钦定四库全书
　太平御览卷五百八十四
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　乐部二十二
　　　觱篥　　五弦　　六弦　　七弦
　　　太乙　　方响　　缶　　　铎
　　　铙　　　镯　　　角　　　铜钵
　　　壤　　　抚相　　舂牍　　拍板

　　　　觱篥
乐部曰觱篥者笳管也卷芦为头截竹为管出于胡地
制法角音九孔漏声五音咸备唐以编入卤部名为笳
管用之雅乐以为雅管六窍之制则为凤管旋宫转气
以应六管者也
通典曰筚篥本名悲篥出于胡中其声悲(或云儒者相/传胡人吹以)
(惊中国马后乃以/芦为首竹为管也)通典曰桃皮东夷有卷桃皮以为筚篥也二贝大蠡

也容可数升并吹之以节乐亦出南蛮
乐府杂录曰筚篥者本龟兹国乐也亦名悲篥有类于
笳也德宗朝有尉迟青官至将军大历中有幽州王麻
奴者解吹觱篥河北推为第一手颇踞傲自负除戎帅
外莫有轻易请者时有从事姓卢不记名台拜将入京
临岐把酒请麻奴吹一曲子相送麻奴偃蹇大以为不
可卢乃怒曰汝艺亦未足称者殊不知上国有尉迟将
军冠绝今古麻奴大怒曰某之此艺海内岂有及者耶

今即往彼定其优劣不数月到京访尉迟所居即常乐
里也乃于侧近僦居日夕加意吹之尉迟每经其门过
如不闻麻奴尚未分因赂其门者方得通见即设席于
地令坐乃于高般涉调中吹一曲勒部羝曲终流汗浃
背尉迟颔颐谓曰此曲何必于高般涉费许多气力也
耶因自出银字管于平般涉调中吹之麻奴惊愧垂泣
拜之曰某生于远方偶有寡艺实为无敌今日幸闻天
乐方悟前非遂将乐器碎之而归终身不复言觱篥

明皇杂录曰明皇既幸蜀西南行初入斜谷属霖雨涉
旬于栈道雨中闻铃声与山相应上既悼念贵妃采其
声为雨霖铃曲以寄恨焉时梨园弟子善吹觱篥者张
野狐为第一此人从至蜀上因以其曲授野狐洎至德
中车驾复幸华清宫从官嫔御多非旧人上于望京楼
下命野狐奏雨霖铃曲未半上四顾凄凉不觉流涕左
右感动与之歔欷其曲今传于法部
　　　　五弦

国史补云赵璧弹五弦人问其术璧曰吾之于五弦也
始则心驱之中则神遇之终则天随之方吾浩然眼如
耳目如鼻不知五弦之为璧璧之为五弦也
音律图曰五弦不知谁所造也今世有之比琵琶稍小
盖北国所出也
又曰二弦未详所起形如琵琶二弦四隔孤柱一合散
声二隔声八柱声一总十一声随调应律
又曰秦汉未详所起与琵琶同以不开目为异四弦四

隔合散声四隔声十二总二十声随调应律
　　　　六弦
又曰六弦史盛作天宝中进形如琵琶而身长六弦四
隔孤柱一合散声六隔声二十四柱声一总三十一声
隔调应律
　　　　七弦又曰七弦郑善子作开元中进形同阮咸而大近身旁
有少缺取其身便也弦十三隔孤柱一合散声七隔

声九十一柱声一总九十九声随调应律
　　　　太一
又曰太一司马绦作开元中进十二弦六隔合散声十
二隔声七十二弦散声应律吕以隔声旋相为宫合八
十四调今入雅乐宫悬内用之矣
又曰天宝乐任偃作天宝中进类石幢十四弦六柱黄
钟一均足倍七声移柱作调以应律舞者亦执焉
　　　　方响

三礼图方响梁有铜磬盖今方响也方响以铁为之脩
八寸广二寸圆上方下架如磬而不设业倚架上以代
钟磬人间所用者才三四寸乐府杂录曰唐咸通中有调音律官吴续为鼓吹署丞
善打方响其妙超群本朱崖李太尉家乐人也
　　　　缶
易曰日昃之离不鼓缶而歌则大耋之嗟凶
毛诗宛丘曰坎其击缶宛丘之道

尔雅曰盎谓之缶注云盆也
史记曰秦王与赵王会渑池蔺相如从秦王曰寡人闻
赵王好音请奏琴赵王鼓琴秦从史书曰某年某月秦
王命赵王鼓琴相如亦奉缶秦王秦王不肯相如曰五
步之内请以颈血溅太王秦王不怿为一击之相如亦
命赵从史书曰某年某月秦王为赵王击缶
淮南子曰夫穷乡之社扣瓮拊瓶相和而歌自以为乐
常试为之击建鼓撞巨钟乃始知夫瓮瓶之足羞也

徐干中论曰听黄钟之音知击缶之细涉庠序之教知
不学之困
吕氏春秋曰尧使质以麋𩊚置缶而鼓之也
墨子曰农夫春耕夏耘秋收冬藏息于吟缶
大周正乐曰今缶永泰初司马滔进献广平乐盖有八
缶具黄钟一均声
乐府杂录曰唐大中初有调音律官大兴县丞郭道源
善击瓯用越瓯邢瓯共一十二旋加减水以箸击之其音

韵妙于方响也
　　　　铎
周礼曰二十五人为两置司马一人因以名焉木舌金
铃曰铎军中振之以通鼓也
后周书曰长孙绍远为太常广召工创造乐器土木丝
竹各得其宜唯黄钟不调绍远每以为意尝因退朝经
韩使君佛寺过浮图三层之上有鸣铎焉忽闻其音雅
合宫调取而配奏方始克谐

礼义纂曰铎大铃振之以通鼓也
乐书正乐曰铎如铙以木为舌摇之以和鼓也
乐书曰木铎者铃也铸铜为之以木作舌故天将以夫
子为木铎也言施政教时天将命以号令天下文舞所
执而鸣之以振文教
乐书曰金铎者形同木铎以金为舌号令为度鸣而警
众武舞所执以振武教者也
郑注司马职云掩上振之为摝摝者止行息气也六军

三三而居其间相远故振铎以通之使军众知可进可
止之节也司马法曰鼓声不过阊鼙声不过阘铎声不过琅
广古今五行记曰晋悯帝建兴四年晋陵人陈宠在田
得铜铎五枚皆有龙虎形
大周正乐曰唐朝承周隋离乱之后乐悬散失独无徵
音国姓所阙如者不敢闻达其事天后末御史大夫李
嗣真常密求之不得一旦秋爽闻砧声有应之者在今

弩营是当时英公宅乂数年无由得之一旦秋爽敬业
举兵败走后潴其宫嗣真乃求得丧车一铎入而振之
于东南隅果有应也遂掘之得石一段裁为四具补乐
悬之散阙今享宗庙郊天挂簨簴者乃嗣真所得也
　　　　铙
释名曰铙铙也宫悬用之饰以流苏
礼记曰始奏以文文击鼓以惊众也复乱以武武击铙
而退也

周礼曰金铙止鼓(铙如铃无舌有秉执/而鸣之以止鼓也)
乐书曰金铙小者似铃执而鸣之以止鼓也舞武工人
所执谓振而退武也大者悬而击之象钟形薄旁有二
十四铙应音律而和乐也
说文曰钲铙也铃柄中上下通钲也铣小铙也军法卒
长执铣汉有鼓吹曲有铙歌
　　　　镯
周礼曰鼓人以金镯节鼓形如小钟军行鸣之以为鼓

节也近代有大铜叠悬而击之
又曰卒长执铙两司马执镯言镯铙之用为钲铎之属
以金铙止鼓而金镯节鼓然是四金之数故镯者非雅
乐器也　　　　角
通礼义纂曰长鸣角也按蚩尤帅蝄蜽与黄帝战于涿
鹿帝命吹角为龙鸣以禦之魏武帝征乌桓军士思归
乃减角为中鸣其声尤悲以应胡笳晋宋以降沿袭用

之有长鸣角唐礼大驾陈一百二十具是承晋魏之制也
宋乐志曰西戎有吹金者铜角长可二尺形如牛角书
记所不载或云出羌胡以驾中国焉
又曰角长五尺形如竹筒本细末稍大未详所起今卤
部及军中用之或以竹木或以皮为之无定制按古军
法有吹角者此器俗名拔逻回盖胡人惊军之音所以
书传无之海内乱离至侯景围台城始用之也
　　　　铜钹

又曰铜钹是西凉乐也以皮纽相击应节今法乐用之通典曰铜钹亦谓之铜盘出西戎及南蛮其围数寸隐
起如浮沤贯之以韦相击以和乐也南蛮国大者围数
尺或谓齐穆士素所造也
　　　　壤
风土记曰壤者以木作之前广后锐长一寸馀其形如
覆节僮少以为戏也尧时有八九十老人击而歌曰日
出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝力何有于我

哉
　　　　拊相
大周正乐曰拊相以韦为之实以糠拊之以节乐也
风俗通曰相拊也所以辅相于乐奏乐之时先击相
　　　　舂牍
周礼笙师曰掌教舂牍应雅郑司农云以竹大五六寸
长七尺短者一二尺其端有两空髹画以两手筑地形
如舂杵亦谓之顿相相助也以节乐也或谓梁孝武筑

㫿阳城方十三里造时唱声以小鼓为节筑者下杵和
之后世谓此声为睢阳乐
又曰雅形如漆筒有椎诗云讯疾以雅是也
　　　　拍板
乐府杂录曰玄宗令黄幡绰撰拍板谱幡绰乃于纸上
画一耳进之问其故对曰但能聪听则无失其节奏也
牛僧孺目为乐句
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷五百八十四