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五礼通考 卷一百七十二 (自动笺注)
欽定四庫全書
 五禮通考卷一百七十二
           邢部尚書秦蕙田
  嘉禮四十五
   學禮
禮記文王世子天子視學大昕鼓徴所以警衆也衆至然後天子至(注大昕昧爽擊鼓以召衆警猶起也周禮凡用樂大胥鼓徴學士視學仲春合舞李春合樂仲秋合聲之時也陳氏澔曰天子視學之日初明之時學擊鼓徴召學士警動衆聴使早至也)
月令仲春月上丁命樂正習舞釋莱天子乃帥三公九卿諸侯大夫親往視之
季春之月擇吉日大合樂天子乃帥三公九卿諸侯大夫往視之(注大合樂者所以助陽達物風化天下也其禮亡)
    蕙田大司樂成均之法以樂徳樂語樂舞國子大合樂必於太學天子往視之以觀禮大雅於倫鼓鐘於樂辟廱合樂學宮之證也周禮大胥職云春入學舍合舞頒學合聲説者以頒學合聲在仲秋之月天子視學養老月令無之不具
學記未卜禘不視學游其志也(注禘大祭天子諸侯既祭乃視學考校陳氏禮書古者喪畢則禘未卜視學非所以示孝道不足游學者之志也春秋傳稱晉人曰以寡君之未禘祀禘祀不可務外事况視學乎)
王制將出小胥大胥小樂正簡帥教者以告于大樂正大樂正以告于王王命三公卿大夫士皆入樂不變王親視學
 陳氏禮書天子視學養老也簡不帥教出征受成也以訊馘告也養老必于仲春季春仲秋而簡不帥教出征受成訊馘告者無常時雖無常時入學也亦必養老焉天子將視學鼓徴序立齒及天子至命有司行事先師先聖西學有司卒事反命乃適東序養老焉此視學大略
    蕙田文王世子視學警衆之節月令視學合樂之事學記記視學考校法王制記視學簡不帥教之事其養老受成訊馘諸儀俱别見
魯頌泮水魯侯戾止在泮飲酒
 陳氏禮書諸侯視學之禮蓋有同天子詩云魯侯戾止在泮飲酒既飲㫖酒永錫難老養老在泮獻囚此以訊馘告也
          右天子諸侯視學
公元29年
後漢書世祖本紀建武五年冬十月初起太學車駕太學博士弟子各有差
公元43年
桓榮建武十九年博士車駕太學㑹諸博士論難前榮被服儒衣温㳟有藴辨明經義每以禮讓相厭不以辭長勝人儒者慕之及特加賞賜又詔諸生雅吹擊磬盡日乃罷
公元59年
明帝本紀永平二年春三月辟雍冬十月壬子辟雍
公元56年
儒林中元元年初建三雍明帝即位親行其禮天子始冠通天日月備法物之駕盛清道之儀正坐自講諸儒執經問難于前冠帶縉紳之人圜橋門觀聽者蓋億萬
公元102年
和帝本紀永元十四年春三月戊辰辟雍
公元132年
明帝本紀陽嘉元年春三月庚寅辟雍
公元256年
魏志髙貴鄉公本紀甘露元年四月丙辰太學
二年五月辛未辟雍㑹命羣臣賦詩
公元270年
晉書武帝本紀泰始六年冬十一月辟雍太常博士牛酒各有差
公元446年
書文本紀元嘉二十三年九月己卯車駕國子學策試諸生問答凡五十九人冬十月詔曰庠序興立累載胄子肄業有成近觀策試濟濟之美緬想洙泗永懷在昔諸生問答多可採覽教授之官並宜沾賚賜帛各有差
公元486年
南齊武帝本紀永明四年三月辛亥國子講孝經車駕幸學國子祭酒博士助教絹各有差
公元510年
梁書武帝本紀天監九年三月己丑車駕國子學親臨講肆國子祭酒以下帛各有差十二月癸未輿駕國子學策試胄子訓授之司各有差
公元492年
魏書孝文帝本紀太和十六年四月甲寅幸皇宗學親問博士經義十七年九月壬申太學石經
書禮儀志後齊將講于天子先定經于孔父執經一人侍講二人執讀一人摘句二人録義六人奉經二人講之旦皇帝通天冠紗袍象輅至學坐廟堂上講訖還便殿改服絳紗袍象輅還宫
公元563年
周書武帝本紀保定三年夏四月戊午太學
公元580年
宣帝本紀大象二年二月丁巳帝幸露門學
公元590年
隋書髙祖本紀開皇十年十一月辛卯國學頒賜各有差
公元624年
舊唐書禮儀志武徳七年二月丁酉國子學道士沙門學業者與博士雜相駁難久之
唐書陸元朗傳補太學博士髙祖釋奠博士徐文逺浮屠慧乗道士劉進喜各講經徳明隨方立義徧析其要帝大喜三人者誠辯然徳明一舉輒蔽可謂賢矣
    蕙田案唐祖舉幸學之典乃以沙門道士博士論難去重道之意逺
公元642年
舊唐書禮儀志貞觀十六年三月丁丑太宗國子學親觀釋奠祭酒孔頴達講孝經
開元皇帝皇太子視學前一日所司灑掃學堂内外尚舍大次學堂之後守宮皇太子次于大次之東皆隨地之宜並如常尚舍設御位學堂北壁下當中南向監司講榻御座西南向設執讀座于前楹間當講榻向尚舍又設皇太子座于御座東南西向設文三品以上座于皇太子之南少退重行西面北上武官三品以上座于講榻西南文官重行東面北上侍講座于執讀西北武官之前東面北上其執如意一人立于侍講南東設論議座于講榻之前西階典儀設版皇太子東陛東南西面執經西階西南東面文官三品以上皇太子東南重行西面北上武官三品以上執經西南侍講執讀執如意等于執經之後重行東面北上學生分于文武之後重行北上典儀位于東階之西贊者二人在南差退俱西面出宮前三日本司宣攝内外各供其職其日應從文武官依時刻朝堂諸衞陳設衞侍中版奏外辦皇帝乗馬武侍從如常行幸儀駕將至祭酒監官官學生奉迎于路左學生青衿服駕大次門外降入如常視學皇帝既入大次執經侍講執讀執如意等及學官各服公服典儀贊者先入就位謁者贊引文武三品以上執經以下學生等入就堂下皇太子立于學堂門外東西向如常侍中版奏外辦皇帝大次升自北階御座南向坐侍臣及近侍量人從升典儀一人升就東階西面舍人皇太子就位諸衞庶子等量人從入立皇太子東南西面北上奉禮再拜贊者承傳皇太子以下在位者皆再拜侍中跪奏稱請敕皇太子公王升坐侍中稱制曰可侍中東階西面稱勅皇太子公王升殿典儀承傳階下贊者又承傳皇太子以下應坐者皆再拜通事舍人皇太子及羣官坐者各升座訖其公服者脱屨于階下降納如常執讀讀所講經執經釋義侍講者執如意論議以次論難侍中跪奏禮畢羣官皆起通事舍人各降堂下位若有勅賜㑹則侍中承制降詣堂下宣勅太官下食案等並如常儀皇帝降座還大次侍衞常儀羣官以下㑹訖皆出執經以下改服常䏜學生青衿服車駕還宮皇帝既還大次侍中時刻版奏外辦皇帝出次文武陪從還宫如來初駕出國子祭酒監官官學生奉辭于路左如常
公元955年
玉海周顯徳二年初建國子監國初増置學舍太祖親撰先聖亞聖十哲以下宰臣制撰太祖三幸國子監土木之功
公元960年
    蕙田玉海祖宗故事藝祖建隆元年正月首幸國學次月又幸范百禄以為祖宗隆儒師古躬化天下之意但續通鑑長編㑹要日歴諸書皆不載此事考本紀兩幸國學建隆三年編纂故事者誤移之元年
公元961年
宋史太祖本紀建隆二年十一月己巳國子監三年春正月癸未國子監二月丙辰復幸國子監
公元963年
乾徳元年夏四月丁亥國子監
公元979年
太宗本紀太平興國四年二月壬子國子監
公元988年
文獻通考端拱元年八月國子監文宣王畢升將出西門顧見講坐左右言學官李覺聚徒講書即召對御講說陛下六飛在御臣何敢輒髙座帝為降輦有司帟幕設别坐詔講易之泰卦從臣列坐因述天地感通君臣相應之言帝甚悦特賜百匹
公元994年
玉海淳化五年十一月上幸國子監直講孫奭五品服因幸武成王徧閲塑像復幸太學賜羣臣坐時侍講李至執經講堯典一篇未畢令講説三篇尚書主言治世道説命最備文王太公髙宗傅説賢相事不師古以克永世攸聞上曰誠哉是言因歎曰何髙宗之時而有賢相如此從官三行帛三十匹
公元999年
咸平二年七月甲辰國子監先聖因覽壁畫三禮移幸武成王國學學官崔偓佺大禹賜緋祭酒邢昺以下銀綵還幸崇文院羣書從臣縱覽祕閣太學聖製墨迹惻愴久之袐丞劉鍇獻幸太學
公元1005年
景徳二年夏五月戊申國子監天聖二年八月己卯國子監文宣王從臣講堂直講龜符説論一篇三品已而七十二賢讚述東序三禮因問侍講馮元三代制度引經以對
公元1044年
宋史仁宗本紀慶歴四年夏五月壬申國子監孔子直講孫復五品
公元1091年
宗本元祐六年冬十月庚午國子監祭酒豐稷三品監學官賜帛有差
禮志哲宗始視學遂幸國子監敦化堂召從官賜坐禮部太常寺監官承事郎以上侍立承務郎以下學生坐于東西侍講吳安詩執經祭酒豐稷尚書無逸終篇復命宰臣以下至三學生賜茶豐稷三品監官學官賜帛有差
公元1104年
徽宗本紀崇寧三年十一月甲戌幸太學官論定之士十六人遂幸辟雍國子司業吳絪蔣静四品學生推恩有差
禮志徽宗太學遂幸辟雍所司設次敦化堂後又于堂上稍北當中兩間設次南向御座又設從官講筵講書執經官并太學官御座南東西重行異位太學生坐于兩廡相向北上宰官以下從官之次設于中門皇帝酌獻文宣王畢幸太學降輦入次簾垂更衣直官通事舍人講官侍立官入就堂下繫鞵講書執經學生各立堂下東西向俟報班皇帝升座班首萬福在位者皆應諾閤門使承㫖臨階宣升堂通事舍人喝拜應在位再拜訖分左右升堂就位少立起居郎舍人左右侍立直官通事舍人講書執經官就北向班首奏萬福閤門使升堂舍人再拜訖命東西升堂立于御座右講書在西南向執經官在東西向學生北向舍人喝拜在位者皆再拜立于東西兩廡内侍進書案以經授執經官稍前進案上舍人喝拜就坐宰臣以下堂上坐如閤門所進坐位講書畢通事舍人曰可起羣臣皆起降階立執經講書官于御座致辭訖亦降舍人喝拜如有宣答即再喝拜閤門宣坐賜茶舍人喝拜訖宰臣以下升堂各立于位後學生各就北向舍人喝拜在位者俱拜訖各分東西廡以北為上下舍人就坐上下就坐賜茶畢禮直官通事舍人堂上官降階就位舍人喝拜在位者俱拜訖禮直官引之以次出學生就舍人喝拜學生再拜退
公元1122年
玉海宣和四年三月太學祭酒韋夀隆講書無逸司業權邦彦講詩下武學官遷秩賜詔并御製宣聖贊幸精微造士二齋
公元1143年
宋史禮志紹興十三年七月國學大成殿告成明年二月國子司業髙閌幸學上從三月上服鞾袍乗輦入監奠祀如常尚舍先設次于崇化之後堂上中南向設御座閤門設羣臣班于堂下如月朔視朝宰輔從臣次于中門之外上乗輦幸太學降輦于堂入次更衣講官入就堂下講位北向執經官學生皆立于堂下東西相向出次御座羣臣起居如儀乃命三公宰輔以下升堂就位左右史侍立講書執經北面起居再拜皆命之升立于御座左右學北面再拜分立兩廡北上内侍進書牙簽以經授執經官賜三公宰輔以下講畢羣臣皆起降東西相向執經官降講官進前致詞乃降北面左右史降乃賜茶三公以下北面再拜升各立于位後學生北面再拜分兩廡立上下就坐賜茶畢三公以下降階學生兩廡降階北面再拜羣臣以次出上降座還次乗輦還宫特命禮部侍郎秦熺執經司業髙閌講易之泰遂幸養正持志二齋三品學官遷秩諸生授官免舉賜帛有差
公元1177年
孝宗本紀淳熙四年春二月乙亥太學敦化堂命國子祭酒林光朝中庸下詔遂幸武學監學官進秩一等諸生推恩賜帛有差六月辛巳幸學
    蕙田玉海云光朝講中庸九經一段云所以行之者一一即中庸孝宗以為深得聖人之㫖先儒未及
公元1203年
宗本嘉泰三年春正月戊戌太學大成殿化原堂命國子祭酒李寅仲尚書周官篇遂幸武學監學官進秩一級諸生推恩賜帛有差
公元1241年
理宗本紀淳祐元年春正月戊申太學遂御崇化堂命祭酒曹觱講禮大學監學官各進一秩諸生恩錫有差道統十三贊就賜國子監宣示諸生
禮志淳祐元年正月理宗太學宗武兩學官屬生員並赴太學陪位皇帝崇化宰臣使相執政起居執經官由東階講官西階升堂御前東西相向立次引國子監三學官學生一班北面再拜贊各就坐賜茶講書起立再拜禮成執經講書國子監三學官生員各推恩轉官有差
公元1267年
度宗本紀咸淳三年春正月戊申帝詣太學禮部尚書陳宗禮國子祭酒陳宜中進讀中庸己酉執經宗禮講經宜中各進一秩宜中賜紫章服太學武舉宗學國子學宗正等官若醫官監書庫門庖等各進一秩齊長諭起居學生推恩有差(南渡典儀車駕幸學先期三日儀鸞司内侍省官國子監相視八廂亦至學中搜檢次日齋生盡行出學外安泊各齋門並用黄封學官預詣御課用黄羅裝背大冊面簽云太學齋生臣姓某供以大黄羅袱䕶之置于各齋之前以備駕至㸃索崇化堂後聖駕歇泊之所皆設御屏黄羅設供御物等凡敕入宮門號止于國子監外門敕入殿門號止于國子監内門入禁衞號止于崇化天井謂之隔門除司業祭酒外其餘學官前廊長諭並帶黄號于隔門外席地賜酒食三品以俟迎駕駕至純禮坊隨駕樂部㕘軍色念致語雜劇色念口號引子導駕大成殿櫺星門禮部太常寺國子監學官三學前廊長諭諸生迎駕起居上乗入門大成殿降輦有㫖免鳴鞭以昭至敬閤門太常直官前導入御幄太常卿跪奏稱太常卿臣某言請皇帝酌獻禮上出御升殿文宣王前三上香受爵三祭酒奠兩拜在位兩拜降階歸幄太常卿禮畢陪位官並退上乗鳴鞭崇化降輦入幄更衣所至皆設御幄禮官國子監官三學官學生並于堂下東西立次引執經講書官于堂下東壁西向宰臣執政以下北向閭門班齊上服帽紅上蓋束帶絲鞋崇化堂坐宰臣以下宣名聖躬萬福傳㫖升堂兩拜贊賜坐分東西階升席後立次引執經講書官奏萬福官該宣名者即宣名兩拜次引國子監學官并三學生萬福兩拜分引升兩廊席後内官進書案聽宣以經授執經官進于案上講筵承受對展經冊入内官進牙界方舍人贊賜坐宰相以下兩廊學官生員應喏訖各就坐聽講講書進讀經義執經官執牙箆執讀入内官收經書再以講義講官講書官指講訖入内官收書堂兩廊官並起分行宰臣以下降階講書官當御前躬身致詞北向兩拜御藥降階宣答有制謁欵至聖肅尊視學之儀講繹中庸爰命敷經之彦茂明彜訓允當朕心再兩拜御藥傳㫖宣坐賜茶舍人躬身不拜就坐分引升堂席後兩拜就坐翰林司供御宰臣以下兩廊北向再拜出皇帝起易服幞頭上蓋玉帶絲鞋乗輦鳴鞭學官諸生迎駕如前隨駕樂部㕘軍迎駕色念致語雜劇色念口號曲子起夀同天引子導駕還宮在學前廊並該恩出官諸生各有免觧恩例餘並推恩有差)
史宗憲傳太宗幸學宗憲與諸生俱謁宗憲進止恂雅太宗召至前令誦所習語音清亮善應對上嗟賞久之
公元1348年
元史順宗本紀至正八年帝幸國子學衍聖公銀印陞秩二品弟子員出身省親奔喪
公元1382年
文獻通考洪武十五年十二月乙丑上遂國子監先師孔子釋莱禮成退御講筵祭酒吳顒等以次講畢上謂之曰中正之道無踰于儒上古聖人不以儒名而徳行實儒後世儒之名立雖有儒名或無其實孔子生于周末儒道儒行儒教率天後世之人皆欲其中正惜乎魯國君無能之者當時公父文伯之母知其賢責其子之不能從則一國君臣可愧矣卿等為師表正當孔子之道為教使諸生咸趨乎正則朝廷得人復命尚書大禹臯陶洪範親為講説反覆開論羣臣聞者莫不悚悦遂賜宴竟日而還丙寅祭酒吳顒率博士龔斆上表謝各賜羅二襲官民生許恒等四百三十人各賜春夏布衣
㑹典視學洪武十五年定前期一日有司灑掃殿堂設御幄于大成門東上南向御座彛倫至日學官諸生迎駕成賢街左駕至學官諸生俯伏叩頭興駕入櫺星門止于大成門上入御幄禮官入奏請行如常上入御幄易常服陞輿詣學學官諸生行禮拜叩東西序立堂下三品以上侍從以次入堂東西序立進講祭酒司業博士助教四人以次升堂西門入至堂中贊舉經案于御前禮部奏請授經講官祭酒跪受賜講官坐乃以經置講案叩頭西南設几榻坐講賜大臣翰林儒臣坐皆叩頭序坐于東西諸生圜立以聽講畢祭酒叩頭退就本位司業博士助教以次進講畢出堂門復位贊唱有制學官諸生列班俱北面跪聽宣諭拜叩頭禮畢學官諸生成賢街俟駕還明日祭酒學官上表謝恩
公元1406年
文獻通考永樂四年三月辛卯朔幸學親行釋莱禮畢上御彛倫堂命坐講祭酒胡儼尚書堯典司業張智講易泰卦大臣翰林院詞官皆賜坐講畢宣諭六經聖人之道彌綸天地昭揭日月垂憲萬世率田彛訓與卿等皆勉之命光䘵寺賜百官次日祭酒胡儼上表及箋稱謝祭酒以下宴于奉天監生宴于丹墀仍賜司業張智紵絲羅衣二襲學官王進用等三十五人紵絲衣人一襲監生朱瑨等三千七十四人鈔各五錠時禮部㑹試舉人中式者瑨第一故瑨為諸生班首壬辰工部太祖髙皇帝詔書碑亭禮部奏立視學之碑上親為製文
公元1440年
明史禮志正統五年帝幸國子監如儀禮畢公侯駙馬武官都督以上文官三品以上翰林學士檢討國子監祭酒學録
公元1451年
文獻通考景泰二年二月初三日幸學是日祭酒蕭鎡講書皋陶天聰一章司業趙琬講周易泰卦象
公元1465年
㑹典成化元年續定前期一日國子監灑掃殿室内錦衣衞設御幄于大成門東上南向御座彛倫正中鴻臚寺設經案于堂内之左設講案堂内西南至日置經于經案百官免朝先詣國子監門外迎駕駕從東長安門鹵簿大樂以次前導樂設而不作學官諸生上至大成門外入御幄禮官入奏請行導引官導上出幄中道詣大成殿行禮出上入御幄禮官入奏請幸彛倫堂上陞輿禮官前導櫺星門出從太學門入諸生分立堂下東西學官于諸生前駕至學官諸生跪伺駕過然後仍前序立百官分列堂外稍上左侍立上至彛倫堂陞御座學官諸生行五拜叩頭禮武官都督以上文官三品以上翰林院學士陞堂執事者各以次序立進講祭酒司業以次陞堂東西小門入至堂中執事舉案御前禮官奏請授經講官祭酒受經受畢上賜講官祭酒乃以經置講案叩頭西南几榻坐講上賜武官都督以上文官三品以上翰林院學士坐皆叩頭序立東西諸生圜立于外以聽祭酒講畢叩頭退就本位司業進講如儀畢出堂門復位有制學官諸生列班俱北面跪聽宣諭畢贊行五拜叩頭禮畢學官諸生以次退先從東西小門出列成賢街之右伺候尚膳監御前上命光䘵寺賜各官茶畢各官退立于堂門叩頭東西序立起陞輿由太學門出陞輦鹵簿大樂前導作駕太學學官諸生伺駕至跪叩頭退百官常服先詣午門伺候駕還鹵簿大樂止于午門上御奉天門鳴百官常服行慶賀禮鴻臚寺致詞恭惟皇上敬禮先師親臨太學増光前烈丕闡鴻猷臣等欣逢盛事禮當慶賀行禮鳴鞭駕興還宮百官退明日國子監祭酒學官諸生上表謝恩
公元1100年
文獻通考孝宗宏治元年幸學
公元1127年
闕里正徳元年武宗太學
公元1522年
明史禮志嘉靖元年衍聖公三氏孫祭酒學官諸生上表謝恩賜宴禮部
十二年以先祀典既正再視學
公元1567年
文獻通考隆慶元年五月公侯應襲子弟俱赴國子監習禮八月癸未朔上幸太學釋奠先師上御彛倫堂命武官都督以上文官三品以上翰林院學士賜茶祭酒司業經坐講上宣諭師生聖人之道如日中天講究服膺資治理爾師生勉之
闕里隆慶元年八月初一日駕幸太學
公元1572年
文獻通考神宗元年八月上幸太學輔臣羊酒鈔錠有差
公元1575年
闕里神宗四年駕幸太學
公元1629年
崇禎二年正月二十日駕幸太學
          右歴視學
禮記王制王太子王子羣后太子卿大夫元士之適子國之俊選皆造焉凡入學以齒(疏長幼受學王太子亦然)
文王世子行一物而三善皆得者唯世子而已其齒於學之謂也故世子齒於學國人觀之曰將君我而與我齒讓何也曰有父在則禮然然而衆知父子之道矣其二曰將君我而與我齒讓何也曰有君在則禮然然衆著君臣之義也其三曰將君我而與我齒讓何也曰長長然而衆知長幼之節矣故父在斯為子君在斯謂之臣居子與臣之節所以尊君親親也故學之為父子焉學之為君臣焉學之為長幼父子君臣長幼之道得而國治語曰樂正司業師司成一有元良萬國以貞世子之謂也(注司主也一一人也元大也良善貞正也疏物猶事也謂與國齒讓一事三善謂衆知父子知君臣知長幼也云父在則禮然君在則禮然直云長不言兄在則禮然者世子無兄故也國人謂不知禮者疑而發問有父在則禮然者是知禮者曉其意而答之也父在則常須謙退不敢居人之前云父在則禮當如此父子天性自然故云道君臣以義合故云義長幼有等上下故云節世子在學受業與國人齒若朝㑹飲食則各以位之尊卑諸子職云辨其等正其位是也國人世子臣子之禮於是各知尊其君父世子所以父在為子禮君在為臣禮也斯語辭也云謂之臣者世子於君雖曰君臣異於義合樂正太子詩書之業父師成就徳行一人世子一人大善萬國以正也)祭義當入學太子齒(注文王世子行一物而三善皆得惟世子而已其齒于學之謂也于疏當入學世子國人故云而太子齒)
公元508年
漢書儒林天監七年大啟庠斆博延胄子于是皇太子皇子宗室王侯就業
公元510年
武帝本紀天監九年三月乙未詔曰皇子從學著自禮經貴遊咸在實惟前誥所以廣義克隆教道成均大啟元良齒讓自斯以降並宜肄業皇太子王侯之子年在從師者可令入學
公元541年
書禮儀志大同七年皇太子表其子寧國臨城公入學時議者以與太子有齒胄之義疑之侍中尚書令臣敬容尚書僕射臣纘尚書僧旻臣之遴臣筠等以為㕘點並事宣尼回路同諮泗水鄒魯稱盛洙汶無譏師道既光得一資敬無虧亞貳况于两公而云不可制曰唐書玄宗本紀開元七年十一月乙亥皇太子入學齒胄陪位官及學生
公元719年
禮樂開元七年皇太子齒冑于學謁先聖宋璟亞獻蘇頲終獻臨享天子齒胄義乃詔三獻皆用冑子祀先聖釋奠右散騎常侍褚無量講孝經禮記文王世子篇唐開元禮皇太子束脩束帛一篚五匹酒壼二斗一案五脡其日平明皇太子學生之服其服青衿學門博士公服執事者引立學東階西面相者皇太子立于門外東西面陳束帛壺酒脯案于皇太子西面當門北向重行西上將命者出立門西東面曰敢請就事皇太子少進曰某方受業先生請見將命入告博士曰某也不徳皇太子無辱將命者出告皇太子曰某不敢為儀敢固請將命入告博士曰請皇太子就位某敢見將命者出告皇太子曰某不敢以視賓客請終賜見將命入告博士曰某辭不得敢不將命者出告執篚者以篚東面皇太子皇太子執篚博士降俟于東階西面相者皇太子執事者奉壺酒脩案以從皇太子入門而左詣西階南東面捧酒脩者立于皇太子西南東面北上皇太子跪奠篚再拜博士再拜皇太子還避遂進跪取篚相者皇太子博士東面授幣壺酒脩案者從奠于博士博士受幣執事者取酒脩幣以東相者引皇太子立于階間近南北面奉酒脩者出皇太子拜訖相者皇太子
皇太子釋奠孔宣父禮畢既入便次改服常服執經侍講執讀執如意等及三館學官並服公服學生青衿服餘皆常服掌儀贊者先入就位謁者各引羣官及學生等次就位左庶子版奏外辦皇太子乗輿出便次若須乗馬臨時進止侍衞常儀學堂降輿升自北階即座坐左右侍衞量人從升太傅少傅就座掌儀再拜贊者承傳羣官及學生在位者皆再拜執經不拜左庶子奏請執經等升俯伏興又左庶子稱令曰諾左庶子退降詣西階下立執經等之北面宣令執經以下升座應坐者皆再拜執經不拜通事舍人執經以下升各就座坐其升坐者皆脱屨如式訖執讀讀所講經執經釋義訖執如意者以如意侍講侍講受進論議北面問所疑執經為通之訖興退以如意授執者退還本座如意者以如意次授諸侍講者皆如上總訖左庶子跪奏禮畢羣官皆起通事舍人各引降復堂下皇太子降座降自北階入學堂後便次羣官以次執經以下改服常服學生青衿
    蕙田通典皇太子釋奠自陳設至還宮儀注甚詳此專録講學一節
    又案世子齒胄之禮秦漢以後廢不復講其見于史冊者惟梁天監唐開元二事耳若後代東宮出閤講學雖亦毓徳要務無關學校不録
          右世子齒學
公元1629年
戴禮武王踐阼三日士大夫而問焉曰惡有藏之約行之行萬世可以子孫常者乎諸大夫對曰未得聞也然後師尚父而問焉曰黄帝顓頊之道存乎意亦不可得見與師尚父曰在丹書王欲聞之則齊矣三日王端師尚父端冕奉書而入負屏而立下堂南面而立師尚父先王之道不北面王行西折南東而立師尚父西面道書之言曰敬勝怠者吉怠勝敬者滅義勝欲者從欲勝義者凶凡事不强則枉弗敬則不正枉者滅廢敬者萬世藏之約行之可以子孫常者此言之謂也臣聞之以仁得之以仁守之其量百世以不得之以仁守之其量十世以不得之以不仁守之必及其世武王聞之惕若恐懼退而為戒書於席之四端為銘焉于几為銘焉于鑑為銘焉于盥盤為銘焉於楹為銘焉于杖為銘焉于帶為銘焉于履屨為銘焉於觴豆為銘焉於户為銘焉於牖為銘焉於劍為銘焉於弓為銘焉於矛為銘焉
    蕙田三代聖王終始典學緝熙光明設三公之官坐而論道又有師氏保氏掌以𡠾詔王王舉則從其時雖不聞有經筵之名然大戴禮稱帝太學承師而問道而學記亦云太學雖詔於天子北面蓋古聖待講學之臣其崇重如此戴禮武王踐阼一篇稱王下堂東面師尚父西面王丹書與經筵儀相後代經筵不於太學而於殿廷相類也故録以為經筵之縁起云
公元258年
漢書宣帝本紀甘露三年三月己丑詔諸儒講五經同異太子太傅蕭望之等平奏其議上親稱制臨决
公元389年
後漢書章帝本紀建初四年十一月壬戌詔下太常大夫博士議郎郎官諸生諸儒會白虎觀講議五經同異帝親稱制臨决孝宣甘露石渠故事
    蕙田宣帝之講石渠章帝之議虎觀講經殿中之始然其時特令諸儒講議異同稱制平决二主皆以通經為尚藉此風示天下
公元715年
玉海唐元宗開元三年九月戊寅左散騎常侍馬懷素右常侍褚無量更日侍讀
 潛確類書經筵歴代無專官漢宣帝詔諸儒講五經石渠閣唐元宗麗正書院集賢院耆儒
 日一人侍讀以質史籍疑義集賢侍讀學士褚無量馬懷素侍講每入闕門則令乗肩輿以進
王圻通考唐穆宗韋處厚路隨為侍讀講書
    蕙田内殿侍讀昉於唐時尚無經筵之名
公元962年
玉海太袓建隆三年六月宗丞趙孚講易後殿
公元970年
開寳三年王昭素賜坐便殿講乾卦天禧舊制侍臣皆賜坐講者别坐而聽乾興後侍臣先賜茶徹席立講畢復坐賜湯侍讀無所職但侍立而已宋綬夏竦侍讀令日唐書一傳又讀正説日帝親書古賢詩或經書要言一二紙
公元1034年
宋史仁宗本紀景祐元年正月丁亥崇政殿説書
 玉海賈昌朝趙希王宗道楊安國並為崇政
 殿説書日以二人侍講
公元969年
二年春正月癸丑邇英延義二閣尚書無逸篇于屏
 東齋記事崇政殿西有延義閣南向迎陽門之北有邇英閣東向講書仁宗初御延義每令講論講讀終篇則宣二府大臣同聽賜飛白書賜宴其後專御邇英
公元1042年
玉海慶歴二年二月丁丑中丞賈昌朝侍講邇英閣憲府經筵自此始天聖以前講讀官坐侍自景祐以來立侍皇祐三年九月丁丑講讀臣僚立侍敷對餘皆賜坐侍閣中
 程顥經筵事臣竊以人主崇髙之位持威福之柄百官畏懾莫敢仰視萬方承奉所欲隨得苟非知道畏義所養如此其惑可知中常之君無不驕肆英明之主自然滿假此自方同患治亂所繫也故周公告王稱前王之徳以寅畏祗懼為首從古以來未有尊賢畏相而能成其聖者皇帝陛下未親庶政方專問學臣以為輔聖徳莫先寅恭動容周旋當主于此嵗月積習自成聖性臣竊聞經筵臣寮侍者皆坐而講者獨立于禮為悖欲乞今後時令坐講乃與義理為順所以主上尊儒重道之心取進止
公元1078年
經筵前一日進講義自元豐元年陸佃
公元1087年
宋史禮志元祐二年九月經筵講論語徹章賜宰臣執政經筵官宴于東宮帝親書唐人詩分賜之
玉海元祐二年侍讀蘇頌請詔史官學士録新舊唐書日進數事十一月壬申經筵官講讀日進漢唐故事二條
 言行録程伊川經筵進講宿齋豫戒潜思存誠感動上心哲宗幼冲正叔師道自居每侍上講色甚莊繼以諷諫上畏正叔曰吾以布衣為上師傅敢不自重一日講讀罷未退上忽起憑檻柳枝伊川進曰方春發不可無故摧折文潞公呂范諸公入侍經筵伊川講説相與歎曰真侍講
 程頤論經筵第劄子臣伏自古人君守成而致盛治者莫周成王成王所以成徳周公輔養昔者周公輔成王幼而習之所見正事所聞正言左右前後正人故習智長化與心成士大夫家善教子弟者亦必延明徳端方之士與之居處使之薰染成性故曰少成天性習慣自然伏以皇帝陛下春秋之富雖睿聖之資得于天禀輔養之道不可不所謂輔養之道非謂詔告以言過而後諫也在涵養薰陶而已大率一日之中親賢士大夫之時多親寺人宮女之時少則自然氣質變化徳器成就欲乞朝廷選賢徳之士以侍勸講講讀既罷常留二人直日夜則一人直宿以備訪問皇帝習讀之暇游息之間時於内殿召見從容宴語不獨漸磨道義至於人情物態稼穡艱難積久自然通達比之常在深宮之中為益豈不甚大竊聞間日一開經筵講讀數行羣官列侍儼然而退情意不相如此而責輔養之功不亦難乎今主上幼冲太皇太后慈愛亦未敢便乞頻出但時見講官久則自然接熟大抵近習處久熟則生䙝慢與賢士大夫處乆熟則生愛敬所以養成聖徳宗社生靈之福天下之事無急於取進止論經筵第劄子臣聞三代之前人君必有師傅之官師道教訓傅傅其徳義保保身體後世作事無本知求治而不知正君知規過而不知養徳徳義道固已踈矣保身體之法復無聞伏惟太皇太后陛下聰明睿哲超越前古皇帝陛下春秋之富輔養之道當法先王以為徳義在乎見聞之非節嗜欲之過保身體者在乎起居宜存畏慎之心臣欲乞皇帝左右扶侍祗應宮人内臣並選年四十五已上厚重小心之人服用器玩皆須樸質一應乖巧奢麗之物不得至於上前要在侈靡之物不接於目淺俗之言不入於耳及乞擇内臣十人經筵祗應伺候皇帝起居動息必使經筵官知之有剪桐之戲則隨事箴規持養之方則應時諫止調䕶聖躬莫過於取進止
    蕙田程子經筵劄子涵養主徳啟沃君心之道可謂反覆詳盡千古通義
公元1130年
史髙宗本建炎四年八月甲戌侍從官日一員輪直故事治體
玉海建炎四年八月四日謝克家請講日輪侍從進前代本故事治體三事十八日綦崇禮奏命講讀翰林學士兩省官進之九月三日講筵置歴
公元1152年
紹興二年胡安國侍讀專講春秋時講官四人援例乞各專一經上曰他人通經安國不許
公元1163年
孝宗隆興元年十一月學士院經筵官日以二員宿直
公元1180年
系年淳熙七年講筵三朝寳訓終篇史浩奏曰陛下雙日御前後殿宰執裁决又引臣寮對日旰方罷隻日又御講筵故事讀數百言恐勞聖躬上曰朕樂聞謨訓隻日休暇亦當特坐自是講讀上必注目傾耳漏下十刻方罷
公元1163年
 朱熹不以假故逐日進講劄子臣伏舊制每遇隻日早晚進講及至當日或值假故即行權罷又案故事將來大寒大暑亦係罷講月分恭聞陛下天性好學晨夕孜孜雖處深宮不暇逸但臣誤蒙選擇經入侍固當日獻納輔聖志今乃淹旬累月不得修其職業素餐之制實不自安故嘗面奏暇日無事正宜進講已蒙聖慈俛賜嘉納今已兩日未見施行因昨來陳似亦未至詳悉今别具奏欲乞聖明特降睿㫖今後朔望旬及過宮日外不以寒暑雙隻月日諸色假故並令逐日早晚進講有朝殿日分伏恐聖躬久坐不無少勞却乞權住當日早講一次庶幾藏修遊息無非典學之時聖徳日躋天下幸甚取進止
輟耕天歴初奎章閣于西宮興聖殿之西廊屋三間髙明敞爽南間以藏物中間諸官入直北間南向御座左右列珍玩羣玉内司掌之閣官署初名奎章閣階正三品𨽻東宮屬官文宗復位乃陞為奎章閣學士院階正二品大學士五員並知經筵侍書學士二員承制學士二員供奉學士二員並兼經筵官幕職置㕘書二員典籖二員並兼經筵㕘贊官照磨一員内掾四名二名檢討宣使四名知印二名譯史二名典書四名屬官則有羣玉内司階正三品置監羣玉内史一員司尉一員亞尉二員典簿一員令史二名典吏二名司鑰二名司膳四名給使八名專掌袐玩古物藝文監階正三品太監檢校書籍二員少監檢校書籍二員監丞㕘檢校書籍事二員或有兼經筵官典簿一員照磨一員令史四名典吏二名專掌書籍鍳書博士司階正五品博士經筵㕘贊官二員書吏一名專一鍳辨書畫授經郎階正七品授經郎兼經筵譯文二員專一訓教集賽官大臣子孫藝林庫皆從六品置提典一員大使一員副使一員司吏二名庫子一名專一收貯書籍廣成局階從七品大使一員副使一員直長二員司吏二名專一印行宗聖訓及國制等書特恩創製象齒小牌五十上書奎章三字一面篆字一面蒙古字與輝和爾分散各官縣佩出入宮門無禁學士院凡與諸司往復惟劄送㕘書㕔行移而已侍讀學士虞集撰記御書刻石閣中今改奎章宣文
 元史黄溍經筵官執經進講者三十有二帝嘉其忠數出金織文段賜之
 額琳沁巴勒傳額琳沁巴勒以御史大夫經筵經筵進講必詳必慎故每讀譯文必被嘉納
    蕙田案元文宗可稱右文然其時奎章閣諸臣如虞伯生歐陽原功揭曼碩黄晉卿軰廼一時能文之士以檢校圖籍等事為上所寵禮與古啟心沃心之道殊矣
公元1185年
王圻通考太祖既有婺州分置中書省儒士許瓊葉瓚胡翰吳沈汪仲山李公常金信徐孽童義戴良呉復張敬起孫履等皆會食中書日召二人進經敷陳治道(此論道講學之始)乙巳春正月上御端門論及黄石公三略且口釋之起居注宋濓對曰尚書二典三謨帝王大經大法靡不畢具主上留意講明上曰吾非不典謨為政治之要但三略用兵攻取時務所先耳是日遂命尚書進講是年始置博士㕔令博士許存仁等日尚書書及改元洪武之初每令文學侍從之臣於御前講説經史無定日亦無定所既而華蓋文華武英等殿説書儒士沈徳等為未幾翰林官及殿閣大學士專其事遂罷説書進講反復討論求通義理之極講畢必議及政事以為
公元1370年
洪武三年庚戌春二月上御東閣學士宋濓待制王禕進講大學傳之十章反覆解説有土有人上諭之曰人者國之本徳者身之本徳厚則人懐人懷則國固故人主有仁厚之徳則人歸之如父母人心歸則有土有財自然之理也若徳不足以懷衆雖有財亦何用哉
公元1383年
十六年癸亥秋八月上御謹身殿命東閣大學士吳沈進講周書立政至罔有立政用憸人上歎曰有小人必敗君子故唐虞任禹稷必去四凶魯用仲尼必去少正卯沈進小人懷奸甚似忠信不可不察上曰然
公元1385年
十八年甲子秋九月上御華蓋殿大學士朱善以周易進講家人卦上歎曰齊家治國其理無二使一家之間長幼内外各盡其分事循理一家治矣一家治達一國以至天下亦舉而措之耳朕觀其要只在誠實有威嚴誠篤親愛之恩嚴則無閨門失善對曰聖諭又一日御華蓋殿召進講心箴畢上曰人心道心倚伏之機蓋仁愛之心生則忮害心息正直之心存則邪詖之心消羞惡心形貪鄙之心絶忠慤之心萌則巧偽心伏常持此心不為情欲所蔽至公無私自無物我之累耳
公元1404年
成祖永樂二年甲申夏六月朔文華殿大學士楊士竒大學講義上覽文善之因諭之曰帝王之學貴切己實用講説一切浮泛無益之語勿用先儒克明峻一章一部大學皆具士竒對曰堯舜禹湯文武聖人凡修諸躬施于家國天下者皆大學之理聖學當先是年秋八月學士觧縉大學正心講義上覽之因諭等曰人君不可所好一有好樂流而不返則欲必勝理若心能静虚事來則應事去則忘如明鏡止水自然純是天理朕每退朝默坐未嘗不思管束此心為切要為人君但于宮室車馬服食玩好無所増加則天自然無事矣命翰林春坊諸臣分撰諸經講義閣臣再閲有未當悉與改正然後呈講乃以觧縉屬書胡廣屬詩金幼孜春秋楊士竒屬易其義有疑必召四人辨析而後
公元1427年
宣宗宣徳二年丁未春二月己酉文華殿翰林進講離婁篇至二老文王章問伯夷太公皆處東海而歸文王武王伐紂太公佐之伯夷叩馬而諌所見何以不同講官對曰太公以救民為心伯夷君臣為重上曰太公之心在當時伯夷之心在萬世無非天下生民
    觀承案太公之心在當時伯夷之心在萬世宣宗此語可謂深知聖人之心然即此校之而伯夷之品終在太公之上可知孟子三聖人必以伯夷為首而六百年前之伊尹不得先之其亦此意也歟
公元1428年
三年戊申春二月進講舜典上曰觀二典三謨則知萬世君臣為治之道不出乎歴象日月星辰閏月四時天道以明治水土奠髙山大川九州任土作貢地道以成克明峻以至協和萬邦人道以建九官十二牧掌禮刑政養民之道後世建官繁簡不同要不出乎當時君臣都俞吁咈更相告戒圖治氣象藹然後世不能講臣對曰明良相逢治化之盛如此上又曰天生聖人為後世法孔子刪書斷自唐虞使人知有堯舜所謂萬世帝王之師也是年冬十月庚寅進講春秋上曰聖人匡世之功憂世之心備見此書當時先王禮樂法度日以隳廢亂臣賊子接迹而起有此書而後天下知尊周又曰孔子作此書以尊周為本孟子乃以王天下齊梁之君何也對曰孔子之時天下知宗周孟子之時不復知有周矣上曰聖賢心實天下生民孟子不有王者何以生民塗炭因命左右出莱茗以賜講官
 王氏圻曰宣徳以前視朝無日不御文華殿便殿大臣及諸儒臣講經書咨政事經筵未有開也殿閣詞林記云洪武中儒臣更番入禁每日一員進講侍直誤者罪之如大學士吳沉嘗坐進講遲誤被劾永樂以後渥典自設經筵講官不復入直惟令翰林春坊經局等官相輪侍班久之選為展書官又自展書乃得充月講官若日講則用年資深而品秩尊者又云祖宗講官講書後得時政闕失陳論所見成祖寳訓云上視朝之暇輙召儒臣便殿書史或召翰林儒臣講詢永樂以後莫不然
    蕙田案據此則明代日講官之外又有月講官
公元1436年
英宗正統元年春二月始開經筵遂命禮部翰林院詳定講筵禮儀著為制時上幼冲嗣位大學士楊士竒等奏云去年十月宣宗皇帝左順門召臣士竒軰諭之曰明年春暖東宮文華殿講書内外侍從擇賢亷謹之臣未幾不幸先帝賓臣未敢遽言此事至重不敢久黙今山陵事畢乞早開經筵以進聖學預命禮部吏部翰林院公同慎擇講官學問貫通言行端正老成重厚識達大體者以供其職又曰天子就學事體皇太子親王不同乞先命禮部翰林院詳定講筵禮儀制曰是以今月初九十九日御經筵爾翰林春坊儒臣分直侍講乃命太師英國公張輔經筵事少傅兵部尚書華蓋殿大學士楊士竒少傳工部尚書謹身殿大學士楊榮禮部尚書學士楊溥同知經筵詹事府少詹事侍讀學士王直少詹事侍講學士李時勉錢習禮陳循侍讀苗衷侍講髙榖修撰馬愉曹鼐經筵官賜宴金幣有差遂為定制續定經筵儀注每月三日日以逢二為期嵗率以二八月中旬起四十月末旬止用勲臣一人經筵内閣大學士一二人同知經筵六部尚書左右都御史通政司大理寺卿學士等官侍班翰林院春坊等官及國子監祭酒二員進講二員展書給事中御史二員侍儀鴻臚寺錦衣衞堂上官一員供事鳴贊一員贊禮序班四員舉案侯伯一人將軍侍衞先期直殿中官文華殿御座及設御案御座之東稍南講案御案之南稍東是日司禮監官先陳所講四書經史各一冊置御案又各一冊置講案四書東經西史先期講官四書經或史講章一篇預置于冊内是日早上御奉天早朝畢退御文華殿御座將軍侍衞如儀鴻臚寺官引知經筵侍班講讀執事侍儀等官于丹陛上行五拜三叩頭禮畢以次上殿品級東西序立經筵官序于侍班官侍儀史給事中二員于殿内之南分西北向立序班二員御案御座前二員舉講案御座南正鴻臚官贊進講講官一員東班一員西班出詣講案前稍南北並立鴻臚寺官贊鞠躬拜叩興平身畢展書一員東班御案前跪四書畢起退立于御案之東稍南講官一員進講御前立奏講某書講畢稍退展書官復詣御案前跪四書畢退就東班展書官一員西班御案前跪展經畢起退立于御案之西稍南講官一員講案前立奏或某經或某史畢少退仍展書官復詣御案前跪掩書畢退就西班鴻臚寺講官鞠躬拜叩興平禮畢各退就東西序班二員講案退置原所鴻臚寺贊禮畢命賜宴鴻臚寺等官及講官皆跪承㫖光禄寺官設宴左順門宴畢叩頭正統初立制如此天順八年秋八月即位遂開經筵日講期如舊兩人一書一經講章皆預呈内閣轉付中書繕録正副各一紙先日司禮監官奏知先一晚于文華殿寳座地平之南設香鶴香爐左右各一于左香爐之東稍南設御案講案一皆西向案上各置所講二書以夾講章各壓以金尺一副至期早朝近侍内臣及知經筵官内閣大學士講官六部尚書都御史大理卿通政使鴻臚卿錦衣指揮使四品以上講章官俱綉金緋袍其展書翰林侍儀史給事中序班鳴贊等俱金繡服朝畢駕起御文華殿皆随之大漢將軍凡二十名導駕左順門上退易冠帶便服其侯伯或一人金繡蟒衣仍領將軍趨越衆官左順門皆分班綴行文華殿外俟傳宣進來將軍先入殿内負東西墻立諸官陞陛鴻臚寺卿贊入班行禮畢以次分由殿東西門入重班立指揮則立西一班末稍前御史給事中序班六員分于中門左右北向序班二人御案進上二人講案中鳴贊唱進講講官出班立講案前展書官二員出班對立鳴贊講官並行視興東展書官地平膝行御案四書官亦稍前近案俟展書官復位乃先説講某書然後申講講畢掩書稍退後展書官如儀掩書復位西展書官講經進退俱如前儀講畢並行禮各回班序班撤案置舊所鴻臚寺卿中跪奏禮畢上命官人每喫酒飯各官跪承㫖以次丹陛行禮乃出左順門宴以官叙學士之坐立則序于鴻臚卿四品以上講章官及展書官坐立亦序于四品以下重職事也
 雙槐嵗抄景皇帝時講畢命中官布錢于地令講官拾之以為恩典髙榖年老俯伏不便恒莫能得一講官拾以遺之識者病其媟凟
公元1488年
孝宗弘治元年戊申春三月十二日經筵學士程敏政等宴及白金寳鏹次日上御文華殿後進尚書孟子及午進講大學衍義以為講畢賜茶上皆呼先生不名自是四月二十八日五月二十九日七月二十日盛暑不廢云時上最嗜經筵儒臣學士張元禎矮小進講上俯几聽之
公元1501年
十四年辛酉夏四月經筵又改初四日二㑹講定也是月之初二日當㑹講以享太廟有㫖改初三至期遇雨又改初四日孝宗務學之勤不以事而廢如此
公元1504年
十七年甲子秋九月三十日李東陽劉健等至煖閣先是上御經筵罷因聽所講義退思有得及是亟召東陽等至謂之曰劉機講陳善閉陳字改做陳説不是云敷陳其説乃可劉健進言昨説以善道啟沃他他不是上笑曰他不妨大抵講書須要明白透徹直言無諱道理皆是書上原有的不是纂出若不説盡也無進益先生輩與翰林院輔導之職皆所當言謝遷對曰聖明如此講官好盡李東陽對曰今年聖學緝熙中外臣民無不仰戴臣等敢不仰承聖意孝宗因諭之曰先生可傳與他不必顧忌耳尋謂他不妨蓋舊者多寓諛詞至是經筵上意嚮每講必加以規諌而亦未嘗少忤云
    觀承案經筵日講比視學尤重視學可以鼓舞人心昌明正學經筵日講乃所以切磨經訓輔成聖徳也然須愷切感動方為有益孝宗此諭可謂實心求道之意矣
公元1507年
昭代典則正徳二年春上御經筵講書故事講觧書義畢必獻規諫之語是日詹事楊廷和學士忠直講既罷上謂劉瑾經筵講書耳何書外添出許多説話廷和等皆舊東宮官奏曰此二人打發南京去陞二人南京侍郎是時南京無缺添註之雖若逺之實陞之也
公元1523年
王圻通考世宗嘉靖二年八月文華殿講臣至首揭書經君子所其無逸繼而講康誥惟民康乂章召誥顧畏民巖章孟踐形章理悦心章被袗衣鼓琴君子反經是日上御黼座横經俯詢虚心聽納如此日講官劉龍孟子至誠章上批曰至誠能動乃云邇者黄河清至誠之騐也未免近謟但其末云謙以履盈約以保泰此二句却好講官倫以訓論語陽膚士師講義上批云以訓哀矜勿喜云是慈悲憐憫慈悲二字釋氏之教也講官魏校進書經罪疑惟輕章講説上批云桂萼講義朕觀其講章未有過人者且其前後率多諛詞難居近侍吏部調南京用之
公元1499年
十二年癸巳夏五月講官廖道南進講論語髙宗諒陰以下三句明日進講大學衍義汪鋐吏部尚書懇祈大學士張孚敬改題以其有君薨聽于冢宰句也道南不肯孚敬遂具揭帖以進世宗批云覽卿等奏朕已悉舊日講官徐縉孟敬撤去二節人之將死死生人道之常何諱之有如卿等言則忠讜之論由得聞還着道南照舊進講明日道南講畢進説按説命夢帝賚良弼其代予言又云其惟不言言乃雍即是以觀古之人君心純乎孝故宅憂而不暇有言古之人臣心純乎忠故攝政而不嫌于代言然必有髙宗之聖而後可以傅説之言必有傅説之賢而後可以髙宗之徳不然莽操懿温之流又將以冢宰藉口于千萬世矣孚敬聞之出謂講官中傷之又明日進講大學衍義許敬宗武昭儀章及李林甫李邕楊國忠李輔國元載顔真卿盧杞張鎰李逢吉王守澄江充戾太子孚敬滋不悦明年秋七月三日顧鼎臣席春進講鼎臣飲于所識者因大醉悞期明日鼎臣懼罪向孚敬孚敬為請因反㕘道南蔡昂不行代講遂謫道南徽州湖州蓋為反噬未幾皆召還
公元1573年
神宗二年講以二月十二起至五月初二日秋講八月十二日起至十月初二日不必題請
講儀講官凡四員日輪二員大學衍義貞觀政要二書不用講章惟各以黄票書所起止預進先日内臣御案文華殿後穿堂中二書起止案上至日早朝畢四講官内閣隨駕入至殿内來日講官二臣以來起止講官俟召乃入穿堂門内行禮分班北向前後東班當講者詣御案内侍授以牙籖左右執之且指且講書向上初展後掩皆屬内侍講畢完籖復位西班當講者乃進講如東講畢上諭先生酒飯皆跪承㫖行禮前後一拜叩頭出宴于文華門外西廡禁中謂之小經筵或謂之小講
㑹典凡講日上文華穿殿止用講讀官内閣大學士侍班不用衞侍儀執事等官侍班講讀等官入見叩頭東西分立先讀四書讀經讀史每本讀十數遍直講官先講四書講經講史務要直説大義明白易曉講讀侍書官侍上習書畢各官叩頭退每三日一温講將前所講書通講一遍講官中有事故同列代講其直講講畢補進
公元1574年
    蕙田明神宗三年閣臣史職曠廢開館局以東西十館宻邇朝堂紀述便乃東館近上四所令史分直其中一起居二吏户三禮兵四刑工日日講官一員專記起居兼録聖諭詔勅冊文六曹章奏則選史官中年深而文學素優者六人分纂因定常朝御門日記起居官及史官侍班之制日講官起居注銜自此始也
公元1527年
大學衍義嘉靖六年定每月初三初八十三十八日用經筵日講官二員進講内閣學士一員侍班講畢賜茶賜酒飯俱如日講儀
公元1531年
無逸殿講儀嘉靖十年定先一日司禮監官于無逸殿設御座御案講案文華殿日講之儀是日質明上具常服乗輦至無逸殿門衆官門外迎候上降輦乗版輿至殿内降輿陞御座鴻臚寺官贊各官于殿門外入班行一拜叩頭禮畢八殿内各照品級東西序立序班二員御案御座前二員舉講案殿門西邊東向座位鴻臚寺官贊進講講官大學士一員出班叩頭禮上命賜講官講官鴻臚寺承㫖叩頭展書官御案前跪講章退講官坐講畢展書官御案前跪掩講章講官叩頭訖復班又大學士一員出班叩頭承㫖坐講展書官一員展書俱如前儀序班二員御案二員講案退至原所鴻臚寺卿奏禮畢有㫖賜宴衆官承㫖訖退至豳風亭迎候上乗板輿至亭内降輿陞御座賜宴
公元1572年
午講隆慶六年每日早各臣及講官講畢各退上進煖閣少憩司禮監將各衙門奏章進上御覽各臣等退西廂伺候上有所咨問即召至御前將本中事明白敷奏覽本後閣臣率領正字官恭侍上進字畢若上欲再進煖閣少憇閣臣等仍退至西廂伺候若不進煖閣閣臣等即率講官再進午講講通節要通鑑講完以貞觀政進講講官務將前代興亡事實直解明白講畢谷退上還宫
    蕙田經筵之禮始于宋代所以講明正學涵養徳性預防非幾之萌沉潛道義之奥故論者謂經筵重與宰相程子所謂人主一日之中親賢士大夫之時多親宦官宮妾之時少自然氣質變化徳器成就其所繫不綦重哉明代經筵之外别有日講午講諸儀畧相仿彿今並纂輯附于視學之後宫廷之與膠序其地雖不同而承師問道之心則一也
          右經筵日講
 
 
 
 
 
 五禮通考卷一百七十二
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