钦定四库全书
　太平御览卷六百五十四
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　释部二
　　　奉佛
袁宏后汉纪曰楚王英好游侠交通宾客晚节喜黄老
修浮图祠八年上临辟雍礼毕诏天下死罪得以缣赎
英遣郎中令诣彭城曰臣托在藩篱无以率先天下过

恶素积喜闻大恩谨奉黄缣二十五疋白纨五疋以赎
其楚相以闻诏曰楚王诵黄老之微言尚浮图之仁
祠洁斋三月与神为誓有何嫌惧而赎其罪令还缣纨
以供桑门之盛馔
晋书曰何充性好释典崇修佛寺供给沙门以数百縻
费巨亿而不吝也亲友至贫乏无所施遗以此获讥于
世阮裕常戏之曰卿志大宇宙勇迈终古充问其故裕
曰我图数千户郡尚不能得卿图作佛不亦大乎于时

郤愔及弟昙奉天师道而充与弟准崇信释氏谢万讥之
云二郤谄于道二何佞于佛(世说/亦云)
又曰王恭性虽抗直而闇于机会自矜贵不闲用兵尤
信佛道临刑犹诵经神色无惧
宋书曰会稽太守孟顗事佛精恳而为谢灵运所轻尝
谓顗曰得道应须慧业文人生天当在灵运前成佛必
在灵运后顗深恨此言
又曰袁粲字景倩幼孤祖哀之名曰悯孙孝武即位稍

迁尚书吏部郎文帝讳日群臣并于中兴寺八关斋中
食竟悯孙别与黄门郎张淹更进鱼肉食尚书令何尚
之奉法素谨密以白孝武并免官
又曰范奉暮年事佛甚精于宅西立秪洹精舍又曰宋明帝颇晓玄理以周颙有辞义引入殿内亲近
宿直所为惨毒之事颙虽不敢显言诵经中因缘罪福
事帝亦为之少止颙音辞辩丽长于佛理著三宗论言
空假义西凉州智林道人遗颙书深相赞美言捉麈尾

来四十馀载颇见宗录唯此途白黑无一人得者为之
发病非意此音偎来入耳其见重如此
齐书曰竟陵王子良尝招致名僧讲论佛法造经呗新
声又与惠太子同好释氏甚相友悌子良敬信尤笃数
于邸园营斋戒大集朝臣众僧至赋食行水或躬亲其
事世颇以为失宰相体武帝不豫子良启进沙门于殿
户前诵经武帝为感梦见优昙钵花遂案佛经宣旨使御
府以铜为华插床四角

又曰晋安王子懋字云昌武帝第七子也廉让好学年
七岁时母阮淑媛尝病危笃请僧行道有献花供佛者
众僧以铜罂盛水渍其茎欲其不萎子懋流涕礼佛曰
若使阿姨因此和胜愿诸佛令花竟斋不萎七日斋毕
花更鲜红视罂中无稍更变
又曰吴兴有项羽神护郡厅事太守到郡必须祀以轭
下牛李夫人奉佛法不与神牛著履上厅事又于厅上
设入关斋俄牛自死

又曰滕昙恭南昌人也年五岁母杨氏患热思食寒瓜
土俗所不产昙恭历访不能得衔悲哀切俄遇一桑门
问其故昙恭具以告桑门曰我有两瓜分一相遗还以
遗母举室惊异寻访桑门莫知所在及母死昼夜哀恸
时忽有神光自门而起俄见佛像及夹侍之仪容光显
著自门而入昙恭家人大小咸共礼拜久之乃灭远近
道俗咸传之梁书曰庐江何伯玙兄弟俱厉节操伯玙卒幼玙好佛

法剪落长斋持行精苦兄弟年八十馀
又曰范云从父母兄缜字子真永明中为中郎时竟陵
王子良盛招宾客缜亦与焉良精信释教缜每言无佛
良曰君不信因果何得有富贵贫贱缜答曰人生如同
树花随风而堕有拂帘幌堕于茵席之上有越篱墙落
于粪溷之中堕茵席者殿下是也落粪溷者下官是也
贵贱虽复殊途因果竟在何处乎子良不能屈
又曰武帝大宏佛教而亲自讲说太子亦素信三宝遍

览众经乃于宫内别立惠义殿专为法集之所招引名
僧自立三谛法义普通元年甘露降于惠义殿咸以为
至德所感
又曰何胤居虎丘西寺讲经学僧徒随之常禁杀有虞
人逐鹿鹿径来趋胤伏而不动又有异鸟如鹤红色集
讲堂驯狎如家禽初开善寺藏法师与胤遇于秦望山
后还都卒于钟山死日胤在般若寺见一名僧授胤香
奁并函书曰贫道发自杨都呈何居士言讫失所在开

函乃是大庄严论世中未有访之香奁乃藏公所常用
又于寺内立明珠柱乃七日七夜放光昭明太子钦其
德遣舍人何思澄致手令以褒美之
又曰建平王大球简文帝十七子也性明慧夙成初侯
景围京城武帝素归心释教每发誓愿恒云若有众生
应受诸苦悉请身代当时大球年甫七岁闻而惊谓母
曰官家尚尔儿安敢辞乃不时礼佛亦曰乃有众生应
获苦报悉大球代受其早慧如此

又曰中大通元年都下疫甚帝于重云殿为万姓设救苦
斋以身为祷九月癸巳幸同泰寺设四部无碍大会上
释服披法衣清净大舍以便省为房用素瓦器乘小车
私人执役甲午升法座为大众讲涅槃经癸卯群臣以
亿万奉赎众僧默然乙酉百辟诣寺东门奉表请还宫
三请乃许帝三答书前后并称顿首中大同元年二月
幸同泰寺讲三慧经乃舍身为奴皇太子已下群臣出
钱亿万奉赎是夜同泰寺为天火所烧略尽二年帝升

光严殿讲三慧经又舍身群臣以亿万奉赎僧众嘿然
百辟诣凤庄门上表请帝帝三答皆称顿首丁亥服衮
冕还宫高祖自初舍身后或书经坐禅尽日不食又于
元光殿坐师子座讲金字经云
又曰贞阳侯明俘执至魏魏帝引见明及诸将晋阳渤
海王高澄礼明甚重谓曰王与梁主和好十有馀年闻
彼礼佛文常云为魏主及先王此甚是梁主厚意不谓
一朝失信致使纷扰因欲与梁通和

又曰初武帝军东下用不足建安王伟取襄阳寺铜佛
以为钱富僧藏镪多加毒害后遂恶疾王性多恩惠尤
悯穷乏每祁寒积雪则遣人载樵米随乏绝者即赋给
之晚年崇信佛理尤精玄学著二暗义又制性情几神
等论其义僧宠及周舍殷钧陆倕并各精解而不能屈
又曰到溉少有美名家门雍睦兄弟特相友爱初与弟
洽恒同居一斋洽卒后便舍宅为寺蒋山有延贤寺溉
家世创立故生平公俸减以供焉因断腥膻终身蔬食

别营小室朝夕从僧徒礼诵武帝每月三置净馔恩礼
甚笃性不好交游及卧疾门可罗雀太清三年卒临终
敕子孙以薄葬之礼言讫便屏家人请僧读经赞咀及
卒颜色如恒手屈三指即佛道所云得果也又曰周弘正善玄理为当世所宗藏法师于开善寺讲
说门徒数百弘正年少未知名著红禈锦绞髻踞门而
听众人蔑之弗谴也既而乘间进难举座倾听法师疑
非世人觇之大相赏狎

又曰刘慧斐字宣文彭城人也少博学能属文起家梁
安成王法曹行参军常还都途径寻阳游于匡山遇处
士张孝秀相得甚欢遂有终焉之志因不仕居东林寺
又于山北构园一所号曰离垢园时人乃谓为离垢先
生慧斐尤明释典工篆𨽻在山手写佛经二千馀卷常
所诵者百馀卷昼夜行道孜孜不怠远近钦慕之简文
临江州遗以几杖论者云自远法师没后将二百年始
有张刘之盛矣

又曰庾诜普通中诏以为黄门侍郎称疾不起晚年尤
遵释教宅内立道场环绕礼忏六时不辍诵法华经每
日一遍后夜中忽见一道人自称愿公容止甚异呼诜
为上行先生授香而去中大通四年因寝忽惊觉曰愿
公复来不可久住颜色不变言终而亡举室咸闻空中
唱上行先生已生弥陀净域矣武帝闻而下诏谥曰贞
节处士以显高烈
又曰张孝秀字文逸长六尺馀白晢美须眉少仕州为

治中从事后归山居东林寺有田数十顷部曲数百人
率以力田尽供山众博涉群书专精释典僧有亏戒律
者集众佛前作羯磨而笞之多能改过
陈书曰马枢字要理扶风郿人也博极经史尤善佛经
邵陵王纶为南徐州刺史素闻其名引为学士纶时自
讲大品经令枢讲维摩老子周易同日发题道俗听者
二千人王欲极观优劣乃谓众曰与马学士论义必使
屈服不得空立主客于是学者各起问端枢依次剖判

开其宗旨论者拱默听授而已纶甚嘉之
陈书曰后主沈皇后讳婺华身居俭约唯寻阅图史及
释典为事常遇岁旱自暴而诵经应时雨降陈亡入隋
及炀帝崩自广陵过江于毗陵天静寺为尼名观音
又曰孙玚常于山斋设讲肆集玄儒之士冬夏资奉为
学者所称而处已率易不以名位骄物时兴皇寺朗法
师该通释典玚每造讲筵时有抗论法侣莫不倾心
又曰徐陵少而崇信释教经论多所解释后主在东宫

令陵讲大品经义学名僧自远云集每讲筵商较四座
莫能与之抗
又曰徐孝克从东游居钱塘之任义里与论释典遂通
三宗每日二时旦诵佛经晚讲礼传道俗受业者数百
人天嘉中除剡令非其好也天建四年徵为秘书丞不
就乃蔬食长斋持菩萨戒昼夜讲诵法华经陈亡入长
安隋文帝闻其名行召令于尚书都堂讲金刚般若经
寻授国子博士以疾卒年七十三临终正坐念佛室内

有非常香气邻里皆惊异之
又曰傅縡幼聪敏七岁诵古诗赋至十馀万言长好学
能属文陈文帝召为撰史学士縡笃信佛教从兴皇寺慧
朗法师受三论尽通其学时有大心寺皓法师著无诤
论以诋之縡乃为明道论以释其难
隋书曰姚察炀帝即位授太子内舍人大业二年终于
东都遗命薄葬每日设清水陆斋日设斋食果菜初察
欲读一藏经并已究竟将终曾无痛恼但西向坐念云

一切空寂其后身体柔软颜色如恒
唐书曰白居易会昌中罢太子少傅致仕与香山僧如
满结香山社每肩舆往来自称香山居士常写其文集
送江州东西二林寺洛城香山圣善寺如佛书杂傅例
流行之遗命葬于香山如满师塔之侧
又曰裴休家世奉佛休尤深于释典太原凤翔近名山
多僧寺视事之隙游践山林与义学僧讲求佛理中年
后不食荤血恒斋戒屏嗜欲香炉具典不离斋中咏歌

赞咀以为法乐与尚书纥于众皆以法号相字时人重
其高洁而鄙其太过
又曰元和中宪宗迎凤翔法门寺佛骨至京师留禁中
三日乃送诸寺王公士庶奔走施舍如不及韩愈上疏
极陈其弊贬潮州刺史
洛阳伽蓝记曰奉朝请孟仲晖者武威人也父金城太
守晖志性聪明学兼释氏四谛之义穷其指归恒与沙
门论义时号为玄宗先生

谈薮曰王玄谟爽迈不群北征失律法当死梦人谓之
曰汝诵观世音经千遍可免祸谟曰命悬旦夕千遍何
由可得乃口授观世音南无佛与佛有因与佛有缘佛
法相因常乐我净朝念观世音暮念观世音念念从心
起念佛不离心而诵满千遍将就戮将军沈庆之谏遂
免
又曰梁高祖崇信佛道于建业起同泰寺又于故宅立
光宅寺皆穷极工巧殚竭财力百姓怨苦殆不聊生自

以其身施同泰寺为奴朝廷共敛珍赎之有事佛精苦
者辄加菩萨之号其下书皆云皇帝菩萨
又曰崔光常昼坐读佛经有鸽入怀缘臂上肩久之道
俗嗟异
　
　
　
　太平御览卷六百五十四