青山跋

　　台湾纪事三卷，记明人郑成功事也。成功者，芝龙之子，而其母乃我平户之产也。芝龙之客平户，娶以为妻，生成功。及芝龙事明，身致富贵，使人迎成功及其母。既而芝龙降清，成功不从。方清兵之陷泉州，军民皆溃，成功母独不屈而死。夫以孱弱一妇人，能抗丑虏，不辱其节，可不谓之烈妇哉！当此之时，明室既亡，冠带之国变为左衽，搢绅之士改节易操者滔滔皆是；而成功仅以一弹丸之地，乃能抗满清百万之兵，竭力明室，始终不渝，忠贞之心，坚如金石，可不谓之忠臣哉！其出师江南，虽败不振，义气凛凛，足以动天下，使百世之下闻其风者，勇士张胆，懦夫立志；此其有功于名教也大矣。夫芝龙反覆之徒，固无足道，然妻为烈妇而子为忠臣，忠义贞烈咸萃一门，何其盛也！盖成功母子虽其忠烈出于天性，亦非我神州风气之所使然欤？然则郑氏之有成功，不翅明国之光，亦我神州之华也！
　　我公尝获成功书，爱其笔画遒逸类其为人，展玩不置，乃命同僚川口长孺纂其事迹。清人尝为成功传，颇多遗漏；长孺乃搜索明、清间诸书及我朝记载，概括缀缉，萃为一书。盖于成功事迹，尤为详备。公乃使林学士为之序，命臣延于跋其后，将锓之木以公于世。呜呼！我公崇尚文学，奖励节义，至其有益于名教，推及异邦之人，使为人臣

者知以劝，此公之所以有此举也。然则为我臣子者，其于报国宜如何哉！
　　文政戊子春，彰考馆总裁青山延于书于砾川邸舍。

　　　后　记

　　对于古书的重刊，多年以来，有一流行的风气，就是欢喜做考据式的长序。这一风气，本来不坏；但如附会时尚，勉强成篇，那实大可不必。我们印行文献丛刊的方针，凡原书已有序文者，在原则上，不拟多所赘述。这本台湾郑氏纪事，本来已有林衡的序文，现在还要再写「后记」的原因，则因台湾郑氏纪事与台湾割据志都是川口长孺的著作，两者的异同及其关系如何，林序未尝提及，故有「加以一言」的必要。
　　按本书所述，起自日本庆长一七年壬子(一六一二年、明万历四０年)郑芝龙初谒日本幕府，迄于元禄一三年庚辰(一七００年、清康熙三九年)清帝诏令郑成功父子归葬南安；凡记八九年间郑氏四世之事。原书未载刊刻岁月，但从序跋之俱作于日本文政戊子(一八二八年、清道光八年)，可知此书之杀青付梓当在一二０馀年前。至于本书与台湾割据志的异同：同者两书皆用编年体，皆注明资料之出处，又皆附以考异式之自注；异者则割据志以我国纪元为主、下附日本纪元，郑氏纪事改以日本纪元为主、下附我国纪元。此外，如割据志述及台湾风土与先住民习俗，又述及康熙末年朱一贵之乱；而本书皆未见。再，割据志叙事芜杂之处，本书亦多去繁就简。至若朱之瑜(舜水)事

迹，割据志未详载而本书则增益之。因此，我们推测：割据志当为郑氏纪事之底稿，亦即郑氏纪事乃就割据志加以增损而成者也。
　　再则，原书错字、脱字颇多，均经对照『割据志』详为校正添补，未及一一注明：间有未能校正添补者，则附「？」或「□」以存疑。
　　　　　　　　　　　　　　　　周宪文于台北惜馀书室