南窝先生郑公行状
先生姓郑氏。讳东弼。字季祥。自号曰南窝。贯延日。高丽枢密院知奏事曰袭明。为上祖。毅宗时。以直谏而死。事在丽史。自是簪缨相继。代有闻人。曰之泰。典书。曰宗兴。进贤馆提学。曰林。版图判书。曰仁彦。典工判书。曰光厚。仕　本朝。亦官至判书。六世而有讳克后。游寒，旅两先生门。以学行荐。　除大君师傅。号双峰。生讳𡒍。成均进士。亦以行谊荐。授　献陵参奉。于先生为五代祖。高祖讳时锡。曾祖讳沇。郡守。祖讳相文。通德郎。考讳煜。号梅轩。自寝郎公后。连世以礼法持家。为州里所推服。而至梅轩公。又以文章志行。负重望于士友间。前妣孺人永川李氏。讳秀春女。参判民寏之玄孙也。妣孺人月城孙氏。讳是采女。月城君仲暾之后也。先生以　英庙庚申正月二十四日。生于霞谷里第。自幼孝谨端详。不妄笑语。才又通敏。学业日进。既承庭训。且从伯兄鲁宇公暨族叔蒙岩公提撕夹辅。所以讲劘而成就者。不出乎日用彝伦之外。而藻思赡敏。笔法遒劲。其于馀事功令。亦裒然有声。

丁亥占乡解。戊子。与鲁宇公赴省试。行至数百里。闻前路有忌疾。遂径还到家。梅轩公喜曰。内外轻重之分。当如是矣。梅轩公寝疾累年。先生日夜侍侧。药饵之需。滫瀡之供。靡不用极。及至病革。血指以进。庚寅遭大故。羸毁甚。几不能支。丧葬奠馈。哀礼两至。不脱绖带。不入中门。既返虞。结庐墓下。兄弟迭守之。祥禫之前。不近菰果腥膻之物。祭奠之暇则读家礼仪礼等书。既免丧。晨兴拜大小家庙。问寝北堂。退对方册。日以为常。癸巳以伯父式窝公命。赴省试中司马。明年。式窝公下世。先生恸替事无地。自初终至虞祔。不离殡次。是后不复以进取为意。惟以读书讲究。为安身立命之要。心近性理之编。不离案上。闻百弗庵崔先生。大山李先生之风而慕之。与鲁宇公往来于两先生之门。得闻为学大要。又致书往复于畸窝李公象远。多所讲确。又与柳临斋■（氵奎），李晚觉东汲为道义交。以资切磋焉。辛酉。妣孙夫人享年八十九而终。时先生年六十二。筋力已衰。而犹守制以礼。三年泣血。一如前丧。所居霞溪之上。有双峰先生遗亭。而水石窈窕。竹树葱茜。每遇春暖秋凉。辄援琴挈壶。徜徉于其间。悠然有浴沂之想。晚益爱其静僻而常处焉。为

看书颐养之所。朋友至。与之讲道于斯。冠童之携笈来从者。皆虚心以接。训诲不倦。丁卯春。往梅谷社。聚乡里秀才通读四子。难疑答问。四方闻风而至者甚众。有谕诸生文。尝以先代乞铭事。奉鲁宇公书。往见樊岩蔡相公。相公见而叹曰。文学不愧为名祖孙。尹尚书光颜按岭臬。设读法会。请以为傧。归语人曰。郑上舍某。风仪峻整。操履端方。其硕德懿行。当为峤南第一。府伯李公采之行乡饮礼。请先生为宾。亦礼敬甚至。累登荐剡而未沾一命。识者恨焉。乙亥。绣衣李晔欲采访登　闻。暗行至家者三。先生适避痘山中。终不遇。密要府伯。遣吏录实行于家。家人却之。吏还报。绣衣叹曰。天也。先生早被家庭训诲之深。晚有联床征迈之乐。平居茶饭。无非古人节度。而其日可见之行则事母夫人。惟务承颜顺志。朝夕进饭。必在视寒煖之节。出入禀告。先期返面。有不安节则忧形于色。夜不解衣带。汤药必亲尝。不以委诸人。奉伯氏公。爱敬愈挚。凡有看书疑难处事当否。必恭承指诲。未尝以己意为主。得一味。不以分则不先尝也。承祭祀则致其如在之诚。先期斋沐。正坐终日。以待行事。行事之日。不出入。不脱斋衣以伸馀敬。或得美品鱼果。

则谨藏以备祭祀之需。时物未荐。终其年不食。遇外王考妣忌日。亦精具祭品。专人送助。未尝或阙。堂侄之居。与之隔邻。而以其有祖庙之重。每夕必秉烛一往。风雨不废。终身如是。其训蒙也。先之以小学。次及四子诸经。要令精熟句读。思索旨义。有所心得。而每于讲说之际。必以天所赋畀之厚。人生职分之常。谆谆开导。使于文字之外知有人道之重。与人交。表里殚竭。休休有容。而至于是非之有害于义理。文字之有关于斯道者。则极力辨难。确然有所守。不与苟同。其为文。不事藻绘。以辞达理胜为主。诗亦温厚和平。未尝篆刻。只遣怀言志而已。尝爱酒而饮不及乱。进必有限。家人虽有酒。不命不敢进也。户庭之内。出入以时。堂室之间。居处有常。书册几案。必令整齐。盆梅阶菊。以供閒趣。抄出圣贤切要之言。书诸座右。以备常目观省。裒聚先世状碣志铭等文字。缮写为一册。俾子孙谨守。先代坟墓散在各处。而无标石。经纪积年。备竖床碣。又与诸族合谋。刊双峰公遗集。亦依陈蕫故事。立庙祀之。其慕先之诚盖如此。素患脚部。不能动作。而犹冠栉静坐。不废看书。积数年疾渐谻。坐卧须人。精神不爽。至庚辰正月二十四日。考终于正

寝。享年八十一。士林及门生等。治丧事一以礼。以三月初七日。奉窆于罗台山庚坐之原。与宜人尹氏合封焉。尹氏系出坡平。处士讳德殷女。昭靖公坤之后。即吾先妣之姊也。贞顺有妇德。勤于壸职。事舅姑以诚敬。承君子无违德。先生之专意方册。不以家事经心。其得于内助为多。无育。以族兄郊窝公夏浚第三子天一为嗣。文行亦足以世其家。天一生五男四女。来松，来善，来五，来徵，来臣。女任善元，朴亨复，孙缵祖，孙健锡。呜呼。先生为学。不以标榜自居。专于实地用工。日用之间。捡身若不及。而每以行处之不及知处为忧。常语学者曰。知行相须。犹车轮鸟翼之不可偏废。博闻多识。固君子之所贵。而若于行处全不用力。则亦奚足尚哉。初学之士。要当以读书穷理。身履实践。齐头用力。知得一分。行得一分。以是二者勉焉孜孜。为终身事业。然后方可无愧于古人。而有真切受用处。又曰。人病在不能革旧习。非但为气质所偏也。人之性。一为习俗所染。则鲍鱼之肆。必闻其臭。胶㓒之盆。终身没溺。虽有严师强辅。终无以矫揉而入于君子之域。最是人之大患也。苟非豪杰之才超然自脱于此个圈套者。其何以洗涤淬励。有反己自新之

功也哉。此又吾辈之所惕然警惧处。晚年。以为为学蹊径。具在于程朱之书。而编帙浩穰。不便翻阅。乃于节要中分目类聚。抄截为八册。又就大全更加拈出。改定为十一册。名曰朱书汇类。继以二程书。一例类选。又为十一卷。名之曰程书类选。常置案上。讲读不辍。即此两书蒐辑。而可知向上一念至老深笃也。性不喜著述。人有以文字来请者。则必固辞。至如地理医药蓍策之数。亦皆领略。而以非儒者紧务。亦不之屑也。只有诗文书札及杂著若干卷藏于家。先生天姿粹美。充养完厚。安于素履而轩驷如浮云。著于日用而孝友为基本。未尝以秉拂自任。而人自有矜式。不欲为崖岸于世。而确乎有操执。学备体用而卷怀于一身。才堪经济而永矢于考槃。享年八耋。岩穴以终。于先生有何加损。而使人不能无慨然于斯世也。粤在庚子冬。羲发以舞勺之年。负笈而至门。先生子视之。亲为之授其句读。因以六行八条等书。次第隶习。以发其端绪。至于洒扫唯诺之节。经传旨义之奥。亦皆反复谆诱。所以开导而劝勉者。不但止于俗儒科程之习。而惟是赋质偏驳。风埃颠倒。既未能仰副教诲之万一。到今白首纷如。只切孤负之叹。乃者先

生之嗣子天一。以遗事一通属羲发以状德之文。自顾识肤辞拙。撰述非其职。重以老耄。旧闻荒落。其何敢模拟一二。有所阐发。第念羲发之于先生。不待按据家状。而一言一行。皆是当日之所身亲薰炙者。记实之责。义不可以不文辞。遂乃不揆僭妄。略加叙次如右。羲发虽无似。决不敢以阿好之私溢于文字。重以负我先生矣。后之立言君子。其亦有所徵信也夫。
慕堂先生孙公行状
慕堂孙先生。易箦后十馀年。士林建议。设尸祝于青湖。尊慕景仰。至今久而不衰。岂不以先生学问之正。树立之卓。师表百世而然欤。先生讳处讷。字几道。生有异质。聪明绝伦。稍长。就溪东全公庆昌学。得闻要约之戒。因负笈于寒冈郑先生之门。屡蒙奖许。又与张文康，徐乐斋两先生。讲劘道义。往复参證。一时诸贤。莫不推重。壬辰岛夷之乱。先生与乐斋率乡旅倡义。先生遭内外艰。乐斋亦遭重丧。遂解归。丁酉服阕。再整义旅。伏兵于八岘。剿贼达城下。获级甚多。方伯韩柳川浚谦。将闻于　朝。先生贻书力辞曰。庸拙一书生。素无弓马之技。而冒居义任斩䤋之事。皆诸公之力。生岂肯无实功而受虚名乎。方伯甚伟之。遂寝。

甲子适变。先生已七十二岁。乡人以信义之素著。又推为义将。先生力疾强起。召募兵粮。将克期西上。闻逆魁授首。先生谓其副曰。提师赴贼。虽未及。期诣　阙陈慰。不可后时。遣蔡先见，闵谦，李休运等。伸慰贺。请以兵粮助国用。　上优批答之。丁卯之乱。又措画义旅。一如甲子。未几闻约和解兵。叹曰。虽得朝夕之安。其于愧牛耳何。遂以所聚兵粮。纳号召使而还。先生以乱中遭丧。未克尽礼。为平生恨。庚子。始筑室楸下。扁其堂曰永慕。以寓终身庐墓之义。其傍置两斋。东曰山泽斋。西曰风雷轩。杜门静居。日与诸生讲学。兵火之馀。学校荒废。先生倡率乡人。首建乡校。以白鹿洞规及学校模范书付壁上。与一二同志。讲心经近思录等书。尊信小学。终身诵之。常以疾言遽色为戒。书揭羹烂汝手四字。克治宽平。于朱子书。尤潜心研究。夙夜不辍。作学箴以自警。每月与诸生或会研经书院。或会查斋坟庵动鹤庵讲论经义。著学令二十条。挂诸左右。每朝必整衣冠。出坐讲堂。诸生入拜。行相揖礼。讲程子四勿箴。朱子敬斋箴乃退。初昏亦然。尝与乐斋讲启蒙。乐斋叹曰。易已东矣。壬寅。重修研经书院。其堂舍斋室。皆先生所规划也。时退陶先

生文集新成。先生曰。此书与朱子书相似。宛然如复见朱子。丙午三月。陪郑先生会仙查。讲心经毕。郑先生曰。人生几何。武公九十作抑戒。武王七十受丹书。朝闻道夕死亦可矣。盖先生好学之诚。老而弥笃。故师门之期待如此。时来学者日进。村塾为之不容。更筑一室。名曰望思庵。募置僧徒以供诸生。其设教也。以洒扫应对反躬饬行为先。及门之士。成材立扬者甚众。丁未。愚伏郑文庄先生。以地主常过从。会诸生设讲赋诗。其后文庄与金东篱允安书曰。弊府虽无好事。服公山白朮。与徐行甫，孙几道讲学甚好。庚戌。郑先生被朴而立之诬。先生与张文康先生。设伸辨疏。翌年辛亥。郑仁弘劄诋晦斋，退溪两先正。以沮从祀。先生不胜愤慨。作斥邪扶正文。通于士林。其略曰。呜呼。众情鼓舞于从祀。而邪说横流于反经。岂意安石惠卿毒正馀蘖。潜藏隐伏。以为欺天下后世庸君暗主之资。其巧且密矣。恃侂胄定策之功。发侂胄伪学之谤。八十年读书。所见止于侂胄而已耶。邪说害正。人得以攻之。救焚拯溺。在此一举。因赴永嘉疏会。有诗略曰。去年起朴贼。霜枫九月商山程。今年郑又继。火流时节花山行。皇天必欲丧斯文。毒正之奸连

岁生。凤凰孰不知祥祯。日月孰不知清明。彼独胡为禀异质。指正为邪恣诋评。士生斯世贵明善。宁恤毕竟遭人刑。疏首鹤湖金公奉祖。以诗示同志曰。读之凛然发竖。有白刃可蹈之义云。仁弘之徒。摘斥邪文中庸君暗主四字。欲上疏请罪。祸机叵测。人为先生惧。先生泰然曰。莫非天也。治行以待。既而方伯见郑先生。极言某犯上可罪。郑先生为伸解甚悉。因喟然谓先生曰。江右人必称郑某门下有犯上之语。欲陷吾两人而后已。处世之难。一至此哉。公起而悚谢。郑先生笑曰。彼徒亦知吾益友。惟君在故耳。壬子。郑先生移居芦谷。公与同门诸友分治傍舍。一如邵康节入洛故事。是年又往芦谷。张文康先生亦至。讲近思录西铭论仁处。公制呈新斋一律。丙辰。凶党削先生名于中学。郑文庄先生贻书云。斥邪扶正之文。隐然有障澜之功。可知所养之正。黔涧赵公靖。为书贺之曰。中学之黜。可贺不足唁。先是仁弘作申松溪碑。亦诋诬晦退。菊潭朴公寿春。埋碑不刻。先生赠朴公诗。有石工不忍镌元祐之句。庚申郑先生卒时。公在呻吟中。扶病往哭。为之加麻而还。壬戌。道儒配享郑先生于研院。请奉安文于文康。文康抵书让先生曰。告

文之制。老兄在焉。而可推让于人乎。癸亥。从叔闻滩公屡被　召命。辄辞以疾。先生知其意。从容问。新化之初。群彦汇征。而独何以屡辞。闻滩公泫然曰。使废主不至于幽闭　母后。戕害同气。则宁至是乎。先生叹曰。叔氏可谓穷不失义者也。先生笃于彝伦。自亲殁后。无意举业。每日必晨起谒祠庙。朔望行参礼。仲月行时祀。一遵家礼。每祭祀。必亲执粢盛。虽年高力衰。未尝使人摄也。与弟五梅公处。约夙夜征迈。友爱尤笃。人无间焉。壬癸之乱。有一幼妹相失。不知存殁几四十年。己巳。始闻适于下贱。先生即往寻见。相持恸哭。尽卖田宅赎还。子女因与之同居。盖先生不以门户为辱。惟以友爱为心。故其所以处变者如此。甲戌六月朔。率诸生受讲毕。先生曰。如此好事。从今更难做得。愿诸君各自勉励。诸生起而对曰。先生何为出此教也。先生笑曰。今夜得归化之梦。因自挽云。永负都俞稷卨志。多惭开继圣贤心。吟风弄月当年事。先顺归宁此日忱。此绝笔也。易箦日。早起整衣冠。读座右箴。谓门人及诸子曰。今夜又得归化之梦。且气似不宁。命扫房室。整簟衾而卧。恬然而逝。即是月十五日。享年八十二。以九月庚午。士林会葬于黄青洞

巽坐原。从先兆也。先生以遗逸登荐剡。有曰端居林下。聚徒设教。斥绝邪论。扶植正脉。此固实际语。然而犹未足以尽先生也。先生敛迹丘园。读书讲道。若无意于世。而临乱慷慨。三倡义旅。虽不能廓扫腥秽。湔雪深耻。而其殉身卫国之诚。已著于当时矣。鹤峰金先生之移拜右营也。执先生手流涕曰。当此臣子戮力效死之秋。今又远离。一江东西。寸心相照。非道义之深契。忠愤之交切。不如是也。至于辨奸之严则尤有大焉。当倻郑势焰之盛。不怵祸福。挺身发文。使邪说不行。大论以定。则辟异卫道之功。真可比并于袒胸受箭之人。而屹然作颓波之柱矣。岂不伟哉。其所树立。皆自学问中流出。而资材之美。孝友之笃。盖其天得然也。笃信师门。如西山之于考亭。道义薰成。真积力久。秉烛之工慥慥焉。不知老之将至。其有得于函筵丹书。抑诗之训也欤。天之生先生。夫岂偶然。而灵芝岁暮。金丹虚抛。以先生宏资邃学。卒老死于嵌岩之下。于先生不足为加损。而后人之尚论者。乌得无憾于是乎。先生所著礼纂及门人所记讲说。皆有数文字。并与诸贤挽诔之作而付之郁攸。使当日嘉惠后学之意终于湮晦。尤可慨也。先生系出一直。本

荀姓。鼻祖曰凝。新罗人。至高丽。赐今姓。　恭悯时。有讳洪亮。录佐理功臣靖平公。入我　朝。有讳肇瑞。集贤殿翰林。号格斋。以庄陵节义。　赠吏曹参判。生讳胤河。荫广兴丞。于先生为五世。高祖讳荀茂。荫主簿。曾祖讳世经。以孝荐　除参奉。祖讳致云。亦以孝荐。历典永同比安。考讳遂。宣务郎。妣韩山李氏。忠义卫坦之女。牧隐先生穑之后。以嘉靖癸丑六月二十五日。先生生于大丘寿城里第。配广州李氏。松岩远庆之女。后配夏城曹氏。应义之女。有三男。添，潜，沉。以下姑不及录。日。先生之傍裔廷焕。抵不佞书曰。吾先生师友讲劘。家居潜懿。必多可传。而世代遒迁。文迹散佚。旧本印行。间多疏漏。实为斯文欠典。今因年谱始成。填补阙遗。重刊本集。而状德之文。尚未有属笔。惟执事图之。余以癃废辞不敢当。而先生后裔膺修踵门而请。辞意恳至。顾念平日景仰之诚。有不可终辞。遂乃抖擞耄愦。按据家状。因又采摭日录。略加叙次如右。以俟秉笔君子裁择焉。
东园朴公行状
公讳重庆。字威汝。号东园。朴氏系出新罗。因王子分封。遂贯咸阳。上祖讳善。事高丽官礼部尚书。自是世

有显人。至判三司文齐公讳忠佐。以名臣著于史。有工曹判书讳规。始仕　本朝。其后有　赠吏曹参判讳讷。士林俎豆之。是生五子皆贵。其季天官郎讳从鳞。恶金安老柄国。弃官退隐于醴泉之金堂谷。子孙仍居焉。是生　赠左通礼讳芑。是生司宰监佥正　赠左承旨讳守敬。是生禁府都事　赠执义讳瑛。是生刑曹正郎　赠左承旨讳廷蓍。治郡有清白声。寔为公高祖。曾祖讳世徽。祖讳希载。考讳成德。妣光州金氏。士人瀚之女。　元陵丙午四月八日公生。幼俊迈有奇气。甫受十九史。至周赧王入秦顿首。叹曰。王纲绝矣。请废之。长者惊异。稍长。就再从叔晚轩公学。始折节从事于绳墨之训。又从其子南野公孙庆。磨砻讲质。力学不怠。经史百氏。靡不淹贯。由是词艺大进。江左权公万过见奖许。公乃次其赤壁歌以示意。未几华闻藉甚。远近传诵其文。甲戌。中增广文科。隶承文院正字。戊寅丁内忧。庚辰制阕。甲申。始赴京供仕。以奉常直长入　殿讲。讲周南汝坟章。对问称旨。　上曰。文王之化。远被南国。而予不能化今日浮嚣躁竞之俗。何。公对曰。诗云维天之命。于穆不已。于乎不显。文王之德之纯。此中庸之诚也。　殿下以一诚

字。尤留意焉。　上曰。必读书人也。因问荡平之道曰。当此浮嚣躁竞之时。岭南人独不以白衣踰岭。予甚嘉尚。党习犹未已。何以则可荡平。对曰。荡平之道。洪范备矣。而其大总曰。惟皇作极。　殿下惟以此立极。则万物各得其所矣。　上益嘉叹。使之年。顾左右曰。予已望八矣。如此新进。当为　元孙辅翼。仍　下教曰。奉常直长朴重庆。以邹鲁乡人。文义该博。奏对纯实。噫。当今之人。皆若效此。予何劳心之有。其令铨曹待窠调用。　命下。朝议将朝夕大用。而当路者竟寝不举。以党议也。论者惜之。腊政。例升典籍。乙酉。移礼曹佐郎。监修长生殿。都提调与语异之。示以援引意。公辞不应。俄用　昭宁园修补劳。有　旨给马。秋升正郎。承　命审丽王陵。时世远禁弛。逼葬者往往多权贵家。前者奉审官。皆匿不闻。公不少挠。到即抄　启。请厚封植。严界畔。以称　圣朝三恪之义。　上许之。于是时贵滋不悦。公见　朝象日乖。遂弃官归。自杨花渡乘舟南下。至世厌滩。退陶先生所命名也。公有诗曰。瞿塘宦海两危关。始识人间行路难。二字滩名须佩服。几人终古不知还。冬。左迁忠清都事。公度与时无以合。过时相致政之门。便喝道以去。门吏止

之。公笑曰。第告岭南朴致政过此。遂行。居无何。与巡使考试不协。亟谢归。归和李白蜀道难。亦前诗意也。自是益无当世念。而　朝廷亦十馀年不复　召。弊屋疏食。晏如也。丁亥。丁先公忧。公恸禄不及养。哀陨几绝。而家益贫。无以尽丧礼。地主闻之。月致廪米以助之。且曰。大夫而无丧庐不便。为营垩室数间。公恳辞不得。丧毕。犹终身不易曰。非不能易。不忍易也。至　正庙初。受　恭陵令。辛丑除云山郡守。云在西徼。距家千馀里。公欲无往。知旧劝起之。既肃。　上引见加勉谕。野翁为书戒酒曰。闻辞陛之日。　天语丁宁。其勉之。公遂绝不饮。捐俸赈饥民。苏积瘼。以其暇大修学政。考勤慢。第赏罚。人皆翕然自新。适忤按使。署中考曰。文学有馀。吏治或疏。公欣然曰。署足矣。亟决归。到忠州遘痘。以壬寅二月十四日。卒于旅舍。享年五十七。葬郡治东弥屹山负丙原。从先兆也。呜呼。公风姿魁硕。性度夷广。和气薰然。平居肫肫。未尝见其有拂戾之容。读史。至古人忠孝义烈。慨然想慕。如见其人。尝阅国朝三纲二伦行实。以人一章。为诗赞叹。思有以体行之。早亲有道。得闻为学之方。益自淬励。内行深笃。其事亲也。先意承顺。怡愉尽性。先公教以

法度。少有不可意。辄加严督。踧踖奉承。未敢或违。虽穷居屡空。而甘旨之物。极力营办。不使见其有劳苦之容。于祭祀。前期斋宿。膰割必亲。不委诸人。将事之际。恪勤端敬。致其如在之诚。至于远代先祀。亦与诸族合谋置祭田。久而无替。与宗族处。恩义款洽。其有过差。谆谆晓告。俾底悔改。教诲后进。一以诚意。虽请业者逐日坌集。而待之无倦色。旁援曲譬。出入古今。必使通悟而后已。故成就者甚众。与人交。表里无间。见其善。虽少必对众称扬。其不善者。不出诸口。或有人之临事背负。而亦含忍包容。无失其为故也。风流弘远。常有出尘之想。兴至则邀朋挈壶。临流陟巘。或欢笑雅谑。或分韵占诗。乐而忘忧。不知名利之为甚事也。呜呼。世级渐降。直道不行。以诡获为能。以膴显为贤。或抱道守贞。沦落不遇。则人之视之者。亦欿如矣。然君子之所取舍则不然。今以公观之。宁为肮脏而寡合。不为媕婀而苟容。宁以蔬水而娱怀。不以轩驷而婴情。以其文章材器。坎壈下位。而不怨不尤。有以确乎自守者存。则论其出处。岂不贤而能之乎。其视世之诡随而取显者。相去果何如哉。公为文。苍健有法。诗亦豪宕而典雅。经火荡失。今只有若干卷藏

于家。配宜宁南氏。士人建基女。生三男三女。男汉通，汉遇，汉远。女琴大振，柳方春，黄舜孝。汉通系子弼宁。汉遇二男一女。男光宁，弼宁出。女张有丰。武宣传官。汉远一男尚宁。琴男锡斗。女张锡期。柳二男。赫祚，正祚。女崔渊镇，李文相。黄男中发。女安元玑。弼宁三男三女。男周钟。周虎生员。周庠。女金鸾奎，蔡镛禹，柳玄锡。光宁男周洛。女权进益。馀皆幼。不佞自少已闻公文行风节。而又与公仲子竹西子汉遇。结为兄弟之友。益习闻而敬慕之。乃者竹西子殁之五十年。其子弼宁。请其先人之铭。拜且泣曰。吾祖记德之文。迄未有属而有待于今。是亦先人遗意也。敢重以是累之。惟大人卒其惠焉。自惟湔劣无文。兼以耄及。何足以当玆役。第事契深重。有不可终辞。谨依家状。略加檃括。兼附所感于中者。以俟秉笔者之采择焉。
外大父喜惧堂尹公行状
府君讳德殷。字▣▣号喜惧堂。以事亲至孝。梅轩郑公。扁之以此。尹氏系出坡平。高丽太师曰莘达。其始祖也。历文肃公讳瓘。忠简公讳承顺。奕世勋德。为东国著姓。入我　朝。有讳坤。录开国佐命功。封坡平。谥昭靖。子讳希齐。参议　赠左赞成。是生白川郡事　

赠领议政讳坰。参议　赠右议政讳垠。此两世于府君。为生养分派之祖也。十代祖讳兴商。都正　赠吏判。领议政公第四子也。燕山朝。因叔兄弼商之祸。子孙沦落岭外。遂为蔚人。五代祖讳弘鸣。武科历典四郡。有遗爱。壬辰倡义。斩获甚多。事在邑志及火旺同盟录。高祖讳衡。通仕郎。曾祖讳益昌。直长。祖讳任圣。通德郎。考讳就五。通德郎。妣月城孙氏。阶通政是祯之女。景节公仲暾之后。壸德齐庄整敕。有女士之称。生考讳烳。妣宁越申氏必硕之女。祖讳东吉。曾祖讳障。高祖讳汤臣。五代祖讳▣▣司评。号竹湖。十代祖讳师晰。执义。号晚遁庵。右议政公第二子也。享竹皋里社。配以竹湖公。府君以　肃庙丁酉五月十六日。生于龙宫县大竹里第。生而骨格神秀。稍长。容貌端重。门长老咸器重之。及年十四。出后于蔚。蔚距龙地遐远。陟屺北望。多有涕泣之时。在所后亲前。辄以和悦之容见之。府君于本生兄弟。以序居中。壬子春。伯氏公以弱冠无子而夭。时季氏公年尚幼。府君以宗事无托。大加忧戚。及季氏公有子。以其当承祀。爱重踰于己子。甫离龁。携置膝下教育之。及冠而送归。乙卯。遭生考府君丧。己未。遭所后府君丧。壬戌。又遭生

妣丧。数年之间。叠遭三丧。而居丧节文。一遵古礼。易戚备至。以生家素清寒。丧葬祭奠之需。躬自担当。竭尽诚力。远地赍送。极其丰洁。其馀婚嫁之具。租税之供。亦皆遥为之规画办送。季氏公诔文中。保守门户。不替香火。秋毫皆仲氏之赐云。所后宗兄。于府君已功缌之亲。而以其家势剥落。随事补给。靡不用极。其庶弟之穷不能自食者。亲自率育。视之若己弟。及其有室也。而具礼币以娶之。又买屋以居之。以为产业基址。其人感服。至老死称诵焉。至于乡党邻里所识穷乏者。亦莫不感其德而仁其惠。盖其好施与。恤贫穷。府君素性然也。府君晚育二子。以所居遐僻。见闻不广。命之往月城从鲁宇，南窝两郑公游。以为资师友之益矣。不幸业未成而长子夭。自是不复以世事为念。专以亲宾友。乐琴书。为消遣之资。且以一子单孑。宗党鲜少。营还竹里故居。措置田宅。时母夫人年迫九耋。累世丘陇。道里绝远。终未敢决。惟以承顺颜色。慰悦亲心为务。顷刻不离侧。癸巳。夫人以天年终。时府君年已不毁。执礼一如前丧。终三年而柴毁益甚。家人忧之。府君素忌痘疾。且爱静僻。距家数里许竹田洞。成数间茅栋。以颐养晚年。兼为家子弟与村

秀才肄业之所。丙申春。沴气大肆。浑室俱染。府君时寓竹庄。竟以是疾。皋复于寓舍。即四月二十三日也。以其年九月二日。葬于家后艮向之原。越一年丁酉。改厝于于勿洞壬向之原。南窝郑公撰墓志。配一善金氏玄湸之女。性端严。有女士行。躬勤俭。执麻枲。教子女以义方。膝下多文学之盛。后府君十四岁而卒。寿八十。墓在尺果细笔洞丙向之原。有二男四女。男长僖。次伣。女长适郑东弼。生员号南窝。次归我先大人。次适李宇基。次适李驲祥。僖早夭无子。从府君遗命。以秉显嗣进士。有一女。李健祥。伣有二子二女。长秉颢。系宗。次秉颐。生员。女权守永，金道洙。郑东弼系子天一。我先大人三子二女。羲发。文科大司谏。家发。生员参奉。恂发。女孙钟昊，闵升钰。李宇基一子二女。海鹏。女郑复休，崔𤨆。李驲祥三子一女。在复，在观，在晋。女金富寿。秉颢二子五女。璿默，玑默。女郑始俭，李近祥，郑裕恭，李绥永，郑▣▣。秉颐三子三女。容默，宁默，家默。女朴履干，李在洛，崔永晋。内外曾玄多不能尽录。而其已登大小科者。郑复休之子裕荣。孙钟昊之子■（氵奭）也。呜呼。府君弱年承家。事务甚烦。虽未能专意于文学。而天资甚高。日用庸行。盖多人所不及处。

时有一名卿。以薄谴到本邑。一见公。甚礼敬焉。语人曰。吾南来。始见此一人。其生老穷乡。实为世道慨也。羲发自幼少时。随先妣在府君侧多。而时尚蒙騃。凡于府君家居节度。虽未能领略其万一。而到今追惟。犹能记府君威仪端重。言辞简默。惰慢之气不作于燕閒。诟詈之声不及于仆隶。家政甚严而侍母夫人常怡愉如也。滫瀡温净之节。必朝夕亲捡。不以人代。其有不安节则衣不解带。目不交睫。药饵必手进之。虽于迟暮之后。语及生庭则辄流涕。遇忌日。必晨起盥沐。北望痛哭。终身如是。此则小子当日耳目之所逮。而先妣晚年。常语不肖辈曰。吾父事亲之孝。奉先之诚。律身御家之正。周穷敦睦之义。无愧于古人。而埋没遐乡。世莫知之。吾所痛恨者。汝辈常识之。不肖辈敬受不敢忘。今按内弟上舍秉颐所撰家状。则皆是昔日承聆于先妣者。俛仰人世。已多伤感。而不幸上舍君又不待擎读所草遗事。自不觉感涕之交颐也。遂参以见闻。略加点窜。序次之如右。岂敢望立言之采择。聊以慰慈孙于九原之下。亦以效区区追慕之私云尔。
内舅尹公行状

公讳伣。字龙见。姓尹氏。坡平人。高丽太师曰莘达。为上祖。奕世簪缨。为吾东著姓。入我　朝。有讳坤。录佐命功封坡平。谥昭靖。三世而有讳兴商。都正　赠吏判。燕山朝。因叔兄领议政弼商之祸。挈家而南。至孙讳殷卿。以清河县监。子孙因为蔚人。六世祖讳弘鸣。武科刑部员外郎。壬辰倡义。多斩获功。历典四郡。事在邑志及火旺同盟录。高祖讳益昌。济用监直长。祖讳任圣。通德郎。考讳德殷。以逸执义。号晚遁庵先生讳烳第二子后于通德郎公。其生养分派。详在府君行状中。有隐德懿行。载南窝郑公所撰墓志。妣一善金氏玄湸之女。羲发幼时。随母氏觐。尚及亲承其音容。而性端严。躬勤俭。享年八十。以义方训子孙。育二男三女。男长讳僖。有一女早世。季即公也。公以　英庙壬申九月六日。生于鹤城治东松内里第。资性醇厚。器宇宽弘。自幼少。已不妄语。不戏狎。孝友根于天性。藻思笔翰。已有远大之期。弱冠。以先府君命。往从伯姊夫南窝郑公游。时鲁宇，南窝两公。以文学行谊。负士友望。公自是往来不绝。其所得于观感而受用者甚多焉。平生不事拘检。立心制行。一出于真实。无毫分矜饰。与人交。不设畦畛。一与之好。终身不渝。见

人过失。未尝加之辞色。而一言之重。能令人愧服。是以。闾里争讼曲直者。多于公而就质焉。爱人喜施。遇饥岁则罄私藏以赈之。所与居族党。于公皆功缌之亲。而抚爱周恤。无间于同室。宗家贫不能支则为割土以补之。累代先庙祭田不赡。则为修禊拮据之。至今为香火之需。其于自奉则泊如也。疏食垢衣。不以为意。盖其无所勉强而素性然也。丙申。丁先府君丧。时沴气鸱张。一室尽染。公亦几危者数。羸毁甚。殆莫能支。犹晨昏不怠。馈奠葬祭。一从文公家礼。终三年不御酒肉。己酉遭母夫人丧。亦如之。遵先府君遗命。以长子秉颢承宗事。爱孤侄女甚笃。嫁送妆奁。踰于己女。侄女又早夭有一女。取而鞠养之。及笄而送之。姊妹四人。远者或百里或数百里。而迭相邀致。务尽欢爱。其子若女。有疾痛则为之迎医。手自调药以饮之。诸甥之稍自志学者。亲自教督。文房之具。场屋之资。与二子共之。而真心蔼然。终始如一。其笃于彝伦。有如此者。每有慨于志业之蹉跎。门户之寂寥。劝二子学。不以一切世务相干。而使专于艺业。遇益友则留与讲劘。见书籍则以重货易之。群经之笺注。诸家之要语。皆手笔抄誊。盈溢于几阁。所以遗子孙者。非

但韦氏之一经而已。二从君克承亲志。日月征迈。以文雅儒学。为一方之翘英。联登国庠。夹侍愉怡。诸孙亦皆擩染家庭。文彩彬如。及公之身。门阑之盛已如此。家在东海游观之路。策驴携筇之客。无日不过门。而不问亲疏。待之极其诚款。呼棋命酒。竟日乃已。遇花辰枫景。携冠童挈壶榼。登高而溯流。折花倾酒。风致翛然。不知世间轩驷钟鼎之为何物也。壬午六月十四日。考终于寝。享年七十一。以其年十月六日。葬于于勿洞先王考兆域之北卯向原。配竺山全氏达采之女。亦有懿行。教子女。慈而义。处姊妹。和而婉。抚育之恩。及于诸甥。享年八十八。自　上降三品帖以荣之。人皆谓夫人仁厚之德。宜其享寿考。而启炽昌也。二男二女。秉颢进士出后。秉颐生员。女适权守永，金道洙。进士二子。曰璿默玑默。五女。郑始俭，李近祥，郑裕恭，李绥永，郑▣▣其婿也。生员三子。曰容默，宁默，家默。三女。朴履干，李在洛，崔永晋其婿也。守永一男二女。道洙二男三女。内外孙曾总若干人。呜呼。以公纯备之德。通敏之才。生老遐乡。蕴而不市。世无得以知者。斯固可恨。然夷考平生实行。亦可以范衰俗而庇后昆。窃覸公竟日谈笑。和气盎然。未尝以一事

皱眉。而及其遇事处义。断然裁制。绳尺一定。无所移易。所以家壸之内上下雍睦。而节度齐整。不威而严。此又可见公德器之宏厚也。羲发自幼及冠。多在渭阳。受公教育之恩最深。顾以不才绵力。能专意于课程。负笈而南。歌鹿而西。粗有所成。皆吾舅氏赐也。羁宦以来。风埃颠倒。世故牵掣。既不能以时候公。公之下世几二十年。而小子亦老白首矣。清渭东流。沧桑贸迁。既无以报公于万一。而今此文字记述。苟有一言阿好。则重以负舅氏也。用是郑重。不敢下笔者数年。而自念馀生亦无几。若又迁延岁月。则人事有未可知者。谨因内弟秉颐所撰家状。略加点次。附以当日之所耳目及私心所铭佩者以归之。顾其精力短乏。笔萎词弱。无以阐发幽潜。而宁略毋溢。亦所以仰体公志。后之君子。庶几因此而有所考信焉。
醉竹窝孙公行状
公讳钟应。字孝徵。姓孙氏。系出新罗大树部。有讳顺。以至孝载东京志。高丽初。有讳兢训事太祖。以南征功封广理君。寔为贯密之鼻祖。有讳赟。袭封密城君。自是簪组不绝。为东国著姓。入我　朝。讳承吉。文科承旨。讳以恂。节度使。历四世有讳起阳。即声汉先生。

以文章学行。著节昏朝。有文集行于世。士林俎豆于七滩祠。是于公间七代。高祖讳硕龙。隐德不仕。　赠参议。曾祖讳寿民。号晚香斋。　赠参判。祖讳思翼。成均进士。号竹圃。早游星湖李先生之门。以大耋阶同枢。有遗集。考讳以鲁。号容窝。有文行。为士流所推服。亦有遗稿。配密城朴氏。处士谠之女也。公以　英庙丁亥九月九日。生于竹院里第。自幼质端悫。无浮杂戏狎之态。及就学。不待课督。经史子集。靡不淹贯。有远大之期。容窝公抱玉不市。屡踬乡解。晚而谓公曰。汝发已种种矣。纵使后生丛里出一口气。亦不足为荣。非分不求。吾志已定。而吾东取士。不出科目之外。汝其及时勉旃。以副吾望。公遂刻意经籍。定省之暇。种绩日富。虽老匠宿儒。犹许其宏博。莫与之抗。公虽以亲命黾勉场屋。而内外宾主之分素定。不肯为流俗奔波。以故一未售于有司。中岁遂绝意进就。裒聚心近程朱书。晦退两先生集。反覆探證。讲究旨诀。每游滩墅山斋之间。必丛书以随。乡闾后生辈。有叩问疑难。则公必剖析开示。使之晓然。所居左图右书。萧然无他物。苦竹数顷。环绕宅边。因自号曰醉竹。泊然无意于世。潜心性理。俯读仰思。不知老之将至焉。日

必晨兴。整冠服谒家庙。退而端坐一室。未尝见其有惰容。非其义则虽丝发之微。无所干涉于人。常语子弟辈曰。人于奉先之节欠诚敬。则他无足观也。乙亥。妣朴氏以难名之症。渐至沉淹。公割拇指出血以注之。及居丧。一遵文公家礼。越五年己卯。考容窝公下世。公拚号几绝。及葬。虽祈寒溽暑。每朔必展省于二十里之地。风雨不废。终身如是。公不喜妄与人交。亦不能随俗俛仰。襟期萧洒。一生寡合。惟与三四人托以心交。有唱酬诸编见集中。辛卯偶患风痰。以八月某日。考终于第。享年六十有五。以是年十一月。葬于金谷山。越十年庚子。改窆于菊花田壬坐之原。配丰山柳氏。学生龟祚之女。文敬公谦庵先生之后。生长法门。事舅姑。相君子。极其孝敬。宗党称焉。先公十四年卒。初葬于德阳先麓。至己丑春。移窆于台洞坤坐之原。有三男三女。英教，命教，兴教。女适安基远，崔溟翰，李敏在。英教一子文秀。命教一子亨秀。兴教二子皆幼。呜呼。公资地既高。充养有素。文足以需世而不免老抛矮巷。行可以范俗而终至韬晦穷庐。平生践履之笃。词华之富。蕴诸身以终而世莫之知。则岂非后人之所可慨惜者耶。不佞于公。生并一世。地步稍

间。从游又阔。年前一再面雅。邂逅匆卒。虽未及深叩其所存。而窃覸其言辞简默。举止端重。已知其为法门擩染中所自来。每拟南游之日。一访于七滩亭下。摅尽底蕴。而余既老病。公又不待。居然有人事存没之感。昨年秋。公之胤子英教。越数百里。以遗事一通来示余。属以记实之言。顾余文辞短拙。神识耄聩。撰述非其任。以是辞焉。而往复数载。其请愈恳。有不可孤者。遂按家状。略加点次。附以数语以归之。
靖庵柳公行状
公讳隰。字原叔。姓柳氏。系出文化。自号靖庵。高丽位大承录翊赞勋。曰车达。其上祖也。自是世有闻人。六世孙讳公权。官参知政事政堂文学。谥文简。为丽氏名臣。生讳彦泽。左仆射。生讳璥。修文殿大学士世子师。谥文正。历三世有讳濡。罗州牧。讳浒。汉城判尹。入我　朝。判尹之孙讳自清。　端庙忠臣。讳诚源之从昆季也。景泰祸作。挈家而南以晦迹焉。是生讳涧。以遗逸荐授　寝郎。于公为高祖。曾祖讳孝汀。成均进士。初讳仁汀。尝曰。为人子。当止于孝。孝者百行之源。改以孝字。亲没。不复留意仕进。庐墓以终身。祖讳继川。成均进士。考讳寿江。参奉。妣一善金氏。钟城府使

缘之女。笼岩先生澍之五代孙也。以弘治甲子某月日生公。幼有异质。参奉公甚奇之。既上学。经史大意。无不通晓。藻思夙就。德器凝重。已有成人之誉。弱冠。就外舅牛岩李先生学。闻为学大方。自是种绩益厚。于书靡不淹贯。而尤着力于中庸一书。尝曰。中庸其理微。其旨奥。非极意研赜之深。难以窥测得万一。诵读玩味。殆忘寝食。有诗曰。欲识无穷理。先从析缕毫。穹天包造化。钜海滀波涛。又作情意吟。为说以明之曰。朱夫子尝曰。性发为情。心发为意。盖理具于中而端见于外者。情之发也。几动于微而计较其间者。意之发也。又曰。心以性之体发情之用。而意是缘情反覆者。则性情心意。初非两件物事。其诗曰。谁知心性发。初非两件条。较来疑滞芥。感处不容毫。即此而亦可验穷理之一端矣。扁所居室曰靖庵。手抄古人格言懿行。揭之座右。以为常目之资。室中无他物。只有一棐几一蒲荐一部中庸而已。终日俨然危坐。肩背竦直。仪容整肃。牛岩公尝语人曰。柳某可谓笃学君子也。公精于礼学。其于吉凶常变。靡不讲究订正。人有来问者。必参酌古今。曲尽情文以告之。尝曰。祭享之节。不在丰约。士庶家贫。无以具品。自当加意蠲洁。

尽吾诚敬则其于报本追远之道。亦庶几矣。其居忧也。守制甚严。一遵朱文公家礼。易戚备至。乡里好礼之家。皆取以为法焉。交友。必取端方纯实者与之。不为势利所动。闻姻戚故旧之丧。必设位而哭。吊人之死。亦茹素终其日。不造燕饮之所。有田与人邻畔。人有越耕一亩。家僮来告。公笑曰。岂以一亩之故而反失同井之谊。古人云。终身让畔。不失一段。勿妄语也。性好佳山水。每当春夏令节。携冠童挈壶榼。登高舒啸。沿溪溯回。尽日忘归。手植松竹于庭。日静处其中。托以岁寒之期。虽环堵萧然。疏粝不给。而夷然不以为意也。有亲友作宰者。过公居。见数椽不庇风雨。遗以禹篆油伞唐诗画障。公曰。此物岂寒士家所宜。义虽可感。分所不称。竟辞不受。　宣庙初。以行谊　除庆基殿参奉。辞不起。晚年。以成就后学为己任。日与远近来学之士。讲确经旨。随材设教。门生子弟。彬彬多雅饬之士。以　隆庆庚午某月日。考终于正寝。享年六十七。衣履之藏。亦失于兵燹。实为子孙无穷之恸云。配永川李氏。父讳世宪。成均进士。　赠左承旨。号牛岩。以己卯名贤。文章德行。为士林所宗仰。俎豆于玉川祠。后移梧阳社。夫人擩染家庭。有女士行。以

懿范帅家。乡党称之。有一男一女。男元宗。女朴长春。进士。元宗一男定国。参奉。定国二男。复荣。振荣直长。复荣一男得潜。一女金尚信。振荣四男。汉瑞，汉祥。汉祯号乌园。汉祺。女李安禧。朴长春一男茂先。女郑洁。茂先四男。䡜，𨍫，輎，䡆。郑洁一男启道。女金宁。文科司艺。内外曾玄殆不可记。公以禀赋之厚。充养有素。内守既专。外慕不入。志洁而行修。礼卑而言逊。皋鹤之声上彻。而猿鸟之盟深坚。蕴而不市。蓬荜以终。盖以当世士祸屡作。出处之义素定。非果于忘世者比也。诗文亦流出性情。不事藻缋。苍菀有古气。生平著述。必多可传。而屡经灰劫。存者无几。然其读中庸情意吟之作。亦可领会其学问大略。而至若劝门生戒儿曹之诗。五忧条七畏目之箴。其惓惓示人之意。慥慥求道之方。无往而非体认躬行之实也。尝与闻韶士友游冰溪。有诗若序。深究夏冰之异。以发阴阳之奥。以为夏至则阳升于上。阴伏于下。而穴通地下。故当夏伏藏之阴交升而冰凝。后来许文正公记冰穴。亦与此偶合。非公烛理之精。安得与于此哉。盖公优游林下六十馀年。爵禄不入于心。训学不出于家。种绩之富。践行之笃。宜有以大过人者。而历世滋久。影响

愈邈。平居行治与所造深浅。无从以得其详焉。则后世尚论之士。乌得无憾于是乎。日。公之后孙平佑访余金鹤山下。授之以家状曰。吾祖生而名位未显。没而云仍零散。遗芬剩馥。日以翳然。而惟有公之孙参奉公所草遗事及诗文杂著若干篇。在故纸堆中。烟煤蠹蚀之馀者。今方蒐辑。缮写为一册。以图永久。惟是状行之文。尚未有属笔。惟执事图之。顾余拙于文辞。撰述非其职。重以老耄及之。神识全昧。世代茫然。考据未备。将何以比事属辞。有所阐发于潜懿。以是郑重。不敢下笔者久焉。而第念公于吾家。既有桑梓旧谊。又有葭莩宿契。今于是役也。有不得终辞。遂乃不揆僭率。一依家状。略加叙次。以塞慈孙之请。且以俟异日立言君子之有所裁择云尔。
梅隐赵公行状
公讳承洙。字子希。号梅隐。赵氏贯丰壤。高丽开国功臣平章事讳孟。为上祖。有讳之蔺。殿直。讳温珣。太子詹事。历五世入　本朝。都平议事讳崇。始居尚州。是生讳夏。佐郎。是生讳瑞廷。舍人。四传而至　赠承旨光宪。生讳靖。文科寺正。　赠吏曹参判。号黔涧先生。以学行文章。士林俎豆之。生讳荣远。号儒潭。生讳棱。

生员。生讳大胤。号立斋。以笃孝著。生讳瀣。阶通德郎。于公为高曾祖。祖讳麟经。号直方斋。聘篪叟郑翁之门。穷经力学。亦有所受。推以篪翁之直卿。考讳锡龙。文科入翰选。至承旨。厚德重望。为世所推。妣月城孙氏。云亿之女。继妣南阳洪氏有圭之女。继妣娥林慎氏思大之女。皆　赠淑夫人。公慎氏出也。以　英庙庚辰九月三日生。幼以资质温粹。符彩清滢。与凡儿异。承宣公甚奇爱。而教导有方。及就学于堂父日省斋锡鲁。时静窝锡哲，旧堂虎然。皆同堂内文行称者。公薰陶擩染。兼以见解超越。不待提督而劬书。举止如老成仪。诸父兄皆倚重焉。丙申。娶于咸阳朴氏参奉汉东之女。逸徵南野翁孙庆之孙。公初年出入。多有启发。及其成就。盖有由焉。又深于究赜。傍通阴阳象数历律之奥。著为若干图说。既而曰。此非吾儒急务。遂专意于向里之学。性理诸书之精微难解处。尤刻意玩索。反复上下。竟得融释而后已。故当时江西四君子。公以明理与焉。蚤治举业。发必中解。殆至八九次。而立脚已定。只随分应举。无一毫竞进之心。尝有一亲知参试任者。要见公。公不肯就。其赴西省也。洛中宗族之宦达者。及先契之重者虽勤速。而公一

切辞之。性至孝。事亲也先意承顺。怡愉洞属。承宣公尝患痰嗽。夜不成寝。公每侍侧。虽隆冬永夜。拱手屏息。默祷其睡。故引气做嗽。替作吐痰状。赖安其候。凡于瀡水扶补之方。无所不备。常储支阁。虽艰得之味。有思辄致。人皆服其力薄而诚笃。壬子承宣公捐馆。癸丑丁内艰。公荐遭两丧。柴毁殊甚。绝而复苏者数矣。时当大歉而不以菲薄。身罹重哀而不以径直。一遵朱文公家礼。情文两至。并持斩齐而奉奠受吊之际。虽一日十易衰。而未尝见错。后丧成服。忌痘疠退行。后见退溪集中有寓次成服之语。恨不早见。因著恸慕录。以寓追憾之意。与仲季友于纯笃。虽居异宫。而日必团会。所讲者家传孝友。茶饭经籍之外。不及于世间荣辱。且与通共有无。虽遇荒歉荡残。而处之晏如也。遽丧仲氏于兴州寓所。痛割几不能支。絜其孤寡。同居共炊。适柳妹寡而无子没。亦惨毒。公立传以言其贞冤。絜其一女而庇恤焉。常居胜溪村。有意外之变。公曰。里名胜母。君子不入。乃移于梅阿。因号梅隐。著说以寓矢遁之志。取修善终望两山之名。扁于堂曰望善。因著十善箴。继划十善图。先以敬字为圈。环以向善择善明善言善行善取善迁善好善乐

善复善十目。以著彻表里成终始之功。盖见晚年追学之序也。侨寓数载之馀。屡遭骨肉之恸。内剜外铄。转成沉痼。以至耄倦。而犹能整衣巾。辄将平日已熟之书。庄诵不已。虽在垂尽之境。犹有咿唔之声。竟以　纯庙正月二十五日考终。享年七十一。用是年三月日。葬于甲长山负坎原。从先兆也。公自丧二亲。孺慕日深。当晬日。不许异馔。及回甲。谓家人曰。当倍悲痛。古人所先获。况弟妹已亡。设酌邀朋。添吾之悲。勿以为也。尤勤于奉先。每当丧馀。戒七日。斋三日。及其夜。跪而待晨。以致如在之仪。其将事也。哀痛如袒括。至于师受傍亲忌故。必斋素助需。常戒子侄曰。家素清寒。祭当称有。竭诚致精。方是报本之道也。因画合祭陈设图以遗之。其处宗党也。专以敦睦。或见其不是处则据理谆诱。俾自悔悟。为行尊者。虽齿少属疏。必致敬待遇。乡党之年高者。恭执子弟之役。里有一人强梗不率者。即招谕恳到。其人自服改习。或有失措。窃不使梅隐公知之。凡诲门党子侄。和厉并济。请业进退者。益加敬畏焉。且辞受取与。必裁义理。急于周恤。亲戚之穷丧则殚诚而济之。知旧之困乏者。竭力而拯之。有远宗漂转来者。受舍而与共粗粝。又哀

其无以祭厥父母。命家人随力供奠。备说九世同居之谊。朋友殡我之义。尝曰。吾儒日用行己处物。无非学也。而古人所以泥视轩冕。不婴亨屯。以其真读书故耳。是以。公始以亲命屈首场屋。而既永感。因杜门谢却。潜心经学。勉勉孳孳。先以四子六经为本。继以心近朱书。而必体认于心身。尝读退溪书。有诗曰。天生皓月辟昏蒙。山雪汀沙一色珑。须把此心明此理。终看万理与心通。且曰。退陶夫子节要朱书。千古心传。有此一书。因著刊撮要。以为朝夕考览。每曰。大山李先生秉拂讲道。当世及门者何恨。而但余逡巡未进。竟抱责沈之恨。因往来于立斋，损翁。辄有讲说。益广见闻。尝曰。吾于损翁。虽无执贽之礼。而尽有师道之尊。往复义理说。辄蒙颔可。又与黄正斋岩老，李广濑野淳及江左右一时诸贤。结道义之交。而又与南诚斋汉皓托知己。长笺别幅。多至屡百篇。每值佳节。约会同志。讨论讲劘。其教授人也。先提宗旨出肯紧。使听者易晓。有所着力。平居简默。若无猷为。而遇事裁制。如一刀两断。动静之间。坐立端庄。步履安详。虽当急遽而不失其常。每朝谒家庙而退。整齐几案。端坐读书。凡于圣贤文字。只取平铺究出本意。而不喜

奇巧破凿之说。其论天命性则曰。命全性偏之说。是非靡定。然天之所命底。即人物所受底。盖非二物。一个性也。其论太极图说则曰。夫子始言太极。而周子加之以无极字。以明夫所谓极非有形物事。而但有此理之至极。其论心则曰。心是属火。而方寸虚灵之气。光明活动。此乃形而下之一物也。苟非无理而主之。则何能当照而照。当动而动哉。其论四七辨则曰。四端贵于推广。七情患夫难制。曰推曰制。可见理气之分属。人行马行。正是的论。有客乘马而来。则必曰人来者。以其所主在人也。人欲卖马而乘来。则必曰马来者。以其所主在马也。此所谓同而异。异而同也。又尝以柳东岩所编常变通考。有功于礼家。遂为撮抄。因论练衰绞带之制。与夫论人嫡孙之父丧中祖在祖母丧承重之疑节。及出继子之出继子为本生服不再降之当例。皆折中详悉焉。公于经史百家。无不淹博。而不喜著述。知旧往复。经传发挥之外。无他论撰。若吟咏记诔之作。绝去杂饰。只言志辞达而止。有遗集十馀卷藏于家。配朴氏。生长诗礼。妇道甚备。博通义理。诚可谓配德于君子矣。生一男述立。文学亦为承家。三女。长适金镇龙。次适南植正。季适李鲁

勉。参奉。述立四男。根荣。干荣出。实荣，汇荣。金一男中洛。二女南鲁洙，李晚宪。南一男鲁泰。一女柳文遇。李一男大在。二女金泰林进士。次幼。呜呼。公以家学之源。得师受之正。以聪敏之姿。加刻励之志。种绩之勤。刍豢之悦。不外乎经籍。存养之密。律修之整。自成其规度。彝伦上笃至之行。俯仰无愧。日用间真积之工。内外相须。权度不差于制事。锤剂各适于教人。足目俱到。明诚兼备则如公之学。可谓得全矣。至若所自为说则痛悔一录。宜其编列于纲伦。朱劄一书。可以羽翼乎斯文。而性理诸辨。见得端的。论礼常变。等杀分明则公之穷格之深。见解之精。亦可举此而反隅矣。使公展其所蕴。有为于世。则致泽其志也。盘错其具也。信道既笃。有见于内外宾主之辨。早谢名利。高蹈林泉。持贲育莫夺之操。有箪瓢自乐之意。七十载清修苦节。多在乎不怨尤三字上。亦无愧于古之安分知命者矣。羲发于公为末契。环顾一世。知公之深。宜莫如余。而居然陈迹已成。谩有弦绝之悲矣。乃者公之胤述立。以遗事一通来示余曰。吾父状德之文。尚未有属笔。公其图之。顾余拙于文辞。今又耄聩。其于是役也。奚容议为。今按孝子之状。纤悉备具。乃抖

擞神精。按本点缀。序次如右。岂敢冀立言之采择。聊以塞孝思之万一云尔。
安人永川李氏行状
安人姓李氏。系出永川。高丽领同正砖其上祖也。其后有上护军讳晖。讨哈丹贼有功。元皇帝降玺书褒之。入我　朝。有讳世宪。进士　赠左承旨。见己卯士祸将作。归隐于赤罗之良谷以终。号牛岩。享玉川祠。大山李先生撰遗墟碑。至孙讳光俊。观察使。号鹤洞。是生讳民寏。由内翰官至刑曹参判。有紫岩集行于世。是两世。于夫人为曾高祖。祖讳廷橚。号菖湖。以遗逸累登荐剡。考讳重熑。通德郎。号可杜。妣真宝李氏全吾之女。郡守尔松之孙也。夫人以　显庙癸丑六月七日生。柔婉端淑。自幼少时。已甚宜于父母。及长。归于博士琴公暹。琴公以器度经学负重望。夫人入门而妇道甚脩。事舅姑以诚敬。处姊姒以和婉。恩义周洽于宗族。诟詈不及于婢仆。乡党啧啧称叹曰。贤哉妇也。宜其配君子。乙亥冬。博士公弃官归。至骊江而病转革。以榇返时。子命集生才数旬矣。夫人绝粒冤号。几绝者数。傍人救解之曰。子始生而夫没。夫人若决意下从则襁里一块。亦不得保。其如后事何。夫

人始乃强进糜粥。抱持乳孩。以相依为生。而亦能自力治家。儿始就傅。先以义方之训。不以爱而弛其教。至见成就。孀居凡三十九年。卒于癸丑七月二十六日。葬于礼安县北可养洞丙向之原。子即命集。有四男一女。长海运。次河运。次启运。次时运。女适金龙在。内外曾玄总若干人。呜呼。夫人生长于闺閤之中。德美之蕴。内以不出。今于百年之后。无以寻逐其影响。而不幸青年昼哭。以一子为命。卒底于子姓藩衍而琴氏之世不绝。则所以能自尽于未亡之职者。其亦无愧于仓卒殉身之烈矣。呜呼唏矣。夫人于羲发。为曾老姑。亦尝及闻一二于家庭之间。而未得其详。夫人之曾孙廷实甫。以八耋之年。跋涉数百里。示以遗事一通。托以记实之役。不佞以文词荒拙。神识耄聩。有所郑重。不敢下笔者数年。而廷实氏遽不幸矣。今年秋。其胤子以遗意来申其请。又安忍终辞。遂乃强治笔研。略加叙次如右。附以数语以归之。岂敢望立言之采择。聊以慰子孙诚孝于九原之下云尔。
渊冰斋赵公行状
公讳相迪。字惠吉。姓赵氏。咸安人。高丽大将军鼎。为上祖。自是赫世簪缨。至工曹典书讳悦。丽祚讫。与洪

晚隐载，李茅村午悲歌于嘉树之云衢。时人譬之麦秀采薇。入我　朝。有讳旅。号渔溪。当景泰乙亥。揖太学诸生。踰岭而南。因隐遁于世以终。世称生六臣之一。谥贞节。与五先生并享院祠。有讳铜虎。郡守。有讳参。执义。号无尽亭。享峄阳院祠。有讳遵道。孝廉　除主簿通礼。号方壶。自丙子以后。特书崇祯几年春王正月。以寓风泉之感。于公间五世。高祖讳咸一。号药溪。曾祖讳重廉。祖讳岌。号无窝。连世皆隐德不仕。考讳景沂。寿秩嘉义。妣贞夫人全义李氏。处士震郁女。孝贞公贞干之后。　英庙辛丑十一月二十四日。生于安德里第。公幼有异姿。聪悟绝人。六七岁。能属文。往往多惊人语。每从群儿游戏。布列河洛图象及圣学诸图。潜心模写。有客见之。谓嘉义公曰。吾闻晦庵五世沙画八卦。今此儿年甫八岁。能排列象数之图。其成就未可量也。自髫龀。已知爱亲敬长之道。定省温凊。无异成人。喜施与。亲戚知旧之有吉凶而贫无以为礼者。必极力赒救之。庚申丁母夫人忧。居丧仪节。一依文公家礼。性本嗜学。经史诸家。靡不淹贯。于文章诗律。不事藻饰。而意致冲澹。非世俗操觚之士所可及。尝慨然曰。士生天地间。当以古人为师。审于

内外宾主之辨。牢着脚跟。不为利欲所挠夺。方是正大英雄人。以诗自警曰。始识雕虫非事业。丈夫肯与俗曹同。几案间。常置四子闽洛之书。为读仰思。至忘寝食。大山李先生见公所著文字。亟加奖诩曰。于文可知此人痛下向里工夫。公以近思录一书为要切于受用。细书成一小册。每出入。不去怀袖间。自校斋讲会归。小册字偶致遗失。有斋中一儒生拾取。曰此必赵斯文袖中物也。封还。公好学之笃。其见信于人如此。俞相国彦镐。常到府衙。闻公行义。委访而礼敬之。　英庙甲戌。中生员试。于时京城搢绅设莲桂会。人皆趍走恐后。公独不赴会。俞相国致书速公。公谢病终不往。自是之后。不复以进取为意。栖息于烟霞山水之窟。每当枫菊争妍。雪月交辉。乘小驴逍遥上下于壶台鹤院之间。风致翛然。有出尘之想。一切世间荣悴得失。泊然不以关心。惟以古圣贤格言至论。孜孜讲究。以为终身佩服受用之资。扁所居室曰渊冰。盖取朱子书中从战战兢兢临深履薄做将出来之语也。丙子六月十七日。考终于寝。享年三十六。葬于金台艮坐原。从先兆也。配顺兴安氏。通德郎观骏之女。进贤馆大提学顺兴君牧之后。事君子无违。教

诸子以义方。壬戌正月十二日卒。享年八十一。葬公墓右。有五男。毅燮，宪燮，春燮。翼燮出后。耇变。一女朴镇俭。毅燮一男基晋。四女。金弼震，李歧祥，尹宗燮，李相采。宪燮三男。基恒，基泰，基丰。春燮以基泰后。二女柳希文，李▣▣。翼燮四男。基寿，基常，基亨，基兴。二女金羲运，李相尹。耇燮一男基延。曾玄以下不可尽载。公以禀赋之厚。志行之美。不幸早世。不能竟究其志业。而其敛迹于邱原。贻谟于后人者。不出乎乐道义敦彝伦之外。所以后公数世。世趾厥美。子孙繁昌。彬彬多文学之士。公之孙基晋甫。以至行纯孝著于乡。冰鳞幕雀。累登舆诵。因流而溯源。可以验为善之报矣。羲发生晚。虽未及候谒于庞床之下。而居在隔岭之近。重以累世婚媾之谊。景仰馀芬。盖亦有年。今于慈孙之请。义有所不敢辞者。自顾文辞短拙。实无以阐发幽潜。且公巾衍之藏。中经郁攸。遗芬剩馥。存者无几。特因家乘所载及平日所闻于遗老者。略加点次以归之。