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乐书卷一百三十二宋 陈𤾉 撰
乐图论
俗部
八音(木之属)
大拍板 小拍板 桃皮管
桃皮觱篥 腰鼓 啸叶
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立均 四通卷一百三十二 第 2a 页 WYG0211-0590c.png
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拍板长阔如手掌大者九板小者六板以韦编之胡部以为乐节盖所以代抃也唐人或用之为乐句明皇尝
令黄幡绰撰谱幡绰乃画一耳进之明皇问其故对曰
但能聪听则无失节奏可谓善讽谏矣圣朝教坊所用
六板长寸上锐薄而下圆厚以檀若桑木为之岂亦柷
敔之变体欤
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桃皮捲而吹之古谓之管本亦谓之桃皮觱篥其声应箫笳横吹之南蛮高丽之乐也今鼓吹部其器亦存焉
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腰鼓之制非特用土也亦有用木为之者矣土鼓土音也木鼓木音也其制虽同其音则异后汉祢衡雅善击
鼓其妙入神然亦进乎技者也曹操以伶人待之不足
以辱之适自取辱而已唐武宗朝有赵长史亦善于此
其可与祢衡同日语哉
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啸叶论阙立均
伶州鸠曰律所以立均出度也韦昭谓其制以木长七
尺系之以丝以均钟音以出大小清浊之度汉大予乐
类之宋均曰均长八尺而施弦然古之神瞽考中声而
立之以制度则三五合而为八尺而施弦固足以考中
声均钟音而出度也韦昭七尺之说岂亦溺于七音之
变然邪后世京房之准晋之十二笛梁之四通皆所以
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协律和声而说者以谓定律之器始于管种于钟移于(缺) 于通盖立均之变体也胡人有五旦五耽之名亦
均之异名欤
四通
梁武帝素善钟律以祖冲之尺校半分以新尺制为四
(缺)器又为十二笛以写通声并周代古钟悉无差韵一
(缺)之制也
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乐书卷一百三十二