答李季良(最中)书(乙亥)
云云。匪意书辱。示以直履之安。感慰良深。洽泻阻怀。向事虽无录示。可想其日光色。祇令人代闷。勤访及此块蛰。敢孤盛意。第玆事之有一节拍。尊兄亦岂不曾虑耶。既不预商于事前。则奈何欲副急之无悔得乎。且事既到此。不即出谢。恐已不自量己。而遽从人为尔。始似有始。终似无终。其始终恐亦都不免随行逐队之归。顾吾辈年纪。念古人不动心之戒。岂不赧赧而汗发哉。此政坐老兄学力未尽。义理不熟处。成事何说。今唯在善后。而亦自量之不宜浅浅耳。然则今日之悔。安知不为他日玉成之良剂也。仄闻告休之期。尚有旬馀之限云。禁扉晴窗。按乌几而潜究一篇经旨。精研微奥。以为异日寡尤之资。则莫非　恩赐之极。唯吾兄勉之哉。书不尽意。留俟面既。不宣。乙亥十月二十二日。
答黄大卿(景源)书(戊寅)
荐惠门内外临顾。即复书存于穷寄寂寞之滨。此平生知旧之所罕有。始知穷途之情。不在于深浅交也。

矧书中所示。感荷感荷。莫省称谢。累人罪大罚小。得此安处。栖息饮眠。姑无失适。莫非　天恩攸赐。感泪无从。而但远舍离老病亲。思念成忧。几乎伤神。古人在谪。或读书研工。或哦诗赋骚。聊以自遣。而俱不得以入于心。日无所事。颓独委弃。殆无足云已。书末致意。益见岁寒高义。披复纸毛。尤无以为报。自馀精耗笔涩。不成辞画。未能尽既。伏惟亮察。
上南雷渊书(壬午)
阴雨支离。伏惟此际。孝履支胜。伏慰区区。日昨面诲稳陪于积阻之馀。归犹耿耿。俯示古文编目。此不可无于斯世者。每思以此成一家书。虽未必取信于后。而窃欲私自观览焉。幸执事先获此意。有所略定。既蒙不鄙而出示。又承继尽管见之教。感怀尤万万。敢不复罄馀蕴。近世文字编次之法。率引抄选之例。鲜有古人大家数体格。是可叹也。三代以后。编集古文者。孰不依圣人删定经传笔法乎。若文苑英华百三家集汉魏丛书之类。此古文之渊海。而颇失之博。梁萧统文选。刊繁就约。未免遗珠之讥。至于　皇朝。又有茅坤八家文抄。盖祖述轨范正宗等例。而彀律太局。还同程式之体。全没汉太史述往思来。协六整百

之义。近世清人所撰古文渊鉴。颇搜古奥而全无笔意。尤无足道者。此皆慨然于中而未尝不废书太息者。故世儒论太史公书。以多怜少弃为疵。而都不识大体。此何足为太史公累哉。今此编目。深创此义。历溯正源。俯达流派。实有古作者旷澹气味。归来讽咏。不觉心神爽朗。窃幸斯文遭兴起之一大机会也。虽然逐目细究。间有疏略。始不无讶惑于中。而终知为执事之忧。惟在卷帙浩多。则人易倦于披阅。力难办于誊传。或恐覆瓿之归矣。侍生之意异于是。易倦诚可悲。而人之过也。非执事之忧也。难办亦可伤而力之诎也。非执事之忧也。执事之忧。惟正脉之未穷其源。惟馀派之未溯其正为忧耳。勿以迂阔无当而遗其本。勿以纤细不钜而忽其末。勿以代高而尚之。勿以世降而略之。或涉古雅而有不可进者。违其本也。或近吊诡而有不可斥者。遵其正也。网罗放失。彰明幽隐。该百家而会一统。传之四海。副在私室。此岂非执事之忧哉。昔司马氏世主天官。常掌斯事。而不过原始察终。见盛观衰而已。今去圣人远。而所以可法而不惑者。其不在斯欤。其不在斯欤。惟执事采择焉。言出率尔。不知所裁。悚仄悚仄。未尽编目及他馀条

例。既有随补之教。别录呈上。
海岳集卷之四
　婚书
　　
素儿婚书
三千曲礼。礼莫重于生民。九十其仪。仪必备于迎妇。所以牢卺之将合。厥有皮帛之先行。惟令爱。婉娩幽姿。夙著四德之誉。诗礼懿范。早习七戒之辞。而仆之子。义方之训未闻。颛蒙之学多愧。猥托契分。获缔姻联。凭媒筮之从。繁祉永卜。叶日辰之吉。薄币敬将。壬午五月三日。完山李某。
青儿婚书
媒曰然卜曰祥。元圣起礼。玄法天纁法地。牺皇创仪。乃一生水月辰。用二端木绵币。惟令从祖妹。任仲氏女行。自古传称。曹大家妇容。在幼循习。而仆之子。训未得勤就傅。学未能臻知方。猥托联亲。获缔姻谊。伫宜室之庆。繁祉预祈。值合卺之期。薄采先遣。癸未十月八日。完山李某。
海岳集卷之四
　祭文
　　

祭俞鼎甫文(乙丑)
维乙丑癸酉。时在阳和。草木方生。士晦春游。寻登云台。降休于亭。永念伤心。乃思鼎甫。于是流涕。吉日维庚。殇祀于庐。乃又流涕。我水既净。我实既登。我明既睹。大卮是承。原念嘉会。作哀以吟。嘻嘻鼎甫。士晦之音。维清维石。维杨维金。维云维桂。终始中间。幽悟自心。友生嘉观。扶苏岑岑。流玉汧汧。飞霙沛沛。夫渠的的。亦有斯容。于焉我客。刚柔间之。子曰卬诺。二口同音。其利感感。神丹窜舞。子膢嗛嗛。直今古言。角谲而险。然然长短。题器露本。定龙匪彝。容晢婉婉。悠悠我里。庆沟以偃明月。在天精气。𨓏来胡然。我不报而。汗漫九垓。翠岭▼(忧+((蚤-虫)/土))▼(忧+((蚤-虫)/土))。沛归神哉。絓絓罗罗。翻翻朱披。如有鬼神。室家顾垂。无从有毋。扶扶侏儿。其病维何。乃析曰注。何以复之。曰慢伊故。
代舍弟祭外舅金白川(枋)文
舍伯恒言。汝知汝舅。旧我先人。无友拙守。年若志同。唯公与偶。是维世长。岂徒父妇。先人有言。余畏金某。真实不杂。安静无咎。家庭有传。小子有受。眇余十一。孤兄寡母。匪有见焉。许以女友。弗念昔者。公亦奚取。

辛壬癸甲。始余践豆。公曰嗟我。其新如旧。实右世好。职况亲姤。怜我癃残。如艾拥幼。念我孤煢。如苗待秀。无言不诲。无行不揉。居亦孔迩。候望朝昼。自公徂外。兴言疾首。悠悠岭表。逖矣凤岫。公老且贫。西南于走。我送之门。公顾夷犹。我拜于郡。公喜邂逅。絷之维之。于焉宿留。雍雍嘉晤。千古难又。胡然道路。大疾是遘。舆以痿体。驰以愆候。闻公曰归。蹶余造就。动止大谬。元液已漏。憯矣割胖。亦非调救。酸苦攻中。涕泪盈袖。宵昼床褥。日月烦瞀。浸浸岁末。限以天寿。大命已倾。药石非谬。虽则非谬。宁不我疚。玆当葬期。文以哀奏。搏搏悬旌。寞莫玄柩。呜呼哀哉。
上庠后告考妣墓文(丁卯)
呜呼辛亥。于今十七。小子顽冥。无灾无疾。始告小成。罪在怠逸。　先考之训。小子祗慄。庶几大阐。遗志乃毕。穹壤之臆。宣之有日。晶方就业。诗赋自述。昭维明经。旻维射彃。
祭外舅洪旌善(启钦)文
呜呼。小子生十四。先人弃世。临终执舅氏手而泣曰。吾不幸至于斯。儿子幼未学。成人之责托之子。复执小子手戒曰。汝视汝舅氏如我。听舅氏教毋违。小子

俯首流涕曰。小子不敏。请奉教不敢惰。自是舅氏以训子之义训小子。小子以事父之道事舅氏。夙夜惧坠先人训。其后悼恭人。舅氏重为之悲伤。训诲益勤。其后九年。舅氏又弃小子。呜呼恸矣。我先人之训。止于斯矣。小子安得不以丧先人者痛舅氏乎。呜呼。小子生世三十年。奉先人才十四年。以先人训奉舅氏十六年。呜呼。十四以前。小子冲幼。人道未成。则是不得先人一日养。其后十六年。赖舅氏训迪。服先人戒。毋敢荒坠。则是养先人十六年志也。痛矣天何不假我舅氏寿。俾卒孤子养志之思耶。若其抚育恩爱之私。诚有所报靡极者。而小子之痛。岂在斯欤。岂在斯欤。呜呼哀哉。
祭堂叔密阳君(梡)文(戊辰)
藐是孤子。天民之穷。我以父公。公寿岂丰。兴言及此。泪先盈瞳。我生十四。昊天曰崩。棘冠其栾。斩衣不胜。幼子何知。号吁靡凭。叔父曰嗟。我祖嗣曾。伯叔伯兄。胤子麟卿。汝泣何为。汝哀曷生。携我寝处。绥我震惊。殡奠躬行。家蛊管营。内拊妇孺。外御刁伧。经纪一祀。圮绪底成。遂开正閤。宅我尸鬯。叔父曰咨。我事其当。戒尔判涣。勉尔草创。无然怠慢。无然放旷。绳我祖宪。

副我厚望。辛壬癸甲。小子有向。怜我孤煢。如艾拥幼。念我造成。如苗待秀。室亦孔迩。比桷承霤。瞻言色笑。候以宵昼。自我析居。巷失其旧。燕晤之懿。矧敢多又。叔父曰嘻。我有嘉囿。月离于华。雪峙于松。今者不乐。死丧无从。有酒无酒。娱我同宗。鸠王烂盈。清宴雍雍。秀眉皓须。莞尔笑容。胡然一朝。罹以家凶。至哀成毁。疾病来遘。岂曰自毁。天实不祐。浸浸一期。大故将究。昕昏床褥。日月烦瞀。叔父曰噫。汝有新搆。吾宁移次。绥余攸疚。非曰无舍。惟汝之就。幸甚至哉。获余同室。清温之思。扶护侍膝。团圆之乐。宛如昔日。慰喜之交。室家于溢。孤子之怀。于焉小泻。憯未几何。薄言旋驾。弥留日臻。柴铄转暨。叔父曰吁。我其已矣。我有至恨。汝闻汝识。宝岗无石。节轩无谥。时惟在汝。汝其勿坠。治命申申。洋乎盈耳。小子何言。垂涕而已。庶几无替。入告于地。虽则入告。我生何企。昔我无怙。惟公是庇。今公遗我。于谁于视。于乎叔父。胡忍我弃。于乎皇天。我穷何祟。
祭吴敬父文(辛未)
岁次协洽。月旅黄钟。吴氏敬父。观化于北方。友李明焕士晦闻之。茫虖自失。彷徨虖室庭。啸号虖中壄。出

虖如召。入虖如觌。坐而思卧而绎。食想寝像。不能以释。穆兮若深渊之靓。皦兮若虚堂之白。乃出广招辞二千二百言。传之祝石岭上。吁魂而归之。吉日维卯。家人易木而安其体。士晦观之。永念伤神。归有日不胜心。载醴而奠。申以文复于魄。侑之曰。太虚寥廓。一气忽慌。变化成焉。清以上之。为日月辰星风云雷雨。沉以下之。为山川草木鸟兽鱼虫。生生化化之道不穷。嘘则流形。噏则归根。一往一来。昼夜更巡。终始合散之理旋还。因合而散。始之道兴。因散而合。终之道凝。形以变度。气则如故。自其变者而观之。天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之。物与我皆无尽。此吾所谓大观。忽然为人。何足控抟。化为异物。又何足患。此吾所谓知言。众人惑惑。不见其畛。惜生忌死。哀乐相悬。类聚者嬉。群分者噫。此吾所以悲之。曩子与我。分寓于形。隔年而生。羁角见面。长而慕音。晚而契心。迹不相往还。以不交为交乎六载。呼不相尔女。以不亲为亲乎六载。交际人间十二载。同游于形骸之外。两忘于形骸之内。不知子之为我我之为子。吾何以形骸之合散。有足轻重于彼此。今子遗形而归。复将乘化而有依。上以升天。其将托景星卿云。和风甘雨。

以左右帝傍。光扬日月。頫照乎吾心。下以降地。其将凭祥麟瑞凤灵龟神龙。以付丽山川。昭回草木。来交乎吾神。吾何以形骸之变化。有所蒂芥于其间。使子不升于托。不降于凭。旁薄浑元。弥纶清澄。御阴阳而呕噏。乘冯翼而上下。浮游乎太虚之衢。流动乎忽慌之化。仰而视之。在乎我上。俯而窥之。在乎我下。企而望之。在乎我前。弃而忘之。在乎我后。吾尤何以世间之生死。效众人哀乐之为。虽然。子既先去。我姑在斯。幽莹尚隔。会合差迟。此间不能无怅惘之思。人世有作文悼事。聊因其俗。庸告我意。呜呼哀哉。
祭赵郎(学温)文(壬申)
维岁次壬申仲春。完山李明焕。将以二十八日庚申。葬其女婿赵氏子。前五日乙卯。陈馈具凭柩而哭曰。噫噫。此何死也。将谓殇也则顾其妻在次而哭。将谓成人也则计其年不及长殇之最者一岁。强以名之。其将为天也耶。噫噫。人生五十以前。其死皆以夭称。无论贤不肖。能免乎是者。十不常七八矣。其中既冠而有室。既有室而至于斯者。岂有若斯之促者。而又岂有若斯之穷者乎。虽或有若斯之夭且穷者。而亦岂有若斯之灭而无称者乎。使其人无才可成。无德

可就。中而夭折。卒而无闻。则夫岂有若斯之悲且惜哉。嘻嘻。自古夭于世者。其父与祖在堂。兄与叔在侧。或有襁褓之幼孤。腹中之遗儿。不然苗而不秀。秀而未实。大以窥道德之门。小以游文艺之场。半途而废。其遗迹馀音。尚有可称者。虽未彰于当时。犹有传于后世。则其于夭殇之中。自有不夭者存。此何足以深悲。嘻嘻。此何丧也。环顾制次。无期年之绖。哀哀号哭。唯二世偏亲。而视诸耄期。则俱不过半生矣。其所谓成娶而有室者。以年则仅四而月不足。以朔则三十而日有馀。及其死也。释衰才一月。而病之沉。已八九朔矣。念其始娶也。身经大痾。方有亲疾。来去遑遑。未能卒不灭烛之期。而况于室家乎。而况于子姓乎。今也营立后嗣。按其家系则年俱短而代先穷。遍求袒免之亲尽。是父祖之行。昭穆参差。继绝无期。此吾所以悲之而不能已者也。盖其生也。年岁虽少。趋向已定。事亲有道。齐家有术。对之俨然。有老成人典形。恭而笃。宜于学也。敏而通。宜于文也。宽而密。宜于事也。此以进脩。何人不若。而疾厄缠绵。忧冗架叠。世故家祸。丛萃于孑然一身。其何以进就。其何以支生。此其所以夭阏而不长。湮没而无传。此吾所重为之嗟惜。

而不能忘者也。嘻嘻。此何生也。人于天属之外。系于伦而关于常者。夫妇与朋友。其外非族而亲之切者。莫如女之夫。为己之婿也。余于戊午。悼洪恭人。已少室家乐。而慰怀者。只有其女子子。出则有知己者吴子也。前年哭吴子。今年哭此死而吊吾女。人伦凋落。神魂消绝。顿然无斯世乐。吾又何以长久于此生之悲哀乎。临奠拟有文字。以慰寂寞之魂。而中心酸苦。不能以自强。聊记语言。替泻我哀。哀哉灵乎。
登第后告考妣墓文
维岁次壬申十一月戊午朔初十日丁卯。不肖孤明焕。以奉正大夫成均馆典籍兵曹佐郎　世子侍讲院文学兼承政院记注官。为保功将军行咸镜北道兵马评事。乘传赴任。历于先垄之下。乃登文科庭试壮元及第后四十二日。敢昭告于显考兴禄大夫益宁君兼五卫都总府都总管府君，显妣汉阳郡夫人赵氏之墓曰。小子之生。在先考三十七春秋。先妣捐世已十年。先兄姊七人不卒育于考妣。始小子就长。先考恒言此子成娶。我逝无恨。斯先考之感。在于岁暮。而小子之痛。在于生晚也。岁辛亥。小子有室。先考违弃。时年十四。孤幼不省识。只有痛陨忉切。不谋保

朝夕。煢煢与三弟依生至于今。蒙先考爱教之笃。十二诵古文。十四有述作。小子兢兢惧遗训是坠。治艺求试。不敢以小懈。猥于九月十九日明政殿　亲试擢甲科。　御手坼名。喜动　天颜。是月二十八日唱第。嵬然为二十五人首。锡以天花御盖。　慈懿殿宣酝三卮。赐青䌷一裹。　大殿赉注纸四十笔三墨二。中宫殿如　慈殿赐。　世子宫视　大殿赐有差。遂入侍于涵仁亭。　圣主温言。追提我先祖先考。谕以怆感。乃二易月。官职四迁至于斯。惟此眷渥光耀。旷世罕有。若吾先考先妣有知。岂不感泣于幽冥。其为荣何可胜道哉。小子怀念　圣恩。抚躬自知踰分。若陨渊谷。庶自陈力就列。饬励驽钝。惟小报　圣眷是图。在骑省十七日。旬以直处。入讲院八日。无时居家。今当严冬。北之任二千里。堂有二老亲年高。幼子弱女新经疹疾。不敢以辞。先考之志。其在斯欤。其在斯欤。幸驿路适出墓左。得伸荣扫之礼。松梓阡垄。与有生耀。道涂拭目。村里耸动。独小子彷徨茔域。无由一承喜色。至痛弥切。靡所告吁。念小子早孤失学。无一艺一能。可优于人也。而今猥荷　殊渥。荣极门阑。斯无非馀庆所暨。遗诲所及。实恐圮绝先绪。反致招咎

生灾之悔。从今自勉之道。只有退避荣道。常在人后。量分就职。随职尽分。以卒我先考节约之遗志。略具奠仪。敢陈哀思。
告祖考显禄大夫全城君，祖妣南阳郡夫人洪氏墓文。
恭惟我祖。懿宗辅弼。弗展厥抱。邦制攸局。乃发馀庆。子孙昌息。今孙无似。亦被遗荫。二十五人。魁元是忝。天花御盖。荣动观睒。曾未二朔。四迁其职。隆冬皓雪。奉　命徂北。驲乘言迈。路出墓侧。抚念　恩渥。秪增兢惕。惭愧弗才。莫匪先德。庶几夙夜。罔敢忝辱。清酌庶羞。告由陈臆。怆感先庥。彷徨茔域。山木萧萧。鸣泉助恻。不揣诚薄。敢冀歆格。
告曾祖考显禄大夫朗原君，曾祖妣全义郡夫人李氏墓文。
念我曾祖。贻后有则。居家何乐。为善是笃。庆流来人。子孙维百。凡厥子孙。诗礼以饬。邦国有制。宗英靡调。菀其辅佛。隐于内朝。今孙不肖。忝居群翘。矧此魁元。匪分伊憿。敢承遗绪。莫匪馀庥。彤庭唱第。两月其遒。成均骑省。侍讲评北。四被　除命。恩私罔极。　王曰呜呼。念乃旧昔。对扬何言。涕泪盈臆。曾闻先训。四世

受　恩。永世不忘。子子孙孙。忠信二字。实维世传。夙宵惧坠。兢兢冰渊。乘传赴任。路出墓南。将母来拜。荣动观瞻。丹白其牌。伞盖襜襜。松槚生色。茔域带荣。敬奠庶羞。徒切感怆。陈辞告由。聊以荐诚。
告高祖考　王子仁兴君　赠谥靖孝公，高祖妣砺山郡夫人宋氏墓文。(永平)
洪惟鼻祖。支分　穆陵。惟靖惟孝。　王言才能。修学好问。贻我云仍。馀庆攸洎。流泽斯弘。曰子若孙。三世六公。亦越上卿。室家犀玉。厥在璿籍。咸为尊属。如盘如城。世蒙灵渥。何以报答。邦制攸局。卷以俟之。四世之后。今孙不肖。猥忝选首。三十馀日。　恩除四受。自顾何能。眷遇斯厚。莫匪我祖。忠孝之笃。上假　天心。下荫后属。宠禄之来。至于此极。小孙兢惧。若陨渊谷。忝生之戒。敢忘食息。有才无才。当职思职。竭力尽悴。毙而后已。乃冬至月。走二十里。饕风虐雪。长白北峙。路出墓前。益觉　君恩。闻　命祇肃。即出都门。天盖翠伞。鼓角齐喧。行路耸瞻。阡垄光荣。扫洒拜俯。感怀缠萦。玆设奠仪。冀格精诚。
告亡室恭人南阳洪氏墓文
氏之至愿。在我成名。我今获第。氏不在生。我虽荣贵。

独享何心。越在九月。魁科是忝。成均骑省。春坊是任。今以评事。乘传赴北。曾未二月。四迁其职。顾我何能。莫匪先德。亦莫匪氏。幽佑其福。抚念冥昭。祇增兢惕。草草荒词。不尽吐臆。谨设薄奠。庸冀歆格。
祭吴敬父大祥文(癸酉)
维岁次癸酉十一月壬子朔初六日丁巳。乃故中直大夫行司谏院正言吴公之大祥前一日也。友人中直大夫行　世子侍讲院文学李明焕。以醴酒载于爵。再拜而哭曰。日月寝远。精气离散。道之间矣。嘉会永断。景响邈邈。逝忘其仪。有尽交期。不尽心期。前冬至月。我行徂北。顾詹沧渤。粤詹陵谷。鲸鳄刺天。霰雪凌岑。念子独宿。悼我中心。上道好还。期以乃复。越岁阳来。　王申锡福。昼人之笑。夜人之咷。子之无知。心焉忉忉。孑然在巷。念我踽踽。个然登　朝。思子愈苦。我啸谁叹。我歌谁和。自我多邮。矧我多过。爰有雅言。归其在洁。匪志之尚。乃术之渴。乐哉林皋。浩浩不禁。曾也谓迂。斯焉钦钦。憯岂弗识。胡宁忍也。我所任也。子所哂也。志弗由语。实虹大溃。自我课之。于今二载。吉士无耻。殉于利色。弗念家声。况恤　王国。具曰为何。莫知其卒。皇皇大东。上有日月。懿厥友生。尚有典

刑。侯孺侯文。侯直侯灵。胤维诸彦。各有所取。慕子之思。维永仁辅。呜呼。
祭李胤之文(己卯)
士有志大而材小者。材有裕而智不及者亦有之。夫志与材俱称。而智又超乎众者。盖千百代。睹其往往。而况观时出处。随事汎应。行不太皦。物无甚怨。其动静语默。不远于道。好恶趋舍。不离于情者乎。推此类也。虽云庶几中和可也。余有友吴敬父。吴敬父有友曰胤之。其为人也。其眉宇粹明。其仪容整暇。其操介其文约。以黄虞夏殷为雅言。何其志之邵也。以创物成务为己任。何其材之通也。其智可以明消长之理。可以断吉凶之故。而退而藏身于密。不愿闻于世。何其意之悲也。商彝岐鼎。经济几案。烈山石林。贲饰阶堂。逍遥街衢而不沦俗。啸嗥林泉而不涉傲。或剧谈时事而世不之恶。或卑论俚情而人不之鄙。自宰相卿士。至儓走知与不知。皆曰雅士。何其推于世之若是重也。跌宕湖山数十年。定居于京口巷。栽花而乐之。居无何。琅然吟诗。遂观化于京口巷。考其迹可异焉。士或倖一时之功。成一世之名。而身未尝安于当时。令名不长于后世。其得失何如哉。且在布衣之列。

荡然肆志。屈诸侯之尊。折卿相之权者。皆不免于世祸。由此观之。胤之处世。可谓智者耶非耶。昔管仲相桓公。九合诸侯。一匡王室。不以兵车。是其志岂不大哉。而孔子曰。管仲之器小哉。大夫种计然佐越王句践。十年之间。国富兵强。遂雪会稽之耻。观兵中国。号称五伯。伍子胥得吴王阖庐。五战而入郢。北威齐晋。南服越人。彼其材亦不小。而功成不去。祸及于身。此皆智不能及也。故范蠡知之。超然避世。长为陶朱公。张良辟谷。永弃人间。托于赤松子。是皆卓乎其可称者。杨子云称李仲元为畏人。其貌肃如。其言愀如。其行穆如。不夷不惠。可否之间。范蔚宗叙列东京儒林如陈仲举，郭泰之伦详矣。未有若黄宪之彰著。以为澄之不清。淆之不浊。汪汪如千顷之不可量。颓然处顺。渊乎似道。若及门于孔氏。其殆庶乎。此其意奚取焉。盖其为人。出以需世。足以兼济天下。泽流于世。而观夫两京之末。衰乱已极。臧否善恶。无以见信于世。败亡之机。朝暮迫矣。遂纳而藏之隐。诎而不信。不显于世。不忤于物而避祸灾。此其所以贤之也。诗曰。既明且哲。以保其身。故曰国有道。其言足以兴。国无道。其默足以容。子曰遁世无闷。不见是而无闷。乐则行

之。忧则违之。确乎其不可拔也。又曰知至至之。可与几也。知终终之。可与存义也。君子之道。贵乎为己而不求于外。今世之士。知不足以谋一身。而藉其斗筲之才。骛于高远。至于身败而莫之悔者常夥然。其亦可哀也已。余于斯世。寡友道。晚与敬父乎游。托以天伦。尝于敬父座遇。胤之敬父之友。即余友也。一语而契。今敬父亡已十年。而又有胤之之逝。后死之恨。其在斯欤。余既悲敬父之殉于直道。而感胤之之智于处世。凭人生悼事。以遂千古赆行之言。呜呼。
祭从兄(日焕)文(癸未)
旧念我家。爰有典刑。笃恭维范。洁白维经。高祖克启。迄玆三昭。凡百支裔。各传一条。叔父恺悌。从兄是似恭维拙守。洁维介止。行之有馀。思获古人。一心无悔。四十九寅。是谓学邵。吾敢私阿。天赋允好。庭绍攸多。成人已远。家声安仰。后生之思。增我恻怆。淑离先谢。理固然矣。较古渊牛。尚有年矣。超志滞进。事之常也。殆有甚焉。宪与桑也。至道如此。何尤何疚。私心窃悲。名之不寿。世无正则。孰知师长。敬颂本情。遥俟来像。
祭南元直文
昔我有三益于世而今无一人焉。吾谁与归。吾谁与

归。嗟乎敬父之直。足以志我墨也。广文之谅。足以卷我放也。子之仁。乃足以援我鹑也。自敬父殁。缺此乐于今十三载。继以有子之逝。而广文之讣又至矣。已而已而。我有疑而谁稽。我有过而谁提。我有攀跻而谁为携。思之至于斯。吾之生。安得不恸矣乎。
祭李广文文
自我天叙。成于友朋。其道维何。主信以凝。始余取端。遇子于巷。我慕子悫。子许我戆。貌之可肃。洽已相偶。同心之喻。闻诸吾友。何属予之。聊以我孥。何以好之。断断其孚。惟其愈笃。是以定交。时夏东出。会宿于郊。十朋之益。百一同声。静听谷禽。和鸣嘤嘤。茑施于松。月回于斗。中林以侯。维德之耦。归有雅戏。投壶庆只。挥毫展简。以泻咏只。乐之不极。霰何先集。三江绝弦。载我啜泣。草宿龙岗。磬撤雪园。鼎折一趾。对视无言。时余遘疟。子临以怜。披帷扶床。有涕泫然。无声之闻。贯我中心。子期既没。谁者知音。载庸金断。岁寒以期。岂余之美。故人之思。胡然一举。浩乎长往。辟彼荒翳。屏其柞橡。乃疆乃理。于堵于舍。经济之志。施玆原野。泽利家人。覃及乡聚。恪劳本事。蚩蠢觉悟。罂有赢粟。筐有馀绵。动各得宜。罔不壹专。揖志就度。咸知所辟。

乃如之才。展也成器。匪安其小。奈异其求。训时而已。何闵何尤。接舆太狷。桀溺吊怪。彼董与陈。庶几处隘。靡斯二人。其谁与归。嗟无君子。知者绝稀。子在梧峡。我滞汉中。四载贻阻。心焉忡忡。以疚以疾。道里又间。有书言往。悔吾行慢。前岁维戊。卬愿遘子。以我驽去。惠然戾止。来何其遽。适何其倦。余拜柩前。不见颜面。晤言莫接。奠告以文。如有精神。尚降昭闻。
祭洪生(铉)文(甲申)
郁峙东融。前开绿野。陶灵发秀。有洪君者。越莽苍山。天宝之士。一遇心契。斯焉斯取。中心敦实。其之质也。状貌颀毅。其之杰也。戏言不出。何其笃也。惰容不设。何其肃也。今世才艺。憯所非也。今世言行。尤所非也。金珠少女。谁者可托。刘季动心。关长明烛。知叔或存。知仲常稀。千古往往。今者庶几。大故有限。斯道永绝。合散之际。可无恻怛。穷亦奈何。达亦奈何。祇有照怀。篱下寒花。载持鸡黍。凭文而哭。由中之辞。灵应来格。
海岳集卷之四
　行状
　　

从叔绥德大夫密阳君兼五卫都总府都总管行状(戊辰)
公讳梡。字汝固。自号惺惺斋。寔我　穆陵王子仁兴君　赠谥靖孝公讳瑛之嗣曾孙。靖孝公有二子。长朗善君谥孝敏公讳俣。次朗原君号最乐堂讳侃。最乐堂有子六人。第一全坪君讳漷。配　赠密阳郡夫人朴氏讳时玮女。第四全山君讳深。配达城郡夫人徐氏。　赠领议政讳文道女。孝敏公无子。以全坪公为后。全坪公无子。取全山公长子子之。乃公也。公以肃庙丙寅正月初十日酉时生。生而赋异质。眉目轩豁。颧额高广。颀然有巨人表。才离龆龁。已勤洒扫之节。诚孝出人最。为最乐公钟爱。寝处怀抱之。起居提携之。常曰此儿必大其后。戊寅。全坪公疾笃几。最乐公择诸孙中贤且孝者。入继大宗。以公表请之。仍宅忧。时公年十三。哭泣擗踊。已视成人。庚辰服阕。袭封密阳正。乙未居全山公制。悲哀踰礼。人称孝道。丁酉制终。庚子以　端懿后享官。赏加明善。升都正。副司饔院提举。辛丑刊进　列圣御笔。特加明义封君都总府副总管。壬寅承重祖妣星山郡夫人李氏丧。居

忧执礼。一视前丧。甲辰服既。乙巳勾管刊　景宗御笔役。进阶中义。戊申逆贼平。侍卫盟坛。录原从功。又拜副总管。庚戌以　孝章世子享官。超承宪为都总管。甲寅丁朴夫人忧。攀号屡绝。感动傍人。丙辰服阕。丁巳。又拜都总管。戊午国有庆。　亲授百官。加进崇宪。冬差陈慰正使。翌年春。仍兼谢恩正使。超嘉德赴燕还。拜都总管。庚申提调厨院。壬戌。又　亲授阶绥德。丁卯。徐夫人下世。公哀毁。仍寝疾岁馀不能起。以戊辰闰七月十八日寅时。讣闻于　朝。辍朝市致赙祭如仪。呜呼。公之事迹。不过如斯。而平生行实。盖不越乎一个孝字矣。自在幼时。笃于事亲。奉两家父母及承重祖妣凡五亲。各尽欢愉。终始不怠。前后五居忧凡十四年。号泣过节。哀恫转甚。卒以身不胜哀。毁不保性。乃至于此。计公在世六十三年。除其居丧之日。才四十九岁。而无非生事尽孝之日。则公之心可谓无憾。而公之实德。大可见矣。至如仁厚之性。高旷之姿。根于本然。不待强勉。宽而毅简而恭。以大人之仪。存赤子之心。望之穆然可敬。接之雍然可亲。虽待疏远之亲。妇孺之类。莫不开心输胆。诚意蔼然。尤笃于敬士人。有儒衣巾来者。不拘寒微。必冠带起居之。

言辞甚逊焉。两家昆弟姊妹凡十人。而俱极友于。举皆欢洽。所后姊妹有贫不自聊者。公益加矜慜。计其上下老少而廪料之。且以轻财喜施为己任。闻人婚丧贫窭。虽泛泛亲知。不计有无。极力周救。亲戚之葬祭嫁娶。须公成礼者。不可胜记。远近穷困之人。亦多仰公月廪而哺者。太仓输禄之际。持袋而会者如市。家无甔石之储。人或劝少须节畜。为子孙计。公必曰。财与子孙相克。曷尝见多财而多子者乎。凡于物欲。尤无介滞。虽平生爱惜之物。人有欲之者。辄怡然许之不少吝。在奉使赴燕也。自公家例给盘缠。代以钱货。治行剩馀亦不些。而或周一行匮急。或助贫族婚嫁。不用一钱营立产业。及还。装橐如洗。无他珍奇玩好。唯以孝经演义一帙来之曰。　东宫方在冲年。万化之本。实基于斯。遂献之。　上亦以公尊属位高。颇常礼遇。及赴燕。　命太医护行。后　上私觌诸宗于熙政堂。公预焉。　上怜公貌发衰白。问年几何。为之嗟惜。从容久之辞退。　命有司赐米帛。时公年未七十。特蒙优老之典。亦异恩也。其在势利纷华。亦皆淡如。狗马声色。不挠其心。炎凉穷达。不变其志。又不喜交游。非公故未尝出门。晚岁卜筑。有园林之胜。浇花

栽木。逍遥自得。时与群从子弟欣然团聚。抽韵赋诗。永夕湛乐。因自题其楣曰。知者不知乎。不知者为知。噫乎噫乎。古人以不知为任。今之人以不知为耻。五常既没。八条不治。不师古而自知。荧惑乎不周。我独清而自省。谢富贵而优游。此可见公之素志也。然而每以安逸怠惰为戒。燕处未尝闲游。读书必耽庸学。游艺每嗜篆隶。常自寄心于文墨图籍之间。以戒子曰。人逸则生病。劳则益气。且齐家有法。公整坐外室。诸子孙列侍訚如。非有问不敢言。虽问必俯首低声。匑匑焉似不能言。仆御幼稚。亦不敢以履声咳咤闻。一室之内。肃穆若朝廷。其训子弟。必以事亲敬长为先。而示以馀力学问之意。未尝以科业举子之工勉焉。公承积世笃行之后。常以忝先德坠家宪为惧。以法祖先。为第一义。而尤谨于丧祭。虽一家幼少之丧。躬亲执事。办当初终。不以为劳。当祭必殚诚敬。必致精洁。至于年高。未尝替献。除非大故。亦未尝废祭曰。此非独追远之意。亦所以受福之道也。公屡含大恤。号慕深切。晚年只奉徐夫人而愈思蓼莪劬劳之报。徐夫人年益高。而亦念公孺慕之怀。遂会于公第。公为搆一室。亲题其阁曰报劳。手执洒扫。躬奉甘旨。且

公之子孙。诜诜盈室。内外长幼。殆五十人。常侍膝下。有时列馔于前。左右孙曾排行。男女俨然成一大宴。以是朝夕怡愉。室堂和雍。唯有欢笑色。徐夫人感微疾转谻。公谓子孙曰。幸赖先荫。位跻崇班。子姓繁多。无复有求于世。母氏百岁后。吾当下从。侍疾凡九日。勺水不入口。衣带不解身。号哭于北辰于家庙之外。徐夫人气绝。公引佩刀。屡割其指。及居制。形槁骨立。神气日渐消铄。才踰一期。竟卒于制次。呜乎。公之孝于斯尽矣。槩公平生。虽微言细行。莫非诚孝中流出。则庶几备立言君子之裁择。而公之行谊所由来者。盖亦远矣。吾家有三刀。其一靖孝公当母嫔疾斫指。其二孝敏公与季氏最乐公并斫指于母夫人疾。是为三刀。其后全山公又行之。今公又行之。夫血指之行。视公世美。殆同末节。而四世五割。便作传受之遗则。推此一端。可想吾家之世德。而亦可见公行之有源矣。夫人青松郡夫人沈氏。　赠大司宪若潢女。某年月日时生。先公二十七年辛丑卒。某月日时。葬于永平梁文和德村先茔侧其坐某向之原。柔婉有妇德。养亲以孝。奉祭以礼。宗党称之。以九月十三日某时。将合窆公于夫人右。有四男三女。曰彦熽缮工监

副正。娶郡守赵海寿女。曰彦煜娶县监尹东泰女。早卒。曰彦默出继公弟达城都正后。曰彦㷜娶正郎金时彦女。女长适进士洪龙海。次适士人宋琦明。次适郑箕祥。侧室子二女一。曰彦熻。馀幼。彦熽子三女一。曰远曰绕曰逵。女适徐有仁。早卒。彦煜无子。以绕为后。彦默有二子。彦㷜子二女一。洪龙海二子四女。宋琦明一子。郑箕祥三子一女并幼。
从叔兴禄大夫东阳君兼五卫都总府都总管行状(甲戌)
公讳棠。字思奭。考全安君讳潢。祖朗原君讳侃。　穆陵王子仁兴君讳瑛　赠谥靖孝公为曾祖。妣平山郡夫人申氏。讳铎之女。公所生家系出杨原君憘。　成宗王子杨原六世孙幼学讳家硕。娶南阳洪氏生公。岁癸未月正十七日辰时。公质清性直。幼而聪颖。长而耿介。志尚高古。操守贞固。不洽洽比俗。耻俛己而苟合也。始笃学。为儒士业。甫十馀岁。多述作。语辄惊人。长老皆期以名世士。及出继。例授宗职业未就。人多惜之。公自系宗籍。虽然不事乎儒术。常勤于文学。好读经书。至于中庸大学。朝夕讽诵。尤癖于稽古。流观子史。论说事实。如诵己言。每至忠孝义烈之迹。

未尝不掩卷流涕。我东方时无成史。　列朝钜细事。本末虽老师宿儒。知者绝少。公能熟习。言之详。评之精。有时吟弄诗律。多逼盛唐口气。每称风月亭。醒狂子之遗风。企以慕之。家赀甚窭。箪瓢屡空。絺褐违时。怡然不以为忧。视人纷华侈靡。绝不艳羡。自任以疏简。不修边幅仪文。非朝会祀事。则少盥栉束带时。不喜通宾客交游。虽姻戚至荣显。谢往还。故立朝三十馀年。班行多不知面。家居旧在通衢。常杜门屏处。庭宇萧然。未见蹄轮来去。故同闬之人。不知公之在邻也。如是之故。名不闻而位不显者五十年于世矣。壬申　懿昭世孙薨。简守墓官。　上特命公授之。二岁中。五转为兴禄大夫。恩遇便蕃。盖荷　上知也。甲戌三月。　懿昭墓祥期毕复命。越五月十一日辰时。以宿疾考终于正寝。讣闻。　上悼之下哀纶。　命有司厚其葬。录其子。致赙吊祭皆踰仪。盖亦　特恩也。配赠骊兴郡夫人闵氏。乙亥生。癸卯卒。申夫人尝叹曰。吾妇一年事我。我一生不可忘。吾福薄。失此贤妇。天乎天乎。再娶　赠高兴郡夫人柳氏。丙戌生。庚戌卒。三娶彦阳金氏郡夫人。有一男曰彦荩司仆寺主簿。娶参奉朴最秀女。闵氏出。有一女曰幼学尹靖烈妻。金

氏出。侧室有一子。谨稽公职牒曰。庚子授东阳守例付也。丁未升正加明善。校正　御牒功也。庚戌封君加明义。魁宗学讲赏也。辛未进中义。邦庆亲授加也。壬申之崇宪。癸酉之承宪嘉德。甲戌之绥德兴禄。皆守墓功也。自辛亥至辛未。五总五卫于都总府。自壬申至甲戌。四承　私觌于守墓庐时。赐珍果骆粥良剂彩䌷不绝。可知　上遇之隆重也。以公之贵。　赠全安公为兴禄大夫。　赠所生考为吏曹参判。所生妣为贞夫人。
海岳集卷之四
　杂著
　　
柳州守原议(庚申)
柳州守原议。尽千万古君人者大鉴戒处。然而其曰况其当时不乏谋议之臣乎。狐偃为谋臣。先轸将中军。晋君疏而不咨求。此一节。恐启来弊之一段。然则若无谋议之贤臣于外。将不谋卿相。而询诸内竖耶。宜其句下又加一节曰。且或无狐偃之为谋。先轸之为将。必将询于朝廷之谋臣将臣而决焉。何可密密咨求。若私事于一宦寺为哉。如是则意圆而辞浑矣。惜哉。
老泉管仲论
老泉管仲论。非也。论曰。仲之疾。公问之相。当是时。吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刀，易牙，开方三子非人情。不可近而已。且曰仲与桓公处几年矣。亦知桓公之为人矣。又曰仲可谓不知本者矣。此言岂不悖哉。吾则曰管仲之不举贤。是诚知桓公者矣。夫君人之退邪。犹易于进贤。何者。君之视臣。虽一事不足而易生疑。一朝焉斥之。万善俱备而难上达。终身而莫举也。然则仲以最易之事。规于君而莫之用。况以最难之事责之。岂可望乎。若使桓

公将听仲之进。则岂不听仲之退哉。故仲之不举贤。是知桓公者也。难者曰。然则不可近之对。亦知其不用。而何必烦也。曰不然。不问则已。君既举某某而询之。岂可豫度其不用。不直其是非褒贬哉。而管仲不为是也。曰然则举贤人。亦可豫度其不用而不为哉。况管氏亲仲父而位相国者乎。曰。甚哉。责之刻也。若使桓公亦举贤者名。问某某孰可。则仲亦必喜而扬其德。必不计用不用而力荐之矣。既知君心。又无君问。奚可区区言语补哉。故曰仲之临死不举贤。是矣。不得格君心于其生时。非也。孔子曰。靡管仲。吾披发左衽。
读汉魏六朝百三名家集
我观百三家集。汉贾长沙谊，司马文园相如，董胶西仲舒，东方大中方朔，褚先生少孙，王谏议褒，刘中垒向，杨侍郎雄，刘子骏歆九人。东汉冯曲阳衍，班兰台固，崔亭伯骃，张河间衡，李兰台尤，马季长融，荀侍中彧，蔡中郎邕，王叔师逸，孔少府融，诸葛丞相亮十一人。魏武，文帝，陈思王，陈记室琳，王侍中粲，阮元瑜瑀，刘公干桢，应德琏㻛，休琏璩，阮步兵籍，嵇中散康，钟司徒会十二人。晋杜预征南，荀勖公曾，傅玄鹑觚，张

华司空，孙楚冯翊，挚虞太常，束晰广微，夏侯湛常侍，潘岳黄门，傅咸中丞，潘尼太常，陆机云平原，清河，成公绥子安，张载协孟，景阳，刘琨越石，郭璞弘农，王羲献之右军，大令，孙绰廷尉，陶潜彭泽二十二人。宋衡阳何承天，光禄傅亮，康乐谢灵运，光禄颜延之，参军鲍昭，阳源袁淑，法曹光禄谢惠连，庄八人。齐竟陵王萧子良，文宪王俭，宁朔王融，宣城谢眺，长史张融，詹事孔稚圭六人。梁武帝昭明，简文帝，元帝，醴陵江淹，隐侯沈约，隐居陶弘景，司空丘迟，中丞任昉，左丞王僧孺，大常陆倕，户曹刘孝绰，豫章刘潜，中庶刘孝，威度支庾肩吾。记室何逊。朝请吴均十九人。陈后主，仆射徐陵，侍中沈烱，令君江总。散骑张正见五人。北魏令公高允，侍读温子升二人。北齐特进邢邰，魏收二人。北周开府庾信，司空王褒二人。隋炀帝，武阳卢思道。怀川李德林，奇章牛弘，司隶薛道衡五人。董胶西春秋阴阳。杨侍郎九州官号箴。刘中垒父子洪范五行。阮步兵答伏羲书乐论。嵇中散卜疑集。夏侯常侍昆季诰。郭弘农山海经释天地图赞。梁昭明十二月启。江醴陵铜剑赞序。陶隐居寻山志授。陆敬游十赍文。庾开府联珠。有可观者。有可考者。见识颇觉爽豁。

于是乎记。
古史
余读尚书。尧年七十犹在位。舜生三十徵庸。五十陟方。下至夏殷之君。享年亦多。尧典只记命四官。定四时。咨洪水访虞舜而已。虞典三谟夏殷之书。虽或益之而一篇所记。亦不过八九事。或一事二三事。此其故何哉。书其大纲纪大节目而已。后世名以史传。代毕。记在位年代。逐年书甲。逐月系时。昭记细笔。随事辄举。或寓褒赏。或寄诛削。一王之事成秩轴。一事之记费累板。呜呼。古史崩矣。汉世有司马迁者。颇依古成史。而亦失之支离。犹未免后世之史疵。至年表本纪之名。尤极烦细。一艺一能。滑稽刺侠之立传。尤无古法。古者尧有九官十二牧。舜举二八元凯。岂不大过于马迁所记立传中诸士。而未闻夔龙之记。苍舒之传。传代尧之钦。舜之允。亦岂不若逐年逐月记事之世主乎。又吾未读尧元载舜二载之史。吁亦可怪也已。孔子曰。知我者春秋。罪我者亦春秋也。
未始一(戊午)
有枯氏问于舌泊子曰。古者圣人。㽕无极而探有极之㽕。夫有极自无极㽕。则无极曷自出。曰亦生乎无

乎。亦弗生乎无乎。亦生乎有乎。亦弗生乎有乎。故曰质已上。名之曰形。形已上。名之曰气。气已上。名之曰未见气。且人焉质之始。莫得以强名。乃字之曰太素。形之始。莫得以强名。乃字之曰太始。气之始。莫得以强名。乃字之曰太初。未见气之前。莫得以强名。乃字之曰太易。太易也。太无也。太易也。太有也。太无也。太有也。自无之生也。自有之生也。自无也。自有也。自于无无。自于有有。无无尔。无无尔。有有尔。有有尔。其无也。其有也弗穷。故质始于太素。形始于太始。气始于太初。气之未见者。始于太易。太易无而太初与。有而太初与。太初无而太始与。有而太始与。太始无而太素与。有而太素与。质以前浑浑乎沦沦乎。有无然已已而耶。㪺而斗之物无。量而尺之物无。视之弗见。听之弗闻。溯之弗得。故曰有者无之生耶。无者有之生耶。有本有是有耶。无本无是无耶。
未始二
东邻子失牛而哭。西邻子矇尔而悲。将唁造焉。入户达之。遂三诟而返。邻人曰。匪子东邻子之友耶。曰然。然而唁而往。而诟而返。而家而弗面乎耶。曰然。始也吾以为人也而今匪也。哭之失乎哉。然则昔往何故。

曰。向吾为有得也否。且夫得之为悲耶。失之为快耶。得之为快耶。失之为悲耶。人咸悖吾友然矣。吾友悖矣。得物也失物也。失物也得物也。吾背骨上肉已已。而有人加之以金丁则贵乎金之宝耶。吾目睛中瞳已已。而有人纳之以蚌珠。则爱乎蚌之珍耶。越人有善为弗棘手之药者。四国耘辏之。一日能聚千金产焉。
未始三
块柯之河夷夸富。块柯谓曰。弗我多。四方我五岳我。民虫我禽兽我。四方五岳民虫禽兽之族属。有万皆我。高者低者。出者没者。飞者走者。毛者羽者。鳞者甲者。味者色者。音者臭者。其奇怪者。其珍美者。弗我多。弗我多。河夷哂弗己曰弗我多。阴上盖阳下席。野马资。其四方我五岳我。民虫我禽兽我。四方五岳民虫禽兽之族属皆我。高者低者。出者没者。飞者走者。毛者羽者。鳞者甲者。味者色者。音者臭者。其奇怪者。其珍美者。弗我多云者亦我。蕞尔腹内边着者。弗我多。时莫机子侧呼呼尔哂。微音曰。我则贫矣。弗我多。我腹者曰弗我多者。又出我无有有无。入我无有有无。弗我贫耶。弗我弗贫耶。

天帝
天帝之左辅曰子机。天帝之右辅曰共工。子机也尸之。共工也秉之。共工子机谓曰我若秉而无为。宁欲生有而替无。使我秉秉之若之。子机曰毋。我之职无已已。而曷之事为哉。乃欲斯予弗顾乃言。共工意罔执矫而焉命之。遂出天门之外。其行也郁郁焉。其思也焦焦焉。
动而轻者上之。静而重者下之。气而合者间之。度而和者官之。其垂于上者三。奠于下者三。形于间者五。质于官者二。庸数而示之。迭以四时。位以四方。使各得以生化之。其族也寔繁。
其垂者奠者形者质者。莫得以目之。质者最智之。遂自名曰人。上者名之曰乾。下者名之曰坤。间者名之曰行。名三之垂者。曰日曰月曰星。名三之奠者。曰岳曰海曰蠢。名五之形者。曰金曰木曰水曰火曰土。名已之二者。曰男曰女。目数曰一二。目四时曰春夏秋冬。目四方曰东西南北。象于帝之命而名之。其名也甚多。
命上九天。分而名之。中央曰钧天。东方曰苍天。东北曰旻天。北方曰玄天。西北曰幽天。西方曰昊天。西南

曰朱天。南方曰炎天。东南曰阳天。
命下九州。别而名之。东南曰杨州。正南曰荆州。其次曰豫州。正东曰青州。其次曰兖州。正西曰雍州。南北曰幽州。其次曰冀州。正北曰并州。
命气四禀。区以名之。目而形者曰色禀。耳而听者曰音禀。口而知者曰味禀。鼻而嗅者曰臭禀。
命度六法。各以名之。正曰方法。环曰圆法。节曰曲法。达曰直法。斜曰横法。建曰立法。
颠以命体。一以命数。健以命行。覆以命业。苍以命文。玄以命素。清以命禀。转以命运。穹以命象。圆以命本。九万以里之。名于乾也。
易以命体。二以命数。顺以命行。载以命业。白以命文。黄以命素。浊以命禀。动以命运。隤以命象。方以命本。十万以里之。名于坤也。
命牙于溟涬。命作于鸿濛。命合而生。命凝而成。或命大之。或命小之。或命刚之。或命柔之。名于气也。
命创于上下。命在于规矩。命交于生化。命交而成。命穷而革之。或命以精。或命以羡。或命以制。或命以文。名于度也。
动而作。静而止。合而遂。和而生。浮于轻。沉于重。本于

气。冲于度。上之上。下之下。间之间。官之官。其化也。其化也弗穷。
乾之命颠耶。坤之命易耶。气之命牙耶。人之命尽耶。乾坤气。人行之精耶。以之以四道成。而品汇咸育。一皆始生也。林林焉罗寓而形于形。或于其间。得其性者。或于其间。失其性者。及其入也。于于而消虚也。寂于灭。或得其长。或得其速。浑厥形于虚而虚于形。有乐其理者。有恶其理者。时匪人之名帝。孰明其命哉。命既扰聆升于子机。子机纳而欲不然。退舍于大虚之殿。嘿嘿乎无言。后靡道者矣。
钱罢
从古议钱众矣。或称分铢轻重。或论文字当否。皆不得其宜也。余则谓莫如罢之。何以通物。曰以粟代之。钱无新旧。故民多蓄。蓄故多富人多困民。饶乏不均。粟久则不可食。不可食无用。故不蓄。不蓄则大渫。富不可腆。贫不至绝。利莫之说。以粟当钱。粟贵于前。农之业益勉矣。
晨喻(壬戌)
老墨横而圣道微。息老墨而圣道随灭。辟之人婴疾。神气将尽。而犹以疾之盛。奄奄延息。及夫疾已。气亦

已。时非疾已。疾既铄气。气随而尽。故曰大疾之小已。非庆也忧也。异端之息于衰世。非喜也哀也。
警人六章
士见富贵之人。白日骄人。必陋之曰使我富贵。夫岂如是。及有富贵。身又骄人。人又陋之曰彼士也。前如是言。骄又如是。抑何心哉。其人富贵。又骄人之如是。骄乎骄乎。骄何已时。
人非骄人。人使人骄。贱佞于贵。贫怜于富。佞之易之。怜之陵之。曰我富贵。有人贫贱来也。我虽谩傲人。人犹甘幸。我于是骄。骄之人何误。骄于人者罪。
人无贵我。我何贵有。人无富我。我何当有。其富也其贵也。贫且贱之莫甚焉。谁能有此莫甚之贫贱而骄乎人哉。骄哉骄哉。其亦拙矣。
仲尼曰。如有周公之才之美。使骄且吝。其馀不足观也已。
又曰胁肩谄笑。病于夏畦。
玄曰不往来不求得。士女之贞。
鞠躬三章
强语勿言。
扪舌似不足。屏气似不息。

太傲者似谦。太拙者似夸。
耦语二章(癸亥)
衣绣冠冕。曜人瞻睹。拥盖乘轩。耸人钦艳。曜之贪之。耸之争之。短褐韦帻。庇体一也。藜筇骀乘。便身一也。固我有之。人不兴争。然而世不贵之者。盖以曜耸人之不及也。甚矣。人之人而不已也。
　　　
(右薄己)
苟我好爵美服。人称曰荣。吾亦以是知吾荣也。然则好爵美服在我。荣之在人。我见棚戏。劳而戏之在棚。观而奇之在我。我岂为棚乎。我将观棚矣。
　　　
(右浮人荣)
奇道
好奇有道。虽好乎人之奇。无自奇而奇于人。奇人志高。奇于人身庳。
戏言
回目睹天覆幕。开耳聆地生聒。呀口尝物咸汁。吸鼻嗅尘气毒。肉体蠢坚每触。返中计心亦慝。可奈何。莫若速脱血鞟。奔无识。
反八渐偈(并引○丁卯)
　　昔唐香山居士白居易追念其先师凝公法语。

作八渐偈。曰观。曰觉。曰定。曰慧。曰明。曰通。曰济。曰舍。以谓发挥师教。明其不坠。而今余唱之。语颇详备。意甚肤浅。遂仍其言而翻其旨。从其韵而幻其文。名之曰反八渐偈。
　　反观偈。(白偈曰。以心中眼。观心外相。从何而有。从何而丧。观之又观。则辨真妄。)
天眼反中无观。心外焉有色相。本无浮沤从来。曷寻在外有丧。寂寞无观归观。观之安辨真妄。
　　反觉偈。(白偈曰。惟真常在。为妄所蒙。真妄苟辨。觉生其中。不离妄有。而得真空。)
常在己匪真真。妄焉加真为蒙。苟意真妄先辨。觉不生来在中。那患妄有离想。说得难道真空。
　　
反定偈。(白偈曰。真若不灭。妄即不起。六报之源。湛如止水。是为禅定。乃脱生死。)
念真不生不灭。舍妄自起不起。然后六根本源。不水方是如水。禅定从无定形。莫说幻界生死。
　　反慧偈。(白偈曰。慧之以定。定犹有系。济之以慧。慧则无滞。如珠在盘。盘定珠慧。)
慧时却忘定时。那记有系无系。工焉径揭济方。效焉先指无滞。子道盘珠如如。终昧形容定慧。
　　反明偈。(白偈曰。定慧相合。合而后明。照彼万物。物无遁形。如大圆镜。有应无情。)
盍说定次入慧。法差诚难造明。證万宝影来照。怕明不成有形。圆亦非镜有形。应恐失明无情。
　　反通偈。(白偈曰。慧至乃明。明则不昧。明至乃通。通则无碍。无碍者何。变化自在。)

明固不昧为明。焉着则后不昧。通自发光洞澈。罔味作语无碍。无碍变化落落。讶真谛未自在。
　　反济偈。(白偈曰。通力不常。应念而变。变相非有。随求而见。是大慈悲。以一济万。)
定认通法不常。说应说变䑃变。变相本来无證。胡知营营有见。慈悲个个无形。恒河不限济万。
　　反舍偈。(白偈曰。众苦既济。大悲亦舍。苦既非真。悲亦是假。是苦众生。实无度者。)
众缘既济未济。自然不舍归舍。大乘都忘苦悲。无无何与真假。超脱无量法界。寂灭了果行者。