钦定四库全书
　太平御览卷八百八十二
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　神鬼部二
　　　　神下
北齐书曰神武以高昂为云南道大都督径趣商洛昂
渡河祭河伯曰河伯水中之神高敖曹地上之虎
南齐书曰义乡县长风庙神姓邓先经为县令死遂发灵

周山图启乞加神位辅国将军上曰足狗肉便了事如
何阶级
又曰李安民为吴兴太守郡有项羽神护郡听事太守
到郡必须祀以轭下牛安民奉佛法不与神牛著屐上
听事又于上设八关斋俄而牛死安人寻卒世以神为
祟
南史曰王神念为青州刺史性刚正所更州郡必禁止
淫祠时东北有石鹿山临海先有神庙神念至便令毁

撤神影坏屋舍坐栋上有一大蛇长丈馀入海水时阴
子春为东莞太守梦人通名诣子春云有人见苦破坏
宅舍既无所托钦君厚德欲憩此境子春心密记之经二
日而知之甚惊以为前所梦神因办牲醑请召安致一处数
日复梦一朱衣人相闻辞谢云得君厚惠当以一州相
报子春心喜供事弥勤经月馀魏欲袭朐山间谍前知
子春设伏摧破之授南青州刺史
又曰萧猷封临汝侯为吴兴郡守性倜傥与楚王庙神

交饮至一斛每酬祀尽欢极醉神亦有酒色所祷必从
后为益州刺史时江阳人齐苟儿反猷乃遥祷请救是
日有田老逄一骑从东方来问去城几里曰百四十时
日已晡骑举槊曰后人来可令之疾马欲及日破贼俄
有数百骑如风一骑过请饮田老问为谁曰吴兴楚王
来救临汝当此时庙中请祈无验十馀日乃见侍卫土
偶皆泥湿如汗者是日猷大破苟儿
唐书曰高祖义师次灵石县隋将宋老僧屯霍邑以拒

义师会霖雨积旬馈运不继有白衣老父诣军门曰余
为霍山神使谒唐皇帝曰八月雨止路出霍邑东南吴
当济师高祖曰此神不欺赵无恤岂负我哉
又曰初薛延陁之将败也有一客乞食于主人主引入
帐令妻具馔其妻顾视客乃狼头人也妻告邻人共视
之狼头人已食而去主人相与逐之止郁督军山见二
人追者告其故二人曰我则神人也薛延陁当灭我来
取之追者惧而退走延陁竟败于郁督军山

老子曰神得人以灵神无依灵将空歇
庄子曰藐姑射之山有神人居焉肌肤若冰雪绰约若
处子不食五谷吸风饮露乘云气凌飞龙而游乎四海
之外
管子曰桓公北征孤竹未至卑耳之溪十里闟然止瞠
然视援弓将射引而未敢发也谓左右曰见轼前人乎
左右对曰不见也公曰事其不济乎寡人大惑今者寡
人见人长尺而人物具焉冠右袪衣走马前疾事其不

济乎寡人大惑岂有人若此乎管仲对曰臣闻登山之
神有俞儿者长尺而人物具焉霸王之君兴而登山之
神见且走马前示疾道也袪衣示前有水也右袪衣示
从右方涉也至卑耳之溪有赞水者曰从左方涉其深
及冠从右方涉其深至膝若右涉其大济桓公立拜管仲
之马前曰仲父之圣至若此寡人之罪久矣
墨子曰郑缪公处乎庙有神入门身乌素服曰帝飨汝
明德使锡汝寿十年有九公曰敢问神明为何曰为勾

芒韩子曰齐人谓齐王曰河伯水神也王不识与之遇乎
请使王遇之乃为坛场于大水之上而与王立焉有间
大鱼动因曰此河伯也
隋巢子曰昔三苗大乱天命殛之夏后受之大神降而
富也司命益年而民不夭四方归之辟地以王
山海经曰丰山神耕父处之常游清冷之渊出入有
光

又曰昆崙山神虎身而九尾人面而虎爪
又曰西北海外章尾山有神人面蛇身而赤身长千里
其瞑乃晦其视乃明风雨是谒是烛九阴是谓烛龙
又曰蚩尤作兵犯黄帝黄帝乃令应龙攻之冀州之野蚩尤
请风伯雨师纵大风雨黄帝乃下天女曰魃止雨遂杀蚩尤
魃不得复上故所居不雨
黄庭内经曰至道不烦决存真泥丸百节皆有神发神
苍华字太元脑神精根字泥丸眼神明上字英玄鼻神

玉垄字灵坚耳神空闲字幽田舌神通命字正伦齿神
崿锋字罗千一面之神宗泥丸
又曰心神丹元字守灵牙神皓华字虚成肝神龙烟字
含明肾神玄冥字育婴脾神尝在字魂停胆神龙曜字
威明皆在心内运天经昼夜存之自长生
太公金匮曰武王都洛邑未成阴寒雨雪十馀日深丈
馀甲子旦有五丈夫乘车马从两骑止王门外欲谒武
王武王将不出见太公曰不可雪深丈馀而车骑无迹

恐是圣人太公乃持一器粥开门而进五车骑曰王在
内未有出意时天寒故进热粥以禦寒未知长幼从何
起两骑曰先进南海君次东海君次西海君次北海君
次河伯雨师粥既毕使者具告太公太公谓武王曰前
可见矣五车两骑四海之神与河伯雨师耳南海之神
曰祝融东海之神曰勾芒北海之神曰玄冥西海之神
曰蓐收请使谒者各以其名召之武王乃于殿上谒者
于殿下门外引祝融进五神皆惊相视而叹祝融拜武

王曰天阴乃远来何以教之皆曰天伐殷立周谨来受
命愿敕风伯雨师各使奉其职
风俗通曰共工之子好远游死为社神
又曰秦昭王伐蜀令李冰为守江中有神岁取童女二
人为妇主者自出钱百万以行聘冰曰不须吾自有女
到时装饰其女当以沉江冰径上坐举酒酬曰今得傅
九族江君天神当见尊颜相为进酒冰先投杯但澹淡
不耗厉声曰江君相轻当相伐耳拔剑忽然不见良久

有苍牛斗于岸有顷冰还谓官属令相助曰南向腰中
正白是我绶也还复对斗主簿刺杀其北面者江神死
后无复患
博物志曰太公望为灌坛令文王梦见妇人当道哭问
其故曰吾大山之神妇嫁为西海妇灌坛令当吾道不
敢以疾风暴雨过也梦觉召太公三日果疾风暴雨
三齐略记曰始皇作石桥欲过海观日出处于时有神
人能驱石下海城阳一山石尽起立嶷嶷东倾状如相

随而行云石去不速神人辄鞭之皆流血石莫不赤至
今犹尔
又曰始皇于海中作石桥海神为之竖柱始皇感其惠
求与相见海神答云后与之约莫图我乃从石塘三十
里相见左右巧人以脚画牙爪神怒曰帝负我约速去
始皇转马还马脚独立后脚随崩仅得登岸脚画者溺
于海死
王韶之始兴记曰邕水内有一处曰龙口甚神明经过

莫敢倨视船载什物置之不守可经月人及鸟兽无犯
者
淮地记曰按古岳渎经云禹治水止桐柏山乃获淮涡
水神善应对言语辨淮之浅深源之远近形若狝猴耸
鼻高额青躯白首金目雪牙颈伸百尺力逾九象禹授
之庚申颈锁大铁鼻穿金铃从淮之阴锁龟山之足淮
水乃安流注于海
华阳国志曰周灭后秦孝文王以李冰为蜀守冰能知

天文地理谓汶山为天彭门髣髴若见神遂水上立祠三
所壅江作坝穿郫江以行舟船又溉灌三郡于是蜀沃
野千里号为陆海天下谓之天府也冰又作石犀五头
以厌水精时青衣有沬水出蒙山下伏行地中会江至
南安触山崖水脉漂荡破害舟舡冰乃发卒凿平崖时
水神怒冰乃操刀入水与神斗迄今蒙其泽
汉武故事曰上祀大畤时夜光明照长安城如月光上
以问东方朔此何神也朔曰此司命之神总鬼神者也

上曰祠之能令益寿乎对曰皇者寿命悬于天司命无
能为也
郡国志曰陵州仁寿县有陵井出盐井傍玉女祠初女
无夫后每年取一少年人掷置井中若不送水即竭又
蜀郡西山有大蟒蛇吸人上有祠号曰西山神每岁土
人庄严一女置祠旁以为神妻蛇辄吸将去不尔即乱
伤人周氏平蜀许国公宇文贵为益州总管乃致书为
神媒合婚姻择日设乐送玉女像以配西山神自送之

后无复此害
魏文帝列异传曰袁把时有神出河东号度索君人共
立庙兖州苏士容母疾往祷见一人着白布单衣高冠冠
似鱼头度索君曰昔卢山共食白李未久已三千年日
月易得使人怅然去后度索君曰此南海君也
搜神记曰蒋子文者广陵人也嗜酒好色尝自谓己骨
青死当为神汉末为秣陵尉逐贼至于钟山之下贼击
伤头额解绶以縳之有顷遂死及吴先主之初其吏见

子文于道乘白马执白羽侍从如平生文曰我当为此
土神也为吾立祠不尔使虫入耳为灾吴主谓为妖言
后果有虫入人耳皆死医不能治又云不祠我将有大
火是岁数有火灾吴主患之封为中都侯加印绶立庙
改钟山为蒋山以表其灵
幽明录曰晋孝武帝于殿北匆下清暑忽见一人著白
夹黄练单衣举身沾湿自称华林池中水神名曰淋涔
君也若善见待当相福祐时帝饮已醉取常所佩刀掷

之刀空过无碍神忿曰不以佳事垂接当令知所以居
少时而暴崩皆呼此灵为祸也
列异传曰费长房能使神候东海君见葛陂君淫其夫
人于是房𠡠系三年而东海大旱长房至东海见其请
雨乃敕葛陂君出之即大雨
异苑曰陶侃如厕见数十人悉持大印有一人朱衣平
帻自称后帝云君长者故出相见三载勿言富贵极至
侃起遂失所在有大印作公字当其秽处

世说曰吴兴徐长风与鲍南海有神明之交欲授以秘
术先谓徐宜有约誓徐誓以不仕于是受箓常见八大
神在侧能知来见往才识日异县乡翕然有美谈欲用
为县主簿徐心悦之八神一朝不见七人馀一人倨傲
不如常徐问其故答云君违誓不复相为使身一人留
卫箓耳徐乃还箓遂退
宋玉神女赋曰楚襄王与宋玉游于云梦之浦使玉赋
高唐之事其夜玉寝与神女遇其状甚丽玉异之明日

以白王王曰其梦若何曰晡夕之后精神恍惚若有所
喜见一妇人状甚奇异王曰状如何也玉曰茂矣美矣
诸好备矣盛矣丽矣难测究矣不可胜赞其始来也耀
乎若白日初出照屋梁其少进也皎若明月舒其光须
臾之间美貌横生其盛饰也则罗纨绮缋盛文章王曰
若此试为寡人赋之
王符论曰今妇人不脩中馈休其蚕织而起学巫祝鼓
舞事神以欺诬细人荧惑百姓妻女羸弱疾病之家怀

忧愤愤易为恐惧至使奔走失时去离正宅增重祸祟
至于死亡而不知巫所欺诬反恨事神之晚
陈思王洛神赋曰睹一丽人于岩之畔乃援御者而告
之曰尔有觌于彼者乎彼何人斯若此之艳也御者对
曰臣闻河洛之神名曰宓妃然则君王所见无乃是乎
其状若何臣愿闻之曰其形也翩若惊鸿婉若游龙荣
曜秋菊华茂春松髣髴兮若轻云之蔽月飘飖兮若流
风之回雪远而望之皎若太阳升朝霞迫而察之灼若

芙蕖出渌波余情悦其淑美心振荡而不怡无良媒以
接欢托微波而通辞愿诚素之先达解玉佩以要之
　
　
　
　
　
　太平御览卷八百八十二