南谷先生赞(权公尚吉)
天地之间。至大至刚。直而正者。邹孟氏所谓浩然之气。挺而为大冬之贞松。峙而为颓波之砥柱。昭而为昏衢之两曜五纬。人得之以扶纲常于万古。树风声于四海。是惟　皇明遗民南谷权先生。先生为谁。　显德圣母之懿亲。　庄陵忠臣之云仍。余尝三复其围城叫阍之章。凛凛乎激吴江之潮。亘燕台之虹。使吾东数千里礼义之邦。不被发左衽。而永有辞于天下后世。伊谁之功。前而若陈东欧阳澈之抗言。后而若谢翱郑思肖之晦迹。超然归卧乎青山白云。七十五年居敬穷理之学。嗟先生不值乎　宁考在宥之时。尚有一部麟经。如江河之不废。后之读先生之书慕先生之风者。莫谓先生不在斯世。
屐园遗稿卷之九○玉局集
　哀辞
　　

族侄显愚哀辞
吾弟子冈之长胤显愚晦汝。生而有异质。不教而学。学而孝弟为本。岁丁丑随往子冈宜宁任所。子冈忽遘疾危笃。晦汝昼不遑食。夜不解带。一茶汤一起居。不离跬步。皇皇焦灼者且数十日。子冈始良已。邑中吏民咸曰诚孝所感。而晦汝心日竭气日削。病遂大发。竟复于旅馆。得年仅十九。又无一块肉。悲夫。子冈扶榇北归。嬴博之事既讫。泣谓余曰是子也。不病而病。不当殒而殒。代其父也。非命之罪也。子冈达理之士。其言之绝悲。非子夏之过也。余为之解曰以子而代父命。殉于孝也。有子而殉于孝则为父者真有子矣。子冈又何憾焉。假使晦汝愚蒙奊诟。碌碌无可纪之行。则虽身其康疆。黄发鲐背。享期颐之龄。不足以寿晦汝矣。虽青紫轩冕。为公为卿。供三牲之养。不足以悦子冈矣。今晦汝以弱冠一布韦。其所成就。将与王祥孟宗同其传。视世所称寿富尊荣。孰得而孰失。孰长而孰短乎。然则造物之赋命于人者。盖亦啬乎彼而丰乎此矣。子冈又何疑焉。顾余穷独非子冈之比。而乃欲操笔书其事。以塞子冈之悲。甚矣木石之

顽也。系之以辞曰。
大化泱𣾘兮。一气消长。颜夭而蹠寿兮。夫孰为之主张。曰祐善而罚淫兮。固厥类之孔彰。嗟司命无特操兮。而诎伸之靡常。吾宗有此凤毛兮。可以翔彼高冈。佩鲤庭之诗礼兮。播兰室之馨香。命汝曰显世兮。学日新而名扬。表汝曰晦身兮。神内腴而外章。承皇祖之笃庥兮。筮门祚之炽昌。既韫玉之待价兮。胡石火之太忙。亲卧床而泣祷兮。隐不遑乎矧翔。寔精诚之攸发兮。匪惟忧之敢忘。虽百身而不自恤兮。蔼草心于春阳。魂归来乎哀江南兮。尚左右于萱堂。昔童踦之卫社兮。尼父善其勿殇。矧曾闵之懿行兮。永百世而流芳。芝之山窈而巩兮。过者式兮。孝子之藏。何愚叔之老不死兮。重独悲此猿肠。
屐园遗稿卷之九○玉局集
　祭文
　　

祭王考文
维岁次庚寅八月朔日甲戌。小孙晚秀。敢因朔奠。哭告于　王父灵筵之前。呜呼。小子生六岁失慈母。九世王母捐背。而幼不知悲。王父收而鞠之。受恩罔极。而亦不觉为恩。幸不死而长。今十九岁矣。呜呼。王父于小子。既鞠之又教之。饥寒而衣食之。疾病而医药之。自幼及冠。哀怜之忧念之。无所不至。呜呼。小子窃庶几无母而有母。以为百年之依恃。岂意今年此月。王父又弃小子而不少留耶。呜呼。人谓王父德位俱尊。寿福咸备。受知　圣主。存殁哀荣。虽在子孙。庶可无憾。呜呼。小子于斯言。尤有深痛者。王父年龄虽高。筋力虽衰。今年来非有大段病患。只厌进之候。老人之常。而首尾春夏。一向无减。终以感冒之馀。口疮猝剧。药饵未进。水饮亦废。数日之间。竟至此境。呜呼。王父之大命。其真止于斯耶。抑人力有不及时耶。小子罪多。天夺其所恃耶。王父近年。动作饮啖。必须人左右。而小子无状。服侍间𤄃。离违时多。小子之罪大矣。天乎使小子永失所恃矣。呜呼。王父之爱小子至矣。自六七

岁至十数岁。读诵书史数百编。皆王父亲授也。其所朝夕诲谕者。无时有阙。无日不然。怜其愚蒙。望其成立。而小子厌读太甚。贻忧不少。而今以后小子虽为文章取科第。将安得王父一欢颜耶。呜呼。小子免于王父之怀中不几年矣。今过数日。王父永归于窀穸。小子独留于此世。小子之情戚矣。呜呼。草草数行。只告小子之私而已。不复敢赞一辞。以渎俯鉴。呜呼尚飨。
祭朴敬甫(相简)文
呜呼。死生者可得以知欤。其不可得以知也。德门贤子弟。有志有行。可以趾先美而膺馀庆者而死。三年之丧。泣血饭疏。闻者悲之。吊者悦之者而死。有高远之识。有隽永之才。博贯乎经籍。旁通于词艺。弦诵之堂。铅椠之会。前辈之所称玩。朋游之所眉目者而死。志力强壮。耳目聪明。身健而有吞牛之气。年富而有搏鹏之程者而死。以兄之有。较兄之无。以理之常。验事之应。无一不径庭。无一不乖舛。死生者终不可得以知也。呜呼。吾与兄。年同庚居同巷。自幼少相嬉戏。亲非缌功。情犹骨肉。何业不共。何语不到。兄之所以自知。吾之所以知兄。今日之事。非所料也。岂独吾与

兄之所不料。诸朋友乡党之人亦不料也。岂独乎昔之所不料。病革临绝之时而犹不料也。宛其死矣。死而将入地。而疑且信而未能释。死生者固若是乎。虽然天之生才必有用。人之为善必受福。常也。兄之未三十而死。乖也。吾万万决不疑也。呜呼尚飨。
祭季母郑夫人文
呜呼。以夫人之孝。而忍使八帙偏亲。抱此终天无涯之痛也。以夫人之慈。而忍弃两稚如遗而不少顾也。忍使小子才廿年而再为无母之人也。呜呼。人孰无死。死孰无恨。死生脩短。各有定命。而今玆之事。亦谓命。则小子万万决不信也。始夫人之寝疾也。不过微𧏮也外症也。初非有危形败兆可虞于万一。则及时医治。略加调护。庶可以不日而勿药矣。而始则过于峻攻。终则失之缓治。以外症故不虞内伤。以微𧏮故不置深虑。惟夫人自危也久。而小子则迷不知惧。及其诸症猝谻。廪廪无馀地。然后始乃颠倒劻怯。杂投妄剂。俄顷之间。事乃至此。呜呼。是果命耶。假使夫人数穷厄到。难容人力。而束手静俟。以尽定命。则天实为之。亦复奈何。而今乃千误万错。揔由人事。而毕竟万事都休之后。居然归之于冥漠难测之一命字而

后已。是可忍也。是可忍也。呜呼。小子生年二十五。不识慈母颜面。盖凡民之至穷者。而犹至今不死者。夫人之赐也。夫人之所以视小子。小子之所以仰夫人。非但人不辨其非己出。于小子之心。亦未觉其非亲母。夫人未尝一日而忘阿明。小子未尝一日而不唤季母。此心此情。夫人知之。小子知之。而今因小子之愚迷。使夫人添其病。因小子之颠错。使夫人促其年。殆无异于立视焚溺而莫之拯救。悠悠此恨。至死之日而不可忘也。忆小子尝宴侍仰告曰。小子他日。能尽一日之养于季母。则小子平日不洎之悲。庶可少慰矣。夫人笑而教曰人事不可前料。吾何能逮汝养也。至今思之。历历如昨日。夫人之先见欤。小子之穷命欤。而今以后虽欲养。谁与为养。日月如水。窀穸已迫。睊睊寝寐。莫或见之。唐城之卜。实左右于吾王考妣暨吾先妣万年之宅。洋洋者灵。密迩团圆。将与平昔无异欤。呜呼。悲极而泪尽。泪尽而声竭。所欲诉者填塞胸臆。而临纸欲书。数行而止。庶夫人哀其情而歆其酌焉。呜呼痛矣。尚飨。
祭辛上舍德三(景达)文
呜呼。吾眼中不见德三久矣。德三忍能欺负人若是

也。尚忆年十二时。与德三识面于邻家梅花树下。遂共赋绝句。嬉笑半日而归。德三有知。想亦记有也。伊后十数年。未尝十日而不见面。亦未尝一日而不闻声。朋樽而必合席。科屋而必共研。访花之游。登高之节。不惟吾无德三如有失。盖德三无吾亦不乐耳。人生世间。百年而仅得一邂逅。尚谓之定缘。今乃与之源源追逐。至于十数年之久。亦可谓多也已。呜呼。今世绝不闻有友道。吾之于德三。亦不过里闬童稚之旧。初非有讲明道义。结托生死。如古所云牙期琴操之流。而顾其嗜好之相同。心胆之相映。亦自非龌龌龊龊者所易得耳。且况年稍长业稍进。脱落猖狂之习。资益切劘之功。岁暮之期。良不浅鲜。而天夺之何若是速也。呜呼。德三之名。不出乡䣊。所谓知德三者特曰才子而已。夫久德三莫如吾。知德三宜莫如吾。能令父母而怡悦。德三之行义也。非其道一毫不取。德三之志操也。义理之分。细如秋毫。而可以一言而析之。德三之识悟也。如记诵之博。吟哢之工。即德三之薄技。何足以槩其平生也。呜呼。天既生德三矣。其行与才。又如是矣。理宜不止于此。而以今观之。气太明秀。志太狷洁。决非尘嚣中物而然欤。呜呼。去年敬

甫殁。吾有诗曰昨日兰亭会。今朝北邙行。思之心神欲折。梦魂每惊。德三有诗曰千山尽秋色。万木皆秋声。青门十里外。故人入新茔。辞意悽怆。令人涕出。诗成未一期。德三殁。德三殁后又且一期。秋意日高。蝉声益清。满眼景物。恰符前诗。自顾踽凉。出门靡适。吾独何心。宁得不悲。敬甫殁。尚有一块肉以传其欲绝之绪。而今德三其身一死。其迹如扫。天理惨残。又何至此。呜呼。德三之殁。吾岂无一言。而悲塞缠绵。未忍泚笔。今始略叙心素。而亦不万一。吾之负德三亦多矣。呜呼尚飨。
祭季父江界公文
维岁次庚戌七月己卯朔初八日丙戌。从子晚秀谨因夕上食。哭告于　季父灵筵曰。呜呼。此何事也。此地即龙湖徐判府亭舍。故吴棣泉之一翁亭也。京城不十里而近。过江则唐城直路也。去月初八。奉靷东归。今始抵税于此。稍留日子。整顿凡百。念晦间奉向楸下。以为趁期完襄之计。田能扶病支到。星当调息追来。小子晚旭等。皆方迎拜姑氏。两嫂在内治羞。家尊拟于明日出临。千里返靷。今焉利税。关河非阻。家国在玆。伏惟大人孔

迩。安次殡次。呜呼尚飨。
祭季父江界公文
维岁次庚戌七月己卯朔二十三日辛丑。从子晚秀谨具薄羞。哭告于　季父灵筵曰。呜呼自公捐背。月已三改。悲犹可忍。恋慕将奈。经卷在丌。岩松交翠。胡不吾庐。西塞千里。人亦有言。盖公之命。小子深疑。殆非天定。公病无妄。数日而革。二客环泣。戒失勿药。平昔精明。不为疾眩。未有一语。以示其变。复而殓而。漠未知闻。此生此世。此痛此冤。乡称善士。世曰廉吏。岂足槩公。公自歉视。本之孝友。行以笃敬。夙夜临履。战战兢兢。黼黻鸿藻。经纶大猷。蕴不一展。栖迟郡州。世莫用公。我后简知。拔擢委寄。将大厥施。公乃感激。矢心尽瘁。谆谆病枕。梦呓民事。小子登对。讣闻之翌。王曰嗟夫。斯人难得。煌煌衮褒。百世在后。以酬赍志。公庶不朽。家君暮境。惟公倚依。一日无公。则必不怡。自承凶音。日夕忽忽。每瞻悽颜。心焉陨折。小子愚蒙。冥涂骤显。尚冀裨益。诱诲眷眷。杞菊晚计。江湖远志。杖屦愿从。万事长已。公我以子。敢曰犹父。日暮歧衢。如孩失乳。田支敦瘳。生者复还。公不少留。泪尽唐阡。呜呼尚飨。

祭庶母朱氏文
丙辰之岁庚子之月丙午之日。李某操文哭于　庶母孺人全州朱氏之灵曰。哀哀小子。尚忍不死。无父何怙。无母何恃。礼序八母。隆杀有以。繄我孺人。恩义无比。在昔己卯。小子八齿。孺人入我。事先君子。式至壬子。凡三十祀。胸无畦畛。口无亵俚。望则粹洁。即之乐易。织纴之勤。衾裯之庳。俛焉安命。罔敢越弛。不义千金。我则芥视。匪为自善。恐君子累。伏经曹史。非闺閤事。固哉近俗。唉彼自弃。莫或见之。拈笔伸纸。隐若清杨。绘霞珠蕊。不决之疑。难会之理。归而有叩。举一得二。远而姻党。近而妇姒。谁言之间。咸曰女士。餐不别爨。箱无私歭。平生粗粝。充适则已。孺人初载。小子蒙稚。饥饱啼笑。一身赖庇。敬在尊属。情均养己。门党骨肉。融洽终始。况玆鲜民。风树不洎。先人之思。匪伊曷寄。五旬非夭。两胤式似。人生世间。斯亦厚祉。疾病悔恨。未可命诿。今日之事。实非梦寐。杨山埋玉。血泪千秋。病枕屡顾。星也隅侍。岂无后死。提携辟咡。死亦无几。霜发如穗。郁彼唐阡。先楸旧址。海望鹤阴。左右孔迩。死生冥漠。终古靡揣。尚若平昔。团圆有地。日月之驶。曾未弹指。礼则有限。宛将拖紫。填绵百端。填

塞胸里。吞不尽宣。有泪盈觯。最玆至恨。先碣莫备。于何考质。少扬德美。呜呼尚飨。
祭从弟(田秀)文
君稷之小期前三日。从兄晚秀以数行文。哭而言曰。呜呼。君之弃我。居然日月重还。而未尝一言而哭君。非无言也。不忍言也。今欲忍言而还复无言。呜呼。尚忍言哉。欲言君平生。则言之涉于夸。而非君之所喜也。欲不言则百世之下。谁知有吾松宅居士哉。呜呼。彭殇一致。夷蹠同归。从古如斯。于君何悲。悲亦无益。言又何为。呜呼。君尝有梦辄哭。梦见父母也。君今大梦矣。烱烱者英爽。不随土壤而同朽。则左右陪欢于鹤冈水洞之侧。非复昔日之哭。其视愚兄无怙无恃如穷人无归者。可谓乐而不可谓悲也。呜呼。残书在几。松韵入楼。其室则在。其人不留。四十年兄弟之情。而言止于斯。尚知余心。盖钟子期死。伯牙不复鼓琴耳矣。呜呼尚飨。
哭子光愚文
是岁二月之既望。忍能操笔为文。使士石读告于亡儿之灵曰。呜呼。汝之死今已二十有三日。而朔又改而月又望矣。余尝病农岩之哭其子。伤于太文。至哀

无文。余何忍文其言也。言之何益。而亦何忍终无一言也。呜呼。死生命也。人事不能尽而一切归之于命。则是岂命之罪也。呜呼。汝固受气清弱。而渊目而礼下。神蕴而气和。智虑周匝。而无浮躁之意。器局宏远而无促迫之象。以余观汝。无十分夭法矣。汝固自幼善病。而曩岁之风症。死病也而不死。近年之脚症。死病也而不死。昨冬之疹症。死病也而不死。今因无妄之一疾。得病浃一望而死。呜呼。汝果何为而死也。非感冒也。非食滞也。非疹后馀症也。自初脑痛。明是痰祟。而坐失当剂。病已深矣。原李之针。泻气太骤。振李之药。失汗无节。毕竟蔘桂之峻补。无滋益之功。增煎熬之势。首尾眩惑。转辗错误。俄顷之间。事已无及。非病之杀人也。因药而死也。汝父匪才冥升。小器大受。理盈恶极。神明所殛。而奇祸之来。不于其身。汝乃适丁而替当之。汝于是乎以身殉家。为父而死也。呜呼。今余冥然顽然。寝食言笑。无异平人。几何而不日远日忘。而汝则死矣。死者不可复生。汝诚何罪也。汝果定命欤。呜呼。宗祀斩绝矣。门户崩败矣。先人之积庆而不能庇一嗣孙矣。伯氏之厚德而不能保一螟儿矣。汝妇之淑姿婉容。宜尔多祉。而归我五载。忍作崩

城之哭矣。嫂氏今年。花甲重回。汝所日夕屈指。而萱堂之庆。至发于除夕之咏。而今汝不在。谁与为庆。余本疏迂。近渐衰病。书疏问答。巾衍文字。公私大小家常百为。一埤委汝。而汝能闷余之劳。策余之懒。往往有余所不知而先意而接应者。父子知心。二身一人。晚暮之托。自谓无忧。今焉已矣。来云书籍。谁能收拾。花树楼台。谁为经理。阖眼则颀形在前。开箧则陈迹皆是。万事瓦裂。万念灰冷。人非木石。何以堪此。呜呼。庄氏之齐彭殇一灵菌诞也。释家之轮回果应妄也。乐处乐而悲处悲。存吾顺而殁吾宁。即吾人分内事。汝是儒门子弟。岂不犁然于斯理也。今过一旬。将埋汝于白鹤之阴。郁然松楸。先君子万年之宅也。余之兄弟。死亡无日。而身后之地。已卜于一冈之内。汝之今行。已先我归侍。而他日左右密迩。膝下团圆之乐。亦岂不大有胜于人世也。魂返室堂。过得三霜。则隮祔先人之祠。俨然三世之宗。而赖天之灵。尹宾能育。则汝将无子而有子。硕果之理。绝而复续。然则汝可以无憾矣。汝果无憾。则余亦可以瞑目欤。呜呼。追闻汝得病之初。颇有自危之语。而不使我闻者。恐戚余也。戚余胡大事。何不使我早即惊动。医治及期也。临

绝之日。神气稍醒。而手指胸间。欲言而不能言者。其果有省识。而欲言者何言。何不一托梦寐。尽情吐露。徒使余叫天叩地。呼号而莫之止也。呜呼。以余情事。不忍躬随靷行。数日间将先汝南发。会汝于山下。所欲告者。纷然万绪。而言之涉文。吞不复宣。汝其有知欤无知欤。呜呼尚飨。
祭邱嫂贞敬夫人海平尹氏文
呜呼。小弟六岁失母。不识母颜。盖天下之至穷民也。尚顽忍不死者。事夫人如事先夫人。夫人之视小弟。庶亦如先夫人顾复之恩。夫人之初归。尚及献脩于先夫人寝疾之时。先夫人之仪容训语。夫人之尚或攀记。先夫人之盘匜馀泽。酒浆遗墨。夫人之所奉藏而尊阁。则小弟之馀生风树之悲。惟夫人是仰是赖。今焉夫人弃小弟。小弟老白首。再为无母之人。呜呼尚忍言哉。小弟积殃。不能育其子。而使夫人竟抱无涯之痛。末年无妄之疾。皆此之祟。以夫人贤达仁淑之德。精明强健之姿。寿不满七耋。命不庇一嗣。身后凄凉。天理乖舛。呜呼。小弟之罪。尚忍言哉。脩短命也。圆缺数也。生而极荣贵。殁而得高朗。君子偕老。葬以其礼。万年孔迩于先大夫先夫人之侧。而四尺儿坟。

又将左右于泉下。于夫人奚憾。惟小弟彻天之悲。彻地之泪。无时可既。呜呼。尚忍言哉。玄隧之文。不能发挥徽范。俯仰惭负。吞不尽宣。明将随靷。一觞告诀。五十年兄弟之义。其止于斯欤。呜呼尚飨。
祭姑母朴潭阳夫人文
小子六岁。母颜不知。先君见背。又廿年玆。无父无母。此何人斯。惟我姑母。若吾母慈。今不少留。弃我如遗。茫茫穹壤。如失乳儿。厚德淑范。天祚期颐。一室五世。有百本支。高朗令命。王母似之。幽明奚憾。小子自悲。三胤同庚。墓草已滋。羡尔迎侍。宛昔怡怡。灵輀将启。绋路莫随。悲不能文。泪落入卮。
祭庶弟检书(旭秀)文
呜呼。今日即君之生朝也。政宜兄弟妻儿。左右湛乐。而胡使我抚棺长号。漠无闻知也。死生如夜昼。理之常也。君年五十。不称夭矣。有佳儿佳妇。君可谓有后矣。出入奎璧之府。瞻日月而沐雨露。且二十年。君之遭遇亦盛矣。人生于世。不如君者亦多。况君之葬。即先庶母佳城咫尺之内。而北望曾王考王考两世松楸仅为五里。东距先君子万年之宅。莽苍而近。归侍膝下。复如昔年之怡愉。则君又何悲而何憾。余所痛

惜者。君之孝弟温厚之性。清明恬洁之姿。赡丽之文艺。敏达之才识。谁人不及。何职不可。而局于国俗。一未表见于世。赍志九原。谁复知之。余所大恨者。君虽未老早衰。平日精明。宜不止此。病不急暴。可容人力。君未尝自危。余亦有倖望。而医药失其方。调护不以时。转眄之顷。呼号莫及。大命之不可挽欤。人事之未有尽欤。此疑此恨。何时可忘。余所自悼者。伯氏今已巍然七耋。余又六旬有三。崦嵫日月。馀景几何。而若儿若孙。清脆稚弱。静念身后。凛然可忧。所赖而所望者。诿掖儿辈惟君在。卫护家室惟君在。庙墓祀享之事。亦惟君在。今焉失之。使吾兄弟白首寄世。无手无足。其将谁赖而谁望。云章编印。义重终事。赖君之与闻斯役。少伸周南之恨。而此事又虚。其将死不瞑目矣。呜呼。今过四宿。余将随君之靷。见君入地。君不葬我。使我葬君。此何理也。悲塞胸臆。吞不尽宣。君灵不远。尚知余悲。尚飨。
祭亡子元愚文
是月十五日丁未。老父因望奠哭告曰。呜呼。汝之弃余。今焉十日。已戢木矣。又成服矣。余今亡魂丧胆。泪尽肠断。举家皇皇。若不保朝夕。为一分维系之道。取

渊愚第二子小名晚吉者。今日挈来。命名甲龙。立为汝嗣。仁天悔祸。先祖垂佑。汝虽斩焉短折。居然无子而有子。他日以孙以曾。昌炽繁衍。以永汝不食之报。在此一举。惟是泣祷。葬地则已占于白鹤洞嫂氏坟山之下午坐子向。距先君子万年之宅。不过数十步。余之身后地亦在咫尺。将以闰二月初六日发引。初八日过葬。神理人情。允叶且吉。俱系伦纪礼节之大者。先告于汝。汝其知欤不知欤。所欲言者。填塞胸臆。稍俟收召残魂。尽情一泄。而虽千言万语。言亦何益。所待者地下相见之日而已。呜呼。
亡子元愚大期祭文
明日丙辰。即亡儿大期。而时值　国哀。公私停祭。将不得如礼行事。老父无所泄哀。略备酒肴。哭而告曰。呜呼。汝之弃余。岁已再更。而日月重回矣。其始也皇皇茫茫。叩地号天。若将顷刻随汝而死。既殡敛矣。又窀穸矣。又期而祥矣。则便又情随境迁。日远日缓。眠食言动。晏若平昔。忽焉若不觉其悲者。然余之冥顽残忍。乃如之甚欤。抑已矣无奈。不期然而然欤。其始也恍惚之间。梦辄见汝。昨年以来。一不入梦。余果忘汝欤。汝真弃余欤。汝遂判作异物。魂气不与余交涉

欤。呜呼。夫人之弃余。亦已五朔于玆矣。余今作天下之至穷至独至无依至无告之民。余有何积恶大殃。造物者斩绝余荼毒余至此之极欤。余虽不自知。以汝之孝。岂不矜余而悲余欤。呜呼。明年丁丑。即余雠年也。拟将归依丙舍。攀柏抚莎。少伸小子蓼莪之痛。而约与夫人携手同行者久矣。今焉夫人先归。汝果笑迎欢侍。团圆膝下。一如人世之乐欤。顾余孑然一身。独留斯世。虽欲往省。谁与俱归。虽欲瞻依。谁与同悲。冥漠重泉。哭之不闻。则旧恸新悲。何以自堪欤。呜呼。余方身如已破之甑。心如欲灭之灯。万念都冷。百计没策。或闭户瞪坐。宛一头陀契活。或彷徨阶庭。便成痴狂汉子。欲披阅书册则眼暗而不能辨矣。欲徵逐友朋则出门而无可适矣。近又疾病侵寻。衰落日甚。夜不能寐。往往明发。昼不能食。日仅数合。如此而其能久乎。默念六十年间。荣辱悲欢。屈伸往复。毕竟是春梦一场。至于死生脩短。亦梦而已。既知其梦。则死固何悲。而犹且悼命疑理。烦冤结轖而不能解者。盖未真知而大觉也。汝则死矣。果能了然不惑于梦真之关欤。呜呼。余之依以为命者汝妻也。汝妻能含哀忍痛。管摄家事。衣食余扶护余。井臼室堂。俨若夫

人在时。此实汝诚孝之推遗托之力也。余视汝妻如稚女。汝妻视余如慈父。馀生日月。以汝妻认作汝替身。而余既朝夕且死。汝妻又凘削无馀。舅妇之间。一或溘先。则俯仰穹壤。又将谁依欤。呜呼。明日以后则下室之馈。亦将永撤矣。数器小馔。不以祭品而以常食者。盖不忍虚过此日。而聊寓思嗜象生之意也。余既不以死待汝。则汝能不远来思。闻余语而啜余觞欤。呜呼尚飨。
祭亡室贞敬夫人达城徐氏文
夫人之弃余。倏焉日已三旬而月又再弦矣。堂室不改。槃匜如旧。语音宛在耳边。仪容尚现眼中。恍恍惚惚。若惊若疑。悲不能文。又不忍默。因玆夕馈。哭以告之曰。呜呼。生寄死归。圣人之知命也。存顺殁宁。君子之观化也。子自昨春以来。寤寐一念。惟愿速死。不啻范文子之祈死。今焉死矣。死固可乐。如子之愿欤。不昧者魂。其果翩然浩然。一瞬之顷。飞到白鹤之山。拜谒我父母。提挈我两儿。逢迎欢笑。左右团圆。复续人世之至乐欤。抑彷徨庭宇。眷顾乡里。悽惶踯躅。矜念此白首无依之一老物欤。抑泯然漠然。无悲无乐。烟消雾灭于大化之中欤。呜呼。白直祥和之性。端良贞

介之操。孝敬孚于尊章。勤俭著于闺阃。享龄则周甲而过之矣。荣诰则一品命妇矣。五十年瑟琴好合。翛然无疾而逝。箕畴五福。富则非子之志也。曰寿曰康曰好德曰考终。子实兼以有之矣。子固无憾。余又何悲。所悲者身后之凄凉。而死果有知则子之六男三女。皆当握手绕膝。几十年穷天彻地之旧恸新悲。涣然冰释。如梦初醒矣。其视余独留斯世。形影相吊者。穷通哀乐。果何如也。顾余所自悼自怨。烦冤悔恨而不能已者有三焉。呜呼。余鲜民之最穷者也。生六岁不识母颜而不死。哀哀壬子。先君子见背而不死。庚申攀髯。天地崩坼而不死。十年之中。再抱西河之恸而不死。俯仰穹壤。恃而为命者。惟伯氏及子耳。自子云亡。孑然一身。如𥌒失相。入室而有谁顾语。对案而有谁共饭。余有过失。规警者谁。余有疾病。扶护者谁。风树不洎之痛。谁为余悲。鹿车偕隐之计。谁与余归。廓然空堂。身兼四穷。拊躬饮泣。书空独语。此身虽存。此心已死。此心虽死。此痛无涯。历数今古。穷莫穷于余者。此余所以自悼也。福善佑仁。天理可必。以子之贤。宜其多寿多祉。有子有孙。馀庆绳绳。昌大我门户。而乃反生而备经毒戚。没而不克遐龄。先君子先夫

人之积德遗范。无地可徵。忠文公一点血脉。斩焉遂绝。抑何理也。此实余小器大受。匪材冥升。理盈恶极。神怒鬼猜。造物者荼毒余震剥余。使之不生不灭。宛转叫楚于刀山剑水之苦。而子乃由余而罹其祸也。静言思之。子有何罪。此余所以自怨也。子本身无贞疾。年非笃老。气血尚旺。精明不耗。特以悲哀弸中。寝飧俱废。日销月削。形貌凛然。今秋痁症以后。益觉凘缀。而子不言病。余又愚闇。曾不能一试滋补之剂。今者之病。亦认以昏眩宿症。恬然恝然。坐待自瘳。及夫初四。添谻之后。始乃寻医问药。而泛忽迂缓。了无救焚拯溺之意。一夜冷汗。明是绝候。而亦不料危迫呼吸。便旋之间。叫呼莫及。竟不得一言面诀。使子大命有限。真个止此。若得沈淹多日。调护百方。俞扁殚技。药石罔效。则余亦何憾。而谋之不臧。诿之于命。岂人理之可忍欤。昨夏余病。不甚滨危。而子则遑遑焦忧。如不欲生。子之视余。百倍于其身。而余之救子。无异越人之秦瘠。殡殓才过。窀穸渐迫。安寝健饭。晏若平日。顽忍之甚。真木石之不如也。此余所以烦冤悔恨。至死而不可忘者也。呜呼。子之幽宅。即子与余周谂指点。三世万年之兆也。腊八葬期。为虑寒冱。开土树

石。功役预讫。余将随靷南下。观子入地而归。而自量馀生。远不过七八寒暑。几何不与子同穴也。子之屈指若企。即长儿缅事。而玄和之复出。已涓仲春。四尺之封。近在咫尺。子之先归。顾何足恨也。子之临绝屡顾即儿妇。而渠能含哀忍痛。竭诚事余。管摄产业。修治馈奠。一如子在时。子尚不以余为忧欤。呜呼。死者复起。生者无愧。信之至也。惟俟将此寸心。尽情一吐于泉下重逢之日而已。呜呼痛矣。尚飨。
祭亡室贞敬夫人达城徐氏文
呜呼。是日夫人之生朝也。夫人在时。每逢是日。怀劬劳之恩。兴风树之感。怆恍悽悒。常食亦减。昨年周甲之辰。况在毒戚之馀。勺水不入。号痛至暮。乃者伊人不在。是日重回。人事之变。又非昨年之比。忍复具壶觞列饤饾。俨然若悬弧舞䌽之筵。而白首未死之身。独与茕然两孀妇。相向而哭。哭声满室。烱烱者灵。不远伊迩。则果能髣髴来思。顾余而歆余欤。终天之痛。幽明无间。则抑又饮泣冥冥。不忍于下箸欤。今过旬有二日。一片玄木。亦将永辞室堂。往即窀穸矣。以夫人祥和之姿。婉顺之德。灵车所指。神明有佑。毋阻水江。毋窘风雪。吉日新阳。克襄终事。惟是之祝。余方一

夜而三四起。一饭而屡停匙。肠摧泪尽。顾影自吊。数行短志。不足阐德美。竟日长号。不足泄悲冤。过境皆梦。来世难卜。缠绵百端。吞不复宣。呜呼尚飨。
祭亡室贞敬夫人达城徐氏文
呜呼。此即白鹤洞丙舍也。此日此地。夫人之至愿已谐。则又何为漠然若无知也。岁回丁丑。拟与夫人。来依松楸。少伸终天之恸。相对屈指。无日不语此事。夫人今弃余而先归。余将谁与论怀。谁与俱来。呜呼。夫人病而不怛化。没而若仙解。寿具无憾。襄期叶运。启靷也大冬弛寒。风日清晏。绋路砥平。如水赴壑。治圹也土色纯吉。若入燠室。万年永巩。即此可卜。余亦驮病随靷。幸免颠仆。是盖夫人之淑德懿行。有格神明。终事大礼。无往而不顺成。于是乎天之佑善。不其可验欤。呜呼。骨肉归于土。魂气无不之。今日戌刻。将深藏夫人于厚壤之中。过夜则载木主而返矣。在此则父母临止。嫂氏两儿在焉。在彼则生长之村。室家之业。累然两妇。血泣终日。白首穷命。因极无所。夫人之灵。其将于此乎。于彼乎。自量馀生。要亦不远。回视五十年悲欢离合。不啻若石火电光。然且搥胸饮涕叫号而不知止。夫人有知。必笑余区区为也。尚飨。

祭竹石徐太史(荣辅)文
竹石公之翛然观化。居诸屡改。窀穸已卜。其友李晚秀老且病。不能临其圹。以腊月己亥。为文以哭曰。呜呼。畴昔之夜。残梅翳閤。飘雪洒壁。寒斋独卧。似寐非寐。恍惚之际。若有所觌。芝眉鹤骨。颀然立于前者。非吾竹石也耶。胡然而笑。胡然而唏。又胡然而欲语不语。涕沾于臆。鸡鸣烛尽。忽焉莫知其所适。岂竹公之荧荧不昧之神。尚留斯世。肯来顾我。不以幽明而永隔欤。呜呼。余与公平日相勉者。惟武侯追先报今。鞠躬尽瘁八字。矢心而贴额。公今归侍云乡。有颜有辞。庶几乎仰不愧而俯不怍。世所称文章勋业。荣名禄位。皆不足为公损益。而哲人萎而邦国瘁。高才替而世运降。理之难谌。自昔而然。公又何憾而何戚。呜呼如余。天下之至穷民。顽不灭死。曾无人世之一乐。恃以为命者。惟公在耳。而公又弃余如遗。孑然馀生。形单影只。三十年骨肉之爱。肝胆之照。将于何乎复得。余方病日益痼。神日益耗。茫茫忽忽。与鬼为邻。几何不从公而冥漠。则宾衔勉膺之义。棘胤扶护之责。终恐负丁宁执手之托。呜呼。摛院之联被并直。已隔前尘矣。箕城之千字旧札。不忍复读矣。近年以还。余非

公未尝出门。公非余罕与膝席。御者自知车路。厨人预办酒食。今将薄具饯公之行。公能为余一尝如前秋涧上之酌否。呜呼尚飨。
原任提学赵公(璥)阁僚致祭文
圭璋之质。冰檗之志。黼黻之文。盘错之器。发轫兰台。高步瀛馆。乃文乃铨。遂跻鼎铉。蕴抱则大。荣显则至。迹公平生。盖其馀事。惟我　圣上。简知特隆。所取于公。曰孝与忠。子骞能养。颜丁善居。世无异辞。至于上孚。辞枢一节。所秉大义。雠贼未除。爵禄匪思。讣彻之夕。恩诔炳若。褒许衋伤。旷绝今昔。节惠媲行。绰楔在门。百世不朽。身名俱完。巾衍馀藏。绣梓有命。德仪虽閟。文采可永。西清蹑尘。共沐恩波。俛仰三载。典刑云遐。寝门之哭。岂徒阁规。高风若攀。有醪盈卮。
原任直提学徐公(有防)阁僚致祭文
自公云逝。草宿者三。星辰曳履。宛其古今。　圣主曰咨。予知乃心。苍苍上天。赫赫下临。畴敢螮蝀。麟笔如镡。哿矣昆季。断兮恂忱。公拜稽首。清血渍襟。知我保我。　圣主恩深。抱玆恩言。万死亦甘。膜外荣辱。风波梦酣。曰归自东。颠雪盈簪。花砖昼漏。天笑重瞻。步寻栏药。手抽架韱。胡遽九原。我思愔愔。展如之人。胸绝

芥纤。发端皆神。眼底无尖。王务庙筹。盛年妙参。入告嘉谟。退飏德音。方朔自雠。欧阳喜谈。风发泉流。四座若喑。要路华贯。匪不谦谦。顶踵既献。汤火遑嫌。廿载险夷。一念酸咸。公馀疾书。芝说溪函。八座非庳。五旬莫添。床抛魏笏。堂虚姜衾。煌煌宠诔。雨露光涵。玉树阶庭。徐卿二男。夙契三清。如线引针。班联赏花。筵并传柑。曩有寝哭。公先戒骖。于公也后。厚谊良惭。人生百岁。涕玆一斟。
原任提学蔡公(济恭)阁僚致祭文
圣人首出。洪大敷治。轩咸舜韶。洛龟河骊。维苑有阁。上应乾文。虎观龙图。不足云云。　王曰卿士。于阁于登。汝朕黼黻。汝朕股肱。汝维周乱。同德同心。汝若孔门。点瑟张琴。无酸无咸。无凿无枘。君臣骨肉。僚友兄弟。鹿鸣天保。大有同人。云风合章。千古罕伦。呜呼天崩。是岁何岁。玉几遂撤。玄隧已闭。西清旧班。散落如星。沧桑浩怯。万事涕零。于是羡公。羡公先逝。归侍玉栏。若人间世。官尊上相。寿高八帙。盖百年无。固一时杰。嗟公本末。若公成就。煌煌恩诔。有六十句。公之为公。何待能言。载彼丽牲。藉手九原。鸡酒之渍。阁有故事。未暇悲公。自悲不死。
首译金在和到烂泥铺。有病不救。惨恻之极。为文祭之。
百年一梦。四海一家。人世逆旅。何迩何遐。资是一品。年几六旬。原隰之裒。王事是因。望断倚闾。痛缠崩城。路人亦涕。矧玆同行。西自烂泥。东抵龙湾。其程四百。历历河山。无疑无慑。百鬼辟易。魂兮归些。故乡咫尺。

祭姑母文(代再从兄观秀作)
小子不天。髫而无母。无母曷命。夫人是母。夫人曰嗟。母我姑母。闵汝抚汝。汝子予母。小子拜受。无母有母。人孰无姑。我姑而母。呜呼夫人。尚书之母。夙否晚亨。观德以母。岂惟令胤。盖云严母。素绩敬姜。墨帷范母。报宜天禄。养极人母。一品荣诰。八耋寿母。三路潘舆。孝子奉母。名彻九重。贤哉郑母。夫人曰嗟。余愧为母。三牲五鼎。不洎父母。郁彼竹阡。王考王母。奠牲之石。始我姑母。惟我慈堂。季父季母。棣华深爱。亦惟姑母。家人妇孺。若婴趍母。屏幪和气。咸归姑母。哀哀小子。蓼莪父母。鲜民之生。恃我姑母。视则虽子。报不能母。秪拟百年。晨夕慈母。季父捐背。大戚姑母。曾未一月。奄不我母。夫人奚憾。小子失母。馀生穹壤。将何曰母。冥漠泉台。尚见吾母。
屐园遗稿卷之九○玉局集
　序
　　

近光录序
人之穷通诎伸。命也。穷而通伸而诎。循环而往复。理也。又若至穷之中。自有不穷者存焉。故君子无入而不自得。阮籍穷途之哭。非真知道者也。余观王君太所为近光录。三复屡欷。继以涕沾襟也。夫王君以胜国华胄。于今为庶。为人佣作。混迹于裨贩胥靡之间。何其穷且诎也。幸际我　宁考右文之治。一朝名彻九重。身近轩陛。宠以文士之褒。宣以内府之书。厕之于庠生讲席之末。将以鼓舞奖拔。以达其才志。汉之期门羽林。皆通章句。而遭遇蒙被。未闻有如君之盛。何其通且伸也。及夫天丧斯文。仙驭莫攀。龙图虎观。邈焉邃古。而君独廓然馀生。退伏穷庐。短裈敝巾。依旧是酒家契活。又何其穷无所归也。虽然冀缺之贤。以馌亩而闻。卜式之才。以牧羊而著。假使君生长钟鼎之门。安坐为公为卿。则其名之显于世。未必如今日也。然则君之所以为君。以其穷而后通也。既通矣。又复终于穷者。河清之不可再。逾见其千载一值也。君于沧桑一变之后。诵昔日之德音。抱旧箧之遗编。掩门咿唔。皓首不辍。以寓于戏不忘之思。是所谓至

穷之中。自有不穷者存焉。世之秉笔者。立其传而纪其事。则君将藉此不朽矣。其视余十载恩遇。尘刹无报。濩落老且死。不岂贤乎哉。噫。君之初见于　上也。以毛诗而进矣。矮檐破床。夜阑灯灺。读至山有榛隰有苓。云谁之思。西方美人。其必废卷掩泣不自胜矣。
晋阳忠义世编序
世臣。国之桢干也。世臣之所慕。一国慕之。一国之所慕。天下慕之。则国有世臣。克世其家。国家之福也。此三代所以官人以世也。猗欤我　朝圣继神承。式至今休。殷之六七贤圣。周之文武成康。犹未可拟议也。四百馀年之间。公卿大夫之布列于朝者。莫非乔木世胄。自乃祖乃父。勤劳王家。休戚与同。施及子孙。咸有怀忠辅义之愿。袁杨韦杜之门族相上下者。不以轩冕钟鼎为贵。必皆砥砺名行。敦说诗礼。流风善俗。蔚然为小民之瞻望。朝象之清明。国脉之绵永。盖亦世臣之助也。我　圣上光御二纪。寤寐至治。惟惓惓乎培植世臣于忠孝节义之家。尤致意焉。虽年代寝遥。云仍衰替。表章揭厉之典。盖无幽而不阐。于是柳氏五世忠义事实闻于　上。特下纶音二百有馀言。大褒嘉之。命太常锡以美谥。曰贞敏曰忠景曰忠壮

曰武悯曰忠毅。忠景之副室子智杰赠官旌闾立其后。既又宣览其家藏晋阳世编。付铸字所印行之。俾臣晚秀序其卷。臣作而言曰传有之。读其书而不知其人可乎。是以论其世也。夫士莫盛于己卯名贤。忠莫烈于春秋大义。功莫伟于　国朝三大捷。龙蛇之露梁。甲子之鞍岘。丙丁之柏田是也。当是时以琅函一封。弛小学之禁。斥元衡之党。蔼然一阳消息者。贞敏公也。提数千舟师。为李忠武前矛。一鼓而扫七年匪茹之寇者。忠景公也。独全孤军。威名震于虏中。不放一镞。义声闻于天下。受　皇朝锡爵之恩。荷　圣主全节之褒者。忠壮公也。与张玉城郑锦南先据北山。克复京城者。晋阳公也。任　宁陵心膂之寄二十年。仗鈇钺而励薪胆。世称李贞翼而与贞翼并武者。武悯公也。为贞翼推毂者。忠毅公也。有上万言疏。排和议抱出师表。登山痛哭者。有十八从柳下将军。死于深河之役者。继而有春冰之烱戒。流以为己巳之自靖。而背上四字矢心报国。忠景作于前。忠毅述于后。是祖是孙。即所谓二武穆也。千古而一人。四海而一士。尚云卓尔。况一门而五世。五世而八公。家传韬钤。世济簪笏。山西之出将。鲁国之多贤。何其盛也。噫。

诸公之忠之节之磊磊轩天地者。泯然若无闻于世。徒见荒墟短碣。古垒折戟。往往为田夫野客之指点嗟伤者且久矣。乃今旷世之感。仰契　宸衷。十行之恩言。诞降五谥之旷典。并举而巾衍遗乘。至彻乙览。纡之以华衮之奖。印之以秘府之字。载其宠光。传之永世。夫然后世之为世臣者。莫不知诸公之所以为诸公。柳氏之所以为柳氏。亦莫不知为臣者当忠。为子者当孝。忘身殉国之为义。取义舍生之为荣。不可诬之为人心。不可诎之为天理。人人陈世德而述家风。毋遏尔前光。毋忝尔所生。则斯编也不独晋阳世家之藏。而我　圣上所以立人极敦化原。为世臣劝者。其旨远矣。周礼春官之属。太史小史掌赐谥。内史掌达书名。臣职忝宗伯。凡褒忠奖节。节壹惠考文献。皆臣职也。且臣先祖文忠公尝铭忠景之碑。道其涅背事最详。臣又以家世旧契。扬扢诸公之趾厥先美。与有荣焉。又况窃有感于　圣朝树风声之盛举者乎。谨拜稽而书。
李文靖公实纪序
人道亲亲。亲亲故尊祖。尊祖故追远。追远之至。莫有先于庙祧。夫子孙之精神。本乎祖考。祖考之精神。萃

于庙。庙焉而后可以恔孝子之心。壹天下之志。此所以萃之义。大矣哉。李生得元湖州人也。袖状踵门而请曰。此得元十三世祖文靖公深隐先生讳随之行录也。先生在我　太宗朝。以经明行修被徵。在我　世宗朝为潜邸师。擢巍第历华要。官至吏曹判书艺文大提学。与黄翼成许文敬诸公。左右协赞。同配　庙庭。龙蛇之难。家庙燬而芬苾废。当日之遗文实迹。又从以散逸。今之可稽者。慕华楼桃花诗。司马谒圣榜目。李副丞所著谥状。在家藏旧箧。　元敬圣母玉册文。在文苑黼黻。以左副代言讲大学衍义。在国朝宝鉴。道学之邃。见于凤山志。文章之焕。载于舆地胜览。坊曰文靖。泉曰御授。家于斯墓于斯。籍贯于斯。凤之田父野老。尚指点而咨嗟焉。先生之子持平公讳贵从。不乐荣观。隐居于光山之平章洞。遂落于南。得元之先君讳应说。事亲孝。训子弟以义方。躬自力穑。以树门户。一日泣谓得元曰。文靖公既庭食　太室。而祠屋迄今阙焉。吾先人之所赍痛也。吾病不能道涂。汝其吁于朝。乃于　正庙己酉春。得元上言。蒙　恩旨。归而刱别庙。庙成而先君没。得元虽无所肖似。敢以文靖公不泯之德之业。先君未卒之志。徼惠于

立言之诸君子。庸备昭代之惇史。匪直为得元之幸也。仍涕簌簌承睫而下。噫。是所谓追远也。远者人情之所易忘。而追之不忘如是。文靖其有后也。夫以文靖洒落密勿之契。长卫　圣祖。陟降庭止。而如水之灵。其必眷顾徘徊于云仍尸祝之地。则重建不祧之庙于数百年之后。又岂非精神之所萃乎。世所称袁扬崔卢之家。往往不克厥世。遏佚前光。堂搆之义。盖未之讲焉。今李生家世旁落。文献无徵。大贤之裔。不绝如线。而乃能奋身于樵牧之社。纪躅于断烂之编。张皇名胜。发挥幽微。使一世之人。恍然如复见　英陵盛际明良相遇之美。诗云乐只君子。保艾尔后。又曰子子孙孙。勿替引之。文靖之谓欤。若文靖之所以为文靖。如日星之丽于天。固不待乎文之有无也。书之国乘曰我　世宗庄宪王庭享功臣深隐先生文靖李公。斯可以百世不朽也已矣。余顾荒陋不足副李生追远之诚。特揭建庙一事。以劝民德之厚。以为斯集之权舆。系以诗曰皇矣　世宗。尧舜三王。有礼有乐。有伦有纲。凡今之人。有冠有裳。天命　圣祖。启我东方。曰有五臣。五臣将将。如熊如虎。如凤朝阳。经之纬之。有丝七襄。曷云象功。纪在太常。奕奕寝庙。观

德之光。对越在庭。一体烝尝。若崔若申。若许若黄。维李文靖。其旨微茫。于休　圣祖。股肱维良。师而臣之。若盘于商。丙魏房杜。无绩可详。衣锦尚絅。君子之章。翼彼世祠。芦山之傍。云孙其笃。载笔盈箱。景行高山。声施弥彰。我作歌诗。永诏千霜。
李参奉集序
国朝右文教三百馀年。参奉李先生生六十四年卒。又二十三年。遗集行于世。诗三百二十六篇。文三十一篇。凡四卷。先生未尝自号。亦未尝以文自喜。无巾箱之蓄。而集中所载。皆一时从游士大夫口诵耳习。固不待集而传也。然世之知先生者。知其诗不知其文。知其文不知其人。噫。匪斯人。曷能有斯诗与文哉。晚秀末学。窃尝识先生之大者。家著笃行。士服微言。迹潜衡泌而眷忧雅系于宗国。神超埃壒而矩范不离于经礼。冲远高朗。标望千古。语所云贞不绝俗。隐不违亲。颓乎处顺。渊乎似道。先生之谓也。今去先生未一世。邈然清风。望之如汉晋间人。所可求者。惟纸上之咳唾。求之四始而不得。求之六体而不得。求之声色香味益远矣。然则于何乎求之。先生自八九龄。嗜书忘寝食。手一卷咿唔散帙中。家人或不知所在。

一日忽大悟下笔。苍郁顿挫。已作老杜语。先生之慧识也。有人闻先生之名而不识其面。路见先生裒衣伟带。拱立众中。趍而揖曰子非李参奉欤。其见赏于人类孟万年故事。先生之德仪也。晚秀尝谒先生于郭西古宅。先生方遘疾且革。诸士友环坐户外。及拜床下。先生气不能续。而眉宇盎然。无嚬呻困苦之色。谭文道世好。意象恬怡若无事然。先生之学力也。夫识者性之灵。德者心之得。学者业之基。有德此有识。有识此有学。有学而后拟议以变化。富有而日新。此先生所以深造自得。默契于道。诗文特符表之发耳。晚年文字。出之愈简。敛菁华而归素朴。谢崱屴而就坦夷。温恭卑牧。专用力于内。即子夏之后礼。蘧伯玉之寡过。非知道者。孰能与于斯。昔我　正庙览先生为人作　元陵挽词。嗟赏久之曰。谁所为也。近世无此作。命修无冤录。语编辑臣曰闻李某释此书得古人意。可采而载之。嗟乎。先生以一命士。受知　圣主若是其深。而怀宝丘园。皓首无施。世之知先生者。今盖无有乎尔。今且无有乎尔。则逾久而逾恐失其真。后千百年。有读其书而知先生之为何如人。则斯集之力也。

懦轩集序
吾友朴士文。以其六世祖懦轩公遗集。徵序于晚秀。公之危忠卓节。国史书其事。华夷诵其名。固不待斯集而传也。然今集中所载古近体诗。浏亮忼慨。往往如秋声怒涛。章劄诸篇。明白剀切。类多古名臣批鳞不讳之语。盖其刚方正直之气。忠爱恻怛之诚。得之性而蕴之心。发于咏叹而形于行墨之间者。自有不可掩者存。百世之下。欲知公为何如人。则舍斯集奚以哉。且况受知　宁陵。宸札炜煌。潜龙之契。身没而犹不衰。此尤忠臣志士所以感激流涕者。斯集之不可不传。又如是夫。抑晚秀于公懦轩之号。窃有感焉。夫廉顽立懦。伯夷之风也。公以文武宪邦之才。值国家艰虞之秋。匡辅君德。田表圣之敢言也。抗论邦礼。吕献可之守经也。围城奋忠。雪窖矢死。凛凛乎胡邦衡洪光弼之伦也。即其平生本末。卓然若颓波之砥柱。大冬之贞松。闻公之风者。其将使懦夫自立。今反以懦而名其轩。无已舛乎。噫。公之诗有曰。白沟河上顽不死。五国城中度春秋。自许刚肠铁不如。到此还同儿女柔。方是时也。天运明夷。九有晦蒙。弱国孤臣。万死间关于干戈玉帛之际。而匪风下泉之思。无地

可摅。则于是乎以畴昔千万必往之志。退然自况于庸懦无闻之人。诗所谓苌楚之乐无知也。嗟乎。公盖自伤之也。特隐而不宣耳。然则观乎公。不可无斯集。有斯集。不可不知此意也。晚秀以通家后学。窃幸托名卷端。以诏后之人。叙公微而显之旨。
权菊斋事迹集序
运有时升降。道有时污隆。学有时兴废。二帝三王之治寝远。孔子之教已晦。九流百家。纷然各主其说。而家异术国异尚。天下之一治一乱久矣。善为教者。相其时而慎其机。观其变而反其本。故曰时之义大矣哉。我东以海外偏邦。风气厖荒。人文晚辟。王氏立国。尚武力佞浮屠。异言肆行。人不知学。时则有菊斋权先生清脩笃学。闻道甚早。奋起独立于群嘲众咻之间。卓然以继往开来为己任。实始表章朱夫子四书集注。请于朝而寿其印。日与门人小子。尊阁而诵习之。继稼益圃牧诸君子后先讲明。瓒享谱承。丽代之谈理学者。莫不以先生为儒林之大宗师。其时则戛戛乎难矣。其功则伟且远矣。洪惟我　国家圣神相承。群贤辈出。教化兴行。礼乐明备。洙泗洛闽之学。涣然日星于世。溯其源则先生之为之倡也。粤若我　

先王。圣学贯天人。至治配勋华。光御二十五载。礼功盛烈。史不胜纪。而以一部紫阳书。为出治导俗之本。使环东土数千里冠章甫衣缝掖者。家弦诵而户尸祝。圣人有作。天启斯文。比之先生之时。则功化之入人。皆易然也。呜呼。云乡之　仙驭莫攀。而士风一变。吾道日孤。世之为学者。往往喜新而厌常。高者驰骛于名物考證之说。下者膏肓于稊稗小品之家。聪明才智之士。不肯俛首从事于矩矱绳墨之中。其流之害。叛经而非圣。牿人才而坏世道。殆甚于陆王之馀波。善恶治乱之机。先哲之所大惧也。然则今日之时义。如之何而可。莫若反其本焉耳。其本维何。道吾道学吾学而已。道与学。恶乎在。朱子集注语孟庸学是已。此先生所以为东方理学之倡。而嘉惠我后人者也。此菊斋事迹集所以编成。而不佞所以盥手谨序云尔。
严户长实纪序
我　端宗恭懿大王宾天之六回甲丁丑之岁。故忠臣赠参判严公兴道十二世孙硕宪。编辑公事实本末。勒成实纪。将印行而寿其传。属晚秀弁其卷。晚秀盥沐三复而言曰。呜呼。今去公三百馀载。遇是岁而

著是纪。岂非若有待者欤。公之危忠卓功。书之国史。播之野乘。俎豆而妥虔之。绰楔而揭厉之。世之公卿大夫士。下至农夫红女。凡有秉彝之天者。闻公之名。莫不肃然敬慕。语公之事。又莫不忾然赍嗟。胡然而涕沾襟。公将与天壤河海。悠久而不废。又何必别立一书而后可哉。然而事必待纪而传。纪之不实则传之不远。公之当日之迹。始则沧桑畏约。隐而不章。如唐义士杜宇冬青之诗。志士遗氓。吞声而不敢诵。及夫扬于朝廷。著于简册。沛然显行于世。炳烺若日星之丽于天。而其所记载。率皆杂出而附见。未能该括始终。专论而特揭者。若其越坛之跻配。圆冈之建祠。　列朝旌赠之典。云仍蕃衍之谱。艺林诸公撰述之文。若不裒辑会通。作为一部信书。则非所以瓒享公山仰公。而不足与惇史并传。徵信于百世。此实纪之所以作也。晚秀于是记。窃有三说焉。公之尽节于终事也。其心之哀痛惨怛。只知玉匣之安珠邱之藏。而已观乎答族人怵祸之说。一死则已鸿毛耳。况想公之时。论公之迹。则昆冈之火。公必先于六臣。而乃独晏然卒无事。此曷故焉。洪惟我　圣祖山薮之弘量。其必恻然衋感于草野卫主之诚。而公与六臣忠则

同而事则异。故心嘉其忠而不问其事也。公之忠。无愧于六臣。而　圣祖之处公。与六臣不同。大圣人权度。于乎盛矣。方天地翻覆之际。护寒琼而葬空山。无使土亲肤幸耳。公未学青乌之术。则于择兆乎何有。亦何暇焉。粤瞻象设。龙蟠虎卫。郁郁佳气。允为国家万年之基。于是乎。　宝位光复。　仙寝载隆。　宗庙飨之。子孙保之。繄谁功也。此殆公诚忠所发。上格皇穹。洋洋陟降。默启而阴相也。噫。夫岂偶然乎哉。至若户长之设。昉于胜国。必择一乡清族为掾吏之首。其制则周官之治乡遂也。其任则西京之典仓库也。袍笏印章。亚于令长。每岁朝正。至尊延问民生疾苦。其人之不卑微可知已。　国朝簪缨之家。其先或累世户长。而后斋之钟鼎舄奕。不让于袁扬崔卢。未尝以系出户长而轩轾其家世也。公之忠固不系于门阀之高下。职任之贵贱。而顾何可比论于今之户长辄曰一小吏也哉。特今人之固陋耳。夫纪事者。必挈其要。观贤者先识其大。后之尚论公者。不可不知斯义也。晚秀既幸托名卷中。尤有感乎天星之复回。俯仰激慨。遂不辞而书。
崔淳翁忠义录序

昔我　正庙。每岁维暮之春。龙卷邃延。拜　三皇之坛。表章万历以后抗义殉难诸臣。揭厉之典。无微不阐。于己未深河之役。尤致感焉。酹柳下将军遗祠。白金襄毅之冤。访李节度之后。旌十八义男柳智杰之闾。既又命词臣编进尊周录。深河事首列于编。编未及成而　仙驭宾天。越三年壬戌。崔淳翁之后孙奎显。以淳翁状历谒荐绅大夫。请有以述。按其状。淳翁高丽名贤崔文宪之裔。事亲孝。性激烈有古侠士风。尝挂剑读兵书。少与金将军耦射。决武科。应募防秋关西。闻金将军赴　皇朝徵兵。慨然杖策驰从之。遇虏于深河。与将军力战。同日死。事见忠烈录。亦有为之传者颇详。独未闻于　朝。夫以海外偏邦。为王敌忾。数万之师。朝闻夕发。不啻如子弟之卫父兄。天下之大义也。虏方倾国而来。天兵则再衰三竭。元帅则为陵为律。而以单师褊将。独婴贼锋。为　皇明一死。使东方数千里。得免左衽之耻。天下之大功也。非有受命于朝廷。非为徼名于竹帛。而忠义激发。万里从戎。含笑骈首。矢不旋踵。天下之大勇也。淳翁之名。苟一彻于　先王在宥之时。则华衮以奖之。绰楔以表之。其必亚于金将军无疑也。然而不遇者命也。悲夫。

虽然淳翁之死。死得其所矣。身之且不有。何有乎身后之名哉。名之传不传。非淳翁之所与。而后人之所嗟惜也。能为后人之所嗟惜。而不能为　圣主之所知照。岂非所谓命也欤。惟其不遇也。故嗟惜也愈切。嗟惜也愈切。故发挥也愈勤。此是书之作。而所以备尊周录之逸事者也。呜呼。诗亡而春秋作。春秋作而麟至。麟至而夫子反袂泣涕沾襟。非麟之伤。盖夫子自伤之也。我　先王光御二十五载。扶树伦纲。敦尚名义。寤寐一念。惟继述我　宁陵志事。而臣民无禄。天不假以龄。一部麟经。遂不可复读。而匪风下泉之诗。无以徵硕果不食之理。噫奚独淳翁之不遇也已。奚独淳翁之不遇也已。不佞以帷幄旧臣。不胜攀髯之痛。因文而寓感如此云。
弃庵集序
弃庵权公遗集二卷。诗文凡若干首。弃者绝而不为之谓也。学者之所大戒也。公之以弃自号者何也。弃于荣名利禄。则不弃于德性问学可知已。弃于今之世。则不弃于古之人可知已。公自以为弃者。正所以不自弃也。圣人之教日远。而学之弊久矣。世之为学者。高者虚谈性命。而鲜真知实践之工。卑者沿袭口

耳。而昧切问近思之义。靡靡乎为人而不为己。程叔子所谓今之学者。与颜子所好异矣者此也。公以阳村后孙。簪组蝉联。世以孝闻。及公生长颇牧之门。天姿近道。蚤自志学。受业于敬庵尹先生之门。与尹素谷，李陶溪诸公有丽泽之契。七十年劬经澡躬。晚益高明。以私淑乎明斋老先生之传。虽卷怀衡泌。耻闻虚誉。而一时儒林。翕然推重。为斯文之眉目。其事亲有黔娄颜丁之至性。过其门者咸称孝子之庐。其为学敦本实主忠信。先德行而后文艺。庸言庸行。不离乎日用彝伦之间。其为诗文。醇澹尔雅。原本乎诗书执礼。于朱子书得力最多。而不规规于声病篇章之末。必曰辞达而已矣。盖尼门之遗范也。其视世之皎厉以为行。涂泽以为文。沾沾焉以闻达自喜者。公之见弃也不亦宜乎。然而观乎与师友往复书。绻绻以吾道之盛衰。治教之污隆。深忧永念。不以身之在野而有果忘之意。则世虽弃公。而公未尝弃斯世也。公之胤兵使君逴将印行斯集。以图不朽。谓不佞夙有世好。饫闻德懿。属弁卷之文。噫。公之身既弃于世。则又安知斯集之独不弃也。不佞于此。揽笔而重有感焉。

双节编序
君子有三不朽。太上立德。德之大者忠与孝是已。为人臣而忠于所事。为人子而孝于其亲。即人生彝伦日用当行底道。顾何尝徼名于不朽哉。夫笼岩公之临江寄衣。白岩公之浮海留诗。其志则易所谓利艰贞也。共义则书所谓靖献先王也。其词则王蠋之自矢也。其迹则鲁连之高蹈也。其事则后夷齐千百年而若合符契也。其风旨之微且远。卓乎不可思议。而高于九隐诸公一等矣。其言曰使后世不知有我。惟恐后世之知我。则是欲无其身也。非徒无其身。遂欲无其名也。无其身而无其名。则于不朽也何有。虽然昭乎日星不可翳也。崒乎崇岱不可隤也。其志愈苦而其义愈显。其迹愈晦而其名愈著。其世愈远而妇孺诵之愈不衰。于是乎来格之庙创焉。尚义之祠建焉。双节之编述焉。我　仁庙侈华额而表章之。我　英考访遣裔而甄录之。逮我　宁王。特纡旷感。诞降殊宠。先之以节惠之章。继之以云汉之酹。峤陬海澨。风声远树。二公之姓名。始磊磊然轩天地而耀简策。斯盖孤竹子之所不得于周家者。二公乃得之于我列圣。二公之不朽。我　列圣攸赐也。二公安得辞焉。

至若白岩之后。又有大连少连双节双孝。有是祖而有是孙。蓝田之良玉。丹穴之珍毛。于斯乎可徵。则此节孝世祀所以不可不作也。噫。笼岩当日之事。义在罔仆。志决避地。邈焉荆楚。往而不返。而其时则　大明中天。万国归王。公既反命。无所控于大邦。盖得其地矣。白岩乘桴之行。虽不知所终。观乎愿随红日照中垠之诗。亦可以想见其微意矣。然则东南巨浸。际天无涯。鲸涛迅忽。一瞬万里。安知不问津之筏。乘风破浪。直达江浙之间。埙篪至乐。复全于沧桑琐尾之际。而顾隐其事而不之传欤。顾今神州陆沉。玄黄晦蒙。一隅青邱。独葆冠裳。以二公不食周粟之志。如水之灵。眷顾言旋。其必在此而不在彼矣。洛江长虹之瑞。又安知非二公之风马云车欤。双孝堂之胤金君。袖斯编乞为之文。不佞芜陋。窃自幸托名不朽。谨薰沐而叙之。
寤轩卧游帖序
吾友金玉汝寤轩卧游帖凡九册。为画者七十幅。为小记者每幅一。则为五七言古诗近体联句六伟文者百有六十一首。起程于铁圆之北宽亭。回棹于黄骊之清心楼。朅来五十有日。周绕二千四百里。观览

之泛博。记述之钜丽。文采风流之淋漓动荡。殆近世所未有也。富矣壮哉。玉汝之游也。后之为夷坚之志者。其必采而传之。与流峙同其寿无疑矣。虽然司马子长二十南游。泛沅湘登禹穴。三长之才。得之山水大观。而未闻有纪行之诗文也。顾虎头所谓千岩竞秀万壑争流。即一幅山阴图。固不待乎粉本而铅笔也。且画者所以肖物也。横者岭侧者峰。窈而为泂。喷而为瀑。演泓沦漪平湖也。汪洋屃赑沧海也。山楼水亭之隐见映带。风帆沙鸟之沿洄容裔。是皆可画也。境外有象。象外有光。光外有韵。韵外有神。众妙生香。虚籁合律。泠然若列子之御风。粲然如天女之散花。咸池大乐。可闻而不可谱。波斯百宝。可玩而不可名。非画之所能及也。然则玉汝之张皇斯帖。自况于宗少文者。得不为灵岳之糟粕。艺苑之筌蹄乎。夫骛外者眩于内。寻迹者失其真。道在于我。求之有馀。使玉汝休康乐之屐。阁文通之笔。凝神于虚白之室。会意于止观之经。斋心七日。默契而妙悟。则窅霭恍惚之际。将见三山十洲森然罗列于玉汝眼底矣。此成连子之化伯牙也。又奚羡乎抚琴而响众山乎。抑余于斯帖。窃有感焉。昔我　宁考治升大猷。万机多暇。命

画工金弘道等绘进域内关防险要。山川形胜。庸备清燕之览。其一即内藏海山图。移摹为斯帖也。方其牙签锦褾。衣被　天香。与东壁图书。左右山龙之座。物之遭逢。何其盛也。俛仰之顷。　轩弓莫攀。梧云寝邈。而三清宝藏。流落人间。乃今为词朋墨徒卧游之资。人代沧桑之感。有如是矣。余与玉汝。俱以帷幄旧臣。皓首寄世。瞻望蓬莱。恍若前生。摩挲斯帖。安得不潸然涕沾于襟。乃为之序。丙子饯秋日。延安李晚秀书于老圃斋。
屐园遗稿卷之九○玉局集
　叙
　　

攒稽录叙
人生六十。甲子重回旧甲。三元之权舆也。故古人以回甲为寿考之盛事。人必成童以后。始男娶女嫁。则回卺比回甲尤人家稀有之庆也。过二十三十。材成学进。闻达于世。然后可以决科登朝。则至于回榜。盖千百人而一有焉。故同知中枢府事李君。即我先祖樗轩文康公之后靖社功臣领议政延阳府院君文翼公之曾孙。自弱冠以诗名大鸣场屋。　肃庙乙亥成进士。筮仕三转官。肮脏寡合。未克一麾而罢。退居南阳。耕渔养亲。闇然无求于世。　英庙甲戌。年至九十。筵臣以君明年回榜奏。　英庙以　先朝旧榜。时推　宸感。除同中枢。翼年乙亥。　上御德游堂。亲授回榜谢恩。命度支制衫巾。太仆给厩马。用养老古礼。　上为之兴而坐。礼既成。宣馔赐诗。天语如响。赐乘轩皋比梨园双笛。官其子与孙。又命同盟家诸人赴其宴。一世耸观。传为昭代盛举。诗云文王寿考。遐不作人。惟我　英考盛德大业。久道化成。环东土若臣若民。咸登寿域。熙熙乐生于鸢飞鱼跃之中。而君以田庐一寒士。遭遇盛际。生老太平。克致颐耇之寿。复

见升庠之年。蒙被旷古今之隆宠异数。古所谓天爵修而人爵至者。君之谓欤。晚秀以宗䣊后生。夙挹华闻。又尝与君之孙县监君兄弟。结识讲谊。雅契良厚。皆已九原人矣。今县监君之胤度相。袖是编请叙。俯仰畴曩。不觉人代之感。遂书此而归之。
伴圃遗稿叙
君子务本。本立而道生。子夏绘素之对。夫子许其可与言诗。诗之本。亦可知已。故雄雉之少妇知不忮不求之义。蟋蟀之野人有好乐无荒之戒。夫岂无所本而能哉。伴圃金天瑞。余不识其面。识其子载明。一日袖一诗卷。踵门乞文。余时屏居江榭。翻书遣閒。欣然为一展读。则其诗温淳澹洁。颇得风人之旨。往往有登高望远。秽浊埃壒之思。心异之曰有是哉。尔翁之诗也。诗不可袭而取也。其必有得之心而修诸躬者否。载明长跪泫然而对曰。以子而称述其父。私言也。不敢焉。然而先父事亲有至性。存而致其养。没而十年奔走营吉兆。兄弟四人。友爱笃至。饥渴忧乐与共之。家无甔石。无戚戚色。与同志十馀人结诗社。唱酬无虚日。尝为军府吏。退食则不脱公衣。直赴社中。时称乌巾红袍白盐青菰之会。平生不饮酒。独喜人饮。

每觥筹交错。四座醺然。辄高吟浩唱以答之。人不知其独醒。及殁诸诗朋哭之哀。如骨肉然。所著诗不自珍惜。散帙于朋场酒所。编入风谣续选。仅止二首。巾衍之馀。又有五七言古诗近体若干编。窃惧又遂湮没。愿公不朽之。曰噫。不其然乎。孝于亲友于兄弟。惠好朋友。敦尚风谊。握刀笔而不事家人产业。处闉阁而志在丘壑江湖。其人也如此其贤。宜其有斯诗也。此所谓务本也。此所谓绘事后素也。伴圃之诗。其后乎。余非青云之士。不足以轻重人。特喜载明为先之诚。且惜伴圃之以诗名。而实行之不著。为叙小传弁其诗。
屐园遗稿卷之九○玉局集
　题跋
　　

续北征诗跋
续北征诗。吾长公壬申册储奏请行之作也。公平生罕著述焉。亦未尝有巾衍之收。是行也国之大庆也。不可无识之。识之必欲传之。传之必布濩休光形容盛美。使人咏歌而讽诵。斯诗所以作也。夫涉巨浸者。必具余皇之舰而驾平乘之舳。搆大厦者。必求梗楠豫章百围之木。广张咸池之乐。则必于洞庭之野。今乃适燕蓟万里之远。阅半载寒燠之变。权舆乎以日系事。错综乎山经地志。蒐罗乎行人之修词命。太史之陈风谣。会通于天保之九如。既醉之五福。不有大述作。不足以发其意而敌其事。斯诗所以千有六百六韵之多也。编既成。德隐相公，枫皋，竹石两词伯。各为之叙。诸公皆当世词苑钜匠。于公契之笃而知之深。其为说浩穰炜烨。文与诗相表里。斯诗之传之百世。贲饰我　国家万亿年无彊之休必矣。昔宋之文富相三朝。为国柱石蓍龟。及退居于洛。结社燕毛。年德俱卲。衣冠伟然。都人士女望之若神仙中人。公之龄七耋少一。而自燕而反。髭发胜昔。时值朝野多暇。巾车朅来于湖上旧居。晚秀又老白首。蒙恩得閒。奉

咳撰杖屦。昕夕怡愉于农樵鱼鸟之间。时展斯诗。记陟冈之思。叙对床之喜。一咏一笑。以娱晚景。天伦之至乐。即文富之所未有。斯诗之为世艳称。为子孙宝藏。贤于耆英会十二老诗远矣。请以是寿公。重以自贺。
默斋申公遗事书后
昔我六世祖白洲文靖公不克遐寿。以流行疾患捐馆舍。亦我五世祖琴谷公继而下世。时乖气如火。丧祸荐叠。高王考沃川公尚在稚龄。家人皇皇震恸。罔知攸为。族戚姻邻惴惴莫敢向迩。默斋申公与洪尚书处亮，金尚书宇亨躬检殡殓。终事无憾。人到于今钦诵其风。夫善与人交者。其淡如水。其不渝如金石。虽刀钜鼎镬交于前。义之所在。不易其心。死者复起。生者无愧。此所谓君子之交也。瘟疫之为疾。一经薰染。辄滨死亡。其危且险。不下于刀锯鼎镬。而默斋诸公仁发于恻隐。义激于急难。冒危蹈险。慨然不慑。俾煢然穷丧。克完慎终之礼。在诸公平日立朝直节。居家懿行。特其一事耳。其视世之平居诩诩强笑语。一朝临小利害。反眼掉臂而去者。果何如也。即我先祖瑰器隽才。天啬其龄。为诸公之深知痛惜。竭力庇恤

于疾病存没之际者。于斯可见。凡我后嗣子孙。感激铭镂之心。虽百世不可忘也。晚秀与默斋公之六世孙申侍郎汝顾甫晚契之深。寔本先谊。一日出示默斋公遗事。抚念往迹。感极而涕。谨盥手书其后。愿两家后孙世世勿替旧交。不啻如李元礼孔文举之讲世好云尔。
书吕进士绰楔录后
先君子罕著述。尤兢兢于碑志文字。及志公曰此古人所谓孝子之深爱者也。吾笔无愧矣。志成后五年。乡之大夫士以公实行列于　朝。引先君子存顺没宁之语以为重。得　恩旨旌其闾。　上之十八年甲寅孟秋也。公之先世有名德。而春江公六旬殉于孝。校理公以至性闻。溪谷，西平之文可徵。而公又自弱冠私淑明翁之门。从事问学。到底益笃。盖公之孝。上有所受。内有所本也。绰楔既举。过者咸式。窃幸先君子一言。阐发幽潜。重感禹瑞君之泣请。僭录于后。禹瑞。公之胤龟永之字也。
鲁锦溪周还录跋
吾先祖月沙文忠公戊戌辨诬奏。文章之盛。闻于华夷。锦溪鲁公认漂海到杭浙。浙中人士皆诵其文曰

此朝鲜李某之文。可以知家传而户习也。晚秀自学语时闻其事。景慕鲁公若孔李之世好。公之后孙守国以公周还录二册　皇明遗韵一帖。踵门请识其后。晚秀窃念士生升平之世。安坐饮啄。未尝见疆场金革之虞者固幸耳。若其蛰居一隅。井蛙而垤蚁。至老死足不离阶庭。名不出乡䣊。则于为人乎何有。公于龙蛇之难。以藐然一书生。杖剑从权元帅。奋励忠义。参赞筹画。躬冒白刃。左右歼贼。何其勇也。全节于豺虎之丛。脱身于鲸鳄之涛。一帆万里。间关琐尾。葆我衣冠。返我京国。何其智也。历览泉漳文明之乡。访同安之古县。拜考亭之遗祠。与匡岳宗师鹿院诸儒。摄齐升堂。讲大学心经之书。揖让讨论。秩然若沧洲之丈席。鹅湖之讲会。而笃行邃学。高谈雄藻。使中州诸君。乐与子唱酬。咸知东方礼义之邦。竟之名彻天门。至蒙　万历皇祖忠如祥节如武之褒。我　宣庙古社稷臣之教。煌煌华衮。百世不朽。遭遇何其盛也。秉树何其伟也。于是乎公之平生本末。真可谓忠孝双全之天下奇男子。其亦不虚生于世也夫。诗云四国有王。郇伯劳之。叹今之不如昔也。以吾东万折朝海之诚。复见　皇明遗文于九州陆沉之日。其宝玩

而表章。奚啻殷彝周鼎之为三代法物而已哉。晚秀既感家世旧谊。且不胜风泉之思。谨扬扢如右云尔。
题俭岩诗集后
君子疾没世而名不称。况以子而阐扬其亲。孝之推也。苟欲惇民彝而淑世教。则可不为之培植表章。用劝世之为人子者哉。有范润行者以其翁俭岩诗集。踵门乞文。弁其卷者竹石徐太史序也。竹石公以词苑宗匠。握一世衮钺之权。于古今诗文。如金秤秤物。未尝轻许可人。今其序曰君疏旷喜饮酒。于物无所好。嗜诗至老不休。其人可知已。曰为诗和平温厚。蔼然有治世之音。其诗可知已。曰君休休有长者风。有子六人。驯谨能守其家。其积于躬而贻其后。又可知已。斯卷也得公一言而传之不朽。以恔诸胤扬亲之诚无疑矣。顾余衰病穷居。不复与文字业。缘其身之惟恐不晦。何有乎文其言而题品人乎。虽然诗道之盛衰。与世运相污隆。善观诗者。不于博士著作之林。而必先于里巷歌谣。盖以天机所发。不假于人为也。此太师所以陈诗。季子所以观乐也。君生于　英庙盛际。而以诗自命。实在于　先朝晚年。君虽九原。耳目所及。即数十年间人。顾其诗沨沨乎如中叶以前

音调。是岂君学而能哉。可以见　圣朝淳厖之化。入人者深且远也。竹石公之眷眷于斯卷者在此。余故推其意而书于编。
题石楼诗稿
东方名胜之指先屈者。必称关东之枫岳。湖左之四郡。石楼居士𨓏年为高城守。昨年移清风伯。俨然为神仙窟宅之主人翁。凡两州之一水一石。靡不卷有于居士之耳目肺腑。而一切发之于诗。殆禅家所谓宿世之因。而非俗子庸众人之所能得也。昔香山老子连年为苏杭两刺史。管领吴会山水之胜。而其为诗秾丽雄鬯。沨沨乎大国之风。盖苏杭之繁华肥腻。居养之所得也。今高清两州。地清民贫。官居萧然如寒士高僧。朝夕所接。惟烟云竹树。麋鹿鱼鸟。无一点尘翳。为岳色江声之累。于是乎居士之诗。閒远淡泊。天机清妙。往往似玄晖门中语。不惟其性情然也。亦地之所使也。居士方医残梳瘼。三载政成。归则无郁林片石。卖书僦屋。妻孥呼饥寒。而日哦诗犹不辍。官愈贫而诗愈多。诗愈多而居士愈益自喜。假使居士库有馀帛。府有馀财。十五年尽山水友朋之乐。如香山老子。则未知诗之造妙。果有胜于今之诗。而居士

之自喜。又果如何否也已。
题李仲熙北征录
吾友李仲熙以北征诗一百篇寄示。时大暑如火。余方中暍喘喘。得仲熙诗。展而读之。声出喉中。浏亮豪壮。便觉有燕赵悲咤之意。及读摩云岭受降城鬼门关饮马长城诸篇。边声朔气。飒然纸面。青簟乌几。忽若无炎。诗能造境。境能移人如是夫。今仲熙仙舄翩然。又作松桂之宰。入怾怛山。有一万二千昙无竭。遵而东有三岛十洲五湖八亭之胜。发而为诗。其必冲虚高妙。舂容自得。不似乎北征诗之多少郁结感慨不平之鸣也。且夫至文以少为贵。大道由博入约。独不见夫画者乎。方其鍊精研思。经营意匠。漠然若无所事于画。及夫解衣槃礴。纵笔一挥。兔鹘竞起。风雨骤至。此画之妙也。仲熙今行。每遇佳境。一见而得其形。再见而得其意。三见而得其神。参之以化工。和之以天倪。返之以风雅之正。会之以性情之真。然后始下波涛之笔。而编之曰东征录。方可使屐园病友。卧踏蓬瀛。万里而咫尺矣。昔日苏长公入匡庐。见山中僧俗皆呼子瞻来。不觉信口成章。但恐仲熙入山之日。千岩竞秀。万壑争流。不免为技痒破戒也。

题洪竹阴(义浩)尹蓉湖(鲁东)联句卷末
联句之盛。昉于韩孟。其难在异曲同工。融合圆全。裁缝灭迹。斧凿无痕也。其妙在于急就争妍。险境出奇。如国棋对枰。良驷比足也。其乐在于陶写友朋之情。发挥耳目之观。虽牙期之琴心。刘阮之酒德。不足言其欢适也。曩余北游幽燕。与竹阴洪养仲，渊泉洪成伯。俱行迈靡靡之际。辄有劳者之歌。联句居十之三四。自宣州之倚剑亭。至回到汤泉。长律古体烂然在轴。又或车中分韵。凑成大篇。而字不叠意不犯。沕然若一人之手。所以慰征轺之閒愁。饰词苑之稚戏。未必不如秋雨斗鸡之作也。蓉湖尹学士圣詹。以邃学华文。去年充节使行台。与吾伯氏。大观巫闾太行之胜而还。示余一帖。即龙湾回槎日联句。而联者洪养仲方为湾尹也。蓉湖则如莫邪之刃。新发于硎。竹阴则如坻京之积。用之不罄。霞锦互缬。磬镛交奏。尽乎文章之丽观也。况山河表里之势。人代今昔之感。城阙闾市之殷盛。禽兽卉木之诡怪。历历是前度行人之眼中境物。不觉逌然而感。眇然而怅。恨不令屐翁，渊泉并坐于望宸楼上。聊题卷末。以代梅殿丞嵩山续吟。

题看影帖
余既含哀茹痛。编成云石小稿。偶搜旧箧。有岫云画竹▦笺小幅。盖病中欲以翰墨排闷。恐其情只有此一绝绝笔也。不忍其弃掷磨灭。遂手书所著诗文若干首。裒而帖之。取画竹诗中看影二字题其面。噫。影者形之配也。形存则影随。形没则影泯。儿年才弱冠。学未充其志。名不出于乡党。疾病夭殉。与石火电光。同归刹那。其形之不脩。何有乎影哉。顾余顽然不死。自念余身即儿之身。余心即儿之心。余之室堂户牖书卷笔砚。儿之所有也。余之寝梦饮餐动静语默。儿之所共也。余之未死之前。儿之仪形眉目常在余面前。既有其形则亦岂无有影也。嗟乎。儿之影。惟余在焉。余之影。将谁凭而谁看之。后之览斯帖者曰。此屐翁之一幅小影则余无憾矣。
书竹石枫岳记后
柳州似山经地志。放翁为系日属事。于鳞又诡怪不经。东国无山水记。玉磬子始有此。四百年有数文字。盖其一副烟霞性情。陶写出来。非筇鞋笔楮之所能袭而取之也。然以子瞻之慧。识匡庐之胜。应接不暇。有不识真面之叹。今子七日而周万二千峰。自以为

泠然善也。苟使山灵示以杜德机则子之观。得无近于一瞬而再抚四海乎。它日与屐翁共登毗卢顶上。见千莲万佛色相无量。恐玉磬子走矣。
书竹石梦泉庵记后
此记绰约如藐姑仙人。比枫岳记更觉神韵。曾见谦斋写三日湖。谓如斯而止。则未必名冠域中。此记中望之若无涯涘。㳽漫平恬。微澜沦涟如也十六字。直使人心醉。信乎文章之妙悟。丹青之所未到也。
序记异体。而自欧苏诸公。往往未免互用。此篇乃一语不犯论述可敬。
题玄君在德燕行录后
余初识玄君于金马石渠之间。一见知其温雅慎默人。且其清杨之间。藻采映发。顾未见其操毫作诗文。今得燕行录。诗不满百。靓丽芳润。大有风人旨。诗出性情。岂不信然乎哉。却忆余年三十二。陪先大夫北游沈阳。君之大人亦从焉。八渡两岭之险。滦水之清漪。辽野之旷漠。谭笑跌宕。联镳并袂。恍如昨日事。余于君世好如此。君之今行。又历历余前度之程。聊题一语以志感。清和小晦。屐翁书于隐湖楼。
屐园遗稿卷之九○玉局集
　通文
　　

鳌恩君旌门通文
惟我　国家四百年以来。以礼义风教立国。以五伦三纲出治。凡忠臣孝子之有笃行特节者。内而京师。外而诸道。虽草野蓬荜之士。闾巷匹庶之类。表章揭厉。无幽不阐。乌头赤脚。比屋相望。此　圣朝所以敦民彝立人纪。树之风声。以劝千百代为人臣为人子也。况十世忠贞之贤裔。　两朝礼遇之元老。位隆三事。寿跻九耋。而出天之性。克配曾闵。终身之慕。有迈祥延者乎。近故议政府左议政致仕奉　朝贺鳌恩君李公。白沙文忠公六世孙也。公自在龆龀。性质纯笃。不烦长者教督。生甫五月失所恃。鞠于王母韩夫人。夫人有眼眚。公时七岁。能解谚书。倩书札之劳。夫人奇爱之。每曰吾孝孙。遂须臾不离膝下。左右扶将。铺衾视膳如成人。公之仲父特抚爱公。公年十一见背。号痛不自胜。素食三月。堂叔鳌礼君以长嫡早卒无嗣。王考佥正公命公为后。承宗祀。十六冠。自是日晨谒于庙。躬扫庙庭。未尝或废。二十三丁本生考忧。哀毁踰制。事继妣洪太夫人。诚孝笃至。志物兼备。虽近出出必告反必面。夫人有教。非害于义则承顺无

违。有不安节则皇皇焦忧。不解衣带。躬执刀圭。尝药以进。夫人尝患痢下蛔。屡月危笃。晨夕席地。虔祷北斗。已而获苏。夫人又患足指痛楚甚。公手摩口呵。忧容满面。以待痛定。以文忠公嗣孙。筮仕斋郎。而家素清贫。菽水难继。常怀风树之感不洎之痛。田园之入。禄俸之需。纳于太夫人。若大若小。一听夫人之命。及为德山县监。板舆奉往。备尽荣养。　英庙乙未。始登第。历扬华贯。名位渐崇。而　正庙夙闻其孝行卓异。教筵臣曰某今之王祥也。壬寅乞养为灵光郡守。甲辰移兼弼善。　特命仍任。辛亥为黄海监司。翌年移三铨。又　特命仍任。戊午以亚铨特补永兴府使。盖　圣意皆为其亲老家贫。俾得便养也。每自外而至。与弟妹相携。环侍于太夫人之侧。或令读书。或劝女红。笑语湛乐。务悦慈颜。平居简重寡言笑。及至亲侧愉色婉容。谈说不倦。子弟辈侍于燕居时则肃敬不敢閒言语。侍于上堂时则始得开怀逞颜色。其为海伯也。太夫人之弟侄俱在海乡。力加周恤。俾迭相来谒。以慰慈意。坟墓祠宇祭田祭器。修葺备庤。靡有遗憾。又陪夫人一至本第。大会邻里乡党而宴乐之。人皆艳称。公之事亲一念。跬步不忘。至诚所格。慈孝无

间。甲寅以谏官言事谪耽罗。阻风未到海。旋蒙　特放。初闻谪行。太夫人涕泣祈祝。宥还之日。相对喜极不能语。久而后方叙悲欢之情。傍观者为之感泣。太夫人见人辄言吾子爱我甚。及公秩高。尝曰吾家大监。岂非孝子乎。今　上甲子。初拜相。　上别谕有曰余之取于卿。非直为文忠之孙。笃厚之行。恬悫之姿。闻于舆人久矣。己巳回卺日。　特赐法乐及衣资宴需。遣史官存问。公率群子孙。舞䌽于太夫人座前。贞敬朴夫人执腶脩如新妇焉。古今所未觏之庆也。尝授儿曹小学书。至孝子善继人之志善述人之事曰。孝非异常别件事也。即养志养体。追远报本。不出于日用常行之间而已。中年以前。家计贫窭。而享先之具。供亲之资。极力营办。未尝乏匮。至于自奉则衣不过蔽体。食不过充腹。每值先忌。戚容斋心。肃敬将事。既阖门。植立于位。不少移动。七十始俯伏以俟启门。家人以礼文老病休于他所告。答曰吾当自量筋力而行之。戊寅后虽不能自力将事。临祭必扶坐端肃。候礼毕始休。庚午丁太夫人忧。公时年七十七。执丧如礼。非甚病必参朝夕馈奠。孺子哭。涕泪滂沱。哀动傍人。服阕每对人言曰。惟愿速归拜父母之颜。疾既

笔。神思绵缀。而梦呓间辄曰人死归于地下。果得见父母云乎。如是者屡。讣单之彻。　特下隐卒之教曰。笃至之行。恬静之操。寿考之祺。求之今日。盖所罕匹。今闻长逝。为之怅怆。仍命成服日遣承旨致祭。禄俸限三年仍给。于乎盛矣。从古人臣之得此于君父者。果几人哉。夫君子之道。始于事亲。事亲能尽其道。则天下之百行万善。莫不基于是矣。公之事亲也。事生必致其养。居丧必致其哀。祭祀必致其诚敬。非勉强而然也。非学习而能也。深爱原本于性情。精诚贯彻于表里。蔼然一心。惟以亲意之悦为悦。亲体之安为安。自幼而壮。自壮而老。既老而寝疾危剧。喘喘气不能续。而寸心烱然。犹有归拜亲颜之愿。贤哉。此真所谓纯孝也大孝也。古之冰鲤雪笋之异。斮指尝粪之诚。公何尝多让哉。若其受知　圣朝。致位崇显。而爱君如父。忧国如家。夙夜靖恭。矢心图报。每承　恩除。上堂慰悦。拜庙涕泣。踧踖感祝。如不能容。庚申天崩。哀恸如亲丧。袒括之时。遇　两朝忌辰。虽甚病行素不废。移孝而为忠也。友爱弟妹。睦姻族党。教子弟必曰惟孝惟弟。人之候谒者。有父母则必问其安否。有为亲供养之需。忧未办则必曲为之助。孝之推也。行

不愧影。口无择言。持己则如武侯之澹泊宁静。御家则如石氏之笃厚谦慎。立朝四十年。心不设忮求之意。迹不涉争夺之场。身处岩廊。澹若布韦。岿然灵光。名德俱完。竟之启手启足。全以归之。孝之终也。此非但乡䣊士友公卿大夫舆儓妇孺之所共稔闻而钦诵。我　宁考四字华衮之褒。我　圣上瓯卜之宠谕。赐诔之恩纶。炳若丹青。可质百世。国有绰楔之彝典。则不于公而于何施之哉。不佞等俱以秉彝好德之心。恒切高山景行之慕。今于骑箕之日。不胜殄瘁之痛。将欲采摭实迹。呈于春官。转闻于　朝。仰请旌褒。庸裨　圣世敦伦化俗之治。伏惟诸君子。必无异辞。谨此通议。