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卷五百八十三



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钦定四库全书
 太平御览卷五百八十三
            宋 李昉等 撰
  乐部二十一
   琵琶  羯鼓
    琵琶
释名曰琵琶本胡中马上所鼓推手前曰琵引手却曰
琶因以为名
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晋书曰石季伦善弹琵琶
宋书曰庾仲文为吏部尚书好货先与刘德愿殊恶德
愿自持琵琶甚精丽遗之便复款然
南史曰宋范善弹琵琶能为新声上欲闻之屡讽以
微旨伪若不晓终不肯为上尝宴饮欢适谓曰
欲歌卿可弹乃奉旨上歌既毕乃罢弦
萧子显齐书曰太祖曲江宴群臣数人各使效伎艺褚
弹琵琶王僧虔弹琴沈文季歌张敬儿舞王敬则拍
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张王俭曰臣无所解唯知诵书因跪上前诵相如封禅
书上笑曰此盛德之事吾何以堪之遽止使陆澄诵孝
经自仲尼居起俭曰澄所谓博而寡要臣请诵之乃诵
君子之事上章上曰善张子布更觉非奇
隋秘书监牛弘脩皇后房内之乐文帝龙潜时颇好音
乐尝以琵琶作歌二首名曰地厚天高托言夫妻之义
因莭取之为房内曲命妇人并登歌上寿并用之职在
宫内女人教习之
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乐府杂录曰贞元中有王芬曹保保子善才其孙纲及
裴兴奴善弹琵琶(其曹纲善用拨声若风雨不事扣弦/其裴兴奴善于拢撚用拨稍软时人)
(云曹纲有右手/裴兴奴有左手)
武宗朝朱崖李太尉有乐吏廉郊者师于曹纲精妙入
尝谓侪流曰教授人亦多矣未曾有此性灵弟子也
尝因清夜携乐器于平泉别墅临池弹蕤宾调芰荷间
有声意其鱼跃也及弹别调即寂然因复弹蕤宾久之
池中物跳掷上岸观之乃一片方响蕤宾铁盖以声律
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谐和相应故也其妙若此
又曰贞元中有康昆崙弹琵琶第一手因长安大旱诏
移两市以祈雨及至天门街市人广较胜负及斗声乐
即街东有康昆崙琵琶最上必谓街西无以敌也遂请
昆崙登䌽楼弹一曲新翻调录要(即录要目是也本因/乐工进曲上令录出)
(要者因以为名自/后来误书绿腰也)其街西亦建一楼东市大诮之也及
昆崙度曲毕西市楼上出一女郎抱乐器先云我亦弹此
曲兼移在枫香调中及下拨声如雷其绝妙入神昆崙即
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惊骇乃拜请为师女郎乃更衣而出及见即僧也盖西
市豪族厚赂庄严寺僧善本(善本名俗/姓段也)以定东𨞬之声
也翌日德宗召入令陈本艺异常嘉奖因令教授昆崙
奏曰且请昆崙弹一调子乃弹之师曰本领何杂也兼
带邪声昆崙曰段师神人也臣少年初学琵琶偏于邻
舍女巫处授一品弦调子后乃易数师段精监玄妙如
此段师奏曰遣昆崙不近乐器十年后使忘其本领然
后可教诏许之后尽段师之艺也
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又曰开元中有贺怀智善琵琶以石为槽鹍鸡筋作弦用
铁拨弹之
又曰琵琶始自乌孙公主造马上弹之有直项者曲项
者盖便于急关中也古曲有陌上桑范石苞谢弈皆善
此乐也
风俗通曰琵琶近代乐家所作不知所起长三尺五寸
天地与五行也四弦象四时也以手琵琶之者因以
为名
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语林曰谢镇西著紫罗襦据胡床在大市佛图门楼上
弹琵琶作大道曲
异苑曰南平国兵在姑苏有鬼附之每占吉凶辄索琵
琶随弹而言事事有验云是老鼠所作名灵侯
王保言期降幕祠仪曰琵琶出于弦鼗笙簧基于丝竹
竹林七贤传曰阮咸善琵琶荀勖雅解音律自以远不
及也
文士传曰孔辉善弹琵琶吴归命恒使为乐
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孙放别传曰君性好音能操琴及琵琶以自散
傅玄琵琶赋序曰闻之故老云汉遣乌孙公主念其行道
思慕使二知音者载琴筝筑箜篌之属作马上之乐观
其器盘圆柄直阴阳之序也四弦法四时也以方语目
之故云琵琶也取易传于外国也杜摰以为嬴秦之末
盖苦长城之役百姓弦鼗而鼓之二者各有所据以意
断之乌孙近焉(石崇琵琶引曰王明君者本为昭君以/触文帝讳改匈奴请婚元帝以明君配)
(焉昔公主嫁乌孙令琵琶马上作乐以/慰其思其送明君亦然故序之云耳)
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傅子曰朱生善弹琴琵琶虽伯牙之妙无以加也
文士传曰孔炜字正忠解音律弹琵琶
异苑曰永嘉中李谦素善琵琶元嘉初往广州夜集坐
倦悉寝唯谦独挥弹未辍便闻匆外有唱佳声每至契
会弹之无不击莭谦怪语曰何不进耶对曰遗生已久
无宜干突始悟是鬼
幽明录曰司空桓豁在荆州有参军五月五日剪鸲鹆
每教令学语遂无不名与人相问顾参军善弹琵琶鸲
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鹆每令听移时录异传曰吴赤乌三年句章民杨度至馀姚夜行有一
年少持琵琶求寄载度许之鼓琵琶作数十曲曲毕乃吐
舌击目以怖度而去复行数十里许又见一老父寄载
自云姓王名戒因复载之谓曰鬼工鼓琵琶甚哀戒曰
我亦能鼓即是向鬼复击眼吐舌度怖几死
语林曰桓宣武外甥恒在坐鼓琵琶宣武醉后指琵琶
曰名士固亦操斯器
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三辅决录曰游楚上表乞宿卫拜驸马都尉楚无学好
游遨音乐畜歌者琵琶筝笛每行将以自随
乐府杂录曰唐文宗朝女弟子郑中丞善于胡琴(中丞/即宫)
(中之/人也)内库有两面琵琶号大小忽雷郑常弹小忽雷因题
头脱送于崇仁坊南赵家修理大约乐器多在此坊中
南北二赵家最妙太和中有权相旧吏梁厚本庄在渭
南县之西北临渭水一日因垂钓忽见一物流过长五
尺许悉以锦缠其上令家僮接得就岸乃秘器也及发
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棺视之乃一女郎也妆色俨然久伺之口鼻间馀息未
绝遂移于曲室中将养经旬渐能言询之云是郑中丞
也昨以忤圣旨命内官缢杀投于渭河锦即诸子弟相
赠耳及如故因垂涕感谢厚本即纳为妻言其琵琶今
尚在南赵家值郑注之乱莫有知者梁乃潜赂乐匠赎
得之每至夜深方敢轻弹后遇良辰美景饮于花下酒
酣不觉朗弹数曲洎有黄门放鹞子过其门私于墙外
听之曰此是郑中丞琵琶声也不日召入内乃赦厚本
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之罪仍加锡赐也
明皇杂录曰天宝中上命宫女数百人为梨园弟子皆
居宜春北院上素晓音律时有马仙期李龟年贺怀智
洞知律安禄山自范阳入觐亦献白玉箫管数百事安
皆陈于梨园自是音响殆不类人间有中官白秀贞自
蜀使回得琵琶以献其槽以逻逤檀为之清润如玉光
辉可见有金缕红文蹙成双凤贵妃每抱是琵琶奏于
梨园音韵凄清飘如云外而诸王贵主洎虢国以下竞
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为贵妃琵琶弟子每授曲毕皆广有进献其后龟年流
落江南每遇良辰胜景常为人歌数阕坐客闻之莫不
掩泣罢酒
    羯鼓
羯鼓录曰羯鼓出外夷以戎羯之鼓故曰羯鼓其音主
太蔟一均龟兹高昌疏勒天竺诸部皆用之次在都昙
荅猎鼓之下(都昙似腰鼓而小/荅猎即背鼓也)鸡娄鼓之上状如漆桶(山/桑)
(为/之)下以小牙床承之击用两杖其音焦杀明烈尤宜急
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曲促破作战杖连碎之声又宜高楼晓影明月清风破
空透远特异众乐杖用黄檀狗骨花楸须乾𦂳至纵湿
气而复柔腻乾取发越响亮腻取战袅健举抱用钢铁
铁当精炼棬须至匀若不钢则应绦高下纽捩不停不
匀则鼓面缓急似若琴徽之病玄宗洞晓音律由于
天纵凡是管弦悉造其妙若制作曲调随意即成如不
立章度取适长短应指发声皆中点拍至于清浊变转
律吕呼召君臣事物相制使古之夔旷无以过也尤爱
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羯鼓横笛云八音之领袖也诸乐不可方此尝值二月
诘旦巾栉方毕时宿雨初晴景色明丽小殿庭内柳杏
方吐睹而叹曰对此景物岂可不与他判断之左右相
目之将备酒唯高力士遣取羯鼓上旋命之临轩纵击
一曲名春光好(上自/制)神思自得及顾柳杏皆已发拆指
笑曰此事不唤我作天公可乎左右皆称万岁又制秋
风高每至秋空迥彻纤罗不起即奏之必远风徐来庭
叶坠落其妙绝入神也如此
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又曰汝阳王琎宁王长子也姿容妍美秀出藩邸上特
钟爱焉自传受又以其聪悟敏惠妙达其旨每随游幸
顷刻不舍琎尝戴砑绡帽打曲上自摘槿花一朵置于
帽上著处二物皆极滑久之方安遂奏舞山花一曲不
(本色所谓定头/项难在不动摇)上大喜笑赐金器一橱因誇花奴(琎/小)
(名/也)资质明莹肌肤光细非人间人必神仙谪坠也宁王
谦让随而短之上笑曰大哥不须虑阿瞒自是相师(上/于)
(诸亲自/称此号)夫帝王之相且须英特越逸之气不然则有深
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沉包育之量若花奴但端秀过人悉无此态固无猜也
而又举止淹雅更得公卿间令誉耳宁王又谢之曰如
此则臣乃输之上曰若此则阿瞒亦输大哥矣宁王又
谦谢上曰阿瞒赢处亦多大哥太用撝抑众皆欢笑也
上性隽迈雅不好琴尝听弹三弄未及毕叱琴者曰待
诏出去谓宦者曰速召花奴将羯鼓来为我解秽黄幡
绰亦知音者上尝使人召之不时至上怒络绎使寻捕
之既至及殿侧闻上理鼓固止谒者不令报俄顷上又
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问侍官奴来未曲罢改奏才三数十声绰即入请曰赖
稍迟我向来怒意至必挝焉适方思之长入供奉已五
十馀日暂一日出外不可不许他东西过往绰拜谢毕
内官有偶而笑者上诘之官言绰寻至听鼓而候其时
入上问之绰语其方怒及解怒之际皆无差误上奇之复
厉声谓之曰我心肤内事安有侍官奴闻鼓声能料之
耶今且谓我何如绰遂走下阶面北鞠躬大声曰有敕
竖金鸡上大笑而止
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又曰宋开府虽耿介不伦亦深好声乐善羯鼓(南山起/云北山)
(起雨即宋开/府所为也)承恩顾与上论鼓事曰不是青州石末即是
鲁山花瓷撚小碧上掌下须有朋肯声据此乃汉震第
二鼓也且用石末花瓷固是腰鼓掌下朋肯声是以
手拍非羯鼓明矣又谓上曰头如青山峰手似白雨点
此即羯鼓之能事也上即命开府之家悉传之东都留
守郑叔祖母即开府之女今尊贤里郑氏第一小楼即
是妇女习鼓之所也
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又曰嗣曹王皋有巧思精于器用为荆南节度使有羁
客怀二棬欲求通谒先启于宝府府中观者讶之曰岂
足尚也客曰但启于尚书当解耳及见皋捧而叹曰不
意今日获逢至宝因指其钢钩之状宾但唯唯或复非
之皋曰诸公或未信乎命取食柈自选其极平者遂重
二棬于柈心以油注之盘中棬满而油不浸漏盖相契
无际皋曰此必开元中供御棬也不然无以至此问其
客曰某先生在黔中得于高力士众方深服僚佐潜问其
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价宜偿几何客曰不过三百缗及皋遗之财帛器皿其
直果称焉
又曰广德中蜀客双流县丞李琬者亦能之调集至长
安税居务本里夜闻羯鼓声曲颇妙于月下步寻至一
小宅门户极卑隘叩门请谒鼓工曰君所为者岂非耶
婆色鸡乎(一本作耶/婆娑鸡也)虽至精能然而无尾何也工大异
之曰君固知音者此事无人知某太常工人也祖父传
此艺尤能此曲近因张通儒而入长安某家流散父没
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西河此曲遂绝今但按旧谱数本寻之竟无结尾声故
夜夜求之琬曰曲不尽意乎工曰尽琬曰意尽则曲尽
又何索乎工曰奈何声不尽也琬曰可言矣夫曲有如
此当以他曲解之方可尽其声矣夫耶婆色鸡当用掘
柘急遍解之工如其所教果得谐叶声意皆尽工泣谢
之而即言于寺卿奏为主簿累官至太常少卿为宗正

又曰永泰中杜鸿渐为三川副元帅兼西川节度使亦
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能击羯鼓之成都有以削杖二枚献于鸿渐者鸿渐得
之示于众曰此旧物也当衣襟下收贮积时矣匠曰某
于脊沟中养之二十年及鸿渐出蜀至利州西界望嘉
驿入汉川自西南来始至嘉陵颇有山川景致至夜月色
又佳乃与从事杨崖州杜亚辈驿楼望月行觞宴话曰
今日出难危脱积迫外则不辱命于朝廷内则不中祸
于微质皆诸贤之力也既保此安步又瞰此殊境安得
不自贺乎遂命家童取羯鼓笛以所得杖酣奏数曲四
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山猿鸟忽皆飞鸣从事颇异之曰昔夔之击拊百兽舞
庭此岂远耶渐曰渐但于此稍当致功犹未臻妙尚能
及是况圣主御天贤臣考乐飞走之类又何不感因言
某有别墅近花岩阁每值风清月白时或登阁奏此初
见群羊于川下数举头踯躅不已某谓以鼓然也及鼓
止亦止某复鼓之亦复然遂以疾徐高下而节之无不
相应旋有二犬自其家走而吠之及羊侧遂渐止声仰
首若有所听少选即复宛颈摇尾亦从而变态是率舞
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固无难矣某后不敢为之近者士林閒无习之者唯仆
射韩皋善不肯露焉鄂州节度使时闻黄鹤一两集而

 
 
 
 
 
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 太平御览卷五百八十三