游内迎山录
叔父大海先生居东海六十年。不与乡人立。不求当世达。萧然竹屋书史自娱。其道冲如也。白发今春。适遭家祸慈天所蔽。悒悒不自宽。有犹子霞潭者。请游内迎山。其志豁如也。惟八月一日戊午。始理南行。古诗一匣。秋露一壶。粮枕一马。叔侄二人。其行淡如也。叔为诗侄必和。侄为酒叔必酬。对而评者非山则海。行而遇者有农与渔。外此约无谈当世事。其言洒如也。是日历郡侯高。高欲下一榻。邀叔父而尊老之。不敢焉。点栗岘溪边。止丹阳飞盖洞。过朴公俭宿白而正。余退与白惺轩叔夜话。
二日己未。晴暂风。朝陪惺轩同省叔父。叔父命余往辞丹阳伯崔三溪庆会。盖以余识崔。崔亦乞暇而宁于南也。崔雅爱士。常愿一识叔父面。乐闻叔父来。即以案前使起居之。继以白应圣丈翌致之。礼于东上轩。觞于海晏楼。馆于河清堂。白丈叔父之姻也。是日领其乡僚郑泓，乡老白眉英与其乡先生朴水使世贤昆季。祖其侯之行。而宾万户金浣，教授南景祥及

吾叔父。叔父让以服于南射厅。崔又张夜饮。叔父大醉。
三日庚申。晴且暑。质明酒赐雷鸣。余呼定非薏苡来。来则圆味也。将朝饭于酒登驿。驿家湫陋。因投野城城北申昆之小亭。亭有无穷花一树万年松二株。有苦瓠施于松上。余以煮鹤责昆。叔父笑而已。申丈麟祥于叔父再从兄也。自三近村佩一沙壶。与其侄经济致慇勤。金老浩年八十。亦叔父之丈人行也。轼其门。命其子凤瑞酒且饭。是日宿南驿。
四日辛酉。甚暑。信马抵德城。日正午也。太守赵廷干字大立自号梅堂。叔父之年友也。延叔于海月楼。楼之下有池。池则莲也。池之上有坞。坞则竹也。竹之外有百日红。焯灼秾姿。映日辉烟。红之傍有老梅。病查杈枒。若苍虬偃卧而鳞甲剥落。其上有一茎两茎青梢。楼旧名梅竹。有金太守者新之。孔宁海瑞麟改以临溟。周慎斋记之。其后李太守者增其制高其基。豁其轩楹而专其海月。遂改以今名。李先生晦斋记之。噫玆楼三变名而得遇两斯文大手。一日而遂名于岭之南七十州。信乎。物之遇各有时也。人而不遇。白首潜荒。所谓时者孰主张耶。是未可知也。酒三行。赵

慰叔父曰老兄远来良苦。是夕有一官人列炬而喧且来者。乃蔡新宁云龙云也。
五日壬戌雨。赵盛厨饬筵。款蔡与叔父于东轩。酒罢陪叔父往游钓鲸台。台在县之南东十里。松林竹树。处处渔家。淡烟疏雨。依然如画。遂登台以望。远而北洋天阔。西山云矗。近而奇岩森立。绿镜可唾。浮鸥翔鹭。悠然往来。舴𦨴数十。日暮争渔。傍有一舟。歌款(一作欸)乃而南去。叔父与余。籍翠沙凭冷风。各引数觞归。崔丹阳已到月楼。红烛青娥。迥若瑶台。然比鲸台雄致则野马也尘埃也。
六日癸亥晴。既送崔。又辞赵。将入山。赵斩楼前二竹杖赠。且以一首诗别。皎然白驹。焉可夕乎。山在县之西北十五里。第一面曰宝镜寺。寺有金堂。堂有三立佛。木天而中者。毗卢阇那。袈裟以左右者文殊普贤。堂后有地藏殿。殿后有观音阁。阁最轩敞。东偏有圆真国师碑。龟趺圆头。师名承迥。俗姓申。山阳人。盖丽朝宝文阁大学士成均馆大司成者撰之。其姓名石剜难详。寺之北有浮图且有庵。为师而创者也。寺之傍厥草藤厥木楮。居僧之业而资者也。叔父与余。摊饭移时。俄而县之学者金得镜追而至。赵之命也。白

饭青蔬。山味甚佳。且以酒数行。老僧以芒鞋进曰自寺而西。云门石径。崎岖斩绝。非此难涉。即选一行人。谈僧曰学衍。诗奚曰德龙。砚者曰洪源。酒者曰梅云。衣且粮者曰亿童。且令一白足度暮可至某庵为宿处。休休而语。徐徐而行。入林而轻衫凉。攀崖而竹杖响。步一里。北有巨石缘冈斗起。其状𥓂砑若蹲怒豹。金明叔曰此落虎岩。昔有虎落而死因名之。又一里有文殊台。台之石或裂或罅。如以龙泉利刃。乱截琥珀。片段纵横也。自此峰益秀水益清。苍屏益绝。飞瀑益驶。迥然已出物表矣。西北数十步。有升仙桥。一名太平桥。诛松架虚。下临无地。桥尽则青枫碧桂。林尽则澄潭盘石。可濯可湘可卧可书。叔休杖临流。明叔学衍鼎而坐。余即脱冠露发。漱以石间淙。酌以决明杯。从容酬畅。喜惬素赏。所谓凝思幽岩朗咏长川者。也。西行数百步。有狮子项。一名豁然门。似取朱诗九曲将穷眼豁然者也。其下瀑布数丈。层岩四列。中有一石穹窿俯仰如曳尾龟。明叔曰此落龟岩。旧在瀑上。名龟岩。瀑之涨而漂落之。加以落。余曰诗云。高岸为谷。深谷为陵。今石为水洛者此岩。水为石落者此瀑。安知瀑复为岩。岩复为瀑耶。抑安知为岩为瀑者。

之复为谷为陵耶。多事麻姑。方论桑海。而叔父已指文殊庵行矣。疏篁拥径。爽露滴衣。叔父指岩间绿丛曰莫此箭竹耶。学衍曰官司之所贡厢吏者也。噫竹之生于山。欲远人也。欲远人而人斩之。尔之直尔之祸也。其傍有苍榆大栎。阴浓叶密。万岁不老。庵无僧已久。草树生庭蟏蛸在户。方丈只有一金泥。蜘蛛网其耳。西廊有叔父笔。岁丁卯题也。当时地主临瀛故人朴德叟。樽酒如昨而已。二十一载。不知又几岁月而视今日如昔耶。叔父云北数十步有普贤庵。东百许步有见祥庵。皆无僧。余诘其无。学衍曰佛之衰矣。官之役矣。西转一崖。有寂灭庵。所遣一白足已与庵僧三四指。采芜菁营夕炊矣。庵后负石峰。前对石屏层层又层。立立加立。孤烟落日。冥濛映带。入佛堂高枕则风泉激激鸣其壑。飕飗之响玲珑之声。令人骨已冷而魂已醒。夜一更月挂峰头而影落潭心。疏星倒照而银汉斜转。寥寥一鸟不鸣。真山中绝景也。
七日甲子。宿客未起。林端已挂红旭。盖山之高而洞之呀者。直为海门然耳。相与酌数器而行。路傍有风穴。行二里。北有一窟。可容一庵。余即名以栖霞。因以长杠题名。最后一绝曰丹阳太守何似者。一宿清河

强南去。盖以实三溪须写苍槐最上巅之句也。其西即龙湫。丹崖百丈。青壁万寻。霜凝霞铺。玉削金砻。盖疑其始造化真翁炉天地而炭阴阳。以陶成一障子。藏三十三天而隔人间风日者。殆亿万年。不意巨灵者洞而辟之。高者为赤城。下者为龙门。鬼斧神匠。横施巧设。至今痕迹巉巉焉嵌嵌焉。苍苔不敢斑。捷兽不能攀。其上只有枯松倒挂。往往霹雳烧其根。北有青鹤巢。鹤之下则龙之居也。湫之壮以盘陁一石。层为上中下三瀑。下瀑高狮项瀑数丈。中瀑又高下瀑数丈。此则皆可布武而至。稳膝而见。惟上瀑路绝石断。人所不到。其高视中瀑又数十丈。好事者梯而上。然近于不知命。故余不为也。是时积雨新晴。秋水时至。天绅洒雪。地佩垂云。风吹而不断。月照而还空。其声熊熊然。荡昼夜而轰洞壑。又有观音窟在中瀑左傍。嵚㟢岝崿。如洪濛初窍而龙虎张牙也。余等蹑秘境弄珠波。高吟李谪仙疑是银河落九天之句。而邑以金茎寒露一大酌。酌罢学衍催上继祖庵。庵在湫上又万仞。绝磴悬石。络以树根。寸进尺前。清汗交颐路半庵老遣一僧来迓矣。庵前有石台。台下有老桧根石壁。门以石城。庭以石砖。砖之东。石泉如冰。泉之

南石峰如佛。谁谓信手拈来。头头是道。余则举眼看来。头头是石。俯临长鬐岛。如卧龙吸海。平对禅悦峰。如舞鹤冲天也。朝饭讫。明叔告归。使余依然有白云在天山川间之之意。此非所谓欲穷源而不得。竟怅望而空归者耶。叔父携学衍约于大悲庵伫余。余率继祖僧信悟。指上龙湫去。遥望内院在翠微。隐隐有小钟声。树木参天。厓厂剞劂。转而西六七里则云林水石。萦回错杂。不可往矣。而忽见飞流百丈者曰上湫也。盖此山有瀑十二。而此湫为第一。湫上石壁交撰。壁上石峰突起。水自峰头直下。故瀑之势峻而长。其壮雷霆也。其骤风雨也。其鸣蛟龙也。其变鹍鹏也。朝阳照而彩虹起。瑶沫吹而寒雾生。湫之色沉沉铁黑。浑浑天涵。凛乎坤灵呵护而水仙渊潜也。闻其上二十里有舟渊深不测。渊之上一十里。又有三动石。石之下有二僧庵。噀于叶者居之云。然路险难寻矣。自湫转而南一二里。赤足乱其流。且行一十步则苍藤苦竹。夹细径而钩余衣。从僧手摘山葡萄进。垂垂树间而马乳其浓者。皆此果也。急投大悲则叔父又在月影台矣。余以远步困甚。卧庵前榆亭。清风自谷口飒飒来。童子以铁钵汲石井在我侧。意我呼渴也。

少顷以庵僧信全为先导。又转而南一二里。历一石门则岩壑赑屃。若入幽囹。又度一木桥则鸟道断续。如上层霄。而裂缝之石。仅容前趾。交柯之木。可引远手。十攀一步。十步一休。又计行三四里。始穷所谓禅悦庵。余则极跉𨂲𨃞跚。叔父自月影杖而来。一须臾已及余。身不汗脚不疼。精神愈发。意气愈逸。地仙风骨。固非烟火者。所髣髴也。淮南子曰九州不可顷亩也。八极不可道里也。江海不可斗斛也。太山不可丈尺也。巍乎崒哉。禅悦台之高也。诚不可丈尺计。而左右前后上下四方皆石屏。盖峭于西而有白云庵也。层于南而有云住庵也。逶迤而为内院之远势也。岌嶪而为上龙湫之奇峰也。继祖绝壁。方方于其北。寂灭群岩。面面于其东。莫壮于鹤巢岩而细如尘。莫危于月影台而平如掌。马鬃一滴。龙湫三瀑也。蛟睫一皆。观音两窟也。文殊蚁垤也。宝镜鴳篱也。崚嶒者。谾豃者。翔而舞者。顾而语者。水之缭而曲者。岩之起而伏。如鹿如羊者。举一山之所有而皆献奇效异于下风。其外又有万顷沧溟波涛汹涌。而日月震荡。烟雾澄晴。而宇宙轩豁。真河伯之所望洋也。台上有松杉数株。踯躅数丛。皆龙根屈曲而铁柯拥肿。盖山中风

雨常自海至。故叶为所驱而尽西向矣。余与叔父。琅然而吟划然而啸。山鸣谷应。风起水涌。久之神爽身轻。眼空天地而心冥万物。与自然而同归焉。适赵梅堂驰一札。中有近体一律。和讫令从僧漉山葡萄为酒。味如梅酱。色如玻瓈。庵主又具草饭进。日欲暮。余以白云改台名。盖取四壁生白云。中峰倚红日之诗也。归路有一石可书。遍题一行人。且名其石门曰妙入。木桥曰冲霄。以志幽探也。到月影台。台有翠松二株。直压三龙湫。与鹤巢相对。想其月出则松阴月影。镜里婆娑。鹤唳猿啼。金界清净。亦山之一胜处也。台之门两大石交蔽之。石之窦山杏山踯躅又戛之。人之欲入门者。不缘树则不能。余谓从僧曰双清不可阙一。今台以月而独无风。造物者。其谓我何。吾欲以清风名此门。合两美而为一景。皆曰诺。俄有一阵清风若来。故人疑有神之听之也。遂于门外别继祖僧信悟大悲僧信全。惟宝镜僧学衍终始焉。
盖山之源。起自太白山。山在关东真珠界。北连白岩山。南接回鹤山。㳽亘数州之地而隔为岭海之界。初面曰内迎山。本面曰神龟山。其外一巍然拳石之多而其中则有天台四明之胜。善论山者以谓小金刚。

余曰彼金刚胜则胜矣。然其玉笋瑶篸。态度太露。比诸人则金刚如矜才耀能而略无韬晦者也。神龟如韫椟深藏而不欲沽之者也。无韬晦者。患人之不知。不欲沽者。不知而不愠。此为己为人之分矣。然则欲为人者。其为金刚乎。其为神龟乎。高山仰止。君子有择矣夫。是日归宿宝镜寺。赵梅堂送大豆为软泡。是欲余等之饱也。金明叔留长篇及老互浊。是欲余等之醉也。饱且醉。与僧共友之道也。
八日乙丑晴。学衍盥而朝曰此山旧无名于世。惟仙童释子为窟宅。顷年间有太守姓邕者。滥巾东鲁。来叩桃源。归而播诸东京尹李龟岩先生。龟岩即蜡灵运之屐。再为祝融之游。龟岩士所仰望而归者。归龟岩之所归而迹龟岩之所迹。故龟岩之有名。山与之同长矣。自后游士之道诸岭者。莫不春探杜鹃。秋爱枫林。啧啧称道之。至于棠使星臣。亦拥节而信宿焉。僧为舆曳之卒。寺作厨传之馆。此山之有名。吾僧之甚害也。余曰噫。山之名得龟岩而盛。山之害得盛名而生。岂意盛名之下。物亦难居也。然山岂要名为哉。顾名者人耳。只么青青万古难磨。有名无名。特山之过树梢风也。以此语为虎溪一笑。而罢归野城。访南

江书院。院甚荒凉。正门颓碎。中庭芜秽。半为菜圃。其外有一两村妪。治麻语不休。下马登堂则尘埃满席。虫鸟争喧而已。余于甲戌年。暂此鼓箧。时周太守博聚县之俊秀而弦诵焉。殊有立院兴化之美意。不数十年而堙没如此。所谓俊秀弦诵者。无一人复见。岂独吾党所羞。抑为国者忧耳。惟后台名浩浩者。崭然独存。松柏千章。台前一带长江。依旧寒清。有鱼数十。洋然而逝。江边且有水鸟大如鹄。赤冠黑翎。方西向立。览且歇。驰入城。太守安士钦张酒于清心楼。楼之冠于东南古矣。今不录。
九日丙寅大雨。在东轩饮安侯酒。出乡射堂。醉申丈麟祥酒。又大醉金虞侯麟瑞酒及其弟鸾瑞酒。又醉申昆酒。到丹阳又大醉朴水使酒。又醉朴延日及奉事酒。十日丁卯。又大醉李养源酒而归于家。夜深始醒。蘧蘧然忽觉旬日为醉中行矣。
不移说(自注云晚年深悔仕宦之夺志。学问之未笃。有是说。)
余尝见樵而有不能缘木者。渔而有不能游水者。诵书而有不能联一句者。弯弓而有不能放一箭者。能于卜者不知天文。能于棋者不知兵法。竽者不能瑟。裘者不能箕。心未尝不怪以为非天之降才尔殊。实

由暴弃自不习耳。及读圣训有下愚不移之教。然后始知才品各有其限。虽小技曲艺。非下愚所可能。及老而尤验于余身。余之病最在懒不能自强。惟懒之驱。平生未尝读古人一行书。晚收拾东人刍狗。侥倖科第。自是以后懒病益甚。居而懒于盥栉。出而懒于卯申。足脚懒于趋。言色懒于作。临民懒于治。听讼懒于决。懒于文簿任其责。懒于简牍任其怪。甚至懒于旋任其胞动。懒于坐任其腰痛。有病而懒于迎医任其沈痼。有书而懒于教子任其木强。有马而懒于戒仆任其骨立。环一身而无一可记者。皆懒误之。而实不知所禀亦有难移者。移于学稼不知节侯耘种之宜。移于学医不知经络补泻之妙。移于卜不知解。移于琴不知操。移于棋不知手。移于笔不知法。移于渔不知结网。移于射不知调弓。乃知古今不移者之中未有如余之尤甚。下于下愚。至于今日。欲移于饮酒则肺病而止之。欲移于看书则眼病而废之。欲移于游山则脚病而难之。呜呼其可哀矣。其不才无用至于此矣。今虽欲自强。如天之不可阶而及矣。虚生一世。空老终年。不亦长痛矣乎。傍有笑者曰子亦有一长。余惊曰何谓也。曰子喜昼寝。朝而入则午而方觉。

午而入则夕而方觉。至老不少衰。非所长而何。余谢之曰此果余粪土之病也。夫如是故不移矣。遂为之说以示诸子。
召募咸镜道义兵文(代尹㓒溪作)
都巡察使为召募义兵。歼杀贼徒事。我　国家自　太祖大王兴运以来　列圣相承。深仁厚泽。入人骨髓。善政良法。在人耳目。举一国四方八道之人。孰非生息于　国家休养之中者。而咸镜一道。乃丰沛之乡故。凡发政而施仁。救灾而恤患者。异于他道。南边之民则虽被寇贼之窃发。亦未尝遣兵屯戍。而独于北边别遣将士而守之。添入军兵而御之。自癸未以后。转运粮饷。输送布帛。毛裘纸衣。宣酝颁珍。温燠而醉饱之者。曷有纪极。目今岛夷稔滔天之恶。　乘舆有去邠之行。人人皆思勤　王。处处皆起义兵。至于上闻　中朝。辽将先发偏师。　天王继遣元戎。已歼箕城之贼。将扫汉都之丑。而独此丰沛最关之地。尚为腥膻之窟。休养特厚之民。未有薪胆之志。虽能苟保朝夕。幸免倭贼之锋刃。不知将何面目更觐　圣祖于泉壤。天理未尝泯灭。皇象有临。人心亦知利害。鬼神可畏。江有龙兴。遥连击毬之场。贼同鱼海。难逃

在鼎之烂。凡我道内军民耆老时散武士营属官属公贱私贱僧徒向化及京来避乱人等。松楸桑梓之见辱于丑秽。父母妻子之被戮于道路者。虽不思为　国而讨贼。独不念忘身而报雠乎。切愿回心发愤。尽忠奋义。昼思夜度。家道户谕。召集百万之众。毋使一二或遗。则大敌可灭。大功可立。录勋增秩。已有其典。铭彝勒鼎。盟山誓海。职高者位极朝绅。官卑者秩跻要津。役贱者从良。家贫者得富。存者报雠。亡者雪冤。公私俱益祸福在此。吾言不再。尔听毋忽。
花树会文
大凡子姓兄弟枝分派别。不几年间。有同行路。其初则特一人耳。是以古之识者。姻睦有道。笾豆有时。庶几相好于明党之间。而不悖于情亲之节。如朱门立约。韦家讲会可见已。吾门衰甚。族姓数小。至于强近者则又小焉。至于同乡者。则尤小焉。以如是小小之亲。各以事牵。一不讲睦。外虽同门而内实淡如焉。甚者或不知寸数。或不分序次。则其小小者又安知不归于行路也耶。天所伦吾伦之。天所亲吾亲之。其伦之亲之。固不在于曾不会也。而然而情因事以著。仪及物以显。才一不会。所失甚微。而至于不知寸数不

分序次。有同行路者。则抑未必不以一不会为始也。而况今人或甲会或乡会。于他会则能焉。而于门会则独不能焉。是岂人情也哉。从今为始。抑晚矣。吾党之所不能不羞。而犹不愈于一不会者耶。玆定会日。以示同门。每岁人日。永为恒式。凡诸筵具。一遵真率。嗟我至亲。悉领右意。幸甚幸甚。
殿策题
　王若曰易曰几者动之微。吉之先见者也。然则未动之中。已有其几。玆可想矣。以言乎大者则先天之前。天地之为天地。万物之为万物。其兆眹之几。可得闻欤。以言乎小者则有一国兴亡之几。有一人成败之几。有一事吉凶之几。有一念善恶之几。其几之至隐至微。触类随事而有者。可历指而明言之欤。传曰见乎蓍龟。动乎四体。似若中人。皆可前知。而又曰知几其神矣乎。惟神圣为能知其未来。察其未形。其知之察之用何道而能然耶。又曰见几而作。此所谓几者。指何几而言耶。其作者。亦皆神圣之徒欤。书曰安汝止。惟几惟康。又曰敕天之命。惟时惟几。尧舜用何道而能尽惟几之实耶。后之人君。几在目前而不知不悟。自就于将亡而无可奈何者。抑何也。亦可烛照而熟

数之耶。予以寡昧叨膺重寄。方今之国事可虞之几多矣。既往已矣。中兴之后。正宜君臣上下。焦心思胼手足。改弦易辙之是图。而循常守陋。尚无翻然惕悟之举。其失安在。古人曰怨岂在明。不见是图。又曰不察其形。愿察其影。民怨于下而予不知。天变于上而予不察。抑予大小臣工。甘于委靡怠惰。而予不能兴起有为欤。如欲祈天命。諴小民而思永历年。其要又必有下工夫处。其用工次第致曲能化之道。亦可详言之欤。子诸生方穷理研几。从事于诚明之学。其各悉著于篇。予将亲览焉。
海月先生文集卷之八
　祭文
　　
祭从弟景元(庆一)文
呜呼痛哉。尔丧耶吾丧耶。吾不知其丧者谁。蜕尔于浊矣。尔丧而不丧。失吾之令矣。吾生而其丧。吾又不知其丧之者谁。人耶天耶。抑尔之自归耶。招游远方而痞尔之气。劝为诗礼而重尔之病。积我不良而召尔之祸。病实由吾。吾焉得不自悲耶。青年遽摧。不以尔寿。白衣长辞。不以尔禄。嫠寡孤啼而又不尔子。天之忍之又如斯耶。呜呼恸哉。尔亡矣尔死矣。万事已矣。如兄弟何。如叔父何。如先祖何。姜肱被衾。白眉之

不睹矣。只吾之兄弟者非天乎。大丘杖下。季方之无存矣。伤吾之叔父者非天乎。鸾停豹蔚。足以振起吾门。而今则无望矣。祸吾之先祖者。亦非天乎。天乎天乎。既尔之仁矣。胡为而促之。既尔之才矣。胡为而覆之。既夺之。胡降尔生。既殃之。胡良尔质。呜呼恸哉。不孝者寿。尔孝而凶。不哀者存。尔哀而终。天既不佣。尔胡自伤。尔于尔家。克尽义方。尔两兄以尔尽其职。尔双亲以尔悦其色。不幸叔母有不安节。母不知尔有兄而欲尔之侧焉。尔亦不知尔有病而惟母之疾焉。庙夕颜色之常怡。惟父之或戚。昼夜汤药之独勤。惟兄之或执。是心蔼然。一出于至诚。天胡为乎余之酷衰绖于垂死之身。水浆于临绝之口。人孰不为尔危之耶。当尔之哀之过也。尔焉知尔之生而母之亡。及尔之疾之殆也。又不得不咎尔之所为。尔亦不量尔之不可支。呜呼景元。既尤吾。又尤天。又尤尔者。实出于无以为情。其无以为情者。尔其知耶。呜呼痛哉。我不幸而独。幸而有尔。尔虽后我十岁。吾不弟(三字缺)其夙成。吾侪仰其大器。颀然其长。轩然其气。外而有翠竹碧梧之姿。内而有精金介石之志。能兼乎人而不自能。才出于众而不自才。父母以是而奇尔。兄弟

以是而服尔。每欣然相对。觉我之形秽。暂焉相失。萌我之心鄙。与之居。如抱璧而不欲暂舍。与之语。如饮河而犹有馀渴。然而人事相牵。梦草几绿。我于前春。病滞南乡。得尔之书。忧我其亡。其后温泉之山院。尔随叔父而来致慰辞。呜呼景元。前年尔忧我。而今日我反哭尔。世间宁有是耶。呜呼痛哉。我于去冬。薄宦京周。先陇有变。父兄其忧。尔自山寺而简我。示平安外缕缕此事。谓兄必大痛。而不痛。谓兄必大耻而不耻。尔言激烈。尔笔森严。我以谢其▣▣。自见是书吾不为尔之忧叔母之惧。而爱日之诚。看云之恋。日切于一日。倘得援例而春归。念与尔舞䌽而共欢。歌棣而同乐。荆书忽至。叔母下堂。未暇为位。先裂心肠。哀叔父白发而遭惨痛。尔辈芳年而失恃。知尔重痾。即日访医。千里之程。六日而期。入哭灵筵。淑容何之。退问尔病。尔已殆而颓然草枕。惨垂哀泪。执尔之手。尔曰承兄剂药来。我其生矣。后数日又往执尔手。则尔脉甚急。我心如割。而所可为恃者。以尔之强勉饮食。后数日又往执尔手则尔手足已浮。我心如焚。而所可为恃者。以尔之从容心气。默祷神天。庶几相全。何意哀音半夜忽传。急陪严亲。至则复矣。呜呼景元。误

我何剧。其从容者知尔之定力多。其勉强者知尔之为亲切。然吾所恃者。常在于是。岂至亲而不觉。至爱而不察耶。呜呼景元。我之千里而见。十里而不见者。抑命耶。尔兄浑元曰用其药而热。更调以酸冷云云。无乃我之欲生尔者。反伤尔耶。呜呼痛哉。尔殡之初。尔舅役意。欲奉尔柩而南之。尔妻之无依欲自恤。尔女之无怙欲自鞠。是心亦悲矣。视古人客葬则邻乡非远。观当今时俗则舅亲亦依。上而宽叔父丧明之痛下而定嗣子树家之基我亦以为叔父劝者。此而已。呜呼景元。尔其薄我耶。生居某丘。孔洽兄弟。死从先垄。永奉松楸。尔之志也。况叔母平时不许远离。地下岂忍分飞。惟叔父哀尔之志而不忍伤。哀叔母之心而不忍弃。呜呼景元。此哀曷已。有丘其礼。有湾其湜。王父在上。犹昔之颔之。叔母在前。犹生之膝之。尔心必安。尔灵必悦。先轻有文。尔车先发。呜呼景元。我常戏尔先醉曰酒效速露。未见如尔。尔必莞尔。对以量小。今奠一杯。不见尔笑。呜呼痛哉。
祭从弟浑元(有一)再祥文
青霞豹蔚。碧梧鸾停。音容昨别。霜露三零。春草(二字缺)。暮云(二字缺)。舟车靡从。所思何在。虹雷万变。星月独皎。

兴焉如在。眷焉宿草。鹡鸰有翼。松柏有枝。原湿孔裒。余将畴依。一出风尘。十颠九僵。负戾　明时。归晚江乡。今闻汝舅。为汝再祥。病阻咫尺。孰云骨肉。心有馀哀。目有馀血。遥奠一杯。庶汝其格。呜呼哀哉。
祭鹤峰金先生文
夫大地纯刚正大之气。寓万物周通橐籥而成。昭乎日月。不足以尽其明。崒乎乔岳。不足以尽其灵。奇乎麟凤龟龙。不足以尽其异。精乎金玉琅玕。不足以尽其贞。其必惟人得其贞得其异得其灵明。而为忠为孝为贞亮为骨鲠为瑰奇绝特为规矩准程。故自周汉以来。直而为柳季。毅而为苌弘。醇而为仲舒。激而为贾生。烈而为苏卿。时乎忠义则背有字而带有赞。时乎慷慨则击其楫而请其缨。顾历代各有名世。惟东方其亦幸而有先生。呜呼。知先生糟粕者。耿介峭直之名。谈先生绪馀者。篇章笔札之美。夫孰知以忠孝出天之性而得家庭之训。以明敏近道之资而闻师友之指。积于身心而著于亲长。行于乡党而发于　朝幄。宜乎横狂澜而独峙。挺一代而卓立。铁面敢言则奸魁自服。从容论思则　天意屡格。赞对　中朝而洗百年　璿系之垢。专抚朔道而得一方夷民

之服。惜乎。柳季黜而仲舒屈。贾生去而苏卿出。南民歌五裤而惜暮。绝域知姓名而称直。历九折而自若。经百鍊而愈劲。意者天其或有为于斯世之福。奈何生蛇豕于腹心。起鲸鲵于平陆。使吾先生初则撤　经幄而掌銊。后则由辕门而就鞠。祸于时焉不测。殆天意之难详。卒能激齐民于左袒。来千里于裂裳。纠群义而图河北。出万死而全睢阳。然先生之所不能者有三。又不得不怨乎苍苍。呜呼。使吾先生达其辞于涌信之日。则贼胆可寒。贼膝可屈。岂有后日之陆梁。使吾先生行其志于抗劄之日。则我民可苏。我圉可固。岂有我武之不扬。使吾先生终始于专阃之寄。则人心可收。贼势可剪。又安有三载之炽张。空使鱼龙识字而志士扼腕。将星坠地而苍生失望。此盖关时运之盛衰。系　国家之休戚。虽先生亦无奈于兴亡。念我无状。侧孑遗而苟生。拘靡盬于奔波。伤心南北满目干戈。空将赤手。更忝青油。今瞻旧庐。哀泪自流。日月晦矣。乔岳折矣。龟龙去而䲡鳝舞矣。金玉埋而珷玞渎矣。知如此而不如无生。则先生其亦得矣。
祭张公(希道)文
呜呼。博望之裔。大姓于蔚世有承家。公也其一。固心

勤性。作事根基。美腮丰颊。古人风仪。交游气合。然诺如琴。邻里不可。嫉视犹禽。青年黉舍。落笔纵横。白首乡党。持论峥嵘。岭海耆旧。孰此老成。丘园筋力。孰此康强。父叔三人。兄弟一堂。韶颜鹤鬓。朋酒羔羊。百年同乐。永拟奉膝。一日微痾。何意撤瑟。念我稚騃。稍长子侄。孩提备至。蒙击亦切。鱼鲁真伪。句韵平仄。箴之药之。慇斯勤斯。毫发成人。莫非恩慈。一落风尘。屡违省视。中遭乱离。各勉生死。孰不沟壑。而保门户。佳辰令节。叔歌我舞。畏乱而全。忽病而蹉。去来无凭。天道如何。有寿从心。有子无咎。人亘不全。公独天厚。执此论之。虽逝犹荣。曾谓斯时。不如无生。　主辱穷天。臣死无日。呜呼叔乎。孰得孰失。八月西征。樽酒凤栖。叔饮如鲸。我醉如泥。怜我痛酲。戒我慎程。今日南行。孰致丁宁。石火一瞥。人事千龄。平生酒量。屡至十觥。临岐菲奠。倘冀回灵。呜呼哀哉。
祭朴大丘(弘长)文
惟公。生而食牛奇气。长而搏鹏壮志。人一见之。便知男子。操心于驰马试剑。折节于昂霄耸壑。人一见之。便拟远迹。书仅记事而胸本孙吴。射绝中戟而手兼龚黄。公于是时。百夫之防。北伐时饯。宿将委以治兵。

南判耽罗。夷民愿其加年。公于是时。从事独贤。灵岩旧号岩邑。而器别于盘错。大丘新经大贼。而诚著于板荡。不有公勤。夷险孰仗。岛夷杌捏。中朝实知羁縻。华使逡巡。我国亦难伴随。不有公忠。蛮貊孰之。出没鲸涛而张槎无恙。鱼肉虎穴而汉节自若。曾谓忧　国之忱。反为终身之疾。呜呼哀哉。虽文武异歧。实义气同肠。公翱翔于御林。适我珥笔西清。我浮沉于帅幕。当公佩绶南荒。升平辇下。几回同樽。万里天涯。相对洒涕。闻愤世之谈则常欲雪耻除凶。见爱民之政则必先苏残起废。有全才不得大施。有雄略不得少骋。天耶鬼耶。时耶命耶。公在一日。国有干城。公亡此夕。家无甔石。书公有史。悼公惟一。青草薄奠。白首永诀。呜呼哀哉。
祭尹君聘文
惟公。性何孤直。行何酸固。所学诗书。所服韦布。生未成一名。没未得斯人。非斯人而谁恸。▣恸斯人。恸我乡之无人。
祭叔父大海先生文
呜呼哀哉。惟公出天之性。惟孝与友。兼人之资。洵美且秀。所以聪明之才。自幼夙成。狷介之操。至老愈贞。

其良善足以范世。其恺悌足以成俗。非禀于海岳之英。得于诗书之力。曷能生晚世而不流。处污乡而不涅。闻人不善。不啻浼己。故不言而为恶者自远。见己不足。不敢加人。故不亲而求益者自切。方其食淡攻苦。有志显亲。讨幽寻坠。无少辍学。岂意止司马而屈大施。捲庄鹏而藏海曲。非独遇奇于利见。抑由相时而自停。然而一时知名。总是髦英。平生守志。至澈　朝廷。至于怡亲八耋。奉养以色。啜稀三霜。哭泣以血。尤今日之所难。举一世而有几。红门　褒孝。惧声闻之或过。白首专城。悯风树之难追。谢病归来。依然布衣。优游终老。大海东湄。有山其峨。有竹其猗。兄弟于于。山肴海错。子侄愉愉。义方礼则。有时杖屦。禾陇松湾。一念家　国。边虞时艰。出涕封章。　上嘉进药。退击乡蒙。群迷得航。仁人一赐。其利滂汪。观其齿德益尊而容颜益韶。孙支益壮而起居益宁。意者昊天锡其难老。神明佑其至诚。夫何不疾而遽奄。使我抱至痛于冥冥。此无非吾侪积殃有以促之。亦吾乡无福有以椓之。天不得不收其老星。而山川不得不还其精灵。不然其康强气力。精滢眉目。足以永其百龄。何一朝而溘然。使我攀号而莫之仪刑。呜呼哀哉。群从

尽凋。不肖独馀。炭肠棘心。牛襟马裾。不谓冥顽而耳提应对。不谓捍格而口授鲁鱼。燕时言笑。尽小子有造之训。浑身毛发。皆大人罔极之德。侥倖决科。误拟苗硕。支离薄宦。几贻惟疾。奈何诞纵身心。游骑出远而无归。荒坠奕教。鸿鹄将至而思射。甘颠倒于风尘。今十年其犹初。下不能奉一官之养。上不能显诸父之望。当时叔父勉以忠孝。责以树立者。竟何如也。惟欲以不失于书绅者。庶几贻柯于弟侄。有辞于他日地下。吾方无忝于所生。至哀无文。至情难形。有志有状。玆不毕辞。物菲醪薄。倘格不昧。
祭药圃郑先生文
九月中旬。梦承台庭。怡颜昵席。温语平生。觉而思之。不瑕靡宁。初冬命来。实出慈情。自见是书。寤寐仪刑。今玆入梦。无乃是诚。不然患汗。亦非沉婴。神扶恺悌。天锡康贞。胡为使余。疑惧交并。伫拟开朔。躬护门屏。先奉尺牍。欲慰瞻聆。那知岭海。未易传声。愆和之报。撤瑟之伻。一时并至。五内摧惊。其然岂然。时耶命耶。前梦真耶。后报梦耶。孰为非真。孰为非梦。呜呼哀哉。易称匪躬。公也其臣。传嘉格君。公也其人。立　朝丹忠。忧　国黄发。太常有议。太史有笔。固非愚蒙。所可

赘辞。然于门役。亦有管窥。禀质精纯。行己清谨。食淡攻苦。蚤服儒训。操谦履贞。晚际　亨运。(一句缺)历至具瞻。倾悃竭节。　国运中否。公忠益彰。(一句缺)宸宠有加。　庙谟孔良。兵戈甫退。须鬓尽霜。瞷贤(二字缺)。承师(二字缺)。公于是时。八旬其龄。节辰(二字缺)。旧祠先茔。晴日蓝舆。山寺溪亭。儿童所诵。犀带相公。(二字缺)所视。藜杖閒翁。迹虽江湖。心则　君父。　朝政或失。达夜独惧。　玉体或愆。若身痛疚。吁公一生。惟忧用老。古今异宜。公一其道。新旧立帜。公一其心。位极人臣。寿等地仙。于公何憾。奈　国无贤。　朝无典刑。士夫考德。公私恸深。衡泌咏绝。孰不伤悲。在我尤切。恭惟王子。年馀五十。公与月川。及吾舍叔。每愿中秋。一会真率。缘吾不敏。未奉此志。龙蛇合厄。乡　国俱瘁。春初丧叔。台降慰书。此生承命。感泪沾裾。何音哭叔。又翻哭公。一年两哭。哀泪无从。数有去来。运有虚盈。鸾鹄满堂。公有馀荣。人间留福。天上骑箕。惟灵不昧。庶鉴哀词。呜呼哀哉。
祭朴大庵文
惟灵。生也何晚。学歧道裂。处也何陋。林居藿食。立脚不挠。自守者贞。甘分不变。所识者明。原其所自。禀醇

资拔。重以绘素。友闻志学。今也即亡。吾将安适。呜呼痛哉。中年暂诣。有命难俟。一肃便归。丘园无改。遭时龙蛇。遇人鹤麓。协赞同志。终始此节。鸡割焉施。龟跧斯可。永矢长往。来卜江左。平生爱　君。十条封章。克感　宸衷。嘉乃不忘。何意一疾。遽至天夺。呜呼痛哉。顾我冥行。荷公误识。去毛输心。通家结亲。同罹六爻。生死十春。干戈洛南。霜雪关东。或对樽面。聊写忧胸。我有亲病。公有身痾。参商莫从。咫尺天涯。上年旅游。实为亲屈。我归差晚。公病已革。生不握诀。殁不视含。矧我忝郡。当公衬南。为人桔槔。又失一哭。自春患风。颓卧衙閤。闻公就窀。再违渍绵。岂料馀生。厚负重泉。友道永缺。伤泪无从。替人奠菲。倘格斯悰。
祭碧云主人文
呜呼。一时倾盖。犹云若旧。三世论交。自古未有。禀专天真。才拔士类。青年历解。几拟穿叶。自首踏泥。竟未点额。有志无时。命矣斯人。羊藩世路。鹤国海滨。松竹我堂。稻粱我田。爰得我所。可永馀年。埙篪二季。琴瑟一家。乐易无畛。亲旧咸和。如我晚瞢。亦被古道。评论文字。囷廪各倒。谈笑杯觞。形骸两忘。青山粉鹄。几处欢场。碧云万竿。长挹清风。平生自许。一丘相从。何意

南麾。遽阻握诀。重来旧谷。溪水空咽。烟霞如昨。枫桂不改。寤怀无人。黄垆何在。昔日农觥。我醉公德。今辰菲奠。公鉴我酌。呜呼哀哉。
祭朱孝子(景颜)文
呜呼。吾孝子逝矣。一为孝子痛。一为吾人叹。孝子之存也。人若知孝。孝子之殁也。孝无人间。呜呼。以古人而生今世。以古行而惊末俗。真醇之质。一言无伪。高洁之操。片善必服。人视之愚。而吾视之贤。世谓之怪。而吾谓之贞。为亲则冬蚓春鸠。简册之所罕闻。为君则五服三霜。草野之所难行。斯人也沉穷乡而不沾一命之褒命也。有苦行而不曾一户之复何哉。世无贤贤而孝孝者。吾于孝子何。吾于孝子何。呜呼。早忝世分。几陪言笑去秋一疾。公祝我疗。我诚未笃。公则未效。公先我去。我痛何极。青刍薄奠。白首永诀。呜呼哀哉。
临河乡社。鹤峰金先生奉安文。
星岳间气。圭璋令望。禀既精明。志亦贞谅。诗承严训。学受宗师。忠孝宅心。善恶察几。闻行在斯。定力出类。立　朝垂绅。允矣君子。才优备　问。色正远佞。撑流砥柱。跃冶金镜。矢直夷险。冰清表里。湖民颂德。岛夷

服义。药石封章。星日丹衷。言深触忌。职在当冲。阳爻遭六。贼祸滔天。纠义一倡。江淮复全。龙蛇遽催。鹤驭何往。苍生谁望。士林安仿。或抉云汉。或骑箕尾。灵虽在天。求地皆水。以忠光　国。以贤食乡。矧伊某丘。公所翱翔。吾侪末蒙。幸托里仁。斗瞻弥切。墙慕益亲。式遵祭社。谨具斯牲。有宇斯焕。有来斯宁。岐山崇崇。洛水洋洋。万世千秋。一瓣心香。
祭主屹山文
山大为宗。维神之宅。民粒为命。亦神之泽。胡丁予躬。神莫予恤。玆殷仲夏。旱魃肆虐。由乾及湿。若龟互坼。麦而不穗。稻而不秧。不菽不粱。何艺何尝。火日其杲。凄风其狞。既失南为。无望西成。民罹此殃。丁实召而。粢盛亦艰。神亦未思。不辟宜谴。无辜奚疵。恫瘝在身。若予其饥。冀降肤寸。大霈群槁。在神鬃滴。在民天造。倘有忝稷。靡爱圭牲。报尔在玆。神之听之。
祭于弗山文
岩岩维岳。南土是纪。兴云吐雾。钟灵蓄气。曰雨而雨。曰旸而旸。民以饥稔。　国以休殃。属今夏五。亢阳太骄。凄风助焰。密云屯郊。苗者不秀。种者不坼。麦禾大无。川泽俱竭。耕者辍耒。灌者停桔。父母何尝。神祗何

飨。民将失天。予亦安仰。实予不谷。伊民何辜。神若不悔。民罔其苏。天生是民。天作是山。胡宁吝泽。天怒自干。触石可起。腾涧可霔。玆陈泂酌。冀蒙灵佑。
祭伽倻津文
龙之为灵。下土是水。节宣阴阳。下上其气。驱使风雷。雨旸其时。今胡屯膏。旱魃其威。自春暵乾。穑事已缺。至夏暵湿。山川俱涤。西郊有渰。风使离如。南野寸青。日且焚如。谓尔为神。骄阳莫逐。谓尔不神。天渊或跃。职尔行云。天岂徒尔。宅尔封疆。天意有以。予身可谴。民不可绝。民命可绝。天不可逆。玆洁予牲。又泂予酌。油然霈然。在一呼吸。其能不能。三日七日。
祭笠岩文
海天地最钜。龙百灵最神。以最神宅最钜。旸而旸雨而雨。尔之职也。然则非直而能天而能渊而民之能粒。实尔之泽也。今玆旱孰召之。　朝廷也则　主圣而德修。天必悔。太守也则罪宜止余。民胡殃。种不苗苗不秀。麦已无秧已枯。民其殆矣。极备凶极无凶。驱亢阳霔甘霖。此其时也。噫尔是天臣。民是天民。民不粒。尔不职天必诛。龙无悔。
又祭祈雨文

盖闻龙之为灵昭昭也。驱驾山川而下上其气也。节宣阴阳而雨旸其时也。天以之为用也。物以之为资也。斯岁以之凶乐也。斯民以之祸福也。今胡为乎潜其威而屯其膏也。使旱魃而为虐也。谓龙为神也。焦枯下土而莫之闻也。谓龙为不神也。飞跃天渊而莫之测也。将天不欲生民。吾亦不敢望于龙也。抑天使食吾境。其乌得无意于民也。是何其雨而不雨者越月踰旬。使吾田畯无以为稼穑。使吾老羸无以为命脉也。非无西郊之密云。而盲风日作而散之。非无南野之寸青而火日朝杲而灸之。意者天地有生生之德。而龙若反以闭之。吾民有云霓之望。而龙若反以曝之。刑不节欤。职不修欤。政苛而烦欤。狱滞而冤欤。赃污者不徵其恶欤。流离者不获其所欤。有一于此。即余之罪。罪止于余。赤子何辜。天之命龙。职兴云而行雨。君之命吏。主父母乎斯民。民方饥矣。而吏不能哺之则君必有诛。日方暵矣而龙不能泽之则天岂无谪。今者田畴龟矣。川泽渴矣。秧已槁矣。▣已杀矣。禾已大损矣。麦已大无矣。仰父俯妻。不能以事育之矣。天地山川不能以祭祀之矣。龙于是时岂能独安于心欤。以尔一嘘。可以煦万物。以尔一滴可以泽千

里。诚能油然而作之。霈然而下之。勃然而兴之者。皆尔之一举足之间。龙斯岁大熟。斯民大乐。则太守虽无知。屠膏击鲜。敢不知所归也耶。玆卜吉而告之。龙其能不能。其三日五日七日也。
孝敬殿慰安祝文
积雨崩垣。不瑕　震惊。泂酌告由。庶几　康宁。