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五礼通考 卷九十 (自动笺注)
欽定四庫全書
 五禮通考卷九十
           刑部尚書秦蕙田
  吉禮九十
   宗廟時享
公元1402年
漢書文帝本紀文帝元年冬十月辛亥皇帝見於髙廟景帝本紀元年髙廟酎(張晏正月旦作酒八月成名曰酎酎之言純也至武帝時八月嘗酎諸侯廟中出金助祭所謂酎金師古曰酎三重醇酒故以宗廟酎直秋反)
公元前112年
武帝本紀元鼎五年九月列侯坐獻黄金酎祭宗廟不如奪爵百六人(如淳曰漢儀注諸侯王嵗以户口黄金漢廟皇帝臨受獻金金少不如斤兩色惡王削縣侯免國)
韋玄成漢時祖宗廟郡國者六十八合百六十七所(六十八者郡國之數百六十七者宗廟之數)京師髙祖下至宣帝太上皇悼皇各自居陵旁立廟并為百七十六又園中各有寢便殿日祭於寢月祭於廟時祭便殿寢日四上食廟嵗二十五祠(如淳月祭朔望加臘為二十五晉灼曰漢儀注宗廟一嵗十二祠五月嘗麥六月七月三伏立秋貙婁又嘗粢八月先夕饋飱皆一太牢酎祭用九太牢十月飲烝太牢十一月十二月臘太牢又每月一太牢如閏加一祀與此上十二為二十五祠師古曰晉説是也)便殿四祠又月一游衣冠昭靈后武哀王昭哀后孝文太后孝昭后衛思后戾太子戾后各有寢園與諸合凡三十所一嵗祠上食二萬四千四百五十五用衛士四萬五千一百二十九人祝宰樂人萬二千一百四十七人養犠牲卒不在數中舊儀宗廟八月飲酎用九太牢皇帝侍祠寢廟月一太牢四上十二月太牢餽食閏月十三
嘗祠正月又嘗羔六月七月嵗事八月嘗酎特牛九月嘗鴈十月十一月嵗事賽禱凡正祠一嵗二十二原廟一嵗十二祠有閏加一祠皆用太牢游衣冠以廟餽事之曰嵗凡十二祠立秋貙婁又嘗麻八月先夕饋飱皆一太牢皇帝諸侯酎金廟中上計儀設九賔陪位它祠無有
十月飲蒸太牢十一月嘗文臧(未詳)十二月臘太牢十二月牛飲無飯先夕餽飱文帝加以正月日作八月成名曰酎酒園廟一嵗四祠太牢七月嵗事十二月嵗事臘以亥日初嵗椒酒四祠太牢一嵗大祠五十二小祠千一
 八月車駕夕牲牛以繡衣皇帝暮親牲以鑑遂
取水於月以火燧取火於日為明水火左袒以水沃牛右肩手執鸞刀以切牛毛血薦之而更衣中侍上熟行禮齋日四法丈二尺拒案以陳三十六肉六氣榖飯贊饗一人秩六百石主天子太祝令薦酒太牢令主陳太常主導贊烝舉廟中非法八月諸侯王酎金助祭以九太牢用豚八百枚鉶羮三百雞鳬鴈魚千枚中都官吏卒以丁廟旁牛四十頭助供樂用三千四百二十八人祠立九旗於庭下功臣四十人食堂西階南凡上堂後房中婦子祠用禾稄長八尺八寸四寸凡八十一祭御僕公祭廟門外塾上用壺酒脛骨西箱歌秦海龜龍舞武徳文始五行
    蕙田案祭不欲疏疏則怠祭不欲數數則凟先王之制嵗以四祭為正又有禘祭追逺祫祭合食可謂仁至義盡矣而其致敬孝享自庀牲卜日誓戒致齊祼獻牲殺燔燎薦血薦爓薦俎薦豆籩黍稷其時則自三月前十日前一日各有期限物則牢酒饔鼎皆有定數其人則太宰宗伯祝史下至羊人雞人皆有定職其禮入廟朝饋食九獻皆有定節夫子論周禮所謂二代郁郁乎文者殆如是矣自秦變古制漢初典章散亡叔孫通號為習禮隨時迎合上意因陋就簡一切為權宜之於是古先制度紊滅㡬盡即當時制度典册疎畧其詳亦不可得聞今所考見者唯漢舊儀所載畧見祭祀之節宗廟八月飲酎彷彿秋嘗意而春祠夏礿冬烝之禮廢矣寢廟正祠一嵗二十有二薦新之享雜出不倫原廟一嵗十二祠閏加一祠園廟一嵗四祠凡嵗大祠五十二小祠千一百而月游衣冠更屬不經伊古迄今祭禮壞亂未有甚於西京者也惟八月飲酎夕牲水火鸞刀血毛上熟畧存古意法食丈二諸侯王酎金助祭以九太牢用豚八百枚鉶羮三百雞鳬鴈魚千枚賜官吏卒牛四十頭供樂用三千四百餘人更不知何為也自漢禮壞於叔孫先王之制不可復矣
公元前194年
書禮樂志漢興叔孫通因秦樂人宗廟樂大祝迎神廟門嘉至(李奇曰嘉善也善神之至)猶古降神之樂也皇帝廟門奏永至以為行步之節猶古采齊肆夏乾豆上奏登歌(乾豆脯羞之屬)獨上歌不以筦弦亂人聲欲在位徧聞之猶古清廟之歌也登歌再終下奏休成之樂(服䖍叔孫通所奏作也)美神明既享也皇帝就酒東箱坐定永安之樂美禮已成也又有房中祠樂髙祖唐山夫人所作也(髙帝姬也姓唐山)周有房中樂至秦名曰夀人樂樂其所生禮不忘本髙祖楚聲房中樂楚聲也至孝惠二年使樂府令夏侯寛備其簫筦更名安世髙祖廟奏武徳文始五行之舞孝文廟昭徳文始四時五行之舞孝武廟盛徳文始四時五行之舞武徳舞髙祖四年作以象天下樂已行武以除亂也文始舞者曰本舜招舞髙祖六年更名文始以示不相襲也五行舞者本周舞也秦始皇二十六年更名五行四時舞孝文所作以明示天下安和也蓋樂已所自作明有制也(師古曰言自制作也)樂先王之樂明有法也(師古曰遵前代之法)孝景武徳舞以為昭徳以尊太宗廟至孝宣昭徳舞為盛徳以尊世宗廟諸帝廟皆常奏文始四時五行舞髙祖六年又作昭容禮容樂昭容者猶古之昭夏也主出武徳舞(蘇林言昭容樂生武徳舞劉奉世曰予謂主出者此舞出則奏之故下文云出用樂者也言舞不失節能樂終)禮容者主出文始五行舞舞入無樂者將至至之前不敢以樂也出用樂者言舞不失節能樂終大抵皆因秦舊事
    蕙田禮樂志稱興樂有制氏(服䖍魯人樂事)以雅樂聲律世世太樂官但能紀其鏗鏘鼔舞不能言其義(師古鏗鏘金石之聲也)是當古樂猶存但樂工習其器而不能心知其意耳倘樂經未亡儒者得而討論之則猶可庶㡬也奈篇章盡燔於火叔孫止因秦樂人而制樂宜其去古逺矣然古宗廟有四登歌下管興舞間歌合樂見於儀禮而可想見虞廷制作叔孫所制猶彷佛條理焉勝於後世多矣漢廟文始招舞五行舞即周舞周舞者大武上述虞舜下繼文武深意焉是漢雖有武徳昭徳自制之舞而前代之舞猶存猶古大合樂之意矣蓋漢初雖遭秦廢古之後樂工金石之器不與詩書並火僅存
    又案志河間獻王獻所集雅樂天子下太樂官常存肄嵗時備數然不常御常御及郊廟皆非雅聲叔孫所作尚非雅音河間所獻又復不存古樂難言久矣
    觀承案樂義可以心悟鏗鏘鼓舞不可言傳漢世去古未逺古樂音節尚存其一二故制氏世官畧能循習度數班史反惜其不能樂義不知在今日樂義尚能言之正難在紀其鏗鏘鼓舞
安世房中十七章其詩曰
 大孝備矣休徳昭清髙張四縣樂充宫廷(晉灼四縣四縣也天子宫縣師古曰謂設宫縣髙張之縣古懸字)芬樹羽林雲杳冥(師古曰言所樹羽葆其盛若林芬衆多仰視髙逺如雲日之杳㝠也)金支秀華庶旄翠旌(張晏金支百二十支秀華中主華豔也旄鍾之旄也文穎析羽為旌翠羽為之也臣瓚曰樂上衆飾有流遡羽葆黄金為支其首敷散若草木秀華師古金支秀華説是也庶衆也庶旄翠旌謂析五采羽注翠旄之首而為旌耳)
 七始華始肅倡和聲(孟康七始天地四時之始華始萬物英華之始以為樂名六英師古肅敬也言歌者敬而唱諧和之聲)神來宴娭庶㡬是聴(師古娭戯也言庶㡬神來宴戯聴此樂也)粥粥音送細亝人情(晉粥粥敬懼貌也細㣲也以樂送神㣲感人情使之齊肅師古曰粥音弋六反)忽乘青熙事備成(師古曰言還神禮畢忽登青天而去福熙之事皆備成也)清思眑聈經緯冥冥(蘇林曰聈音窈師古曰聈聈幽静經緯經緯天地)
 我定厯數人告其心(師古曰言臣下各竭其心致誠殻也)勅身齊戒施教申申(應邵曰勅謹敬之貌師古曰齊讀曰齋)乃立祖廟敬明尊親大矣孝熙四極爰轃(師古曰熙亦福也四極四方極逺之處也爾雅東至泰逺西至邠國南至濮鉛北至于祝謂之四極轃字與臻同)
 王侯秉徳其隣翼翼(師古曰隣言徳不孤必有隣也翼翼恭敬也)顯明昭式清明鬯矣皇帝孝徳(師古曰鬯古暢字暢通也)竟全大功撫安四極
 海内有姦紛亂東北(師古曰謂匈奴)詔撫成師武臣承徳(師古成師各置部校師出以律也春秋左氏傳曰成師以出)行樂交逆簫勺羣慝(晉灼曰簫舜樂也勺周樂言以征伐師古言制新樂教化流行逆亂之徒盡交歡也慝惡也勺讀曰酌行劉敞曰予謂逆迎也樂音洛言師而和樂逺邇皆迎也)肅為濟哉蓋定燕國(師古匈奴服從燕國安静冦難也)
 大海蕩蕩所歸髙賢愉愉民所懷(李奇曰愉愉懌也師古蕩蕩廣大貌也愉愉和樂貌也懷思也言海以廣大故衆水歸王者和樂之徳則人皆思附也)大山百卉殖民貴貴有徳(師古曰言大山崔嵬之故能生養百卉明君崇髙其徳故為萬姓所尊也)
 安其所樂終産(師古萬物各安其所樂終其産也)樂終産世繼緒(師古言傳祚無究)飛龍秋游上天(蘇林秋飛貌也師古莊子有秋駕之法者亦言駕馬騰秋秋然也楊雄賦曰秋秋蹌蹌西園其義亦同讀者不曉秋義或改此秋字為秫稷之秫失之逺矣)髙賢愉樂民人(師古曰言王者愉愉之徳故使衆人安樂)
 豐草女羅施(孟康曰葽音四月秀葽之葽盛貌也應劭女羅兔絲也延於上異類而猶載之同姓族親不可不覆遇也)譱何如誰能回(師古回亂也言至徳之善上古帝皇不如之而不可干亂)大莫大成徳長莫長被無極
 雷震震電燿燿明徳鄉治本約(服䖍曰與臣民之約師古鄉方也言王者之威取象雷電明示徳義之方而治政本之約約讀曰要)治本約澤弘大(師古政教有常恩惠溥洽)加被寵咸相保(師古言徳政所加人寵渥室家老幼相保也)徳施大世曼夀(師古曼延也)
    觀承案澤弘大大字非韻疑誤李氏光地應是久字愚意作久字便與保夀叶且下文徳大者弘也世曼夀久也與此句收應作結
 都荔遂芳窅窊桂華(蘇林曰窅音窅眰之窅窊窊下之窊孟康曰窅出窊入都良薜荔之香鼔動華也晉灼桂華殿名下言桂華馮馮翼翼承天之則言樹此香草絜齊芳氣乃達於宫殿臣瓚茂陵中書歌都孋桂英美芳鼔行如此不得殿名師古諸家説皆未盡也此言都良薜荔俱有芬芳華之窅窊然也皆謂神宫所有耳)孝奏天儀日月光(師古言以孝道進承於天天下降故有光)乘玄四龍回馳北行羽旄殷盛芬哉芒芒(師古曰芬亦謂衆多芒芒廣逺之貌)孝道隨世我署文章(師古曰署猶分部一曰表也)桂華
    蕙田桂華都荔遂芳十句章名宜附於我署文章之後美芳二字附於克綽永福之後也刻漢書者不知悞冠於馮馮翼翼之上耳
 馮馮翼翼承天之則(師古馮馮盛滿翼翼衆貌也)吾易久逺燭明四極(晉灼曰易疆易久固武帝自言拓境廣逺安固師古曰此説非也久猶長也自言疆易逺大耳非武帝時不得拓境)慈惠愛美休徳(師古曰若順也休亦美也)杳杳冥冥克綽永福(師古曰綽緩也亦謂延長也)美芳(劉奉世華美芳皆二詩章名本側註在前篇之末傳冩之誤遂以冠後後詞無美芳當作美若矣)
 磑磑即即象山則(孟康磑磑崇積也即即充實師衆也則法也積實之盛衆類於山也)嗚呼孝哉案撫戎國蠻夷竭歡來致福(李奇曰象譯蠻夷遣譯致福貢也)兼臨是愛終無兵革(師古兼臨在上位者普包容也)嘉薦芳矣告靈饗矣告靈既饗徳孔臧(師古曰饗字合韻皆音鄉孔甚也善也)惟徳建侯之常承保天休令問不忘(師古建侯封建諸侯也易屯卦曰利建休美令善問名也)
 皇皇鴻明蕩侯休徳(服䖍曰侯惟也臣瓚天下蕩平惟帝之休徳)嘉承天和伊樂厥福(師古曰伊是也)在樂不荒惟民之則
 浚則師徳下民咸殖令問在舊孔容翼翼(師古曰浚深也師衆也則法也殖生也舊久也翼翼敬也言有深法衆徳故能生育羣黎久有善名其容甚敬也)
 孔容之常承帝之明(師古曰帝謂天也下皆類此)下民樂子保光(師古曰言永保光寵也)承順温良受帝之光嘉薦令芳夀考不忘(師古曰不忘言長久也)
 承帝明徳象山則(師古曰衆象山為法言不騫不崩)雲施稱民永受厥福(師古曰言稱物平施其澤如雲也)承容之常承帝之明下民安樂受福無疆
          右漢廟
公元25年
後漢書世祖本紀建武元年秋八月癸丑髙祖太宗世宗于懷宫
公元26年
祭祀建武二年髙廟洛陽四時祫祀髙祖太祖文帝太宗武帝世宗如舊四時春以正月夏以四月秋以七月冬以十月及臘一嵗五祀
    蕙田東漢建武享祀之制可謂近古四時祫祭髙廟文帝太宗武帝世宗不祧之宗也餘四孟月及臘一嵗五祠四孟之祭與祠礿烝嘗之義合臘祭大祫之義合不疏不數得禮意者稽之周禮六祭特少一禘耳禘祭始祖所自三代以後荒逺無徴自宜從缺至祭南頓以上至節侯於故園廟尤為不易
公元29年
世祖本紀建武五年秋七月丁丑幸沛髙原廟(注原再也謂已立廟更立者為原)六年夏四月丙子長安始謁髙廟
公元34年
十年春正月修理長安髙廟秋八月己亥長安髙廟
公元39年
十五年夏四月戊申以太牢告祠宗廟十八年三月壬午髙廟
公元43年
祭祀十九年詔曰以宗廟處所未定祫祭髙廟其成哀平祠祭長安髙廟南陽舂陵嵗時各且因故園祭祀園廟太守治所逺者在所令長行太守侍祠於是雒陽髙廟四時加祭孝宣元凡五帝西廟哀平三帝四時祭於故髙廟京兆尹侍祠冠衣車服太常陵廟之禮南頓以上至節侯皆就園廟在所郡縣
公元46年
世祖本紀建武二十二年春閏丙戌長安髙廟明帝本紀永平二年冬十月甲子西巡狩幸長安髙廟
公元60年
永平三年冬十月烝祭光武廟初奏文始行武徳之舞
 祭祀志注東觀書曰永平三年八月丁卯公卿奏議世祖登歌八佾功名東平王蒼以為漢制舊典宗廟各奏其樂不皆相襲以明功徳秦為無道殘賊百姓髙皇帝受命誅暴元元各得其所萬國咸熙武徳之舞孝文皇帝躬行節儉誹謗肉刑澤施四海孝景皇帝昭徳之舞孝武皇帝徳茂盛威海外開地置郡傳之無孝宣皇帝盛徳之舞光武皇帝受命中興撥亂反正武暢方外震服百蠻戎狄奉貢宇内治平登封告成修建三雍肅修典祀功徳巍巍比隆前代以兵平亂武功盛大所以詠徳所以象功世祖廟樂名宜曰大武之舞元命包曰縁天地之所雜樂為之文典文王之時民樂興師征伐詩人稱其武功樞機鈐曰有漢出徳洽作樂各與虞韶湯濩周武無異不宜以名舞叶圖徴曰大樂必易詩傳頌言一章成篇宜列徳故登歌清廟一章漢書百官頌所登御一章十四句依書文始行武徳昭真修之節損前後之宜六十四節為武曲八佾之數十月烝祭始御用文始五行之舞如故勿進武徳舞歌詩於穆世廟肅雍顯清俊乂翌翌秉文越序上帝駿奔來寧建立三雍封禪泰山章明圖䜟放唐文休惟徳罔射協同本支百世永保厥功詔書驃騎將軍議可武徳之舞如故
公元63年
永平六年二月王雒山出寳鼎江太守獻之夏四月甲子詔曰昔禹收九牧之金鑄鼎象物使人神姦不逢惡氣遭徳則興遷於商周徳既衰鼎乃淪亡祥瑞之降以應有方今政化多僻何以致兹易曰鼎象三公公卿奉職得其理邪太常以其礿祭之日陳鼎於廟以備器用
公元82年
章帝本紀建初七年八月飲酎髙廟十月丙辰髙廟(注前書髙廟飲酎音義武帝時八月嘗酎諸侯出金助祭所謂酎金也丁孚漢儀式九真交阯日南者用犀角二長九寸瑇瑁甲一鬱林用象牙一長三尺上若翠羽各二十準以當金)
公元84年
元和元年九月辛丑舊宅園廟元和二年二月癸酉告祠二祖四宗四月庚申假于祖禰告祠髙廟九月丙申濟南王康中山王焉會烝祭(二祖髙祖世祖四宗文帝太宗武帝世宗宣帝中宗明帝顯宗)
公元87年
章和元年八月壬午使者昭靈后小黄己丑遣使祠沛髙原
公元103年
和帝本紀永元十五年冬十月戊申幸章陵祠舊宅癸丑園廟
公元113年
安帝本紀永初七年庚戌皇太后大臣命婦宗廟和熹鄧皇后永初七年正月初入太廟齋七日賜公卿百僚各有差庚戌宗廟命婦羣妾相禮儀與皇帝交獻親薦成禮而還下詔曰凡供薦新味多非其節或鬱養强孰穿掘萌芽無所至而夭折生長所以時育物乎傳曰非其時不食自今當奉祀陵廟及給御者須時乃上凡所省二十三種
公元124年
安帝本紀延光三年二月癸巳告祀二祖六宗夏四月乙丑假于祖禰閏十月乙未髙廟(二祖髙祖光武六宗孝文太宗孝武世宗孝宣中宗孝元髙宗孝明顯宗孝章肅宗)
公元132年
順帝本紀陽嘉元年二月丁巳皇后髙廟光武廟
公元137年
永和二年十一月丙午髙廟
 東漢會要東漢正月上于祠南郊禮畢北郊明堂髙廟世祖廟謂之五供
禮儀宗廟夕牲皆以晝漏十四刻初納夜漏未盡七刻初納進熟送神還有司告事
 後漢蔡邕宗廟祝嘏嗣曾皇帝某敢昭告於皇髙皇帝以后配昔受命京師於長安享國十有一世歴年二百十載遭王莽之亂宗廟隳壞世祖帝祚遷都洛陽以服土中享國一十一世歴年一百六十五載予末小子遭家不造早統洪業奉嗣無疆關東吏民敢云稱亂連州擁兵聚衆以圖叛逆震驚王師命將征服股肱大臣皇天之命以已行之事遷都舊京周徳缺而斯干應運變通自古有之於是乃以二月丁亥來自雒越三月丁巳至於長安飭躬不慎寢疾旬日祖宗之靈以獲有瘳吉旦齊宿敢用潔牲一元大武柔毛剛鬛商祭明視薌合嘉蔬香萁鹹鹺豐本明粢醴酒用告遷來尚饗蔡邕祝辭髙皇帝使工祝多福無疆於爾嗣曾皇帝使爾受禄天宜舊都萬國和同兆民康乂眉夀萬年子子孫孫永守民庶勿替引之
公元136年
    蕙田獻帝紀初元年二月丁亥遷都長安三月乙巳車駕長安未央宫此詞當是初遷告廟時也但史不載告廟事今附於此
          右後漢廟享
公元220年
三國魏文帝本紀黄初元年十一月京都有事太廟文獻通考魏文帝黄初二年六月洛京宗廟未成乃祠武帝建始殿親執饋奠如家人禮
公元226年
 魏志韓暨黄初七年太常新都洛陽制度未備而宗廟主祏皆在鄴都奏請迎鄴四廟神主建立洛陽四時烝嘗親奉粢盛崇明正禮廢去淫祀多所匡正
宋書樂志俞兒舞四篇(魏國初所用後于太祖廟並作之)王粲
 矛俞新福歌漢初建國家匡九州蠻荆震服五刃三革休安不忘備武樂脩宴我賓師敬用御天永樂無憂子孫百福常與松喬蒸庶徳莫不咸歡柔弩俞新福歌材官選士劍弩錯陳應桴蹈節俯仰若神綏我武烈篤我淳仁自東自西莫不來賓
 安臺新福歌曲我功既定庶士咸綏樂陳我廣庭式燕賓與師昭文徳宣武威九有撫民天寵延夀千載莫我違
 行辭新福歌曲神武用師士素仁恩廣覆猛節横逝自古立功莫我弘大桓桓四國爰及海裔漢國保長慶垂祚延萬世
    蕙田以上
公元271年
書禮泰始七年四月帝將親祠車駕夕牲儀注不拜詔問其故博士歴代相承如此帝曰非致敬宗廟之禮也於是實拜而還以為夕牲必躬臨拜鍾雅尚書右丞時有事于太廟雅奏陛下繼承世數京兆府元孫而今祝文曾孫恐此因循失宜改正又禮祖之昆弟從祖父景皇帝自以功徳世宗不以伯祖登廟亦宜除伯祖之文詔曰禮事宗廟曾孫以下皆稱曾孫此非因循之失也義取于重孫歴世共其名無所改也稱伯祖不安如所奏
公元279年
禮志咸寧五年十一月己酉弘訓羊太后宗廟一時之祀
公元139年
    蕙田本紀后崩四年六月今依禮志
公元336年
成帝本紀咸康二年夏四月丁巳皇后見於太廟
穆帝紀皇后見於太廟
公元386年
禮志太元十一年九月皇女亡及應烝祠中書侍郎范甯奏案喪服傳有死宫中三月不舉祭不别長幼之與貴賤皇女嬰孩臣竊以為於是尚書奏使三公行事
    蕙田案以女殤廢親祭非禮
宗廟十一篇元造
 祠廟夕牲歌我夕我牲猗歟敬止嘉豢孔時供兹享祀神鑒厥誠博碩斯歆祖考降饗以虞孝孫之心祠廟迎送神歌嗚呼悠哉日鑒在以時享祀神明降之神明斯降既祐享之祚我無疆受天之祜赫赫太上巍巍聖祖明明烈考丕承繼序
 祠征西將軍登歌經始宗廟神明戾止申錫無疆祗承享祀假哉皇祖綏予孫子燕及後昆錫兹繁祉祠豫章府君登歌嘉樂肆庭薦祀在堂皇皇宗廟乃祖先皇濟濟公相烝嘗享祀不忒降福穰穰潁川府君登歌於邈先后實司于天顯皇祖帝祉肇臻本支克昌資始開元惠我無疆享祀永年京兆府登歌於惟曾皇顯顯令徳髙明清亮匪競柔克保乂命祜基命惟則篤生聖祖光濟四國宣皇帝登歌於鑠皇祖聖徳欽明勤施四方夙夜敬止敷文載揚武烈匡定社稷龔行天罰經始大業造創帝基畏天之命于時保之
 祠景皇帝登歌執競景皇克明克哲旁作穆穆惟祗惟畏纂宣之緒耆定厥功登此儁又糾彼羣凶業業在位既勤止維天之命於穆不已
 祠文皇帝登歌於皇時晉允文文皇聰明叡智聖敬神武萬機莫綜皇斯清之虎兕放命皇斯平之柔逺能邇簡授英賢創業垂統勲格皇天
 祠廟神歌二篇曰晉是常享祀時序宗廟敬禮樂具舉惟其來祭普天率土犧樽既奠清酤既載亦有和羮薦羞斯備蒸蒸永慕感時興思登歌奏舞神樂其和祖考來格祐我邦家敷天之下罔不休肅肅在位濟濟臣工四海來格禮儀有容鐘鼓管絃理舞開元歌永始神胥樂肅肅在位臣工濟濟小大咸敬上下有禮管絃鼓鐘象徳歌詠功神胥樂肅肅在位有來雍雍穆天子相惟辟公禮有儀樂有則舞象歌詠徳神胥樂兮
江左宗廟十三篇曹毗十一首王珣二首
 歌髙祖宣皇帝(曹毗)於赫髙祖協靈符應撥亂釐整天衢勲格宇宙化動八區肅以典刑陶以玄珠神石吐瑞靈芝自敷肇基天命道均唐虞
 歌世宗景皇帝景皇承運纂隆洪緒皇維重抗天暉再舉蠢矣二冦擾我揚楚乃整元戎以膏齊斧亹亹神算赫赫王旅鯨鯢既平功冠帝宇
 歌太祖文皇帝太祖齊聖王猷誕融仁教四塞天基累崇皇室多難嚴清紫宫威厲秋霜惠過春風平蜀夷楚以文以戎奄有參墟聲流無窮
 歌世祖武皇帝於穆武皇允龔應期登禪龍飛紫庭百揆時序聴斷以情殊域既賓偽呉亦平晨流甘宵映朗星野有擊壤路垂頌聲
公元137年
 歌中宗元皇帝運屯百六天羅解貫元皇勃興網籠江漢仰齊七政俯平禍亂化若風行澤猶雨散淪光更耀金輝復煥徳冠千載有餘
 歌肅祖明皇帝明明肅祖闡弘帝祚英風夙發清暉載路姦逆縱忒罔式皇度躬振朱旗遂豁天步宏猷淵塞羅雲品物咸寧洪基永固
 歌顯宗成皇帝休顯宗道澤玄播式宣徳音暢物以和邁徳蹈仁匪禮弗過敷以純風濯以清波連理暎阜鳴鳳棲柯同規放勛義蓋山河
 歌康皇帝康皇穆穆仰嗣洪徳為而不宰雅音四塞閑邪以誠鎮物以黙威静區宇道宣邦國
 歌孝宗穆皇帝孝宗夙哲休音允臧如彼晨離燿景扶桑垂訓華幄流潤八荒幽贊玄妙該典西平僭蜀北静舊疆髙猷逺暢朝有遺芳
 歌哀皇帝於穆哀皇聖心虚逺雅好大庭是踐道尚無為治存易簡化若風行民猶草偃雖曰登遐徽音靡闡愔愔雲韶盡美盡善
 歌太宗簡文皇帝(王珣)皇矣簡文於昭于天靈明若神周淡如淵冲應其來實與其亹亹心化日用不言易而有親簡而可傳流靡逺求本愈玄
 歌烈宗孝武皇帝(王珣)天鑒有晉欽哉烈宗同規文考玄黙允龔威而不猛約而能通神一震九域來同道積淮海雅頌自東氣陶淳露化協時雍
 四時祠祀歌(曹毗)肅肅清廟巍巍聖功萬國來賓禮儀有容鐘鼔金石熙宣兆祚開基神斯樂兮管絃來斯和説功徳清歌神斯樂兮洋洋玄化潤被九壤無不悦道無不徃禮有儀樂有式詠九功無極神斯樂兮
    蕙田以上
          右魏晉廟享
通典四時祭祀將祭必先夕牲皇帝散齋七日致齋三日百官掌事者亦如之致齋日御太極殿幄坐絳紗袍黒介通天博山冠祠之日車駕出百官應齋從駕留守先置者各依宣攝從事上水一刻皇帝平冕龍衮服升金根車到廟北門理禮謁者各引太樂令常光禄勲三公等皆入在位皇帝降車入廟脱舄盥及洗爵訖升殿初獻奠爵樂奏大祝令跪讀祝文進奠神座前皇還本博士太尉亞獻謁者又引光禄勲獻皇帝不親祠則三公行事太尉初獻太常亞獻光禄勲終獻
公元429年
書禮元嘉六年七月太學博士徐道娯上議曰伏見太廟烝嘗儀注皇帝行事畢出便坐三公上獻太祝送神於門然後至尊還拜百官贊拜乃退謹尋清廟之道所以安神也禮曰廟者貌也神靈馮依也事亡如存若常在也既不應送神自陳豆薦俎車駕至止並弗奉迎夫不迎而送送而後闇短情實未達案時人私祠誠皆迎送由於無廟庶感降來格因心立意王者之禮也儀禮太祝迎尸於門此乃延尸之儀豈是敬神之典恐於禮有疑謹以議上有司奏下禮官詳判博士江邃議在始不迎明在廟也卒事而送節孝思若不送而辭是舍親也辭而後送是遣神也故孝子不忍違其親又不忍遣神是以祝史送神以成烝嘗之義博士賀道期議樂以迎來哀以送徃祭統迎牲而不迎尸詩云鐘鼓送尸鄭云神象也與儀注不迎而後送若合符博士荀萬秋議古之事尸與今之事神其義一也周禮尸出送於廟門拜尸不顧鐘鼔送尸則送神之義其來久矣記曰迎牲而不迎尸别嫌也尸在門外則疑於臣入廟中則全於君君在門外則疑於君入廟則全於臣是故不出者明君臣之義邃等三人舊儀為是博士陳珉同道娯議參詳邃等議雖未盡然皆依擬經禮道所據難從今衆議不一遵舊詔可
公元430年
元嘉七年四月乙丑有司奏曰禮喪服有死於宫中者則為之三月不舉祭今禮祀既戒而掖庭有故太常依禮詳正太學博士江邃袁朗徐道娯陳等議參互不同殿中曹郎中祠部謝元以為遵依禮傳使有司行事於義為安輒重㕘詳宗廟敬重饗祀精明雖聖情罔極必在親奉然苟曰有疑則情以禮屈無所稱述於義有據請聴如元所上詔可
公元459年
大明三年六月乙丑有司奏來七月十五日嘗祀太廟章皇太后輿駕親奉而乘輿辭廟親戒太子合親祠與不且今二十四日第八皇女夭案禮宫中有故三月不舉皇太子入住上宫於事有疑下禮官議正太學博士司馬興之議竊惟國之大事在祀與戎皇太子撫軍之道而無專御之戎既如之祀亦宜然案祭統夫祭之道孫為王父尸又祭有昭穆所以父子太子監國雖不攝至於宗廟昭穆實存謂事不可亂又有故使人准此二三太子無奉祀之道又皇女夭札則實同宫一體之哀理不得異設今得祀令猶無親奉之博士議案春秋太子社稷粢盛長子主器出可守宗廟以為祭主易彖明文監國重居然親祭皇女夭札時既同宫三月廢祭於禮宜二議不同尚書參議宜以郁議為允詔可三年十一月乙丑朔有司四時廟祀吉日已定遇雨及舉哀舊停親奉以有司行事乞下使禮官博議於禮為得遷日與不博士江長議禮記祭統君之祭也有故使人而君不失其儀鄭玄君雖不親祭禮無闕君徳不損以為有故則必使人者明無遷移之文苟有司充事不宜改日太常丞陸澄議案周禮宗伯之職若王不與祭祀攝位鄭君曰王有故行其祭事也臣以為此謂在致齋祭事盡備神不可瀆齋不可久而王有他故則使有司攝焉晉太始七年四月世祖親祠太廟庚戌車駕夕牲辛亥有司行事此雖非人故蓋亦天硋也求之古禮未乖周制禮記孔子曾子當祭而日蝕太廟火如牲至未殺則廢然則祭非無可廢之也但權所為之輕重耳日蝕廟火變之甚者故乃牲至尚猶可廢推此而降可以理尋散齋之内未及致齋而有輕哀甚雨日時展事可以延敬不愆無傷正典改擇令日何以疑愚謂散齋而有舉哀若雨可更遷日唯入致齋日月逼晚者乃使有司行事耳又前代司空顧和南郊車駕已出遇雨宜遷日更郊事見施用郊之與廟其敬可至日猶遷况散齋耶殿中郎殷淡曾子日蝕太廟火牲未殺則廢縱有故則使人清廟敬重郊禋大故廟焚日蝕許以可遷輕哀㣲故不合改是鼷䑕食牛改卜非禮世祖有司行事顧司空之改郊月既不見當時之宜此不足為准愚謂日蝕廟火天譴之變迺可遷日至於舉哀小故不宜改辰衆議不同參議有理據且晉氏遷郊宋初遷祠並有成准謂孟月散齋中遇雨及舉輕哀宜擇吉更遷無定限數唯入致齋及侵仲月節者使有司行事詔可
    蕙田案事重則遷日小故不改期於義亦可通
公元461年
大明五年十月甲寅有司今月八日烝祠二廟公卿行事皇太子獻妃服前太常丞庾蔚之議禮所以有喪廢祭由祭必有樂皇太子元嫡重故主上服妃不以尊降既正服大功愚謂不應有故三公行事是得祭之辰非今之比卿卒猶不繹况於太子妃博士司馬興之議夫緦則不祭禮大經卿卒不繹春秋又尋魏代平原公主髙堂隆不應三月廢祠而猶云殯葬之間權廢事改吉芬馥享祠尋此語意非使有司無服之喪尚以未葬為廢况皇太子妃大功未祔者邪上尋禮文下准前代不得烝祠領軍長史周景逺議案禮緦不祭大功廢祠理不俟言今皇太子故妃既未山未從權制則應依禮廢烝至尊大功之服於禮不得親奉非有故之謂亦不使公卿行事右丞徐爰以為禮緦不祭蓋惟通議大夫尊貴降絶及其有服不容復異祭統云君有故使人可者謂於禮應祭君不得齊祭不可闕故使臣下攝奉不謂不應有司行事晉咸寧四年獻皇后晉武帝伯母宗廟一時之祀雖名號尊崇粗可依准太子妃至尊正服大功非有故之比既未山塋謂烝祠宜廢尋蔚之等議指歸不殊闕烝為允過卒哭祔廟一依常典詔可
    蕙田案此議謂大功廢祭不使人攝亦可通
公元463年
七年二月丙辰有司鑾輿巡蒐江左講武校獵獲肉先薦太廟章太后廟并設醢酒公卿行事及獻妃隂室室長行事太學博士虞龢議檢周禮四時講武獻牲各有所施振春蒐則以祭社茇舍夏苗則以享礿治兵秋獮則以祀方大閲冬狩則以享烝案漢祭祀志唯立秋之日白郊事畢始揚威武名曰貙劉乘輿入囿躬執弩以射牲以鹿麑太宰謁者一人獲車馳送陵廟然則春田薦廟未有先准兼太常丞庾蔚之議龢所言是蒐狩不失其時此禮久廢今時龢表講武教人又䖍供乾豆先薦二廟禮情俱允社主土神司空土官祭社使司空行事太廟宜使上公參議蒐狩之禮四時異議禮有損益時代不同今既無復四方之祭三殺之儀曠廢來久禽獲牲物面傷翦毛未成禽不獻太宰謁者上殺奉送先薦廟社二廟依舊太尉行事詔可
公元465年
明帝本紀泰始元年十二月壬午車駕太廟
公元466年
禮志明帝泰始二年六月丁丑有司奏來七月嘗祀二廟依舊車駕親奉孝武皇帝至尊進觴爵及拜伏又昭皇太后室應拜及祝文皇帝諱又皇后今月二十五日見於禰拜孝武皇帝皇太后無明文下禮官議正太學博士劉緄議尋晉元北面稱臣愍帝烝嘗奉薦亦使有司行事兄弟不相為後著於魯史以此而推孝武之室至尊無容進觴拜伏其日親進章皇太后廟經昭皇太后室過前議既使有司行事不應進拜皇太后正號久定登列廟祀詳尋祝文宜稱皇帝諱案禮婦無見兄之典昭后位傍尊致䖍之儀理不容孝武后二室牲薦宜闕太常丞虞愿議夫烝嘗禮事繼嗣傍尊雖近弟姪弗祀君道雖髙臣無祭典晉景帝之於武帝屬居伯父武帝至祭之日猶進觴今上既纂嗣文皇孝武室謂宜進拜而已觴爵使有司行事案禮過墓則軾過祀則下凡神祗尚或致恭况昭太后母臨四海至尊親曾北面兄母有敬謂宜進拜祝文宜稱皇帝諱尋皇后廟見之禮本修䖍為義今於孝武論其嫂叔則通問之典語其尊卑亦無相見之義又皇后登御之初昭后猶正位在宫敬謁之道久已前備愚謂孝武太后二室並不復薦告參議議為允詔可
公元472年
泰豫元年七月庚申有司七月嘗祠至尊諒闇之内為親奉與不使禮官通議伏尋三年之制自天子漢文愍秦餘之弊於是制為權典魏晉以來卒哭而祔則就吉案禮記王制三年不祭祭天社稷越紼行事鄭元云唯不敢以卑廢尊也范宣杜預段暢所以宗廟祭者皆人理所奉哀戚之情同於生者譙周祭志稱禮身有喪則不吉祭緦麻之喪於祖考有服者則亦不祭為神不饗也尋宫中有故雖在無服亦廢祭三月有喪不祭如或非若三年之内必宜親奉者則應禘序昭穆而今必須免喪然後禘祫故知未祭之意當似可思起居注晉武有二喪兩期之中並不自祠亦近代前事伏惟至尊越姬情深明發公服雖釋純哀内纒推訪典例未應親奉有司祗應不為仰思從敬竊謂為允臣等參議有明證宜如所上詔可
公元474年
元徽二年十月丙寅有司至尊親祠太廟文皇帝大后之日孝武皇帝及昭穆太后雖親非正統而嘗經北面未詳應親執爵與不下禮官太學博士山文議案尊者尊統上卑者尊統下孝武皇帝至尊雖親非正統祖宗之號别於七廟愚謂親奉之日應執觴爵皇太后既親非禮正宜使三公行事博士顔爕等四人山文太常丞韓賁議晉景帝之於世祖祖之孝武旁尊也親執觴杓孝武皇帝至尊親惟伯父功列宗奉祠之日謂宜親執案昭皇太后主上無名秩情則疏逺庶母在我猶子祭孫止况伯父庶母愚謂昭后觴爵可付之有司左丞孫緬議晉世祖宗祠顯宗烈宗肅祖並是晉帝之伯今朝明準而初無有司行事之禮愚謂主上親執孝武皇帝觴爵愜情敬昭皇太后君母之貴見尊一時而與章二廟同饗閟宫非唯不躬奉迺宜議其毁替請且依舊三公行事詔緬議為允
樂志宗廟登歌八篇王韶之
 祠北平府君登歌綿綿遐緒昭明載融漢徳未逺堯有遺風於穆皇祖永世克隆本枝惟慶貽厥靡窮祠相國掾府君登歌乃立清廟清廟肅肅備禮容禮穆穆顯允皇祖昭是嗣服錫兹繁祉聿懷多福
 祠開封府登歌四縣既序簫管既舉堂獻六瑚庭萬八羽先王有典克禋皇祖不顯洪烈介休祜祠武原府君登歌鐘鼓喤喤威儀將將温恭禮樂敬享曾皇邁徳垂仁係軌重光天命純嘏惠我無疆祠東安府君登歌鑠矣皇祖帝度其心永言配命播兹徽音思我茂猷玉如駿奔在陛是鑒是歆祠孝皇帝登歌烝哉孝皇齊聖廣淵發祥誕慶景祚天徳敷金石道管弦有命既集徽風永宣
 祠髙祖武皇帝登歌惟天有命眷求上哲赫矣聖武撫運桓撥功並敷土道均汝墳止戈武經稱文鳥龍失紀雲火代名受終改物作我宋京至道惟王大業有劭降徳兆民升歌清廟
 祠七廟享神登歌(并以歌章太后篇)奕奕寢廟奉璋在庭笙籥既列犧象既盈黍稷匪芳明祀惟馨樂具禮潔羞𧲛誠神之格思介以休禎濟濟羣辟永觀厥成世祖孝武皇帝歌(謝莊造)帝錫二祖長世多祜於穆考襲聖承矩玄極弛馭乾紐墜緒闢我皇維締我宋宇刷定四海肇構神京復禮輯樂散馬墮城澤牣九有化浮八瀛慶雲承掖甘露飛甍肅肅清廟徽徽閟宫舞蹈象徳笙磬陳風黍稷盛明徳惟崇神其歆止降福無窮
章廟舞樂歌詞(雜歌悉同太廟詞唯三后别撰)殷淡
 賓出入肅成樂歌二章彛承孝典恭事嚴聖浹天奉罄壤齊慶司儀具序羽容夙彰分枝颺烈黼構周張助寳奠軒酎珍充庭璆縣凝㑹涓朱竚聲先期禮肅若有承祗對靈祉皇慶昭膺尊事威儀暉容昭叙迅恭神明牲俎肅肅嚴宫藹藹崇基皇靈降祉百祗具司戒誠望夜端列承朝依㣲昭旦物色輕宵鴻慶遐鬯嘉𧲛令芳翊帝明徳永祚流光
 牲出入引牲樂歌詞維誠潔饗維孝奠靈敬芬黍稷敬滌犧牲騂繭在豢載溢載豐以承宗祀肅皇衷蕭芳四舉華火傳神孔昭嘉是柔牷
 𧲛豆呈毛血奏嘉𧲛樂歌肇禋祀禮容咸舉六典飾文九司昭序牲柔既昭犧剛既陳恭惟清敬事惟神加籩再御兼俎重𧲛節動軒越聲流金縣奕奕閟幄娓娓嚴闈潔誠夕鑑端服晨暉聖靈戾止翊我皇則上綏四㝢下洋萬國永吉孝饗孝饗有容儐僚贊列肅肅雝雝 右夕牲歌詞
 迎神韶夏樂歌閟宫黝黝復殿㣲㣲璿除肅照釭璧彤煇黼帟神凝玉堂嚴馨圜火夕方水朝清金枝委樹翠鐙竚縣渟波澄宿華漢浮天恭事既夙䖍心慕仰皇靈俯寧依胙
 皇帝入廟北門奏永至樂歌詞皇明鬯矣孝容以昭鑾華羽迾拂漢涵滈申申嘉夜翊翊休朝行金景送步玉風韶師承祀則肅對禋祧
 太祝祼地奏登歌樂詞二章帝容承祀練時涓日九重徹關四靈賓室肅倡函音庶旄委佾休靈告饗嘉𧲛尚芬玉瑚飾列桂簋陳具司選禮翼翼振振祼崇祀典酎恭考時禮無爽物信靡媿詞精華
 鬯誠監昭通升歌節下調風皇心履變敬明尊親大哉孝徳至矣交神
 皇帝還東受福酒奏嘉時樂舞詞禮𧲛洽福時昌皇聖嘉祐帝業休祥居極乘景運徳瑞中王澄明四表精華八鄉洞海周聲惠徹㝢麗乾光靈慶世祉鴻烈無疆
 送神昭夏樂舞歌詞二章大孝備盛豐神安留嘉樂旋駕聳汎青穹八虚四空流景行風昭融教緝風度皇靈結深慕解羽縣輟華樹背璿除端玉輅汪濊慶國
 皇帝便殿休成歌詞釃醴具登嘉俎咸𧲛饗洽誠陳禮周祝詞罷祼序容輟縣蹕動端庭鑾回嚴殿神儀駐景華漢亭虚八靈案衛三祗解途翠蓋燿澄罼奕疑宸玉鑣息節金輅懷音式誠逺孝底心肅感追慿皇鑒思承淵範神錫懋祉四緯昭明仰福帝徽俯齊庶生
    蕙田以上
公元479年
南齊書禮建元元年太祖親祀太廟六室如儀拜伏竟次至昭后室前儀注應倚立上以為疑欲使廟僚行事欲以諸王代祝令於昭后室前執爵以問彭城劉瓛對謂若都不至后坐前竊以為薄廟僚即是代上執爵饋奠耳祝令位卑諸王無容代之舊廟諸王得兼三公親事謂此為便從之
公元482年
通典喪廢祭議齊髙帝建元四年武帝在諒闇尚書令王儉奏曰權典行喪禮斯奪事興漢代源由甚逺殷宗諒闇非有服之稱周王即吉宴樂為譏春秋之義嗣君踰年則會聘左氏云凡君即位卿出並聘踐修舊好謀事補闕禮之大者自斯而談朝聘烝嘗之典卒哭而備行婚禘蒐樂之三載而後通塞興廢各有由然案禮稱武王明年六月既葬周公成王而朝於祖以見諸侯曾子孔子天子國君薨則祝取羣廟之主而藏諸祖廟禮也卒哭成事後主各反其廟左氏傳凡君卒哭而祔祔而後特祀於主烝嘗禘於廟三年喪吉禘於廟躋羣主以定新主也著在經誥晉宋因循同規前典卒哭公除親奉烝嘗率禮無違因心允協爰至宋明帝時禮官立議不宜親奉乃引三年之制自天子庶人曾不知本在至情既葬釋除事以權奪越紼之㫖事施未葬卒哭之後何紼可越晉武在喪每欲伸寧戚之懷不全依諒闇之典至於四時烝嘗哀疚未堪非便頓改舊江左通儒守而弗革又宜即心而言公卿大事負扆親臨三元告始則會朝萬國豈曰能安國家故宗廟烝嘗孝敬所先寧容吉事備行斯典獨廢就令必宜廢祭則應三年永闕乃復同之他故有司攝禮進退二三彌乖喪典謂宜依禮親奉從
公元491年
文獻通考齊武帝永明九年太廟四時祭薦宣皇帝起麪餅鴨𦞦孝皇后鴨卵脯□炙白肉髙皇帝肉膾葅羮昭皇后茗粣炙魚皆所嗜也先時帝夢太祖謂已宋氏諸帝常在太廟我求食可别為吾致祠乃命豫章王庾氏四時二帝二后清溪故宅牲牢服章皆如家人禮
 司馬氏光曰昔屈到嗜芰屈建去之以為不可私欲干國之典况子為天子而以庶人之禮祭其父違禮甚矣衛成公欲祀相甯武子猶非之而况降祀祖考於私宫使庶婦尸之乎
公元60年
南齊樂志太廟樂歌周頌清廟一篇安世十七章是也永平三年東平王蒼光武廟登歌一章二十六句其辭稱述功徳建安十八年國初侍中王粲登歌安世詩説神靈鑒饗之意明帝時侍中繆襲安世詩本漢時歌名今詩所歌非徃詩之文案漢禮志云安世樂猶周房中樂徃昔議者以房中后妃之徳宜改安世正始之樂後續安世歌亦説神來宴饗無有后妃之言思惟徃者房中樂為后妃歌恐失其意方祭祀娯神登歌先祖功徳下堂宴享無事后妃之化也于是安世樂曰饗神歌散騎常侍王肅宗廟詩頌十二篇不入於樂晉泰始中元造宗廟夕牲昭夏一篇迎送肆夏歌詩一篇登歌七廟七篇元云登歌盛徳功烈故廟異其文至于饗神猶周之有瞽及雍但説祭饗神明禮樂之盛七廟饗神皆用之夏侯湛又造宗廟十三篇宋世王韶之七廟登歌七篇昇明中太祖齊王司空禇淵太廟登歌二章元初黄門侍郎謝超宗廟樂歌詩十六章永明二年尚書殿中曹奏太祖髙皇帝廟神室奏髙徳宣烈之舞未有歌詩應須歌辭穆皇后廟神室亦未有歌辭案傅元云登歌廟異其文饗神十室同辭此議為允又尋漢世歌篇多少無定皆稱事立文並多八句然後轉韻時有兩三韻而轉其例甚寡張華夏侯湛同前式傅元改韻頗數更傷簡節之美近世王韶之顔延之四韻乃轉得賖促之中顔延之謝莊三廟歌皆各三章八句此于序述功業詳畧為宜今宜依之郊配日改降尊作主禮殊宗廟后母儀之化事異經綸二歌一章八句别奏事御奉行詔可尚書令王儉太廟二室郊配
 羣臣出入樂歌絜誠底孝孝感煙霜儀式綿張樹藻騰光殷殷升奏嚴嚴階庠匪玉是降是將懋分神衷翊祐傳昌
 牲出入奏引牲樂歌辭肇祀嚴靈恭禮尊國達敬敷典結孝陳則芬滌既犧牲既整聳誠流思端儀選景肆禮佇夜綿樂望晨崇席皇鑒用饗明神
 薦豆呈毛血嘉薦樂歌清思□□閟寢㣲㣲恭言載感若有希芬俎且陳嘉薦兼列凝馨煙颺分照星晳睿靈式降協我帝道上登五緯下陶八表夕牲歌辭
 迎神昭夏樂辭涓辰選氣展禮祗重闈月洞層牖煙施載虚玉鬯載受金枝天歌折饗雲舞罄儀神惟降止泛景凝羲帝華永藹泯藻方摛
 皇帝入廟北門奏永至樂歌辭戯繇惟則姬經式序九司聯事八方承宇鑾迾静陳縵樂具舉凝旒若慕傾璜載佇振振琁衛穆穆禮容載藹皇步式敷帝蹤
公元474年
 太祝祼地奏登歌清明既鬯大孝乃熈天儀睟愴皇心儼思既芬房豆載絜牷牲鬱祼升禮鋗玉登聲茂對幽嚴式奉徽靈以享以祀惟感惟誠
 皇祖廣靈府君神室奏凱樂歌辭國昭惟茂帝穆惟崇登祥緯逺締世景融紛綸睿緒菴蔚王風明進厥始濬哲文終
 皇祖大中大夫府君神室奏凱樂歌辭琁條夤蔚瓊源浚照懋矣皇烈載挺明劭永言敬思恭惟教休途良乂榮光有耀
 皇祖淮隂府君神室奏凱樂歌嚴宗正崇饗肇禋九章既飾三清陳昭恭皇祖承假徽神貞祐伊協卿藹是鄰
 皇曾祖府君神室奏凱樂歌辭肅惟敬祀絜事參薌環祇象綴緬密絲簧明明烈祖尚錫龍光粤雅于姬伊頌在商
 皇祖太常卿府君神室奏凱樂歌神宫懋鄴明寢昌基徳凝羽綴道鬯容辭假我帝緒懿我皇維大之載國齊之
 皇考宣皇神室宣徳凱容樂歌辭道閟期運義開藏用皇矣睿祖至哉攸縱循規列照襲矩重芬徳溢羲軒道懋炎雲
 昭皇后神室奏凱樂歌月靈誕慶雲瑞開祥道茂淵柔徳表章粹訓宸中儀宙外容蹈凝華金羽傳藹
 皇帝還東壁上福酒奏永祚樂歌辭構宸抗宇合軫齊文萬靈載溢百禮以殷朱絃繞風翠羽停雲桂樽既滌瑶俎既薰升薦惟誠昭禮惟芬降祉遥裔集慶氤氲
 送神肆夏樂歌辭禮既升樂以愉昭序溢幽饗餘人祗鬯敬教敷神光動靈駕翔芬九垓八鄉福無届祚無疆
 皇帝便殿休成樂歌睿孝式鬯饗敬爰徧諦容輟序佾文静辰儀聳蹕宵衛浮鑾旒帟雲舒翠華景搏恭惟尚烈休明再纒國猷逺藹昌圖聿宣太廟登歌二章惟王建國設廟凝靈月薦流典時祀暉經瞻宸僾思雨露追情簡日筮晷閟奠升文金罍沖幄舒薰備僚肅列駐景開雲至饗攸極睿孝惇禮具物咸絜聲香合體氣昭扶幽𦕈慕纒逺迎絲驚促送佾留晚聖衷踐候節改増愴妙感崇深英徽彌亮
 太祖髙皇帝神室髙徳宣烈樂歌悠悠草昧穆穆經綸乃文乃武乃聖乃神動龕危亂静比斯民誕膺休命奄有八夤握機肇運光啟禹服義滿天淵禮昭地軸澤靡不懷無不戎夷竭歡來致偃風裁化暅日敷祥信星含曜秬草流芳七廟觀徳六樂宣章惟先惟敬是饗是將
 穆皇后神室奏穆徳凱容樂辭大姒塗山儷禹我后嗣重規疊矩肅肅閟宫翔翔雲舞有饗徳馨無絶終古
 髙宗明皇帝神室奏明凱容樂歌多難固業殷憂聖帝宗纘武惟時執競獻祥百堵興詠義雖祀夏功受命無不懷邇無不肅其儀濟濟其容穆穆赫矣君臨昭哉嗣服王維后膺此多福禮以昭事樂以感靈八簋陳室六舞充庭觀徳在廟象徳在形四海來祭萬國咸寧
    蕙田以上
公元504年
書禮儀志梁武帝春祠夏礿秋嘗冬烝并臘一嵗凡五謂之時祭天監三年令史王景之列自江左以來郊廟祭祀已入齊百姓尚哭以為乖禮佟之等奏案國門臯門外今之籬門是也今古殊制若禁凶服不得籬門為太逺宜以六門為斷詔曰六門之内士庶甚多四時烝嘗俱斷其哭若有死者棺器須來既許其大而不許其細也到齋日宜去廟二百步斷哭
公元476年
四年何佟之議案禮未祭一日大宗伯省牲祭日之晨君親牽牲麗碑後代冒暗之防而人主猶必親奉故有夕牲之禮頃代人君不復躬牽相承丹陽尹牽牲於古無取宜依以未祭一日之暮大常省牲視鑊祭日之晨使太尉牽牲出入少牢饋食殺牲於廟門外今儀注詣厨烹牲謂宜依舊可其奏佟之又曰鄭玄云天諸侯祭禮先有祼尸之事乃迎牲今儀注乃至薦熟畢太祝方執珪瓚祼地違謬若斯近代人君不復躬行祼禮太尉攝位實宜親執其事而越使卑賤太祝甚乖舊典愚謂祭日之晨宜使太尉先行祼獻乃後迎牲祼尸本使神有所附今既無尸祼將安設佟之曰如馬鄭之意祼雖獻尸而義在求神今雖無尸求神之義恐不可曰此本因尸以祀神今若無尸則宜立寄求之所祼義乃定佟之曰祭統云獻之屬莫重於祼今既存尸卒食之獻則祼鬯求實不可闕又送神更祼經記無文宜依禮革奏未報而佟之卒後明山賓復申其理佟之既不復存宜從其議也自是始使太尉太祝行祼而又牽牲太常任昉又以未明九刻呈牲又加太尉祼酒三刻施饌間中五行儀不辦近者臨祭從事實以二更至未明三刻方辦明山賓議謂九刻已疑太早况二更非復祭旦夜半子時即是晨始宜取三更省牲餘依儀注有司以為三牲或離杙依制埋瘞猪羊則不埋請議其制司馬褧等議以為牲死則埋必在滌矣謂三牲在滌死悉宜埋從之
公元477年
五年明山賓罇彛之制祭圖唯有三罇一曰象罇周罇也二曰山罍也三曰著也徒有彛名竟無其器直酌象之酒以為珪瓚之實竊尋祼重於獻不容宜循彛器以備大典禮器六彛春祠夏礿祼用雞彛烏彛王以珪瓚初祼后以璋瓚亞祼故春夏兩祭俱用二彛今古禮殊無復亞祼止循其二春夏雞秋冬牛彛禮物備也曰雞是金禽亦主巽位但金火相伏用之於義為疑山賓臣愚管不明詔終年乖舛鳥彛南方物則火位木生於火宜以鳥彛春夏兼用從之
公元517年
梁書武帝本紀天監十六年夏四月甲子初去宗廟冬十月宗廟薦脩始用蔬果
書禮儀志天監十六年詔曰夫神無常饗饗于克誠所以西鄰礿祭實受福宗祭祀猶有牲牢無益至誠有累冥道自今四時烝嘗外可量代八座議以大脯一元大武八座又奏既停宰殺無復省牲之事請立省饌儀其衆官陪列並同省牲從之十月詔曰今雖無復牲腥猶有脯脩之類即之幽明義為未盡可更詳定悉薦時蔬左丞司馬筠參議大餅大脯餘悉用蔬菜從之又舍人朱异議二廟祀相承止有一鉶羮祭祀之禮應有兩羮相承止於一鉶即禮為乖請加熬油蓴羮一鉶從之於是至敬殿景陽臺七廟月中再設净饌自是訖於臺城破諸廟遂不血食
樂志宗廟皇帝初獻登歌七曲四言功髙禮洽
 道尊樂備三獻具舉百司在位誠敬罔諐幽明同致茫茫億兆無思不遂之如天容之如地殷兆玉篚周始邠王於赫祖基大梁肇土七十奄有四方帝軒百祀人思未忘永言聖烈祚我無疆有夏多罪殷人塗炭四海倒懸十室思亂自天命我殱凶殄難既躍乃飛言登天漢爰饗爰祀福禄攸贊犧象既飾罍俎斯具我鬱載馨黄流乃注峩峩卿士駿奔是務佩上鳴堦纓還拂樹悠悠億兆天臨日煦
 猗與至徳光被黔首鑄鎔蒼昊甄陶區有肅恭三獻對揚萬夀比屋可封含生無咎匪徒七百天長地久有命自天於皇后帝悠悠四海不來繁祉
 膺八神聳衛福至有兆慶來無際播此餘休于彼荒裔祀典昭潔我禮莫違八簋充室六龍解騑神宫肅肅靈寢㣲㣲嘉薦既饗景福攸歸至徳光被洪祚載輝
    蕙田以上
公元557年
陳書髙祖本紀永定元年十二月庚辰皇帝太廟
通典制一五祀春夏秋冬臘也每祭共以太始祖三牲首餘唯骨體而已
隋書樂志宗廟皇祖步兵府君神室奏凱容舞辭
 於赫皇祖宫牆髙嶷邁彼厥初成兹峻極縵樂簡簡閟寢翼翼祼饗若存惟靈靡測
 皇祖正員府君神室奏凱容舞辭昭哉上徳浚彼洪源道光前訓慶流後昆神猷緬(一作綿)邈清廟斯存以享以祀惟祖惟尊
 皇祖安府君神室奏凱容舞辭選辰崇饗飾禮嚴敬靡愛牲牢兼馨粢盛明明祖龍光逺映肇我王風形斯舞詠
 皇髙祖安成府君神室奏凱容舞辭道遥積慶徳逺昌基永言祖武致享從思九章停列八舞迴墀靈其降止百福來綏
 皇曾祖常府君神室奏凱容舞辭肇迹帝基義標鴻篆恭惟載徳瓊源方闡享薦三清筵陳四璉增我堂構式敷帝典
 皇祖景皇帝神室奏景徳凱容舞辭皇祖執徳長發其祥顯仁藏用懷道韜光寧斯閟寢合此蕭薌永昭貽厥還符翦商
 皇考髙祖武皇帝神室武徳舞烝哉聖祖撫運升離道周經緯功格元祇方軒邁扈比舜陵緝熙是詠欽明在斯雲雷遘屯圖南共舉大定揚越震威衡楚四奥宅心九疇還叙景星出翼非雲入吕徳暢容辭慶昭羽綴於穆清廟載揚徽烈嘉玉既陳豐盛斯潔是將是享鴻猷無絶
   蕙田以上
          右宋齊梁陳廟享
公元399年
北魏書禮天興二年冬十月平文昭成獻明廟成嵗五祭二至二分牲用太牢常遣宗正太尉祠官侍祀又立神元思平文昭成獻明五帝廟於宫中四祭正冬九月牲用馬牛各一太祖親祀宫中又於雲中盛樂神元舊都祀神元以下七帝三祭正冬臘用馬牛各一祠官侍祀
公元482年
太和六年十一月親祀七廟有司依禮具儀於是羣臣議曰昔有虞親䖍祖考來格殷宗躬謁介福逌降大魏七廟之祭依先舊事不親謁今陛下孝誠發中思親祀事稽合王禮常典臣等謹案舊章并採漢魏故事祭服冠履牲牢之具罍洗簠簋俎豆之器百官助祭位次樂官節奏之引升降進退之法别集為親拜之儀制於是上乃親祭其後四時常祀皆親之太宗本紀泰常四年夏四月庚辰有事東廟逺藩助祭者數百國
公元419年
禮志泰常四年八月帝嘗於白登廟將薦熟有神異焉太廟博士許鍾上言曰臣聞聖人饗帝孝子饗親伏惟陛下孝誠至通神明近嘗於太祖廟有車騎聲從北門殷殷轞轞震動門闕執事無不肅慄斯乃國祚永隆之兆宜告天下使知聖徳深逺
公元492年
髙祖本紀太和十六年正月丙子始以孟月祭廟二月辛卯寒食饗(胡氏寅曰四時祀天子用孟月禮之正也若寒食其始既不出於先王其節或跨乎仲季非天子所宜行也苟以為祖宗常行有其舉之莫敢廢也蓋亦擇禮之中否而行之歟寒食之祀始於晉人思介之推焚死為之不火食然則天下國家以是日祀祖考可謂不經祖考之而未暇革今而革之去非從是何不可之魏孝文斷然行之不膠者卓矣)
禮志太和十六年正月戊午詔曰夫四時享祀人子常道祭薦貴賤不同故有邑之君祭以首時無田之士薦以仲月七廟之重而用中節者哉自頃烝嘗違舊義今將仰遵逺式以此孟月犆礿於太廟但廟典初改衆務殷凑無遑齋潔遂及於今又接神饗祖必須擇日禮律未宣有司或不知此可勑太常令尅日以聞十月己亥詔曰夫先王所以經綸萬代貽法後昆至乃郊天享祖莫不配然而有節白登廟者有為而興昭穆不次太祖三層之宇巴陵無方丈之室又常用季秋躬駕展䖍祀禮或有褻慢之失嘉樂頗涉野合譏今授衣之旦享祭明堂之始奉烝太廟若復致齋白登便為一月再駕事成䙝瀆回詳二理謂宜省一白登之髙未若九室之美幃次之華未如清廟之盛將欲廢彼東山之祀成此二享敬可具勅有司但令内典神者攝行事獻明道武各有廟稱可具依舊式自太宗諸帝昔無殿宇因停之
    蕙田以上北魏
書禮儀志北齊春祠夏禴秋嘗冬烝皆以孟月并臘凡五祭每祭室一太牢始以皇后亞獻
公元551年
北齊文宣帝本紀天保二年正月乙酉有事太廟武成帝本紀河清元年正月壬午太廟
公元562年
書禮儀志河清元年定令四時祭廟禘祭元日廟庭庭燎二所
音樂北齊廟樂
 先祀一日夕牲羣臣入奏肆夏辭霜凄雨烝哉帝心有敬其祀肅事惟歆昭昭車服濟濟衣簮鞠躬貢酎磬折奉琛差以五列和八音式祗王度玉如
 迎神髙明登歌樂辭日卜惟吉辰擇其良奕奕清廟黼黻張大吕為角應鍾為羽路鼗隂竹徳歌昭舞祀事孔明百神允穆神心乃顧保兹介福
 牲出入昭夏樂辭大祀事獻奠有儀既歌既展贊顧迎犧執從伊竦芻飾惟慄俟用於庭將升於室且握且騂以致其誠惠我貽頌降祉千齡
 薦毛血昭夏辭(三公出奏肆夏進熟羣臣入奏肆夏辭同)𬗟彼遐慨悠然永思留連七享纒綿四時升魄沈靡聞靡見隂陽載俟臭聲兼薦祖考其鑒言卒王休降神敷錫百福是由
 進熟皇帝北門皇夏樂辭齊居嚴殿夙駕層闈車輅彩旒騰輝聳誠載仰翹心有慕洞洞自形斤斤表步閟宫有邃神道依俙孝心𬗟邈爰屬爰依
 太祝祼地奏登歌樂辭(皇帝東陛皇夏升殿又奏皇夏辭同)太室窅窅神居宿設鬱鬯惟芬珪璋惟絜彛斚應時龍蒲代用藉茅無咎福禄攸降端感會事儼思修禮齊齊勿勿峩峩濟濟
 皇帝升殿殿上登歌樂辭我祠我祖永惟厥先炎農聖靈蟬聯霸圖終造帝業宣道昌基撫運承天奄家六合爰光八埏神致孝思惟纒寒來暑反惕薦在年匪敬伊慕備物不愆設簴設業鞉鼓填填辟公在位有容伊䖍登歌啟佾下管應懸厥容無爽幽明肅然誠帀厚地和達穹玄調風雨載協山川周庭有列湯孫永延教聲惟被邁後光前皇帝初獻皇祖司空神室始基樂恢祚舞辭
 克明克俊祖武昌業弘營土聲被海方有流厥徳終耀其光明幽贊景祚攸長
 皇帝初獻皇祖吏部尚書神室始基樂恢祚舞辭顯允盛徳隆我前構瑶源彌潟瓊根愈秀誕惟有
 族丕緒克茂大業崇新洪基増舊
 皇帝初獻皇祖泰州使君神室始基樂恢祚舞辭祖徳丕顯明喆知機豹變東國鵲起西歸禮申
 次命改朝衣敬思孝享多福無違
 皇帝太祖太尉武貞神室始基樂恢祚舞辭兆靈有業潛徳無聲韜光戢耀貫幽洞冥道弘舒
 卷施藏行緬道嵗事夜遽不寧
 皇帝獻皇祖文穆皇帝神室始基樂恢祚舞辭
 皇皇祖徳穆穆風語自己明叡在躬天之錫聖表克髙山作矣寳祚其崇離光旦旦載煥載融感薦惟永神保無窮
 皇帝髙祖神武皇帝神室奏武徳樂昭烈舞辭
 天造草昧時難糾紛孰拯斯溺靡救其焚大人利見緯武經文顧指惟極吐吸風雲開天闢地峻岳夷海冥掩迹上徳不宰神心有應龍化無待義征九服仁兵告凱上平下成靡或不寧匪王伊帝偶極崇靈享親則孝潔祀惟誠序肅贊神明
 皇帝獻文襄皇帝神室奏文徳樂宣政舞辭聖武丕基叡文顯統眇哉神啟鬱矣天縱道則人弘徳云邁種昭冥咸序崇深畢綜自中外經朝庇野政反淪風威還缺雅旁作穆穆格于上下維享維宗來鑒來假
 皇帝顯祖文宣皇帝文王光大舞辭元歴已謝蒼靈告期圖璽有屬揖讓惟時龍升獸變弘我對揚穹昊實啟雍熙欽若皇猷永懷王度欣賞斯穆威刑允措軌物俱宣憲章咸布俗無邪指下歸正茫茫九域振以乾綱混通華裔配括天壤作禮視徳列傳響薦祀惟䖍衣冠戴仰
 皇帝還東飲福酒奏皇夏樂辭孝心翼翼率禮兢兢時洗時薦或降在堂在户載湛載凝多品斯奠備物攸膺蘭芬敬挹玉俎承受祭之祜如彼岡陵
 送神髙明樂辭榱桷衣冠禮云罄祀將闌神之駕紛奕奕乘白無不適窮昭域極幽塗歸帝祉皇都
 皇帝便殿皇夏樂辭(羣臣出奏肆夏辭同)禮行斯畢樂奏以終受嘏先退載暢其衷鑾軒循轍麾旌復路光景徘徊絃歌顧慕靈之相矣有錫無疆國圖日鏡家歴天長
    蕙田以上北齊
公元477年
北周書孝閔帝本紀元年正月乙巳太廟
公元561年
武帝本紀保定元年春正月戊辰詔曰履端開物實資元后代終成務諒惟宰棟故周文公以上聖之智翼彼姬周爰作六典用光七百自兹厥後代失其緒俾巍巍化歴千祀而莫傳郁郁之風終百王而永墜我太祖文皇帝純和之氣挺天縱英徳配乾元功造化故能捨末世弊風隆周叡典誕述百官厥用允集所謂乾坤改而重構豈帝王洪範而已哉入嗣大寳思揚休烈今可班斯禮太祖廟庭已巳祠太廟太祖所述六官天和三年五月庚戌太廟十月癸亥太廟
公元578年
宣帝本紀宣政元年六月丁酉皇帝七月乙巳太廟
書禮儀志明帝廟號世宗武帝廟號髙祖並為祧廟而不毁其時祭各於其廟祫禘則於太祖廟亦以皇后預祭其儀與後齊同所異者皇后亞獻訖后又薦加豆之籩其實菱芡芹葅兔醢冢宰終獻皇后親撤豆降還板位然後太祝撤焉
公元580年
北周宣帝本紀大象二年正月癸巳太廟三月壬寅詔内外命婦執笏共拜宗廟四月己巳太廟
書音樂志宗廟歌辭
 皇帝廟門皇夏肅肅清廟巖巖寢門欹器防滿金人戒言應朄懸鼓崇牙樹羽階變升歌庭紛象舞閑安象設緝熙清奠春鮪初登新蓱先薦僾然入室儼乎其(一作在)位悽愴履之非寒之謂
公元482年
 降神昭夏永惟祖武慶靈龍圖革命鳳歴歸昌功移上墋徳耀中陽清廟肅肅猛虡煌煌髙大聲和盛唐牲牷蕩滌蕭合馨香和鑾戾止振鷺來翔永敷萬國是則四方
 俎入皇帝升階皇夏年祥辨日上協龜言奉酎承列來庭駿奔彫禾飾斚翠羽承樽敬殫如此恭惟執燔
 皇帝獻皇髙祖皇夏慶緒千重鴻源萬里無時戢翼有道韜光盛徳有後仁義克昌星初肇慶大電呈祥
 皇帝皇曾祖徳皇帝皇夏克昌上烈聖穆西藩崇仁髙涉渭積徳被居原帝圖徃迹王業茂前尊重徳陽廟疊慶夀陵園百靈祖武千年孝孫
 皇帝獻皇太祖文皇帝皇夏雄圖天造宏畧羣飛風雲聴命龍躍乘機百二當天三分樂推函谷風塵河陽氛霧晞濟弱淪風起扶危頺運地紐還正天樞落更追原詞乍超忽畢隴或綿㣲終封三尺劍長卷一戎衣
 皇帝文宣皇太后皇夏月靈興慶祥發源功參禹迹徳贊堯門言容典禮䄖翟徽章儀形温徳令問昭陽日月不居嵗時婉娩瑞雲纒心閟宫惟逺皇帝閔皇帝奏皇夏龍圖代徳天步艱難謳歌還受揖讓登壇升輿芒刺重入位據關寒卷舒雲汎游揚日浸㣲出鄭終無反居桐竟不歸祀惟舊尊靈謚更追
 皇帝明皇帝奏皇夏若水逢降君窮桑惟政丕哉馭帝籙鬱矣當天方定五雲官先齊八風文昌氣似珠太史河如鏡南宫學已開東觀書還聚文辭金石韵毫翰風飈清室馮馮齊房詡詡寧思玉管空見靈衣
 皇帝髙祖武皇帝皇夏南河雲氣北斗星辰百靈咸仰徳千年一聖人書成紫㣲動律鳳凰六軍西土甲子東隣戎衣一定萬里更無塵煙雲同五色日月並重輪流沙既西静盤木東臣凱樂朱鴈鐃歌白麟今為六代祀還得九疑
 皇帝還東飲福酒奏皇夏禮祼獻樂極休成長離前掞宗祀文明縮酌澄罍合鬯磬折禮容旋回靈貺受釐徹俎飲福移樽惟光惟烈文子文孫皇帝便坐皇夏庭闋四始筵終三薦顧步階墀徘徊餘奠六龍矯首七萃警途鼓移行漏風相烏翼翼從事綿綿四時惟神降嘏永言保之
    蕙田以上北周
          右北魏北齊北周廟享
 
 五禮通考卷九十