钦定平定台湾纪略卷五十三

　　二月初一日(甲午)，福康安、海兰察、鄂辉同奏言：贼首逃入内山，经臣等分派官兵堵截要隘，令各番社生番在内山一体截拿。兹据社丁杜敷报称：『林爽文带领匪众六、七千人，在埔里社至埔尾沿溪山沟内逃走；因东南一带銮銮等社生番堵截严密，不敢窜往南路，现已向北逃去』等语。臣亲往各处隘口沿山搜查，并催调粮饷雇夫背运入山，以为追贼官兵之用。一面飞饬通事王松带领狮子头社番，于要路迎头堵截；一面商令海兰察、鄂辉带同舒亮、普尔普、恒瑞、普吉保、袁国璜、穆克登阿、许世亨及巴图鲁侍卫等，由归仔头内木栅各隘口分路进山，连夜追赶；臣往来各路督催官兵，何处紧要即于何处带兵策应。于二十五日，至麻著社一带，闻林爽文于二十四日夜间，在东势角地方，被生番截杀四百馀人，馀众沿山北去。查看贼人踪迹，系两路逃走，随将官兵分为两路：海兰察、舒亮、恒瑞、穆克登阿、许世亨、袁国璜由东势角前进；鄂辉、普尔普、普吉保由朴仔离东山前进。山径险窄，穿林越箐，不能乘马，均属徒步登陟。官兵等沿山搜捕，杀死贼匪二千馀名，拿获活贼四十馀名，夺获大小炮位、鎗杆、刀矛七百馀件。二十七日行至狮子头社，见山沟内贼尸纵横遍地，数里不绝，而河内淹毙之贼亦多。据王松及生番等禀称：『林爽文于二十五日到狮子头地方。贼匪等因日夜行走，腿

脚俱已发肿，过河淹毙一千馀名；社内生番堵截去路，又杀死贼匪二千馀名，止剩贼一、二百人过山逃去。大约从猫里社逃往三貂地方。生番等不认得林爽文，不知可曾杀死』等语。随将各生番所献首级并拿获活贼逐一认识，俱非林爽文。仍即分路带兵驰往追捕。臣查台湾以东，皆系大山，越过大山数十重，东面仍属濒海。三貂社在淡水极北，转东逼近海岸，与蛤仔栏社相近；本系番界，间有贫民前往租地耕垦。今林爽文在内山逃往三貂，必由蛤仔栏经过；前经臣檄调副将徐鼎士、同知徐梦麟带领生熟番众，至蛤仔栏邀截。徐梦麟已于本月二十五日同都司徐机，至八堵地方屯劄。查八堵距蛤仔栏不过二百馀里，层峦叠嶂，山径陡峭，步行前进约有三、四日程途。且该处均系生番居住，必须熟悉情形之人，方能前往；前已访明居住三貂之吴沙、许天送及生番通事张光彩等，最为熟悉，复示以重赏，令其遍谕该处生番擒献逆匪，并即带领官兵入山堵截。查逆首窜逸内山，随行贼匪尚有数千，官兵追赶及生番邀截，业已诛戮殆尽，沿途饿毙者又有千馀名。现在四路围逼，逆首已无存身窜迹之地，一经追及，即可成擒。惟狮子头社所杀贼匪，首级俱被生番割去，其中不无有名头目，自应逐加识认。而生番性嗜杀人，所得首级皆携回巢内，以誇武勇，不肯全行献出，验过者不过数百颗。兹已将出力生番按名给赏，谕令将首级呈验，认非贼目，再行给还；庶知贼目何人被杀，何人逸逃，按名缉获，以期尽绝根株，不留遗孽。又在正月初一日至各社一带内山，杀死奔逃贼匪

二百馀名，拿获假扮林爽文之赖达一名、活贼四十馀名。讯据赖达供称：『林爽文自狮子头社痛剿之后，随行贼夥又被沿途官兵生番杀散，所剩无多。林爽文原欲向北逃窜，见山内官兵围截严密；又闻三貂等处亦有兵番截拿，不敢前往；在打铁寮一带山沟桥林内藏匿，尚无一定去向』等语。官兵等遂至打铁寮追捕，由虾骨社、合欢社、直至炭地方，又搜获零星贼匪百馀名。查炭与南港仔山口相通，出山不远，即系海岸；惟恐林爽文被山内官兵追急，潜行出山向海口逃逸，复派各营官兵由后至中港；又自竹堑至桃仔园，沿山密布。臣福康安、海兰察、鄂辉、舒亮、普尔普、恒瑞、许世亨、普吉保、袁国璜、穆克登阿、特勒登彻、六十七、春宁及巴图鲁侍卫将弁人等，各分隘口，四路围截。该处草深树密，沟磡甚多，大队官兵恐难于隐僻地方逐处查到，致有遗漏；兼恐逆首见官兵追至，惊惧自戕，不能生获；因拣派巴图鲁侍卫二十员、贵州、广东屯练兵丁数百名，改装易服，扮作民人，同淡水义民、差役及社丁、通事等，分投搜缉。于初四日，在老衢崎地方将逆首林爽文、贼目何有志一同擒获。现在搜查逃窜馀匪，又拿获林琴、陈传、吴万宗、赖其珑等四名，均系有名头目。一俟搜查净尽，并令入山各兵休息数日，即行统率大兵肃清南路。至南路贼匪情形，现犹屯聚大武、赤山保、大穆降、水底寮等处；闻官兵荡平北路，心怀畏惧，党羽渐离；特恐义民截杀，不敢相率投诚。而被胁村民亦以贼未解散，不敢遽行倡义。经臣分遣熟悉南路贼情之举人郭廷机

、廪生王维清等，示抚谕村民，离间贼党。并以大武等处与诸罗接壤，行知柴大纪及参将李隆、张万魁、知县陈良翼，将投出之人妥为安辑。兹据柴大纪等报，有贼目何北海一名，贼匪魏振元等十六名，自行投出。内有萧盛、赖育二名，拿获贼匪林靴、林旺赎罪。陈良翼报，有贼匪吴云、林压等四十八名，均已自行投出。又举人郭廷机带出南路投诚贼目许参、陈送期、陈吾春、颜院、林快士、黄充来营。并据贼目郭照、高为遣郭敬同来禀称，林爽文三弟林勇，带同贼夥在大武潜匿，情愿设法擒献，再行投出。臣俱已免究前罪，令其拿贼自效。看来南路贼匪，党羽渐已解散，大兵一到，无难剋日歼除。其贼目李七，早有归诚之信，前经拿获该犯家属，伊兄李水情愿入山找寻，至今并未投到；兹已在内山拿获。该犯系贼中著名头目，不思早行投出，仍随林爽文逃入内山，未便因其原有投诚之心，稍为轻纵。兹已严行看守，同拿获贼目等另行派员解京审讯。又，官兵攻克大里杙后，有被贼拘禁之原署南投县丞洪智，投赴军营。据供：『贼匪到南投抢劫，因该处并无城池，汛兵九十馀名，又分在各处汛地，不能抵御，即时被贼攻陷。随带两子到民人王生家，欲寻自尽。王生救住，送到豹尾庄廖全家居住。林爽文闻知，拿到大里杙，叫何从龙劝降。不从。就带到观音亭交林绕看守。又叫刘怀清威逼帮办事件。自刎两次，都被刘怀清将刀夺去，手上现有夺刀伤痕可据』等语。讯之何从龙、刘怀清，供亦相符。昨拿获贼目林绕一名，即系在大里杙看守洪智之人，亦

称洪智屡被林爽文迫胁，实未从贼。复传到王生等隔别研讯，均非虚捏。但洪智身系职官，被贼人拘禁日久，两次自刎未死，仍复腼颜视息，究属偷生无耻；未便因该犯员未经从贼，稍为宽贷，应请即行正法。奏入。
　　上命军机大臣传谕福康安、海兰察、鄂辉曰：福康安等统率大兵，分驻各隘口严密堵截搜拿，使首逆无从远窜；复恐林爽文见官兵势盛，惊惧自戕，随派巴图鲁侍卫及贵州、广东屯练兵丁，改装易服，同差役、社丁、通事等分投搜缉，将逆首生获。福康安等办理妥协，可谓用心周到，甚属可嘉！至林爽文逃匿后，固须多派兵民分头搜捕，而当其搜获之时，必有最为出力首先下手之人，其人应优加奖赏。著福康安将林爽文究系何人首先擒获，查明数名据实具奏，候朕另降恩旨。至洪智身为职官，被贼拘禁，不能捐躯尽节，固属罪有应得；但念该犯两次自刎，为贼匪刘怀清将刀夺去，手有夺刀伤痕可据，与腼颜从贼偷生者有间，著加恩恕其一死；发往伊犁充当苦差。又前奏贼目陈泮投出后，将其家属扣留，仍令伊入山勒限擒献。林爽文系被官兵搜获，而陈泮作何下落，未据奏及。该犯既不能将林爽文擒献，自未便因其曾行投出，稍从末减。此外，尚有吴领等亦系有名头目，均难宽纵。并著福康安迅速按名查拿，解京审办，毋令远飏漏网。
　　上又命军机大臣传谕福康安、李侍尧、孙士毅曰：据台湾解到匪犯刘怀清、林茂等供：刘怀清在大里杙随同林爽文之伪军师董喜办事，一切听其调度，众人称为董仙。林

茂系董喜纠同入夥。又据供：贼人头目林水素为林爽文信用，诸事皆其主谋，现封提督，将来欲封作宗人府。伊二人俱随林爽文逃入内山等语。董喜为贼匪军师；林水亦系林爽文信用，伪封提督；虽非庄大田之著名者可比，但皆系助恶为首之犯，未便任其潜逃漏网。现在首逆林爽文已经拿获，董喜、林水二人，系随同逃窜之人，如业经就获，自已随同解京；倘尚未拿获，著福康安务将该二犯严密搜查务获。若台湾查无踪迹，计该犯等非逃入福建内地潜匿，即由海道窜入粤省。并著李侍尧、孙士毅一体饬属严拿，以期必获，解京审办，毋任其兔脱稽诛。再，此等党恶要犯，如本日解到之蒋挺、刘怀清、林茂、何从龙四犯，及供出之董喜、林茂，俱系为贼主谋，并得受伪职，罪恶甚重；其家属俱应缘坐，著福康安、李侍尧等即行遵照查明办理。将来拿获各犯，有似此情节重大者，俱著照此查办。再，柴大纪、蔡攀龙二人，前据福康安于抵嘉义县杀贼解围后，即留柴大纪、蔡攀龙在县城防守。伊二人俱受厚恩，如果思出力自效，自应恳求福康安随同带兵打仗。乃本日讯问押解匪犯到京之侍卫额尔登保，据称柴大纪、蔡攀龙二人，并未恳求一同带兵前往剿贼。似此腼颜安处，全不思奋勉出力，并恳求虚词而无之。伊等畏惧懦怯，全无人心，已可概见。又蔡攀龙经福康安派令招致李七，乃蔡攀龙并未能设法招致，可见坐办之事，尚不认真，安望其能随营打仗，奋勇杀贼？著福康安即传旨询问蔡攀龙，令其自行据实明白回奏。至柴大纪于福康安自嘉义进兵时，并

未恳请前往一节，亦著福康安一并严切讯问，据实覆奏。
　　上又谕内阁曰：福康安等自鹿仔港进兵后，督率将弁奋勇攻剿，连次克捷。前于嘉义县破贼解围，业经降旨将福康安、海兰察晋封公爵，赏给红宝石顶、四团龙褂，以示优奖。今逆首林爽文经福康安等设法生擒，办理周妥，实属可嘉；特亲解御用佩囊二个，分赐福康安、海兰察，用昭恩眷。所有在事出力之将弁等，并著福康安查明咨部议叙。其随征兵丁，并著福康安分别奖赏。至办理此事，朕先事运筹，决机发策。自逆匪滋事以来，大学士阿桂留京办事，续又差往河工及江南勘河，本未承办书谕。大学士和珅始终承旨书谕，于一切满汉事件，钜细无遗，懋著勤劳，自应特加优赏。和珅本系一等男爵，著照从前大学士张廷玉之例，晋封为三等伯。大学士阿桂、王杰、尚书福长安、董诰，夙兴夜寐，一体宣勤，俱著交部议叙。其满汉军机章京，并著军机大臣查明实在出力者，交部分别议叙。至此次办理军务，孙士毅以邻省总督，一闻逆匪滋事之信，即亲赴潮州驻劄，节次派调兵丁、拨运军饷、火药、铅丸等项，源源接济，迅速周妥，甚为出力。孙士毅业经赐予宫衔，并赏戴双眼花翎，仍著照从前大学士蒋廷锡之例，赏给轻车都尉世职，以示嘉奖。李侍尧自调任浙闽总督后，于照料过兵及运送粮饷等事，亦尚妥速，本欲俟蒇功之日，将伊原袭伯爵给还。但李侍尧前抵闽省已及一年，于柴大纪在总兵任内骫法营私、废弛营伍种种贪劣款迹，自已早有见闻，乃竟缄默不言，并不及

早据实参奏；经朕节次降旨询问，李侍尧始行具摺陈奏。明系有心徇隐，岂可再膺懋赏；且伊业经赏戴双眼花翎，晋加宫衔，毋庸复行给还伯爵；仍著交部照例议叙。至柴大纪，前因其固守嘉义不肯出城一节，念其勤苦出力，是以特封为义勇伯。今据福康安、李侍尧等先后遵旨查奏，柴大纪在总兵任内贪劣各款，俱已确实；并守城亦非其功；其前奏忍饥固守之处，竟系义民等不肯放出，伊转捏词欺饰，已明降谕旨革职拿问，交福康安逐款审明治罪矣。至兵部承办军报之员外郎盛保，在良乡县驻守迎候驰递，尚为奋勉，本日擒渠捷报，即系该员亲自递，著加恩赏戴花翎；并在京捷报处各员，俱著交部议叙。又，此次军报往来，直隶、山东、江苏、浙江、福建沿途各驿站，驰递并无贻误；所有沿途督抚办理一切军需，均属出力；及驿站递送文报之文武员弁，并著查明交部分别议叙。其驿站兵丁，亦著酌量给赏。
　　初二日(乙未)，上谕内阁曰：黄仕简、任承恩上年朝审勾到，并经格外加恩，免其一死。现在大功已届蒇事，所有黄仕简、任承恩二犯，俱著加恩释放。但伊二人身获重愆，经朕曲加矜宥，全其躯命；若仍腼颜安居辇毂之地，有何面目对人？俱著勒回原籍，闭户静居思过。
　　　　臣等谨案，黄仕简、任承恩专阃受寄，恇怯逡巡，实干军律。我皇上曲贷馀生，俾得圜扉偷息，已属施恩格外；及台湾大功告竣，复蒙矜宥释还。此非圣恩之独厚于黄仕简、任承两人也，

祗以黄仕简乃黄芳度之孙，任承恩乃任举之子。方康熙十三年逆匪郑锦之乱，芳度阖门殉节；而任举实效命于金川之役，两人者之祖、父皆以忠节著闻；是故一线可原，特从旷典。为臣工者，益钦服圣主之权衡，刑赏不假秋毫，惟当激发荩诚，咸知法鉴。万一重愆自蹈，苟非如黄仕简、任承恩之犹有可原，必不能倖邀肆赦。而效忠如黄芳度、任举者，虽延赏已逾百年或数十年，尚足以庇其获咎之子孙，一罪一功，昭然不爽。载诸简册，洵足以永垂激劝云尔。
　　上又谕内阁曰：此次台湾逆匪滋事，劫县戕官，肆行不法，至一年之久。福康安等带兵渡洋，旬月之间，即将贼匪痛加歼戮，捣穴擒渠，各村庄得以安堵如旧。该处地隔重洋，五方杂处，风俗素称刁悍；经此一番惩创，若不明示武威，恐民人等事过即忘，不足令其怵目儆心，常思安分畏法。将来事竣后，如福康安、海兰察及鄂辉、普尔普、舒亮等之勇略最著者，应于台湾郡城及嘉义县两处，共建生祠，塑立像貌，俾该处民人望而生惕，日久不忘。
　　上又命军机大臣传谕福康安、李侍尧、徐嗣曾曰：前因黄仕简带兵渡洋，并不奋勇剿贼；惟安坐郡城，因循株守，以致逆匪蔓延日久。曾经谕令李侍尧等，将来事竣时，所有多延时日糜费军需银两，应于黄仕简名下责令分赔，以示惩儆。李侍尧何以尚未覆奏？现在逆首林爽文业已生擒，剿捕事务即日蒇功；黄仕简释放回籍，既邀格外宽宥，而台湾逆匪滋事年馀，一切军饷费用不赀，皆黄仕简因循贻误所致。若复令坐拥丰饶，

无以示惩。著李侍尧于黄仕简名下罚令缴出银二十万两，以备赔补军需之用。至昨据福康安奏，讯据林爽文之父林劝供称，伊祖父坟墓系在义冢地内埋葬，并无木牌，难以辨认等语。该犯祖墓埋葬义冢，自可查访而知，著李侍尧于林爽文本籍漳州一带，严密查访，不可稍涉纷扰，致伊支族惊疑；更不可因匪犯捏饰，竟置之不办，徒事颟顸也。
　　初四日(丁酉)，上谕内阁曰：柴大纪既贪纵酿变于前，复狡诈欺罔于后。其前此接奉谕旨不肯出城一节，自系因郝壮猷前在凤山弃城逃回，即于军营正法，柴大纪心怀畏惧，恐罹重辟，是以不敢轻离该处。设非朕严申军纪，于凤山失事时，即将郝壮猷按律办理，则柴大纪深染绿营习气，怯懦畏葸，未必不为郝壮猷之续。今既查明种种劣迹，自应彻底严办。昨已明降谕旨，将伊革职拿问，交福康安严行定拟具奏矣。朕于臣下功罪，惟视其人之自取，一秉大公至正。而于用兵之际，有功即赏，有罪即罚，尤务严明，从不丝毫假借。至办理军务，宵旰焦劳，从前平定准部、回部、大小金川，无不炳烛几先，预掺成算。此次林爽文等纠众滋事，虽系么草窃，亦并不心存忽视，一本敬天凝命之念，孜孜勿懈。是以仰邀昊眷，剋期奏绩，逆首生擒。即如恒瑞妄请添兵数万一摺，设不断以乾纲，如宋、明庸主遇事辄令廷臣聚议，众论纷纷，迄无定见，征调纷烦，缓不济急，宁不如金世宗所云：『南朝集议既成，北兵已可渡河』之语。其何以握胜算，而奏鸿捷耶！著将前后办理缘由，通谕中外知之。

　　　　（臣等伏读御制迟速论，曰：『兵事宜速，而要于敬天明理。不敬、不明，未有不致偾事者』。至哉皇言，诚足以揭万几之要，立千古之极矣。夫以林爽文之纠众滋事，不过么草窃耳；而我皇上宵旰焦劳，悉本凝命之思，孜孜勿懈，即迟速论所云『敬天』也。以恒瑞恇怯之见，妄请添兵数万，而断以乾纲，斥其谬议，即迟速论所云『明理』也。是惟『敬天、明理』，无不炳烛几先，预操成算，以迅奏肤功。盖于兵事有明徵焉，而岂独于兵事然哉？）