尚书古文
　　马融，郑玄，王肃三家。当今所称孔传未行之前。各有所纂述。司马迁从孔安国。学古文尚书。许慎亦从贾逵。学古文尚书。是故迁史之五帝夏殷周本纪及宋鲁世家等诸书所采尚书。与马郑王三家合。而其不合者。特十之一二尔。许氏所引。虽往往不符于三家。究其旨趣。则不甚相远。其远者亦或十之一二尔。自今孔传本盛行之后。孔颖达取以为疏。而古本日就消亡。及唐明皇以今字写尚书。而藏其旧本。至宋而三家遂不传。然疏中所引及陆德明释文。或见槩略。至若说文行于世者亦多。其善本未易得。而人且不甚究解。且多今本所未载者。如曰戋戋巧言。曰来就惎惎者是也。宋洪迈疑以为不可晓。然此安知非真古文。而贾侍中所授耶。惜乎。皆断烂多缺也。此如吉光片羽。不可忽也。
　　尧典
唐传。　王应麟曰。大传说尧典谓之唐传。则伏生不以是为虞书。
　　

按许氏说文。唐书曰五品不逊。此句在今舜典。而不曰虞书。曰唐书。此舜典合于尧典之證。许氏从贾逵学。逵为尚书古文者。许氏渊源即可知。而与今之古文判殊如此。梅鷟赝本。尤易辨也。
钦明文思安安。　考灵耀安安作晏晏。郑氏注。宽容覆载谓之晏。冯衍显志赋。思唐虞之晏晏。第五伦上疏。体晏晏之姿。
宅嵎夷。　说文作宅堣夷。堣夷在冀州阳谷。立春。日值之而出。阎若璩曰。郑本夷作铁。马云嵎海隅也。夷莱夷也。则马本初不异。又考释文云尚书考。灵曜及史记作禺铁。是郑所改。乃依纬文铁古夷字。
　　按嵎夷见史记者二。尧本纪。居郁夷。正义郁音隅。夏本纪。嵎夷既略。索隐云今文尚书及帝命验。并作禺铁。苏氏曰。今登州地。
平秩东作。　大传作辩秩东作。说文作平豑东作。豑爵之次第也。从丰从弟。直质切。马本平作苹。普庚反。云使也。下平秩南讹。平秩西成。平在朔易并同。郑氏周礼注引此。四平字俱作辨。
宅南交。　孔颖达曰。郑云夏不言曰明都三字。摩灭

也。伏生所诵与壁中旧本。并无此字。非摩灭也。王肃以夏无明都。避敬致然。即幽足见明。阙文相避。如肃之言。义可通矣。
平秩南讹。　王应麟曰。史记索隐云春言东作。夏言南为。皆是耕作营为观农之事。孔安国强读为讹。字虽训化。解释纡回。
宅西曰昧谷。　王应麟曰。郑氏周礼。引分命和叔。度西曰柳谷。虞翻云郑玄所注尚书。古篆卯字。反以为昧。古大篆卯字。读当为柳。古柳卯同字而以为昧。裴松之以翻言为然。魏明帝时。张掖柳谷口水溢涌。宝石负图。即其地也。
鸟兽毛毨。　说文作鸟兽𣯍髦。毛盛也。
鸟兽氄毛。　说文作鸟兽毛。毛羽猎韦绔。
期三百有六旬。　说文作稘三百有六旬。稘复其时也。
以闰月定四时。　王应麟曰。古文定作正。开元误作定。
嚚讼可乎。　马本讼作庸。
方鸠僝功。　说文作旁救𠊩功。又救作逑。逑敛聚也。
咨四岳。　裴絪史记注，集解郑本。作四岳。

有能俾乂。　说文作有能俾䢃。䢃治也。
帝曰我其试哉。　马郑王本。皆无帝曰二字。
　　舜典
底可绩三载。　裴絪史记注集解郑本。作三年。
舜让于德弗嗣。　班固典。引弗嗣作不台。史记自序。唐尧逊位。虞舜不台。
肆类于上帝。　说文作类于上帝。属。从二。息利切。脩豪兽。一曰河内名豕也。从互下象毛足。
辑五瑞。　马本作揖。注敛也。
至于岱宗柴。　说文作至于岱宗祡。烧祡焚燎以祭天神。马融曰。祭时积柴。加牲其上而燔之。
一死贽。　马本作一死挚。郑云贽之言至。所以自致也。
如西礼。　马本作如初。
肆觐东后。　郑周礼注。作遂觐东后。郑不见梅赜本。故引此句为尧典。凡今舜典所载。郑注周礼礼记。皆称尧典。
眚灾肆赦。　裴絪史记注，集解郑本。作眚灾过赦。玄云眚灾为人作患害者也。过失虽有害。即赦之。

流共工于幽洲。　郑周礼注。作幽共工于幽州。
　　按大戴礼。亦作幽州。说文州洲亦通。水中可居曰州。
窜三苗。　说文㝮三苗。㝮塞也。粗最切。
帝乃殂落。　说文作放勋乃殂落。
暨皋陶。　说文作暨咎繇。暨众词。与也。
帝曰俞汝往哉。　郑本帝曰然汝往哉。玄云然其举得其人。汝往居此官。不听其所让。
五品不逊。　说文作五品不逊。逊顺也。
寇贼奸究(一作宄)。　郑本宄作轨。玄云由内为奸。起外为轨。
惟明克允。　马本作惟明能信。融云当明其罪。能使信服之。
佥曰益哉。　马郑王本。皆曰禹曰益哉。孔颖达曰。马郑王本。皆为禹曰益哉。是字相近而彼误耳。
命汝典乐。　郑礼记注。作命女典乐。
教胄子。　说文作教育子。育养子。使作善也。从云肉声。徐锴曰。云教不顺子也。不顺子亦教之。况顺者乎。
歌永言。　马本作歌长言。融曰歌所以长言。诗之意也。

八音克谐。　说文作八音克谐。从龠皆声。户皆切。
舜生三十。　郑康成读云舜生三十。谓生三十年。登庸二十。谓历试二十年。
　　皋陶谟
皋陶谟。　说文作咎繇谟。
庶明励翼。迩可远在玆。　郑本作众明励翼。迩可近在玆。玄云次序九族而亲之。以众明作羽翼之臣。此政由近可以及远也。
简而廉。　郑礼记注作简而辨。
刚而塞。　说文作刚而𢥛。𢥛实也。
天叙有典。　马本作天叙五典。
自我五礼有庸哉。　马本作五庸哉。
天明畏。　马本作天明威。
　　益稷
弃稷。　孔颖达正义。禹言暨益暨稷。故以二人名篇。马郑王所据书序。此篇名为弃稷。弃稷一人。不宜言名又言官。又合此篇于皋陶谟。谓其别有弃稷。皆由不见古文。妄为说耳。
　　按孔颖达右古文。故其说如此。古文之益稷之别于皋陶谟。乃梅赜本也。

予乘四载。　传水乘舟。陆乘车。泥乘輴。山乘樏。　说文作予乘四载。水行乘舟。陆行乘车。山行乘欙。泽行乘。
随山刊木。　说文作随山刊木。刊读若刊。
暨稷播。奏庶艰食鲜食。　马本艰食作根食。融云根生之食。谓百谷。
天其申命用休。　郑本申命作重命。玄云天将重命汝以美应。谓符瑞也。
　　按郑康成只从古本。故凡今益稷篇所引。皆称皋陶谟。
日月星辰山龙华虫作会。　马郑本会作绘。文孔疏云郑康成注。会读为绘。则郑本初不异。但读为绘耳。　郑周礼注。会作缋。
藻火粉米黼黻絺绣。　说文作璪火黺米。　郑周礼注。絺绣作希绣。　王应麟曰。古文尚书及说文。作璪火黺𪓋黼黻。艾轩(林椅)曰。黺𪓋黼黻。当各为一物。璪当为玉璪之璪。圜物也。意其为璪之状。而以火旁饰之。火因物而后见耳。郑司农读为圜。形似火。此为近之。希冕谓黺𪓋黼黻。皆从黹。同谓之希冕。陆德明谓希与黹同。盖由来也。

在治忽。　郑本作在治㫚。玄云㫚者臣见君所秉。书思对命者也。君亦有焉。以出纳政教于五官。　王应麟曰。在治忽。今文作采政忽。史记作来滑。汉书作一始咏忽。
挞以记之。　说文作遽以记。古文挞字。
无若丹朱傲。　说文作无若丹朱奡。读若傲。　王应麟曰。论语奡荡舟。按书有罔水行舟之语。则奡荡舟者。恐即谓丹朱。
朋淫于家。　说文作堋淫于家。堋丧葬下土也。
予创若时。娶于涂山。辛壬癸甲。　说文作予娶嵞山。嵞山会稽山。一曰九江当涂也。民以辛壬癸甲之日嫁娶。
予弗子。　郑礼记注作予不子。
弼成五服。至于五千。州十有五师。　说文作𨚍成五服。𨚍辅位也。　马云作至于五千。面五千里。为方万里。　郑云五服已五千。又弼成为万里。州十有二师。二千五百人为师。师长也。
鸟兽跄跄。　说文作鸟兽牄牄。牄牄。鸟兽来食声。　马云鸟兽笋簴也。刘敞七经小传。用其说。
箫韶九成。　说文作箫韶大成。

元首丛脞哉。　说文作丛睉。睉▣▣(目小)也。徐铉曰。案尚书元首丛睉哉。丛睉犹细碎。今从肉非是。
　　禹贡
奠高山大川。　马本作定高山大川。融云定其差秩祀礼所亲也。
岛夷皮服。　郑本岛夷作鸟夷。玄云鸟夷东方之民。搏食鸟兽者。　王肃注。鸟夷东方夷国名。与孔不同。
灉沮会同。　郑本作雍沮。雍水沮水相触而合入此泽。　尔雅云水自河出为雍也。
济河惟兖州。　郑本作沇。
厥草惟繇。　说文作惟繇。草盛貌。
作十有三载乃同。　马郑本作十有三年。
厥土赤埴坟。　郑本作戠坟。郑王皆读曰炽。韦昭音试。
羽畎夏翟。　郑周礼注作夏狄。
浮于淮泗。达于河。　说文作达于菏。
瑶琨筱簜。　说文作瑶琨筱簜。簜可为干。筱可为矢。　马本作瑶琨。
沿于江海。　马本作均于江海。均平也。　郑本作松。

读为沿。沿顺水行也。
沱潜既道。　郑本作沱涔。
云土梦作乂。　释文徐本。云土作云土。　郑樵曰云梦。唐太宗得古文。改云土梦。
杶干栝柏。　郑周礼注作櫄干。
惟箘簬楛。　说文作惟箘簬枯。枯木名。
三邦底贡厥名。　马本作三国致贡其名。融云言箘簬楛。三国所致贡。其名善也。
荥波既猪。　马郑王本。波作播。谓此泽名荥播。　郑周礼注。作荥播既都。
终南惇物。　郑本惇作敦。注曰敦物在右扶风。
至于猪野。　郑本猪野作都野。注曰都野在武威。名休屠泽。
导岍及岐。　马本作导开及岐。　郑本岍作汧。在右扶风。
北过洚水。　孔颖达曰。地理志云降水在信都县。郑以降读为降。下江反。声转为共。河内共县。洪水出焉。东至魏郡黎阳县入河。北近降水也。周时国于此地者。恶言降水。改谓之共。此郑胸臆。不可从也。
嶓冢导漾。　郑本作导瀁。注瀁水出陇西氏道。

东至于沣。　马郑王本。俱作东至于醴。马王以醴为水名。郑云醴陵名。长沙有醴陵县。　史记索隐。按骚人所歌。濯余佩于醴浦。明醴是水。马解得实。
溢为荥。　郑周礼注作泆为荥。
东出于陶丘北。　说文作东至于陶丘。
庶土交正。底慎财赋。　郑本作众土交正。致慎财赋。
三百里纳秸服。　马本作秸服。秸去其颖也。郑周礼注亦同。
二百里男邦。　史记作二百里任。　王应麟曰。汉书。王莽封王氏女。皆为任。(注任充也。男服之义。男亦任也。)男任二字。盖通用。
　　甘誓
天用剿绝其命。　说文作天用劋绝其命。　马本劋绝作巢绝。
予则孥戮汝。　郑周礼注作奴戮汝。
　　五子之歌
五观。　王应麟曰。左氏传。夏有观扈。汉东郡。有畔观县。(今开德府观城。)楚语。士亹曰尧有丹朱。舜有商均。启有五观。汤有太甲。文王有管蔡。是五王者。皆元德也。而有奸子。韦昭注谓五观启子。太康昆弟也。观洛

汭之地。书序曰。太康失国。昆弟五人。须于洛汭。水经注。亦云太康弟曰五观。愚谓五子述大禹之戒。作歌。仁义之人。其言蔼如也。岂朱均管蔡之比。韦说非也。
关石和钧。　王应麟曰。周语。单穆公引夏书曰。关石和钧。王府则有。韦昭注逸书也。关门关之征也。石今之斛也。言征赋调均。则王之府藏常有也。一曰关衡也。时未见古文。故云逸书。左思魏都赋。关均财赋之所底慎。盖亦用韦说。李善引贾逵国语注曰。关通也。孔安国谓金铁曰石。未详。
　　
汤誓
有众率怠弗协。　马本弗协作不和。
　　汤诰
敢用玄牡。敢昭告于上天神后。　孔颖达曰。殷人尚白。牡用白。今云玄牡。夏家尚黑。于时未变夏礼。故不用白也。故安国注论语敢用玄牡之文。云殷家尚白。未变夏礼。故云玄牡。是其义也。　王应麟曰。论语予小子履。敢用玄牡。敢昭告告(一作于)皇王后帝。孔安国注云墨子引汤誓。其辞如此疏云。尚书汤誓无此文。而汤诰有之。文与此小异。唯墨子引汤誓。

其辞与此正同。
　　伊训
惟元祀十有二月乙丑。　汉律历志。作惟太甲元年十有二月乙丑朔。(是朔朝冬至之岁。)
　　盘庚
若颠木之有由蘖。　说文作若颠木之有㽕蘖。古文言由蘖。徐锴曰。说文无由字。今尚书只作由蘖。盖古文省弓。而后人因自之通用。为因由等字从弓上。象枝条华函之形。臣铉等按孔安国注尚书。直调由作用也。用蘖之语不通。(止)尚书释文。亦作蘖。马融云颠木而肄生曰蘖。案说文。蘖又作𣡌。或作蘖。
王播告之。　说文作王譒告之。譒敷也。
今汝聒聒。　说文作今汝懖懖。拒善自用之意。
予亦拙谋。　说文作予亦炪谋。炪火光也。读若拙。
诞告用亶。　马本亶作单。音同。诚也。
今予其敷心腹肾肠。　郑本心腹肾肠。作忧肾肠。
　　说命
高宗梦得傅说。使百工营求诸野。得诸傅岩。　说文作高宗梦得说。使百工夐求。得之傅岩。岩穴也。徐

锴曰。人与目隔。穴经营而见之然后。指使以求之。支所指画也。
王宅忧亮阴。　礼记作谅闇。郑注谅古作梁。楣谓之梁。闇读如鹑鹌之鹌。闇谓庐也。庐有梁者。所谓柱眉也。　汉五行志作谅阴。　大传作梁闇。
若药弗瞑眩。　说文作若药不眄眩。眄读若𡧎。𡧎冥合也。
　　西伯戡黎
西伯既戡黎。　说文作西伯既𢦟黎。𢦟杀也。从戈今声。
不有康食。　郑本作不有安食。
大命不挚。　说文作大命不𡠗。𡠗至也。读若挚。
祖伊反。　说文作祖甲反。
　　微子
我其发出狂。　郑本作发出往。注发起也。我其起作出往也。
今尔无指告予颠隮。　马本作颠跻。注跻犹坠也。
用乂雠敛。　马本作稠敛。云数也。
我兴受其败。　说文作我兴受其䢙。䢙𣀤也。薄迈切。
自靖。　马本作自清。谓洁也。
　　

泰誓
泰誓。　王应麟曰。泰誓古文作大誓。孔氏注。大会以誓众。晁氏曰。开元间。卫包定今文。始作泰。或以交泰为说。真燕书哉。(或说谓新经以泰为否泰。纣时上下不交。天下无邦。武王大会诸侯。往伐以倾纣之居。非经意也。)大誓与大诰同。
乱臣十人。　王应麟曰。论语释文。予有乱臣十人。左氏传叔孙穆子曰。武王有乱十人。刘原父谓子无臣母之理。妇人盖邑姜也。然本无臣字。不必改。
　　牧誓
王朝至于南郊。　郑礼记注。作王朝至于南郊。
不愆于四伐五伐。　郑礼记注。不过四伐五伐。
尚桓桓。　说文作尚貆貆。貆犬行也。从犬亘声。
弗迓克奔。　马本弗迓作弗御。禁也。孔疏云王肃读御为御。是王本又作御。　郑本亦作弗御。注曰御彊御。谓彊暴也。奔作奔。
　　洪范
彝伦攸斁。　说文作彝伦攸斁。败也。
威用六极。　马本威作畏。注曰言天所以畏惧人。用六极。
土爰稼穑。　王本作土曰稼穑。

从作乂。　马本从作治。
明作晢。　王肃注及汉书五行志。皆云悊知也。是王本晢作悊。史记微子世家。作明作智。
锡汝保极。　郑本作锡女保极。下汝虽锡之福及其作汝用咎。皆作女。
无虐茕独。　马本无虐作亡侮。
羞其行而邦其昌。　王本作国其昌。
无偏无陂遵王之义。　唐书古文。无偏无颇。玄宗开元十四年。以不叶韵。改为诐。
　　按今汲古阁本。作波。
无有作好。　说文作无有作妞。妞人姓也。
皇极之敷言。　马本作王极之敷言。
于帝其训。　马本作于帝其顺。注曰于天为顺也。
是训是行。　王本作是顺是行。注曰民纳言于上而得中者。顺而行之。
曰雨曰霁曰蒙曰驿曰克。　史记作曰雨曰霁曰涕(索隐涕音亦。尚书作驿。孔安国云气络绎下连续。今此文作涕。是涕泣亦相连之状。)曰雾。(徐广曰。一曰洟曰被。索隐曰雾音蒙。然蒙与雾亦通。徐氏所见本涕作洟。蒙作被。义通而字变。)　郑周礼注。作曰雨曰霁曰圛曰蟊曰尅。　郑王本。蒙作雺。王肃注。雺天气下地。不应闇冥也。郑玄云雺

者。气泽郁郁冥冥也。　王本驿作圛。注圛霍驿。消灭如云气。郑玄以圛为明。言色泽光明也。　说文引书圛圛升云半有半无。　王应麟曰。诗齐子岂弟。笺古文尚书。以弟为圛。盖古文作弟。今文作圛。贾逵以今文较之。定以为圛。郑依贾氏所奏。
衍忒。　郑本作衍贷。玄云卦象多变。故言衍贷。
立时人作卜筮。　郑本作为卜筮。
谋及庶人。　郑周礼注。作谋及庶民。
庶草蕃庑。　说文作庶草蕃无。无丰也。
曰豫恒燠若。　郑王本豫作舒。郑云举迟也。王云舒隋也。
王省惟岁。　马本王眚惟岁。
　　金縢
有疾弗豫。　说文作有疾不悆。悆喜也。
史乃册祝。　郑本作策祝。
是有丕子之责。　王应麟曰。史记以丕为负。索隐引郑玄曰。丕读曰负。隗嚣移檄曰。庶无负子之责。盖本此。晁以道解丕子之责。如史传中责其侍子之责。盖云上帝责三王之侍子。指武王也。
乃命于帝庭。　马本作命于帝庭。

先王亦永有依归。　郑本作永有所依归。
启籥见书。　郑周礼注。作开籥见书。下以启金縢亦同。
王其罔害。　郑礼记注。作王其无害。
我之弗辟。　说文作我之不𨐨。𨐨治也。
　　按治训与孔传同。独马郑音避。谓避居东都。东都时未立。何从避之。此遂开歧贰。至今为不决之案。
噫公命。　马本作懿公命。懿犹亿也。
惟朕小子其新逆。　马本作其亲迎。
　　
大诰
王若曰猷。大诰尔多方。　阎若璩曰。马本大诰尔多邦。作大诰繇尔邦多。又考孔疏云郑王本猷在诰下。汉书王莽摄位。东郡太守翟义叛莽。莽依此作大诰。其书亦道在诰下。是郑王本仍作猷。
天降割于我家。　马本作降害。
不少延。　马本作弗少延为句。
有大艰于西土。　说文作我有𢧸于西。𢧸古文蠢。
民献有十夫。　大传作民仪有十夫。　王应麟曰。王莽作大诰曰。民献仪九万夫。盖本于此。

矧肯构。　郑王本肯构下。有厥考翼其肯曰予有后弗弃基十二字。
越尔御事。　郑礼记注。作越来御事。
　　康诰
三月哉生魄。　说文作哉生霸。霸月始生霸然也。承大月二日小月三日。从月䨣声。普伯切。
惟乃丕显考文王克明德。　大传作克明俊德。
罔弗憝。　说文作凡民罔不憝。憝怨也。
　　酒诰
王若曰。　孔颖达曰。王若。马本作成王若曰。卫贾以为戒成康叔以慎酒。成就人之道也。故曰成。吾以为后录书者加之。　阎若璩曰。又考孔疏马郑王本。皆有成字。
有正有事。　郑周礼注。作▣▣▣▣(有政有事)。
尽执拘。　说文作尽执抲。抲撝也。
　　梓材
至于属妇。　说文作至于媰妇。媰妇人妊身也。侧鸠切。
涂丹雘。　说文作𢾅丹雘。
皇天既付中国民。　马本既付作既拊。
　　

召诰
太保朝至于洛。　郑周礼注。朝至于雒。下洛汭同。
丕能諴于小民。　说文作不能諴于小民。
　　洛诰
乃惟孺子颁。　说文作乃惟孺子攽。攽分也。读与彬同。
　　多士
非我小国敢弋殷命。　马郑王本作敢翼殷命。义同。大淫泆有辞。　马本作淫屑。云过也。
　　无逸
严恭寅畏。　马本作俨恭。
爰暨小人。　马本作为与小人。注云与小人从事。知小人艰难劳苦也。
乃或亮阴。　郑礼记注。作梁闇。
言乃雍。　郑本作言乃驩。注曰驩喜悦也。
高宗之享国五十有九年。　王应麟曰。蔡邕石经。作高宗之享国百年。汉杜钦亦曰。高宗享百年之寿。
旧为小人。　马本作久为小人。
文王卑服。　马本作俾服。俾使也。
无或胥诪张为幻。　说文作无或诪张为幻。诪詶也。

则皇自敬德。　王本作则况。况滋益用敬德也。
　　君奭
天难谌。　汉书王莽传。作天应棐谌。
迪见冒。　马本作迪见勖。勉也。
武王惟冒。　说文作武王推𥈆。𥈆低目视也。亡保切。
　　多方
劝于帝之迪。　马本作勤于帝之攸。云所也。
有夏之民叨懫。　说文作有夏之民叨𦥊。𦥊读若挚。
尔罔不克臬。　马本作克劓。
尚不忌于凶德。　说文作上不諅于凶德。諅忌也。
畋尔田。　说文作畋尔田。畋平田也。
　　立政
常伯常任。　说文作常𤽐常任。𤽐迮也。
在受德暋。　说文作在受德忞。读若旻。彊也。
灼见三有俊心。　说文作见三有俊心。明也。
其勿以憸人。　说文作勿以譣人。譣间也。
用劢相我国家。　说文作用劢相我邦家。
　　顾命
王不怿。　马本作释。云不释。疾不解也。
在后之恫。　说文作在夏后之詷。詷共也。一曰譀也。

　马本亦作詷。义同。
越翼日乙丑。王崩。　马本作成王崩。注云安民立政曰成。　郑周礼注。作越翌日乙丑。成王崩。
敷重篾席。　说文作布重莫席。织蒻席也。读与蔑同。莫结切。
陈宝赤刀。　说文作陈赤刀。藏也。从宀声。古文保。
大辂在宾阶面。　郑周礼注。作大路。下缀辂先辂次辂。皆作路。
四人綦弁执戈上刃。　马本作骐弁。云青黑色。
一人冕执锐。　说文作一人冕执鈗。鈗侍臣所执兵。从金允声。
王三宿三祭三咤。　说文作王三宿三祭三诧。诧奠爵酒也。
　　康王之诰
用敷遗后人。　说文作用𢾭遗后人。𢾭𢻫也。与施同。从支专声。
王若曰。　马郑王本。从此以下。为康王之诰。
　　毕命
以荡陵德。　说文作以相陵懱。懱轻易也。从心蔑声。
　　

吕刑
度作刑。以诘四方。　大传作鲜度作刑。以诘四方。　郑周礼注。作度作详刑。以诘四方。
夺攘矫虔。　说文作敚攘矫虔。敚强取也。徒活切。
爰始淫为劓刵椓黥。　说文作刖劓斀黥。斀去阴之刑。　郑本作膑宫劓割头庶黥。
皇帝清问下民。　王应麟曰。皇帝始见于吕刑。赵岐注孟子。引甫刑曰帝清问下民。无皇字。然岐以帝为天则非。
折民惟刑。　前汉刑法志。作哲民惟刑。
俾我一日。　马本作矜我一日。矜衰也。　后汉书杨赐封事。作假我一日。赐通桓公章句。即欧阳尚书。
王曰吁。　马本作王曰于。于于也。
惟货惟来。　马本作惟货惟求。云有求请赇也。
惟貌有稽。　说文作惟缁有稽。缁旄丝也。
哀敬折狱。　大传作哀矜哲狱。　前汉书于定国传。作哀鳏哲狱。
报以庶尤。　说文作报以庶尤。尤罪也。
　　文侯之命
捍我于艰。　说文作㪋我于艰。㪋止也。从支旱声。
　　

费誓
费。　郑周礼注作柴。
东郊不开。　王应麟曰。颜师古刊谬正俗云费誓序。东郊不开。按说文及古今字诂。开古辟字。辟训开。故孔氏释云东郊不开。不得径读辟为开。愚按古文尚书。师古之说是也。
杜乃擭敜。　郑周礼注。作𢾅乃擭敜。
峙乃糗粮。　说文作峙乃糇粻。糇乾食也。
　　秦誓
惟截截善谝言。　马本作善偏言。偏少也。辞约损明大辨佞之人。　说文作𢧵𢧵善偏言。
断断猗无他技。　说文作猗无他技。古文断从。
　　说文所引书。有曰逸周书曰虞书曰商书曰周书。曰尚书曰书。焉逸周书。姑不必录。而就虞书以下所标而捡之。多今本所未载者。具载于后。
周书宫中之穴食。　说文穴散也。从宀几。在屋下无田事。
周书戋戋巧言。　说文戋贼也。从二戈。
周书来就惎惎。　说文惎毒也。从心其声。

周书豲有爪而不敢以撅。　说文豲逸也。从豕原声。读若桓。
周书王出涘。　说文涘水厓也。
周书师乃搯。　说文搯者。拔兵刃以习击刺。诗曰左旋右搯。
书竹箭如榗。　说文榗木也。
　　按阎若璩尚书古文疏證。以上七句及虞书仁闵覆下则称旻天。虞书又曰怨匹曰逑。商书曰以相陵懱。周书曰伯臩。周书曰孜孜无怠。周书曰维缁有稽。尚书曰圛圛升云。半有半无。皆魏晋间。忘其采用者。而洪迈以为不可晓然。仁闵覆下则称旻天。今本孔传所载。想是古人师授之说。而但则称二字。作谓之字。怨匹曰逑。即郑氏释诗好逑之训。而引左传文也。说文云又曰者。即泛引经也。非指虞书也。以相陵懱。即毕命以荡陵德之讹。伯臩者。伯囧之古文也。孜孜无怠。即君陈孜孜无敢逸豫之讹也。惟缁有稽。即吕刑惟貌有稽之讹也。圛圛升云半有半无。即古文尚书之义。贾侍中所改。许氏有所援矣。洪迈似未深考。如宫中之穴食等句。不知在何书。

尚书传授谱
伏生(晁错○伏生女○伏生子○张生○欧阳生)○欧阳生○儿宽○欧阳生子○(林尊○夏侯建○欧阳地馀)欧阳地馀○欧阳政○欧阳歙(曾鲁○桓荣)○桓荣○丁鸿
张生○夏侯都尉○夏侯始昌○夏侯胜○夏侯建○张山拊(李寻○张无故○秦宏○假仓○郑宽中)○郑宽中○赵玄○儿宽○蔺卿○夏侯胜(孔霸○周堪)○周堪(许商○牟卿)○牟卿○孔光
孔安国(都尉朝○孔僖○司马迁○儿宽)都尉朝○庸生○胡常
徐敖(王璜○涂恽)涂恽(桑钦○贾徽)贾徽○贾逵
林尊(平当○陈翁生)平当(朱普鲍宣)
夏侯建○王良
张无故○唐尊
秦恭○冯宾
陈翁生(殷崇○龚胜)
陈弇○丁鸿○杨伦
刘向○刘歆○郑兴
杜林(卫宏○徐巡)贾徽○马融(王肃郑玄)○郑玄
盖豫○周防
张恭祖○郑玄

周霸，贾嘉，牟长，宋登，尹敏。皆欧阳尚书。
牟融，张驯，蔡邕。大夏侯尚书。
史记儒林传。伏生故为秦博士。文帝时。闻伏生能治尚书。欲召之。是时伏生年九十馀。老不能行。乃诏太常。使掌故。朝(汉书作晁)错往受之。秦时焚书。伏生壁藏之。其后兵大起流亡。汉定。伏生求其书。亡数十篇。独得二十九篇。即以教于齐鲁之间。学者由是颇能言尚书。伏生教济南张生及欧阳生。欧阳生教千乘儿宽。既通尚书。以文学应郡举。诣博士受业。孔安国，张生亦为博士。而伏生孙以治尚书。微不能明也。
颜师古曰。卫宏定古文尚书序云。伏生老不能正言。言不可晓也。使其女传言教错。齐人语多与颖川异。错所不知者。凡十二三。略以其意属读而已。
又汉儒林传。夏侯都尉。从济南张生受尚书。以传族子始昌。始昌传胜。胜又事同郡蕳卿。蕳卿者儿宽门人。胜传从兄子建。建又事欧阳高。由是尚书有大小夏侯之学。
又欧阳生字和伯。千乘人。事伏生授儿宽。宽又授业孔安国。宽初见武帝。语经学。上曰。吾始以尚书为朴学不好。及闻宽说可观。乃从宽问一篇。欧阳，大小夏

侯氏。皆出于宽。宽授欧阳生子。世世相传。至曾孙高。子阳为博士。高孙地馀长宾为博士。论石渠。地馀少子政。为王莽讲学大夫。由是尚书世有欧阳氏学。
又林尊事欧阳高。授平当，陈翁生。由是欧阳有平，陈之学。翁生授殷崇，龚胜。平当授朱普，鲍宣。
又周堪与孔霸。俱事大夏侯胜。堪授牟卿，许商。霸子光。亦事牟卿。由是大夏侯有孔，许之学。
又张山拊事小夏侯建。授李寻，郑宽中，张无故，秦恭，假仓。由是小夏侯建郑，张，秦，假，李氏之学。
又孔氏有古文尚书。孔安国以今文字读之。因以起其家逸书。得十馀篇。盖尚书玆多于是矣。遭巫蛊。未立于学官。安国为谏大夫。授都尉朝。(服虔曰。都尉姓。朝名。)而司马迁亦从安国问。故迁书载尧典，禹贡，洪范，微子，金縢诸篇。多古文。都尉朝授胶东庸生。庸生授清河朝常少子。常授虢徐敖。敖授王璜平陵，涂恽子真。恽授河南桑钦君长。王莽时诸学皆立。刘歆为国师。璜，恽等皆贵显。
　朱彝尊曰。孔安国得古文。考伏生所传二十九篇。得多十六篇。以授都尉朝，儿宽。于是司马迁亦从安国问。故班固谓迁书载尧典，禹贡，洪范，微子，金

縢诸篇。多古文说。考诸史记。于五帝本纪。载尧典，舜典文。于夏本纪。载禹贡，皋陶谟，益稷，甘誓文。于殷本纪。载汤誓，高宗彤日，西伯戡黎文。于周本纪。载牧誓，甫刑文。于鲁周公世家。载金縢，无逸，费誓文。于燕召公世家。载君奭文。于宋微子世家。载微子，洪范文。凡此皆从安国问。故而传之者。乃孔壁之真古文也。然其所载不出二十九篇外。惟汤诰载其文百三十字。大誓载其文九十七字。良由十六篇。未奉诏旨。立博士设弟子。安国不敢私授诸人。故自胶东庸生而下。至于桑钦所习者。仍二十九篇而已。
儒林传赞。初书惟有欧阳。至孝宣时。复立大小夏侯尚书。平帝时。又立古文尚书。
　顾炎武曰。平帝时立古文尚书。后汉书。十四博士无之。盖光武时废。
汉艺文志。武帝末。鲁共王坏孔子宅。得古文尚书及礼记，论语，孝经凡数十篇。皆古字也。孔安国悉得其书。以考二十九篇。得多十六篇。安国献之。遭巫蛊事。未列于学官。刘向以中古文。校欧阳，大小夏侯三家经文。酒诰脱简一。召诰脱简二。率简二十五字者。脱

亦二十二字。文字异者七百有馀。脱字数十。
　顾炎武曰。志自云此所述者。本之刘歆七略。不知中古文。即安国所献否。及王莽末。遭赤眉之乱。焚烧无馀。
后汉书儒林传。欧阳生八世孙歙。世其业。官至大司徒。授济阴曹曾。又陈留陈弇。亦授欧阳尚书于司徒鸿。又牟长习欧阳尚书。著尚书章句。又宋登传欧阳尚书。又张驯传大夏侯尚书。与蔡邕共定六经文字。又尹敏字幼季。初习欧阳尚书。后受古文。
又汝南周防字伟公。师事徐州刺史盖豫。受古文尚书。撰杂记三十二篇。又鲁国孔僖。自安国世传古文尚书。又陈留杨伦师丁鸿。习古文尚书。传又云中兴。北海牟融习大夏侯尚书。东海王良习小夏侯尚书。沛国桓荣习欧阳尚书。荣世习相传。授东京最盛，扶风杜林。传古文尚书。同郡贾逵为之训解。马融作传。郑玄注解。由是古文尚书。遂显于世。
又儒林传叙。肃宗诏高才生。受古文尚书，毛诗，谷梁春秋。虽不立学官。皆擢高第为议郎。
又卫宏传。宏从大司空杜林。受古文尚书。为作训旨。时济南徐巡师事宏。后从林受学。亦以儒显。由是古

学大兴。(共时不立学官。如左氏春秋，古文尚书，毛诗，谷梁春秋。皆称古学。)
又杜林传。林字伯山。王莽乱。客河西。拘于隗嚣。既还。光武拜侍御史。河南郑兴，东海卫宏。皆长于古学。宏见林。闇然而服。济南徐巡始事宏。更受林学。林前于西州。得㓒书古文尚书一卷。常宝爱之。虽遭艰困。握持不离身。出以宏等。宏等益重之。于是古文遂行。
又贾逵传。逵父徽受古文尚书于涂恽。逵传父业。以大夏侯尚书教授。肃宗立。特好古文尚书。逵数为帝言古文尚书。与经传尔雅训诂相应。诏令撰欧阳，大小夏侯尚书古文同异。逵集为三卷。帝善之。
又丁鸿传。鸿从桓荣。受欧阳尚书。显宗徵鸿至召见。说文侯之命。赐御衣禀食公车。肃宗诏鸿与广平王羡及楼望贾逵等。论定五经同异于北宫白虎观。
又郑玄传。玄从东郡张恭祖。受周官，礼记，左氏春秋，古文尚书。后事马融。玄所注易，尚书，毛诗，尚书大传中候。
又度尚传注续汉书曰。尚党铜中。通京氏易，古文尚书。又樊英传注谢永书曰。孔乔学古文尚书，春秋左氏传。
吴志士燮传。陈留袁徽与荀彧书。言交阯士府君尚

书。兼通古今大义。详备闻京师古今之学是非忿争。今欲条左氏尚书长义上之。其见称如此。
魏书王肃传。肃善贾马之学而不好郑氏。采会同异。为尚书，诗，论语，三礼，左氏。列于学官。北齐书儒林传序。时儒士罕传尚书之业。徐遵明兼通之。遵明受业于屯留王总。传授浮阳李周仁及渤海张文敬及李铉权会。并郑康成所注。非古文也。下里诸生。略不见孔氏注解。武平末。河间刘光伯信都刘士元。始得费彪义疏。乃留意焉。
　愚按自汉以来。尚书学有四。曰欧阳之学。曰大夏侯之学。小夏侯之学。三皆祖伏生。立之学官曰古文之学也。刘歆移书太常曰。鲁共王得古文于孔壁书十六卷。天汉之后。孔安国献之。遭巫蛊。仓卒之难。未及施行。藏于秘府。孝成皇帝乃发秘藏。以考学官所传。经或脱简。传或脱漏。传闻民间有鲁国桓公，赵国贯公，胶东庸生之遗学与此同。抑而未施。乃有识者之所惜悯。士君子之所嗟痛也。(书止此)其称学官所传者。刘向以古文校欧阳大小夏侯三家经文者也。既称脱简。则可知篇目不甚参差。特篇简有脱迭耳。平帝时。既立古文尚书于学

官。且胶东庸生。即安国所授都尉朝之徒也。庸生三传而至王璜。四传而至涂恽。王莽时并贵显。此西汉时一盛也。恽传其业于贾徽。徽传其子逵。东汉肃宗时。应诏撰欧阳大小夏侯尚书古文同异。帝善之。八年。诏诸儒选高才。受左氏谷梁春秋，古文尚书，毛诗。由是行于世。逵所选弟子及门生。拜为千乘国郎。朝夕受业黄门署。学者皆羡慕。则此东汉时一盛也。逵学受于杜林。林亦古文学也。逵就杜林传而为之训解。马融作传。郑玄注解。及王肃而善贾马之学而不好郑氏。采同异为尚书解。列于学官。此魏时一盛也。由是观之。古文尚书。未尝与今文尚书。大有径庭。且儿宽之学。始亦出安国。儿宽伏生之徒也。虽改称古文之学。窃意与伏生所传三家之学。不得谓判作两歧。是故丁鸿，杨伦，尹敏本出欧阳而复师古文。贾逵本出大夏侯。而亦学古文。若其为说。若燕越之不相合。则彼数子者。岂纷纷变更其学哉。且马郑所释。即古文也。孔颖达称马郑诸儒未见古文者何也。其所未见者。特今所称孔传也。欧阳大小夏侯尚书。不亡于永嘉之乱。乃今所称孔传者盛。而三家自就衰绝

也。晋时梅赜本列国学。皇甫谧用载帝纪。江左学者宗之。此所谓孔传也。至南齐学者犹讲郑家。至梁陈而并讲孔郑二家。至隋时而郑氏甚微。而孔传特盛。梅赜所上。玄晏所得。顾何自得之也。