钦定四库全书
　书叙指南卷十　　　　　　宋　任广　撰
　　跂慕攀附
钦慕人曰窃高下风之行(选二/十)又曰欣服高义(窦/融)又曰
彦咏(尔雅/注)又曰景仰风味(退/之)又曰窃伏某承高风旧矣
(赵壹○/某地名)又曰慕用之诚(馀耳/赞)又曰服闻德行(蜀杜/微)又曰
饱闻声闻(杜/)又曰延慕光尘(吴陆/逊)又曰慺慺怀慕(吴书/张渊)
(表/)又曰慕乐德义(隗/嚣)又曰服闻有素(皇甫/谧表)又曰梦想清

尘(任昉代/人书)又曰姿心无量(一安/表)又曰闻君子旧矣(刘孝/标书)
又曰闻服高问(书集高/义方)又曰副其高山之望(吴历/孙策)又曰
宗服令德(孔融/书准)其人为法曰有虞于子(左/昭)所想慕人曰
瑞人神士(皇甫/湜)思贤曰渴贤(贾/曾)怀慕人曰长怀永慕(选/十)
慕前人曰不能编德于数者(崔骃○前已/编叙人也)坐中慕之曰
一坐尽倾(司马/相如)瞻想人曰载挹载味(晋阳秋/袁宏)其言善曰
可贯而佩之(外/专)思人论下曰便觉舌本皆强(殷仲/堪)得所
攀附曰凤攀(选/诗)攀附曰附龙托骥(魏书郭/所等表)又曰附骐骥

之髦端(刘孝/标论)又曰攀龙鳞附凤翼(杨/子)攀附微曰攀蚊髯
附蚋翼(傅/咸)
　　称颂庆贺
颂大贤人曰元精所生(郎/顗)颂人德曰不刋之德(朱/穆)又曰
某良德也(江表/传)又曰德弘才羡(蔡/邕)又曰瑰意琦行(宋/玉)又
曰陈义甚高(庄/子)又曰清英宿德(袁/绍)又曰神怀明审(江/湛)又
曰文武备足(寇/恂)颂人性禀曰贞夷粹温(颜延之/陶诔)又曰廉
深简洁(后郎/顗)又曰和而能峻(上/)颂人父祖德曰淳则(杨/震)

(赞/)称颂人学问曰通洽古今(李义/山)颂人才曰才行高秀
(后列/女)颂文人曰天才绮练(陆/机)又曰英彦髦士(陆机晋/武诔)又
曰才笔之士(孙/绰)又曰天与黻黻之性(欧阳/詹)颂人文艺曰
鸿裁艳词(辨/骚)又曰足以衣被词人(上/)又曰足以沾丐作
者(唐/史)又曰陵颜轹谢(北史温/子升)又曰含任吐沈(上/)比颂人
才曰东筠西杞(梁刘孝/仪表)又曰南金东箭(唐中/宗制)又曰水镜
之才(管辂/传)颂人政曰政誉平宣(陆景/书)政如神曰如有神
道(任/昉)颂令政感曰翔鸾集凤(金/钥)颂时士曰民望时宗(北/齐)

(邢子/才表)又曰赞世之才(庾亮/表)颂有时望人曰望士(温/峤)称人
主张儒道曰名教有寄(袁/宏)称善人事曰甚休(段会/宗)称人
坚节曰斯食铁石人(和逄/尧)又曰心如山岳(尉迟/恭)称人不
阿时曰不附时为薄(姚/崇)称人姿质曰踔越之姿(唐十/三赞)称
未出官人曰处子之秀(退/之)称妇人曰为人婉顺有节操
(前/外)称目人曰庄士雅人(其/收)泛颂人曰荣问休畅(选二/十)又
曰有上贤之风(崔/骃)又曰行能高妙(冯奉/世)又曰英才卓跞
(选十/九)又曰不任吟想之至(孙/绰)颂文士绪馀曰残膏剩馥

(唐/史)颂人能质事曰群疑之宝龟(刘禹/锡)歌颂人曰驿其声
而吟之(上/)足为人范曰皭然为世程(上/)称豪杰曰特起
之士(仲/舒)称奇才曰有文武志介(皇甫/嵩)称人卓立曰杰然
自建(笫五/种)称人晓事曰白黑简心(班/固)称人出众曰拔萃
出群(蔡/邕)人颂声曰涂歌邑颂(颜延/年)颂人严整曰内外斩
斩(韩/子)颂既亡英伟人曰懔懔有生气(郭子庾/道季云)谓先进曰
前辈宿达(梁张/缵赋)颂司空德曰素丝之节(晋/)欲贺人曰出
刀笔书谒欲贺(刘/宣)贺人曰奉谒贺某(孔/融)嘉礼之事曰嘉

事(前五/行)吉礼曰嘉好之事(左/昭)所吉庆事曰吉隆之喜(前/汉)谓
善事曰吉祥善事(战国策/笫三)
　　喜慰快悦
喜慰曰有笑无剽(李庾东/都赋)又曰忭舞(扬/雄)又曰笑与忭会
(选曹/丕)又曰阳阳满志(梦/得)又曰欢喜何量次于面也(窦/章)慰
意曰实获我心(诗/)快悦曰窃快中心(楚/西)又曰澡溉胸中
(选枚叔/七发)又曰洒练胸中(上/)如本愿曰内合私愿(李/膺)慰怀
想曰以慰梦思(李商/隐)客中喜慰曰以洗客念(沈亚/之)喜人

惠书曰欢愧交并(退/之)又曰喜惧参并(陆/机)如所志曰偿所
愿焉(韩/子)又曰过愿之始(上/)快众心曰厌快众愤(后酷/吏序)谓人
慰快曰相甚欣然(李/膺)又曰百虑冰息(刘禹/锡)无后忧曰可
复伸眉于后(薛/宣)快乐处曰伸眉路(选应/㻛)称至乐曰可以
遗世而忘死(后边/让)喜悦曰何喜如之(袁/绍)大喜慰曰死有
馀荣(蔡/邕)慰快曰疏烦想(孙/绰)喜见贤者曰若饮醇醪(江表/传)
晓快曰昏情爽绪(左思/魏都)慰快曰澡雪垢滓(马/融)极爱之曰
乐之无量(神女/赋)至乐曰遗忧而忘老(许/)快悦曰沉忧并

忘　又曰旷然发矇(光武/十)又曰扬宰滞之情(沈下/贤)众喜快
曰称快万众(石显/十)得书或文曰饱饥斯疚(退/之)又曰若飨
太牢(皇甫/湜书)甚乐曰乐可言乎(昭明书/复语)慰心曰排愁破涕
(周弘/让书)又曰宿心遂矣(陈子/昂)又曰冥骨甘矣(上/)喜气曰阳
气(七/发)喜色满面曰潋滟于其间(梦/得)又曰舞于眉端(上/)信
容　得色喜善状曰盱衡击节(上/)快悦曰疏瀹澡雪(退/之)
慰意曰深副情伫(馀庆/移)又曰如热之有濯也(左/襄)
　　擢用迁改

宠擢曰华宠(前外戚/郭后)又曰殊宠(杨/政)又曰拜擢(蔡/邕)又曰掀
擢(杜/牧)又曰赏收(郎/顗)又曰荣拜(吕/强)又曰饰擢(王毛/仲)又曰贵
宠(江表/传)又曰宠光之休(选十/)又曰光宠(子/长)又曰休宠(庾/肩)
(吾/)又曰殊宠之荣(吴书孙/休诏)又曰光大之宠(陆/逊)又曰殊异
之宠(上/)又曰擢序(子/长)擢入曰羽仪之拜(皇甫/湜)超进曰显
拔荣进(任/延)为帝记忆曰微简圣心(蔡/邕)自谦迁转曰猥受
荣贲(刘禹/锡)为上官曰以功为第一官(上/)偶无人时被用
曰空乏之间云云(杜/诗)选擢于亲曰内姓选擢于贤曰外

姓(上/)俟迁转曰待除(王/莽)非横除拜曰横拜(杨秉/圭语)美官曰
荣资(诸葛/亮集)封侯国曰封拜(隗/嚣)谢迁擢曰谬垂曲宠(谢/庄)又
曰擢自散辈(丘/迟)又曰越从污泥(后灵/纪)遭际亨发曰变奇
成偶(王僧/儒)以德迁擢曰德赏(左/襄)被召用曰白见(前/汉)后来
之荣曰来宠(邓羽/论下)书召还曰环召(荀/子)蔽罪而用之曰抆
拭用某(朱博/某名)兄弟同大用曰两凤廷飞(北齐/崔俊)
　　感荷论报
荷人德曰恩结于心(阙/)感戴曰无劳被遇(庾/亮)又曰喜荷

交并(简文/书)以其人有恩于已曰某恩之(王览○纂日名/馀某某人名)
荷其恩曰某德某(陈/馀)谢人留意曰所以垂意甚备(后清/河王)
遭大恩曰遭仁逢神(赵/壹)又曰某更生之晨(上/)受大恩曰
白骨更肉(袁/敞)又曰生死而肉骨(左/传)感大恩曰枯稿复产
(前郊/祀)不忘恩曰敢忘大惠(左/昭)又曰内以书心(赵/壹)又曰铭
骨书绅(孙/权)又曰刻于心骨(李义/山)又曰某常刻著五脏(第/五)
(伦/)又曰书诸绅带(上/)又曰贯心镂骨(书集赵/林武)又曰铭乎
心胁(皇/览)又曰瞻恩奉德(王僧/儒)恩施厚曰慈渥无涯(刘孝/标)

又曰肆大惠(左昭/七)常思报曰常有狗马之心(汲/黯)常恐报
屈曰永惧不报(陈/章)报少曰恩充报屈(上/)论报曰效愚报
德(祢/衡)又曰抚臆论报(选谢/朓)报恩曰报称恩效(黄/香)微报曰
铢两之报(晁/错)报曰非璅弱所能陈报(梁陆/)报恩曰非某
生死所能报塞(张/奂)惭无报曰惭无报效之义(后南/丐奴)报人
曰以报恩施(上/)不忘报曰恩忠报(上/)感戴曰受恩过量
(蜀严/颜)感且愧曰腆懵交颜(沈/约)
　　胸腹诚恳

慰胸腹曰副是要腹(光武/十王)尽至诚曰剖忠赤(致理/书)又曰
眷眷之款贯(洛神/赋)又曰极毣毣之恩(鲍/音)又曰悾悾惟情
(刘/瑜)面言诚恳曰口达至诚(梦/得)又曰口陈肝胆(上/)贡闻事
曰以底里上露(上/)又曰冒昧自陈(蔡/邕)又曰冒颜以闻(曹/植)
又曰陈词(楚词/屈平)得尽所怀曰得空胸腹(马/援)道胸腹诚曰
直举胸情(选五/)叙诚恳曰不胜慺慺(吴/质)又曰不任肝胆
之切(选江/淹)又曰不任丹慊之至(任彦/升)又曰丹款(上/)蒙想
亮曰丹慊获申(上/)旧所怀曰宿心素志(上/)称人至诚曰

何子之情也(公/羊)请密有所言曰请辟人赐间(袁/盎)不相疑
曰长无纤芥(窦/融)胸腹无萦曰中心泊如也(扬/雄)尽诚曰输
写肝胆(蔡/邕)又曰空臆尽言(韦表/微)中陨穫曰心灼烁(平/子)叙
怀曰叙腹心之愿(书集高/义方)尽诚来曰以情相归(后张/奂)申
所怀曰抒情素(王子/渊)称人素怀曰明明之素(吴录/孙策)又曰
陈露肝膈(吴周/鲂)启白烦复曰启事蒸仍(上/)久怀人曰饥
渴历时(蜀杜/袭)叙意曰有负恳款(下/贤)指事取信曰此赤情
之明验(袁绍/书)愿白事曰请谒吏情(战/国)尽白之曰故具有

白(晋傅/咸)两意未决曰情交戾(欧阳/詹)矜惕之状曰螴蜳(外/传)
诚诉曰告之情(左昭/四)所愿曰云云则某有大愿矣(昭/七)又
曰愿之久矣(左/昭)又曰此某之上愿(荆/轲)
　　祝延善祷
祝人将爱曰愿自宠珍(刘公/干)又曰强餐食(张/汤)又曰养
志和神(班/固)又曰行矣强饭勉之(前卫/后)又曰和神养素(逸/少)
(月仪/书)又曰慎疾自爱(思/王)又曰愿保金石躯(选二/十)又曰行
矣自爱(选二/十二)又曰行矣保嘉福(选十/四)又曰导养(养生/论)又

曰养溉(陶弘/景书)又曰啬神养和(赵/咨)又曰将气养和(风土/纪)又
曰宝精神(后东/平王)又曰加餐饭(选/诗)又曰愿怡神无事(李/书)又
曰存神养和(台/佟)又曰存精神(公孙/弘)又曰辅助医药以自
持(上/)又曰啬神养和(周/磐)又曰为国自重(蜀许/靖)又曰为民
自爱(上/)又曰厚自珍爱(陆景/书)又曰善保嘉猷(任昉/代人)又曰
愿爱玉体(周弘/让书)又曰尊生又曰卫生(庄子/让王)祝人养和曰
逢迎太和(马/融)祷人受福曰受寿永多(楚篇/大问)又曰函蒙祉
福(前礼/乐)又曰吉祥止止(庄/子)又曰祉祚流衍(冯/异)又曰宠禄

来格(陆士/衡)又曰有浩大之福(隗/嚣)又曰庞褫(平/子)祝祷尽心
曰精诚恳到(谅/辅)又曰心祷口祝(义/山)祝南人曰兼味以禦
祲(梦/得)祝有任守人曰强食慎职(翟方/进)别而祝曰加餐寓
书(权文/公)祝勿相忘曰时希逮忆(陆景/书)愿人延年曰饮酒
酹地皆祝延之(前传昭仪/祝读如咒)
　　冀望指准
冀人断绝曰了语(殷仲/堪)可指望曰可日月冀(赵充/国)又曰
日月以数(皇甫/湜)又曰日月以冀(左/)其人达曰为交游光

宠(司马/子长)尚在远曰未可旦夕望也(魏元/忠)几乎得曰危得
之(前/惠)指准享禄赐曰缓带(谷/梁)冀照察曰仰惟某少垂明
目(子/长)又曰唯某裁哀省察(后南/丐奴)又曰可留足下神虑(蔡/邕)
又曰庶谅穷款(任/昉)冀其勿许曰幸勿为过(子/长)冀其均平
曰惟某垂鸤鸠之平(袁/绍)冀其缓相督曰愿宽假辔(后/虞)
(诩/)过望曰贪觊(后卢/芳)
　　惭悚羞愧
惭悚曰内负外恧(叔/夜)又曰汗颜(韩/子)又曰难为颜(马/援)又曰

愧生于中(退/之)又曰(良/)难为心(庾/阐)又曰惭愧山积(江表/传)又
曰心颜无措(任/昉)又曰靡所措情(汉晋春秋/袁绍书)又曰若集水
火(魏武/元)又曰赧然汗下(刘禹/锡)又曰如蹈春凌(孙/樵)又曰退
增汗慑(退/之)又曰冒愧逞颜(张平/子)大羞愧曰惭于衣冠(书/集)
(谷子/云)又曰以生为惭(刘禹/锡)又曰恨无穴可入(李/翱)大愧曰
五情愧赧(曹/植)又曰如鞭笞宫割之任躬(李/翱)又曰情若灰
土(王敦上惶/愧足懵)又曰如耻面黥(沈亚/之)又曰无颜于世(范/叔)又
曰负负无可言者(后张/步)愧耸曰愧艴(唐李/崇诺)又曰腼然(国/语)

恐耸曰不寒而慄(史杨/恽)忧愧曰忧愧若厉(选陆/机)恐悚曰
诚增悚詟(梁元/帝启)头愧不举曰头抢地(司马/迁)愧人曰愧折
之(马/援)冀恕过失曰以释遥悚(赵/)不自安曰自令身无处
所(杨/恽)惭而退曰惭懅而还(王/文)世俗小耻曰世俗咫尺之
羞(马/融)轻愤曰一惭之不忍(左昭/七)惭且惧曰腼惧失容(梦/得)
愧色曰有深愧之色(列/子)自致其愧曰日怙伊愧(陆/机)惭谢
人曰㥏墨而谢(左思/魏都)己为而愧曰追用悚息(周/家)
　　恕察推让

恕察曰岂弟之宥(选十/九)又曰宽饶之惠(寇/荣)又曰厚贷(唐/卢)
(藏/器)又曰慈照(梁元/帝表)又曰矜宥(刘/)又曰原恕(书集应/休琏)又曰
容贷(后史/弼)又曰照恕(前/书)又曰明恕(魏/略)又曰见宽(嵇/康)又曰
降恕(李/膺)又曰原察(赵/壹)又曰油贷(唐穆/宁)又曰大贷(汉四/十)又
曰善贷(王僧/孺书)又曰横贷(上/)蒙宽恕曰蒙旷荡(选十/九)又曰
开宽裕之怀(北王/孝集)又曰蒙观过之贷(臧/洪)又曰蒙昭信(魏/略)
(二公/奏)冀宽恕曰良务宽大(退/之)又曰宽忍以贳之(前思/王)相
察曰鉴照(郅/恽)又曰降监(傅季/友)求照察曰照其悬迟(赵/壹)不

敢当曰岂某所能克堪(窦/融)又曰岂某所能堪副(蔡/邕)人忘
怀开恕曰荡荡之德(谷/永)冀恕察曰愿某留意幸察(相/如)又
曰仁笃昭其辛苦(后/)　又曰察其悾款(晋傅/咸)又曰垂清
察(会掎邵/氏家传)又曰忖览(欧阳/詹)不谢所受曰不肯谒(后吴/良)避
事曰偷懦转脱(荀/子)避吏语曰有幽忧之病(庄/子)冀相恕曰
少垂忠恕之情(上/)又曰宜裁恕贫宥(张/酺)恕其过曰除解
责(吴书张/渊表)优容之曰下借(后李充/下音假)
　

　
　
　
　
　
　
　
　书叙指南卷十