行状[金㙆]
公讳濂字希元号厚庵。姓权氏。安东人。高丽太师讳幸。即其上祖也。丽末有讳明利官直长。自安东入青松。有三子。长自庸县监。季自诚万户。万户孙干参奉。有至行。参奉孙继昌好文学。从游皆一时名胜。孙重经无嗣。用白香山故事。以县监七世孙宗吉第三子通德郎稑为后。即公之曾王考也。县监子孝良舍人。与河丹溪同榜。孙希孟监司。为罗州牧时。赵静庵赐死绫州。人莫有敢顾者。公独为之殓殡。士论韪之。子应挺监司。应昌监司。乙巳名贤。有晦斋别章退溪祭文。数世至宗吉。光海末入横城。　除参奉。以年号非崇祯不赴。遗戒处士题墓。公之生高祖也。祖讳圣时通德郎。考讳后准。有厚德重望。妣闻韶金氏。适庵台重女。崇祯处士是榅之曾孙。以　肃庙辛巳十月二十三日。生公于安德县明堂村别第。生有美质。聪颖温勤。适庵甚器重之。年甫就傅。词学日就。多惊人语。游戏翰墨。亦整整有法。时就母家。霁山公必与语移日。道尽平生工夫节度。横溪郑埙叟篪叟两先生。以

经学闻。公与伯氏公往谒。尝作长书。质问明德心性之别。答曰所问未易思量及此。可认精研工夫不草草。公尝曰退溪我东夫子。恨未得抠衣于当日。然今其遗书实后学师范。于是略仿大学条例。汇分类抄为四册。以为观玩之资。己酉以处士公命执贽于密庵李先生。尝条录小学疑目。就正于先生曰大抵低平卑近。实为学者最初下手处。而人情易忽略于此。小学所以先使致谨于洒埽应对进退之间。以为进德修业之基本。正所谓做人样子。先生答书曰承知留意于明伦笃敬之业。实今世所罕闻。由此培根。为作圣之基。甚盛甚当。又曰法门久已寥寥。今得左右回头住脚。千万加意。使此个影响。不坠于地则幸矣。又曰当此学绝道丧之日。每服左右志尚之不俗。其与处士公书曰二哥远来相从。其文雅见识。实非今世所易得。公事亲孝。爱敬备至。处士公性严有法度。当公之自醮礼还也。处士公怒其过期不许入。公免冠阶下。自日昃至昏时。退入私室。不敢解带。摧泣湿尽襟袍。至处士公解颜而后已。其有不安节。每中夜露立。向北辰稽颡。庶几其佑。处士公尝患大肿。公每尝药吮浓不离侧。丙寅冬遭处士公忧。葬礼过期。至

春夏秋三节。必寝处柩侧。非丧事未尝离次。既终制。每当丧馀则哀痛如袒括日。年既耄艾。而非甚病必亲莅之。晚年寓居马坪村。处士公墓在隔水相望处。遂名其洞曰慕洞。以寓朝夕瞻慕之意。有慕洞记。每俗节展省。不以力衰路险而或怠。与伯氏上舍公友爱甚笃。事之如事处士公。日相处于处士公遗宅所谓新斋者。其出入。虽甚急遽时。未尝由东阶。亦未尝偃息任便于其侧。皓发苍颜。静对一室。翛然令人起敬。其教子弟。未尝过督。但勿使放过而已。曰孟子勿忘勿助一语。不但为养心节度。亦可为训蒙要诀。尝曰人才成就。不关才之有无。只是积久不已则皆可渐磨而进。客至则虽少未尝不束带。接之以礼。以至村翁野叟。亦必开怀道桑麻量雨晴。以尽其欢恰。雅性廉洁。于世间名利纷华泊如也。与伯氏俱登国子。而终诎于大阐。尝入荐剡而铨曹不汲引。人莫不为公惜之。而公则不以介焉。尝为明诚内外篇。以颜曾为左右图。右则起于愚而结以仁。左则始于鲁而终以道。既又分门类附。为明诚内篇。又略仿朱子白鹿洞规。衍而为明诚外篇。与大山李先生累次往复。多所更定。积十数年而始完。盖明诚二字。即孔门传授

之旨诀。而颜子之博文约礼。曾子之格致诚正。皆是道也。此所以以颜曾二子为仁造道之序实之。而文之杂出者。类而附之也。辛丑三月二十六日。考终于寝。享年八十一。临终命左右扶起而坐曰。子孙生死。多类祖先。今日乃王考忌日也。吾以王考甲年而生。今其不起矣。命子妇出。招徐尔纲，徐尔亮与之诀曰六年宾主。谊不偶然。且语尔亮曰勉进后辈。是吾志也。而今已矣。须善课督。必使从游好师友可也。吾所编明诚。吾晚暮心力。须净写一件。书之须知之。知之须好之。于诸君未必无补也。所尝受业者。亦面面勉以学业曰。学只在不放过而已。顾子以复曰人子当此地。易以灭性。慎勿径情。又曰士须识得圣贤门路。一部大学是也。命左右拓南牖。盖以处士公墓正在屋南入望处故也。面南少间。复使正枕扶卧而终。用是年五月日。葬于县内池洞辛坐之原。公生长法门。蚤得依归。入则有处士公义方之训。出则有诸先生师友之益。所慕用者朱退之言行。所诵读者圣贤之谟训。尝手书心经附注。名曰涤肺要诀。又书朱子行状及退溪言行录。名曰高山录。出入常随身。又抄武夷记云谷杂咏陶山记陶山杂咏。题之曰三上三中。

取马上枕上席上。袖中手中意中也。至如史迁之律历。武侯之阵图。杨辉之数法。诚意伯之步天。皆有一册。以备旁通。晚而喜读周易。每中夜而起。整衣巾端坐。庄诵六十四卦系辞上下传及曾思二传。除疾病丧忧外。未尝废也。尝以罕言语可以养德性。简出入可以补拙业。省营殖可以祛物累数语。书于座侧以自省。庭下种数畦杞菊。作四友列传。菊其一也。又种芭蕉于阶下。语诸子曰此物雨泽频则六七日而展一心。不然则八日九日而不展。人心之新与不新。亦在所养如何耳。因题所劄录篇曰新心录。遂自号曰梦蕉。每于风清日妍之时。或理花畦灌蕉盆。有一诗曰满院南风日似年。白头无伴枕书眠。醒来小转芭蕉影。一树閒禽一树蝉。其超然自得之趣可想。雅好佳山水。所居水下数舍之地。为曲者九。而有所谓紫岩者居其中。向阳开岸可数亩。每拟藏修为送老计。而力诎未遑。尝记其第二曲曰颜子冈。取其冈峦有直穷钻入之象也。第三曲曰曾子岩。取其壁立有千万吾往之象也。尝与刚窝任公作清凉之游。又与大山先生川沙金公作玉溪之游。今其唱酬诸作。可见风襟道韵。非偷閒选胜之行而已也。家有三尺玄琴。

每夜静月明。手弄数曲。朗咏武夷九曲招隐操数阕。意致悠然。不知世间有所谓荣辱得丧如何也。尝曰吾人立志。要当激昂奋发。然后庶不至为小小人物。陆放翁胸中大华蟠千仞一句最好看。士子胸中。常令有壁立千仞气象。可免坠堕。诸子读书周王山房。以书勖之曰朝暮领得周王秀色。以浇灌胸次可也。夫人务安朴氏。生员履相之女。先公二十四年卒。墓同原双坟。三男以观夭。以临出。以复生员。二女李鼎象，申国珍生员。以观嗣男絅美。以临一男缵美。以复四男。絅美出夭。衡美出。商美夭。广美。李鼎象一男元祥出。嗣男云祥。申国珍二男峙，嵓俱夭。公文雅见识。自妙龄已为师门所赏识。而律身制行。率循义方。衣不耻弊。食不厌恶。动静步趣。威仪可象。介而不绝于物。和而不流于俗。不甚拘束。而邪僻之气。未尝设于身体。鄙倍之辞。未尝出于口。虽其师友刮磨之工。有以陶成德器。而其得于天赋者。实有以异于人者。至馀事文章。亦简健有典则。大抵皆义理之发。而所著明诚内外篇。益可见晚暮饱饫之工深造而自得者。后之欲知公者。不待他求而得之于此矣。以复氏以所草家状。谬属㙆叙次之役。㙆于以复氏有久要。非不

知㙆之老洫不文。不足以堪是寄。而犹云尔者。盖以其情契也。然传信之笔。岂可以情契为哉。既百拜以辞而请益勤。遂不揆僭妄。谨就家状而略加檃括如右。倘秉笔君子不以为罪而采择焉则幸矣。
　上之十一年辛未菊秋节。通政大夫前行承政院右副承旨兼　经筵参赞官春秋馆修撰官。闻韶金㙆谨状。
墓碣铭[郑宗鲁]
永嘉权上舍以复氏。以七十三岁老人。奉其先人厚庵公遗稿及龟湖金右尹㙆所为状。自青松跋涉数百里。访余于山中。而属为一言。余与上舍君未有雅于平日。及是始见之。盖学问中人也。阅其遗稿与状公德行。又可敬。遂不以不文辞。为之铭其墓曰。公讳濂字希元。高丽太师幸之后也。高祖讳重经无子。以傍祖监司应挺孙宗吉第三子通德郎稑为嗣。是即公曾祖。祖讳圣时通德郎。考讳后准有厚德重望。妣闻韶金氏。适庵台重女。崇祯处士是榅曾孙。以　肃庙辛巳十月日。生公于青松之安德县明堂村。有美质。甫就傅词学日就。器度趣操。迥出寻常。先进若母家霁山公及郑埙叟篪叟两公。皆称许而期待之。二

十八。以亲命执贽于李密庵。公质问小学疑义。盖从事于大学。而以是为基本地也。密庵喜曰法门方寥寥。得子如是幸矣。为作日新铭以勖之。又贻书于公之考处士公。称其文雅见识。非今世所易得云。公事亲爱敬备至。当其自醮礼还。处士公以其过期不许入。公惶惧摧泣。深受其罪。竟得解颜而后已。其有不安节。则每夜必露立祷北辰。庶几其垂佑。患大肿吮之使完。及遭艰未能及时葬。葬前凡八九朔。一寝处柩傍。非丧事未尝离次。既终制。遇丧馀辄哀痛如袒括时。至耋艾犹然。处先人遗宅。出入未尝由东阶。俗节展省于墓。不以力衰路险而或怠。与伯氏上舍公友爱甚笃。事之如父。未尝偃息任便于其侧。教子弟未尝严督。但勿使放过而已。曰孟子勿忘助语。亦可为训蒙节度。客至虽少年。未尝不束带而见之。雅性廉洁。于世间名利纷华泊如也。以　英宗癸丑举国子。因隐居求志。声闻自畅。屡入荐剡而终不获一命。人莫不惜之。辛丑三月二十六日。考终于寝。临终命左右扶起而坐。命子妇辈出。顾子以复曰人子当此时。易以灭性。须勿径情。又曰士须识得一部大学可也。以先墓正在屋南。使拓牖望少间。使正枕扶卧而

终。享年八十一。葬县内池洞辛坐之原。公生长法门。蚤得依归。入则有处士公义方之训。出则有诸先生师友之益。盖所诵读者。圣贤之谟训。所慕用者。朱退之言行。故尝为颜曾左右图。既又分门类附为明诚内篇。又略仿朱子白鹿洞规。衍以为明诚外篇。与大山李先生相往复。多所更定。积十四年而始完。又就退溪遗书。汇分类抄为四册。出入常与偕。晚而喜读易。每中夜整衣巾端坐庄诵。并及曾思二传。非疾病丧威未尝废也。座右书罕言语养德性。简出入保拙业。省营殖祛物累以自省。阶下种数畦杞菊及芭蕉。而于芭蕉尤寄感。自号曰蕉皤。每夜静月明。取玄琴弄数曲。朗吟武夷棹歌招隐操数阕。悠然有自得之趣。雅好佳山水。有时从大山先生及诸名胜。游历清凉玉溪等区。风襟道韵。多见于唱酬诸什。尝曰吾人立志。要当激昂奋发。然后庶不为小小人物。陆放翁胸中太华蟠千仞之句最好看。于是而其所存又岂不可想也哉。盖公之律身制行。率循义方。衣不耻弊。食不厌恶。动静步趣。有仪可象。质任自然。不甚拘束。而邪僻之气。不设于身。鄙倍之言。不出于口。介而不绝于物。和而不流于俗。视其外则似无甚异于人。观

其内则实有卓卓者存。斯其德器之成。夫岂易以及也哉。有遗文若干卷藏于家。配务安朴氏。生员履相女。墓与公为双。有三男。以观，以临出，以复生员。二女李鼎象，申国珍生员。以观嗣男絅美。以临一男缵美。以复四男絅美出。衡美出。商美，广美。李鼎象一男元祥参奉出。嗣男云祥。申国珍二男峙，嵓。铭曰。
质禀其粹。学循其序。明诚有集。造诣可觑。懿德美行。前辈所与。我观典刑。寔绍馀绪。爰刻贞珉。以诏来许。通训大夫前行司宪府掌令晋阳郑宗鲁撰。
遗事[权以复]
府君讳濂字希元。初讳润字玉卿。号厚庵。晚而喜蕉。又号蕉皤。　肃宗辛巳十月二十三日。生于安德县明堂村别第。　英宗癸丑选国子。　正宗辛丑三月二十六日。卒于府东上坪里慕洞寓舍。享年八十一。葬于县内池洞天马峰辛坐之原。权之得姓。自我高丽太师讳幸始。丽末有讳明利。避兵火自安东始入青松。官直长。于府君为十二代祖也。直长有三子。长县监讳自庸。季万户讳自诚。万户后六世至讳重经无嗣。配英阳南氏。定嗣于县监七世孙处士讳宗吉第三子通德郎讳稑。昭穆差一世。仿白香山族孙为

后之例。即府君之曾王考也。祖讳圣时通德郎。考讳后准有厚德重望。妣闻韶金氏。适庵先生台重之女。适庵乃崇祯处士是榅之孙。忠孝家学。为南中之最。府君生有美质。温谨子谅。根于良能。聪颖淹识。异于凡儿。兄进士公自龆龀受学于适庵府君。亦常随母夫人多在外庭。适庵甚器重之。己丑岁适庵祭曾王考文曰头角崭然。器度不凡。即谓府君也。年甫就傅。词学日就。语多惊人。游戏翰墨。亦必整整有法度。少无奇邪偪侧。时适庵先生已不在世。府君母家犹多旧典刑。有若霁山金先生。随适庵先生同游南岳。府君每造母家。必先操几于其侧。先生亦降屈年德。必赐语移日。凡自家平日工夫节度。片片说与。横溪郑埙叟篪叟两先生。乃府君重表戚也。养德不仕。岁丁酉进士公年十九。府君年十七。百里联辔往谒之。其脱然向学之诚。自少而然矣。其后作长书讲质明德心性之别。两先生答曰别纸明德之喻。可认精研。工夫不草草。诸朋友中读大学书者非一。而未易思索及此。深可叹尚。岁庚子娶务安朴氏。生员履相之女。生员公性气高洁。罕所许待。而对府君未尝以尔汝之曰。吾与君为舅甥几年。对辄使我生敬。其见敬爱

于前辈长者如此。虽以处士公意出入场屋。而少小志愿。固不龊龊于科窟中而已。尝以为退溪先生海东夫子。恨未得抠衣于当日。今其遗书。实后学师范。于是逐段逐句。考阅玩究。略仿大学条例。分门类抄为四卷册子。陶山记武夷图跋与奇高峰两度长书。平生庄诵。己酉承处士公命。执贽于密庵李先生门。先是府君尝条出小学疑目。就正于先生曰大抵工夫于低平近易处为最初下手之地。人情易以忽略于此。此小学所以先使谨于洒埽应对进退周旋。至如出入门户。升降室堂。亦且一一点检。使此心不得一时放下。以此为进德修业之根基田地。正所谓做人样子。以此意看此书。似更亲切。先生答书曰承知留意明伦笃敬之业。此实今世所罕闻。由此培根。为作圣之基。甚盛甚盛。先从低平处下手之云甚当。小学一书。无非所以存心养性。为大学进修之基。故少失小学工夫者。以敬字补之。此意不可不知也。又曰法门馀韵。久已寥寥。今得左右回头住脚如此。千万加意于持养格致之方。使此个端绪。不永坠于地则幸之大也。又曰当此学绝道丧之日。每服左右志尚之不俗。至是府君执贽进谒。先生曰夫所谓学者。不

止为出口而入耳。须体验于自家身心。方可谓实学。又曰要须有蚕丝牛毛底意思。可以言海阔天高底气象。及还先生与处士公书曰二哥远来相从。其见识文雅。实非今世所易得。是岁秋。府君名入荐剡。府君不以入荐为幸。而以早誉为忧。先生致书喜之曰可见远大。尤以为喜。时府君入则处士公教训无非义方。出则所与周旋而依归焉者。皆一时名流。一世宗师。故体段斐然。动静之际。容止自然可乐。步趋之间。威仪自然可观。平生制行。介而不绝于世。和而不流于俗。不务大段拘束。而邪僻之气。未尝或设于身。鄙倍之辞。未始或出于口。手书篁墩附注。名曰涤肺要诀。又书朱子行状及退溪言行录。合为一编。名曰高山录。出入起居。镇随身上。又抄武夷记云谷杂咏陶山记陶山杂咏。合而题之曰三上三中。取马上席上枕上袖中手中意中也。又尝摸圣学十图为大屏子。字样净洁。摹画整齐。见之无不知其为君子手分中出也。处士公尝为府君治居第于大家东。时家力使唤不为不给。而府君告曰容膝足矣。不愿侈也。故家仅十二架。而制极朴隘。几案什物。不求新巧。粗粗而已。垣墉藩篱。不求甚修。颓然而已。盖非求异也。凡

于外物奉身。自不暇屑屑而然也。自少事亲之际。极其爱敬。未尝少咈。庚子岁醮行时。进士公绕去。反浦多进士公姨娅亲侪。被苦挽复面差数日。处士公怒不许入侍。府君免冠阶下。恭俟严责。自昃而暮。自暮而昏。退入子舍。不敢解带。达夜摧泣。衾袍尽湿。朝日处士公始许入侍。时往迎初路。而处士公严训至如此。故乡人以法家称之。其有不安节。每中夜露立。向北辰稽颡。尝患大肿。府君入则吮浓。出则尝药。未尝离侧。丙寅冬。处士公下世。明年丁卯始营葬。葬前经春夏秋三节。而每假寝柩侧。非求山易圹之日。未或旷次。既更三年。哀慕弥切。每当丧馀之日。常如袒括之时。年垂八耋。而非甚病必亲莅之。白须双鬓。孺泪悬悬也。中身以后。叠遭毒戚。末年又失其亡长子所后独孙。于是不安旧宅。来寓于处士公墓下马坪村。名其洞曰慕洞。盖以处士公墓隔水而相值。为朝夕出入所瞻慕也。为作慕洞记。每岁岁新后及扫坟节。必上墓展省。山路险远。崖谷倾仄。少壮筋力。有难升陟。而年满八耋。未尝废也。其与进士公友爱纯笃。朝暮省候。出入启觐。一如事处士公者。处士公恒处日新斋。逮进士公亦然。府君出入新斋。脱屦有常处。虽

稠广急遽之际。未或由东阶。自少至老未尝易也。府君少进士公二岁。时年皆七十馀矣。虽衰老气倦之后。未尝偃息任便于进士公侧。萧然白发。澹对一堂。人之见之者皆以谓地仙焉。每夕辄造新斋。联坐堂上。子侄等侍立堂下。或论古今人物。或讨文义得失。又散步庭中。指点星宿躔次。至于世间财利营殖等事。未尝及于言议之间。日必早起正襟。自新斋退后。授儿辈课。未尝过督。但勿放过而已曰孟子勿忘勿助一语。不但为养心节度。亦可为训蒙要法。客来则虽已下少年。未尝不束带。随其人老少各尽欢恰之意。虽村翁野老。对之亦必陶然开襟。说桑麻量雨晴。性雅洁恬退。不好纷华。不喜进取。虽与进士公次第入小选。而终屈于大选。尝语所亲曰万事莫非前定。少年时梦入　上前。赐三大箭如椽。命射南山。皆驾出三峰上。到今思之。正不中之验也。人皆为府君惜之。而府君不以是介于怀也。在御有三尺玄琴。每夜静月明。辄手弄数曲。朗咏武夷九曲招隐数阕。意致悠然。音节萧爽。不知世间有所谓荣辱得失也。尝曰吾人立志。要当激昂奋发。然后庶不作小小人物。如陆放翁诗胸中太华蟠千仞这一句最好看。大抵士

子胸次。常令有千仞壁立底气象。可免于坠堕尔。及诸子读书周王。作书示之曰朝暮领得旗岩秀色。以浇胸次可也。平生衣不耻弊。食不厌恶。或为人所邀。虽当盛设。未尝称足。取饱适可而止。庚寅夏。不肖遘染。府君出在村舍。书示曰一心要注腹。三字更看颐。盖节饮食三字。乃平日所自受用。而尤欲令儿辈致谨于病后也。尝以三语书于座侧曰。罕言语可以养德性。简出入可以补拙业。省营殖可以祛物累。庭下种数畦菊花。寒则移近于床下。春则易地而种之曰物性宜新。作四友列传。菊其一也。又爱新心草。尝种之阶。下指而语诸子曰此物雨泽频则六七日一展心。不然则八日九日而不得展。人心之新与不新。亦在所养如何耳。故题所得录曰新心录。庵内有十事。皆琴书理身之属也。庵外有十事。皆花竹怡神之物也。各有题咏。每于日长风暖之时。或手锄花畦。或浇灌蕉根。悠然寓目。憺然消虑。尝题一绝曰满院南风日似年。白头无伴枕书眠。醒来少转芭蕉影。一树閒禽一树蝉。其物外超然之想。閒中自得之趣。可见于此矣。时刚窝任先生乐善嗜学。世罕其匹。第七叔母即刚窝女也。先生时时来视女。府君为之杖屦联翩。

无日不相对。对必讲讨经旨。至于人心道心界限分属之说。反复究论。未尝自质己见。亦未尝苟然雷同。癸未九月。同游清凉。百里联筇。盖非寻常登临之计也。归路奉寻先生胎室。因共登天渊台。徘徊想仰。慨然如不及。其返而归。从子以肃执贽大山李先生门下。府君喜其得依归也。因其行而有疑必叩。有怀必布。己丑九月。大山先生携川沙金公宗德。要与府君同往玉溪。府君乐为之同。问流寻枫。一唱一酬。披襟于尘汩之表。联袂于水壑之中。逍遥凡一望馀日。来到大遁山。大山为加留一日。为叙别之地。府君次鹅湖韵赠大山。次隐候韵赠川沙。其一时慕用之周挚。期待之郑重。自别于看山玩水偷閒送句之比也。平日于书史无所不涉。如史迁之律历。武侯之阵图。杨辉之算法。诚意伯之步天。事事有一册。以为旁通之地。至于系辞上下。曾思二传。及周子太极图说。朱子图解。皆是平日夯梁处。六十以后尤喜读周易思传。必置书筹熟复。每中夜而起。整衣巾危坐。庄诵六十四卦及系辞上下。每二夜一下。曾思二传及图说图解。每间夜一下。句绝详缓。声气和鬯。不肖常在衾抱之中。不识不知。而童心戚戚若有动于中也。此则自

非丧难之时疾病之日。未尝不如是也。戊寅冬。尝为颜曾左右图。右图则始以愚而终以仁。左图则始以鲁而终以道。既立左右本目。又分门类附。为明诚内篇。又略仿朱子白鹿洞规。图衍以为明诚外篇。与大山累次往复。十分商确。不主先入。多所更定。沿椠屡易。前后凡十馀岁而始克成编。编成后。书卷端曰著书欲使何人信。老学多忘但要存。盖言志也。其劝进后学。尤眷眷不倦。至于科学时规。亦必使之路脉分明。下语典实。而不贵才致而已。尝曰人材成就。不关才之有无。只是积久不已则皆可渐磨而进。门人徐尔亮自丱角受业。及是与其子活同在执帚之列。府君朝暮诱掖。不以已老而少懈也。尔亮一日进告曰倦勤之岁。日亲授课。恐损精力。请少节焉。府君笑曰我自乐此。何倦之有。且老而衰者气也。老而不衰者志也。吾之于学也。虽未敢自谓云尔。而但一生俛焉之志则未尝自知其身之已老也。况寻数之役。自是穷乡老措大本分邪。尔亮尝问圣贤书中何者最是切于受用者。曰皆切要。然其纲领则大略各有可言者。道学渊源则在中庸。圣学门路则在大学。义理精微则莫如孟子。言行切近则莫如论语。易以穷天下

之变。书以定天下之体。诗以尽天下之情。礼以节天下之文。春秋以断天下之案。尝谓活曰功力有生熟。节度无大小。其要只在勿放慢。收敛则自不放。谨敕则自不慢。又曰吟咏等事。不可太好著。然若遇佳境好朋。有时淘泻。亦不妨。雅好山水。每有穷源独往之意。安德水下数舍之地。有紫岩向阳开岸可数亩。盖县内之水。自方壶至安东沙堤。凡为曲者九。而紫岩居中。正好藏修。每拟捐价买之而无财未果。为作紫岸拟居记。其第二曲。一冈横走直入数百武。有直穷钻入之象。故曰颜子冈。其第三曲。一峰平地壁立数百丈。有千万吾往之气。故曰曾子岩。盖平生景仰。既为之图而寓之心。又为之题而寓之目也。所寓近溪有水石之乐。每值和煦。辄携村秀五六。扶杖缓步。风咏而归。庭中有四实。石榴也苦竹也决明也黄白菊也。皆自故基移来。各有题咏。以为朝暮颐玩之资。寓处去安德四十里。先代及旁亲丘墓皆在县内池洞。恐世代寖远。易以迷失。为作池洞记。历历若指诸掌。尝恨处士公有厚德幽光。而不得当世大人之言以阐扬之。时已迫八耋。而犹日事佔毕。自高祖考至处士公三世纪事。积苦成草。以为子孙追远之地。草毕

躬读一过。至处士公纪。一行一涕。咽咽不能成声。虽逸处丘园。而恋君之意。发于吟咏。其听织税诗曰草野无缘献背阳。只凭春税事君王。叮咛幼妇须努力。拟把丝毫补舜裳。辛丑元日。风气甚恶。冰路未解。犹上到山腰通望处。展拜而下。二月十二日遇疾。三月二十六日卯初。扶起倚东壁而坐曰子孙生死。多类祖先。今日乃吾王考忌辰也。吾以王考甲年而生。今其不起也夫。命子妇持粥入。为进数匙。即使出去。呼徐尔纲，徐尔亮曰六年宾主。谊不偶然。所尝受业者。亦面面枚举。告以勉学不惰。且语尔亮曰勉进后辈。是吾志也。而今已矣。须善课督。又须使之从游好师友可也。所编明诚。此吾晚暮精力。须令净写一件。使此集览之意勿坠则幸矣。顾谓不肖曰人子震剥之时。易以灭性。须勿极情。又曰士须识得圣贤门路。一部大学是也。命左右拓南牖。为先墓正在屋南入望处故也。面南少间。复正枕扶卧而终。即辰初也。呜呼昊天。曷其有极。配宜人务安朴氏。先二十四年戊寅卒。墓同原双坟左畔。呜呼。二兄俱亡。不肖晚育膝下。家庭事实。草草止此。伏念不喜浮夸。此固府君素所操执。故亦不敢极情备述。伏乞当世君子。有以俯谅

而裁度焉。男以复谨录。
挽词[李象靖]
古坛蕉叶欲新萌。谁道皤翁溘远征。早岁脚跟游锦里。暮年心力在明诚。玉溪秋老联吟袂。龙寺春回负宿盟。最是安溪明月夜。忍听孤雁断行声。(己丑秋。共游玉溪。期以明春为龙潭松堤之游。卒未成。故五六联及之。)
挽词[柳沄]
早是名司马。家声不寂寥。谷中兰馥蔼。皋上鹤天遥。短命双冤孟。长年八耋乔。芝焚堪蕙叹。陆逝赋今朝。
挽词[李光靖]
周房高几仞。中有一硕士。善信由资地。磨砻藉垆锤。寂寞谁晤语。山水托知己。蕉叶看日展。新知玩妙理。嗟嗟吾党士。又失指路子。遗书莫浪传。留置此山里。
挽词[柳道源]
博约天伦在。高名重士林。搴莲少日事。莳菊暮年心。岩下经纶老。卷中趣味深。东州今寂寞。题挽涕沾襟。
挽词[金宗德]
渺我从见闻。识公初晚时。幼闻杏亭语。词赋出等夷。咄咄逼楚骚。世人诵江蓠。中见孙仪甫。听琴临清池。

萧洒动仙风。飒爽心高驰。晚闻刚窝老。早溯锦水湄。本以清明资。回头循古仪。又参阮咸席。幽莺迁乔枝。抽脱颇有勇。可想庭户规。见闻日以深。愿言惄如饥。获拜东海上。蹑尘入西岐。警心风旨间。奥处那由知。白云藏玉溪。山水最为奇。偶陪寒谷杖。追踏庐阜危。赖我蕉先生。前导未言衰。十日神仙境。一样尊敬师。明月宝琴响。清水芙蓉诗。寒雨烧香夜。钟磬发深思。珍重承一诲。历历记法辞。吾人必有事。利禄非可期。循循学苏湖。古今宁异宜。夫孰无此心。所贵能久持。何处得闻此。再拜庶无亏。归因御李君。微吟成嘘嘻。顾问君何嘻。应念昨日词。不但有是诗。见处未易追。然后得大略。东望魂梦移。蓬山灵芝祝。柰何忽参差。独立念世道。不禁生怆悲。只慰明诚篇。可作后人窥。
挽词[赵述道]
三十年前少年生。终南残夜见晓星。风流忽忆前尘事。回首忠州买菰亭。
挽词[申体仁]
周王山下洞天幽。夫子韶颜物外游。两世功名三上舍。一堂兄弟共仙俦。羲文编里閒工在。泉石声中好句留。先契如今星落落。青松萧瑟涕横流。