钦定四库全书
　五礼通考卷一百六十四
　　　　　　　　　　　刑部尚书秦蕙田撰
　　嘉礼三十七
　　　射礼
诗大雅行苇敦弓既坚四鍭既钧舍矢既均序宾以贤
(传敦弓画弓也天子敦弓鍭矢参亭已均中艺行笺舍/之言释也艺质也周之先王将养老先与群臣 射礼)
(以择其可与者以为宾序宾以贤谓以射中多少为次/第 疏敦与雕古今之异彫是画饰之义此述天子择)

(某若干纯为中多者为贤此射择之/为宾而云贤明以射中多少为次也)
　(朱子曰敦雕通画也天子雕弓坚犹劲也鍭金镞剪/羽矢也钧参亭也谓参分之一在前二在后三订之)
　(而平者前有铁重也舍释也谓发矢也均皆中也贤/射多中也投壶曰某贤于某若干纯奇则曰奇均则)
　(曰左右/均是也)
敦弓既句既挟四鍭四鍭如树序宾以不侮(傅天子之/弓合九而)
(成规四鍭如树言皆中也序宾以不侮言其皆有贤才/也 笺射礼搢三挟一个言已挟四鍭则已遍释之不)
(侮者敬也其人敬于礼则射多中多疏天子至成规皆/冬官弓人文也又云往体寡来体 谓之王弧注云王)
(弓合九而成规弧弓亦然则此敦弓即彼王弧也传言/此者明既句是引满之时也以合九成规此弓体直今)

(言既句明是挽之说文云彀张弓也二京赋曰彫弓既/彀彀与句字虽异音义同射礼搢三挟一个大射礼然)
(也搢者插也挟谓手挟之射用四矢故插三于带间挟/一以扣弦而射也射礼每挟一个今言挟四鍭故知己)
(遍释之也案大射礼搢三挟一个谓卿/大夫若其君则使人属矢不亲挟也)
　　　　蕙田案周礼司弓矢镞矢杀矢用诸近射田
　　　　猎庳矢恒矢用诸散射郑注云散射谓礼乐
　　　　之射如养老而射亦礼乐之散射也养老之
　　　　射亦是大射但仪节大抵相同而为礼则别
　　　　今另列于此

　　　　又案以上养老之前射以择宾
诗小雅车攻决拾既佽弓矢既调射夫既同助我举柴
(傅决钩弦也拾遂也佽利也柴积也既笺佽谓手指相/次比也调谓弓强弱与矢轻重相得 同已射同复将)
(射之位也虽不中必助中者举积禽也侯疏此章言诸/侯从王田罢赐射馀获之事也言时诸 所有决之与)
(拾既与手指相比而和利矣弓与矢既强弱相得而调/适矣既田毕王以馀获之禽赐之则以此射夫而取之)
(此射夫皆已射一番若中得禽者既同复将射之位欲/更射以求禽也若以射之而不中者则又助我中者举)
(积禽此文承诸侯之下射夫即诸侯也其大夫亦在获/射之中则此可以兼焉诸侯而谓之射夫者夫男子之)
(总名傅以佽为利其义不明故申而成之决著于右手/大指所以钩弦开体遂著于左臂所以遂弦手指相比)

(次而后射得和利故毛云佽利谓相次然后射利非训/佽为利也言调谓弓强弱与矢轻重相得者弓体有强)
(弱各其力之所便又弓矢之名有安危调之使相得田/无射礼唯既田乃有班馀获射在于泽宫言同复将射)
(之位在泽宫之位也以言助我举积是不得射者助他/人也故射虽不中必助中者举积禽矣乡射礼云礼射)
(不主皮不胜者降即此是也此谓士大夫以上有礼射/者庶人则以主皮当礼射故乡大夫以五物询众三曰)
(主皮/是也)
　(李氏櫄曰决以骨为之著于右巨指以钩弦者也/拾以皮为之著于左臂以逆弦者也拾亦谓之逆)
不失其驼舍矢如破
　(郑氏曰射者之工矢/发则中如破碎物也)

　　　　蕙田案以上巡狩诸侯从王赐射馀获
周礼夏官射人祭祀则赞射牲相孤卿大夫之法仪
　(易氏祓曰祭祀之礼以牲为重视牲分牲养牲巡牲/见于未祭之先将祭之时则夕牲展牲牵牲射牲割)
　(牲无非礼者射人所掌则射牲之礼而已国语曰禘/郊之事天子必自射其牲此虽天子自为之方其迎)
　(牲于门则君执绋卿大夫从士执刍至于君亲射牲/而孤卿大夫咸与焉此射人相孤卿大夫之仪法以)
　(其掌射法治/射仪故也)
司弓矢凡祭祀供射牲之弓矢(注射牲示亲杀也杀牲/非尊者所亲惟射为可)
大戴礼禘郊之事天子必自射其牲

　　　　蕙田案以上祭祀射牲之礼
周礼夏官诸子凡国之政事国子存游倅使之修德学
道春合诸学秋合诸射以考其艺而进退之(注游倅倅/之未仕者)
(学太学射射宫也王制曰春秋教以礼乐冬夏教以诗/书王太子王子群后之太子卿大夫元士之适子国之)
(俊选皆造焉宫疏大学在国中即夏后氏东序在王/宫之左也射 即国之小学在西郊则虞庠是也)
　(王氏曰国子之于政事若宿卫固守/之属也存者使之在学而养之也)
　(王氏安石曰春合诸学则修德学道/也秋合诸射则以待兵甲之事也)
　　　　蕙田案以上游倅合射

礼记王制司徒命乡简不帅教者以告耆老皆朝于庠
元日习射上功习乡上齿(注将习礼以化之使之观焉/耆老致仕及乡中老贤者朝)
(犹会也此庠谓乡学也乡谓饮酒也庠疏命乡简不帅/教者乃命乡内耆老皆会于乡学之 乃择善日于此)
(乡学内为不帅教之人习射礼中者在上故云上功又/于乡学习乡饮酒之礼老者居上故曰上齿欲使不率)
(教之人观上功则自励为/功观上齿则尊敬长老)
　　　　蕙田案以上元日习射于庠
射义古者天子之制诸侯岁献贡士于天子天子试之
于射宫其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于

祭其容体不比于礼其节不比于乐而中少者不得与
于祭数与于祭而君有庆数不与于祭而君有让数有
庆而益地数有让而削地故曰射者射为诸侯也(注岁/献献)
(国事之书及计备物也三岁而贡士旧/说云大国三人次国二人小国一人)是以诸侯君臣
尽志于射以习礼乐夫君臣习礼乐而以流亡者未之
有也(注流犹放也书曰/流共工于幽州)
　　　　蕙田案以上试贡士于射宫
内则子生男子设弧于门左女子设帨于门右三日始

负子男射女否(注弧者示有事于武也帨事人之佩巾/也表男女也负之谓抱之而使乡前也)
(射始有事也设疏此明大/夫以下生子 弧矢之法)
国君世子生三日卜士负之射人以桑弧蓬矢六射天
地四方(注桑弧蓬矢本太古也天地四方男子所有事/也 疏射礼惟四矢者天地非射事所及惟禦)
(四方故止四矢蓬是禦/乱之草桑众木之本)
射义男子生桑弧蓬矢六以射天地四方天地四方者
男子之所有事也故必先有志于其所有事然后敢用
谷也饭食之谓也(疏用六者天地四方也礼射惟四矢/者示事有不用也然后敢用谷者三)

(日射罢之后然后敢用谷以食其子也饭/食之谓者射毕用谷犹事毕设饭食故也)
　　　　蕙田案以上始生之射
内则成童舞象学射御(注成童十五以上用疏舞象谓/武舞也熊氏云谓 干戈之小)
(舞也以其年尚幼/故习文武之小舞)
　　　　蕙田案以上成童学射
少仪侍射则约矢侍投则拥矢胜则洗而以请客亦如
之不角不擢马(注约矢不敢与之拾取也拥矢不敢释/于地也投投壶也投壶坐洗洗爵请行)
(觞不敢直饮之客亦如之客射若投壶不胜主人亦洗/而请之角谓觥罚爵也于尊长与客如献酬之爵擢去)

(后乃行也客亦如之者客若不胜则主人亦洗而请如/卑侍之法所以优宾也不角者角谓行罚爵用角酌之)
(也诗云酌彼兕觥是也今饮尊者及客则不敢用角但/如常献酬之爵也不擢马者擢去也彻也投壶立筹为)
(马马有威武射者所尚也凡投壶每一胜辄立一马至/三马而成胜但频胜马三难得若一朋得二马一朋得)
(一马于是二马之朋彻取一马者足以为三马以成定/胜也今若卑者朋虽得二马亦不敢彻尊者马足成己)
(胜/也)
　(陈氏浩曰凡射必二人为耦楅在中庭箭倚于楅上/耦前取一矢次下耦又进取一矢如是更进各得四)
　(矢若卑者侍射则不敢更迭取之但一时并取四矢/故谓之约矢也射与投壶之礼胜者之弟子酌酒置)
　(于丰上其不胜者跪而饮之若卑者得胜则不敢径/酌当前洗爵而请行觞也客若不胜则主人亦洗而)

　(请所以优宾也角兕觥也今饮尊者及客不敢/用角但如常献酬之爵也马者投壶之胜算)
　　　　蕙田案以上卑幼侍尊长射
曲礼君使士射不能则辞以疾言曰某有负薪之忧
　(应氏镛曰射者男子所有事/可以疾辞不可以不能辞也)
大戴礼士使之射不能则辞以疾悬弧之义也
　　　　蕙田案此条与郊特牲文同
　　　　又案以上不能射辞疾
礼记乐记武王克殷散军而郊射左射狸首右射驺虞

而贯革之射息也(注贯革穿/革甲也)
　　　　蕙田案以上散军之射
　　　　　　　　　　右射杂仪
书益稷侯以明之
　(蔡氏沈曰侯射侯也明者欲/明其果顽愚谗说与否也)
周礼天官司裘王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸
侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄(注侯者/其所射)
(也以虎熊豹麋之皮饰其侧又方制之以为□谓之鹄/著于侯中所谓皮侯王之大射虎侯王所自射也熊侯)

(皆重释鹄居一焉之义以其侯中丈八三六十八故鹄/居六尺侯中丈四尺者鹄方四尺六寸大半寸者以其)
(侯中丈四尺取丈二尺三四十二得曰尺有二尺在又/取尺八寸三六十八又得六寸有二寸在寸各为三分)
(二寸并为六分取二分名为三分寸之二即是大半寸/也侯中一丈者鹄方三尺三寸少半寸者一丈取九尺)
(三三而九得三尺一尺在又取九寸得三寸仍有一寸/分为三分得一分名为少半寸正鹄相对之物若鹄为)
(鸟正亦为鸟若鹄为直正则为正直之正故射义云射/者内志正外体直是正鹄之名各有二义虎熊豹是猛)
(兽将以为侯侯则诸侯也是示能伏得猛厉诸侯麋者/迷也将以为侯示能讨击迷惑诸侯以其祭者是大事)
(射者观德故为大礼故/于三侯之上取义众多)
　(王氏与之曰驭民之道以正物为事正物则服猛毅/为先能致猛毅莫大于虎豹熊次之能服猛毅莫大)

　(于王诸侯次之由是而得万国之欢心以事先王者/天子之德也故共虎侯熊侯豹侯得百姓之欢心以)
　(事先公者诸侯之德也故共熊侯豹侯卿大夫之德/则以养人为事养人以除害为先春秋多麋害稼则)
　(卿大夫射麋/侯以除害也)
冬官考工记梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一
焉(注崇高也方犹等也高广等者谓侯中也天子射礼/以九为节侯道九十弓弓二寸以为侯中高广等则)
(天子侯中丈八尺诸侯于其国亦然鹄所射也以皮为/之各如其侯也居侯中参分之一则此鹄方六尺惟大)
(射以皮饰侯大射者将祭之射也其馀有宾射燕射射/疏礼射有三有宾射燕射大射大射射鹄宾射燕射)
(侯注亦/与此同)

　(王氏曰侯以布为之以皮饰之梓人攻/木之工而为侯者以侯待木而张故也)
　(郑氏锷曰射必用侯正名曰侯者盖天子射之所以/服诸侯臣下射之得以为诸侯也天子诸侯卿大夫)
　(各有所射之侯而侯之制则有小大之不同天子之/熊虎豹侯九十弓侯中丈八尺诸侯熊侯七十弓侯)
　(中丈四尺卿大夫麋侯五十弓侯中一丈然其侯中/之广与崇方则一而已其广与崇适相等焉谓侯之)
　(中高广相似也盖偏于左右则不得其正倚于上下/则不得其正惟正然后可以期于中所以欲其相等)
　(也匠人之为防亦云广与崇方盖非相等则其力不/足以捍患故也弓二寸以为侯中虎侯之弓以九为)
　(节则侯中一丈八尺也中一丈八尺则鹄六尺也由/是推之熊侯七十弓侯中丈四尺则鹄方四尺六寸)
　(有奇豹侯麋侯五十弓则侯中一丈而鹄方三尺三/寸有奇郑众马融皆曰十尺曰侯四尺曰鹄二尺曰)

　(正者盖不/考诸此耳)
　(王氏昭禹曰鹄栖侯以为的者鹄之为物远举而难/中射以及远中难为善中则告胜焉故的谓之鹄也)
　(鹄以皮为之各如其侯鹄居侯中三分/之一唯大射以皮侯其馀有宾射燕射)
上两个与其身三下两个半之(注郑司农云两个谓布/可以维持侯者也上方)
(两枚与身三设身广一丈两个各一丈凡为三丈下两/个半之传地故短也玄谓个读为干上个下个皆谓舌)
(也身躬也乡射礼记曰倍中以为躬倍躬以为左右舌/下舌半上舌然则九节之侯身三丈六尺上个七丈二)
(尺下个五丈四尺其制身夹中个夹身在上下各一幅/此侯凡用布三十六丈言上个与其身三者明身居一)
(分上个倍之耳亦为下个半上个出也个或谓之舌者/取其出而左右也侯制上广下狭盖取象于人也张臂)

(八尺张足六尺是取象率焉幅疏先郑意身即与中为/一谓方丈者其上又加布一 长三丈为两个后郑不)
(从者侯有中有躬有个三者今先郑惟有身不见中故/不从之也古者布幅广二尺二寸为缝皆以二尺计之)
(此侯是九十弓侯侯中丈八尺则九幅布布长丈八尺/九幅九丈幅有八尺为七丈二尺添前为十六丈二尺)
(上下躬各三丈六尺即上下共为七丈二尺其上个七/丈二尺下个有五丈四尺添前总用布三十六丈也其)
(七十弓侯侯中一丈四尺其五十弓侯侯中一丈/皆倍中以为躬倍躬以为左右个计之皆可知也)
　(郑氏锷曰弓之左右出者其名曰个亦名曰舌个或/音干取其张而用力也又名曰舌者取其出而左右)
　(也侯有中又有躬有舌舌即个也与其身三者言身/居一分上两个倍之而居其三也下两个半之者言)
　(下两个居上/两个之半也)

上纲与下纲出舌寻縜寸焉(注纲所以系侯于植者也/上下皆出舌一寻者亦人)
(张手之节也郑司农云纲连侯绳也縜笼纲者/疏纲以系侯于植者也直则在两旁邪竖之也)
　(赵氏溥曰縜是圈子穿在个边/纲却穿过圈子以縳在植上)
　(易氏祓曰纲所以持侯而击于植縜所以持纲而系/于侯上纲与下纲出舌皆八尺者以象人张臂之义)
　(縜寸者以象人伸指之义盖臂为寻而指为寸皆近/取诸身者也此又三射之侯与夫三侯二侯一侯之)
　(所同/也)
张皮侯而栖鹄则春以功(注皮侯以皮所饰之侯司裘/职曰王大射则共虎侯熊侯)
(豹侯设其鹄谓此侯也春读为蠢蠢作也出也天子将/祭必与诸侯群臣射以作其容体出其合于礼乐者与)

(之事鬼神焉皮疏张皮侯者天子三侯用虎熊豹皮饰/侯之侧号曰 侯而栖鹄者各以其皮为鹄缀于中央)
(似鸟之栖故/云而栖鹄也)
　(王氏与之曰/此大射之侯)
　(郑氏锷曰春以功盖气至于春则发生之时人至于/春则立功之时大射之礼所以发动使之求为有功)
　(之事/也)
张五采之侯则远国属(注五采之侯谓以五采画正之/侯也射人职曰以射法治射仪)
(王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正下曰/若王大射则以狸步张三侯明此五正之侯非大射之)
(侯明矣其职又曰诸侯在朝则皆北面远国属者若诸/侯朝会王张此侯与之射所谓宾射也五采者内朱白)

(次之苍次之黄次之黑次之其侯之饰又以五采画云/气焉 疏此据宾射之侯言五采是九十弓之侯若七)
(十弓者则三正五/十弓者则二正也)
　(郑氏锷曰五采之鹄者即射人所谓五正之侯也虎/侯五正熊侯三正豹侯二正用五采以画焉中朱次)
　(白次苍次黄而元居外以五行相克为次也以南为/首故先朱以正为的故曰正画用五采故曰采侯张)
　(五采之侯则王与来朝之诸侯行宾射之礼也惟朝/会而张此侯以射此远国所以系心于王而不敢携)
　(贰/也)
张兽侯则王以息燕(注兽侯画兽之侯也息者休农息/老物也燕谓劳使臣若与群臣闲)
(暇饮酒而射事疏此燕射之侯也息老/物劳使臣无 饮酒三者燕皆有射法)

　(郑氏锷曰六兽皆正面画其正首于鹄之处张兽/侯以明兽之害人者吾已射之矣此可以息燕焉)
祭侯之礼以酒脯醢(注谓司马实爵而献获者于侯荐/脯醢折俎获者执以祭侯 疏谓)
(司马实爵已下皆依大射而言彼虽诸侯礼天子/射亦然又不辨大射宾射燕射则三等射皆同)
　(王氏昭禹曰侯而祭之者神无乎/不在而君子无往不用其至也)
其辞曰唯若宁侯毋或若女不宁侯不属于王所故抗
而射女强饮强食诒女曾孙诸侯百福(注若犹汝也宁/安也谓先有功)
(德其鬼有神或有也若如也属从朝会也抗举/也张也诒遗也曾孙诸侯谓女后世为诸侯者)
　(易氏祓曰侯之为侯非止射侯而已内能受矢外能/威人者为射之侯屏蔽王室敌王所忾者亦为天子)

　(之诸侯使诸侯而安其为侯则善矣其或不安其为/侯不能奉承乎王命则司马九伐之法在所必及故)
　(托其辞于祭侯曰抗而射女尔诸侯可不知所戒乎/诚能安其为后谨守臣节则富贵可以长守故曰强)
　(饮强食诒女曾孙诸侯百福虽曰诒之自上/而所谓惟若宁侯者实诸侯之自求多福也)
　(吴氏澄曰宁侯谓诸侯先有功德者能安宁其国故/今射者愿如安宁之侯而毋得如不宁之侯言当效)
　(有道之君而勿效无道之君也不属于王所即所谓/不宁侯也以其无道而遂疾之故抗射焉抗举也强)
　(饮强食祝/颂辞也)
　聂崇义三礼图虎侯图说曰司裘王大射则供虎侯
　言王大射者谓王将祀五帝于四郊昊天于圜丘及

　享先王选助祭者故于四郊小学之中王与诸侯及
　群臣等行大射之法也虎侯者谓以虎皮饰其布侯
　之侧其鹄亦以虎皮方制之著于侯中其侯道九十
　弓弓二寸以为侯中中亦身也侯身广丈八尺三分
　其侯而鹄居其一焉则鹄方六尺矣此王之所射之
　侯也与梓人张皮侯而栖鹄其为一事侯制上广下
　狭盖取象于人张臂八尺张足六尺是取象率焉乐
　以驺虞九节　熊侯图说曰王大射司裘亦供熊侯

　此助祭诸侯所射之侯也亦以熊皮饰侯侧兼方制
　其鹄侯道七十弓弓二寸以为侯中广丈四尺亦三
　分其侯而鹄居其一则鹄方四尺六寸大半寸者贾
　释云以侯广丈四取丈二三分之得四尺又于四尺
　之内取尺八寸得六寸有二寸在寸为三分二寸总
　六分取二分二分于三分为三分寸之二也三分寸
　之二即是大半寸也故云鹄方四尺六寸大半寸又
　梓人为侯广与崇方崇高也上下为崇横度为广则

　虎侯中丈八尺熊侯中丈四尺豹麋侯中一丈皆方
　故云广与崇方也又射之诸侯乐以狸首七节　豹
　侯图说曰王大射司裘亦供豹侯此助祭卿大夫并
　士所射之侯也亦以豹皮饰侯侧兼以豹皮方制其
　鹄侯道五十弓弓二寸以为侯中广一丈亦三分其
　侯而鹄居其一则鹄方三尺三寸少半寸者贾释云
　以侯广一丈内取九尺得三尺一尺取九寸一寸分
　为三分取一分则一分于二分为三分寸之一三分

　寸之一则是少半寸故云鹄方三尺三寸少半寸也
　谓鹄者取名于鳱鹄鳱鹄小鸟捷黠难中是以中之
　为隽而取鹄之言较者直也射所以直已志虎熊豹
　示伏猛言能伏得猛厉诸侯也麋者迷也以麋皮为
　侯示能讨击迷惑之诸侯也射者大礼故于三侯之
　上取义众多又侯道九十七十五十弓远近三等者
　以人有尊卑分为三节尊者射远卑者射近故也射
　人云孤卿大夫乐以采蘋五节乐以采蘩五节　熊

　侯图说曰司裘云诸侯则供熊侯豹侯此谓畿内诸
　侯大射将祀先祖亦与群臣射以择士熊侯则诸侯
　自射者也豹侯所选助祭臣下所射者也亦以熊豹
　皮各饰其侯侧方谓之鹄其侯道鹄居皆与王之熊
　侯豹侯同　麋侯图说曰司裘云卿大夫则供麋侯
　此谓王朝卿大夫畿内有采地者将祭先祖亦行大
　射之礼张麋侯君臣共射焉亦以麋皮饰侯侧又以
　皮方制其鹄著于侯中其侯道亦五十弓侯广鹄方

　丈尺之数亦与王之豹侯同　大侯图说曰畿外诸
　侯将祭先祖亦行大射礼而射三侯与天子同畿内
　诸侯近尊不得同于天子三侯但射二侯而已畿外
　诸侯远尊故得申也三侯虽仝而用皮别耳即大射
　大侯九十参侯七十干侯五十是也大射直言九十
　七十五十不云弓者案乡射记注云大侯九十弓糁
　侯七十弓豻侯五十弓是有弓可知也又大射注云
　参读曰糁糁杂也干读曰豻豻胡犬也畿外诸侯自

　射大侯即熊侯也云大侯者与天子大侯同九十弓
　也其糁侯助祭者所射也大侯与天子虽同其糁豻
　二侯用皮为别　糁侯图说曰此谓畿外诸侯卿大
　夫助祭于君所射之糁侯也糁杂也杂侯者以豹尊
　于麋明以豹为鹄以麋为饰耳不纯用豹麋者下天
　子卿大夫故也其侯道七十弓侯广鹄方丈尺之数
　并与天子熊侯同　豻侯图说曰豻侯者外诸侯之
　士助君祭所射之侯也豻外国野犬以豻皮饰侯亦

　方制为鹄其侯道五十弓侯鹄方广并与天子豹侯
　同　五正侯图说曰天子宾射射五正三正二正之
　侯若诸侯朝正于王张此三侯与之共射谓之宾射
　五正之侯九十弓亦三分其侯正居一焉凡画正五
　正五采三正三采二正二采五采者先从中画朱方
　二尺次白次苍次黄次黑皆充尺寸使大如鹄苍即
　青也以射者相刻相伐之事故还以南方为本其外
　白青等皆相刻为次也又画此五色云气以饰其侧

　乐以驺虞九节　三正侯图说曰此三正七十弓之
　侯亦三分其侯正居一焉三正之侯去玄黄馀同五
　正还以朱白青三色画云气以饰其侧此是诸侯朝
　王为宾所射之侯也凡画云气用丹为地以丹浅于
　赤也故于丹上得见赤色之云诸侯于已国射三正
　二正之侯乐以狸首七节　二正侯图说曰此二正
　五十弓之侯亦三分其侯正居一二正之侯又去白
　青直用朱绿而已还用朱绿二色画云气以饰其侧

　此卿大夫聘会于王共射之侯也　熊首兽侯图说
　曰梓人云张兽侯则王以息燕注云兽侯画兽为侯
　乡射记曰凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质白质
　者谓以蜃灰涂之使白为地正面画其熊之头状亦
　象正鹄三分其侯而处其一亦各画云气饰其侧燕
　谓王劳使臣与饮酒而射也息谓王休农息老物之
　后亦行此燕射之礼王自射此五十弓熊首之侯也
　　麋首兽侯图说曰诸侯麋侯赤质谓以赤涂之使

　赤为地正面画其麋之头状必知然者案狸首者射
　不来者之首也明熊麋以下皆正面画其头也王燕
　劳之时诸侯射此五十弓麋首之侯也亦画云气饰
　其侧　虎豹首兽侯图说曰卿大夫布侯画以虎豹
　言布侯者谓不采其地直于布上正面画虎豹头状
　亦画云气饰其侧王燕射则卿大夫射此五十弓虎
　豹首之侯也燕射必射此熊虎豹之首者不忘上下
　相犯也言此三兽皆猛不苟相下若君臣之道献可

　者替否者不苟相从辄当犯颜而谏似此兽也故用
　之　鹿豕首兽侯图说曰王燕射士射五十弓鹿豕
　之布侯者亦谓不采其地直于布上面画鹿豕头及
　画气以饰其侧诸侯必射麋士必射鹿豕者志在君
　臣相养也案内则云麋鹿豕皆有轩并是可食之物
　故知相养也天子诸侯特射熊麋之首卿大夫士兼
　射虎豹鹿豕之首所谓君画一臣画二阳奇阴耦之
　数也此燕射天子已下尊卑皆用一侯其侯道又皆

　五十弓弓二寸以侯中同方一丈者降尊就卑之义
　以燕礼主于欢心故也
　陈氏礼书周官司裘于王共虎侯熊侯豹侯设其鹄
　诸侯熊侯豹侯卿大夫共麋侯皆设其鹄此大射之
　侯也梓人所谓张皮侯而栖鹄则春以功是也射人
　以射法治射仪王射三侯五正诸侯射三侯三正孤
　卿大夫射一侯二正士射豻侯二正此宾射之侯也
　梓人所谓张五采之侯则远国属是也乡射记曰凡

　侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎
　豹士布侯画以麋豕此燕射之侯也梓人所谓张兽
　侯以息燕是也大射之侯用虎熊豹麋之皮饰其侧
　而中又制皮以为鹄宾射之侯亦虎熊豹麋之皮饰
　其侧而中画五色(朱白苍/黄玄)以为正燕射之侯则画熊
　麋虎豹鹿豕之形以象鹄此三射之别也然司裘诸
　侯熊侯豹侯则畿内诸侯大射之礼也畿外诸侯大
　侯参侯干侯故大射礼量人巾车张三侯大侯之崇

　见鹄于参参见鹄于干干不及地武是也司裘不言
　豻侯以士无大射故也不言参侯以畿外非司裘所
　共故也射人言士豻侯二正则王三侯之为虎熊豹
　诸侯二侯之为熊豹大夫之侯亦为麋可知也盖大
　射以鹄则犹宾射之有正也宾射有皮则犹大射之
　饰其侧也大射侧中皆皮故曰皮侯宾射侧皮而中
　五采故曰五采之侯则司裘射人之三侯二侯一侯
　其侧则同而所异者中而已郑司农释射人曰三侯

　熊虎豹二侯熊豹是也郑康成曰三侯五正三正二
　正之侯二侯三正二正之侯一侯二正而已其说非
　也盖王三侯皆五正诸侯二侯皆三正经言王五正
　康成谓有三正二正经言诸侯三正康成谓有二正
　可乎夫天子诸侯所尚者威孤卿大夫所尚者才士
　所尚者志威以服猛为事而虎熊豹皆猛兽也故天
　子大射之侯以虎熊豹才以除害为职而麋害谷者
　也故大夫大射之侯以麋士以有事四方为能以胜

　夷狄之守为善而豻胡犬也故士宾射之侯以豻然
　燕射天子降以熊诸侯降以麋大夫止用虎豹士用
　鹿豕者息燕劳功则礼杀于祭祀宾客故天子诸侯
　杀其威然后能下下孤卿大夫隆其才然后能卫上
　大夫隆其才以至于威士隆其志以至于才则燕之
　为礼所以异乎大射宾射之严分守也麋鹿类也豕
　亦害物者也春秋以冬多麋为灾诗以町疃鹿场为
　患礼记以食田豕为虎之功此麋鹿豕之不可不除

　也然则畿外诸侯大射以大侯参侯干侯何也大侯
　熊侯也参侯麋侯也干侯豻侯也诸侯三侯熊为上
　故曰大侯大夫麋侯参于天子诸侯之侯为三故曰
　参侯天子得以兼诸侯之侯故有熊侯诸侯得以兼
　大夫士之侯故有麋侯豻侯康成以参为糁谓糁侯
　豹鹄而麋饰以大夫用虎豹不忘上下相犯士用鹿
　豕不忘君臣相养非射礼之意也鹄取名于鳱鹄正
　取名于题肩皆鸟之捷黠难中者故以中为隽焉其

　义则鹄者直也正者正也直已正志然后能中故记
　曰不失正鹄者其惟贤者乎郑众马融王肃则以正
　在鹄内贾逵则以鹄在正内二者之说皆无所据要
　之大射之侯栖鹄宾射之侯设正燕射之侯画兽以
　象正鹄而已考工记梓人为侯广与崇方三分其广
　鹄居一焉由是言之则宾射之侯亦三分其广正居
　一也盖弓二寸以为中虎侯九十弓则侯中丈八尺
　鹄方六尺熊侯七十弓则侯中丈四尺鹄方四尺六

　寸有奇豹侯麋侯五十弓则侯中一丈鹄方三尺三
　寸有奇郑众马融之徒以四尺曰鹄误也
　又曰大射量人量侯道以狸步大侯九十参七十干
　五十乡射记侯道五十弓弓二寸以为侯中倍中以
　为躬倍躬以为左右舌下舌半上舌夫王之虎侯谓
　之大侯诸侯熊侯亦谓之大侯诸侯大侯九十参七
　十干五十则天子虎九十弓熊七十弓豹五十弓可
　知豹五十弓则麋亦五十弓可知先儒谓弓之下制

　六尺则九十弓者五十四丈七十弓者四十二丈五
　十弓者三十丈弓二寸以为侯中则九十弓者中丈
　八尺七十弓者中丈四尺五十弓者中十尺侯中广
　崇方则五十弓之侯用布五幅长丈则中之布方丈
　矣倍中以为躬则上躬下躬各二丈矣倍躬以为左
　右舌下舌半上舌则上左右舌布四丈而出躬各一
　丈下左右舌布三丈而出躬各五尺矣郑氏谓半者
　半其出于躬是也乡射记曰侯道五十弓射人若王

　大射则以狸步张三侯大射量人以狸步量侯道盖
　狸善搏者也行则止而拟度焉其发必获大射择士
　欲其能拟度而获也故以狸步非大射则弓而已弓
　之下制六尺狸再举足亦六尺其为步同其所为异
　也古者制度取于身而器用生于类故侯道生于弓
　而侯中亦生于弓弓二寸以为侯中倍中以为躬倍
　躬以为左右舌下舌半上舌而侯道之远侯中之广
　者虽不止此然十弓者侯道之所始也故五十弓之

　侯其上则象人八尺之臂五八四十而用布四丈其
　下则象人六尺之足五六三十而用布三丈中其身
　也上下其躬也躬之左右出者舌也持舌者纲也笼
　纲者縜也其不及地者武而已则下纲其足也武其
　足迹也中人之迹长尺二寸则侯之制度取于身可
　谓备矣
　又曰司裘天子大射三侯虎侯侯道九十弓侯中丈
　八尺鹄方六尺熊侯侯道七十弓侯中丈四尺鹄方

　四尺六寸有奇豹侯侯道五十弓侯中十尺鹄方三
　尺三寸有奇郑氏谓王之大射王射虎侯诸侯助祭
　者射熊侯卿大夫士助祭者射豹侯其说盖以大射
　礼公射大侯大夫射参士射干而知之也天子诸侯
　与其臣大射宾射皆异侯而燕射与其臣则同侯盖
　异侯所以辨其等同侯所以一其驩也凡侯面北西
　方谓之左其张而未射也不系左下纲中掩束之及
　射则说束遂系左下纲司裘诸侯大射共熊侯豹侯

　郑康成曰诸侯谓三公及王子弟封于畿内者熊侯
　诸侯所自射豹侯群臣所射是也侯步之制盖与天
　子熊侯豹侯同与畿外之熊侯参侯异远近屈伸之
　势然也射人诸侯二侯四耦亦畿内诸侯耳司裘卿
　大夫射共麋侯侯道五十弓侯中十尺鹄三尺三寸
　有奇天子诸侯之射与臣异侯尊君也大夫之射与
　臣同侯避君也士事人非事于人者也故有僚友而
　无臣故无大射择士之礼

　又曰诗曰大侯既抗天子之侯也大射礼大侯九十
　诸侯之侯也天子大侯九十步而诸侯大侯亦如之
　参侯以视天子熊侯干侯以视天子豹侯则步中躬
　舌之制可知大侯之崇见鹄于参参见鹄于千千不
　及地武郑氏曰中人之足长尺二寸以豻侯计之参
　侯去地一丈五寸少半寸大侯去地二丈二尺少半
　寸是也何则干侯中十尺上下躬舌各二尺为八尺
　则丈八尺矣又下不及地尺二寸则豻侯上纲去地

　丈九尺二寸矣参侯中丈四尺上下躬舌八尺则二
　丈二尺矣鹄居侯中三分之一则参鹄之下与豻侯
　上纲埒此所谓见鹄于豻也大侯中丈八尺上下躬
　舌八尺则二丈六尺矣鹄居侯中三分之一则大鹄
　之下与参侯上纲埒此所谓见侯于参也诸侯如此
　则天子虎侯见鹄于熊熊侯见鹄于豹豹不及地武
　又可知也
　又曰司裘诸侯大射二侯射人诸侯宾射亦二侯畿

　内诸侯也若畿外则三侯矣二侯四耦则三侯六耦
　矣仪礼大射畿外诸侯之制也三耦射毕然后公射
　又三耦射毕然后公再射乃获饮觯则三侯亦六耦
　也昔晋范献子聘于鲁鲁侯享之射者三耦公臣不
　足取于家臣盖方是时公室卑矣不能如礼士有宾
　射而不预王之宾射故射人无士之挚位士无大射
　而与王之大射故司裘豹侯士射焉乡射记言乡侯
　之远近广狭而不言其侯郑康成谓乡射当张麋侯

　二正
　又曰乡射记凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大
　夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕盖白德之成赤
　事之著故天子之侯白质诸侯之侯赤质天子诸侯
　言质而不言布大夫士言布画而不言质则大夫士
　其地不采可知也君阳而奇故画一臣阴而耦故画
　二画非特其首而已郑氏之徒谓六兽皆正面画其
　首于正鹄之处犹狸首射不来者之首也然天子歌

　驺虞大夫歌采蘋士歌采蘩三诗皆为射节而无射
　事孰谓狸首必射不来者之首耶
　(刘氏缋曰周礼王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄/诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄考)
　(工记张皮侯而栖鹄则春以功张五采之侯则远国/属张兽侯则王以息燕凡侯有三皮布兽虽不同而)
　(鹄则皆以皮为之加于上以有毛生皮为之则曰皮/侯盖武射专主力所谓主皮是也春以功谓凡田猎)
　(以习武也诗二之日其同载缵武功是也举春则四/时可知以布为侯各画其兽曰五采之侯天子画若)
　(虎若熊若豹诸侯则画若熊若豹卿大夫则画麋盖/文射专主礼乐试之于射宫选诸侯卿大夫士与祭)
　(者也以去毛之皮为侯如画兽曰兽侯既燕则射诗/所谓序宾以贤是也乡射记凡侯天子熊侯白质诸)

　(侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕/凡画者丹质则画地亦赤矣大夫士息燕又以布矣)
　　　　蕙田案以上侯
周礼夏官缮人掌王之用弓弩矢箙矰弋抉拾掌诏王
射赞王弓矢之事凡乘车载其弓弩(注郑司农云抉者/所以纵弦也拾者)
(所以引弦也诗曰抉拾既次诗家说或谓抉谓引弦彄/也拾谓韝捍也元谓抉挟矢时所以持弦饰也著右手)
(巨指士丧礼曰抉用正王棘若择棘则天子用象骨与/韝捍著左臂里以韦为之诏王告王当射之节及授之)
(受/之)
　(王氏曰乘车王所乘/之车载载之于车也)

司弓矢掌六弓四弩八矢之法仲春献弓弩仲秋献矢
箙(注弓弩成于和矢箙成于/坚箙盛矢器以兽皮为之)及其颁之王弓弧弓以授
射甲革椹质者夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者唐弓大
弓以授学射者使者劳者(注王弧夹庾唐大六者弓异/体之名往体寡来体多曰王)
(弧往体多来体寡曰夹庾往体来体若一曰唐大甲革/革甲也春秋传曰蹲甲而射之质正也树椹以为射正)
(也射甲与椹试弓习武也豻侯五十步及射鸟兽皆近/射也近射用弱弓则射大侯者用王弧射参侯者用唐)
(大矣学射者弓用中后习强弱则易也使者劳者弓亦/用中远近可也劳者勤劳王事若晋文侯文公受王弓)
(矢之/赐者)其矢箙皆从其弓(注从弓数也每/弓者一箙百矢)凡弩夹庾利攻

守唐大利车战野战(注攻城垒者与其自守者相迫近/弱弩发疾车战野战进退非强则)
(不及弩无王弧王弧恒服/弦往体少者使矢不疾)凡矢枉矢絜矢利火射用诸
守城车战杀矢鍭矢用诸近射田猎矰矢茀矢用诸弋
射恒矢痹矢用诸散射(注此八矢者弓弩各有四焉枉/矢杀矢矰矢恒矢弓所用也絜)
(矢鍭矢茀矢痹矢弩所用也枉矢者取名变星飞行有/光今之飞矛是也或谓之兵矢絜矢象焉二者皆可结)
(火以射敌守城车战前重于后微轻行疾也杀矢言中/则死鍭矢象焉鍭之言侯也二者皆可以司候射敌之)
(近者及禽兽前尤重中深而不可远也结缴于矢谓之/矰矰高也茀矢象焉茀之言刜也三者皆可以弋飞鸟)
(刜罗之也前于重又微轻行不低也诗云弋凫与雁恒/矢安居之矢也痹矢象焉二者皆可以散射也谓礼射)

(及习射也前后订其行平也凡矢之制枉矢之属五分/二在前三在后杀矢之属三分一在前二在后矰矢之)
(属七分三在前四在/后恒矢之属轩輖中)天子之弓合九而成规诸侯合七
而成规大夫合五而成规士合三而成规勾者谓之弊
弓(注体往来之衰也往体寡来体多则合多而圜往体/多来体寡则合小而圜弊犹恶也勾者恶则直者善)
(矣/)
冬官考工记矢人为矢鍭矢参分茀矢参分一在前二
在后(注参订之而平者前有铁重也司工矢职茀当为/杀郑司农云一在前谓箭槁中铁茎居参分杀一)
(以/前)兵矢田矢五分二在前三在后(注铁差短小也兵矢/谓枉矢絜矢也此二)

(矢亦可以田/田矢谓矰矢)杀矢七分三在前四在后(注铁又差短小/也司弓矢职杀)
(当为/茀)参分其长而杀其一(注矢槁长三尺杀其/前一尺令趣镞也)五分其
长而羽其一(注羽者/六寸)以其笴厚为之羽深(注笴读为/槁谓矢干)水
之以辨其阴阳(注辨犹正也/阴沉而阳浮)夹其阴阳以设其比夹其
比以设其羽(注夹其阴阳者弓矢比在槁两旁弩矢比/在上下设羽于四角郑司农云比谓括也)
参分其羽以设其刃(注刃/二寸)则虽有疾风亦弗之能惮矣
(注谓风不能/惊惮箭也)刃长寸围寸铤十之重三垸前弱则俛后
弱则翔中弱则纡中彊则扬羽丰则迟羽杀则躁(注言/干羽)

(之病使矢行不正俛低也翔回顾也/纡曲也扬飞也礼大也躁旁掉也)是故夹而摇之以
视其丰杀之节也(注今人以指夹/矢□卫是也)桡之以视其鸿杀之
称也(注挠搦/其干)凡相笴欲生而抟同抟欲重同重节欲疏
同疏欲㮚(注相犹择也生谓无瑕蠹也抟读如抟黍之/抟谓圜也郑司农云欲㮚欲其色如㮚也)
弓人为弓取六材必以其时(注取干以冬取角以秋/丝漆以夏筋胶未闻)六
材既聚巧者和之(注聚犹/具也)干也者以为远也角也者以
为疾也筋也者以为深也胶也者以为和也丝也者以
为固也漆也者以为受霜露也(注六材之力/相得而足)凡取干之

道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之木瓜次之荆次之
竹为下(注此说弓/干善恶也)凡相干欲赤黑而阳声赤黑则乡心
阳声则远根(注阳犹清也木/之类近根者奴)凡析干射远者用埶射深
者用直(注郑司农云埶谓形埶假令木性自曲则当反/其曲以为弓故曰审曲面埶元谓曲埶则宜薄)
(薄则力少直则/可厚厚则力多)居干之道菑栗不迤则弓不发(注郑司/农云菑)
(栗谓以锯副析干迤谓邪/行绝理者弓发之所从起)凡相角秋杀者厚春杀者薄
稚牛之角直而泽老牛之角紾而昔(注郑司农云昔读/为错谓牛角觕理)
(错/也)疢疾险中(注牛有久病/则角里伤)瘠牛之角无泽(注少/润气)角欲青

白而丰末(注礼/大也)夫角之本蹙于𠜶而休于气是故柔柔
故欲其埶也白也者埶之徵也(注色白/则埶)夫角之中恒当
弓之畏畏也者必桡桡故欲其坚也青也者坚之徵也
(注畏读如秦师入隈/之隈 疏曲隈之义)夫角之末远于𠜶而不休于气是
故脆脆故欲其柔也丰末也者柔之徵也(注末之大者/𠜶气及煦之)
角长二尺有五寸三色不失理谓之牛戴牛(注三色本/白中青末)
(丰郑司农云牛/戴牛角直一牛)凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕而泽
紾而搏廉(注抟圜也廉/瑕严利也)鹿胶青白马胶赤白牛胶火赤

鼠胶黑鱼胶饵犀胶黄(注饵色/如饵)凡昵之类不能方(注谓/胶善)
(戾/)凡相筋欲小简而长大结而泽小简而长大结而泽
则其为兽必剽以为弓则岂异于其兽(注简谓/筋条也)筋欲敝
之敝(注郑司农云/嚼之当孰)漆欲测(注测犹/清也)丝欲沈(注如在水/中时色)得
此六材之全然后可以为良(注良/善也)凡为弓冬析干而春
液角夏治筋秋合三材(注三材/胶丝漆)寒奠体(注奠读为定至/冬胶坚内之檠)
(中定往/来体)冰析灂(注大寒中下于/檠中复内之)冬析干则易(注理/滑致)春液
角则合(注合读/为洽)夏治筋则不烦(注烦/乱)秋合三材则合(注/合)

(坚密/也)寒奠体则张不流(注流犹/移也)冰析灂则审环(注审犹/定也)
春被弦则一年之事(注期岁/乃可用)析干必伦析角无邪斲目
必荼(注郑司农云荼读为/舒舒徐也目干节目)斲目不荼则及其大修也筋
代之受病(注脩犹/久也)夫目也者必强强者在内而摩其筋
夫筋之所由幨恒由此作(注摩犹隐也/幨绝起也)故角三液而干
再液厚其帤则木坚薄其帤则需(注需谓不充满郑司/农云帤谓弓中裨)
是故厚其液而节其帤(注厚犹多也/节犹适也)约之不皆约疏数
必侔(注不皆约缠之缴不相次/也皆约则弓帤伴犹均也)斲挚必中胶之必均(注/摰)

(之言致也/中犹均也)斲挚不中胶之不均则及其大修也角代之
受病夫怀胶于内而摩其角夫角之所由挫恒由此作
(注干不均则/角蹴折也)凡居角长者以次需(注当弓之隈也长短/各称其干短者居箫)
恒角而短是谓逆桡引之则纵释之则不校(注恒读为/搄搄竟也)
(竟其角而短于渊干引之角纵不用力若/欲反桡然校疾也既不用力放之又不疾)恒角而达譬
如终绁非弓之利也(注达谓长于渊干若达于箫头绁/弓䩛角过渊接则送矢太疾若见)
(绁于/䩛矣)今夫茭解中有变焉故校(注茭解谓接中也变谓/箫臂用力异校疾也)于
挺臂中有柎焉故剽(注挺直也柎侧/骨剽亦疾也)恒角而达引如终

绁非弓之利(注重明达角之不利/变譬言引字之误)挢干欲孰于火而无
赢挢角欲孰于火而无燂引筋欲尽而无伤其力鬻胶
欲孰而水火相得然则居旱亦不动居湿亦不动(注赢/过孰)
(也燂炙烂也不/动者谓弓也)苟有贱工必因角干之湿以为之柔善
者在外动者在内虽善于外必动于内虽善亦弗可以
为良矣(注湿犹/生也)凡为弓方其峻而高其柎长其畏而薄
其敝宛之无已应(注宛谓引之也引之不休止常应弦言/不罢需也峻谓箫也郑司农云敝读为)
(蔽谓弓人/所握持者)下柎之弓末应将兴(注末谓萧也弓柎卑/箫应弦则柎将动)为

柎而发必动于杀(注杀/接中)弓而羽杀末应将发(注羽读为/扈扈缓也)
(接中动则缓杀箫/应弦则角干将落)弓有六材焉维干强之张如流水(注/无)
(难易/也)维体防之引之中参(注体谓内之于檠中定其体/防深浅所止谓体定张之弦)
(居一尺引/之又二尺)维角䟫之欲宛而无负弦引之如环释之无
失体如环(注负弦辟戾也负弦则不/如环如环亦谓无难易)材美工巧为之时
谓之参均角不胜干干不胜筋谓之参均量其力有三
均均者三谓之九和(注有三读为又参量其力又参均/者谓若干胜一石加角而胜二石)
(被筋而胜三石引之中三尺假令弓力胜三石引之中/三尺弛其弦以绳缓擐之每加物一石则张一尺不胜)

(无负/也)九和之弓角与干权筋三侔胶三锊丝三邸漆三
斞上工以有馀下工以不足(注权平也侔犹等也角干/既平筋三而又与角干等)
(也锊锾也邸/斞轻重未闻)为天子之弓合九而成规为诸侯之弓合
七而成规大夫之弓合五而成规士之弓合三而成规
(注材良则/句少也)弓长六尺有六寸谓之上制上士服之弓长
六尺有三寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制
下士服之(注人各以其形/貌大小服此弓)凡为弓各因其君之躬志虑
血气(注又随其/人之性情)丰肉而短宽缓以荼若是者为之危弓

危弓为之安矢骨直以立忿埶以奔若是者为之安弓
安弓为之危矢(注言损赢济不足者奔/犹疾也骨直谓强毅)其人安其弓安
其矢安则莫能以速中且不深(注三舒不能疾而中言/矢行短也中又不能深)
其人危其弓危其矢危则莫能以愿中(注愿悫也三疾/不能悫而中言)
(矢行长也/长谓过去)往体多来体寡谓之夹臾之属利射侯与弋
(注射远者用埶夹臾之弓合五而成规侯非必远顾埶/弓者材必薄薄则弱弱则矢不深中侯不落大夫士射)
(侯矢落不获/弋缴射也)往体寡来体多谓之王弓之属利射革与
质(注射深者用直此又直焉于射坚宜也王弓合九而/成规弧弓亦然革谓干盾质木椹天子射侯亦用此)

(弓/)往体来体若一谓之唐弓之属利射深(注射深用直/唐弓合七而)
(成规大/弓亦然)大和无灂其次筋角皆有灂而深其次有灂而
疏其次角无灂(注大和犹良者也深谓灂在中/央两边无也角无灂谓隈里)合灂若
背手文(注弓表里灂合处若人合手背文/相应郑司农云如人手背文理)角环灂牛筋
蕡灂麋筋斥蠖灂(疏此说弓表及/弓里灂文也)和弓𣪠摩(注和犹调/也𣪠拂也)
(将用弓必先调/之拂之摩之)覆之而角至谓之句弓(注句于三体材/敝恶不用之弓)
(也覆犹察也谓用射而察之至犹/善也但角善则矢虽疾而不能远)覆之而干至谓之侯
弓(注射侯之弓也干/又善则矢疾而远)覆之而筋至谓之深弓(注射深之/弓也筋又)

(善则矢既疾/而远又深)
　　　　蕙田案以上弓矢
尔雅容谓之防(注如小曲屏唱射者所以自/防隐 疏容一名防一名乏)
　聂崇义三礼图曰旧图云乏一名容似今之屏风其
　制从广七尺以牛革鞔漆之今案大射礼谓之乏射
　人职谓之容郑之两注谓唱获者所蔽以禦矢也贾
　释云以容蔽其身故得禦矢言乏者矢至于此乏匮
　不去也又下文云凡用大射宾射等乏皆用革也

　陈氏礼书正面北乏面南故文反正为乏侯各有获
　各有容故王三侯三获三容诸侯二侯二获二容卿
　大夫士一侯一获一容容革为之乡射乏三侯道居
　侯党之一西五步大射西十北十谓之乏以矢力乏
　于此也谓之容以获者所庇也尔雅曰容谓之防容
　与防皆乏之异名也
　　　　蕙田案以上乏
　聂崇义三礼图曰司弓矢云大射燕射共弓矢并夹

　注云并夹矢籋(音/聂)贾释云矢籋之言出于汉时若王
　射则射鸟氏主取矢其矢著侯高人手不能及则以
　并夹取之
　　　　蕙田案以上并夹
周礼春官太史凡射事饰中舍算执其礼事(注饰谓于/射而饰中)
(以待射中所以盛算者礼事升/降进退之事大史守其礼节也)
　聂崇义三礼图鹿中图说曰郑注乡射礼射于榭用
　鹿中有堂无室曰榭榭即州序也旧图云士之中长

　尺二寸首高七寸背上四寸穿之容算长尺二寸乡
　射记曰鹿中髹前足跪凿其背容八算注云前足跪
　者象教扰之兽受负也贾释云服不氏教扰猛兽有
　堪受负有不合受负者若今驼受负则四足俱屈又
　投壶礼孔义云其中之形尅木为之状如鹿兕而伏
　凿背盛算　兕中图说曰大夫射于庠用兕中乡射
　礼注云庠之制有堂有室也旧图云兕似牛一角大
　小之制如鹿中　皮树中图说曰乡射记云君国中

　射则皮树中注云国中城中也谓燕射也皮树兽名
　贾释云知城中是燕射者以下有宾射大射不在国
　故知城中是燕射也张镒图云皮树人面兽形　闾
　中图说曰诸侯立大学于郊若行大射于此大学则
　闾中乡射记注云闾兽名如驴一角或曰如驴歧蹄
　　虎中图说曰诸侯与邻国君射于境则虎中贾释
　云与邻国君射则宾射也以其主君有送宾之事因
　送则射

　陈氏礼书君国中射则皮树中于郊则闾中于境则
　虎中大夫射则兕中士则鹿中鹿中髹前足跪凿背
　容八算则皮树虎兕之制盖亦然也惟君有射于国
　中而燕射大射宾射异中大夫士射必于郊而燕射
　宾射同中君射则始纳于西堂下继又总之以适次
　大夫士射则纳于西堂而已此尊卑之辨也其奉之
　也先首其设之也必坐其位则南当楅西当西序其
　向则东面筹虽八十所容者八算而已上射之算释

　于右下射之算释于左则宾主之党辨矣二算为纯
　一算为奇则胜负之党辨矣乡射用鹿中而投壶亦
　鹿中者投壶轻于射礼故用中之下者而已
　　　　蕙田案以上中
　聂崇义三礼图说曰乡射礼司马命弟子说楅贾释
　注云楅犹幅也所以扬笴齐矢也以楅为幅者义取
　若布帛有边幅整齐之意故云承笴齐矢也下记云
　楅长如笴博三寸厚寸有半龙首其中蛇交幅髹注

　云两端为龙首中央为蛇身相交龙蛇君子之类交
　者象君子取矢于楅上髹赤黑漆贾疏引郑注易龙
　战于野云圣人喻龙君子喻蛇是龙蛇总为君子之
　类也旧图云楅长三尺有足置韦当于背
　陈氏礼书乡射记曰楅长如笴博三寸厚半寸龙首
　其中蛇交韦当髹之盖两端龙首所以限矢也其中
　蛇交所以安矢也韦当所以分矢也大射三耦既拾
　取矢捆之所以齐矢也夫楅之楅矢盖犹楅衡之楅

　牛考之于礼奉楅者坐奠委矢者坐委乘矢者坐抚
　取束矢者坐脱则楅卑而无足可知旧图楅有足误
　矣
　　　　蕙田案以上楅
　聂崇义三礼图说曰旧图云韦当长二尺广一尺置
　楅之背上藉以箭乡射记注云直心背之衣曰当以
　丹韦为之司马左右抚矢而乘之分委于当贾释云
　直者通身之言其楅两头为龙首于背通身著当言

　直者当心中央也知丹韦为之者周尚赤故也
　　　　蕙田案以上韦当
周礼春官司常凡射共获旌(注获旌获者所持旌及疏/言凡射则大射宾射 燕)
(射皆/共之)
夏官服不氏射则张赞侯以旌居乏而待获(注谓待射/者中而服)
(不氏举旌/以获也)
　　　　蕙田案以上旌
　聂崇义三礼图说曰旧图云算长尺二寸以实于中

　人四算一偶八算其数无常随偶多少若乡射记云
　筹八十谓十偶而言是数无常也又此云算长尺二
　寸与投壶礼同其乡射记算长尺有握握四指也一
　指一寸是尺四寸也
　陈氏礼书乡射记前筹八十长尺有握握素握布四
　指指一寸则筹尺有四寸矣公羊传曰肤寸而合投
　壶曰室中布五扶先儒谓侧手为肤铺四指为扶则
　握与肤扶一矣握素刋其本也乡筹八十而中实止

　于八者筹八十以十耦计之也一人四矢皆中则用
　八筹焉射未必皆中而必备八算者不敢期人之不
　中也每一耦射中者一个释一算上射于右下射于
　左有馀算则反之盖释获者取八筹于中执之改实
　八算以待后中既释获委于其中西又取执而改实
　焉故中之所容常八算
　　　　蕙田案以上算
　聂崇义三礼图说曰乡射记曰楚扑长如笴刋本尺

　又曰射者有过则挞之注云刋其可持处扑刑器司
　射常佩之过谓矢扬中人也凡射时矢中人当刑之
　今乡会众贤以礼乐欢民而射者中人本意在侯去
　伤害之心远是以轻之扑挞于中庭而已书曰扑作
　教刑
　陈氏礼书众之所在非威不足以制之故古者闾胥
　于乡小胥于学有觥挞司市于市有扑罚司徒于誓
　田亦有扑书称扑作教刑挞以记之礼称夏楚二物

　收其威也则射之有扑宜矣乡射司射升堂告宾则
　去扑降而反位则搢扑升而去扑所以敬尊也降而
　搢扑所以威重也
　　　　蕙田案以上扑
　聂崇义三礼图说曰案乡射大射之义其射物在庠
　之楹间若丹若黑而午画之从者长三尺横者曰距
　随长尺二寸言距随者谓先以左足履射物东头为
　距后以右足来合而南面并立曰随

　陈氏礼书物者则之所自出也射之所履不过乎物
　故位谓之物左为下物右为上物其画也若丹若黑
　其设也两楹之间于序则当栋于堂则当楣弓长六
　尺而两楹之间容弓笴长三尺而物如笴武长尺有
　二寸而距随长武一纵一横纵长而横短此所谓度
　尺而午也前足至物之左端右足合而随之此所谓
　距随也凡射及物则揖履物则先左足先左足以正
　其位还视侯中以审其的然后俯正而俟此所谓以

　志正体直可以祈中矣
　　　　蕙田案以上物
　聂崇义三礼图说曰旧图云决亦以朱韦为之案大
　射礼云设决朱极三注云犹闿(音/开)以象骨为之著右
　三指所以钩弦而闿之极犹放也所以韬指利放弦
　也以朱韦为之三者食指将指无名指若无决极放
　弦契于此指多则痛小指短不用极
　　　　蕙田案以上朱极三

　聂崇义三礼图说曰旧图云遂臂捍以朱韦为之案
　乡射礼注云遂射讲也以韦为之所以遂弦也其非
　射时则谓之拾拾敛也所以蔽肤敛衣也又大射注
　云遂著左臂里以遂弦也
　　　　蕙田案以上遂
　聂崇义三礼图说曰大射礼注云次若今更衣处即
　所设之帷幄也故幕人掌帷幕幄帟以供掌次若王
　朝日祀五帝则掌次张大次小次凡祭祀张旅幕张

　尸次射则张耦次后郑以耦次在洗东大次大幄也
　初往所止居也小次小幄也既接祭退俟之处今又
　射有三位若王射设耦次亦宜有大次小次也又幕
　人职旁注云在傍曰帷在上曰幕或在地展陈于上
　帷幕皆以布为之四合象宫室曰幄即王所居之帐
　也帟王在幕若幄中坐上承尘也幄帟皆以缯为之
　贾释云帷在下幕在上共为室幄帟又在帷幕室内
　设之也

　　　　蕙田案以上次
　　　　　　　　　　右射器
　
　
　
　
　
　五礼通考卷一百六十四