六臣注文选卷第十六
　　　　　　梁昭明太子撰
　　　　　　唐李善并五臣注
　　志下
　　　闲居赋(不知世事闲静居坐之意也潘安仁者/并序/善曰闲居赋者此盖取于礼篇)
(时人也/晋武帝)
　　　　潘安仁(赋名言将不涉世事自取闲逸/翰曰礼记有闲居篇岳取以为)
岳尝读汲黯传至司马安四至九卿而良史题
(书字/善作)之以巧宦之目未尝(作曾/五臣)不慨然废书而
叹(以河南太守卒班固司马迁赞曰迁有良史之才李陵/善曰汉书汲黯传曰黯姊子司马安巧善宦四至九卿)

(书未尝不废书而泣黯于减切慨许既切/铣曰良史则班/书曰能不慨然史记太史公曰始齐之蒯通读乐毅报燕王)
(叹息也/固也慨然)曰嗟乎巧诚有之拙亦宜然(小必有之大亦/善曰西京赋曰)
(然宜有之也/宜然/向曰宜)顾常以为士之生也非至圣无轨
微妙玄通者则必立功立事效当年之用(郑玄/善曰)
(也老子曰善行无辙迹又曰古之善为士者微妙玄通深不/毛诗笺曰顾念也周易曰用无常道事无轨度广雅曰轨迹)
(书曰建功立事可以永年延笃与张奂书曰烈士殉名立功/可识河上公曰玄天也言其节志精微与天通也汉书平当)
(迹也非至圣及微妙之人必效当时之用也/立事也杜预左氏传注曰效致也/向曰轨)是以资忠
履信以进德脩辞立诚以居业(乎顺又曰君子进德/善曰周易曰履信思)
(也/翰曰资用也脩令词立诚节以为常业/脩业忠信所以进德也脩辞立其诚所以居业)仆少窃乡
曲之誉(与论行也/济曰誉美称也言窃岳谦词也/善曰燕丹子夏扶曰士无乡曲之誉则未可)忝

司空太尉之命所奉之主即太宰(作尉/五臣)鲁武公
其人也举秀才为郎(尔雅曰命告也凡尊者之言曰命/善曰尔雅曰忝辱也命谓举命之)
(转太尉薨谥曰武公岳弱冠太尉举秀才也/孝经曰则周公其人也/良曰贾充为司空)逮事世祖武
皇帝为河阳怀令(上世祖礼记曰逮事父母臧荣绪/善曰臧荣绪晋书武纪曰帝崩号)
(内郡有怀县河阳县也/向曰逮及也/晋书曰岳出为河阳令转怀令汉书河)尚书郎廷尉平
(命切/翰曰岳既宰二邑补尚书郎廷尉平为公事免也/病/善曰汉书曰宣帝初置廷尉左右平秩皆六百石平皮)今
天子谅闇之际(年不言天子惠帝也/济曰晋武帝崩/善曰尚书曰亮阴三祀阴默也信默三)
(今天子谅闇也/惠皇居丧故曰)领太傅主簿府主诛除名为民(臧荣/善曰)
(引岳为太傅主簿骏诛除名/良注同/绪晋书曰杨骏为太傅辅政高选吏佐)俄而复官除长
安令(书音义如淳曰凡言除者除故官就新官也/善曰何休公羊传注曰俄者须臾之间也汉)迁博士

未召拜亲疾辄去官免自弱冠涉乎(作于/五臣)知命之
年(知天命/向曰召拜谓谢而上也免解也/善曰礼记曰二十曰弱冠论语子曰五十而)八徙官而
一进阶再免一除名一不拜职迁者三而巳矣
虽通塞有遇抑亦拙者之效也(令为尚郎也再免谓/善曰一进阶谓徙怀)
(太傅主簿及迁博士也周易曰不出户庭知通塞也汉书扬/任廷尉平以公事免迁博士以去官免也三迁谓廷尉平领)
(济曰岳以司马安为巧自以为拙效力也/雄曰以为遇不遇命也广雅曰效验也)昔通人和长舆
之论余曰(也字/善作)固谓拙于用多(者为通人臧荣绪晋书/善曰论衡曰博览古今)
(舆曾为岳论此也谓岳拙于用多者言岳长于用少短于用/曰和峤字长舆庄子谓惠子曰夫子固拙于用大/良曰长)
(多)称多则吾岂敢言拙信而有徵(曰若圣与仁则/善曰论语孔子)
(曰岳言称用多诚不敢当言拙则峤说有验也/吾岂敢左氏传叔向曰君子之言信而有徵/济)方今俊乂

在官百工惟时(向曰方当又理工官时是也言皆在于/善曰尚书曰俊乂在官又曰百工惟时)
(是)拙者可以绝意乎宠荣之事矣太夫人在堂
有羸老之疾(妻称夫人列侯死子复为列侯乃得称大/善曰汉书曰列侯大夫人如淳曰列侯之)
(拙者将绝意荣禄焉/济曰大大人谓岳母/夫人左氏传荀罃曰余羸老也/翰曰岳自为)尚何能违
膝下色养而屑屑从斗筲(交/所)之役乎(故亲生之膝/善曰孝经曰)
(汝叔齐曰鲁侯善礼叔齐曰而屑屑焉习仪以亟方言曰屑/下以养父母日严论语子夏问孝子曰色难左氏传晋侯谓)
(林宗曰大丈夫焉能久处斗筲之役乎/良曰尚犹复也屑/屑不静也论语子曰噫斗筲之人何足算也袁宏后汉纪郭)
(颜色敬养而反驱驱从斗筲之禄自为役乎言不能也/屑犹驱驱也筲竹器容二升言我复何能违所亲膝下)于
是览止足之分庶浮云之志(知止不殆孔子曰不义/善曰老子曰知足不辱)
(庶近也荅宾戏曰仲尼抗浮云之志/而富且贵于我如浮云非已所务也)筑室种树逍遥自

得池沼足以渔钓舂税足以代耕(室百堵汉书景/善曰毛诗曰筑)
(息逍遥于天地之间而心意自得家语曰原宪衣弊衣衎然/帝诏曰艺种树可衣食物庄子善卷曰余日出而作日入而)
(其耕/向曰税谓舂粟为米税其利以代耕也/有自得之志说文曰税租也礼记曰夫禄足以代)灌园鬻
蔬以供朝夕之膳(园字书曰粥卖也粥与鬻同音义也/善曰列女传曰于陵子曰终为人灌)
(曰鬻卖蔬菜膳食也/说文曰膳具食也/向)牧羊酤酪以俟伏腊之费(曰/善)
(汁所作也汉书秦德公作伏祠孟康曰六月伏日历忌释曰/郑玄周易注曰牧养也广雅曰酤卖也古护切释名曰酪乳)
(水水生木立夏火代木木生火立冬水代金金生水水至于/伏者何也金气伏藏之日也四时代谢皆以相生立春木代)
(俗通礼传曰夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉故攺为腊腊/立秋以金代火金畏火故至庚日必伏庚者金故也腊者风)
(曰伏腊谓夏有伏冬有腊费用也/猎也言田猎取兽以祭其先祖/翰)孝乎惟孝友于兄
弟此亦拙者之为政也(不为政子曰书云孝乎惟孝/善曰论语或谓孔子曰子奚)

(友兄弟是亦我之为政于家何必在于国也拙者岳复谦也/犮于兄弟施于有政是亦为政/济曰既为比事而孝父母)
乃作闲居之赋以歌事遂情焉(者歌事声类曰遂/善曰韩诗序曰劳)
(居为遂情故歌咏其事/从意也/向曰岳以闲)其辞曰
傲坟素之长圃步先哲之高衢(王曰左史倚相能/善曰左氏传楚灵)
(典八索素王之法九丘亡国之戒也上林赋曰翱翔乎书圃/读三坟五典八索九丘贾逵曰三坟三皇之书五典五帝之)
(长圃啸傲于中矣哲智衢道也将步游先古圣帝之道以为/登楼赋曰假高衢而骋力/铣曰三坟之书素王之法以为)
(也/业)虽吾颜之云厚犹内愧于宁蘧有道吾不仕无
道吾不愚何巧智之不足而拙艰之有馀也(曰/善)
(巧者有馀而拙者不足/向曰宁武子邦有道则知邦无道/尚书曰颜厚有忸怩楚汉春秋韩信曰臣内愧于心管子曰)
(哲之迹虽以厚颜怀宁蘧之事益复内愧/翰曰艰难也天/则愚蘧伯玉邦有道则仕邦无道则可卷而怀之言我见先)

(智之不足拙艰之有馀也此岳疾时而自责/下有道吾不能进仕无道吾不能佯愚是巧)于是退而闲
居于洛之涘身齐逸民(作人/五臣)名缀下士(洛阳记曰城/善曰杨佺期)
(诗传曰涘犹涯也论语子曰逸民伯夷叔齐礼记曰诸侯之/南七里名曰洛水蔡邕祓禊文曰自求多福在洛之涘毛苌)
(之人下士卿士之下者岳将退居故云齐逸人岳尝从官故/上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等/良曰逸人散逸)
(济曰涘岸也/云缀下士也)陪京溯伊面郊后市(京之阳薛综东京/善曰南都赋曰陪)
(曰面朝后市郑玄仪礼注曰面前也陆机洛阳记曰洛阳凡/赋注曰溯向也杨佺期洛阳记曰洛水之南名曰伊水周礼)
(阳县市在大城南然市洛阳县也/铣曰郭外曰郊/三市大市名曰金市公观之西城中马市在大城之东洛)浮梁
黝(紏/于)以径度灵台杰其高峙(南郡县境界簿曰城/五臣作跱/善曰河)
(也黝长皃楚辞曰不能凌波以径度陆机洛阳记曰灵台在/南三里洛水浮桥方言曰造舟谓之浮梁郭璞曰即今浮桥)
(跱孰能离徐爰射雉赋注曰峙立也/向曰径直也灵台台/洛阳南去城三里毛苌诗传曰杰特立也思玄赋曰松乔高)

(犹壮拔也岳家近此/名天子占候之所杰)窥天文之秘奥究(掬)人事之终
始(窥天文谢承后汉书曰姚俊九明图纬佖奥字书曰秘密/善曰日月五星天之文也陆贾新语曰楚王作乾溪之台)
(际法阴阳之会周易曰归妹人之终始/济曰窥观也秘奥/也广雅曰奥藏也礼含文嘉曰礼天子灵台以考观天人之)
(得其精微人事兴亡尽以知之/精其微也观其运行迟速干犯)其西则有元戎禁营玄
幕绿徽(以先启行禁营谓五营也陆机洛阳记曰五营校/善曰其西宅之西也元戎兵车也诗曰元戎十乘)
(也郑玄礼记注曰徽旌旗之名也/翰曰岳宅西也元戎大/尉前后左右将军府皆在城中陆机既不言所处难得而详)
(旌旗名玄绿皆色也/兵也禁营掌禁兵也徽)溪(作溪/五臣)子巨黍异絭(卷)同机
(慎曰南方溪子蛮夷柘弩皆善材也孙卿子曰繁弱巨黍古/善曰史记苏秦说韩王曰溪子巨黍者皆射六百步之外许)
(曰连弩三十絭共一臂然絭弩弓也李奇曰絭弓也字林曰/之艮弓异絭同机言弩絭虽异而一同机也汉书音义张晏)
(为异卷同归误也/良曰絭发箭处也/絭音卷孔安国尚书传曰机弩牙也本或)炮(普皃反/五臣作㘐)石

雷骇激矢虻(盲)飞(雅曰骇起也吕氏春秋曰激矢远法/善曰炮石今之抛石也皆匹孝切广)
(观汉记光武作飞䖟箭以攻赤眉广雅曰䖟飞箭名也方言/言曰羿激矢范蠡兵法飞石重二十斤为机发行三百步东)
(今之射箭也镰棱也/铣曰㘐石以石激物也其声如雷之/曰凡箭三镰谓之羊头三镰长六尺谓之飞䖟郭璞曰此谓)
(虻虫之飞/骇箭去如)以先启行曜我皇威(先启行西都赋曰耀威/善曰诗曰元戎十乘以)
(之先以曜我天子兵威/而讲武事/向曰此在阵)其东则有(无有/五臣)明堂辟雍
清穆敞闲(俱魏武所徙三辅皇图曰大司徒宫奏曰明堂/善曰陆机洛阳记曰辟廱在灵台东相去一里)
(闲也/翰曰岳宅东也明堂天子布政之宫辟雍养国老之/辟廱其实一也毛诗曰于穆清庙洞箫赋曰又足乐乎其敞)
(清羡高大也/所清穆闲敞言)环林萦映圆海回渊(曰明堂辟廱水/善曰三辅黄图)
(林圆海明堂辟雍水木周绕/四周于外象四海也/济曰环)聿追孝以严父宗文
考以配天(追孝孝经曰孝莫大于严父严父莫大于配天/善曰毛苌诗传曰聿述也南都赋曰奉先祖而)

(惟予文考/良曰文考晋文帝之祖也言述追文考之道尊/又曰宗祀文王于明堂以配上帝文考谓晋文王也尚书曰)
(文王配于上天/严其父武帝故以)祇圣敬以明顺养更老以崇年(曰/善)
(曰汤降不迟圣敬日跻言汤圣敬之道上闻于天白虎通曰/言尊祖父以配天所以明顺也养三老五更所以崇年也韩)
(侯弟也/铣曰祗亦敬也圣敬言圣人之道也祭先祖所以/礼三老于明堂所以教诸侯孝也礼五更于太学所以教诸)
(敬/明敬)若乃背冬涉春阴谢阳施(于是背秋涉冬神农/去声/善曰七发曰)
(庄子曰随四时之施汉书曰阴阳之施化万物之终始施犹布/本草曰春夏为阳秋冬为阴楚辞曰青春爰谢王逸曰谢去也)
(阴气退阳气升也/也/向曰言春时)天子有事于柴燎以郊祖而展义(曰/善)
(祭天曰燔柴郭璞曰既祭积薪烧之周礼曰以禋祀祀昊天上/左氏传曰宰孔曰夫子有事于文武杜预曰有祭事也尔雅曰)
(积柴实生体焉燎而生烟以报阳也礼记曰周人禘喾而郊稷/帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命郑司农曰三祀皆)
(子非展义不巡狩向曰郊祀也展其礼义之事/郑玄曰禘郊祖宗谓祀祭以食也左氏传曰天)张钧天之广

乐备千乘之万骑(于钧天广乐九奏万舞蔡邕独断曰大法/善曰史记赵简子曰我之帝所与百神游)
(乐天乐也千乘万骑言多也/驾备千乘万骑/翰曰钧天广)服振振以齐玄管啾啾(流/子)而
并吹(服虔曰礿服黑服也杜预曰振振威猊也说文曰礿/去声/喜曰左氏传卜偃曰童谣云礿服振振音真)
(啾鸣声也/济曰振振絜皃啾啾吹声玄黑也/玄服也音均风俗通曰竹曰管王逸楚辞注曰啾)煌煌乎
隐隐乎兹礼容之壮观而王制之巨丽也(苍颉/善曰)
(隐隐春秋考异邮曰饰礼容成文法史记曰孔子陈俎豆设/篇曰煌煌光明也上林赋曰煌煌扈扈隐隐盛也又曰沈沈)
(壮观上林赋曰君未睹夫巨丽/良曰煌煌隐隐皆盛皃巨/礼容汉书龚遂曰坐则诵诗书立则习礼容史记曰天下之)
(也/大)两学齐列双宇如一右延国胄左纳良逸(曰/善)
(百步鲁灵光殿赋曰万户如一尔雅曰延进也国学教胄子/郭缘生述征记曰国学在辟痈东北五里太学在国学东二)
(进贤良/铣曰双宇如一言整齐也良逸则贤也/太学招贤良尚书曰夔教胄子李尤明堂铭曰夏)祁祁生

徒济济儒术(多士班固公孙弘赞曰萧望之以儒术进/善曰安革猛诗曰祁祁我徒毛诗曰济济)
(貌生徒儒术则胄子贤良/向曰祁祁济济礼义得中)或升之堂或入之室(语卫将/善曰家)
(也成之以文德盖入室升堂七十馀人/军文子问于子贡曰吾间孔子之施教)教无常师道在
则是(无贵贱道在则尊论语叔孙武叔曰吾亦何常师之/善曰尚书曰德无常师主善为师蔡邕劝学篇曰人)
(在者则以为师故无常/有道在则是/济曰道)故髦士投绂名王怀玺(言弃/善曰)
(匈奴单于遣名王奉献西京赋曰怀玺藏绂/铣曰髦俊卿/绂藏玺咸来学也毛诗曰髦士攸宜尔雅曰髦俊也汉书曰)
(怀藏玺绂而来学也/士投弃绶绂名誉之王)训若风行应如草靡(语孔子/善曰论)
(风必偃/向曰应此教训如风靡草/曰君子之德风小人之德草草上之)此里仁所以为美
孟母所以三徙也(人之所居也居于仁者之里是为善/善曰论语曰里仁为美郑玄曰里者)
(非所以居子处也乃去舍市旁其子嬉戏为贾衒孟母又曰/也列女传曰孟母舍近墓孟子嬉戏为墓间之事孟母曰此)

(退揖让孟母曰此真可以居子矣遂居之及孟子长学六艺/此非所以居子处也乃舍学宫之旁其子嬉戏乃设俎豆进)
(近仁里与近学之美也/卒成大儒/翰曰此言)爰定我居筑室穿池(诗曰筑/善曰毛)
(者穿池而养给/济曰于此定居/室百堵庄子孔子曰鱼相造于水)长杨映沼芳枳(尔/支)树
篱(杨柳树也沼亦池也枳果树也以为藩篱/善曰冯衍显志赋曰揵六枳而为篱/良曰)游鳞瀺
(咸/仕)灂(角/仕)菡萏敷披(之瀺灂毛苌诗传曰菡萏荷华/铣/善曰瀺灂出没貌高唐赋曰巨石溺)
(开也/曰敷披)竹木蓊(孔/乌)蔼(害/于)灵果参差张公大谷之
梨梁侯乌椑之柹(苑有乌椑木大谷梨未详也椑方/助理反/善曰西京杂记曰上林)
(有夏梨海内唯此一树梁国侯有乌椑柹故代传之/弥切/良曰蓊蔼参差郁茂皃洛阳有张公居大谷)周文
弱枝之枣房陵朱仲之李靡不毕殖三桃表樱
胡之别二柰曜丹白之色(有弱枝枣王逸荔枝赋曰/善曰西京杂记曰上林苑)

(桃含桃也西京杂记曰上林苑有胡桃出西域广志曰张掖/房陵缥李周文朱仲未详苍颉篇曰殖种也汉书音义曰樱)
(枣树味甚美房陵有朱仲者家有缥李代所希有若此果木/有白柰酒泉有赤柰/翰曰靡无植种也周文王时有弱枝)
(胡桃也二柰则丹白二色也/无不种之也三桃侯桃樱桃)石榴蒲桃之珍磊落蔓
衍(战/戈)乎其侧梅杏(作李/五臣)郁棣之属繁荣丽藻(臣/五)
(丽/作藻)之饰(衍长也博物志曰张骞使大夏得石榴李广利/善曰石榴即若榴也蒲桃似燕薁磊落实貌蔓)
(上林赋注曰薁山李也郁与薁音义同郭璞上林赋注曰棣/为贰师将军伐大宛得蒲陶郁今之郁李棣山樱桃也张揖)
(也磊落蔓衍众多皃繁荣藻丽果花光色可以饰林园也/实似樱桃/济曰石榴蒲桃梅李郁棣皆果木名言珍美之)
华实照烂言所不能极也(致其时华实乃荣/良/善曰春秋文耀钩曰春)
(光明也/曰照烂)菜则葱韭蒜(算)芋(句/违)青笋(尹/昔)紫姜堇(谨)
荠甘旨蓼(了)荽(绥)芬芳(苌曰堇菜也居隐切韵略/善曰毛诗曰堇荼如饴毛)

(曰皆菜名味甘而气香也/曰荽香菜也相惟切/铣)蘘(羊/而)荷依阴时藿向阳
(注曰藿豆叶也曹子建求亲表曰葵藿之倾叶太阳/向曰/善曰崔豹古今注曰蘘荷宜阴翳地依阴而生也郑互仪礼)
(菜侧叶而向阳也/蘘荷菜生于阴地藿)绿葵含露白薤负霜于是凛
秋暑退熙春寒往(凛寒也左氏传张趯曰大中寒暑乃/善曰楚辞曰窃独悲此凛秋字书曰)
(则寒来/翰曰当秋节也/济曰重言春秋暑退寒往之时/退老子曰众人熙熙如登春台广雅曰熙炽也周易曰暑往)
微雨新晴六合清㓪(曰神通乎六合/善曰吕氏春秋)太夫人乃御
板舆升轻轩远览王畿近周家园体以行和药
以劳宣尝膳载加旧痾有痊(曰诸侯曰夫人注夫/七全反/善曰礼记)
(祗以足疾版舆上殿版舆一名步舆周迁舆服杂事记曰/之言扶也言能以礼自扶版舆车名传畅晋诸公赞曰传)
(得乘之周礼曰方千里曰王畿杜预左氏传注曰宣散也/步舆方四尺素木为之以皮为/扛之自天子至庶人通)

(曰版舆以版为舆轻轩轻车王畿近都城之地言岳母乘车/说文曰痾病也庄子曰今余病少痊司马彪曰痊除也/良)
(是时稍加膳食旧疾有瘳岳所以为乐也/览瞩郊野游行家园以和其体以宣其药)席长筵列孙
子柳垂阴车结轨(结犹屈也言屈轨不行也司马相如/善曰曹子建名都篇曰列坐竟长筵)
(曰孙子子孙也结轨并迹也/难蜀父老曰结轨还辕/济)陆摘紫房水挂赪鲤(曰/善)
(独熟毛苌诗传曰赪赤也/向曰紫房谓果木房实有紫色/马融高第颂曰黄果扬芳紫房溃漏张载安石榴赋曰紫房)
(鱼赤也/赪鲤鲤)或宴于林或禊(计/胡)于汜(帝禊霸上续汉书曰三/音似/善曰史记曰武)
(通曰禊者絜也仲春之时于水祓除故事取于清絜也尔雅/月上巳宫人皆禊于东流水上自洗濯拂除宿疾垢也风俗)
(复入曰汜/翰曰禊祓除垢疾也汜水岸也/曰穷渎曰汜郭璞注曰水无所通也又水决)昆弟斑白儿童稚齿
(曰稚小也/济曰发斑白者老也稚幼齿小也/善曰礼记曰斑白不提挈尔雅曰幼稚也方言)称万寿以献
觞咸一惧而一喜(君起为寿如淳曰上酒为称寿黄香/善曰毛诗曰万寿无疆史记曰武安)

(则以喜一则以惧/良曰万寿万岁也献觞酒也见亲衰老/天子颂曰献万年之玉觞论语子曰父母之年不可不知一)
(寿考而喜/而惧见亲)寿觞举慈颜和(向曰慈颜谓母之颜色/善曰舞赋曰严颜和而怡怿)
浮杯乐饮丝竹骈罗(白浮君广雅曰浮罚也汉书曰/善曰说苑曰公承不仁举大)
(而骈罗/向曰浮杯流杯也丝竹弦管也骈并罗列也/陈平厚具乐饮太尉风俗通曰丝曰弦西京赋曰夹蓬莱)顿
足起舞抗音高歌人生安乐孰知其他(恽报孙/善曰杨)
(乐方佗谓荣贵也国语曰晋文公适齐齐侯妻之女甚善焉/会宗书曰奋袖低抑顿足起舞傅武仲舞赋曰抗音高歌为)
(翰曰抗举孰谁也他他事也/文公曰人生安乐孰知其佗)退求已而自省信用薄
而才劣奉周任之格言敢陈力而就列(孔子曰君/善曰论语)
(曰陈力就列不能者止论语考比谶赐问曰格言成法亦可/子求诸己曾子曰旦就业夕而自省论语孔子曰周任有言)
(薄才劣岳谦词也格至也/以次序也/济曰省察也用)几陋身之不保尚(作而/五臣)

奚拟于明哲(不保四体毛诗曰既明且哲以保其身/善曰尔雅曰几近也孟子曰士庶人不仁)
(明哲明哲谓周任也言遭杨骏之事殆不全也/良曰陋身岳自谓也言身几将不保何敢比于)仰众妙而
绝思终优游以养拙(毛诗曰优哉游哉亦是戾矣郑玄/善曰老子曰玄之又玄众妙之门)
(云众妙之门也绝思者尽心于此以养其拙岳复谦词也/曰戾止也优游自安止言思不出其位/铣曰众妙则老子)
　　哀伤
　　　长门赋(并序)
　　　　司马长卿
孝武皇帝陈皇后时得幸颇妒别在长门宫愁
闷悲思(为唐邑侯传子至孙午午尚长公主女初武帝得/善曰外戚传曰陈皇后者长公主嫖女也曾祖婴)
(十馀年而无子闻卫子夫得幸几死者数焉元光五年坐女/立为太子长公主有力取女为妃及即位为皇后擅宠骄贵)

(诅罢退归长门宫嫖匹妙切/子楚服等为皇后巫蛊祠祭咒)闻蜀郡成都司马相
如天下工为文奉黄(黄字/善无)金百斤为相如文君
取酒(邛卖酒舍文君当垆相如身自涤器于市中/向曰/善曰汉书曰卓氏女文君既奔相如相如与俱之临)
(金故托为相如文君取酒/工善也事不宜斥言与相如)因于解悲愁之辞(郑玄/善曰)
(曰欲因此辞解悲愁/仪礼注曰于为也/翰)而相如为文以悟主上皇后
复得(亲字/善有)幸(亲幸案诸史传并无此文恐叙事之误/善曰说文曰悟觉也/济曰陈皇后复得)
其辞曰
夫何一佳人兮步逍遥以自虞(神女之妖丽何休公/善曰神女赋曰夫何)
(佳人兮召予广雅曰佳好也尔雅曰虞度也郭璞曰谓测度/羊传注曰据疑问不知者曰何佳人谓陈皇后也楚辞曰闻)
(皃自度量已事/也/良曰逍遥行)魂踰佚(逸)而不返兮(兮字/五臣无)形枯

槁(考)而独居(苍颉篇曰佚杨也楚辞曰神倏忽而不反/善曰言精魂踰佚形体枯槁悲悴之甚也)
(铣曰言忧思憔悴之甚也/兮形枯槁而独留槁古老切)言我朝往而暮来兮饮
食乐而忘人(于巳今以饮食欢乐而忘于人人后自谓/善曰我武帝也言帝昔许朝往暮来幸临)
(与宠卫子夫而忘人/也/向曰乐其饮食)心熑(慊)移而不省故兮交得意
而相亲(翰曰熑绝也言君心绝移不省察我故旧新交得/善曰移字或从火非也尔雅曰省察也熑理兼切)
(相亲也/意者而与)伊予志之慢愚兮怀贞悫(角/苦)之欢(作/善)
(欢)心(济曰伊惟也慢愚后自谦也望帝之来故常怀贞悫/善曰苍颉篇曰怀抱也郑玄礼记曰悫原也空角切)
(欢也/以自)愿赐问而自进兮得尚君之玉音(问已因而/善曰愿君)
(闻君自已之音而重之因复自进也言玉者贵之也/自进也尚犹奉也毛诗曰无金玉尔音/良曰愿得)奉虚
言而望诚兮期城南之离宫(诚实离宫即长门宫也/善曰言奉君虚言望为)

(言期幸长门我望此以为诚信/在于城南也/铣曰言奉君虚)脩薄具而自设兮君
曾(曾字/五臣无)不肯兮(乎字/善作)幸临(亲也/向曰薄其清洁之/善曰具肴馔也史记曰临)
(馔)廓独潜而专精兮天飘飘而疾风(悲愁穷戚兮/善曰楚辞曰)
(之貌/翰曰廓然潜处等一其精神也/独处礼记曰祥而廓然郑玄曰忧惮在心)登兰台而遥
望兮神恍恍(往/兄)而外淫(也韩子曰神不淫放则身全/善曰王逸楚辞注曰恍失意)
(济曰登以望君恍恍思君也/广雅曰淫游也兰台台名)浮云郁而四塞兮天窈
窈而昼阴雷隐隐而响起兮声象君之车音(曰/善)
(远也毛诗曰殷其雷殷音隐/良曰闻此谓君之来也窈窈/毛苌诗传曰郁积也楚辞曰日窈冥兮羌昼晦说文曰窈深)
(隐声也/暗也隐)飘风回而赴(起字/善作)闺兮举帷幄之䄡䄡
(逸曰襜襜摇貌/铣曰赴至也襜襜动皃/昌廉反/善曰楚辞曰裳襜襜以含风王)桂树交而相

纷兮芳酷烈之訚訚(气盛也/向曰相纷相盘也/鱼巾反/善曰酷烈訚訚香)孔
雀集而相存兮玄猿啸而长吟翡翠胁翼而
来萃兮鸾凤飞而北南(心/尼)心凭噫(依)而不舒兮
邪气壮而攻中(子曰邪气袭内玉色乃衰/翰曰存犹/善曰说文曰存恤问也凭噫气满貌管)
(与偶相集故心怀叹不得舒泄忧恨之气壮盛攻于中情也/并也萃聚胁敛也凭噫怀叹邪气恨气也言鸟兽飞翔吟啸)
下兰台而周览兮步从容于深宫(览九土尚书曰从/善曰好色赋曰周)
(和/容以)正殿块以造(操)天兮郁并起而穹(弓/丘)崇间徙
倚于东厢兮观夫靡靡而无穷(曰造至也郭璞方言/善曰孔安国尚书传)
(台少顷也方言曰靡靡细好也/向曰正殿前殿也块大也/注曰郁壮大也穹崇高貌高诱吕氏春秋注曰间顷也谓下)
(靡靡室宇美好也/徙倚立也厢廊也)挤(济)玉户以撼(感/胡)金铺(平)兮声噌

(耕/测)吰(耕/胡)而似钟音(以金为铺首也噌吰声也噌音曾吰音/善曰字书挤排也说文曰撼摇也金铺)
(钮镮以贯锁故撼摇有声似钟音也/宏/济曰金铺扉上有金花花中作)刻木兰以为榱(衰)
兮饰文杏以为梁罗丰(峰)茸(恭/如)之游树兮离楼
梧(故/五)而相撑(攒聚众木之貌汉书音义曰瓒曰邪柱为梧/丑耕/善曰丰茸众饰猊游树浮柱也离楼)
(树邪柱也丰茸众柱皃离楼攒众木皃梧逆也撑倚也/字林曰撑柱也直庚切/良曰木兰文杏木名榱椽也游)施
瑰木之欂(碧/贫)攎(卢)兮委参差以槺(康)梁(瑰奇之木/善曰言以)
(曰䆲虚也䆲与槺同音康/铣曰瑰大𣝛虚也欂栌斗栱之/以为欂栌委积参差以承虚梁说文曰欂栌柱上枅也方言)
(承虚梁/属参差以)时髣髴以物类兮象积石之将将(楚辞/善曰)
(河积石将七羊反/向曰积石山名也髣髴象类此/曰时仿佛而遥见说文曰髣髴见不諟也尚书曰导)五色
炫(县)以相曜兮焕烂烨烨而成光(耀以成光/善本作烂耀)致

(作致/五臣)错石之瓴(零)甓(觅/蒲)兮象玳瑁之文章(埤苍/善曰)
(注曰致密也错石杂众石也言累众石令之密致以为瓴甓/曰炫光貌广雅曰曜照也贾逵国语注曰曜明也郑玄礼记)
(砖也/翰曰错石众石也瓴甓砖也言累砖石似玳瑁之文/采色间杂象玳瑁之文章也尔雅曰瓴甋谓之甓郭璞曰㼾)
张罗绮之幔帷兮垂楚组之连纲(州厥篚玄纁/善曰尚书曰荆)
(曰组绶所以系帷也济曰组绶楚人善为之故用以连系帷/组孔安国曰组绶类也周礼曰幕人掌帷绶之事郑司农注)
(也/幔)抚柱楣以从(容/七)兮览曲台之央央白鹤噭(叫)
以哀号兮孤雌跱于枯杨(辅皇图曰未央东有曲台/善曰尔雅曰楣谓之梁三)
(鸣跱立于枯杨无滋润之树自喻独悲于深宫/殿央央广貌广雅曰噭鸣也/铣曰白鹤孤雌哀)日黄昏
而望绝兮怅独托于空堂悬明月以自照兮徂
清夜于洞房(昏不来望君之心绝矣月在空如悬也徂/善曰楚辞曰姱容脩态亘洞房/向曰黄)

(深也/尽洞)援雅琴以变调兮奏愁思之不可长(至讽赋/善曰宋)
(守正以自禁也贾逵国语注曰援引也/翰曰援持也调谓/曰援琴而鼓之七略曰雅琴琴之言禁也雅之言正也君子)
(可长者言愁思常难堪/变常调以奏愁思之曲不)案流徵以却转兮声幼(要)
妙而复扬(弦而却转之使其声抑而复扬也幼妙细声故/善曰宋玉笛赋曰吟清商追流徵/良曰案徵)
(也/曰抑)贯历览其中操兮意慷慨而自卬(言依曲次/昂/善曰)
(夷之操穷则独善其身不失其操故谓之操汉书王章妻谓章曰不自/第贯穿而历览之至其中操也论语曰吾道一以贯之琴道曰琴有伯)
(慨叹息自卬自激厉也言次第历其声至于中曲叹息自激厉也/激邛如淳注曰激厉抗扬之意也/济曰贯犹次第也操曲也罢)左
右悲而垂泪兮涕流离而从横(涕垂之猊/善曰流离)舒
息悒而增欷(义/虚)兮蹝(绮/所)履起而彷(郎/步)徨(曰息叹/黄/善)
(履足指挂履也蹝与躧音义同/铣曰舒息长舒气也欷歔/息也悒于悒也楚辞曰憯悽增欷苍颉篇曰欷泣馀声也蹝)

(徨犹徘徊也/哀也蹝蹑也彷)揄(作投/五臣)长袂以自翳兮数昔日之
愆殃(良曰袂袖翳蔽也自数已之过咎/善曰说文曰揄引也尔雅曰愆过也)无面目之可
显兮遂颓思而就床(而就床/良曰怀其思虑就床而/善曰广雅曰颓怀也言怀其思虑)
(寝)抟(丸/徒)芬若以为枕兮席荃(铨)兰而茞(待/昌)香(曰/善)
(丸切/济曰抟持也芬若荃兰茞皆香草持以为枕席以喻/芬若荃兰皆香草也言为枕席冀君来而幸临也抟着也段)
(其行/脩絜)忽寝寐而梦想兮魂若君之在傍惕寐觉
无见兮魂迋迋(往/区)若有亡(政出游七年不归吾常梦/善曰琴操聂政之妻曰聂)
(亡/铣曰惕惊也迋迋惊貌觉而不见于君若有所失也/想思见之也迋迋恐惧之貌狂往切庄子曰君惝然若有)众
鸡鸣而愁予兮起视月之精光观众星之行列
兮毕昴出于东方(也淮南子曰西方其星昴毕今出东/善曰楚辞曰目眇眇兮愁予言将晓)

(称也毕昴之星晨见东方至秋时也/方谓五月六月也/向曰予陈后自)望中庭之蔼蔼(害/于)
兮若季秋之降霜(秋之月霜始降/翰曰蔼蔼月色如/善曰蔼蔼月光微闇之貌礼记曰季)
(霜白也/季秋之)夜曼曼(漫莫半切/五臣作漫)其若岁兮(兮字/五臣无)怀郁
郁其不可再更(孟夏之短夜何明晦之若岁又曰心/善曰楚辞曰终长夜之曼曼又曰望)
(越绝书曰计倪曰会稽之饥不可再更/济曰漫漫若岁言/郁郁之忧思兮独永叹而增伤郑玄周礼注曰郁不舒散也)
(可重易欢乐之时而为之也/夜长也更易也言怀愁郁郁不)澹(去)偃蹇而待曙兮
荒(上)亭亭而复明(动也偃蹇伫立貌也楚辞曰思不/善曰说文曰澹摇也李奇曰澹犹)
(日月之光益以荒矣然荒欲明貌亭亭远貌/良曰曙晓也/眠而极曙王逸曰曙明也庄子广成子谓帝曰自汝治天下)
(待晓荒然渐及明也/亭亭渐明也澹然伫立)妾人窃自悲(伤字/五臣有)兮究年
岁而不敢忘(忧必有外患不敢忘不敢忘君也/铣曰/善曰管子妇对桓公曰妾人闻之非有内)

(虽尽年岁终不忘君也/妾人陈后自谓也究尽也)
　　　思旧赋(并序)
　　　　向子期(内怀人也始有不羁之志康既被诛/善曰臧荣绪晋书云向秀字子期河)
(志何以在此秀曰以为巢许未达尧心是/秀应本州计入洛太祖问曰闻有箕山之)
(郎卒/向注同思旧者思其故旧也/以来见反自役作思旧赋后为黄门)
余(少字/五臣有)与嵇康吕安居止接近其人并有不
羁之才(向秀刘灵之徒吕安字仲悌东平人也邹阳上梁/善曰臧荣绪晋书曰嵇康为竹林之游预其流者)
(皂也/翰曰不羁言不可羁束也/孝王书曰使不羁之士与牛骥同)然嵇志(作意/五臣)远而疏
吕心旷而放其后各以事见法(安妻甚美兄巽报之/善曰臧荣绪晋书曰)
(恶之收安付廷尉与康俱死见法谓被法也说文曰法刑也/巽内惭诬安不孝启太祖徙安远郡即路与康书太祖见而)

(略安心旷大于俗表放逸/翰曰康意高远于人事疏)嵇博综技艺于丝竹特妙
临当就命顾视日影索琴而弹之(注曰综理事也/善曰王肃周易)
(不变谓兄曰向以琴来不兄曰巳来康取调之为太平引曲/国语曰先人就世方言曰就终也文士传曰嵇康临死颜色)
(陵散于今绝矣/济曰综集也就命就戮也/成叹息曰太平引绝于今日邪于宝晋纪云广)余(余字/五臣无)逝
将西迈经其旧庐(毛诗曰逝将去汝/良曰逝往也西/善曰言昔逝将西迈今返经其旧庐)
(还而过其旧居旧居即山阳竹林也/迈者谓秀西行之京也言往日西行今)于时日薄虞渊
寒冰凄然(之汜/良曰虞渊日入处也/善曰淮南子曰日入于虞渊)邻人有吹笛
者发声寥亮追思(作想/五臣)曩昔游宴(作宴/五臣)之好感
音而叹故作赋云
将命适于远京兮遂旋反而北徂(命者出户郑玄/善曰论语曰将)

(旋反尔雅曰适往也/铣曰秀为郡计椽吏故大将命北徂/曰将命传辞者郑玄毛诗笺曰将奉也徂行也毛诗曰不能)
(归也/言北)济黄河以汎舟兮经山阳之旧居(曰秦汎舟/善曰国语)
(郡有山阳县/于河汉书河内)瞻旷野之萧条兮息余驾乎城隅
(卫反鲁息驾乎河梁毛诗曰俟我乎城隅/善曰西都赋曰原野萧条孟子曰孔子自)践二子之遗迹
兮历穷巷之空庐(风赋曰起于穷巷之间/善曰二子谓吕安嵇康也)叹黍离
之慜周兮悲麦秀于殷墟(周也尚书大传曰微子将/善曰毛诗序曰黍离闵宗)
(志动心悲也/翰曰谓过旧居故引此诗/朝周过殷之墟见麦秀之蔪蔪此父母之国)惟古昔以怀
人(今字/善作)兮心徘徊以踌(俦)躇(也说文曰怀念也韩诗/除/善曰方言曰惟思)
(心不安踌躇行不进也/曰搔首踟蹰/济曰徘徊)栋宇存而弗毁兮形神逝
(作游/五臣)其焉如(器皆存而不睹其人也孔安国尚书传曰如/善曰家语孔子谓鲁哀公曰君仰视榱桷其)

(之形神也焉何如之也/往也/良曰谓嵇吕二子)昔李斯之受罪(作戮/五臣)兮叹
黄犬而长吟(与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔可/善曰史记曰李斯出狱顾谓其子曰吾欲)
(吟叹声也/得乎/铣曰)悼嵇生之永辞兮顾日影而弹琴托
运遇(作命/五臣)于领会兮寄馀命于寸阴(行运转遇吉/善曰运遇五)
(人不贵尺之璧而重寸之阴时难得而易失/翰曰会合也/凶也领会冥理相会也郑玄礼记注曰领理也淮南子曰圣)
(命于分寸之阴耳此向生思旧之深故再言也/言康之刑是运遇会合当终之秋索琴而弹是寄)听鸣笛
之慷慨兮妙声绝而复寻停驾言其将迈兮遂
援翰而写心(赋曰声幼眇而复扬停驾言驾将迈遂停/善曰洞箫赋曰其妙声则清净厌㥷长门)
(翰录吊以舒怀兮毛诗曰我心写兮/良曰寻续迈行援持/不行毛诗曰驾言出游广雅曰将欲也胡广吊夷齐文曰援)
(旧之心也/也写心写思)

　　　叹逝赋(并序)
　　　　陆士衡(字士衡吴人也年二十闭门勤学/善同济注济曰臧荣绪晋书云陆机)
(杨骏辟机为太子洗马为司空张华所重/流誉京邑声溢四表为吴牙门将军吴平)
(日月流迈人世易往伤叹是事因而赋焉/后为江都王颖司马遂颖所害逝往也言)
昔每闻长老追计平生同时亲故或凋落巳尽
或仅有存者(曰平生少时也贾逵国语注曰仅犹言才/善曰论语曰久要不忘平生之言孔安国)
(所谈者也凋落死亡也/能也/铣曰皆长老之)余年方四十而懿亲戚属亡
多存寡昵交密友亦不半在或所曾共游一涂
同宴一室十年之内索然巳尽以是思哀哀可
知矣(曰昵近也孙林曰亲之近也长笛赋曰密友宾索尽/善曰左氏传富辰曰兄弟虽有小忿不废懿亲尔雅)

(哀可知矣/向曰言哀之甚也懿美也/貌也家语孔子谓哀公曰君以此思哀则)乃(为字/善有)赋曰
伊天地之运流纷升降而相袭(上齐天气下降而/善曰礼记曰地气)
(也/翰曰伊惟也运流行也升上降下袭因也四时上下相/百化兴焉郑玄曰齐读曰跻跻升也孔安国尚书传曰袭因)
(然无极/代谢纷)日望空以骏驱节循虚而警立(惊也/济/善曰警犹)
(不得少息常自警策而立其节矣此谓岁月之速/曰日行于空虚如骏马之驱驰四节谓日所迫曾)嗟人生
之短期孰长年之能执(帝曰在经论中管子曰导血气/善曰素问雷公曰请问短期黄)
(良曰执守也/而求长年)时飘忽其不再老晼(远/于)晚其(作而/五臣)将
及(楚辞曰白日晼晚其将入/良曰飘忽疾貌不再不可/善曰楚辞曰时不可兮再得思玄赋曰辰倏忽其不再)
(也比人年老也/再来也晼晚日暮)怼(遂/直)琼蕊之无徵恨朝霞之难
挹(餐必性命之可度楚辞曰嗽正阳而含朝霞毛诗传曰/一入反/善曰字林曰怼怨也西京赋曰屑琼蕊以朝)

(以取长年今我将老是琼蕊无验朝霞不可挹酌也/挹㪺也挹音揖㪺音俱/铣曰琼蕊朝霞皆仙者服之)望
旸(汤字/善作)谷之(以字/善作)企(智/遣)予惜此景之屡戢(海经曰/善曰山)
(日至一日出言交会相代也毛诗曰企予望之郑玄曰跂足/汤谷上于扶桑一日方出郭璞曰上于扶桑扶桑在上也一)
(曰旸谷日所出也景亦日也戢藏也企予言我企立而望之/则可望见之企与跂同贾逵国语注曰惜痛也戢藏也/向)
(使人代谢不居也/叹惜此日屡为藏没)悲夫川阅水以成川水滔滔而
日度(济曰滔滔水流皃揔众水而成其川终日流去而后/善曰高诱淮南子注曰阅揔也毛诗曰滔滔江汉)
(续/水相)世阅人而为世人冉冉而行暮(得名缘于君/善曰夫世之)
(辞曰老冉冉而逾施广雅曰冉冉进也/济曰冉冉人老皃/上人之父子相继亦取其名故以一代之人通呼为世人楚)
(日老谢而后人相继/言揔众人而成于世终)人何世而弗新世何人之能
故(曰以新代故是以不能故也/善曰言皆灭亡而不能故/铣)野每春其必华草无

朝而遗露(朝而遗露喻世何人之能故夫露之在草无/善曰野每春其必华喻人何世而弗新草无)
(注曰遗馀也/良曰无朝遗露无一朝而不有露也/一朝有馀以喻人之居世无一时而能故也王逸楚辞)经
终古而常然率品物其如素(兮终古周易曰品物咸/善曰楚辞曰日长无绝)
(互新虽及终古而常若此至于物类亦如旧日/亨郑玄礼记注曰素故也/向曰素旧也言人世)譬日及
之在条恒虽尽而弗(作不/五臣)悟(及虽至于尽而不能悟潘/善曰言命之行逝譬乎日)
(悟觉也日及木槿华也朝荣夕落渐至于尽不即觉也/尼朝菌赋曰朝菌者世谓之木槿或谓之日及/翰曰)虽
不寤(悟字/善作)其可悲心惆焉而自伤亮造化之若
兹吾安取夫久长(淮南子曰大丈夫无为与造化逍遥/善曰广雅曰惆痛也尔雅曰亮信也)
(也安何也/济曰惆怅)痛灵根之夙殒怨具尔之多丧(韵/善/平声恊)
(曰灵根灵木之根喻祖考也夙早殒没也具尔谓兄弟也诗/曰灵根祖祢也具尔兄弟也南都赋曰固灵根于夏叶/良)

(莫远具尔/云戚戚兄弟)悼堂构之隤(作颓/五臣)瘁(萃)慜城阙之丘
荒(在城阙兮/铣曰堂构祖考所构之堂皆崩颓毁瘁城/善曰尚书曰厥子乃弗肯堂矧肯构瘁犹毁也毛诗曰)
(机情多伤吴亡矣/阙亦丘墟荒芜此)亲弥懿其巳逝交何戚而不亡(作/善)
(字/忘)咨余命(今字/善作)之方殆何视天之茫茫(善曰芒芒/善作芒芒)
(雅曰殆危也/向曰懿美戚近咨嗟殆困也茫茫不明也/犹梦梦也诗曰民今方殆视天梦梦郑玄曰梦梦乱也尔)伤
怀悽其多念蹙(戚字/善作)貌瘁而鲜(作鲜/五臣)欢(篇曰瘁忧/善曰苍颉)
(也/翰曰戚忧瘁病鲜少也/也瘁与悴古字通尔雅曰鲜少)幽情发而成绪滞思叩
而兴端(良曰言我怀伤叩发自多端绪/善曰舞赋曰幽情形而外扬)惨此世之无乐
咏在昔而为言居充堂而衍宇行连驾而比轩
弥年时其讵几夫何往而不残(昔充满于堂盈衍于/善曰毛诗曰自古在)

(也充满衍溢也/向曰讵几无多也言思昔虽巳终年时亦/宇皆残灭也尔雅曰弥终也/铣曰言昔时宾族众盛若此)
(旧人无不残灭/无多日也而亲戚)或冥邈而既尽或寥廓而仅半(声/平)
(广雅曰寥深也廊空也/恊韵/善曰说文曰冥窈也)信松茂而柏悦嗟芝焚
而蕙叹(巫山之上顺风纵火紫芝与萧艾俱死柏悦蕙/平声恊韵/善曰毛诗曰如松之茂淮南子曰)
(仅才也芝蕙香草也言亲友既逝其情无聊/叹盖以自喻/翰曰同类相感也冥邈久远也)苟性命之
不(弗字/善作)殊岂同波而异澜(殊譬水同波而无异澜也/善曰言人之性命脆促不)
(族尽殁自思将复同此/济曰性命波澜既同宾)瞻前轨之既覆知此路之良
难(良曰轨车也言观前车之覆重涉其路固以难也/善曰此路死路也晏子春秋曰前车覆后车戒)启
四体而深悼惧兹形之将然(召门弟子曰启予足启/善曰论语曰曾子有疾)
(已将复化也/予手/铣曰惧)毒娱情之(而字/善作)寡方怨感目之多

颜(谓亡者既多而非一状也/向曰毒病寡少也言触目/善曰广雅曰毒痛也归田赋曰聊以娱情方术也多颜)
(在颜面/皆感多)谅(作亮/五臣)多颜之感目神何适而获怡(雅曰怡/善曰尔)
(目其神何往而获其怡悦矣言不可得也/乐也/翰曰亮善怡悦也颜之忧犹感于)寻平生于响像
览前物而怀之(亡故寻其响像鲁灵光殿赋曰忽缥渺/善曰夫响以应声像以写形今形声既)
(形像见昔时器物而为增怀也/以响像/济曰寻思亲故音响)步寒林以悽恻玩春翘
而有思触万类以生悲叹同节而异时(盛貌毛诗/善曰翘茂)
(曰节同时异/济曰翘英也言节序虽同而时人各异也/曰翘翘错薪河图曰地有九州以苞万类魏文帝与吴质书)
年弥往而念广涂薄暮而意迮(洋而日往史记伍/责/楚辞曰年洋)
(良曰如行者涂路尚远而日巳暮以喻天甚长而人巳老是/子胥曰日暮涂远故倒行而逆施之声类曰迮迫也阻格切)
(迮也/以意迫)亲落落而日稀友靡靡而愈索顾旧要

于遗存得十一于千百(韵所格切旧要犹久要也遗馀/善曰落落稀貌靡靡尽貌索恊)
(千百而计之十分而得其一言亡多而有存寡也论语曰久/也言顾久要于遗存之中得十一于千百之内十一者谓通)
(旧十今得其一旧千今得其百盖失其九分矣/要不忘平生之言/铣曰靡靡少貌索尽要妙也)乐陨(作/善)
(隤)心其如亡哀缘情而来宅(隤犹遗也/向曰陨落/善曰薛君韩诗章句曰)
(易失而哀易居也/亡失宅君也言乐)托末契于后生余将老而为客(曰/善)
(如远行客/翰曰言后生见我老不与我交以客礼相待复/说文曰契约也论语子曰后生可畏古诗曰人生天地间忽)
(契下交也/增其忧耳末)然后弭节安怀妙思天造(夕弭节于北/善曰楚辞曰)
(曰天造草昧/济曰弭低也以为理不可强故低志节安怀/渚王逸曰弭安也论衡曰孔子作春秋妙思自出胸中周易)
(之造物/抱妙思天)精浮神沦忽在世表寤大暮之同寐何
矜晚以怨早(死者何足矜早夭者何伤也缪熙伯挽歌曰/善曰表外也大暮犹长夜也言觉斯理则晚)

(今为长夜天下同寝寐复何有早晚而矜怨于其间邪此机/大暮安可晨寐犹死也古诗曰潜寐黄泉下/铣曰乃寤古)
(之词/自解)指彼日之方除岂兹情之足搅(诗曰日月其/狡/善曰毛)
(言彼日之去乃常事耳何足搅乱我情而使忧也/除又曰祗搅予心毛苌曰搅乱也/向曰除去也)感秋华
于衰木瘁零露于丰草在殷忧而弗违夫何云
乎识道(思丰草之零露是乃在殷忧而不去何云于识道/善曰言达人之忘混齐死生今反感木衰之秋华)
(隐忧毛苌曰违去也法言曰委大圣而好乎诸子者恶睹其/乎毛诗曰零露团兮又曰在彼丰草韩诗曰耿耿不寐如有)
(节是不避深忧之人岂得云识道士也瘁病丰茂违避也/识道也殷深也/翰曰至如感病于秋华衰木零露茂草之)
将颐天地之大德遗圣人之洪宝(也周易曰天地之/善曰尔雅曰颐养)
(曰洪大也言将养生而遗荣也/大德曰生圣人之大宝曰位/济)解心累于末迹聊优
游以娱老(六者缪心者也恶欲喜怒哀乐六者累德者也/善曰庄子曰解心之缪去德之累容动色治气意)

(有终散金娱老/良曰言游道德以解中心忧累下末之迹/累犹负也毛诗曰优哉游哉亦是戻矣班固汉书述曰疏克)
(以终老也/优游自娱)
　　　怀旧赋(思也谓思于亲旧而赋也/并序/善曰怀旧赋者怀)
　　　　潘安仁
余十二而获见于父友东武戴侯杨君始见知
名遂申之以婚(作昏/五臣)姻(邪内史潘岳杨肇碑曰肇字季/善曰臧荣绪晋书曰岳父芘琅)
(知汉书曰宦皇帝知名者贾弼之山公表注曰杨肇女适潘/初荥阳人封东武伯薨谥曰戴芘音毗言岳有名誉为肇所)
(曰岳父尼与东武伯杨肇尝同为官故曰友戴谥余自谓也/岳左氏传晋吕相绝秦曰相好戮力同心申之以婚姻/向)
(也/申重)而道元公嗣亦隆世亲之爱(公表注曰肇生/善曰贾弼之山)
(亦与岳崇代亲而相爱也谓子父各相友代代相亲爱/潭字道元太中大夫次韶字公嗣射声司马/铣曰肇子)不

幸短命父子凋殒(命/翰曰言肇与道元公嗣皆短命/善曰论语孔子曰有颜回者不幸短)
(也/逝没)余既有私艰且寻役于外(毛诗曰未堪家多难/善曰私艰谓家难也)
(罢州役/济曰岳自遭父忧后徙官外郡/余又集于蓼寻役谓之任也王充论衡曰充)不历嵩丘
之山者九年于兹矣今而经焉慨然怀旧而赋
之曰(里/良曰杨肇茔葬嵩山岳望之而念旧也/善曰陆机洛阳记曰嵩高在洛阳东南五十)
启开阳而朝迈济清洛以径渡(曰开阳始成未有/善曰应劭汉官仪)
(使视之因刻记其年月日以名门焉楚辞曰不能凌波以径/名夜有一柱来楼上琅邪开阳县上言南门一柱飞去光武)
(径直启开也/度/铣曰迈行)晨风凄以激冷夕雪皓(老/胡)以掩路
(向曰晨风朝风也/善口埤苍曰皓白也)辙含冰以灭轨水渐(兼/子)轫(刃)以
凝冱(谓之轫王逸楚辞注曰轫支轮木也广雅曰渐渍也/胡故反/善曰颜延年纂要解曰车迹曰轨轨并轮)

(灭轨迹水入车轮凝冻也轨迹渐入轫轮冱冻也/字林曰凝冰也杜预曰冱闭也/翰曰车辙冰合而)涂艰
屯其难进日晼(远/纡)晚而将暮(曰白日晼晚其将入/善曰周易曰屯难楚辞)
(也晼晚日落貌/翰曰艰屯险阻)仰晞归云俯镜泉流(仰归云溯游风西/善曰传毅七激曰)
(曰晞视镜鉴也/都赋曰镜清流/济)前瞻太室傍眺嵩丘(曰太室之山/善曰山海经)
(也戴延之西征记曰嵩高中岳也东谓太室西谓少室揔名/郭璞曰即中岳嵩高山也今在阳城县西汉书曰太室嵩高)
(怀旧赋曰前瞻太室旁眺嵩丘嵩丘大室一山何云前瞻旁/嵩也小说曰昔传亮北征在河中流或人问之曰潘安仁作)
(曰太室嵩丘皆中岳名今云前瞻旁眺似是他山恐传写之/眺哉亮对曰有嵩丘山去太室七十里此是写书误耳/良)
(多以为此前瞻矣/误太室山名在南)东武托焉建茔启畴(书注曰茔冢/善曰如淳汉)
(铣曰即杨肇茔葬畴陇也/田也贾逵国语注曰一井为畴)岩岩双表列列行(郎/胡)楸
(木交柱头古人亦施之于墓尔雅曰槚大而散楸郭璞曰老/秋/善曰崔豹古今注曰尧设诽谤之木今之华表也以横)

(也岩岩高貌楸木名列列行貌/乃皮散皆为楸也/向曰表华表)望彼楸矣感于予
思(曰予思日孜孜/去声/善曰尚书)既兴慕于戴侯亦悼元而哀
嗣坟累累以接陇(而接陇/善作垒垒)柏森森以攒植(利/直)
(也说文曰垄丘也仲长子昌言曰古之葬植松柏梧桐以识/反恊韵/善曰古乐府诗曰还望故乡郁何垒广雅曰垒重)
(道元嗣即公嗣也/良曰累累坟陇接连貌森森盛貌植生/其坟郑玄周礼注曰植根生之属/翰曰戴侯即杨肇元即)
(也)何逝没之相寻曾旧草之未异(友之墓有宿草/善曰礼记曰朋)
(曰言相寻而逝旧草未及变异也/而不哭焉郑玄曰宿草陈根/铣)余揔角而获见承戴
侯之清尘名余以国士眷余以嘉姻(角丱兮孔安国/善曰毛诗曰总)
(国士遇我我故国士报之/向曰揔角童子髻也岳是时见/尚书传曰承奉也楚辞曰闻赤松之清尘史记豫让曰智伯)
(姻也清尘犹清风皆美言也/杨肇肇以岳为国士故与昏)自祖考而隆好逮二子而

世亲欢携手以偕老庶报德之有邻(君子偕老家/善曰毛诗曰)
(语孔子曰德不孤必有邻/翰曰偕俱也逮及也二子谓道/语孔子曰诗云皇皇上帝其命不忒天之与人必报有德论)
(相与为邻而我得报国士之德/元与公嗣也恨不得与二子俱老)今九载而来归(一来/善作)
空馆阒其无人(苍曰阒静也/济曰馆宅也阒空也/善曰周易曰窥其户阒其无人埤)陈
荄被于堂除旧圃化而为薪(宿草陈根也方言曰/善曰郑玄礼记注曰)
(道也圃园也薪樵也室宇无人故生草大也/荄根也音阶说文曰除殿阶也/良曰除阶)步庭庑以
徘徊涕泫流而沾巾(孔子泫然流涕张平子四愁诗曰/善曰说文曰庑堂下周屋礼记曰)
(曰庑长屋也流泫泪下貌巾衣襟/侧身北望涕沾巾泫胡犬切/翰)宵展转而不寐骤长
叹以达晨(宿不寐达旦/铣曰宵夜也展转反侧也骤数/善曰毛诗曰展转伏枕汉书曰刘向或夜观星)
(明也/也晨)独郁结其谁语聊缀(作掇/五臣)思于斯文(辞曰遭/善曰楚)

(不申猊言我将与谁语但掇采馀思于斯文矣/沈浊而污秽兮独郁结其谁语/济曰郁结意)
　　　寡妇赋(咸死安仁序其寡孤之意故有赋焉少/并序/善曰寡妇者任子咸之妻也子)
(曰寡/无夫)
　　　　潘安仁
乐安任子咸者(者字/善无)有韬世之量(公表注曰护字/善曰贾弼之山)
(苞藏一世也/向曰任子咸乐安郡人也/子咸奉车都尉广雅曰韬藏也言度之大)与余少而欢
焉虽兄弟之爱无以加也(与二弟仲海季江友爱天/善曰范晔后汉书曰姜肱)
(爱加过也/至/良口欢)不幸弱冠而终(不幸短命礼记曰二十曰弱/善曰论语孔子曰有颜回者)
(冠)良友既没何痛如之其妻又吾姨也(善曰孙卿/善无也字)
(子适任护毛诗曰邢侯之姨左氏传曰蔡哀侯娶于陈息侯/子曰夫人必将择良友而友之贾弼之山公表注曰杨肇次)

(妻之姊妹曰姨咸妻则岳妻之姊妹吾岳自称/亦娶焉息妫将归过蔡蔡侯曰是吾姨也/翰曰)少丧父
母适人而所天又殒(道适谓往嫁也丧服传曰父者子/善曰家语曰女年十五有适人之)
(所天/向曰言咸妻少丧其父母以之适咸而咸又逝也/之天夫者妇之天蔡伯喈女赋曰当三春之嘉月将言归于)
孤女藐(邈)焉始孩(孤孟子曰孩提之童无不知爱其/善曰左氏传晋献公曰以是藐诸)
(笑可提抱者/向曰藐孤貌孩婴儿/亲者赵岐曰孩提谓二三岁之间始孩)斯亦生民(作人/五臣)之
至艰而荼(徒)毒之极哀也(安国曰荼毒苦也/翰曰/善曰尚书曰不忍荼毒孔)
(也/艰难)昔阮瑀既没魏文悼之并命知旧作寡
妇之赋(薄命早亡故作斯赋以叙其妻子悲苦之情命王/善曰魏文帝寡妇赋序曰陈留阮元瑜与余有旧)
(济曰悼伤也/粲等并作之)余遂拟之以作(作字/善无)叙其孤寡之心
焉其辞曰

嗟余生之不造兮哀天难(去)之匪忱(曰毛诗曰闵/市林反/善)
(曰忱信也/良曰余为咸妻称也造成忱诚也言我生遭家/予小子遭家不造天难匪忱言天行祸难不由诚信也尔雅)
(难虽有诚信不能攘却/不成而丧父是天降祸)少伶(零)俜(善作俜/匹成切)而偏孤兮痛
忉(刀)怛(达/丁)以摧(作切/五臣)心(曰少年惶且怖伶俜到他乡伶/善曰偏孤谓丧父也古猛虎行)
(也又怛怛犹忉忉也/铣曰伶俜单孑皃母在故云偏孤忉/力丁切毛诗曰劳心忉忉又曰劳心怛怛毛苌曰忉忉忧劳)
(切割其心也/怛悲伤也如)览寒泉之遗叹兮咏蓼(六)莪(俄)之馀
音(爰有寒泉在浚之下有子七人母氏劳苦又蓼蓼者莪/善曰寒泉谓母存也蓼莪谓父母俱亡也/向曰诗云)
(思养其亲故览咏是篇而有遗叹馀音也/匪莪伊蒿哀哀父母生我劬劳此皆孝子)情长感以永
慕兮思弥远而逾深(居兮曹子建应诏诗曰长怀永/善曰长笛赋曰长戚戚不能闲)
(也戚忧永长逾过也/慕/翰曰言思亲之深)伊女子之有行(去)兮爰奉嫔

于高族(虞孔安国曰奉行妇道于虞氏/济曰伊惟也女/善曰毛诗曰女子有行远父母兄弟尚书曰嫔于)
(谓咸族望高也奉嫔谓奉行妇道于咸家/子谓咸妻称也有行谓自修德行也高族)承庆云之光
覆兮(兮字/五臣无)荷君子之惠渥(记曰若烟非烟若云非/善曰庆云喻父母也史)
(子谓夫也毛诗曰既见君子不我遐弃诗传曰渥厚也/良/云郁郁纷纷萧索轮菌是谓庆云楚辞注曰庆云喻尊显君)
(覆又荷咸恩惠之厚/曰母言承父母馀荫光)顾葛藟(水/力)之蔓延(去)兮托微
茎于樛(幽/居)木(妇人之托夫家也毛诗曰南有樛木葛藟/善曰葛藟二草名也言二草之托樛木喻)
(居虬切累力追切/铣曰蔓延柔弱貌/累之毛苌曰木下曲曰樛累犹蔓也樛)惧身轻而施(去)
重兮若履冰而临谷(施重恐往惠之中亏丁仪妻寡/善曰曹植鹦鹉赋曰怨身轻而)
(临于谷又曰战战兢兢如履薄冰/向曰施恩也履冰临谷/妇赋曰恐施厚而德薄若履冰而临渊毛诗曰惴惴小心如)
(堕陷/戒慎)遵义方之明训兮宪女史之典戒(袁公夫人/善曰蔡邕)

(史/翰曰石蜡云教子以义方言遵奉我家德义之方以为/碑曰义方之训如川之流毛苌诗传曰古者后夫人必有女)
(我取以为法则典戒也/明训古者后妃皆有女史)奉蒸尝以效顺兮供洒(作/善)
(字/洒)扫以弥载(禘秋尝冬蒸又曰女于大夫曰备扫洒毛/善曰礼记曰天子诸侯宗庙之祭春礿夏)
(成妇顺也毛苌诗传曰洒洒同班婕妤自伤赋曰供洒扫于/苌诗传曰洒扫也又曰教成之祭牲用鱼芼之以蘋藻所以)
(供奉祭祀洒扫之礼效柔顺之道以弥年载/帷幄永终死以为期尔雅曰弥终也/济曰言)彼诗人之
攸叹兮徒(作从/五臣)愿言而心痗(思伯使我心痗毛苌曰/妹/善曰毛诗曰愿言)
(不遂使我心痛为下文张本/痗病也/铣曰愿言偕老而)何遭命之奇薄兮遘天
祸之未悔(雅曰遘遇也天祸未悔言天降祸于己未有悛/善曰魏文帝善哉行曰自惜奇薄少离凶殃尔)
(向曰言自薄命天不悔祸而遘此凶变/悔之心也左氏传曰天其悔祸于我)荣华烨其始茂
兮良人忽以捐背(茂所将奄其俱泯楚辞曰及荣华之/善曰丁仪妻寡妇赋曰荣华烨其始)

(室者其良人出必厌酒肉而后反刘熙曰妇人称夫曰良人/未落王逸曰荣华喻颜色也孟子曰齐人有一妻一妾而处)
(始茂而良人忽然弃捐我而逝矣/孔安国曰捐弃也/翰曰言已容色)静阖门以穷居兮
块焭(营/求)独而靡依(扫块孤茕以穷居/济曰阖闭也块/善曰丁仪妻寡妇赋曰静闭门以却)
(靡无也/独居貌)易锦茵以苫(沾/尸)席兮代罗帱(留/直)以素帷(曰/善)
(曰吾谓杨子曰君数见乘舆锦绣茵席礼记曰父母之丧寝/丁仪妻寡妇赋曰刷朱阙以白垩易玄帐以素帱桓子新论)
(切/良曰茵褥也居丧者寝苫张素帷言居夫丧故以苫席/苫枕块楚辞曰蒻阿拂壁罗帱张尔雅曰帱谓之帐帱丈尤)
(代罗帱帱帐也/易锦褥以素帷)命阿保而就列兮览巾箑(甲/所)以舒
悲(箑扇也/铣曰阿保傅母也就列就哭位之行列箑扇/善曰列女传曰齐孝孟姬曰后妃下堂必从傅母保阿)
(览之以舒泄悲哀之清也/也巾箑感平生服玩者故)口呜噎(结/因)以失声兮泪横
迸而沾衣(忧不能息也冢语曰公父文伯卒其妻妾行/善曰韩诗外传曰呜叹声也毛苌诗传曰咽)

(迸散走也波诤切/向曰呜噎哭泣貌迸散也/哭失声丁仪妻寡妇赋曰涕流迸以淋浪字书曰)愁烦冤
其谁告兮提孤孩于坐侧(寡妇赋曰含惨悴其何诉抱/善曰谁告言告谁也丁仪妻)
(出户与之步兮东厢坐侧灵坐之侧也/弱子以自慰王餐寡妇赋曰提孤孩兮)时暧暧(爱)而向
昏兮日杳杳而西匿(逸曰暧暧昏昧貌楚辞曰日杳/善曰楚辞曰时暧暧其将罢王)
(曹植赠白马王诗曰白日忽西匿/济曰暧暧不明皃昏黄/杳而西颓丁仪妻寡妇赋曰时翳翳而稍阴日亹亹以西坠)
(皃匿藏也/昏也杳杳远)雀群飞而赴楹兮鸡登栖(作栖/五臣)而敛
翼(赋曰鸡敛翼以登栖雀分散以赴群/良曰楹柱登上/善曰秦嘉赠妇诗曰啾啾鸡雀群飞赴楹丁仪妻寡妇)
(宿于柱/也雀夜)归空馆而自怜兮抚衾帱以叹息(辞曰私/善曰楚)
(单被也/铣曰馆宅也自怜失其偶也衾被帱帐也/自怜弓何极毛诗曰抱衾与裯毛苌诗传曰衾被也禂)思
缠绵以瞀(侯/莫)乱兮心摧伤以怆恻(彦坚书曰缠绵/善曰张升与任)

(莫遘切/向曰瞀乱迷惑也怆恻悲伤也/思好庶蹈高踪楚辞曰中瞀乱兮迷惑瞀)曜灵晔(作驿/五臣)
而遄迈兮四节运而推移(西征易乾凿度孔子曰/善曰楚辞曰耀灵晔而)
(翰曰曜灵日也驿驰遄疾迈行也四节四时也运流也推移/天有春秋冬夏之节故主四时古历九秋篇曰寒暑推移)
(也/不停)天凝露而(以字/善作)降霜兮(兮字/五臣无)木叶落而殒
枝(时露凝而为降霜殒落也木叶落于枝/善曰毛苌诗传曰陨坠也/济曰言秋)仰神宇之寥寥
兮(兮字/五臣无)瞻灵衣之披披(冒神宇广雅曰寥深也空廓/善曰曹植九咏曰葛蔓滋兮)
(室也寥寥空也灵衣夫平生衣披披动皃/寥寥也楚辞曰灵衣兮披披/良曰神宇灵)退幽悲于堂
隅兮进独拜于床垂(粲神女赋曰登筵对兮倚床垂/善曰楚辞曰日暮黄昏嗟幽悲王)
(床灵座也垂边也/良曰幽深也隅角也)耳倾想于畴昔兮目髣髴乎平
素(前日也楚辞曰时髣髴以遥见曹植任城王诔曰目想/善曰左氏传羊斟曰畴昔之羊子为政杜预曰畴昔犹)

(髣髴存念平生之形仪/宫城心存平素/铣曰)虽冥冥而罔觌兮(兮字/五臣无)犹依
依以凭附(常依依依依思恋之貌小雅曰凭依也/向曰/善曰冥冥幽昧也苏武诗曰胡马失其群思心)
(以为可凭附也/罔无觌见也犹)痛存亡之殊制兮将迁神而安措
(也孝经曰卜其宅兆而安厝之/翰口迁神安措谓迁柩归/善曰丁仪妻寡妇赋曰痛存亡之异路将迁灵以大行厝置)
(故云殊制也/葬也与生者异)龙轜(而)俨以(其字/善作)星驾兮飞旐(兆)翩
以启路(飞扬礼记有龙輴郑玄注曰龙輴画辕为龙也说/善曰丁仪妻寡妇赋曰驾龙轜于门侧旐缤纷以)
(西赤为志焉设旐夏也然旐丧柩之旌也楚辞曰前飞廉以/文曰轜丧车也音而毛诗曰星言夙驾礼记曰孔子之丧公)
(引柩幡也翩飞貌启路谓先路而行/启路/济曰俨端皃星驾早驾也旐)轮按轨以徐进兮
(兮字/五臣无)马悲鸣而跼顾(辞曰仆夫悲余马怀兮蜷局顾/善曰李陵诗曰辕马顾悲鸣楚)
(良曰轨迹也跼顾蜷跼顾盻不前也/而不行局与跼古字并通渠足切)潜灵邈其不反兮

殷忧结而靡诉(忧矣如或结之靡诉言无所告诉也/善曰毛诗曰耿耿不寐如有殷忧又心之)
(殷深也靡诉无所告诉/铣曰潜灵幽潜不复还也)晞形影于几筵兮驰精爽于
丘墓(晞望也左氏传乐祁曰心之精爽是谓魂魄/向曰/善曰家语曰俯察机筵其器存而不睹其人说文曰)
(而魂魄精爽以驰入于丘墓也/晞视也自视形影虽在几筵之前)自仲秋而在疚兮踰
履霜以践冰(春冬之四节韩诗曰茕茕在疚郑玄毛诗/善曰丁仪妻寡妇赋曰自衔恤而在疚履)
(翰曰在疚居丧也履霜践冰经秋冬之节/笺曰在忧病之中周易曰履霜坚冰至)雪霏霏而骤
落兮风浏浏(留)而夙兴(而日劲雪翩翩以交零毛诗曰/善曰丁仪妻寡妇赋曰风萧萧)
(疾貌/济曰骤数也浏浏风声夙早兴起也/雨雪霏霏楚辞曰秋风浏以萧萧王逸曰浏风)霤(救/力)泠泠
而(以字/善作)夜下兮冰(水字/善作)溓溓(敛)以微凝(妻寡妇赋/善曰丁仪)
(溓溓薄冰也力检切/良曰雪夜消而霤于檐也泠泠霤声/曰霜凄凄而夜降水溓溓而晨结说文曰霤屋水流也又曰)

(下及地复凝为冰/溓溓薄冰皃言霤)意惚恍(往/兄)以迁越兮神一夕而九
升(魂一夕而九逝/铣曰言意迷乱迁越不定其神一夕九/善曰老子曰愡兮恍兮其中有象楚辞曰惟郢路之辽远)
(扬/度飞)庶浸远而哀降兮情恻恻而弥甚(汉记曰上/善曰东观)
(也以为时序渐远哀情降歇而酸恻之怀日以甚也/赐东平王苍书曰岁月骛过山陵浸远/向曰浸渐)愿假
梦以通灵兮(兮字/五臣无)目烱烱(迥/古)而不寝(神女赋曰/善曰陈琳)
(冷切/翰曰假借也通灵通夫之神灵也烱烱目不闭而光/仪营魄于髣髴托嘉梦以通精楚辞曰夜烱烱而不寐烱公)
(多故无寐也/也寝寐也忧思)夜漫漫以悠悠兮寒凄凄以凛凛
气愤薄(作懑/五臣)而乘胸兮涕交横而流枕(曰终长夜/善曰楚辞)
(凄凄说文曰凛凛寒也丁仪妻寡妇赋曰气愤薄而交萦抚/之曼曼楚辞曰去白日之昭昭袭长夜之悠悠毛诗曰秋日)
(漫悠悠长皃凄凄凛凛冷皃愤懑郁结也乘胸上胸也/素枕而歔欷长笛赋曰泣血泫然交横而下/济曰漫)亡

魂逝而永远兮时岁忽其遒尽(曰神爽𬗟其日永岁/善曰丁仪妻寡妇赋)
(曰遒终也广雅曰遒忽也/良曰永长遒终也/功忽其巳成楚辞曰岁忽忽而遒尽毛苌诗传)容貌儡(罪/洛)
以顿悴兮左右凄其相慜(悴丁仪妻寡妇赋曰顾悴/善曰鹦赋曰容貌惨以憔)
(曰儡败也瓶普楹切/铣曰儡毁也顿悴憔悴也左右见我/貌之瓶瓶对左右而掩涕洞箫赋曰桀蹠鬻博儡顿悴说文)
(相慜也/如此悽然)感三良之殉秦兮甘捐生而自引(毛诗/善曰)
(氏传曰秦穆公卒以子车氏之三子奄息仲行针虎为殉皆/秦风曰黄鸟哀三良也国人剌穆公以人从死而作是诗左)
(王嘉曰君侯宜引决/向曰言我感此三贤且欲捐弃生命/秦之良也杜预曰以人从葬为殉自引自杀也汉书主簿谓)
(从于咸/自死以)鞠稚子于怀抱兮嗟低徊而不忍(寡妇赋曰/善曰王餐)
(曰母兮鞠我出入腹我毛苌曰鞠养也郑玄曰腹怀抱也/欲引刃以自裁顾弱子兮复亭史记曰楚怀王稚子兰毛诗)
(徊复不忍弃此而死也嗟叹也/翰曰稚子则谓孤女也顾此低)独指景而心誓兮虽形

存而志殒(灵脩而陨志/济曰指日心誓叹以自明也/善曰韩诗曰谓余不信有如皦日楚辞曰辞)
(巳与咸俱亡/其形虽存志)重曰仰皇穹兮叹息私自怜兮何极
省微身兮孤弱顾稚子兮未识如涉川兮无梁
若凌虚兮失翼(曰江河广而无梁丁仪妻寡妇赋曰鸟/善曰皇穹天也周易曰利涉大川楚辞)
(铣曰涉川无梁不可济也凌虚失翼不可飞也自喻丧耦难/凌虚以徘徊/良曰穹天省察也女子幼稚未能识咸也)
(生/以为)上瞻兮遗像下临兮泉壤(其巳化故谓之遗也/善曰象谓形像也以)
(咸之形象/向曰遗象)窈冥兮潜翳心存兮目想(桥玄文曰幽灵/善曰魏太祖祭)
(窈冥幽深也翳灭也/潜翳心存目想/翰曰)奉灵坐兮肃清愬空宇兮旷
㓪(座也愬向宇室也旷㓪虚寂皃/善曰愬亦诉字/济曰灵坐虚)廓孤立兮顾影块
独言兮听响(赋曰贱妾焭焭顾影为俦/良曰廓空也/善曰楚辞曰廓抱影而独倚丁仪妻寡妇)

(一睹闻咸之影响/块孤皃顾听者欲)顾影兮伤摧听响兮增哀遥逝
兮逾远缅邈兮长乖(引领南望贾逵曰𬗟思邈也/济/善曰国语声子曰椒举奔郑𬗟然)
(皃乖离也/曰𬗟邈长远)四节流兮忽代序岁云暮兮日西颓
(凛凛岁云暮说文曰颓坠也/向曰四节四时也/善曰楚辞曰日月忽其不淹春与秋兮代序古诗曰)霜被
庭兮风入室夜既分兮星汉回(至濮水夜分而闻有/善曰韩子曰卫灵公)
(流/向曰被覆也夜分夜半也/鼓琴者魏文帝杂诗曰天汉回西)梦良人兮来游若阊
阖兮洞开(谓夫阊阖天门今以为室门盖亦通信也/善曰楚辞曰倚阊阖而望兮/翰曰良人)怛
惊悟兮无闻超惝(两/昌)恍(往/兄)兮恸怀(痛也庄子曰君/善曰方言曰怛)
(良曰怛惊皃悟觉也恸者哀之极也/敞然若有老子曰惚兮恍兮其中有象)恸怀兮柰何言
陟兮山阿(济曰陟山阿望咸之墓/善曰尔雅曰大陵曰阿)墓门兮肃肃脩陇

兮峨峨(之间或谓冢为垄/铣曰肃肃静皃脩长陇坟也/善曰毛诗曰墓门有棘方言曰无坟谓之墓秦晋)
(高皃/峨峨)孤鸟嘤嘤(嘤字/善无一)兮悲鸣长松萋萋(萋字/善无一)兮
振柯(皃风来振其柯条/向曰嘤鸟声萋茂)哀郁结兮交集泪横流兮
滂沱(伤赋曰双泪下兮横流毛诗曰涕泗滂沱/翰曰郁/善曰楚辞曰郁结纡轸兮又曰涕流交集班倢妤自)
(沱泪多皃/结积聚也滂)蹈恭姜兮明誓咏柏舟兮清歌终归
骨兮山足存凭托兮馀华要吾君兮同穴之死
矢兮靡他(之馀休毛诗曰榖则异室死则同穴又曰髧彼/善曰班婕妤自伤赋曰愿归骨于山足依松柏)
(之死信无佗心/良曰蹈履也诗序曰柏舟恭姜自誓也卫/两髦实惟我仪之死矢靡佗毛苌曰矢誓也之至也言至巳)
(之死矢靡他靡无也言至死誓无他心自言守志而咏是诗/太子恭伯早死其妻守义父母欲夺而嫁之誓而不许诗曰)
(言终当归骨同于墓穴/馀华馀年也吾君谓夫也)

　　　恨赋
　　　　江文通(人也六岁能属诗及长爱奇尚异宋/善曰刘璠梁典曰江淹字文通济阳)
(中为金紫光禄大夫卒/翰曰同善注尝/桂阳王举秀才齐兴为豫章王记室天监)
(志不申而作是赋也/谓古人遭时否塞有)
试望平原蔓草萦骨拱木敛魂(草左氏传秦伯谓蹇/善曰毛诗曰野有蔓)
(魄无贤愚/向曰淹望见平原陵墓蔓延之草合拱之木萦/叔曰中寿尔墓之木拱矣古蒿里歌曰蒿里谁家地聚敛魂)
(敛魂魄于是中也/绕人骸骨有如聚)人生到此天道宁论(此谁复论其天/翰曰人生至于)
(道)于是仆本恨人心惊不巳直念古者伏恨而
死(仆者淹自称也恨人恨志不就也复念古人有如我恨而/善曰列女传曰赵津吏女歌曰诛将加兮妾心惊/济曰)
(将述之/至死者)至如秦帝按剑诸侯西驰(皇太后不谨幸即/善曰说苑曰秦始)

(帝始皇也按剑而怒则六国诸侯西驰朝秦此言始皇彊盛/嫪毒始皇按剑而坐战国策苏代曰伏轼而西驰/良曰秦)
(也/若此)削平天下同文共规(铣曰规法也既平六国天下同/善曰礼记曰书同文车同轨)
(法也/文共)华山为城紫渊为池(河为池上林赋曰紫渊经其/善曰过秦论曰践华为城因)
(取山水以为城池明壮大也/北/向曰紫渊水名在西河远)雄图既溢武力未毕
方架(驾字/五臣作)鼋鼍以为梁巡海右以送日(玄毛诗/善曰郑)
(梁列子曰穆王驾八骏之乘乃西观日所入/翰曰吞一宇/笺曰方且也纪年曰周武王伐纣东至于九江叱鼋鼍以为)
(为桥梁度西海而送日入/内心犹未巳方将驾鼋鼍以)一旦魂断宫车晚出(史记/善曰)
(崩为晏驾者臣子之心犹谓宫车当驾而晚出/济曰一朝/王稽谓范雎曰宫车一日晏驾是事不可知也韦昭曰凡初)
(出晏驾也志未满而身遽终不其恨邪/逝往魂神断绝天子崩谓宫车晏驾晚)若乃赵王既虏
迁于房陵(山木之呕闻者莫不陨涕高诱曰秦灭赵虏/善曰淮南子曰赵王迁流房陵思故乡则为)

(山木之呕歌曲也/王迁徙汉中房陵)薄暮心动昧旦神兴别艳姬与
美女丧金舆及玉乘(使人心动左氏传曰昧旦丕显杜/善曰楚辞曰薄暮雷电高唐赋曰)
(玉乘玉辂也/铣曰忧恚相积故心动神兴艳姬美女金舆/预左氏传注曰美色曰艳史记曰为之金舆总衡以繁其饰)
(服于此丧别矣/玉乘皆王者玩)置酒欲饮悲来填膺千秋万岁为
怨难胜(战国策楚王谓安陵君曰寡人万岁千秋之后子/善曰汉书曰上置酒沛宫郑玄礼记注曰填满也)
(君王迁逐若此其恨固不可胜也/谁与为乐也/向曰膺胸也尝为)至如李君降北名辱
身冤(孙卿子曰功废而名辱社稷必危/翰曰李陵与丐/善曰汉书曰李陵至浚稽山与丐奴相值战败遂降)
(是名之辱身之冤也/奴战力穷不胜降丐奴)拔剑击柱吊影惭魂(曰群臣争/善曰汉书)
(子独寝不惭于魂/济曰其心不平故拔剑击柱朝行吊其/功或妄呼拔剑击柱曹子建表曰形影相吊晏子春秋曰君)
(魂以思己败/影夜寐惭其)情往上郡心留雁门(门郡并秦置/良曰/善曰汉书有上郡雁)

(常思归汉故心情存于此/上郡雁门皆汉之塞也陵)裂帛系书誓还汉恩(汉书/善曰)
(书苏武等在某泽中李陵书曰欲如前书之言报恩于国主/曰常惠教汉使者谓单于言天子射上林中得雁足有系帛)
(以归雁誓将报旧恩/耳/铣曰裂帛为书系)朝露溘至握手何言(李陵谓苏/善曰汉书)
(逸曰溘奄也史记缪贤曰燕王私握臣手曰愿结交潘岳邢/武曰人生如朝露何久自苦如此楚辞曰宁溘死以流亡王)
(可久也奄然至此握手何言陵图报汉德终而不成为恨固/夫人诔曰临命相决交腕握手/向曰溘奄也人如朝露岂)
(诛其族便怨于汉没身匈奴中非有报恩之意按此乃淹丈/巳多也然此皆随淹赋意而言事不如此且陵自降丐奴汉)
(矣/之误)若夫明妃去时仰天太息(期仰天太息流涕/善曰战国策曰樊于)
(请一女子帝谓后宫欲至单于者起昭君喟然而叹越席而/翰曰王昭君齐国王襄女也年十七献汉元帝会匈奴遣使)
(讳攺为明妃君者贵人通称/起乃赐单于后为触晋文帝)紫台稍远关山无极(曰/善)
(台宫也天子所居处明妃适单于故云稍远极穷也/紫台犹紫宫也古乐府相和歌有度关山曲/济曰紫)摇

风忽起白日西匿(与摇同登楼赋曰白日忽其西匿潘/善曰尔雅曰颫飖谓之飙颫音扶飖)
(良曰摇风飘风也匿藏也/岳寡妇赋曰日杳杳而西匿)陇雁少飞岱云寡色(曰/善)
(飞将尽明妃见而怀乡仰视云气皆无色陇岱并山名/汉书曰凡望云气勃碣海代之间气皆黑/铣曰雁南)望
君王(作子/五臣)兮何期终芜绝兮异域(王欲缘五常之/善曰鬻子曰君)
(域国也芜犹废也明妃适异域望汉无期有以斯恨也/道而不失则可以长矣李陵书曰生为异域之人/向曰)至
乃(如字/五臣作)敬通见抵(礼/丁)罢归田里(怨赵尧乃抵尧罪/善曰汉书曰高后)
(多上书言便宜辄下萧望之问状下者或罢归田里/翰曰/冯衍说阴就书曰衍冀先事自归上书报归田里汉书曰时)
(其实抑而不用故归田里抵拒也/冯衍字敬通汉明帝以敬通才过)闭关却扫塞门不仕
(昭称疾不朝孙权恨之土塞其门/济曰闭关塞门却扫家/善曰司马彪续汉书曰赵壹闭门却扫非德不交吴志曰张)
(求仕/庭不出)左对孺人右(右字/善无)顾(弄字/善有)稚子(子之妃曰后夫/善曰礼记曰天)

(稚子兮未识/良曰稚子婴儿也/人妻曰孺人潘安仁寡妇赋曰顾)脱略公卿跌(结/徒)宕(浪/徒)
文史(也扬雄自叙曰雄为人跌宕/铣曰脱略轻易跌宕/善曰杜预左氏传注曰脱易也贾逵国语注曰略简)
(也/放逸)赍(兮/子)志没地长怀无巳(怀抱不报赍恨入冥鹦/善曰冯衍说阴就书曰)
(向曰赍持也受抑之志死没于地恨情无巳/鹉赋曰眷西路而长怀毛苌诗传曰怀思也)及夫中散下
狱神气激扬(书谷永上疏曰赞命之臣靡不激扬/翰/善曰淮南子曰古之人神气不荡乎外汉)
(收下狱而戮之康神气自若/曰嵇康为中散大夫为吕安事)浊醪夕引素琴晨张
秋日萧索浮云无光郁青霞之奇意入脩夜
之不旸(才诗曰习习谷风吹我素琴郑玄礼记注曰索散也青/善曰嵇康与山巨源书曰浊醪一杯弹琴一曲又赠秀)
(汉武帝李夫人赋曰释舆马于山椒奄脩夜之不旸孔安国尚书/霞奇意志言高也曹毗临园赋曰青霞曳于前阿素籁流于森管)
(者言康临刑云日为之萧索无晶光负高奇之志入长夜而不明/传曰旸明也音阳/济曰浊醪浊酒脩长也琴酒康平生所服御)

(论其状淹以为今古之情皆类于此/岂不恨欤巳上恨者凡六人巳下杂)或有孤臣危涕孽子坠
心迁客海上流戍陇阴此人但闻悲风汨(笔/于)起血
下沾衿(其虑患也深登楼赋曰涕横坠而弗禁然心当云/五臣作襟/善曰孟子曰孤臣孽子其操心也危)
(北海上无人处使牧羝羊史记曰娄歌齐人也戍陇西琴道/危涕当云坠江氏爱奇故互文以见义汉书丐奴乃徙苏武)
(风鸣条则伤心矣毛诗曰鼠思泣血尸子曰曾子每读丧礼/雍门周说孟尝君曰幼无父母壮无妻子若此人者但闻秋)
(海上陇阴皆边鄙也汨起风疾貌血下泣血也/泣下沾衿/良曰此皆易为恨者也孽子庶子也)亦复含
酸茹叹销落湮沈(销犹散也/铣曰酸鼻酸也销落/善曰广雅曰茹食也又曰湮没也)
(至灭亡而不巳故有馀恨/湮沈灭亡也言抱此酸叹)若乃(作乃/五臣)骑叠迹车屯轨
黄尘币地歌吹四起(吴都赋曰跃马叠迹楚辞曰屯余/善曰此言荣贵之子车骑之多也)
(尘蔽天李陵书曰边声四起/向曰屯聚轨迹也四起四面/车其千乘王逸曰屯陈也山阳公载记曰贾谢鸣鼓雷震黄)

(也/起)无不烟断火绝闭骨泉里(死也王充论衡曰人死/善曰烟断火绝喻人之)
(车骑歌吹之欢如烟火断绝而葬骨于泉里由是恨也/也犹火之灭火灭而耀不照人死而智不慧也/济曰去)巳
矣哉(传曰巳发端叹辞/善曰孔安国尚书)春草暮兮秋风惊秋风罢
兮春草生绮罗毕兮池馆尽琴瑟灭兮丘陇平
(狐兔穴其中/翰曰荣枮相待也/铣曰绮罗琴瑟既巳歇/善曰琴道雍门周曰高台既巳倾曲池又巳平坟墓生荆棘)
(陇亦复何有/绝而池馆丘)自古皆有死莫不饮恨而吞声(论语/善曰)
(书曰丐奴若非其罪何肯吞声/子曰自古皆有死张奂与崔元始)
　　　别赋
　　　　江文通
黯然销魂者唯别而巳矣(唯别而然也夫人魂以守/善曰言黯然魂将离散者)

(离散家语孔子曰黯然而黑/向曰黯然失色皃/形魂散则形毙今别而散明恨深也楚辞曰魂魄)况秦吴
兮绝国复燕宋兮千里(远别恨必深故举以为况也文/善曰言秦吴燕宋四国川涂既)
(以教诲之良曰绝远也/子曰为绝国殊俗立诸侯)或春苔兮始生乍秋风兮
暂起是以行子肠断百感悽恻(逾切鲍昭东门行曰/善曰言此二时别恨)
(多以此时感物悽伤矣称百言多也/野风吹秋木行子心肠断济曰行者)风萧萧而异响
云漫漫而奇色(大传帝唱曰卿云烂兮体漫漫兮/铣/善曰荆轲歌曰风萧萧兮易水寒尚书)
(风云攺于常/曰恨为离别觉)舟凝滞于水滨车逶迟于山侧(曰/善)
(曰周道逶迟毛苌曰逶迟历远皃/向曰凝滞逶迟少留皃/楚辞曰船容与而不进淹回水以凝滞广雅曰凝止也毛诗)
(陆之别/将为水)棹(作棹/五臣)容与而讵(作未/五臣)前马寒鸣而不息
(棹楫也容与不进皃皆惜别之意/善曰楚辞曰楫齐杨以容与/翰曰)掩金觞而谁御横

玉柱而沾轼(毛苌诗传曰御进也袁叔正情赋曰解蕴/善曰韦诞诗曰旨酒盈金觞清颜发朱华)
(覆也觞酒杯也以金为之瑟有柱以玉为之言行子覆杯舍/麝之芳衾陈玉柱之鸣筝楚辞曰涕潺湲兮沾轼/济曰掩)
(涕泪沾轼也/瑟登车而去)居人愁卧恍(往/兄)若有亡(曰居人掩闺卧庄/善曰鲍昭东门行)
(初别亲友恍然若有所失/子曰居惝然若有亡/铣曰)日下壁而沈(作沉/五臣)彩月上
轩而飞光(壁升月上照于轩月之十五日夜/善曰轩槛版也/向曰落日下隐于)见红兰
之受露望青楸之离霜(也楸木名离罗也/翰曰兰至秋色红)巡层(作/善)
(字/曾)楹而空掩抚锦幕而虚凉(也典略曰卫夫人南子/善曰掩掩涕也凉悲凉)
(柱也历高柱掩泣也锦幕锦帐也虚凉悲凉也/在锦帷中广雅曰帷幕帐也/济曰巡历层高楹)知离梦
之踯躅意别魂之飞扬(与踯同驰戟切躅驰录切曹/善曰说文曰蹢躅任足也蹢)
(相思则意知行子离梦踯躅不进别魂飞扬不安/植悲命赋曰哀魂灵之飞扬/良曰居人既涕泣)故别虽

一绪事有(乃字/善作)万族(族类也/铣曰言多也/善曰孔安国尚书传曰)至若龙
马银(作金/五臣)鞍朱轩绣轴(龙后汉书明德马皇后云前/善曰周礼曰马八尺已上为)
(林郎诗曰银鞍何煜爚翠盖空踟蹰尚书大传曰未命为士/过濯龙门上见外家问起居车如流水马如游龙辛延年羽)
(称也鲁连子门客谓陈无宇曰君车衣文绣/不得朱轩郑玄曰轩舆也士以朱饰之轩车通)帐饮东都
送客金谷(字仲翁东海兰陵人也广兄子受字公子广为/善曰汉书曰高祖过沛帐饮三日汉书曰疏广)
(乞骸骨上以其年老皆许之加赐黄金二十斤皇太子赐五/太傅公子为少傅广谓受曰吾闻知足不辱知止不殆上疏)
(谷诗序曰余元康六年从太仆卿出为使持节青徐诸军事/十斤公卿大夫故人邑子为设祖道供帐东都门外石崇金)
(将军祭酒王诩当还长安余与众贤共送涧中/征虏将军有别庐在河内县金谷涧中时征西)琴羽张兮
箫鼓陈燕赵歌兮伤美人(曰雍门周以琴见孟尝君/善曰琴羽琴之羽声说苑)
(箫鼓鸣兮发棹歌古诗曰燕赵多佳人美者颜如玉/翰曰/微挥角羽张晏甘泉赋注曰声细不过羽汉武帝秋风辞曰)

(歌以和之睹别离之事亦为悲伤也/琴而奏羽声与箫鼓杂陈燕赵美人清)珠与玉兮艳暮
秋罗与绮兮娇上春惊驷马之仰秣(抺字/善作)耸渊
鱼之赤鳞(渊鱼出听瓠巴鼓瑟而六马仰秣成公绥琴赋/善曰言乐之成也韩诗外传曰昔伯牙鼓琴而)
(秋之月珠玉照之生光色也上春之时绮罗对之增容姿也/曰伯牙弹而驷马仰子野挥而玄鹤鸣/济曰盛饰伎乐暮)
(马仰秣皆听乐之所致也鳞亦鱼也/良曰伯牙弹琴潭鱼出听瓠巴鼓瑟驷)造分手而衔涕
咸(感字/善作)寂寞而伤神(东城闉吕氏春秋曰圣人不以感/善曰谢宣远送王抚军诗曰分手)
(绪之乐至于分手为别皆衔涕伤神/料伤神/铣曰造至也虽乐声之妙宴)乃有剑客惭恩
少年报士(又曰郭解以躯藉友报仇少年慕其行亦辄为/善曰汉书李陵曰臣所将屯边者奇材剑客也)
(恩报仇之志/报雠/向曰感)韩国赵厕吴宫燕市(者轵深井里人也/善曰史记曰聂政)
(言臣有仇闻足下高义故进百金以交足下之驩聂政拔剑/濮阳严仲子事韩哀侯与韩相侠累有郗严仲子告聂政而)

(甚尊宠之赵襄子灭智伯让乃变姓名为刑人入宫涂厕欲/至韩直入上阶剌杀侠累又曰豫让者晋人也事智伯智伯)
(王僚酒既酣使专诸置匕首鱼炙之腹中而进既至王前专/剌襄子故言赵厕又曰专诸者棠邑人也吴公子光具酒请)
(渐离饮于燕市后荆轲为燕太子丹献燕地图图穷匕首见/诸以匕首剌王僚王僚立死又曰荆轲者卫人也至燕与高)
(揕秦王/因以匕首)割慈忍爱离邦去里沥泣共诀抆(刎音问/五臣作)
血相视(矣决别之辞诀与决音义同广雅曰扙拭也毛诗/善曰史记曰今太子请辞诀矣郑玄毛诗笺曰往)
(去乡里也/良曰刎拭也言泣血为别/曰鼠思泣血扙武粉切/济曰谓别父母)驱征马而不顾
见行尘之时起(曰志士专一去不反顾但见马行尘起/善曰史记曰荆轲遂发就车不顾/铣)方
衔感于一剑非买价于泉里(命于一剑非买价于泉/善曰言衔感恩遇故效)
(剑剌人而自死者此感国士之义岂求价于黄泉哉/壤之中也尉僚子吴起曰一剑之任非将军也/向曰以)金
石震而色变骨肉悲而心死(与武阳入秦秦王陛戟/善曰燕丹太子曰荆轲)

(阳色变史记曰聂政剌韩相侠累死因自破面决眼屠腹而/而见燕使既鼓钟并发武阳大恐面如死灰色战国策曰武)
(姊曰何爱妾之身而不扬吾弟之名于天下哉乃之韩市抱/死莫知其谁韩取政尸暴于市能知者与千金久之莫知政)
(曰非独政之贤乃其姊亦烈女庄子仲尼谓颜回曰夫哀莫/尸而哭曰此妾弟轵深井里聂政自杀于尸旁晋楚齐闻之)
(心死/大于)或乃边郡未和负羽从军(曰边郡之士闻烽举燧/善曰司马相如檄蜀文)
(而罗者以万计/济曰箭有羽从军负之于背而行/燔汉书曰有障徼曰边郡羽猎赋曰蒙楯负羽杖镆邪)辽
水无极雁山参云(辽水所出海内西经曰大泽方百里/善曰水经曰辽山在玄菟高句丽县)
(承后汉书刘诩曰程夫人富贵参云/良曰无极言广深也/鸟所生在雁山雁出其间孟子注曰太山之高参天入云谢)
(高也/参云言)闺中风暖陌上草薰(谓春时也闺房陌路薰/善曰薰香气也/铣曰)
(也/香)日出天而曜景露下地而腾文镜朱尘之
照烂袭青气之烟(因)煴(筵王逸曰朱画承尘也楚辞/善曰楚辞曰经堂入奥朱尘)

(出震此正气也/向曰曜景曜光景也腾丈依于草树腾其/曰芳菲菲兮袭人易通卦验曰震东方也主春分日出青气)
(镜照闺中华筵草薰袭香代炉中香气也照烂明貌烟煴香/文章/翰曰朱尘朱筵尘也青气薰炉中香青烟也言日景)
(也/气)攀桃李兮不忍别送爱子兮沾罗裙(盛春之时/善曰言当)
(赵盾异母弟赵姬文公女也/济曰桃李喻夫妻也沾裙涕/而分别不忍也左氏传赵盾曰括君姬氏之爱子杜预曰括)
(裙也/泪沾于)至如一去(赴字/善作)绝国讵相见期(门周曰远赴/善曰琴道雍)
(而流涕者绝国绝远之国/良曰绝远讵无也/绝国无相见期臣为一挥琴而太息未有不悽怆)视乔木
兮故里诀北梁兮永辞(旧都孟子曰故国者非为乔/善曰王充论衡曰睹乔木知)
(曰故里有乔木故视而识之北梁分别之地诀别永长也/木有世臣也楚辞曰济江海兮蝉蜕决北梁兮永辞/铣)左
右兮魂动亲宾兮泪滋(别滋/向曰滋多也/善曰苏武诗曰泪为朱)可班
荆兮增恨惟樽酒兮叙悲(奔晋声子将如晋遇之于/善曰左氏传曰楚伍举将)

(留斟酌叙此平生亲/翰曰班布也赠犹展也于路侧折荆/郑郊班荆相与食苏武诗曰我有一樽酒欲以赠远人愿子)
(展叙别离之恨/布地坐而置酒以)值秋雁兮飞日当白露兮下时怨
复怨兮远山曲去复去兮长河湄(河之湄尔雅曰/善曰毛诗曰居)
(济曰湄际也/水草交曰湄)又若君居淄右妾家河阳(淄川国又河/善曰汉书有)
(河阳二地名妇人自称曰妾谓夫曰君/内郡有河阳县淄或为塞/良曰淄右)同琼佩之晨照
共金炉之夕香(将翔佩玉琼琚司马相如美人赋曰金/善曰毛诗曰有女同车颜如舜华将翱)
(昏也晨照谓晨兴佩光照曜/炉香薰黼帐周垂/铣曰言新)君结绶兮千里惜瑶草
之徒芳(语曰萧朱绶结宋玉高唐赋曰我帝之季女名曰/善曰结绶将仕也汉书曰萧育与朱博为友长安)
(曰姑瑶之山帝女死焉名曰女尸化为䔄草其叶胥成其花/瑶姬未行而亡封于巫山之台精神为草寔曰灵芝山海经)
(瑶同/向曰结绶从宦也瑶草香草以自喻也言君去千里/黄其实如兔丝服者媚于人郭璞曰瑶与䔄并音遥然䔄与)

(芬芳/徒为)惭幽闺(作宫/五臣)之琴瑟晦高台之流黄(载拟四/善曰张)
(色有五绀红缥紫流黄也/翰曰幽深宫室也琴瑟不张故/愁诗曰佳人赠我筒中布何以报之流黄素环济要略曰间)
(愁多视之不识/惭焉流黄素名言)春宫(作闺/五臣)閟此青苔色秋帐含
兹明月光夏簟青兮昼不暮冬釭凝兮夜何长
(苔刘休玄拟古诗曰罗帐延秋月张俨席赋曰席为冬设簟/善曰毛苌诗传曰閟闭也班婕妤自伤赋曰应门闭兮玉阶)
(四时相思也閟闭也不暮言其日长也釭凝谓灯明也/为夏施夏侯湛釭灯赋曰秋日既逝冬夜悠长/济曰言)织
锦曲兮泣巳尽回文诗兮影独伤(诗序曰窦韬秦/善曰织锦回文)
(娶妇苏氏织锦端中作此回文诗以赠之符国时人也/良/州被徙沙漠其妻苏氏秦州临去别苏誓不更娶至沙漠便)
(于夫思念别离故泣尽影伤也/曰织锦为回文诗使成章句以寄)傥有华阴上士服食
还仙(二句/善无此)术既妙而犹学道巳寂而未传守丹

灶而不顾鍊金鼎而方坚(越志曰长沙郡刘阳县东/善曰方言曰寂安静也南)
(也抱朴子曰郑君惟见授金丹之经又曰九转丹内神鼎中/有王乔山山有合丹处不顾于世也练金鼎练金为丹之鼎)
(方坚也/铣曰丹灶鍊丹灶也不顾不归也黄帝采首山铜/史记曰黄帝采首山铜铸鼎鼎成龙下迎黄帝也方坚其志)
(坚力为之无退归之志/铸鼎鼎成龙下迎黄帝方)驾鹤上汉骖鸾腾天(张僧/善曰)
(鸾冈西有鹤岭王子乔控鹤所经过处也/向曰御鸾鹤而/鉴豫章记曰洪井有鸾冈旧说云洪崖先生乘鸾所憩处也)
(汉/升天)暂游万里少别千年惟世间兮重别谢主
人兮依然(时游北海而见若士若士曰一举而千里吾犹/善曰神仙传曰若士者仙人也燕人卢敖者秦)
(还岱见安期生语神女曰昔与女郎游于安息西海之际意/未之能今子始至于此乃语穷岂不陋哉马明先生随神女)
(曰主人之平生游处谢别也依然不能无情/此未久巳二千年矣/说文曰谢辞也/翰)下有芍药之
诗佳人之歌(芍药汉书李延年歌曰北方有佳人绝世/善曰毛诗曰维士与女伊其相谑赠之以)

(立/称独)桑中卫女(作艳/五臣)上宫陈娥(毛诗曰期我乎桑中/善曰卫陈二国名也)
(谓之娥/良曰美貌曰娥美色曰艳/要我乎上宫方言曰秦晋之间美貌)春草碧色春水渌
波送君南浦伤如之何(送美人兮南浦/铣曰送君/善曰楚辞曰子交手兮东行)
(送别之处/送夫也南浦)至乃秋露如珠秋月如圭(诗曰盈盈荷上/善曰陆云芙蓉)
(如日月以自照目达幽冥/向曰露垂于草其状如珠夏禹/露灼灼如明珠遁甲开山图曰禹游于东海得玉圭碧色圆)
(日月言秋月类之/得玉圭碧色圆如)明月白露光阴往来与子之别思
心徘徊是以别方不定别理千名(南都赋曰百种千/善曰千名言多也)
(名)有别必怨有怨必盈(胸愤盈/翰曰盈多也/善曰蔡琰诗曰心吐思兮)使人
意夺神骇心折骨惊(祷曰无折骨/济曰言别离之/善曰亦互文也左氏传卫太子)
(致/所)虽渊云之墨妙皆(皆字/善无)严乐之笔精(褒也云扬/善曰渊王)

(上召见乃拜乐安皆为郎中/良曰王褒字子渊扬雄字子/雄也汉书曰严安临淄人也徐乐燕无终人也上疏言时务)
(之士故云墨妙笔精/云严安徐乐皆文章)金闺(门字/善作)之诸彦兰台之群英
(孙弘等待诏金马门是也兰台台名傅毅班固等为兰台令/善曰史记曰金门宦者署承明金马著作之庭东方朔云公)
(之官文雄会聚/铣曰英彦皆美士/是也论衡曰孝明好文人并徵兰台之)赋有凌云之称
辩有雕龙之声(子大悦飘飘有凌云之气七略曰邹赫/善曰汉书曰司马相如既奏大人赋天)
(彫镂龙文故曰彫龙赫/向曰司马相如奏大人赋邹奭子脩/子齐人也齐人为谚曰雕龙赫言操脩邹衍之术文饰之若)
(成龙文二人皆有此声称此/邹衍之术文饰之若彫镂而)讵(谁字/善作)能摹暂(作暂/五臣)离之状写
永诀之情者乎(离情状者言苦危之志不可述也/翰曰虽此数贤之才不能摹写别)

六臣注文选卷之十六