钦定四库全书
　书叙指南卷五　　　　　　宋　任广　撰
　　庙堂学校
即庙堂释奠曰于国之雍(传咸/颂)释奠礼曰奠师贵齿(上/潘)
(尼下袁/曜诗)释奠曰祭菜(礼记芹/藻之属)孔颜事曰梦周希虞(挚虞/颂)
学舍曰精庐(姜/诗)又曰学宫(郭/太)又曰校舍(儒/林)又曰学庐(边/让)
又曰精舍(李充/包咸)又曰横舍(宣/)太学国学曰两学(潘/岳)太学
曰成均(五帝/名)又曰槐市(准南/子)国子学曰虎闱(王元/长)命学

官曰乃命学臣(潘/尼)国子曰胄子(傅/咸)又曰国胄(王/俭)学舍长
曰都讲(杨/震)诣学曰就黉学(仇/贤)学以居位曰士(食/货)兴学曰
修治学宫(尹翁/归)居学事谈话曰游谈其中(仇/贤)书堂治饮
食曰都养(延/笃)诣学曰即就学宫见诸生(何/武)为学校光曰
寔华庠璧(后汉杜/笃赋)总叙学宇曰阶序牖闼(李尤辟/雍赋)学校
事礼曰春射秋飨(上/)
　　师徒传授
呼师席曰绛帐(马/融)又曰董帷(仲/舒)同师学曰同门(儒/林)聚徒

曰开门受徒(儒林/论)门徒名籍曰录牒(李/膺)又曰编牒(儒林/论)
师徒少曰朋徒怠散(上/)又曰生徒衰少(刘禹/锡)不讲书曰
倚席不讲(儒/林)自小为学曰结发事师(上/)久授业曰久次
(董仲/舒)终其所学曰卒业(楚元/王)学生请假曰学徒取告(狄/仁)
(杰/)出就学曰行学不在(姜诗/妻)学课曰束脩之馈(第五/伦)学
徒多曰著录至某人(后魏应/某若干)往请教曰摄齐受教(家/语)又
曰冀承清诲(赵/壹)又曰摄齐函丈(王僧孺徐/君集序)又曰贻我高
矩(张华励/志诗)集讲时曰大都授时(翟方/进)功课不逮曰不满

呈限(刘祐/注)求教谦辞曰闇于自见(选二/十六)相师传曰递相
师祖(灵/运)教子曰教勒子孙(马/廖)尚家学曰以家法教授(后/儒)
(林/)俟教曰敬涤耳以听玉音(七/启)又曰敬听嘉话(七/命)学书
束脩曰谢章(北冀/隽)能讲服制曰善说礼服(夏侯/胜)问义状
曰横经捧手(谢承书/董春)旧学废曰宿素衰落(郑/玄)称学师曰
儒宗学府(后主授江/总册文)
　　儒习科第
勤学曰手眩于运管(刘禹/锡)又曰寄身于翰墨(典/论)又曰闭

门精诵(乐/恢)勤诵书曰唇腐齿落(方/朔)又曰编离字灭(沈/约)读
书声曰讽读之音(后吴/祐)嗜书曰游思竹素(选十/五)又曰耽
美书(郤/正)为学曰以典籍为业(崔/骃)治经好曰为某甚精(楚/元)
(王某/经名)读书处曰晓匆夜烛(孙/樵)儒道曰于道最为高(前艺/文志)
勤学自忍曰寒肤嗛腹(刘禹/锡)道义曰典学之根(李习/之)嗜
学未仕曰未遑仕进之事(崔/骃)儒士曰吟典籍袭衣裳(姜/肱)
嗜学曰畋渔于书林(刘禹/锡)读书事曰凭几据梧(梁元/帝)学
稍进曰差增于往(后逸/民)不学而知曰耳剽已久(朱/博)非儒

学曰异家者流(前艺/文)谓儒者曰某逄衣徒也(列子/二)不通
学曰面墙术学(后邓/后)学且营生曰家贫无常行(蔡/义)倦学
叹曰安能久事笔耕(华峤/后书)世能文曰世禅雕龙(崔骃/赞)又
曰以学行禅其家(李/南)赴试曰提笔入贡士籍(孙/樵)得解曰
宾荐(韩/子)又曰受遣(欧阳詹/上幸因)又曰在贡籍中(张/登)自言得解
曰污贤能书(刘禹/锡)
　　经史载籍(编校/)
易礼乐春秋书诗曰六艺(后儒/林论)古谓史记曰春秋(公羊/注)

史记曰太史公记(杨/敞)前代史曰先史(后汉官/者论)经史外书
曰外家之语(骨稽/传)又曰外家传语(上/)儒谓杂家流曰荡
者(前汉艺/文志)诸书曰百家众氏(后汉/延笃)通经诸家曰众家(后/儒)
(林/)专经曰为某家(上○某/经名)易曰道籥(易乾/凿度)河图曰河籍
(谢/朓)史书曰墨兵(孙/樵)贼臣谓史曰谤书(蔡/邕)古史类曰往牒
(赭白/马赋)杜甫诗曰诗史(唐/史)纪异书曰奇纪(孙/绰)古书曰冢壁
遗逸(梁元/帝)收书曰多坟籍(后七/十四)楚辞曰楚篇(辩/骚)异书曰
神经怪牒(王僧孺徐/君集序)相鹤经曰幽经(鲍明/远)能校书曰磨

研编削之才(后汉/苏竟)略校书曰粗点定(陶潜/序)又曰故加搜
校(上/)编集曰写集闻见(谢灵/运)自编纂曰手自排缵(元/稹)编
撰成曰杀青已就(刘之遴与刘孝/标借类苑书)古人写书曰编某简
(周磐○某/二尺四寸)录上所校书曰供缮写上(后卢植上/家乏无力)掌帝书
曰外史(周/礼)司文籍曰职典经图(刘孝/绰启)
　　文房众物
薄小纸曰赫蹄(前赵/后)纸曰会稽楮先生(韩/子)笔纸曰毫素
(选/十)笔曰中山毛颖(韩/子)又曰中书君(上/)又曰管城子(上/)笔

曰三寸弱翰(子云荅/刘歆书)笔副曰秋兔之翰(傅/子)墨曰绛人陈
玄(韩/子)奇墨曰芳松之淳烟(传/玄)砚曰弘农陶泓(延/之)盛书曰
盛以(箧/)衍(庄子/天运)又曰巾笥(庄子/秋水)承书夹曰书槴(后杜/笃赋)又
曰书帙(灵运/铭)盛书囊曰方底(前赵/后)贮书物曰绿笥丹筒
(上/)又曰金版玉箱(上/)又曰锦文缇帙(上/)浅黄色书衣曰
缃帙(上/)盛书青白袋曰缥囊(文选/序)故不完书册曰脱简
(刘/向)故编秩曰朽编落简(任昉/启)背书曰帛其□(孙/樵)幖青而
朱写目曰青首朱目(襄/楷)青装绢朱介之曰缥白朱介(太/平)

(经/)勾抹书曰青下而丹目(上/)打整文字曰理阅箧帙(杜/牧)
呼人几按曰棐几(王羲/之)
　　词章诗阕上
作文之意曰以宣寄情志(平/子)又曰寓目写心(梁简/文帝)业文
曰以翰墨为勋绩(曹子/建)文不袭蹈曰自铸伟辞(刘协/辩骚)作
古文曰变醨养瘠(裴延/翰)文辞之妙曰轹古切今(辨/骚)又曰
琼敷玉藻(文/赋)又曰涤濯滓窳(裴延/翰)又曰笔酣句健(上/)比
颂人文曰缛绣繁弦(文赋○/音辱)称人文意曰无一字空设

(范蔚/宗)称人词章曰雕章绣采(任/昉)又曰絺句绘章(唐艺/文志)深
于词章曰味腴搴芳(刘禹/锡)咏美事物曰綷以藻咏(左思/魏都)
诸著述曰涂藁醉墨(裴延/翰)文思深妙曰心精辞绮(伯喈/赞)
文奇有叙曰烂然有第(平/子)穷而作文曰汗穷愁之简(北/史)
(王孝/籍)能为诰命曰娴于辞令(屈/原)敏于文曰笔端风生(独/孤)
(及/)传家学曰绍雕龙之庆(权得/舆)称雄文曰掀雷抉电(司/空)
(图/)诗之体曰舒布(文选/序)颂之体曰总成(上/)论之体曰析
理精微(上/)铭之体曰序事清润(上/)所□妙曰孤技(张平/子谓)

(文/章)作文字曰述造(魏/文)差定人文曰品藻(扬/雄)大有文曰大
手笔(苏/颋)大手笔曰鸿笔之臣(论/衡)文章吏曰怀铅之臣(含/元)
(赋/)能速为文曰能军中书(下/贤)止为文曰辞句之学(李/翱)书
生曰章句之徒(扬/雄)文屈曲详备曰骫骳(枚皋上古/委下音被)文士
曰缀文之士(刘/向)偶同古文曰闇合曩篇(文/赋)书事直曰不
曲笔(臧/洪)极思为文曰涸思乾虑(文粹/张说)述作事曰汗简怀
铅(李/翰)读人文曰吟讽回环(沈/约)谢人示文字曰吟讽知厚
(谢/兆)文字曰染笔作咏(惠连/赞)为文法曰以气为主(魏文帝/典论)

又曰词条文律(文/赋)称其文赋曰五经之鼓吹(世说孙/兴公)文
肤浅曰无根核之深(论/衡)得文体曰握灵蛇之珠(曹植书/上人人)
(自/谓)思虑作文曰沈吟短翰(梁简/文)评文不通曰好丹则素
非(江/淹)文师曰栋梁文囿(周庾/信)作文自谦曰某也笔已老
矣(李/白)为文师授曰得之真诀(孙/樵)
　　词章诗阕下
诗赋曰篇赋之文(蔡/邕)词曲曰侧辞艳曲(温庭/筠)对偶曰使
枝对叶(独孤/及)又曰取青媲白(柳宗/元)给笔札令作文曰授

简某(惠连雪赋/ 某其人)久欲作文曰久欲摇笔(陈江/总表)未及答和
曰答赋不暇(班/固)不敢下笔曰拱手而韬翰(蔡邕篆/书体)状其
事曰诔(檀/弓)述碑铭曰公鼎侯碑(刘梦/得)又曰志隧表阡(上/)
自谦文曰可供酱蒙药楮(上/)又曰可覆酱瓿(扬雄瓿/音部)作
诔伤悼曰揽涕操觚(江总/表)文思易竭曰挈瓶屡空(文/赋)律
诗曰律句(白居/易)作诗赋曰辖字束句(孙/樵)又曰磨韵调声
(上/)作诗曰搜章摘句(段秀/寔)呼唱首曰强韵(李义/山)自谓歌
诗曰末曲(惠/连)又曰短韵(文/赋)自谦诗曰芜音累气(选二/十五)称

奇诗文曰穿天心(皇甫/湜)又曰出月胁(上/)称人诗曰新声
秀句(上/)又曰清词妙句(陈/琳)又曰逸韵佳对(颜真/卿)辱人和
诗曰报章(颜延/年)谓人诗曰嘉藻(宣远/诗)又曰妍唱(惠连/雪赋)又
曰风什(任彦/升)又曰真作(杜/甫)又曰盛藻(选灵/运)又曰高言(选/二)
(十/五)又曰妙句(上/)和人诗曰承光诵之末(选/)又曰继声(刘/梦)
(得/)和人诗曰嗣响(灵/运)称唱和曰联珠唱玉(粹吕/温)叙酒多
曰篇篇有酒(陶集/序)呼人先作之诗曰前藻(上/)作文用心
曰锼心倒魄(孙/樵)作文或书曰搦管捉纸(孙/樵)无暇作文

曰不遑削藁(上/)初学文曰模拟窃取(柳宗/元)口授曰占(袁/敞)
口道令人写曰口占书吏(上/)便撰上之曰今立藁草并
上(南匈/奴)事不足述曰岂以污简札哉(范/滂)可纪曰宜传而
著之(赵/壹)穿凿曰穿文凿句(幽明/录)又曰穿求崖穴(儒林/论)非
登科人文曰非类之文(张/登)著述各别曰意制相诡(选/)
　　字画笔翰
书曰心画(扬/子)通六体书曰长小学(谷/永)习学书曰肄书(郑/虔)
善书曰有钟王之则(北史赵/文深)又曰应手从心(傅/玄)谨书曰

缮书(后七/十四)草书曰草圣(王愔文/字志)又曰赴急之书(书/断)半真
草书曰藁书(文字/志)印中填篆曰缪篆(蔡/邕)篆书曰鸟篆(阳/球)
执笔曰操觚(文/赋)形声相益曰字(说/文)著于竹帛曰书(上/)古
写字曰出刀笔书某(刘盆子○/某所书物)施于符传书体曰符刻
(说/文)施于印玺书体曰摹印(上/)施行于公府书体曰𨽻(上/即)
(今真/字)书之用曰以教学童(王/莽)书画星主曰奎(孝经援/神契)掌
六书曰官保章氏(周/礼)垂露状曰阿那(文字/志)尚书台召人
书体曰虎爪(上○以/防矫诈)尚书台告下书体曰偃波(上/)飞白

书势曰霜素凝鲜(鲍/照)𨽻书曰佐𨽻(钟氏𨽻/书势)草书意曰剿
其墨翰(崔瑗草/书势)草书之功曰周于卒迫(上/)又曰兼功并
用(上/)字意曰字指(蔡邕○上思/下之倾仰)又曰必由意晓(晋成/公绥)
　　声名等级(首冠/)
称人名望曰华问(陆机/诗)又曰芳声(鹦鹉/赋)又曰瑰望(榖梁/序)
又曰嘉闻(昭/七)名声曰休令之嘉音(朱浮/书)驰声誉曰扬芳
飞文(蔡/邕)又曰架学飞才(陶弘景答/赵英才书)少有名曰早有名字
(刘禹/锡)又曰少有英称(崔/湜)皆有名曰俱著名字(陈/遵)人有声

曰隽声清劭(前元/后)又曰骏声升腾(荀彧/赞)又曰令闻休扬
(杜/密)声名荣耀曰声荣(宦者/论)著大名曰身传图象(臧/洪)名垂
史中曰竹素之事(王/敦)名最高曰常为称首(相/如)令名闻于
世曰有嘉闻(欧阳/詹)鄙其人曰何侔名于我(战国/中山)不若某
曰名誉出某下(翟方/进)在上曰处右上(汉杂/事)人骁勇曰某
有枭名(刘/马)闻其名曰承其名(皇甫/规)好慕古人曰慕竹帛
(后后/纪)儒谓名家流曰叫者(前艺/文)吟咏在人口曰吟口(荀/不)
(苟/)少年有行曰为后进冠(陈/遵)比数曰等比(前元/后)首冠曰

裒然为举首(董仲/舒)第一人曰首选(前儒/林)第一名曰首名
(孔/融)无双曰寡二(吾丘/寿王)齐名曰与某人名相甲乙(席/豫)好名
曰坐作身价(袁/绍)身亡名在曰身沈名飞(曹植武/帝诔)沽名曰
钓采华名(后逸/民)有虚声曰纯盗虚名(后方/术论)无名而止曰
灰烬而泯(李/翱)
　　揄扬庇覆(先容/)
谢名揄扬曰厚见周称(子/建)相称曰相标榜(后党/锢)又曰题
拂(上/)揄扬之曰以就其声价(后方术/上论)互相誉曰迭为唇

齿(范/滂)又曰结为奔走之友(何/颙)先容曰豫席(贾/谊)包容曰回
容(马/武)又曰重垂含覆(魏略三/公奏)虚见举曰过差之谭(吴书/张纮)
掩其过曰弥覆之(魏书郭/后表)庇覆之故曰庇瑕未露(隗/嚣)庇
覆曰所盖多矣(左/成)又曰慈恩覆护(光武/十王)又曰容护(后后/纪)
又曰拥护(后刘/玄)所因仗人曰绍介(选二/十六)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　书叙指南卷五