钦定四库全书
　左传附注卷一　　　　　　明　陆粲　撰
　　杜氏集解
隐公元年庄公寤生寐寤而庄公已生(史记寤生生之/难或说云难产)
(困而后寤也又应劭风俗通云儿堕地能开目/视者为寤生与杜义乖录之示不绝异说耳)吊生不
及哀诸侯已上既葬则缞麻除无哭位谅闇终丧(此说/于经)
(典未之前闻杜于晋朝元皇后丧议太子应既葬除服/援此传文及郑伯辞享景王宴乐为證先儒讥其巧饰)
(经传以附人情今以传考之所谓吊生不及哀者盖言/惠公薨久今来赗不及其哀哭方盛之时耳至如子产)

(为郑伯辞享直云免丧听命传亦但言葬郑简公杜何/由知其定为既葬而除也叔向讥景王明言三年之丧)
(虽贵遂服礼也乃谓其讥宴乐而不讥除服可乎杜既/创为此议故于传中诸言丧礼与已说不合者辄迁就)
(解释以求通如文元年传曰晋襄公既祥注云诸侯虽/谅闇亦因祥祭为位而哭昭十年传葬晋平公叔向辞)
(诸侯之大夫曰孤斩焉在衰绖之中注云既葬未卒哭/故犹服斩衰十五年传叔向讥景王下亦云天子诸侯)
(除丧当在卒哭今王既葬而除故讥其不遂此服自与/前所议乖违盖虽委曲生意秪益显其谬耳孔疏乃云)
(卒哭与葬相去非远卒哭是葬之馀事故杜云/然其党于所习而为之护饰短阙抑又甚矣)
三年四月郑祭足帅师取温之麦秋又取成周之禾四
月今二月也秋今之夏也麦禾皆未熟言取者盖芟践

之(传本采旧史为文不皆齐同先儒谓其间有/杂用夏正者此类是也杜云芟践特强说耳)涧溪沼
沚之毛溪亦涧也(尔雅说文皆云山夹水涧山/渎无所通溪是涧溪异也)蘋蘩蕴
藻之菜蕴藻聚藻也(毛晃谓蕴亦水草名据传文上云/涧溪沼沚下云筐筥锜釜皆以四)
(物成文毛/说良是)小加大小国而加兵于大国如息侯伐郑之
比(小加大疑亦以班位上/下言之不必专谓加兵)
四年敝邑以赋与陈蔡从言举国之赋调(论语何晏注/赋兵赋也疏)
(引服虔说云以田赋出兵故谓/之兵赋今杜云赋调语省略耳)
五年天子用八八八六十四人诸侯用六六六三十六

人大夫四四四十六人士二二二四人士有功赐用乐
(此说本何休公羊传注宋元嘉中太常傅隆议云夫舞/者所以节八音八音克谐然后成乐故必以八人为列)
(自天子至士降杀以两者减其二列尔杜预以为一列/又减二人至士止馀四人岂复成乐据服虔注云天子)
(八八诸侯六八大夫四八士二八其义为允/今案士有功赐用乐斯语于礼经亦未有考)对曰未及
国忿公知而故问责穷辞(责穷辞者盖谓责以必穷之/辞耳然此文晦涩或有脱误)
六年长恶不悛从自及也悛止也(昭三年传/注悛改也)芟夷蕴崇
之蕴积崇聚也(蕴崇皆积也徐锴/云积之高曰崇)
八年胙之土报之以土(周语胙以天下韦昭注胙禄也/此云胙之土者谓禄之以土田)

(尔杜每训胙/为报非也)诸侯以字诸侯位卑不得赐姓故其臣因
氏其王父字为谥因以为族或便即先人之谥称以为
族(案郑玄駮许慎五经异义引此传文云诸侯以字为/氏今此以氏作谥者传写讹也杜考之不详乃妄断)
(其句而/强解之)公命以字为展氏诸侯之子称公子公子之子
称公孙公孙之子以王父字为氏无骇公子展之孙故
为展氏(刘敞曰此说非也若无骇真公子展之孙当其/继大宗也赐氏久矣何待死而后赐之乎且礼)
(云公孙之子以王父字为氏非谓死而后氏之也然则/无骇固公孙羽父请族者为无骇之子请也若公孙之)
(子死然后赐族则无骇为终身无氏矣今案刘说得之/郑樵氏族略云公子展之子曰公孙夷伯其孙曰展无)

(骇此妄说也案僖十五年杜注夷伯展氏祖父孔疏谓/不知其人故漫言耳樵独何所据而知之又云鲁孝公)
(子四人惟展无字以名/为氏其诞谩无稽甚矣)
九年乃可以逞逞解也(林尧叟曰逞快也/言可以快志于戎)衷戎师戎前
后及中三处受敌故曰衷戎师(程俱曰衷犹衷甲之衷/盖言戎师为师所包也)
十一年不度德郑庄贤(郑庄奸雄何贤之有此/谓息侯之德自薄耳)师出臧
否亦如之灭而告败胜而告克此皆互言不须两告乃
书(此注当在后不书于/策之下转写误属此)
桓公二年为赂故立华氏也督未死而赐族督之妄也

(赵子常曰传称华父督华父者是其字督公孙也无赐/族之法今案此言立华氏盖记者追书之辞若僖伯称)
(臧耳非未/死赐族也)孔父嘉为司马嘉孔父字(孔父其字嘉其名/也据传中言人名)
(字皆先字后名如上华父督及后孟明视子越椒之属/皆是又古者孙以王父字为氏故嘉之后为孔氏五传)
(而至仲尼家语及阙里世系唐宰相表诸书所记皆同/杜此注既误疏因曲为通之云孔父先世以孔为氏父)
(是其名斯谬甚矣即如所云世宁有独以父为名者乎/啖助曰孔字父美称也其先皆以字连父故有弗父金)
(父若孔为氏岂世世改乎又春/秋时名嘉者多字孔是其證也)藻率鞞琫藻率以韦为
之所以藉玉也王五采公侯伯三采子男二采鞞佩刀
削上饰琫下饰(戴侗曰杜解藻率之义非也记曰率带/诸侯大夫皆五采士二采又曰士练带)

(率下辟凡带有率无箴功藻五采也藻率者以五采率/带也下云鞞琫盖与带相属今案戴说是也杜所云藉)
(玉者自名缫藉但藻缫古字或相通郑玄注周礼缫藉/云读为藻率之藻杜盖误会其意遂为此解也又案鞞)
(刀室也琫通作琫诗小雅鞞琫有珌毛传云鞞容刀鞞/也琫上饰珌下饰至大雅鞞琫容刀传则云下曰鞞上)
(曰琫已自小差今杜反之其误滋甚孔疏乃云鞞琫或/上或下俱是无正文也斯欲掩杜之失而迁就其辞尔)
今灭德立违谓立华督违命之臣(华督弑君矣何止违/命国语韦注云违违)
(道也又云/违邪也)武王克商迁九鼎于雒邑殷所受夏九鼎也
义士犹或非之盖伯夷之属(班史王贡传云武王伐纣/迁九鼎于雒邑伯夷叔齐)
(薄之饿死于首阳不食其禄杜说殆本诸此孔疏不能/援以为證而称史记叩马谏伐之语误矣然班氏之说)

(他无所见疑亦依放此传为之杜云盖伯夷之属盖者/疑辞也赵与峕云陈同甫谓义士即尚书所谓顽民者)
(由周而言则为顽民由商而言/则为义士矣非谓伯夷之属也)周内史闻之曰臧孙达
其有后于鲁乎君违不忘谏之以德僖伯谏隐观鱼其
子哀伯谏桓纳鼎积善之家必有馀庆故曰其有后于
鲁(内史但言臧孙达有后/杜兼称僖伯非传意也)嘉耦曰妃怨耦曰仇古之命
也自古有此言(命者名也汉书五行志引此传文颜师/古注云本自古昔而有此名是也又案)
(说文引虞书云怨匹曰/逑然则此古书之辞尔)大夫有贰宗适子为小宗次者
为贰宗以相辅贰(贰宗即小宗盖为大宗之贰也或者/大宗小宗各有族人为之别贰因有)

(斯号杜独言小宗则非矣上文云卿置侧室杜以为卿/得立此一官孔疏因谓贰宗亦官名今皆未有考也)
五年旝动而鼓旝旃也通帛为之盖今大将之麾也执
以为号令(周礼司常通帛为旃旃与旃同尔雅因章曰/旃注并不训为旝说文旝建大木置石其上)
(发机以磓敌也不引此传文其说与杜不/同孔疏以杜义为长然未见所出当考)祭足祭足即
祭仲之字盖名仲字足也疏曰释例云伯仲叔季固人
字之常然古今亦有以为名者宰渠伯纠萧叔大心皆
以伯叔为名则仲亦名也(案传文此年先称祭仲足十/一年又称祭封人仲足以前)
(孔父嘉等相比则名足字仲明矣释例所云杜之曲说/也窃寻古记未有以伯仲叔季为名者所称宰渠伯纠)

(盖渠伯其爵纠其名然先儒或以为字如何休公羊传/注云老臣不名宰渠伯纠是也若萧叔则亦大心是名)
(叔是/字耳)劳王且问左右言郑志在苟免王讨之非也(刘敞/曰此)
(言不可/以训)
六年随人使少师董成董正也(文六年传注董督也/疏云督察之是也)谓
其不疾瘯蠡也皮毛无疥癣(蠡字书亦作瘰云瘯瘰皮/肥也此云疥癣或别有据)
亲其九族九族谓外祖父外祖母从母子及妻父妻母
姑之子姊妹之子女子之子非已之同族皆外亲有服
而异族者也(案郑玄以九族为高祖至玄孙孔氏不取/然杜说谓皆外亲而不数已之五属亦未)

(然当从戴欧阳父族四母族三/妻族二之说其义亦见白虎通)君子曰善自为谋言独
洁其身谋不及国(此亦美郑忽之辞非刺其谋不及国/也自诗小序谓齐女贤而忽不取卒)
(以无大国之助见逐诸儒说诗及春秋者皆踵此论昔/之君子能辨其非矣忽之辞昏不为失策其曰自求多)
(福在我而已足称/名言未可厚非也)不以隐疾隐痛疾患辟不祥也(郑玄/注曲)
(礼云隐疾衣中之疾孔疏谓体上幽隐之处疾病/是也戴章甫云为其名称不雅耳非独辟不祥也)
九年以战而北北走也(荀子遇敌处战则必北杨倞曰/北者乖背之名故以败走为北)
(说文北䓙也从二人相背颜师古曰北/幽阴之处故退败者谓之北于义亦通)
庄公四年且请为会于汉汭而还汭内也谓汉西疏曰

莫敖与随侯盟又请随侯为会于汉水之汭而我还楚
也随侯畏之遂从莫敖为会会讫随侯因济汉还国而
后发王丧也(诗芮鞠之即毛传云芮水厓也及郑笺乃/云芮之言内也杜盖依用其说据传言汉)
(东之国随为大若为会于汉西即楚师元未涉汉下文/何得云济汉而后发丧也孔疏顺杜之失训释迂回与)
(传文戾矣闵二年渭汭注/云水之隈曲曰汭是也)
十一年若之何不吊不为天所悯吊(若之何不吊言如/何可不相吊恤也)
(襄十四年卫侯出奔鲁使厚成叔吊曰闻君不/抚社稷越在他竟若之何不吊其辞与此正同)公右歂
孙生搏之搏取也(手击/曰搏)

十四年人之所忌其气燄以取之妖由人兴也尚书洛
诰无若火始燄燄未盛而进退之时以喻人心不坚正
(颜师古云言人心之所忌恶其气燄驯致/于灾此说是也杜引尚书之文于义迂矣)
十六年惠王立而复之惠王立在此年之末(史记年表/惠王元年)
(当鲁庄公十八年若准踰年改元之例则惠王之立当/在明年传于此云立而复之者盖终言之尔注谓此年)
(之未误也孔疏乃云杜/与史记不违未详其意)
十九年鬻拳可谓爱君矣言爱君明非臣法也疏曰何
休膏肓云人臣以兵临君开篡弑之路左氏以为爱君

于义为短故杜言此以释何休之难(杜于左氏之失不/能以义理规正而)
(为饰说掩护若此者多矣昔人美元凯为/丘明忠臣君子未之许也谓此类也夫)
二十二年弛于负担弛去离也(弛解也/释也)翘翘车乘翘翘
远貌(翘翘高貌诗云翘翘/错薪义亦取其高洁)山岳则配天物莫能两大陈
衰此其昌乎得大岳之权则有配天之大功故知陈必
衰(言物不两大陈衰则此乃/昌耳非谓知陈必衰也)
二十四年女贽不过榛栗枣脩以告虔也榛小栗脩脯
虔敬也皆取其名以示敬疏曰栗取其战栗枣取其早

起脩取其自脩惟榛无说盖以榛声近虔取其虔于事
(榛与栗异说文作亲云果实如小栗郑玄注曲礼云似/栗而小杜即以为小栗非也孔疏所称四物名义特委)
(巷之言耳其谓/榛声近虔尤谬)
二十五年夏六月辛未朔日有食之鼓用牲于社非常
也非常鼓之月长历推之辛未实七月朔置闰失所故
致月错(昭十七年夏六月朔日食祝史请用币平子禦/之曰唯正月朔慝未作日有食之于是乎有伐)
(鼓用币其馀则否太史曰在此月也当夏四月是谓孟/夏据彼文则此年六月日食而伐鼓用牲乃正其礼安)
(得谓之非常也传文先后乖异亦缘左氏采获旧史既/多不暇一一整比故致斯误杜求其说而不可得乃云)

(由置闰失所致月错寻传文如文元年闰三月非礼襄/二十七年再失闰皆明著其失于此亦应显讥置闰之)
(误不得仅云非常而已孔疏曰二十四年八月丁丑夫/人姜氏入从彼推之则六月辛未朔非有差错而杜云)
(然者以二十四年八月以前误置一闰非是八月以来/始错也斯亦傅会之论耳杜所造长历置闰疏数无准)
(不依古法虽孔氏亦尝讥之今此所云亦未足据/信矣 孔氏论长历之误见僖五年文元年疏中)
唯正月之朔慝未作正月夏之四月周之六月谓正阳
之月(沈括曰先儒以日食正阳之月止谓四月不然也/正谓四月阳谓十月二者皆先王所恶四月纯阳)
(不欲为阴所侵十月纯阴不欲过/而干阳也苏氏诗传之说亦如此)
二十八年小戎子生夷吾小戎允姓之戎子女也(传称/允姓)

(之奸居于瓜州自惠公始诱以来则献公之时固未入/中土何缘得荐女于晋假令有之然当时之戎自非一)
(种亦安知此小戎必为允姓也据传言/大戎狐姬小戎子则此戎盖子姓耳)
三十二年荦有力焉能投盖于稷门盖覆也稷门鲁南
城门走而自投接其屋之桷反覆门上(此说恐未然刘/炫谓投车盖过)
(于稷门者近是而/孔氏不取更详之)
闵公二年用其衷则佩之度衷中也佩玉者士君子常
度(刘奉世曰佩之使合法度/也世子佩瑜玉而綦组绶)今命以时卒閟其事也冬
十二月閟尽之时(閟闭也幽也言/不章显其事也)是服也狂夫阻之阻

疑也言虽狂夫犹知有疑(此文难明杜注及孔疏所引/服虔韦昭二说皆强解耳当)
(阙以俟/知者)昔辛伯谂周桓公云内宠并后外宠二政嬖子
配适大都耦国乱之本也周公弗从故及于难今乱本
成矣骊姬为内宠二五为外宠奚齐为嬖子曲沃为大
都故曰乱本成矣(刘炫谓二五嬖贱不得为二政太子/不以曲沃作乱不得为大都以此讥)
(杜之误今案古人援證前闻皆取其/大致不必事事符同杜说诚太拘矣)卫文公大布之衣
大帛之冠大布粗布大帛厚缯盖用诸侯谅闇之服(此/特)
(言其俭朴耳何/必是谅闇之服)

僖公元年公败邾师于偃虚丘之戍将归者也虚丘邾
地邪人既送哀姜还齐齐人杀之因戍虚丘欲以侵鲁
公以义求齐齐送姜氏之丧邾人惧乃归故公要而败
之(此事始末不见于传疏亦云杜说无据要其理当然/也夫训释经传贵在依文考实苟无所据宁存而不)
(论尔讵可辄凭胸臆果于立说以疑误后/人乎杜注如此比者前后非一今不悉举)
二年冀为不道入自颠軨伐鄍三门前是冀伐虞至鄍
冀之既病则亦唯君故言虞报伐冀使病将欲假道故
称虞彊以说其心疏曰服虔以为伐鄍三门谓冀伐晋

也冀之既病则亦唯君故谓虞助晋也将欲假道故称
前恩以诱之今知不然者若虞尝经助晋则是昔来通
好何忧不许而进国之美宝尚畏宫之奇谏乎故杜以
为冀自伐虞虞自报冀理必然也(服说是也晋与虞虽/尝通好然越其境而)
(伐人宁得肆然径行谓无挠沮又不畏其忠臣谏乎故/进国美宝且称前恩以诱之揆诸当时事情自应尔耳)
(若冀自伐虞虞自报冀则于晋/何与而称之斯理必不然矣)
四年君处北海寡人处南海唯是风马牛不相及也马
牛风逸盖末界之微事故以取喻(马永卿曰注意未明/此乃丑诋之辞尔言)

(齐楚相远虽马牛之风者犹不相及今汝人也而乃入/吾地何也此风与书马牛其风同意牝牡相诱谓之风)
赐我先君履东至于海西至于河南至于穆陵北至于
无棣穆陵无棣皆齐竟履所践履之界齐桓又因以自
言其盛(史记司马贞注曰今淮南有故穆陵门是楚之/竟无棣在辽西孤竹服虔以为太公受封竟界)
(不然也盖言其征伐所至之域林尧叟曰楚方问涉其/地之故齐不应仅言受封竟界以自狭司马氏之说近)
(是/)昭王之不复君其问诸水滨昭王时汉非楚竟故不
受罪(言非我所知汝自往问/水滨此亦嫚侮之辞耳)筮短龟长不如从长物生
而后有象象而后有滋滋而后有数龟象筮数故象长

数短(杨用脩曰卜人云筮之辞理短龟之辞理长盖就/立骊姬一事言之而非谓筮龟有短长也杜言象)
(长数短瞽说也孔颖达云杜欲成卜人所言之意故引/传文證之若以至理而言筮龟实无长短此亦知杜之)
(谬而不敢/显讥之耳)专之渝攘公之羭渝变攘除羭美也言变乃
除公之美(攘犹攘羊之攘言专爱之则能/使公心变而攘夺其所美也)
五年均服振振戎事上下同服(汉书五行志引此文均/作袀颜注袀服黑衣也)
(盖均袀/古字通)
七年诸侯官受方物诸侯官司各于齐受其方所当贡
天子之物(赵子常曰此谓受所当贡伯主之物耳其后/晋悼邢丘之会盖放此为之今案齐语称桓)

(公知诸侯之归已也使轻其/币而重其礼云云亦此意也)
九年以伯舅耋老七十曰耋(此服虔王肃辈说也诗毛/传及说文释名尔雅注皆)
(云八十曰耋今计齐侯之年亦未/应及此盖方加优礼因过称之)以是藐诸孤言其幼
贱与诸子悬藐(太玄曰藐德灵徵失范望注藐小貌毛/晃韵引此传文亦云藐小也弱也杜以)
(为藐远之/意非是)君子曰诗所谓白圭之玷尚可磨也斯言之
玷不可为也诗大雅言此言之缺难治甚于白圭荀息
有焉有此诗人重言之义(李德裕穷愁志云荀息许晋/献以言继之以死君子犹叹)
(斯言之玷不可为也司马温公亦云献公废长立少荀/息不能明白理义格其非心而遽以死许之是其言玷)

(于前而不可救于后左氏之志所以/贬息而非褒也元凯之言失其指矣)
十四年虢射虢射惠公舅也疏曰晋语秦侵晋至于韩
庆郑曰君其讯射也公曰舅所病也是虢射为惠公舅
也(晋语韦昭注云诸侯谓异姓大夫曰舅然则通称耳/传言小戎子生夷吾虢射既非戎人不得是惠公舅)
(也/)
十五年秦穆姬属贾君焉贾君晋献公次妃贾女也(传/言)
(晋献公娶于贾则是正妃此云次/妃盖误孔疏谓别有所见非也)卜徒父筮之吉卜人
而用筮不能通三易之占故据其所见杂占而言之(刘/炫)

(曰成十六年筮卦遇复云南国䠞射其元王中厥目则/筮法亦用杂占不必皆取易辞杜谓不能通三易之占)
(非/也)三败及韩晋侯车三坏(三败谓晋师与秦战而败也/杜缘上文卜入之言遂以为)
(车坏其说/拘而陋矣)乱气狡愤狡戾也(狡狂/也)入而未定列犹吾忧
也列位也(列师之伍列也晋侯自言能/合其众故秦伯以是复之)我食吾言食消
也(案哀二十五年传孟武伯恶郭重曰何肥也公曰是/食言多矣能无肥乎然则食言者谓言而不行若自)
(食之耳商书汤誓朕不食言蔡传曰食言言已出而反/吞之汉书匈奴传注亦曰食言者终为不信弃其前言)
(如食而/尽也)晋于是乎作爰田分公田之税应入公者爰之
于所赏之众(爰国语作辕注曰易也为易田之法以赏/众汉书地理志制辕田注曰周制田三年)

(一易以同美恶食货志所谓三岁更耕之自爰其处是/也说文作徐锴曰爰辕皆假借此乃正字谓以田相)
(换易/也)其繇曰士刲羊亦无𥁃也女承筐亦无贶也周易
归妹上六爻辞也离为中女震为长男故称士女(此直/论上)
(六本爻之义未及于变卦也杜解当云兑为少女今言/离为中女误耳孔疏所谓不须变为离卦自有士女之)
(义者得之而云此以离震杂/说其理与易卦不同则谬矣)侄其从姑震为木离为火
火从木生离为震妹于火为姑谓我侄者我谓之姑谓
子圉质秦(既云离为火火从木生复云于火为姑未详/其义刘用熙曰震变为离是侄从姑之象此)
(但取男女为姑侄/非取长次义也)史苏是占勿从何益虽复不从史苏

不能益祸(言虽不从史苏之占亦何/益矣明其无救于败也)此一役也言还惠
公使诸侯咸服复可当一事之功(服虔曰一役者谓韩/战之役也今寻传文)
(语脉其曰贰而执之服而舍之云云此一役也秦可以/霸实本韩战而言服说是也杜强断之而别为义谬矣)
二十一年贬食省用务穑劝分穑俭也(既言省用矣不/应重言务俭林)
(尧叟谓以稼穑为务如汉贷民种食之类者/是也外传茂穑劝分韦注亦云茂勉稼穑)以服事诸
夏与诸夏同服王事(以服事诸夏犹言以服/事殷不必更云王事)
二十二年天维显思思犹辞也(先儒训诂谓语助辞皆/曰辞也此衍犹字乃传)
(写/误)大司马固谏曰天之弃商久矣君将兴之弗可赦也

已大司马固庄公孙公孙固也言君兴天所弃必不可
不如赦楚勿与战(案此称大司马下言司马又言子鱼/实一人也史记世家亦以此为子鱼)
(之言晋语虽云文公过宋与司马公孙固相善考世家/犹在战泓之后则此是子鱼无疑也固谏者犹云固请)
(固辞耳弗可赦也已言违天举事必将获罪弗可赦宥/也从杜说则读至弗可句绝而以赦也已自为句不成)
(文/理)金鼓以声气也金鼓以佐士众之声气(丘光庭兼明/书曰注当云)
(金鼓以佐士众之气今云佐声气于文不/顺刘用熙曰声宣也宣倡士卒之勇气)戎事不迩女
器迩近也器物也言俘馘非近妇人之物(依注所言是/以俘馘为器)
(与传文不相应矣郭定襄曰言戎事尚严不近女子所/御之器物况使妇人至军中又示以俘馘乎此说是也)

二十三年策名委质贰乃辟也名书于所臣之策屈膝
而君事之则不可以贰疏曰质形体也谓拜而屈膝委
身体于地也(质与贽通管子令诸侯之子将委质者皆/以双虎之皮晋语臣委质于翟之鼓韦注)
(质贽也士贽以雉依杜/说则质读如字非也)辟不敏也敏犹审也(襄十四年/有臣不敏)
(注云敏/达也)吾观晋公子之从者皆足以相国若以相若遂
以为傅相(传文云若以相夫子必反其国当在夫子句/绝晋语说此事云其从者皆国相也以相一)
(人必得晋国用彼/文相方其义益明)奉匜沃盥既而挥之挥湔也(挥非湔/也疏曰)
(盖以湿手挥之使水/湔污其衣故云尔)

二十四年所不与舅氏同心者有如白水言与舅氏同
心之明如此白水犹诗言谓余不信有如皦日疏曰诸
言有如皆是誓辞有如日有如河有如白水言心之明
白如日如水也有如上帝有如先君言上帝先君明见
其心意亦同此(程大昌曰诗云有如皦日言其志之明/白也若晋文公之誓其语亦放乎诗而)
(意则异焉盖要质河神使司其约耳故史记改为之言/曰若反国所不与子犯共者河伯视之斯得其指矣邵)
(文庄公曰诸言有如日有如河有如上帝/先君之类皆谓其神临之必降之罚也)吊二叔之不
咸吊伤咸同也周公伤夏殷之叔世疏其亲戚以至灭

亡故广封其兄弟疏曰郑众贾逵皆以二叔为管蔡伤
其不和睦而流言作乱郑玄诗笺亦然案其封建之中
方有管蔡岂伤其作乱始封建之乎马融以为夏殷叔
世故杜同之(郭定襄曰以二叔为夏殷其义迂矣原富/辰之意重在亲亲所云二叔正谓管蔡下)
(文复列之者自为数文武之昭穆故耳古人立/文正不若是拘也今案此说得之咸諴通和也)召穆公
思周德之不类故纠合宗族于成周而作诗周厉王之
时周德衰微兄弟道缺召穆公于东都收会宗族特作
此周公之乐歌(诗小序云常棣燕兄弟也闵管蔡之失/道故作常棣焉外传亦以为周文公之)

(诗而此云召穆公所传异耳杜此注本之韦昭韦云周/文公之诗者周公旦所作其后周室既衰亲亲礼废召)
(穆公复脩作常棣之歌以亲之彼盖以/内外传之文不相合故特傅会其说欤)弃德崇奸崇聚
也(崇尊也书泰誓崇信奸回孔传曰尊信之也/成十八年传崇诸侯之奸注曰崇长也亦通)弃嬖宠
而用三良三良叔詹堵叔师叔所谓尊贤(疏曰如杜此/说则谓郑伯)
(尊贤与传文尊贤乖者能用三良则是郑伯之贤王当/尊此郑伯但杜注省略耳今案此注实误孔恶斥言故)
(云省/略也)施者未厌施功劳也(施与/也)女德无极妇怨无终妇
女之志近之则不知止足远之则忿怨无已(言女妇放/荡之德无)
(所止极忿怨之/心无有终已也)

二十五年遇公用享于天子之卦也大有九三爻辞也
三为三公而得位变而为兑兑为说得位而说故能为
王所宴享(此直举九三本爻之辞未及于变卦也/其下文天为泽以当日乃说变卦义耳)王章
也章显王者与诸侯异(王章犹云王制尔外传亦说此/事韦注以章为表明杜依用之)
(非/也)
二十六年室如县罄如而也言居室而资粮县尽(如之/为而)
(虽传记多有然于此自当依本字读孔疏引服虔刘炫/之说皆然王氏学林谓如当训似是也罄国语作磬韦)
(昭注公府藏空虚但有榱梁如县磬也又礼记磬于甸/人疏援此传文正作磬而下著皇氏说亦云如县乐器)

(之磬盖罄磬古字通借乐记/石声磬注读为罄即其例也)大师职之职主也大公为
大师兼主司盟之官(刘用熙曰言周之大师/主之不必专谓大公)夔子不祀
祝融与鬻熊鬻熊祝融之十二世孙(刘炫云自祝融至/鬻熊计其间有一)
(千二百年何得止十二世乎孔/疏以为传写之误理或然也)
二十八年距跃三百曲踊三百距跃超越也曲踊跳踊
也百犹劢也(三百之义不可解劢者勉力也以百为劢/前无此训邵文庄公曰距跃直跳也曲踊)
(横跳也横跳者必先直而旋故不曰横而曰曲百音陌/犹阡陌之陌三百盖跃踊之度大约有此也此说亦未)
(识然/否)背惠食言以亢其雠亢犹当也雠谓楚(亢蔽也雠/谓宋宋者)

(楚之雠外传所谓未/报楚惠而亢宋者也)今天诱其衷衷中也(家语王肃注/曰衷善也天)
(诱导其/善也)
宁子职纳橐饘焉宁俞以君在幽隘故亲以衣食为已
职橐衣囊饘糜也(橐以盛饘故曰橐饘宁子虑防酖毒/故以馈食为已职必不兼及衣矣疏)
(曰橐以盛衣亦可盛食宣二年传为/之箪食与肉寘诸橐以与之是也)
三十二年卜偃使大夫拜曰君命大事将有西师过轶
我击之必大捷焉声自柩出故曰君命大事戎事也卜
偃闻秦密谋故因柩声以正众心(雍绛相去既远秦人/密谋卜偃无由得闻)

(或当自以他术知之左氏好采异/说此等奇怪猥多未容悉以理断)
三十三年礼成而加之以敏敏审当于事也(逸周书曰/敏疾也此)
(言其能成礼/而加捷疾耳)天奉我也奉与也(奉承也犹/言献也)葬僖公缓文
公元年经书四月葬僖公僖公实以今年十一月薨并
闰七月乃葬故传云缓(刘敞曰传云葬僖公缓作主非/礼也缓以下乃当为句杜读缓)
(以上为句非也僖公以十二月薨明年四月葬凡五月/也不得云缓杜以文二年冬传云襄仲如齐纳币礼也)
(故欲迁僖公之薨于十一月则除丧在二年十一月而/纳币为十二月乃与传合独不顾作主非礼也之语无)
(所系/乎)卒哭而祔既葬反虞则免丧故曰卒哭哭止也(父/母)

(之丧哭无时既虞乃卒哭谓卒此无时之哭惟存朝夕/哭而已杜云免丧故曰卒哭非也大抵欲以成其既葬)
(除服之/谬说耳)烝尝禘于庙冬祭曰烝秋祭曰尝新主既立特
祀于寝则宗庙四时常祀自如旧也三年礼毕又大禘
乃皆同于吉(刘用熙曰卒哭而祔者告新主以当入祖/庙而告祖父以当迁他庙也既告则新主)
(复于寝三年丧毕遇四时之吉祭而后奉此主入庙此/周礼也今传言特祀于主烝尝祭于庙者谓如小祥大)
(祥禅则就寝特祀此主若烝尝禘之常祭则不于寝而/于庙合祭也然与礼异矣今案刘说得之盖传为作主)
(故生此论其曰烝尝禘于庙者就新主言耳杜注不明/此义直云宗庙四时常祀自如旧则与上文意不贯属)
(是左氏之言既违礼文而元凯之说复戾传意也其谓/常祀不以丧废又以禘为三年丧毕之祭则先儒辨之)

(矣/)
文公元年榖也丰下丰下盖面方(丰下谓颐/颔丰大也)卫孔达帅
师伐晋君子以为古古者越国而谋合古之道而失今
事霸主之礼故国失其邑身见执辱(伐晋非善谋传乃/谓君子以为古故)
(杜为此说以/护其失耳)
二年不登于明堂明堂祖庙也(以明堂为祖庙盖本蔡/邕辈之说袁淮正论及)
(近世诸儒辨之/详矣辞多不录)子虽齐圣齐肃也(诗小宛人之齐圣郑/笺以齐为中正下十)
(八年传齐圣广渊/杜注亦云齐中也)

五年臧文仲闻六与蓼灭曰皋陶庭坚不祀忽诸蓼与
六皆皋陶后也(文十八年传注庭坚即皋陶字孔疏谓/本于郑玄论语注今不知郑得之何书)
(马永卿曰若庭坚即皋陶则文仲不应连言之似是两/人耳罗泌曰六皋陶之后而蓼则庭坚之后预说误矣)
(今案焦赣易林云尨降庭坚为陶叔后封于蓼六福履/绥厚然则庭坚者乃皋陶之子若孙耳先汉去古未远)
(焦氏所传宜得其真盖二国皆皋陶后而庭坚则或/以支子别封自为其国之祖故文仲得并举之也)宁
嬴从之嬴逆旅大夫(刘炫谓宁嬴是客舍主人非大夫/也今案晋语亦云舍于逆旅宁嬴)
(氏则非大/夫明矣)沈渐刚克沈渐犹滞溺也(渐书作潜沈潜者/沈深而潜退非滞)
(溺/也)

六年辟刑狱辟犹理也(辟法也以法/断治之也)树之风声因土地
风俗为立声教之法(谓树立其风化声教也如杜说则/惟树声耳故孔疏亦微讥其误)
使求遭丧之礼以行闻晋侯疾故(语称文子三思而后/行盖其临事过于周)
(详耳非以闻晋侯疾也若刘炫谓聘使之法自须造遭/丧之礼而行用此规杜则亦未然信如所言即是常礼)
(文子不得自云过求/传亦无庸记其事也)难必抒矣抒除也(案说文抒挹也/不得为除当从)
(服虔本作纾/纾缓也解也)
七年葛藟犹能庇其本根葛之能藟蔓繁滋者以本枝
荫庥之多(传以葛藟喻公族本根喻公室也如杜/说则是葛藟反藉本根之庇戾传意矣)戒之

用休有休则戒之以勿休(休美也民之为善者则休美/其事而戒谕之使勉而勿怠)
(也/)
八年且复致公婿池之封自申至于虎牢之境公婿池
晋君女婿又取卫地以封之今并还卫也申郑地(据传/文似)
(是致之于卫耳然申至虎牢皆郑地何缘乃以归卫杜/注于上年云为晋归郑卫田张本此云今并还卫立文)
(不明孔疏强解义终难通刘炫从服虔说以为致之于/郑也更详之刘用熙曰公婿池者楚地名有公婿溪见)
(定五年此人盖因地为氏/非晋君婿也未知是否)
十一年晋之灭潞也在宣十五年获侨如之弟焚如齐

襄公之二年鲁桓之十六年鄋瞒伐齐齐王子成父获
其弟荣如荣如焚如之弟荣如以鲁桓十六年死至宣
十五年一百三岁其兄犹在传言既长且寿有异于人
(史记鲁世家引此传文作齐惠公之二年又齐世家云/惠公二年长翟来王子城父攻杀之十二诸侯年表亦)
(于齐惠公二年书王子城父败长翟三文皆同案惠之/二年即鲁宣之二年也在晋灭潞之前仅十三年耳此)
(传以惠公为襄公盖传写之/讹杜因有是说失之不考也)
十二年寡君敢辞玉不欲与秦为好故辞玉(赵子常曰/聘义云以)
(圭璋聘重礼也已聘而还圭璋此轻财而重礼之义也/然则聘礼终当还玉而秦人欲必致之故襄仲以礼辞)

(之非不欲与/秦为好也)
十三年绕朝赠之以策策马挝临别授之示已所策以
展情(刘协文心雕龙云绕朝赠士会以策子家与赵宣/以书巫臣之遗子反子产之谏范宣详观四书辞)
(若对面其指盖以为书策/也孔疏引服虔解亦如此)子家赋载驰之四章载驰诗
鄘风四章以下义取小国有急欲引大国以自助(此与/襄十)
(九年穆叔见叔向赋诗皆云四章盖取控于大邦谁因/谁极之义然在今诗实为五章故杜解云四章以下盖)
(委曲以就传文耳或者古诗章次与今不同如宣十二/年楚子引周颂之比苏氏并此诗二章三章为一求合)
(于传恐/未然也)

十四年公子商人骤施于国骤数也(说文骤马步疾也/此云骤施有急而)
(且数之意诸言骤谏/骤朝之类皆放此)将免我乎尔为之言将复杀我疏
曰言尔已弑君矣我若为君尔肯放免我乎必将复杀
我(言我若为君尔必复杀我今将免我/于死乎则无庸立我而尔自为之耳)
十六年先君鼢冒鼢冒楚武王父(依史记世家则鼢冒/是武王兄不得为父)
(孔疏谓世家之言多有纰缪故杜不用然/杜说亦无他据疑父本作兄或文误耳)
十七年郑子家使执讯而与之书以告赵宣子执讯通
讯问之官为书与宣子(执讯者执其通讯问之人而与/之书也出车诗云执讯获丑亦)

(言执其可讯问者事/虽不同文足相比)鹿死不择音音所薅荫之处古字
声同皆相假借(以音为荫未之前闻案服虔解云鹿得/美草呦呦相呼至于将死困迫不暇复)
(择善音急之至矣庄子兽死不择音郭象注云野兽蹴/之穷地意急情尽则和声不至亦此意也杜泥于下文)
(铤而走险之/意遂生此说)铤而走险急何能择铤疾走貌言急则欲
荫芘于楚如鹿赴险(详子家此书未见其有从楚之意/下文云将悉敝赋以待于倏者正)
(谓如鹿走险欲一斗以死不暇择音/而鸣之恶耳铤字书作□鹿走貌)
十八年其器则奸兆也兆域也(以器为兆域于义未允/或曰奸兆者奸之徵兆)
(也/)宣慈惠和宣遍也(宣通也/明也)崇饰恶言崇聚也(崇者增/高之意)

服谗蒐慝蒐隐也慝恶也(蒐索也林尧叟云/求人之隐慝是也)天下之民
谓之穷奇谓共工其行穷其好奇(戴章甫曰据山海经/神异经吕氏春秋诸)
(书所记则浑敦穷奇梼杌饕餮俱兽名盖四凶之号皆/取象于恶兽杜氏考之未详乃以义理释之非也今案)
(宋俞成所著丛说亦有此/论然服虔解已如是矣)投诸四裔以禦魑魅裔远也
(说文裔衣𥚑也徐锴曰𥚑衣边也故谓之四/裔传中言裔夷裔子裔胄之类其义皆视此)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　左传附注卷一