命斑獒文
尔毛有文。槃瓠之孙乎。尔捷而慧。乌龙之裔乎。铃蹄而漆喙。舒节而急筋。恋主之诚可爱。守门之任斯存。予是以嘉乃猛爱乃意。育之于家。以宠以饲。汝虽贱畜。斗精所寄。其灵且智。物孰类尔。主人有命。汝宜竦耳。吠尝无节人不惧。齧不择人祸之始。有岌岌戴进贤三梁。言言挟华辀两厢。带櫑具佩水苍。驺哄填坊。锵锵琅琅而至者则汝勿吠。有高文大册不可稽滞。　圣虑念臣傥可奉制。急遣内竖。徵主人诣天陛者至则虽夜汝勿吠。有饤腶盘羞。皿腌鼎馏。樽醴壶醔。馈先生行束脩者至则汝勿吠。有衣缝腋挟缃帙。欲与主人横讯直质。舛駮难诘者林林而至则汝勿吠。所可吠且齧者。亦听于吾。頕实虚乘不虞。穴墙墉窥室庐。谋攫金规窃鈇者则汝速吠速齧勿徐。其或外脂柔内钳忌。侦人是非。潜毒隐刺者。突梯嚅咡而至则汝吠可也。有老觋淫巫。膯视横眄。舞幻引怪。以诖以眩者。款扉

而求见则汝齧之可也。有黠鬼妖魑缘隙以窥。伺黑以欺则汝吠而追之可也。有伏狸硕鼠钻墙以处。厕匿睥睨则汝齧而殪之可也。橐有肉毋盗。鼎有湆毋舐。毋登堂。毋拨地。毋离门。毋嗜睡。生雏则惟獢惟狞。豹膺螭尾。以及于主人之孙子宜矣。呜呼。汝若敬听吾言。佩以周旋。千岁之后。主人登仙。饮汝以药。牵而上天。孰曰不然。敬听敬听毋忽焉。
咒鼠文(并序)
　　　　予家素不蓄猫。故群鼠横恣。于是疾而咒之。
惟人之宅。翁媪作尊。挟而辅之。各有司存。司烹饪者赤脚。司厮牧者昆崙。下至六畜。职各区分。马司代劳。载驱载驰。牛司引重。或耕于菑。鸡以鸣司晨。犬以吠司门。咸以所职。惟主家是裨。问之众鼠。尔有何司。孰以汝为畜。从何产而滋。穿窬盗窃。独尔攸知。凡曰寇盗。自外来思。汝何处于内。反害主家为。多作户窦。侧入旁出。伺暗狂蹂。终夜窣窣。寝益横恣。公行白日。自房归厨。自堂徂室。凡献佛之具。与事神之物。汝辙先尝。蔑

神无佛。以能穴坚。善入函椟。以常穿突。烟生隈曲。饮食之是盗。汝亦营口腹。何故噬衣裳。片段不成服。何故龁丝头。使不就罗縠。制尔者猫。我岂不畜。性本于慈。不忍加毒。略不德我。奔突抵触。喻尔惩且悔。疾走避我屋。不然放狞猫。一日屠尔族。猫吻涂尔膏。猫腹葬尔肉。虽欲复活。命不可赎。速去速去。急急如律令。
驱诗魔文(效退之送穷文)
夫累土而崇曰丘陵。潴水而浚曰沟井。其或木也石也屋宇也墙壁也。是皆天地间无情之物。鬼或凭焉。骋怪见妖。则人莫不疾而忌之。且咒且驱。甚者夷丘陵塞沟井。斩木椎石。坏屋灭墙而后已。人犹是焉。厥初质朴无文。渟厚正直。及溺之于诗。妖其说怪其辞。舞物眩人。可骇也。此非他故。职魔之由。吾以是敢数其罪而驱之曰。人始之生。鸿荒朴略。不贲不华。犹花未萼。锢聪涂明。犹窍未凿。孰阍其门。以挺厥钥。魔尔来闯。酋然此托。耀世眩人。或髹或𦣒。舞幻骋奇。勃屑翕霍。或媚而㜨。筋柔骨弱。或震而声。风豗浪𢶉。世不尔壮。胡踊且跃。人不汝功。胡务刻削。是汝之

罪一也。地尚乎静。天难可名。昒乎造化。䁳若神明。沌沌而漠。浑浑而冥。机开閟邃。且鐍且扃。汝不是思。侦深谍灵。发泄几微。搪突不停。出胁兮月病。穿心兮天惊。神为之不悆。天为之不平。以汝之故。薄人之生。是汝之罪二也。云霞之英。月露之粹。虫鱼之奇。鸟兽之异。与夫芽抽萼敷。草木花卉。千态万貌。繁天丽地。汝取之无愧。十不一弃。一瞩一吟。杂然坌至。攒罗戢孨。无有穷已。汝之不廉。天地所忌。是汝之罪三也。遇敌即攻。胡炮胡垒。有喜于人。不衮而贲。有愠于人。不刃而刺。尔柄何钺。惟战伐是恣。尔握何权。惟赏罚是肆。尔非肉食。谋及国事。尔非侏儒。嘲弄万类。施施而夸。挺挺自异。孰不猜尔。孰不憎尔。是汝之罪四也。汝著于人。如病如疫。体垢头蓬。须童形腊。苦人之声。矉人之额。耗人之精神。剥人之胸膈。惟患之媒。惟和之贼。是汝之罪五也。负此五罪。胡凭人为。凭于陈思。凌兄以驰。豆泣釜中。果困于箕。凭于李白。簸作颠狂。捉月而去。江水茫茫。凭于杜甫。狼狈行藏。羁离幽抑。客死耒阳。凭于李贺。诞幻怪奇。才不偶世。夭死其宜。凭于

梦得。讥诋权近。偃蹇落拓。卒踬不振。凭于子厚。鼓动祸机。谪柳不返。谁其为悲。嗟乎尔魔。尔形何乎。历误几人。又钟于吾。自汝之来。万状崎岖。悗然如忘。戆然如愚。如瘖如聩。形热迹拘。不知饱渴之逼体。不觉寒暑之侵肤。婢怠莫诘。奴顽罔图。园翳不薙。屋痡不扶。穷鬼之来。亦汝之呼。傲贵凌富。放与慢俱。言高不逊。面强不媮。着色易惑。当酒益粗。是实汝使。岂予心欤。狺狺吠怪。寔繁有徒。我故疾汝。且咒且驱。汝不速遁。搜汝以诛。是夕疲卧而枕上骚。窣然有声。若色袖文裳而煌煌者即而告余曰。甚矣。子之尤我也斥我也。何疾我之如斯。我虽魔之微。亦上帝所知。始汝之生。帝遣我以随。汝孩而赤。亦潜宅而不离。汝童而丱。窃窃以窥。汝壮而帻。骞骞以追。雄子以气。饰子以辞。场屋较艺。连年中之。欻天动地。名声四飞。列侯贵戚。耸望风姿。是则我之辅汝不薄。天之丰汝不赀。惟口之出。惟身之持。惟色之适。惟酒之归。是各有使。非吾所尸。子胡不慎。以狂以痴。实子之咎。非予之疵。居士于是。是今非昨。局缩忸怩。磬折以拜。迎之为师。

慵讽
居士有慵病。语于客曰。世倏忽而犹慵寓。身微眇而犹慵持。有宅一区。草秽而慵莫理。有书千卷。蠹生而慵莫披。头蓬慵扫。体疥慵医。慵与人嬉笑。慵与人趋驰。口慵语。足慵步。目慵顾。踏地触事。无一不慵。若此之病。胡术而攻。客无以对。退而图所以解其慵者。历旬日而复诣曰。间阔不面。不胜眷恋。愿承英眄。居士复以慵之病。不喜相见。固请而见之曰。仆久不闻居士之软笑微言。今者暮春之辰。鸟鸣于园。风日骀荡。杂花绮繁。仆有美酒。玉蛆浮动。其香也满室。其气也扑瓮。独酌不仁。非君谁共。家有侍儿。善为郑声。既工吹笙。又击胡筝。不忍独听(叶韵)。亦以待先生。然恐先生之惮其枉驾也。其无意于暂行乎。居士欣然拂衣而起曰。子以老夫。不谓耄且衰。欲以甘口之药。希代之姿。慰其郁郁之思。老夫亦何敢固辞。于是束腰以带。犹恐其晚。纳踵于履。犹恐其迟。汲汲然出而将归矣。客忽然有慵态。口亦慵而似不能对。俄复翻然告曰。子既颔吾请。似不可改。然先生昔言之慵也。今之言也紧。

昔顾之慵也。今之顾也谨。昔步之慵也。今之步也迅。岂先生之慵病从此而欲尽乎。然伐性之斧。色为甚。腐肠之药。酒之谓。先生独于此不觉慵之自弛。其趋之也如归市。吾恐先生由此而之焉。至损性败身而后已。仆慵见先生之如此。蹙然与先生慵话。蹙然与先生慵坐。意者先生之慵病。无奈移于我哉。居士赧然泚颡而谢曰。善矣。子之讽吾慵也。吾曩语子以病慵。今闻子之一言。急于影从。不觉慵之去之无踪也。始知嗜欲之于人。其移心也迅。其入耳也顺。繇此而之焉。其祸人身也疾且敏。固不可不慎也。吾将移此之心。入于仁义之庐。去其慵而务其劬。子谓何如。子其姑须。无以嘲吾也。
狂辨
世之人皆言居士之狂。居士非狂也。凡言居士之狂者。此岂狂之尤甚者乎。彼且闻之欤。视之欤。居士之狂何似乎。裸身跣足。其水火是轶乎。伤齿血吻。其沙石是齧乎。仰而诟天咄咄乎。俯而叱地勃勃乎。散发而号喝乎。脱裈而奔突乎。冬而不知其寒乎。夏而不知其热乎。捉风乎。捕

月乎。有此则已。苟无焉。何谓之狂哉。噫。世之人当闲处平居。容貌言语人如也。冠带服饰人如也。及一且临官莅公。手一也而上下无常。心一也而反侧不同。倒目易聪。质移西东。眩乱相蒙。不知复乎中。卒至丧辔失轨。僵仆颠踬然后已。此则外能俨然。而内实狂者也。玆狂也不甚于向之轶水火齧沙石之类耶。噫世之人。多有此狂。而不能救己也。又何假笑居士之狂哉。居士非狂也。狂其迹而正其意者也。
色喻
世有惑于色者。所谓色者。红耶白耶。青耶雘耶。日月星宿。烟霞云务(一作雾)。草木鸟兽。皆有色也。玆能惑乎。曰。非也。曰。金玉之美者。衣裳之异者。宫室栋宇之泰侈者。锦绣罗縠之纤靡者。皆色之尤备者也。玆亦能惑乎。曰。几乎犹未也。夫所谓色者。人之色也。鬓绿肤晰。饰以脂泽。心挑目逆。一笑倾国。见之者皆迷。遇之者皆惑。及其嬖爱。虽兄弟亲戚莫若也。然其嬖之也乃斥。其爱之也乃戒。子不闻乎。眼之娇者斯曰刃。眉之曲者谓之斧。颊之丰者毒药也。肥之滑者隐蠹也。斧以

伐之。刃以触之。隐蠹以食之。毒药以苦之。玆非害之酷者乎。害之作敌。其能克乎。故曰贼。遇贼而殂。能复亲乎。故曰斥。外之害既如玆。外之害又甚斯。闻色之美。则破家产而求之不疑。被色之诱。则犯虎狼而赴之勿辞。畜好色则人猜众妒。著美色则功落名隳。大则君王。小焉卿士。覆邦丧家。靡不由此。周之褒娰。吴之西子。陈后主之丽华。唐玄宗之杨氏。皆迷君眩主。滋育祸胎。周以之蹶。吴以之颓。陈唐以之崩摧。小则绿珠之娇态败石崇。孙寿之妖妆惑梁冀。若此之类。又何胜记。呜呼。吾将摇鞴扇炭。铸嫫母，敢(一作敦)洽之貌千千万万。尽锢其姚娧之面。然后刀𥉑华父之目。而易以正直之瞩。铁作广平之肠。而纳之于淫奢者之腹。则虽有兰泽脂粉之具。粪溷也泥土也。虽有毛嫱，西施之秀。敦洽，嫫母也。又何惑之有。
土灵问
刘梦得曰。天独阳。不可问。问于大钧。然则配天尊者后皇。后皇不可问。问于后皇所统五土之灵曰。汝特天地间尧然一物也。非特埋金

玉石铁瓦砾朽帑无情之物。亦能埋人矣。圣若孔丘。贤若颜氏。清如伯夷。孝如曾子。刚肠者子仪。烈胆者李愬。文之雄者韩柳。诗之豪者李杜。其鸿识巨量。英精逸状。与天角壮。汝忍埋之乎。佞若江充。恶如梁冀。罔君者斯高。盗国者安史。其奸腥毒臭。似不堪受。汝亦容埋乎。对曰。甚矣子之误也。万物归根于土。自然之数也。何择而不埋乎。我本为天所命。为地所尸。物无巨细善恶。皆得埋之。虽然。于其人也。有埋骨埋精魄者。有埋骨不能埋精魄者。汝得闻乎。若圣若贤。若廉孝忠烈。若才之豪逸者。其精也归天。否则复生于人间。或为顺子纯臣。或为烈士英人。故其骨可埋。其精魄不可埋也。若佞若贼若欺罔回慝者。则吾能锢其精囚其魄。以我之坎陷之。以我之厚掩之。犹以为慊以吾所藏巨石以槛之。以吾所出涌水以垫之。故非特埋其骨。亦能埋其精魄矣。予曰善乎。遂书其对。
异相者对
有相者不知何自而来。不读相书。不袭相规。以异术相之。故谓异相者。搢绅卿相。男女幼长。争

邀竞往。无不使相焉。相富贵而肥泽者曰。子之貌甚瘠矣。族之贱莫子若也。相贫贱而癯嬴者曰。子之貌肥矣。族之贵若子者稀矣。相盲者曰。明者也。相捷而善走者曰。跛躄而不能步者也。相妇人之色秀者曰。或美或丑也。相世所谓宽而且仁者曰。伤万人者也。相时所谓酷之尤深者曰。悦万人之心者也。其所相率皆类是。非特不能言倚伏所自。其察容止。皆左视也。众哗传以为诡。人欲执而鞠。理其伪。予独止之曰。夫言有先逆而后顺者。外近而内远者。彼亦有眼。岂不知肥者瘠者瞎者。而指肥为瘠。指瘠为肥。指瞎为明者乎。此必相之奇者也。于是。沐浴灌漱。整襟合纽。造相者之所寓。遂屏左右曰。子相某人某人。其曰某某何也。对曰。夫富贵则骄傲陵慢之心滋。罪之盈也。天必反之。将有糠粝不给之期。故曰瘠也。将傝然为匹夫之卑。故曰子之族贱矣。贫贱则降志贬己。有忧惧修省之意。否之极焉。泰必复矣。肉食之兆已至。故肥也。将有万石十轮之贵。故曰子之族贵矣。窥妖姿美色而触之。觑珍奇玩好以欲之。化人为惑。枉人为曲

者目也。由此而至不测之辱。则玆非不明者乎。唯瞎者。淡然泊然。无欲无触。全身远辱。过于贤觉。故曰明者也。夫捷则尚勇。勇则陵众。其终也或为刺客。或为奸首。及廷尉系之。狱卒守之。桎在足。木贯脰。虽欲逸走。得乎。故曰跛躄而不能步者也。夫色也。淫侈忕异者视之。则琼瑶之秀也。直方淳质者视之。则泥土之丑也。故曰或美或丑也。夫所谓仁人者。其死之时。蠢蠢蚩蚩。思慕涕洟。怊乎若婴儿之失母慈。故曰伤万人者也。所谓酷者。其死也。涂歌巷和。羊酒相贺。有笑而口未阖者。有抃而手欲破者。故曰悦万人者也。予瞿然起曰。果若吾辞。此实相之奇者也。其言可以为铭为规。岂此夫沿色随形。说贵则曰龟文犀角。说恶则曰蜂目豺声。滞曲循常。自圣自灵者乎。退而书其对。
东国李相国全集卷第二十
　杂著○语录
　　
白云居士语录
李叟欲晦名。思有以代其名者曰。古之人以号代名者多矣。有就其所居而号之者。有因其所蓄。或以其所得之实而号之者。若王绩之东皋子。杜子美之草堂先生。贺知章之四明狂客。白

乐天之香山居士。是则就其所居而号之也。其或陶潜之五柳先生。郑熏之七松处士。欧阳子之六一居士。皆因其所蓄也。张志和之玄真子。元结之漫浪叟。则所得之实也。李叟异于是。萍蓬四方。居无所定。寥乎无一物可蓄。缺然无所得之实。三者皆不及古人。其于自号也。何如而可乎。或目以为草堂先生。予以子美之故。让而不受。况予之草堂。暂寓也。非居也。随所寓而号之。其号不亦多乎。平生唯酷好琴酒诗三物。故始自号三酷好先生。然鼓琴未精。作诗未工。饮酒未多而享此号。则世之闻者。其不为噱然大笑耶。翻然改曰白云居士。或曰。子将入青山卧白云耶。何自号如是。曰非也。白云。吾所慕也。慕而学之。则虽不得其实。亦庶几矣。夫云之为物也。溶溶焉泄泄焉。不滞于山。不系于天。飘飘乎东西。形迹无所拘也。变化于顷刻。端倪莫可涯也。油然而舒。君子之出也。敛然而卷。高人之隐也。作雨而苏旱。仁也。来无所著。去无所恋。通也。色之青黄赤黑。非云之正也。惟白无华。云之常也。德既如彼。色又如此。若慕而学之。出则泽物。入

则虚心。守其白处其常。希希夷夷。入于无何有之乡。不知云为我耶。我为云耶。若是则其不几于古人所得之实耶。或曰。居士之称何哉。曰。或居山或居家。惟能乐道者而后号之也。予则居家而乐道者也。或曰。审如是。子之言达也。宜可录。故书之。
东国李相国全集卷第二十
　杂著○传
　　
曲先生传
曲圣字中之。酒泉郡人也。少为徐邈所爱。邈名而字之。远祖本温人。恒力农自给。郑伐周。获以归。故其子孙或布于郑。曾祖。史失其名。祖牟徙酒泉因家焉。遂为酒泉郡人。至父醝始仕为平原督邮。娶司农卿谷氏女。生圣。圣自为儿时。已有沈深局量。客诣父目爱曰。此儿心器当汪汪若万顷之波。澄之不清。挠之不浊。与卿谈。不若与阿圣乐。及长。与中山刘伶，浔阳陶潜为友。二人尝谓曰。一日不见此子。鄙吝萌矣。每见。移日忘疲。辄心醉而归。州辟糟丘掾。未及就。又徵为青州从事。公卿交口荐进。上令待诏公车。居无何。召见目送曰。此酒泉曲生耶。朕饮香名久矣。先是。太史奏酒旗星大有光。未几圣至。帝亦

以是益奇焉。即拜为主客郎中。寻转为国子祭酒。兼礼仪使。凡掌朝会宴飨宗庙蒸尝酌献之礼。无不称旨。上器之。擢置喉舌。待以优礼。每入谒。命舁而升殿。呼曲先生而不名。上心有不怿。及圣入见。上始大笑。凡见爱皆此类也。性酝籍。日亲近。与上无小忤。由是益贵幸。从上游宴无节。子酷，䤖，醳。倚父宠颇横恣。中书令毛颖上疏劾奏曰。倖臣擅宠。天下所病。今曲圣以斗筲之用。幸登朝级。位列三品。(酒有三品。)内深贼。喜中伤人。故万人呶号。疾首痛心。此非医国之忠臣。乃实毒民之贼夫。圣之三子。凭恃父宠。横行放肆。为人所苦。请陛下并赐死以塞众口。书奏。子酷等即日饮酖自杀。圣坐废为庶人。鸱夷子亦尝善圣。故亦堕车自死。初。鸱夷子以滑稽见幸。与曲圣相友。每上出入。托于属车。鸱夷子尝困卧。圣戏曰。卿腹虽大。空洞何有。答曰。足容卿辈数百。其相戏谑如此。圣既免。齐郡鬲州间。盗贼群起。上欲命讨。难其人。复起圣为元帅。圣持军严。与士卒同甘苦。灌愁城一战而拔。筑长乐阪而还。帝以功封为湘东侯。一年。上疏乞退曰。臣本瓮牖

之子。少贫贱。为人转卖。偶逢圣主虚心优纳。拯于沈溺。容若江湖。有忝洪造。无润国体。前以不谨。退安乡里。虽薄露之垂尽。幸馀滴之得存。敢欣日月之明。更发榼鸡之覆。且器盈则覆。物之常理。今臣遇痟渴之病。命迫浮沤。庶一吐俞音。使退保馀生。帝优诏不允。遣中使赍松桂菖蒲等药物。就其第省病。圣累表固辞。上不得已许之。遂归老故乡。以寿终。弟贤官至二千石。子䣧，酘，𨠗，醂。服桃花汁学仙。族子𨡑，䤍，。皆籍属萍氏云。
史臣曰。曲氏世本农家。圣以醇德清才。作王心腹。斟酌国政。有沃帝心。几致大平。既醉之功。盛哉。及其泰宠。几乱国经。虽祸及于子。无憾。然晚节知足自退。能以寿终。易曰见几而作。圣庶几焉。
清江使者玄夫传
玄夫不知何许人也。或曰。其先神人也。兄弟十五人。皆体巨绝有力焉。天帝所命扶五山海中者是已。(玄中记曰。鳌。巨龟也。)至子孙。形寝小。亦无以力闻者。唯以卜筮为业。相地之利害。不常厥居。故其乡里

世系。不得详焉。远祖文甲。尧时隐居洛滨。帝闻其贤。聘以白璧。文甲负奇图来献。帝嘉之。因封洛水侯。曾祖自言上帝使者。不言其名。担洪范九畴。授伯禹者是也。祖白若。夏后时铸鼎于昆吾。与翁难乙致力有功。父重光。生而有文在左胁。曰月子重光。得我者。匹夫为诸侯。诸侯为帝王。因采其文名之。玄夫尤沈邃。其母梦。瑶光星入怀。因而有娠。始生。相者曰。背法盘丘。文成列宿。必神圣之相乎。及壮。覃研历纬。凡天地日月阴阳寒暑风雨晦明灾祥祸福之变。无不逆知。又学神仙行气导引不死之方。性尚虎。常介而行。上闻其名。使使聘焉。玄夫傲然不顾。乃歌曰。泥涂之游。其乐无涯。巾笥之宠。宁吾所期。笑而不答。由是不能致。其后宋元王时。豫且强逼之。将致于王。未及谒。梦有人玄服辎车而来告曰。我清江使者也。将见于王。明日。豫且果以玄夫来谒。王大悦。欲爵之。玄夫曰。臣为豫且所强。且闻王有德。故来见耳。爵禄非本志。王岂欲留而不遣耶。王欲放遣。因卫平密谏乃止。即调为水衡丞。又迁授都水使者。俄擢为大史令。凡国之

施为注措动作兴亡。事无大小。莫不咨而后行。上尝戏曰。子神明之后。且明吉凶。不早自图。落豫且之谋。为寡人所获。何也。玄夫曰。明有所不见。智有所不及故尔。王笑之。其后莫知所终。至今搢绅间。有慕其德。用黄金铸像而佩之者。胄子曰。元绪为人所烹。临死叹曰。行不择日。今而见烹。虽然。尽南山之樵。不能溃我。其慷慨如此。次子曰元宁。浪游吴越间。自号洞玄先生。次子。史失其名。形极小不能卜。唯升木捕蝉。亦为人所烹。其族属或有得道。至千岁不死。所在有青云覆之者。或隐于吏。世号玄衣督邮云。
史臣曰。察至微防未兆。圣人容或有差。以玄夫之智。不能杜豫且之谋。又不救二子之烹。况其馀哉。昔仲尼厄于匡。又使门人子路未免于醢。呜呼。可不慎乎。
白云居士传
白云居士。先生自号也。晦其名显其号。其所以自号之意。具载先生白云语录。家屡空。火食不续。居士自怡怡如也。性放旷无检。六合为隘。天地为窄。尝以酒自昏。人有邀之者。欣然辄造。径

醉而返。岂古陶渊明之徒欤。弹琴饮酒。以此自遣。此其录也。居士醉而吟。自作传。自作赞。
赞曰。志固在六合之外。天地所不囿。将与气母游于无何有乎。
卢克清传(予修　明宗实录。立此传。有可激贪竞故附之。)
卢克清者。不知何许人也。官止散官直长同正。家贫将卖宅未售。而方因事之外郡。其妇与郎中玄德秀受白银十二斤卖之。及克清还京师。见其直多剩。遂持三斤诣德秀曰。予实贾此宅。只给九斤耳。居数年。无所加修。而剩得三斤。非理也。请还之。德秀亦义士也。拒而不纳曰。尔何独守公理而予不尔也。遂不受。克清曰。予平生义不为非。岂可贱贾贵卖。黩于化乎。设阁下不从。请尽纳其直。复受吾家也。德秀不得已受之。因谓曰。予岂不逮克请(一作清)者耶。遂纳其银于佛寺。闻者莫不叹息曰。末俗奔竞之时。亦有如此人者乎。予恨记事者不详其家世及馀所行而已。