再判兵曹辞免启辞(癸丑年)
启曰。小臣性本庸劣。加以累经垂死大病。气力耗竭。精神昏愚。耳又重听。本曹非他酬应目前公事之地。军政多端。边务丛委。少失机宜。则贻患无穷。况今军籍方张。事务倍多。决非如臣愚暗者所能堪任。小臣前者。亦曾忝窃本职。其时衰病。不至于今日之甚。犹且遇事昏忘。不能察职。事多错谬。以累　圣上知人之明。追思震慄。恒怀愧惧。况今疾病昏耄。倍加于曩日。聪明记览。顿减于昔时。非但才智有所不逮。筋力又从而衰劣。机务之地。决非能堪。今若贪冒　恩宠。不以情实上　达。淹然就列。而异日遇事。旷职败事。则岂独小臣罪无逃逭。窃恐上负　圣明。请速改差小臣本职。小臣近患耳病。未即陈　启。今始来辞。尤增惶恐之至。谨　启。
再判兵曹辞免启辞[再辞](癸丑年)
启曰。小臣累次陈情。尤增惶恐。而今当多事之际。小臣为此本兵之长。凡事皆不能察。欲效涓埃。图报万一。策励愚钝。早暮进退。心热大发。耳聋眼暗。昏忘太

甚。如有欲为之事。呼召吏辈。至前则顿忘所欲言之事。徒贻下人之窃笑。以此事务多滞。所当为之事。皆不能举。昨见谏官所　启之辞。都下人心摇动云。小臣身在主兵之地。不能察人心之如彼。其为昏耗不职。据此可知矣。安能临事相机善措乎。且小臣素不晓兵务。在平时。尚不可堪任。况此多难之日乎。贪荣冒处。若至有事。必误　国事。日夜忧惧。　朝廷之上。堪为此任者。非不多有。何必以如臣衰劣不称者长在重地乎。小臣非厌事务之苦。亦非引嫌辞避。只缘才劣加耗。昏忘倍剧。冒处不已。终误　国事。则万死何赎。　谅臣本情。亟递臣职。谨　启。
再判兵曹辞免启辞[三辞](癸丑年)
启曰。小臣非他辞谢逊让之例。自度才分所不能堪。敢将情实。仰渎　圣鉴。古人云。陈力就列。不能者止。小臣才力驽下。加以病患。上热头疼。目昏耳聋。尚不堪于陈力之列。况敢齿于贤能在职之日乎。屡辞烦渎之罪。非不惶恐。而贪恋　恩宠。冒处不止。上谬　圣明。下速罪累。所系尤大。故昧死陈恳。至于三四。终不自已。　俯谅实状。改差臣职。谨　启。
经筵官辞免启辞(癸丑年)

启曰。小臣素患耳聋之病。近来尤甚。凡与人接话之际。皆不得听察。顷日除授本职时。将此不可任之意。具由启　达。未得蒙　允。惶恐而退。僶勉而出矣。小臣贪恋　圣恩。虽不得便决。旅进于大夫之后。身有此病。每当酬酢公事。不能锐于听理。寻常言语。亦必反覆寻问。然后乃得晓解。常怀袖如充耳之惭。日昨入　侍启覆之时。凡左右所　启之辞。邈然无所闻知。至于小臣启　达下谕之辞。亦不得审闻。出而质诸注书。然后始知其由。若斯之人。安得与于　君臣俞咈之席乎。前以此辞免此职。今者未久。又授此职。贱疾如前。递复无常。　国家设官择人之意。恐不当若此者矣。加以小臣素无学问之功。又无知识。设令臣元无是疾。今当　圣学日就之日。如臣庸暗寡闻之人。决不可厕玷于其间。使无所辅益于　圣学之万一。况此聋闭之甚。实如所陈。经　筵之上。乃义理精微详说辨析之地。而皆不得闻知。脱有　下问论难之事。则将何以仰承乎。聋病之人。最不合于此任。其势不可贪荣冒处。备员出入而已。请速　命递臣经　筵官。谨　启。
左相时辞免启辞(庚申年)

启曰。小臣素患眩晕症。自去年冬初尤甚。而未敢自便。黾勉从仕。至十一月望后。病势渐剧。脚力疲软。有时颠仆。近又心热大发。寻常坐卧之间。或值发热。则面赤神昏。有若中酒。眼暗耳聋。烦燥错乱。多饮冰冷之物。稍复苏醒。如是者日至再三。窃自惟念。小臣本无才德。又无勋庸。滥入台司。殆必天意未厌。福过灾生而然也。又念愚暗庸恶之身。小无舆望之归。曾蒙误　恩。位跻六卿。固非所能堪任。而然有所掌职务。修举补缀。犹可以随例塞责。今则位登三事。任萃百责。端委　庙堂。仪刑多士。岂如臣庸恶浅薄者所堪乎。自蒙升擢之初。只此一念。横中不化。时自惕虑。惭惧羞缩。不火而热。以此病日益深。夙夜思忖。惟是退伏偷闲。庶几少保残生。沥恳陈乞。至烦再四。诚意不至。无以感动　天听。未蒙　恩允。累承不伦之　谕。徒怀汗颜之惭。厥后　亲劳宸翰。别降　德音。辞旨严恳。责望隆重。尤非迷劣小臣所堪承荷。兢惶陨越。无地自容。稽首伏读。不觉感泣。小臣病未永差。而自承传　教之后。一刻不遑安处。力疾诣　阙。敢陈臣实状及病情。其不可供职之势。本末如此。臣虽复贪恋　圣恩。扶病趋朝。百僚具瞻之地。跛曳欹倾。东颠

西仆。冒行不休。非但小臣一身被人讥诮。亦非　朝廷所以养廉耻之道。伏望　圣慈。昭鉴危悰。特免臣职。改卜良弼。以协神人之望。俾全衰朽之命。无任恳乞之至。谨　启。
又左相时辞免启辞(壬戌年)
启曰。小臣左眼。已曾丧明。独将右眼。艰难视瞻。而缘于秋间有丧患。哭泣过多。且因劳伤。热气上攻。日就昏暗。有若蔽翳。常见黑花。视物或成二三。至于公座入　启文书署名之际。不知笔端所及。或至点污。累次改画。仅得成形。文簿字画。亦不辨见。前日左眼失明之际。𤺌亦如此。未几果盲。因而惊惑。深恐复然。冀于未甚之前。调保万一。敢请解职。特蒙　天恩。受由调理。旬朔之间。未见寸效。引日退伏。徒增惶恐。小臣本非高蹈远引之士。又无养望自重之迹。只缘老病日增。欲为偷安苟保之计。而至蒙再　赐不允之批。礼数优重。非臣碌碌庸劣所堪当之事。尤为兢惕。臣之疾病。非顿委枕席之比。固当诣　阙自陈。而脚下无力。难于行步。一度出入　阙庭。则痛作十馀日。兼畏偏眼触风。不得亲　启。每切战兢之怀。今乃再蒙非常之礼。不胜陨越之至。不敢安退。冒死入来。敢陈

危恳。伏望　圣慈。俯　赐哀怜。　命递臣职。庶于残年。获保一眼。免作地下盲鬼。不胜幸甚。谨　启。
又左相时辞免启辞[再辞](壬戌年)
再　启惶恐。小臣所患眼疾。非如暂得偶感之病。一眼既至丧明。今若失调。终至于两眼俱盲。则其于　国家。虽不关重。于臣一身。岂不为之不幸乎。若蒙矜怜。特　赐递免。身无拘系。专心调理。庶保少明。视息于天壤之间。则自此至死之年。莫非　鸿恩所及也。且臣素患蹇涩。加以耳聋。平时公会不参。十常八九。至于经　筵及　殿讲入侍之时。每以聋病。不得入参。一尝入侍经　席。左右所　启之辞。了不听闻。至于　玉音。全不审谛。有同木偶。蠢蠢而退。此则　圣鉴之所下烛。臣寻常惭惧。近于诸司殿最之际。颠倒错谬之事甚多。耳目聋瞽。荒耗妄戾。至于此极。安可一日淹坐　庙堂。上贻　国家之羞辱。下招一身之罪戾。公私俱害。所关非细。速　赐递解。俾保残生。不胜幸甚。谨　启。
又左相时辞免启辞
启曰。小臣两脚蹇涩。顿废行步。受由调理。已淹四朔。虔服　赐给之药。尚未差愈。退伏于家。日月亦久。每

怀未安之心。腰脚虽不能运用。食息犹存。退在而状启辞职。尤极未安。切欲躬诣　阙下。亲　启事状。故今兹来诣肃拜。而入来之际。腰下无力。扶抱于人。东颠西仆。十步一休。仅成颠踬拜稽之礼。小臣虽老。未得此病之前。则自谓稍健。而今乃至于如此。斯实终身之祟。更无永差之日。势难在职。乞蒙　恩递。望保残生。谨　启。
又左相时辞免启辞[再辞]
启曰。小臣年将七十。婴此难医之疾。服药调治。而血气已衰。万无滋补见效之理。脚膝柔弱。臀节刺痛。行步蹇涩。扶携跛曳于百僚具瞻之地。已为愧赧。至于衙日　廷参之礼。顷刻不能自立于班列之中。本府合坐之时。亦不可人扶出入。开春日暖。将开经　筵。则尤不宜匍匐而入　侍。小臣常时。两目皆暗。而左眼偏昏。不辨黑白。两耳俱聋。而左耳偏塞。不闻雷霆。前者累次入侍经　席。左右所　启之言。专不闻知。虽　天语丁宁。亦不仰审。有时误闻。未免妄发之惭。只自俯伏。蠢蠢出入。顽然若一土木而已。每自惶愧。拟将此意。一达　冕旒之下。而趑趄敬恐。不敢披露。今则非但耳目聋瞽。一身百体。又从而痿痹。欲待治

疗则差愈无期。经　筵入侍之责。每每委之于他人。居其位而阙其任。非日非月。而更无举行之期。专废职事。将焉用之。反覆百计。小臣在职。实为狼狈。伏愿圣情。俯怜微恳。　鉴量事势。亟免臣职。不任公私之幸。惶恐谨　启。
又左相时辞免启辞[三辞]
三　启烦渎。至为惶恐。小臣反覆陈恳。请递本职者。非如引嫌辞避之例。只缘临死之年。罹此终身之病。不能行步。加以久病之馀。百疾侵凌。心热又发。躁暴失性。喜怒不中。遇事迷暗。顾眄辄忘。实不能堪当职务。带疾侍　朝。俱害公私。故昧死固请。愿有一退耳。小臣老得末疾。将为　盛世弃物。终无以报答　圣恩。殆天降罚。示灾于身。以为负心窃禄之戒也。尤增畏惧悯迫之至。请　鉴察天意人事。速　命递臣之职。无任至情。敢　启。
领中枢时辞职启辞(甲子年)
启曰。小臣年当衰老。病缠于身。受职于今。已经三四朔之久。而尚未谢　恩。每怀惶恐。今者又蒙特　命赐禄。至令有司输给于家。　恩出寻常。小臣自顾有何贤能可取于　国。敢当异数至于此极乎。尤不胜

惶恐陨越之心。不敢安处。力疾扶持。入来谢　恩耳。小臣本以迷劣之人。蒙荷　谬恩。猥厕三公之列。自知不合。每思引分期退。而贪恋　恩荣。不能勇决。黾勉因循。久污台鼎。厥终反被天厌。横遭鬼怪之奸。辱及身　国。惶愧席藁。甘俟罪罚。不意　圣恩弘贷。只免相位。平受本职。小臣迷劣如此。污辱如此。又安可更忝崇高之位。窃食无功之禄乎。况小臣老病日甚。蹇涩日重。不得随行于班列已久矣。何敢带职家居。益积尸素之罪乎。请　命罢臣禄爵。不胜幸甚。
拜领相辞职启辞
启曰。小臣以从前所患蹇躄之病。聋瞽之疾。闭门退伏。已有年岁。今于不意。　特授臣领议政之职。闻　命惊恐。不胜陨越之至。当初。小臣以领中枢府事。兼带经　筵官。而不能行步。不能听言。势难入　侍。故每陈辞免。　圣旨不允。适当其时。　上体未宁。不御经　筵。故不敢终必固辞期递。及至今春。方开经　幄。小臣以前症如旧。请坐书吏亦知臣病如此。一不来召。小臣不敢一刻自安。而蹇病方重。难于诣　阙陈情。趑趄苟延之际。遽遭　国忧。匍匐冈(一作罔)极之中。(时有　文定王后丧)区区下情。未敢启　达。至于今日。乃有意外

谬恩。小臣以沈痼之疾。步履视听。专废已久。经　筵一责。尚难于奉职。每辞请免。况今此燮理辅相之任。是何等职责。而将此颠踬聋瞽之身。安可以处百僚之首。据上台之位。能左右厥　辟。仪刑多士。进退拜起于班列之中乎。至于经　筵入侍之际。何以为礼。行幸随　驾之时。何以乘马乎。百尔思量。决不可供职。乞速递免。以便公私。谨　启。
领中枢时辞职启辞[再辞]
再　启惶恐。小臣辞职。非如引嫌避让之例。只缘病势沈痼。行步不得自由。不可供职。而顷于初　丧之际。不胜罔极之心。不敢安然退在。扶抱于人。艰难诣阙。每于哭泣之时。不得齿立于班列。俯伏哭泣。不行拜跪。违礼失仪。其于瞻视。惭愧亦多。而方在哀恸罔极之中。不可计他。强颜而行。其后凡干行　祭。皆不得进参。盖以不得行立。不能拜起而然也。顷当　引发之日。亦不得侍卫从行。先诣门外。仅行哭送之礼。近日卒哭时。则不宜退处。故不得已进参。而又非如哭临之例。不可只自俯伏而已。故排立拜起。不多时之间。东西颠倒。仅自支过。自此之后。腰下更加无力。不能起立。寻常居处。小小起动。皆须人力。饮食日减。

左眼偏盲。左耳专聋。形骸虽存。有同木偶。不得齿于人类者久矣。岂可以如此废疾之人。坐之台府。损　朝廷体貌。取笑于一时。贻讥于后代乎。请加　三思。命递臣职。谨　启。
领中枢时辞职启辞[三辞]
三　启烦渎。尤为惶恐。小臣病状。已尽启　达。又无调理待差之日。不可养病于台府。又不可带病而废务。伏望　圣慈。俯循微情。速　命递革臣职。谨　启。
领中枢时辞职启辞[四辞]
启曰。小臣若不得请。则公私情势。至为狼狈。如此烦渎。亦甚惶恐。而三　启四　启。尚不知止。以回　天得情为期者。小臣今此辞免。非饰辞规避者也。小臣以废疾之人。久废出入。杜门家居。至于不得已小小起动。亦必扶人倚策。如此情状。一国大小臣僚。孰不知之。孰不言其难任此任也。臣敬畏　天威。感激　恩遇。虽欲力疾就　命。身与心违。不能运用形骸。不可使扶抱于人。相位又非聋瞽所敢居。敢披真情。累干　圣聪。其势有不得不然者矣。伏愿　圣慈。俯谅此意。斯速　命递。谨　启。
领中枢时辞职启辞[五辞]

五　启支离。臣罪万死。小臣才劣。不合首相之意。已不须言。臣之蹇涩不能行步之态。聋瞽不能视听之状。既尽启　达。更无馀意。其于　圣鉴。亦已洞悉。聋瞽蹇躄之人。岂处相位以辱　朝廷哉。请　谅至恳。速　命改革。谨　启。
又领议政时辞免启辞(丙寅年)
启曰。小臣缠此痼疾。僶勉强作。苟持辅相之号。无复丝毫之报者。已逾半年矣。今则些少气力。衰竭已尽。势不能　侍朝。力疾入来。敢　启其由。小臣前年八月。蒙授本任。自知不堪供职。而适于其时。　朝廷有事。不敢辞以期递。苟度日月。觊觎间隙。欲遂引分之计。而又值　上体违豫。举国遑遑。小臣不敢言病。忘身奔走。又负本心。厥后又仍事故。因循在职。而一身痼疾。则益痼无间。故于公会　朝谒等事。皆不得预。至于　文德殿陪祭国之大事。臣子所不忍废之礼。小臣以难于排立班列。故自卒哭后八九朔之间。一不进参。台谏侍从之臣。以不参陪　祭。相继待罪。或至递免。而小臣身在百僚之首。先犯其罪。而又一不待罪。晏然在位。冥顽退家。其罪已大。有相如此。将焉用之。亦将何颜。仪刑百僚。辅弼　圣朝乎。顷日练　

祭。则不可不参。故不计死生。极力入参。排立不多时之间。流汗被体。两脚震掉。仅得支过。又缘议事。频数出入　阙庭。自后腰脚专无气力。骨节刺痛。气息恹恹。殆不省人事。缘此近日。贡马拣择。文书勘进。　拜表大礼。皆不得进。身在相位。其于燮调弼亮重责。固不可望责于如臣碌碌充位者。至如小小职务筋力可输之事。亦皆不能举行。一向退伏。是则小大职任。一无可为。不知　圣朝奚取于迷劣废疾之身。而备数不退。至于此久耶。臣不胜危惧之怀。谨陈本末。敢乞骸骨。伏惟　圣慈。哀怜实状。　命免臣职。不胜幸甚。谨　启。
又领议政时辞免启辞(丙寅年)[再辞]
启曰。小臣年已衰迈。疾病又从而催迫。蹇涩之病。已成痼疾。不可复医。今则左眼专盲。两耳皆聋。常于公座同僚相议之际。臣目不能察。耳无所闻。同僚无计与臣通情。自相与语。小臣块然傍坐。有同土偶。有必须相知之事。则未免重复问辨。再三倾耳谛听。左右佥视之处。辄生愧心。且于公会百僚观瞻之地。匍匐扶抱。寸寸休息。随来宰相。不敢过去。从后踌躇。臣又未安。于此不敢迟留。趣行而进则力所不堪。心亦发

赧。且吏胥下人所见之处。虑其指臣为忘耻强行。必被嘲笑。未尝不颜厚忸怩也。知其若此。犹且冒进不休。养成一世之习。遂使　朝廷。寡廉鲜耻。无退让之风。亦岂小故哉。且臣非但行履蹇躄。不能步趋。历观前古。岂有盲眼之相。为百僚之首之时乎。伏惟　圣鉴。俯虑朝廷事体。下怜小臣衰困力竭。亟免臣职。谨启。
又领议政时辞免启辞[三辞](丙寅年)
启曰。小臣反覆思量。臣之疾病。已成痼癈。不可复医。非一二朔调理出仕之比。常时一日行动。辄作十日呻痛。今则诸症转剧。比前益苦。且于步履之际。脚无气脉。专倚于人。跛曳离披。而多用心力。遂致上热。精神昏瞀。眩晕间发。起立则旋旋欲仆。至于同僚行礼阙庭会议之时。心神昏乱。类多失礼。料事颠错。违忤圣旨。亦已不少。论议之际。虽有误错之事。同僚皆以为首相所为。唯唯推让。无有一言矫其非者。此无非臣以老病无用。冒耻不退。位居上相之致。堂堂　圣朝。岂无贤德之人。而委钧衡于如臣耄劣不似之人。尸居其职。至于此极乎。　朝家脱有大议论。则终必缘臣而致误矣。尤非细事小故。此臣所以夙夜悯虑

忧惧。必欲退而不敢一刻安其位而弛其心者也。臣将猥琐病状。仰渎　天听。亵慢之罪。亦已大矣。但念疾痛劳苦。必呼父母。人之至情。而况臣病老尸位。妨贤废事之罪。反有大于此。则亵慢之罪。固不可恤。而冀欲披露衷情。仰干　圣慈。不觉冒犯　严威。死罪万万。方今更始之初。　圣化日新。而臣乃不幸婴此痼疾。不能辅佐　清明。预睹太平之盛。而疾痛呻吟。退伏俟罪。自叹无福。不胜陨泪。伏惟　圣明。俯赐矜怜。亟免臣台衡之任。谨　启。
领议政时辞免启辞(丁卯年)
启曰。烦渎启　达。至为惶恐。小臣将衰病谬妄之身。冒处上台。忍耻取笑。迁延晨夕。已至三年。其贪恋　恩遇。冒进不休。自知已为支离。则识者之讥。从可知矣。今者　国有大礼。　诏使亦来。臣以蹇躄癈疾之故。盛礼　缛仪。皆不得躬参。顽然一无用之物。如此而岂可犹在其位。名为首相乎。当此多事之际。冒昧辞职。固知非时。然无用之物。虽在其位。徒拥名号。无所预知。其实与无无异。去就不关于存否。以此言之。则在今多事之日。尤宜速递。代之以可用之人。故忘冒渎扰。敢自陈　启。伏乞速免臣职。谨　启。

领议政时辞免启辞[再辞](丁卯年)
启曰。小臣势不堪在职之意。前日累次陈　启。圣鉴亦已洞照其然之状。而特以大臣去就为难。而不即睿断。今则大事临头。而臣不能干预一事。块然徒守其位。其可谓之首相而事事总摄者乎。况　天使若问首相为谁。则其将何说而答之乎。若以老病不任就列为辞。则　天使必以为　国家岂无其人。而何取于老病不任事之人。苟充其位乎。则岂不重贻　国家之羞乎。臣亦自料居常充位。别无谋谟经邦之益。至于有事之日。又不能陈力效劳。岂不愧于心。而辱于　国乎。反覆百计。臣之隐默在职。实为苟且。请亟　命免臣职。谨　启。
领议政时辞免启辞[三辞](丁卯年)
启曰。三　启烦冒。尤增惶恐。常时所谓大臣秉　国钧衡。有所施为者。则其去就进退。固为关重。如小臣者。其于设施匡赞之道。固不足言也。当此多事之时。大小诸臣。无不奔走供职。而小臣独以老病。缩颈退伏。无所事事于其间。有若山野之人。是则名虽为相。与阙其位者无异。其去其就。百无所关。今虽改卜贤相。实是选新员而补缺位。非递此代彼之比也。伏乞

更加　三思。速免臣职。则　国体无亏。礼貌庶备。　华使所见。必无遗欠。上下物情。亦以为快。伏候　睿断。特允微恳。公私便益。不胜幸甚。谨　启。
　　　
(因此辞免。　许递本职。玉堂上劄曰。宿德老成之人。不可以素患蹇病轻递。况今　华使将临。酬接之际。尤不可无此人云。故　上从其劄。即　命仍任。公又累上劄固辞。不　允。仍遭　明宗大王之丧。受顾　命之托。迎　主上于私第。以安　宗社。公之不递。殆天默佑耶。时　新君未受　命。诏使压境。礼兼吉凶。事多难处。举国忧危。公参酌得中。论说极辨。多得其宜。其时　天使。乃许国魏时亮也。以隆庆　皇帝登极颁诏出来。到嘉山。闻　国计。大有疑惧色曰。今　国君无嗣而薨逝。国内之无事。不可必矣。吾辈还为越江。待国事有属而来颁　诏命似当。副使则曰。国必乱矣。吾辈与其弃　君命于草莱。不若死。颇有自处之意。因问伴使曰。相臣当　国者。何如人也。以文章为之者耶。以德望为之者耶。以文章德望俱备。一　国素所倚重为答。则两使喜曰。然则吾辈之行无患耶。然犹有趑趄之色。及入　国都。见举措雍容。　国事整顿。吉凶并行。一无违礼之举。两使相顾叹服。显有嘉悦之色曰。人国之有贤相。岂不重欤。后许太史每遇我　国人。必问李相国安否。盖服之也。太史之来此也。待公礼貌。极其尊敬。必称李相国。而相与从容谈论。至于　国家礼制风俗。无不详问。请公录示。公即座操笔录遗。太史益加叹服。所录上。自檀君下及我　国礼制风俗。极其详备。今行于世。公知太史诚待无间。因言及　国朝宗系自前被诬事。详辨无蕴。太史大为释然倾听曰。相国岂为虚语。如非相国今日之言。我辈在　中朝者。宁得曲折之详如此乎。事乃若是。则实涉冤痛。待我还　朝。即行奏　闻。则俺当力辨于　朝。使还。依其言。即行　宗系辨诬　奏。公谓曰。吾与太史有答问之言。因亲制三

度呈文及所对说话。如杨燕奇等事。亦皆条列。以付　奏行。而礼部之问。皆出于条列中说话。一行莫不惊服。果因太史之宣言力辨。得蒙昭诬。遂降大明会典更印时许改之　诏。盖公之取信于太史也。其后会典之更印也。申　奏前诏。乃得　宗系之正。此事之陈奏请辨。垂二百年而莫之见取信矣。适因许使之来。得此昭改。人言公之力也。以此言之则改　宗系一事。公当功首。而亦为人沮。只论原从。若无大功于当初得请之时。则公殁二十馀年之后。始颁会典。虽原从之微。去世既久之人。有何可录之功而录之乎。公论之不行。于此可见。岂非公之素心不喜功利者。得之于幽冥耶。当初仍任时辞劄两度。见第二卷。)
天使前行酒请免启辞
启曰。　天使时上马宴。勤政殿，庆会楼，汉江等处诸宴。小臣以行酒宰臣受点。小臣身在首相。酬酢　天使之前。非但职分之当为。荣华亦极。第小臣衰病老丑。不合　华使之前。非特此也。臣素有蹇涩之病。常时行步。必须人扶。至于公厅行礼之际。跬步之间。暂免扶持。寸寸跛曳。仅得成礼。况　天使之前。则不得不鞠躬趋跄。奉杯进退。以臣蹇脚跛步。揖让奔走之际。必至颠踬倾覆。取笑　华人必矣。臣之失仪。固不足数。亏损　国体。诚亦不少。故敢　启此意。请免行酒。
天使前行酒请免启辞

启曰。小臣今于　天使之来。以下马宴，慰宴，上马宴三处行酒　启下矣。小臣素有蹇涩。不利行步。常时诣　阙之际。赖人扶持。仅能出入。若至行酒。则必将颠仆失仪。所关非细。至为闷虑。况小臣前年　天使时不多礼貌之间。皆至颠仆失仪。寻常惶愧。其时　天使见小臣行步跛躄之状。乃曰。若如彼有病之人。则何不使他人代行乎云。今若又行酒。两手擎杯。两足失运。至于颠踬。而再取笑于　华人。则岂不大有损于　国体乎。请免行酒之礼。不独此也。小臣老病日甚。蹇躄不运。耳聋眼盲。顷又齿痛。异于常症。苦极之馀。精神都丧。今日经　席。顿不闻语音。只自终时俯伏。无事而退。常时自知不堪入　侍。而循次之事。当臣之日。不敢回避推委于人。故强颜入　侍。则聋聩如此。顿无补益于　圣德。至于执事行酒之末节。又不能堪其任。事事如此。而犹欲苟充其位。将焉用之乎。当今贤公卿满朝。仪刑百僚。黼黻　圣化。岂无其人。伏乞因此机会。并免臣本职。改卜贤德。不任至愿。惶恐敢　启。
请释丁未己酉被罪人启辞
启曰。臣等将丁未己酉两年雪冤之事。累日启　达。

未回　天听。惶恐陨越。不知仰喻。第此丁未之人。其于乙巳狱事。了不干涉。只为一时权奸所嫉。牵连陷入。及其议罪之际。无所捉摸。指为枝叶而分窜矣。至于丁未驿壁之书。奸凶未泄之毒。于此大肆。恣行诛杀。厥后同干网漏之人。多蒙　恩宥。至有立朝之人。其死人等。皆奸凶挟憾者也。奸凶若延数年之息。则岂有遗类乎。幸赖　明庙晚年。悔悟之端。累形于　辞色。奸凶已死之后。特蒙　宽宥。至于　主上即位之初。继述　先志。皆被　召用也。臣等所冤痛者。被罪与　召用者。皆其时同辈。而生者复见　天日。死者含冤泉壤。更无伸雪之时。其冤屈之魂。岂不足以感伤太和乎。物情之愤激。非止于此。而臣等参酌折中。标取其事之显著易知者。而尝　启之耳。至于己酉之狱。则尤其微乎微者。当时诬罔横罹之状。至今愚夫愚妇皆能知之。　明庙在天之灵。亦必蹙頞于冥冥之中矣。少无可疑之端。何以为　先朝之事而疑难乎。大抵天人一理。感应无端。凡有施为。必念上帝之临。人之常理也。臣等安敢故引天变。欲恐动　上听而为之辞乎。要尽人为而天有不应者。亦或理之常也。岂可以一事之不孚。尽疑于常理之天乎。今

此两年之冤。以事以理而推之。其召变异之来。必然无疑。其在　仁圣之朝。理当昭雪。此乃天理之当然。则天道在于其中矣。必欲援引沈铨之事。以　拒言者。窃恐　圣学之功。犹未莹然于天人之理也。请加三思。快释冤枉。臣等俱以庸才老劣之人。窃居台鼎之位。虽极污下。敢将亏损　国体。有憾于　先王之事。仰烦　天听乎。愿加　省念。以答舆望。谨　启。
请释丁未己酉被罪人启辞
启曰。臣等伏承传　教。不胜惶恐震越之至。当　明庙悔悟之机。臣等虽不敢尽言。弥缝规讽。固非一再。而权奸遗孽。布在朝廷。随事周防。故一时公论。愤郁于下而不敢发也。今将冤愤之情。仰冒　天听者。实遵　先王未尽之馀意。仰恃　圣明再造鸿基。萌此伸雪之计。使　先王之德。益光于　继述之世也。安敢构饰非实之言。上负　先王在天之灵。下欺　圣上孝思之心乎。至于乙巳之事。臣等非不欲极陈论之也。但以此等两年之事。尤为明白昭著。在今　冕旒之聪。易于开释。而又不切害于　先王之事者。故抽出而　启之耳。　即位之初。垂帘之际。固当极陈其首末。解释其冤枉。第缘　圣上才登宝位。国事未

定。故微露其端而遽止其议者。欲待　践阼既久。明习　国政。事之是非。人之情伪。无不周悉。然后从容启迪。以冀　圣衷之自断耳。今若发自　宸衷。启陈慈殿。喻之于道。涣发　德音。快从公论。则群臣万姓。将鼓舞于　两圣仁孝之天。国脉益以扶植。　圣化因而浃洽。岂有妨碍于　先王者乎。臣等不胜惶恐之馀。犹有所蕴。不敢自隐。敢冒雷霆之　威。以毕其说。惟愿　圣明。深察物情事宜。谨　启。
请伸乙巳冤枉。削夺伪勋启辞。
启曰。乙巳之狱。奸凶诬罔罗织之惨。忠贤横罹冤枉之实。近来两司玉堂六卿卿贰百司礼官之　启。毕陈无馀。　圣鉴想已洞照。臣等更无容赘于其间。而奸凶之遗毒。既如彼酷。人心之愤冤。又如此极。则今日之势。公论不可壅阏。物情不可抑塞。乞速施　圣断。以安一国共愤之心。以慰　先王在天之灵。削夺伪勋。昭雪冤枉之论。自　殿下即位之初。有口者皆能言之。而臣之意以为凶邪之辈。陷人于死。图利于己。锻鍊既巧。流毒已痼。遽尔发言。至于多少费力而未易回　天。则事多难处。故臣力止其议。欲待　主上临御之久学问高明之后。从容　启迪。以期　圣

衷分别淑慝之毋难者矣。今则公论郁抑之馀。遇事而发。如江河之奔放。不可防止。臣等始计。虽不如此。而公论既发。则不敢坐视而置诸秦越者。忠贤之冤死。不可以久枉。伪籍之留秽。不可以久淹。公论之愤惋。不可以久郁故也。大抵人情如水。滞壅之甚。则必至东溃西决。为害不细。臣等为此而惧。敢具陈　达。请加　圣念。俯循公议。亟令昭雪冤枉。削去伪勋。以慰神人之愤。谨　启。
请伸乙巳冤枉。削夺伪勋启辞。
启曰。伏承　批答之辞。臣等不胜惶恐失措之至。臣等反覆开陈之言。皆出于欲使奸凶之恶。暴著于后世。　先王之心。白玉无瑕于当日。无非所以报　先王而忠　殿下之赤心也。臣等之切于诛讨伸雪之心。初无异于方今言者之意也。第以每承传　教。辞多严峻。而奸凶诬罔罗织之祸。痼闭已极。非朝夕唇舌可以回　天。故兹援纳约自牖之义。姑先其易于开悟者　启之。而迟留停待。不敢轻发。此臣等之本意也。非以群奸之诬罔为是。而忠良之横罹为无冤枉也。今则正论迭发。义气凛凛。臣等虽欲迟留沮抑。而士论大作。义直辞正。与臣等初无有异之心。果与

之合而有不可已者。当初姑待不可亟论之言。无所复施于其间也。况于臣等前日论说之际。固曰乙巳之狱。多有可议之事云者。为后日详论张本而发之也。特　圣念忽此而过视焉耳。与今　启意。实不相反。而前后所陈。实相发蕴者也。伏愿　圣明。平心和气。而观理之是非。则必有一　悟之机矣。臣等不任诚祈恳乞之至。惟在一　赐俞音。以慰神人之愤而已。谨　启。
请伸乙巳冤枉。削夺伪勋启辞。
启曰。自古勋业之人。方在草昧之中。或左右厥辟。奔走效劳。翊戴于危乱之间。协策于艰难之际。及其龙飞御极。事定时平之后。功存社稷。铭勒钟鼎。垂鸿名于竹帛。分铁券于茅土。此乃所谓功臣者也。今者尹元衡，李芑，林百龄，郑顺朋等。乃于　明庙以介弟之尊。受　仁庙之内禅。天命已定。人心帖然。　宗社奠安之后。构捏疑惧之言。告发无形之事。连起大狱。诬杀忠贤。初则设心于献谀固宠之计。渐次奸谋滋深。以杀人愈多。要以为功。掩取勋名。不知有何劳效。有何事业。有何卫　社之绩耶。然当其酿狱既杀之初。尚无指的之罪。芑辈亦不敢为功臣之计。有顺朋家

臣朴贞元者。设为录勋之策。群奸始从其计。而其时自中窃议者。犹以为　宗社莫大之勋。成于贱虏之一口云。如悉此人等心术本末如此。则柳灌，柳仁淑辈。冤枉实迹。从可知矣。尹任则既与诸尹。结为深雠。当　仁庙大渐之际。以无知武夫。托肺腑之地。谋为自全之计。其凶慝之状。固不可掩矣。柳灌，仁淑则或以顾　命大臣。或以　帷幄重臣。名位已极。年已衰老。有何不满之心。乃与贼任。谋生意外之望。自陷不测之祸乎。当初既无可据之罪。只为分远近窜逐而已。继而巧加名目。赐之以死。厥后又因金明胤要功告变。始乃拿取其子弟。百般诱胁。造出可欺之言。论以大逆之罪。叛逆是何等罪名。而生时未尝取服其人。乃于身死之后。第三节而勒而加之。反以为功乎。其无实构虚巧诬成狱之状。于此甚灼然矣。当时指两柳加叛逆之名者。只以李德应之招。又以谚简之内通为證。然德应则诱之以功臣。引之以言端。而谓为吐露其实。至于谚简。则岂有谋为莫大之事。而虚疏其事。遗之于　阙内之理乎。当时之人。潜言李芑与元衡同谋而为之者。而特畏其惨祸。不敢宣露耳。以此观之。构成虚无之事。图为伪勋之迹。实难掩于

国人之耳目矣。今此诸人冤枉之极。奸人罪恶之著。悉如所陈。则伸讨之举。不可断已。(一云断不可已)有何持疑顾惜于其间乎。臣等虽俱极庸陋。位忝　庙堂。如或少有犯于　先王之事。则安敢创为当时所无之事。负　先王于在天。欺　冕旒于白日乎。臣等区区启达而不知止者。诚以人心不可遏。公论不可抑。期为宗社永固。　国脉扶植之计耳。请加　三思。毋吝一俞。亟行惩恶雪冤之典。勿使伪籍仍留盟府。以为神明之羞。以答国人之望。不胜幸甚。谨　启。
请伸冤削勋。率百官启辞。
启曰。臣等将伸讨削勋之请。反覆启　达者。非为怜其人而欲为伸雪。非但恶其恶而欲加诛讨。削籍。又非敢非薄　先王之政。欲有所变革而然也。只是为国家。欲效长远之计耳。　朝廷百僚。咸伏　明庭。贡忠献诚。引领翘首。伫俟　俞音。于兹五昕夕矣。诚微不孚。　天意未回。臣等不胜悯惜焉。伏见　圣上于此一事。低回顾惜。不能断割者。必无他端。不过有两种　意思。一则曰　先朝之事。不敢尽革也。二则曰同盟之勋。不可削罢也。此则大有不然者。惟我　先王之德之盛。浃人肤肌。沦人耳目。其大经大法布在

史策者。若日星之昭回。此正所谓既没世而人思慕之者也。其怀当时而遗后世者。不既大且多乎。至于奸凶乘时擅弄。戕害善类。贻祸士林。使　朝廷为之一空。　国脉几尽斲丧。以其淆乱之事。视诸　先王之政。譬犹一点尘秽翳乎太空。亟革以去之。洒涤以净之。使凶秽之迹。一番扫荡。仅此一事。岂可谓尽革先王之事乎。若夫同盟之事。则　君位大定之后。诱胁死人之孩童。捃摭可欺之疑似。以荧惑为功。以杀人为勋。构虚造无。要请歃血。污辱　先王。侮慢神明。贻羞千古。流毒一代者。其可谓之同盟之勋而卫　社之功乎。以为迎立。则　先王次居弟及。命出　仁庙。奸凶无容发定策之隙。以为卫　社。则　宗社之固已自如。完若金瓯。奸凶固无容力下手之地。有何翊戴密赞之功。而谓之同德同盟者乎。固当削籍剔除之不暇。岂可为之重难于其间乎。二凶。祸之魁也。不削伪勋则祸源尚在。为恶者无所惩惧。而乱阶何时而可息乎。两柳。忠之显也。不伸幽冤则追奖无路。为善者有所怠慢。而人心何由而可淑乎。今当　即始之日。此正善人心正国俗之一大机会。当于此际。不知省悟亟反。而几会一失。人心日非。从此　国是

一向否晦。不可复明于斯世。而奸凶接踵而继起。佞谀闪舌而傍观。则不审　圣上谁与回既倒之颓波。扶将倾之大厦乎。念及于此。可谓痛哭。伏愿　圣明。勿循匹夫之谅。以安　社稷保大业为孝焉。言不见采则固当噤嘿而退。怀不能已。敢毕其说。更乞　省念。一赐迎纳。快从盈庭百僚沥血日吁之望。不任区区之诚。谨　启。
请伸冤削勋。率百官启辞。
启曰。臣等累日诣　阙。力请快从公论。自　上迟疑留难。久屯一　俞。非但臣等之悯惜彷徨。举国人情。郁塞不伸。愁惨危惧。殊不类平世气象。臣等固知　殿下孝思无已。必以　慈殿方御东朝。若将　先王朝布置之事。遽尔改革。则恐伤　慈殿之心。徘徊隐忍。不忍断割。虽　慈殿之心。必以为　先王薨逝未几。将欲尽变前事。亦岂无感慨之念乎。其间情势。有固然者矣。臣等非不仰体　圣意而然。臣等窃伏念帝王之孝。异于匹夫。宜以保国家安社稷为心。不徒在于区区承颜悦色之为务而已也。人君临一国之政。万化之所从出。万民之所观感。苟有一念之不出于正。一事之不循于是。则安危之机。于此判矣。苟有

不是则虽先王所为之事。不得已亟举而改正之。苟有一善则虽刍荛侧陋之言。不得不心悦而从顺之。然后可以盖前愆而继前志。服万姓而亲百官。长守丕基。绵永祖业。此乃帝王之大孝也。况今言之者不止刍荛。而诬罔出于群奸者乎。虽在　慈殿曾已习熟于前日。以为当然。而及闻物议之发。则　幡然改悟。其必曰。前日之事。乃在于　先王幼冲之年。群奸擅政之日。其所以有拂于人心者。无足怪也。今日之物议如此。亦固非一人之心所憎嫉而发则岂将虚妄之事。举国人而争之乎。殆必在　先王之朝。畏忌不敢言。而今乃发泄也。盖民情大可见。人言不可忽。必须顺人心。无甚违拒。然后　国祚可保。　先业不坠也。其或　慈殿尚滞前念。　殿下犹当反覆开陈。喻之以道义。期之于回霁可也。　两殿存念如此。则岂不为　国家无疆惟休之盛美乎。若徒曰。　先王之政。不可轻改。胶柱而鼓瑟则非所望于　孝嗣述事之道也。况我　先王嘉言善政。如菽粟布帛。浃人心目。沦人肌肤。不可以声容者矣。岂必留此群奸诬罔行凶之迹。郁彼忠良被枉横罹之冤。贻　先王后世之羞。然后谓之能守　先业。能保基命乎。臣等职

在台司。存亡休戚。义与国同之。岂敢以亏损于　社稷。欺负于　先王者。妄自陈　达乎。愿加　圣思。快从伸削之请。谨　启。
因　慈殿之教。待罪启辞。
启曰。臣等伏见　慈殿下政院之　教。有曰。顷日大臣　启辞。　慈殿方御。故有不敢改革之语。予意极为未安。当其大事。只随其事体而处之也。安可以予之有无而不从之理乎。且曰。不当同居人主。至欲移御别处云。臣等震骇惶恐。陨越坠胆。措躬无地。不知仰喻。臣等只念　主上孝思无穷。恐伤　慈殿之心。未忍遽　允群情。其主意专在于此而已矣。安敢有一毫仰疑于　慈殿之心乎。其所陈之语。皆设辞拟议之言。非敢谓　慈殿实有是念也。措辞之际。语不明白。上起　慈殿之疑。又伤　主上诚孝之心。臣等罪戾。已无以自赎。至于不当同居人主移御别处之教。臣等之罪。尤当万死。臣等无颜立　朝。请亟黜臣等。慰安　慈殿。不胜万幸。惶恐伏地敢　启。
请伸冤削勋启辞
启曰。臣等近缘事务。累日退在。伏见两司玉堂暨翰苑论执伸削之事。已有一朔。百司庶僚。再度连上章

疏。至于西枢宗宰。备极论列。　天听逾邈。臣等不胜悯极。大抵　国家所恃以维持者。人心也。公论也。今者人心如此。而违拒至此。人心所在。即公论所发也。人心郁抑。久而不通则终必生变。近来言者皆曰。　宗社安危。迫在朝夕。自　上必以为以此一事。何遽至于此极乎。然公论发于人心。人心郁塞。则终必溃决。何所不至。历观前代生乱。未尝不由于失人心而始也。此言似涉胁迫。臣等不敢历指而显言也。然臣等所惧者正在于此。故略陈其所见耳。臣等伏见近来下　教。以言者不谏于当世。乃言于易代之后云。此则大有所不然者矣。当其时也。以叛逆之名。为一大题目。人有一言。则辄以叛逆诛杀之。叛逆是何等事。而谁敢出一言。以当此名乎。口虽不敢言。而人心之不服。终不能泯。此所谓不敢言而敢怒者也。今者幸而　白日中天。万化维新。前日敢怒之心。如草木之枯蘖衰根。遇时雨而发。安可以前日之不言。归罪于今日。而拒绝公论。以沮方萌之士气乎。逢不讳之时。故前日敢怒之心。今反为敢言者也。　殿下所当以为喜。不当以为怒也。至于新进喜事之人。挑生乱阶之　教。尤为未安。所谓新进喜事云者。盖有一二

之臣喜生异议。或喜立党与。或变乱朝章。颠倒是非之谓也。此则不敢言之心。郁结于前。发剔于今。其言非一二人之口。其心乃千万人之同。安可以新进喜事目之乎。此　教一发。适足以摧多士之气。不可以服公共之心。请　猛加省念。开导人心之郁塞。以为消祸未萌之举。岂非今日之急务也。更加　三思。快许伸削。不胜幸甚。谨　启。
请伸冤削勋启辞
启曰。臣等备位三公。虽无见识。亦岂无一段为　国之念乎。安敢以有害于　社稷。有损于　先王。有亏于　圣德者。而附下罔上。呶呶不已。硬要取胜于　君上。以期必从之势乎。但见台谏之至于此极而犹不就职。人心之愤郁。异于寻常。变异百出。而物情不靖。不知终有何祥。实有不敢言之隐忧。自　上虑不及此。　牢执偏见。每咎臣等以不能开陈于　先王临御之日。而今乃生出不可从之议论云。臣等不敢发言于　先朝。固可罪也。然天地亦有通塞之时。故大冬严凝。万物摧藏。及至春开。百卉萌芽。以成岁功。若一向冬严。则岂有生养之时乎。当群凶把持之际。人皆垂首丧气。不敢开口。及至奸凶渐次就毙。　先

王始萌悔悟之端。此乃天地闭塞之馀。泰运渐开之时。摧藏之气。自此而句萌。今则春阳已舒。生长发荣。自不能已。安可拘守　先朝之事。闭绝其方长之萌芽。使之郁抑以乖天地之生意乎。此臣等之所以不能抑遏公论而不敢默默也。自　上不谅此意。而　牢执不回。臣等尤自怪叹。不知终至何如而忧惧者也。　圣批有曰。卿等力劝言官。使速就职云。自古言官。岂有取宰相处分而为之进退之时乎。苟若如此。则将成奸凶弄权之势。复如前日芑辈擅政之日指嗾言官之弊矣。惟在自　上别赐明断。速为处置耳。谨　启。
因灾异待罪。更申前请启辞。
启曰。臣等伏见各道监司状　启。大风暴雨。并发诸道。飞起屋瓦。折拔树木。漂没田庐。至于民无一粒之食。此近古所无之大变。臣等俱以非才非德。冒处调燮之地。不能察其职事。致有非常之变。至为惶恐。请亟行罢免臣等之职。以应上天之怒。更无贤路之妨。公私幸甚。臣等窃观近日以讨罪伸削之故。　朝廷上下哗然一辞。日聚　阙庭。弃其职务。鹄立待　命。已逾两月。词讼及凡公事。盈于几阁。积滞如山。若此

不已。　国体将无以立。不待他故。必至于糜烂而溃败也。臣等以无德之人。滥据百僚之上。不能遏止物情。诚且浅薄。无以感动　圣衷。尚阻一　俞。以致一国人心郁塞而未泄。九泉幽冤。将雪而未伸。奸凶弊孽。尚保勋爵。下咈群情。上干天和。召戾气而致变异。臣等之罪。于此尤大。不可冒是而在职。请亟　命谴黜。慰答天人。不任恳乞之诚。谨此敢　启。
申请伸冤削勋启辞
启曰。臣等伏承传　教。辞意严切。臣等不胜惶恐陨越之至。臣等老念横发。不能自禁。区区启　达。支离不已。窃料　天意。必以臣等为和附群议。同声相应。务欲要胁　天听也。臣等妄料则不在于此也。伏见群议沸腾。日甚一日。不可以颊舌严威止之。台谏辞退。无有就职之期。　国势杌隉。　朝廷骚扰。求所以宁靖之方。未得其术。惟在　圣念一悟。以图镇靖之计而已。非有他也。今承　圣教。峻截落落。似不俯谅臣等为　国之微诚焉。臣等不胜忧悯之怀。伏惟少霁　天威。更加省念。抉循群情。亟举伸削之典。谨　启。
申请伸冤削勋启辞

启曰。臣等顷日请　对之时。承奉　天颜。仰竭诚悃。忠贤枉死之冤。奸凶擅弄之状。百般陈　启。展尽底蕴。更无馀疑。窃意　燕閒之中。　明睿所照。应有　省悟之几。故噤默而退。窃伏而俟矣。到今庶僚下官。章疏毕陈。纷纭未已。臣等势难抑止。而且台谏辞退。已逾时月。日再　命召。终不知止。其所以不知止者。亦是事体当然。盖自古未有言事未允而罢台谏之时。亦未有不得其言而恬然就职之台谏。虽日承再召之　命。万无以此还就之理。且百僚章疏。犹尚未已。而台谏亦无经自停　启之理。公论之激。日以益深。已无宁靖之期。不知何术可以戢宁我邦家也。反覆百计。惟有一　俞庶可以慰解人心。安静　朝廷也。请加　三思。速赐处置。谨　启。
申请伸冤削勋启辞
启曰。臣等伏见近日台谏辞退。久不就职。方此秋冬多事之际。百事废弛。将不可为　国。而台谏以不得其言为重。凡百弊端。略不顾恤。一向辞退。若此不已。太庙亲享。又将停废。至为忧念惶恐之至。为此而递之也。则自　祖宗朝。未有以言事不听而见递台谏之时。不听乎则亦未有不计公论而俛首就职之理。

反覆熟计。未得善处之方。且人心愤郁。日月已久。而少无减杀。物情争欲臣等再率多官。期以回　天。固争力请。而臣等之意。则以为举　朝廷立累日。喧闹阙庭。已为未安。骚扰汹汹。奔走聚会。又非治世之象。故不敢再举。臣等之得罪于公论者已多。而亦不忍坐视。敢来陈　启。台谏亦岂以违悖义理不合公论之事。敢为固执。至于此极乎。伏惟更加　警省。速赐处置。谨　启。
申请伸冤削勋启辞
启曰。奸凶欺罔。擅自录勋之情状。善良被诬。横罹叛逆之冤枉。两司，主堂，六卿，庶官，草茅章疏及臣等前后　启劄。论辨殆尽。已无馀蕴。人心天理。不谋而同。此乃公论。穷天地亘万古。终不可泯灭者也。此意臣等亦已尽　达矣。自古有国有家。必以公理扶持。外此以图安。所未前闻。乞更加　圣念。勉从物情。恢公道于善善恶恶之理。壮国脉于万世不拔之基。不胜幸甚。此非臣等之言。实出于国人公共之论。非特出于国人之公共。必归于万世之定论矣。惟　圣明。勿以寻常焉视之。臣等更无可　达之意。惶恐敢　启。
太庙秋享大祭。请勿亲行启辞。

启曰。臣等将　太庙今年秋　享大祭亲行不便之意。累次入　启。竟未蒙　允。臣等退而更思。伏见近日暑湿益甚。虽或因雨稍有夜凉。而昼暑尚酷。人若劳动。则辄生熏热。自　上自恃平康。以为轻忽。然　五庙世室。　位数非一。而出入　拜伏。勉强行礼。必且汗气沾透。倍于他时。此亦非交接　神明之宜。况此盛暑。强冒劳动。别生他患。未可期其必无。当此之时。虽欲追悔。不可得也。其于　宗社何。其于　慈殿何。念及于此。不胜忧虑。且于日昨之夜。卫士夜惊。声震　阙庭。此亦变异之非常。臣等累见如此之变。殊甚可虑。请上念　宗社。并体　慈殿之念。仍　省变异非常。特停　太庙亲享之举。自　祖宗朝。必于冬夏亲享。此非欲占便也。盖以寒暖适中。体无汗气亵渎之嫌。　神无劳扰烦郁之虑。志气清明。交接便适故耳。前头冬　享。只隔三朔。今姑停　幸。待其冬初展礼。固无害于诚敬之道。乞留　圣念。谨　启。
太庙秋享大祭。请勿亲行启辞。[再启]
启曰。伏承批答。　圣教至当。臣等亦非不知此意。但天时酷热。变异非常。而　圣意强欲亲行。臣等忧虑转极。后日有故与否。固所难必。然帝王举动。固当相

时而行。不宜违冒天时人事而为之也。后日若有他故。则虽悔　轻举。亦无所及。况冬　享则时候节适。未必每每有故者乎。王者一身。非匹夫之比。非可一试而辄已也。且勿　计汗透亵渎之嫌。强接　神明。亦非诚心事　神之道也。当此之时。爱惜　圣躬。为宗庙社稷之计。乃为　圣孝之至。必欲决意于一　享。脱有意外之患。则岂得为孝乎。请加　惕念。今姑停行。谨　启。
领相时辞免启辞
启曰。臣伏见谏院方论政院误捧承　传之失。所云太平之言。实由于小臣之妄发。而弹劾反及于承旨。自　上累日留难。亦以小臣之故耳。臣不胜惶恐之至。小臣年已衰老。计虑谬妄。寻常言语之间。例多颠错。至于太平之言。实涉张大誇示之语。启　君上满假怠逸之心。非特一时措语之误而已也。其与蔡京设为丰亨豫大之说以欺其君。何以异乎。小臣之罪。于此尤为难逭矣。小臣本以一无识愚劣之人。加以年衰老妄。事事荒谬。自经今春之病。神识尤加昏暗。一言一动。无非昏谬之发。其何能启迪　上心。开发圣聪乎。不唯不能启迪开发。反导　上于怠逸之地。

臣之老妄。据此一语。可知其馀矣。心地精神。已至于此。而犹可任　国家辅相之任耶。非徒不可任。人臣之罪。莫有大于谀言欺君。小臣何敢欲逭其咎。公论亦何能见贷其失。伏乞　圣明。特命罢黜。以正　朝廷。以戒人臣谀佞之风。谨　启。
领相时辞免启辞[再启]
启曰。再　启烦渎。小臣老妄已甚。凡所计料。无非错谬。不但言语之失而已。况言者乃心之发也。言既谬妄则心之所存。从可知矣。小臣以老妄之人。尊居台首。不觉言之谬错如此之极。则处事昏谬。从所必至。而终至误事辱　国。则臣虽万被戮。亦复何益于　国乎。况今变异百出。而旱魃肆虐。已淹春夏。尤宜黜去匪人。改卜贤相。请速　睿断。亟革臣职。谨　启。
领相时辞免启辞[三辞]
启曰。三　启惶恐。小臣年力衰迈。志虑谬妄。近在　朝著之间。颠倒妄作。非至一二。难逃于　睿鉴之下。只缘　圣明特以老物不足责而赦之耳。然为国之道。岂为饶贷老妄。任其失误而莫退匪人也。小臣本无素养工夫。自经久病之后。斗筲心地。益加荒昧。寻常思虑谋为。无非出于谬妄。败　国偾事。其所必至。

而取笑一时。贻讥千古。则非但罪及一身而已。请加三思。改卜贤德。退黜非人。以图维新。以格天心。不胜诚恳之至。敢此谨　启。
领相时辞免启辞(庚午年)
启曰。小臣受由。病伏私室。伏闻意外之言。不胜震越之至。既上一劄。以陈臣之本情实状。而犹未蒙　允。其势又不免于再渎情悃。冀　垂怜悯。尤不任战灼之至。强扶衰疾。恭行肃拜耳。(所谓意外之言者。第二卷中公劄子所谓顷日　经筵官所　启。有以自　上接遇大臣。礼有不足。指谓小臣因此引退之语也。公闻此所　启。既上劄。极陈恐惧之意。方在告中。即为诣　阙肃拜。又陈此启辞。明其惶恐不然之意。而因陈病甚不可不退之恳。)小臣虽形身不支。谨当随力所及。黾勉就职。但眼昏耳聋。一息虽存。视听既失。精神又从而耗丧。欲入侍经　筵。则不辨字样。不闻人言。犹当扶曳随行。颠仆出入矣。而至于　启覆。不闻奏牍之辞。如或　下问。则茫然不知为何事。此则不可苟冒入　侍者也。身在首相之位。献替可否。匡辅　圣德。乃其职任。而经　席启覆。俱不得入　侍。则更无承奉　天光之地。加以老病既剧。又无谋谟经邦之益。居其位而阙其事。块然苟充。将复何用。此臣所以日夜悯虑。必欲辞退而不知止者也。然　圣眷隆重。尚未便决。而人

言嚣薄。至于此极。臣于此际。实深狼狈。不敢晏然退伏。力疾来诣。固当不量气力。冒死就列。而但念少无学问工夫。老而志气益荒。谬妄日甚。遇事错做。耳目视听。又失其官。如此不退。诚恐上累　圣德。下而获罪微躬。敢将夙昔危恳。仰陈区区。伏惟　圣明。俯谅而垂悯。　赐臣一退。以重相位。以保馀生。不胜诚祈恳乞之至。惶恐谨　启。
辞领议政启辞(庚午十月。是年递相闲居。)
启曰。小臣老病当退。不可任职之意。入　侍则面　达区区。退出则辞　启恳恳。披心沥血。备陈情悃者。不啻千言万语。而诚意浅薄。　恩许尚阻。臣之情势。实为悯迫。今又冒陈前请。冀回　圣听。臣之蹇躄不能运步。已成痼疾。不堪就列之状。不须更陈矣。臣左眼偏盲。积有年岁。独将右眼。艰难自保。而观物察事。常不如人。数三年来。右眼渐生翳障。又似当初左眼将盲之候。义当辞职退调。而贪恋　恩遇。忘身冒进。其势将永不见物。然后始退。今则昏翳已甚。咫尺不分。眼前子弟婢仆颜貌。皆不能辨。问之然后知为某人。至于食前之物。亦不能察。必待傍人指谕某为某物。然后手摸箸挟。皆不能如意。行步之际。不知路之

高下。地之燥湿。必待相扶之人指导而行。然犹冥行误触。亦多颠踬之时。所视而知者。日出则为朝昼。日入则斯为昏夜而已。今虽递职丐閒。人世之乐。少无其味。而盲病之人。不可立朝。以贻　圣朝羞辱。故自数三年来。恳乞休退。每渎　天威。不任寻常陨越之至。顷者三度陈辞。辄蒙不　允之批。竦息屏伏。不敢频数尘渎。反承不似之　喻。闭缩多日。反覆百计。臣之病恙。非如一时疾痛之比。更无人事可为之望。年向八十。气血耗尽。成此废疾。今已久矣。此实药石所不能救。调理所不能差。唯有计日待死而已。伏乞　圣慈。特垂哀怜之　恩。亟赐递免之　命。不胜祝　天之愿。谨　启。
领相时呈辞
臣矣段。久病缠绵。日就深重。累呈辞退。反蒙不　允批答。词臣撰辞。务在润色。多引不类之喻。拟诸迷劣之身。抚躬踧踖。病又增革为白乎旀。兼且位居重地。心无舒放之时。忧惶惕虑。未有一刻之安。带此重负。万无见差之期为白乎去。日夜忧闷为白卧乎在亦。在前相位之臣。得病辞职者。自　上重惜事体。例不允许者。亦多有之为白乎矣。其于优恤全安之义。似

亦有妨为白沙馀良。万一一日解职。则亦必一日心安。从此任便调息。庶几痊愈可期。仍而获保残生。复见　天日。则不无涓埃报效之时为白乎去。瞻望　北极。日夜祝　天为白卧乎事是良尔。臣矣职乙良。斯速镌递为白只为。诠次善　启向教是事。
领相时呈辞
云云。臣矣段。病势日益深重。到今春气渐和。虔服　赐给之药。庶几少差。而顿无减歇。昼夜苦痛。更无可为之方。只待一死。命在朝夕。而但缘死期未定。自　上顾惜事体。犹靳递　命。带职退伏。于今五朔。非但臣心惊恐。至于物情。亦皆愤郁为白沙馀良。　国有可为之事。则同僚皆归重于首相。不自处断。百事解弛。皆由小臣方拥官衔。不能事事之罪是白置。顷日左右相　启辞。谓臣病不紧重。期以春和调理出仕。至举不伦之语。欺　天诬人为白乎所。其意盖以同僚得病。势将递职。嫌于坐视。苟为逊让推托之计。初非诚信相与忧　国虑世之本心。小臣久病燥热之中。闻此惊骇。心症加发。寝睡全无。饮食顿减。日就枯悴。形容变化。非复昔日颜貌。于　国于私。损害俱极。加于闷虑为白良尔。臣矣职乙良。斯速　命递。以安

朝廷。俾延少须臾微命为白只为。诠次善　启向教是事。
领相时呈辞
臣矣段。病势日益深重。有进无减为白去等所。当频数陈辞。期于递免是白乎矣。只冀少或差歇则即当出仕谢　恩。以副　圣上眷顾之隆为白良结。迟留停待为白如乎。至今千方万药。皆不见效。花开咫尺。目不辨红白。风日融和。身不出房外。其间辛苦之状。秽陋之症。不敢一一上污　天听。窃料臣病终必不起是白置。自　上每以不可轻递大臣。徒拘事体之末。不悟　邦宪。日渐亏损。不成为　国之体教是白在亦。常时不可轻递大臣云者。或以不紧之故。或缘微恙。指日待差。故暂虚其位。还复就职。自来例事是白在果。矣身段。婴此宿疾。已逾半年。尚无医药分寸之效。若待差复。则未知其期叱分不喻。死生亦不可预料。而久旷首相之位。徒拥官衔。养病私室。大非　圣世美事。重贻识者之讥。尤为闷虑为白齐节。星文示变。灾报四至。亦未必不由于此是白昆。臣矣职乙良。急速　命递。以安垂死之心。一日安心而死。实由圣上一日之赐是白良尔。右良辞缘。诠次善　启向

教是事。