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卷三百二十四

钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

 第三百二十四卷目录

 冠服部汇考八
  宋三〈哲宗元祐二则 徽宗崇宁二则 大观三则 政和五则 重和一则 宣和一则 高宗建炎一则 绍兴十一则 孝宗隆兴一则 乾道六则 淳熙三则 宁宗嘉泰一则 嘉定一则〉
  金〈熙宗天眷二则 皇统二则 世宗大定十则 章宗明昌三则 泰和二则〉

礼仪典第三百二十四卷

冠服部汇考八

宋三

哲宗元祐元年,诏大裘用黑缯,陪祀执事官服祭服,赞引行事官,仍服朝服。
《宋史·哲宗本纪》不载。 按《舆服志》:元祐元年,礼部言:元丰所造大裘,须用黑羔皮,乃作短袍样,袭于衮衣之下,仍与衮服同冕,未合典礼。下礼部、太常寺共议。上官均、吴安诗、常安民、刘唐老、龚原、姚勔请依元丰新礼,丁骘请循祖宗故事,王悆请仿唐制,朱光庭、周秩请以元衣袭裘。独礼部员外郎何洵直在元丰中尝预详定,以陆佃所议有可疑者八:按《周礼·节服氏》掌祭祀朝觐,衮冕六人,惟王之太常;郊祀,裘冕二人。既云衮冕,又云裘冕,是衮与裘各有冕。乃云裘与衮同冕,当以衮袭之。裘既无冕,又袭于衮,中裘而表衮,何以示裘衮之别哉。古人虽质,不应以裘为夏服,盖冬用大裘,当暑则以同色缯为之。《记》曰:郊祭之日,王被衮以象天。若谓裘上被衮,以被为袭,则《家语》亦有被裘象天之文。诸儒或言临燔柴,脱衮冕,著大裘,或云脱裘服衮,盖裘衮无同冕兼服之理。今乃以二服合为一,可乎。且大裘,天子吉服之最上,若大圭、大路之比,是裘之在表者。《记》曰:大裘不裼。说者曰,无别衣以裼之,盖他服之裘亵,故表裘不入公门。事天以报本复始,故露质见素,不为表襮,而冕亦无旒,何必假他衣以藩饰之乎。凡裘上有衣谓之裼,裼上有衣谓之袭,袭者,裘上重二衣也。大裘本不裼,《郑志》乃云:裘上有元衣,与裘同色。盖赵商之徒,附会为说,不与经合。袭之为义,本出于重沓,非一衣也。古者斋祭异冠,斋服降祭服一等。祀昊天上帝、五帝,以裘冕祭,则衮冕斋。故郑氏云:王斋服衮冕。是衮冕者,祀天之斋服也。唐《开元》《开宝礼》始以衮冕为斋服,裘冕为祭服,兼与张融临燔柴脱衮服裘之义合。请从唐制,兼改制大裘,以黑缯为之。佃复破其说曰:夫大裘而冕,谓之裘冕,非大裘而冕,谓之衮冕。则裘冕必服衮,衮冕不必服裘。今特言裘冕者,主冬至言之。《周礼·司裘》:掌为大裘,以供王祀天之服。则祀地不服大裘,以夏至日,不可服裘故也。今谓大裘当暑,以同色缯为之,尤不经见。兼裼袭,一衣而已,初无重沓之义。被裘而覆之则曰袭,袒而露裘之美则曰裼。所谓大裘不裼,则非衮而何。《玉藻》曰:礼不盛,服不充,故大裘不裼。则明不裼而袭也,充,美也。郑氏谓大裘之上有元衣,虽不知覆裘以衮,然尚知大裘不可徒服,必有元衣以覆之。《玉藻》有尸袭之义。《周礼》裘冕注云:裘冕者,从尸服也。夫尸服大裘而袭,则王服大裘而袭可知。且裘不可以徒服,故被以衮,岂借衮以为饰哉。今谓祭天用衮冕为斋服,裘冕为祭服,此乃袭先儒之谬误。后汉显宗初服日、月、星辰十二章,以祀天地。自魏以来,皆用衮服。则汉、魏祭天,尝服衮矣,虽无大裘,未能尽合于礼,固未尝有表裘而祭者也。且裘,内服也,与袍同。袍亵矣,而欲襌以祭天,以明示质,是欲衩衣以见上帝也。洵直复欲为大裘之裳,纁色而无章饰。夫裘安得有裳哉。请从先帝所志。其后诏如洵直议,去黑羔皮而以黑缯制焉。〈又〉元祐元年,太常寺言:旧制,大礼行事、执事官并服祭服,馀服朝服。至元丰七年,吕升卿始有行事及陪祀官并服祭服之议。今欲令行事、执事官并服祭服,其赞引、行事、礼仪使、太常卿、太常博士、閤门使、枢密院官进接圭,殿中监止供奉皇帝,其陪位官止导驾、押宿及主管事务,并他处行事官仍服朝服。从之。
元祐五年,诏:臣僚曾赐金带后至不该系者,在外许系。
《宋史·哲宗本纪》不载。 按《舆服志》云云。
徽宗崇宁二年,诏:六尚局奉御,今后许服金带。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《舆服志》云云。
崇宁四年,诏申带佩之制。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《舆服志》:崇宁四年,中书省检会哲宗《元符仪制令》:诸带,三师、三公、宰相、执政官、使相、节度使、观文殿大学士毬文,佩鱼。节度使非曾任宰相即御仙花,佩鱼。观文殿学士至宝文阁直学士、御史大夫、中丞、六曹尚书、侍郎、散骑常侍并御仙花,权侍郎不同;内御史大夫、六曹尚书、观文殿学士至翰林学士仍佩鱼,资政殿学士特旨班在翰林学士上者同,观尚书不同。其官职未至而特赐者,不拘此令。因任职事官经赐金带者,虽后任不该赐,亦许服。看详:若称因任六曹侍郎经赐带,后除知开封府之类,既非职事官,又非在外,皆不许系,似非元立法之意。盖立文该举未尽,其特赐者既不缘官职,自无时不许系外;因任职事官赐金带,后任不该者亦许服,即在外与在京非职事官,皆可用。诏申明行下。
大观元年,禁用翡翠装饰,议礼局请颁祭服制度于州郡。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《舆服志》:大观元年,郭天信乞中外并罢翡翠装饰,帝曰:先王之政,仁及草木禽兽,今取其羽毛,用于不急,伤生害性,非先王惠养万物之意。宜令有司立法禁之。〈又〉议礼局言:大社、太学献官祝礼,皆以法服奉祠,至郡邑则用常服,乞降祭服。诏颁制度于州郡。
大观二年,诏中书舍人、谏议大夫、待制、殿中少监许系红綎犀带,不佩鱼,又令议祭服制度,从议礼局官俞栗言。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《舆服志》:大观二年,诏中书舍人、谏议大夫、待制、殿中少监许系红綎犀带,不佩鱼。其等亦有玉、有金、有银、有金涂银、有犀、有通犀、有角。其制,毬文者四方五团,御仙花者排方。凡金带:三公、左右丞相、三少、使相、执政官、观文殿大学士、节度使毬文,佩鱼;观文殿学士至华文阁直学士、御史大夫、中丞、六曹尚书、侍郎、散骑常侍、开封尹、给事中并御仙花,内御史大夫、六曹尚书、观文殿学士至翰林学士仍佩鱼;中书舍人、左右谏议大夫、龙图天章宝文显谟徽猷敷文焕章华文阁待制、权侍郎服红綎排方黑犀带,仍佩鱼;权侍郎以上罢任不带职者,亦许服之。〈又〉议礼局检讨官俞栗言:元以象道,纁以象事,故凡冕皆元衣纁裳,今太常寺祭服,则衣色青矣。前三幅以象阳,后四幅以象阴,故裳制不相连属,今之裳则为六幅而不殊矣。冕元表而朱里,今乃青罗为覆,以金银饰之。佩用绶以贯玉,今既有玉佩矣,又有锦绶以银、铜二环,饰之以玉。宗彝,宗庙之彝也,乃为虎蜼之状,而不作虎彝、蜼彝。粉米,散利以养人也,乃分为二章,而以五色团花为藉。其馀不合古者甚多。乞下礼局,博考古制,画太常寺及古者祭服样二本以进。至于损益裁成,断自圣学。诏令议礼局详议。
大观四年,议礼局详定衣服之制。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《舆服志》:大观四年,议礼局官宇文粹中议改衣服制度曰:凡冕皆元衣纁裳,衣则绘而章数皆奇,裳则绣而章数皆偶,阴阳之义也。今衣用深青,非是。欲乞视冕之等,衣色用元,裳色用纁,以应典礼。古者蔽前而已,芾存此象,以韦为之。今蔽膝自一品以下,并以绯罗为表缘,绯绢为里,无复上下广狭及会、纰、纯、紃之制,又有山、火、龙章。案《明堂位》:有虞氏服韨,夏后氏山、商火、周龙章。韨者乃黻冕之黻,非赤芾之芾也。且芾在下体,与裳同用,而山、龙、火者,衣之章也。周既缋于上衣,不应又缋于芾。请改芾制,去山、龙、火章,以破诸儒之惑。又祭服有革带,今不用皮革,而通裹以绯罗,又以铜为饰。其绶或锦或皂,环或银或铜,尤无经据,宜依古制除去。至佩玉、中单、赤舄之制,则全取元丰中详定官所议行之。粹中又上所编《祭服制度》曰:古者,冕以木板为中,广八寸,长尺六寸,后方前圆,后仰前低,染三十升之布,元表朱里。后方者不变之体,前圆者无方之用;仰而元者,升而辨于物,俛而朱者,降而与万物相见。后世以缯易布,故纯俭。今群臣冕版长一尺二寸,阔六寸二分,非古广尺之制;以青罗为覆,以金涂银棱为饰,非古元表朱里之制,乞下有司改正。古者,冕之名虽有五,而缫就、旒玉则视其命数以为等差。合采丝为绳,用以贯玉,谓之缫。以一玉为一成,结之使不相并,谓之就。就间相去一寸,则九玉者九寸,七玉者七寸,各以旒数长短为差。今群臣之冕,用药玉、青珠、五色茸线,非藻玉三采、二采之义;每旒之长各八寸,非旒数长短为差之义;又献官冕服,杂以诸侯之制,而一品服衮冕,臣窃以为非宜。元丰中,礼官建言,请资政殿大学士以上侍祠服鷩冕,观察使以上服毳冕,监察御史以上服絺冕,朝官以上服元冕,选人以上爵弁。诏许之,而不用爵弁。供奉官以下至选人,尽服元冕无旒。臣窃谓依此参定,乃合礼制。古者,三公一命衮,则三公在朝,其服当鷩冕。盖出封则远君而伸,在朝则近君而屈。今之摄事及侍祠皆在朝之臣也,在朝之臣乃与古之出封者同命数,非先王之意。乞下有司制鷩冕八旒、毳冕六旒、絺冕四旒、元冕三旒,其次二旒,又其次无旒。依元丰诏旨,参酌等降,为侍祠及摄祭之服,长短之度、采色之别,皆乞依古制施行。又按《周礼》,诸侯爵有五等,而服则三,所谓公之服自衮冕而下,侯、伯自鷩冕而下,子、男自毳冕而下是也。古者,诸侯有君之道,故其服以五、七、九为节。今之郡守,虽曰犹古之侯、伯,其实皆王臣也。欲乞只用群臣之服,自鷩冕而下,分为三等:三都、四辅为一等,初献鷩冕八旒;经略、安抚、钤辖为一等,初献毳冕六旒,亚献并元冕二旒,终献无旒;节镇、防、团、军事为一等,初献絺冕四旒,亚、终献并元冕无旒。其衣服之制,则各从其冕之等。又曰:今之纮组,仍缀两缯带而结于颐,冕旁仍垂青纩而不以瑱,以犀为簪而不以玉笄、象笄,并非古制,乞下有司改正。从之。
政和元年,诏监司、守、倅,许随服色佩鱼。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《舆服志》:政和元年,尚书兵部侍郎王诏奏:今监司、守、倅等,并许借服色而不许佩鱼,即是有服而无章,殆与吏无别。乞今后应借绯、紫臣僚,并许随服色佩鱼,仍各许入衔,候回日依旧服色。从之。
政和二年,禁造缬帛,诏群臣祭服,依大观中画图制造。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《舆服志》:政和二年,诏后苑造缬帛。盖自元丰初,置为行军之号,又为卫士之衣,以辨奸诈,遂禁止民间打造。令开封府申严其禁,客旅不许兴贩缬板。
《玉海》:政和二年八月,以大观中所上群臣祭服制度,付有司依画图制造。
政和三年,班《五礼新仪》,更定冠服之制。
《宋史·徽宗本纪》:政和三年夏四月庚戌,班《五礼新仪》。 按《舆服志》:政和议礼局更上皇帝冕服之制:冕版广八寸,长一尺六寸,前高八寸五分,后高九寸五分。青表朱里,前后各十有二旒,五采藻十有二就,就间相去一寸。青碧锦织成天河带,长一丈二尺,广二寸。朱丝组带为缨,黈纩充耳,金饰玉簪导,长一尺二寸。衮服,青衣八章,绘日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝;纁裳四章,绣藻、粉米、黼、黻。蔽膝随裳色,绣升龙二。白罗中单,皂褾、襈,红罗勒帛,青罗袜带。绯白罗大带,革带,白玉双佩。大绶六采,赤、黄、黑、白、缥、绿,小绶三色,如大绶,间施玉环三。朱袜,赤舄,缘以黄罗。 皇太子服制,衮冕惟青纩充耳,馀并同国初之制。加元服、从祀、纳妃、释奠文宣王服之。 诸臣祭服。议礼局言:大观中,所上群臣祭服制度,已依所奏脩定,乞付有司依图画制造。既又上群臣祭服之制:正一品,九旒冕,金涂银棱,有额花,犀簪,青衣画降龙,朱裳,蔽膝,白罗中单,大带,革带,玉佩,锦绶,青丝网玉环,朱袜、履。革带以金涂银,玉佩以金涂银装,绶以天下乐晕。亲祠大礼使、亚献、终献、太宰、少宰、左丞,每岁大祠宰臣、亲王、执政官、郡王充初献服之。奏告官并依本品服,已下准此。从一品,九旒冕,无额花,白绫中单,红锦绶,银环,金涂银佩,馀如正一品服。亲祠吏部、户部、礼部、兵部、工部尚书,太庙进受币爵、奉币爵宗室,每岁大祠捧俎官、大祠中祠初献官服之。二品,七旒冕,角簪,青衣无降龙,馀如从一品服。亲祠礼部侍中、殿中监、大司乐、光禄卿、读册官,太庙荐俎、赞进饮福宗室,七祀、配享功臣分献官,每岁大祠,谓用宫驾者,大司乐、大祠中祠亚终献、大祠礼官、小司献官,朔祭太常卿服之。三品,五旒冕,皂绫绶,铜环,金涂铜革带,佩,馀如二品服。亲祠举册官、大乐令、光禄丞、奉俎馔笾豆簠簋官、分献官,分献坛壝从祀。太庙奉瓒盘、荐香灯、安奉神主、奉毛血槃、萧蒿篚、肝膋豆宗室,每岁祭祀大乐令、大中祠分献官服之。无旒冕,素青衣,朱裳,蔽膝,无佩绶,馀如三品服。奉礼协律郎、郊社令、太祝太官令、亲祠抬鼎官、进抟黍官、太庙供亚终献金斝、供七祀献官、奉爵官服之。五旒冕,紫檀絁衣,馀如三品服,监察御史服之。州郡祭服:三都初献,八旒冕;经略、安抚、钤辖初献,六旒冕;亚献并二旒冕,终献无旒;节镇、防、团、军事初献四旒冕,亚、终献并无旒冕。 朝服。议礼局更上群臣朝服之制:七梁冠,金涂银棱,貂蝉笼巾,犀簪导,银立笔,朱衣裳,白罗中单,并皂褾、襈,蔽膝随裳色,方心曲领,绯白罗大带,金涂银革带,金涂银装玉佩,天下乐晕锦绶,青丝网间施三玉环,白袜,黑履;三公,左辅,右弼,三少,太宰,少宰,亲王,开府仪同三司服之。七梁冠,无貂蝉笼巾,银装玉佩,杂花晕锦绶,馀同三公以下服;执政官,东宫三师服之。六梁冠,白纱中单,银革带,佩,方胜宜男锦绶,银环,馀同七梁冠服;大学士,学士,直学士,东宫三少,御史大夫、中丞,六曹尚书、侍郎,殿中监,大司成,散骑常侍,特进,金紫、银青光禄大夫,光禄大夫,太尉,节度使,左右金吾卫、左右卫上将军服之。五梁冠,翠毛锦绶,馀同六梁冠服;太子宾客、詹事,给事中,中书舍人,谏议大夫,待制,九寺卿,大司乐,秘书监,殿中少监,国子祭酒,宣奉、正奉、通奉、通议、大中、大夫,中奉、中散大夫,上将军,节度观察留后,观察使,通侍大夫,枢密都承旨服之。四梁冠,簇四盘雕锦绶,馀同五梁冠服;九寺少卿,大晟典乐,秘书少监,国子、辟廱司业,少府、将作、军器监,都水使者,起居舍人,侍御史,太子左右庶子、少詹事、谕德,尚书左右司郎中、员外,六曹诸司郎中,朝议、奉直、朝请、朝散、朝奉大夫,防禦、团练使,刺史,大将军,正侍、中侍、中亮、中卫、拱卫、左武、右武大夫,驸马都尉,带遥郡武功大夫以下,枢密副都承旨服之。三梁冠,金涂铜革带,佩,黄狮子锦绶,鍮石环,馀同四梁冠服;殿中侍御史,监察御史,司谏,正言,尚书六曹员外郎,外符宝郎,少府、将作、军器少监,太子侍读、侍讲,中书舍人,亲王府翊善、侍读、侍讲,九寺、秘书、殿中监,辟廱丞,大晟乐令,两赤县令,大理正、司直、评事,著作郎,秘书郎,著作佐郎,太常、宗学、国子、辟廱博士,太史局令、正、丞,五官正,朝请、朝散、朝奉、承议、奉议、通直郎,中亮、中卫、拱卫、左武、右武郎,诸卫将军,卫率府率,武功、武德、武显、武节、武略、武经、武义、武翼大夫郎,医职翰林医正以上,内符宝郎,閤门通事舍人,敦武郎,脩武郎服之。二梁冠,角簪,方胜练鹊锦绶,馀同三梁冠服;在京职事官,閤门祗候,看班祗候,率府副率,升辇辂立侍内臣服之。御史大夫、中丞,刑部尚书、侍郎,大理卿、少卿,侍御史,刑部郎中,大理寺正、丞、司直、评事并冠獬豸冠,服青荷莲绶。诏悉颁行。 命妇服。议礼局上:花钗冠,皆施两博鬓,宝钿饰。翟衣,青罗绣为翟,编次于衣及裳。第一品,花钗九株,宝钿准花数,翟九等;第二品,花钗八株,翟八等;第三品,花钗七株,翟七等;第四品,花钗六株,翟六等;第五品,花钗五株,翟五等。并素纱中单,黼领,朱褾、襈,通用罗縠,蔽膝随裳色,以緅为领缘,加文绣重雉,为章二等。二品以下准此。大带,革带,青袜、舄,佩,绶。受册、从蚕服之。其后,臣僚言:今文臣九品,殊以三品之服,至于命妇,已釐八等之号,而服制未有名称。诏有司视其夫之品秩,而定其服饰。诏送礼制局定之。政和六年,诏导驾官朝服结佩。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《舆服志》云云。
政和七年,申禁契丹服,诏夏祭百官服用纱,明堂准服衮冕。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《舆服志》:政和七年,臣僚上言:辇毂之下,奔竞侈靡,有未革者。居室服用以壮丽相誇,珠玑金玉以奇巧相胜,不独贵近,比比纷纷,日益滋甚。臣尝考之,申令法禁虽具,其罚尚轻,有司玩习,以至于此。如民庶之家不得乘轿,今京城内暖轿,非命官至富民、娼优、下贱,遂以为常。窃见近日有赴内禁乘以至皇城门者,奉祀乘至宫庙者,坦然无所畏避。臣妄以为僭礼犯分,禁亦不可以缓。于是诏,非品官不得乘暖轿。先是,权发遣提举淮南东路学事丁瓘言:衣服之制,尤不可缓。今闾阎之卑,娼优之贱,男子服带犀玉,妇人涂饰金珠,尚多僭侈,未合古制。臣恐礼官所议,止正大典,未遑及此。伏愿明诏有司,严立法度,酌古便今,以义起礼。俾闾阎之卑,不得与尊者同荣;娼优之贱,不得与贵者并丽。此法一正,名分自明,革浇偷以归忠厚,岂曰小补之哉。是岁,又诏敢为契丹服若毡笠、钩墩之类者,以违御笔论。钩墩,今亦谓之袜体,妇人之服也。〈又〉诏夏祭百官朝、祭服用纱。
《文献通考》:政和七年,初作明堂。礼制局言:《周礼》:祀昊天上帝,则大裘而冕,祀五帝亦如之。享先王则衮冕。祀昊天上帝,则郊祀是也。享先王,则宗祀在其中。盖于大裘举正位,以见配位。于衮冕举配位,以见正位。以天道事之,则举尊明卑。以人道事之,则举卑明尊。明堂以人道享上帝,与郊祀异。请从衮冕。从之。
重和元年,诏履制各随裳色。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《舆服志》:重和元年,诏礼制局自冠服讨论以闻,其见服靴,先改用履。礼制局奏:履有絇、繶、纯、綦,古者舄履各随裳之色,有赤舄、白舄、黑舄。今履欲用黑革为之,其絇、繶、纯、綦并随服色用之,以仿古随裳色之意。诏以明年正旦改用。礼制局又言:履随其服色。武臣服色一等,当议差别。诏文武官大夫以上具四饰,朝请郎、武功郎以下去繶,并称履;从义郎、宣教郎以下至将校、伎术官去繶、纯,并称履。
宣和元年春正月乙卯,诏:改僧为德士,易服饰。五月壬申,班御制《九星二十八宿朝元冠服图》
《宋史·徽宗本纪》云云。
高宗建炎元年,复退朝小冠之制。
《宋史·高宗本纪》不载。 按《舆服志》:高宗践祚于南都,隆祐太后命内臣上乘舆服御,有小冠。太后曰:祖宗閒居之所服也,自神宗始易以巾。愿即位后,退朝上戴此冠,庶几如祖宗时气象。
绍兴元年,命增造祭服,诏玉鱼金带。已赐者,不再赐。按《宋史·高宗本纪》不载。 按《文献通考》:绍兴元年,宗祀明堂,仅有朝服十三副,祭服六十二副。乃命工部
增造祭服六十三副,及赞者乐舞之服。
赞者,绯罗,宽衫,介帻。乐正,公服,引舞武弁冠,绯绣抹额,鸾衫革带履。又幞头,紫绣袍,抹额,文武舞
人紫絁冕,皂绣袍,革带履。乐正,帻绯罗,宽衫,勒带。

旧制,服带乘舆,东宫以玉,辅臣、侍从以金,亲王勋旧间赐以玉。其次有犀,有角,玉带乘舆,以排方。东宫不佩鱼,亲王佩玉鱼,大臣勋旧佩金鱼。中兴以来,宗室如居广士轕璩伯圭,勋臣如刘光世、吴璘,旧弼如史浩,外戚如吴盖、杨次山等,皆赐玉带,以示异恩。其赐金带及红綎犀带佩鱼,如元丰以来故事。绍兴元年,诏已给赐者,不再赐。迁除合加鱼袋者,赐之。
绍兴三年,令执事官服祭服,导引官、陪祠官服朝服,又诏非宗室,不许服花犀带。
《宋史·高宗本纪》不载。 按《舆服志》:中兴,仍旧制。行事、执事官则服祭服,导引、陪祠官则服朝服,从绍兴三年太常寺请也。
《文献通考》:绍兴三年,诏侍从金带于左藏库关借,管军带御器械,朝谢。武臣朝辞,赐金带,并许系。宗室正任及殿庭供职横行,亦如之。其花犀带,非宗室不许服。经筵进讲终篇,讲官赐金带、象简、鞍马。前宰执不带职者,同。庶官复职者,亦许系头毬文金带。绍兴四年,更定冕服之制。
《宋史·高宗本纪》不载。 按《舆服志》:皇帝冕服之制。中兴仍旧制,延,以罗衣木,元表朱里,长尺有六寸,前低一寸二分,四旁缘以金,覆于卷武之上,缫以五色丝贯五色玉,前后各十二,凡用二百八十有八。玉笄,充耳用黄绵,纮以朱组,以其一属于左笄上垂下,又屈而属于右笄,系之而垂其馀。衣元,八章,升龙于山,绘。裳纁,四章,绣。幅前三后四,断而不属,两旁杀缝,腰辟积,綼緆之广皆如旧。大带以绯白罗合而紩之,以朱绿饰其侧,上朱下绿,其束处以组为纽约,下垂三尺。通天冠、绛纱袍亦如之。白罗中单,领、褾、襈以黻,服裘则以皂。绛纱袍则衣用白纱,领、褾、襈以朱。绶大小各一,大绶织以六采,青、黄、黑、白、缥、绿,下垂青丝网,上有结,垂玉环三;小绶制如大绶,惟三色。大裘、绛纱袍皆用之。革带,博二寸,革为里,绯罗为表,饰以玉銙,钮以玉钩䚢。通天冠、绛纱袍亦用之。韨从裳色,上有纰,下有纯,去上五寸,绘以山、龙、火,上接革带系之。佩有衡,有琚瑀,有冲牙,系于革带,左右各一。上设衡,衡下垂三带,贯以蠙珠。次则中有金兽面,两旁夹以双璜,又次设琚瑀。下则冲牙居中央,两旁有玉滴子,行则击牙而有声。舄有絇,有纯,有繶,有綦,以绯罗为之,首加金饰。服通天冠、绛纱袍则用黑舄,以乌皮为之。常服则用白舄,以丝为之。袜,罗表缯里,施靿著綦以系之,赤舄以朱,黑舄以白,白舄同。 诸臣祭服。中兴之后,省九旒、七旒、五旒冕,定为四等:一曰鷩冕,八旒;二曰毳冕,六旒;三曰絺冕,四旒;四曰元冕,无旒。其义以公、卿、大夫、士皆北面为臣,又近尊者而屈,故其节以八、以六、以四,从阴数也。先,绍兴四年五月,国子监丞王普奏言:臣常考诸经传,具得冕服之制。盖王之三公八命,鷩冕八旒,衣裳七章,其章各八。孤卿六命,毳冕六旒,衣裳五章,其章各六。大夫四命,絺冕四旒,衣裳三章,其章各四。上士三命,元冕三旒;中士再命,元冕二旒;下士一命,元冕无旒;衣皆无章。裳、韨视其命数,自三而下。其缫至笄、衡、纮、紞、瑱、纩、带、佩、芾、舄、中衣,皆有等差。近世冕服制度,沿袭失真,多不如古。夫后方而前圆,后昂而前俛,元表而朱里,此冕之制也;今则方圆俛仰,几于无辨,且以青为表,而饰以金银矣。其衣皆元,其裳皆纁,裳前三而后四幅,此衣裳之制也;今则衣色以青,裳色以绯,且以六幅而不殊矣。山以章也,今则以嶞。火以圜也,今则以锐。宗彝,宗庙虎蜼之彝也,乃画虎蜼之状,而不为虎蜼彝。粉米,米而粉之者也,乃分为二章,而以五色圆花为藉。佩有衡、璜、琚、瑀、冲牙而已,乃加以双啇,而重设二衡。绶以贯佩玉而已,乃别为锦绶,而间以双环。以至带无纽约,芾无肩颈,舄无絇繶,中衣无连裳。臣伏读《国朝会要》郊庙奉祀礼文,祖宗以来,屡尝讲究,第以旧服无有存者。欲乞因兹改作,是正讹缪,一从周制,以合先圣之言。寻礼部契勘,奏言:衣服之制,或因时王而为之损益,事虽变古,要皆一时制作,不无因革。或考之先王而有缪戾者,虽行之已久,不应承误袭非,惮于改正。案《周官》,自上公服衮,王之三公服鷩,以至士服元冕,凡五等。唐制自一品服衮冕九旒,至五品服元冕无旒,亦五等。国家承唐之旧,初有五旒之名,其后去三公衮冕及絺冕,但存七旒鷩冕、五旒毳冕与无旒元冕,凡三等而已。衮服非三公所服,去之可也,乃并絺冕去之,自尚书服毳冕,以至光禄丞亦服焉,贵贱几无差等。此皆一时制作,不无因革。今合增鷩冕为八旒,增毳冕为六旒,复置絺冕为四旒,并及无旒元冕,共四等,庶几稍合周制。若冕之方圆低昂至于无辨,则制造之差也。以青为表,非不用元也,为元而不至者也。以绯为裳,非不用纁也,为纁而太过者也。山止而静者也,今象其嶞,是得山之势而不知其性。火圜而神者也,今象其锐,是得火之形而不得其神也。至于宗彝、粉米、佩绶、带纽、芾屦之属,皆宜改正施行。是时,诸臣奏请讨论虽详,然终以承袭之久,未能尽革也。鷩冕:八旒,每旒八玉,三采,朱、白、苍,角笄,青纩,以三色紞垂之,纮以紫罗,属于武。衣以青黑罗,三章,华虫、火、虎蜼彝;裳以纁表罗里,缯七幅,绣四章,藻、粉米、黼、黻。大带,中单,佩以珉,贯以药珠,绶以绛锦、银环。韨上纰下纯,绘二章,山、火。革带,绯罗表,金涂银装。袜、舄并如旧制。宰相、亚终献、大礼使服之;前期,景灵宫、太庙亚终献,明堂涤濯、进玉爵酒官亦如之。毳冕:六王,三采,衣三章,绘虎蜼彝、藻、粉米;裳二章,绣黼、黻。佩药珠、衡、璜等,以金涂铜带,韨绘以山。革带以金涂铜。馀如鷩冕。六部侍郎以上服之;前期,景灵宫、太庙进爵酒币官、奉币官、受爵酒币官、荐俎官,明堂受玉爵、受玉币、奉彻笾豆、进饮福酒、彻俎祝腥、赞引、亚终献,礼仪使、亚终献爵并盥洗官四员,并如之;前二日奏告初献,社坛九宫坛分祭初献、亚献亦如之。絺冕:四玉,二采,朱、绿。衣一章,绘粉米;裳二章,绣黼、黻。绶以皂绫,铜环。馀如毳冕。光禄卿、监察御史、读册官、举册官、分献官以上服之;前期,景灵宫、太庙奏奉神主官、明堂大府卿、光禄卿、沃水举册官、读册官、押乐太常卿、东朵殿三员、西朵殿二员、东廊二十八员、西廊二十五员、南廊二十七员、軷门祭献官,前二日奏告亚献终献官、监察御史,并如之;社坛九宫坛分祭终献官、监察御史、兵工部、光禄卿丞亦如之。元冕:无旒,无佩绶,衣纯黑,无章,裳刺黼而已,韨无刺绣,馀如絺冕。光禄丞、奉礼郎、协律郎、进抟黍官、大社令、良酝令、太官令、奉俎馔等官、供祠执事官内侍以下服之;明堂光禄丞、奉礼郎、良酝令、太祝抟黍官、宫架协律郎、登歌协律郎、奉御官、内侍供祠执事官、武臣奉俎官,軷门祭奉礼郎、太祝令、太官令,社坛九宫坛分祭太社、太祝、太官令、奉礼郎,并如之。紫檀冕:四旒,服紫檀衣,博士、御史服之。外州军祭服:鷩冕,八旒,三都初献服之;毳冕,六旒,经略、安抚、钤辖初献服之;絺冕,四旒,经略、安抚、钤辖亚献服之,节镇、防、团、军事初献亦如之;元冕,无旒,节镇、防、团、军事亚终献服之。
绍兴五年,严禁妇人金翠服饰。
《宋史·高宗本纪》不载。 按《舆服志》:襕衫。以白细布为之,圆领大袖,下施横襕为裳,腰间有辟积。进士及国子生服之。绍兴五年,高宗谓辅臣曰:金翠为妇人服饰,不惟靡货害物,而侈靡之习,实关风化。已戒中外,及下令不许入宫门,今无一人犯者。尚恐士民之家未能尽革,宜申严禁,仍定销金及采捕金翠罪赏格。
绍兴九年,更定皇太后、皇后冠花之饰,诏公卿、长吏服用冠带。
《宋史·高宗本纪》不载。 按《舆服志》:龙凤花钗冠,大小花二十四株,应乘舆冠梁之数,博鬓,冠饰同皇太后,皇后服之,绍兴九年所定也。〈又〉紫衫。本军校服。中兴,士大夫服之,以便戎事。绍兴九年,诏公卿、长吏服用冠带,然迄不行。
绍兴十二年,以皇太后回銮,诏承务郎以上,改转服色。
《宋史·高宗本纪》不载。 按《舆服志》:中兴,仍元礼之制,四品以上紫,六品以上绯,九品以上绿。服绯、紫者必佩鱼,谓之章服。非官至本品,不以假人。若官卑而职高,则特许者有三:自庶官迁六部侍郎,自庶官为待制,或出奉使者是也。又有以年劳而赐者,有品未及而借者。升朝官服绿,大夫以上服绯,莅事至今日以前及二十年历任无过者,许磨勘改授章服,此赐者也。或为通判者,许借绯;为知州、监司者,许借紫;任满还朝,仍服本品,此借者也。又有出于恩赐者焉。绍兴十二年九月,以皇太后回銮,诏承务郎以上服绯、绿,莅事至今日以前十七年者,并改转服色。
绍兴十三年,更定大裘衮冕之制。
《宋史·高宗本纪》不载。 按《舆服志》:绍兴十三年,礼部侍郎王赏等言:郊祀大礼,合依《礼经》,皇帝服大裘被衮行礼。据元丰详定郊庙礼文,何洵直议以黑缯创作大裘如衮,惟领袖用黑羔。乞如洵直议。诏有司如祖宗旧制,以羔制之。礼部又言:关西羊羔,系天生黑色。今有司涅白羔为之,不中礼制,不如权以缯代。又元祐中,有司欲为大裘,度用百羔。哲宗以为害物,遂用黑缯。请依太常所言。从之。遂以衮袭裘,冕亦十二旒焉。
绍兴十六年四月四日癸卯,命礼官考古制祭服。按《宋史·高宗本纪》不载。 按《玉海》云云。
绍兴二十三年十二月,禁民车服踰制。
《宋史·高宗本纪》云云。
绍兴二十六年,申禁,以戎服临民者。
《宋史·高宗本纪》不载。 按《舆服志》:绍兴二十六年,再申严禁,毋得以戎服临民,自是紫衫遂废。士大夫皆服凉衫,以为便服矣。绍兴三十二年,孝宗即位,诏承务郎以上服绯、绿十五年者,许改服色,又更定皇子服制。
《宋史·高宗本纪》不载。 按《舆服志》绍兴三十二年六月,孝宗即位,诏承务郎以上服绯、绿及十五年者,并许改转服色。然计年之法,亦不轻许。无出身人自年二十出官服绿日起理,服绯人亦自年二十服绯日起理,有出身人自赐出身日起理;内并除豁丁忧年、月、日不理外,历任无过者方许焉。先是,殿中侍御史张震奏:今日之弊,在于人有侥倖。能革其俗,然后天下可治。且改转服色,常赦自升朝官以上服绿,大夫以上服绯,莅事及二十年,方得改赐。今赦日承务郎以上服绯、绿及十五年,便与改转。比之常赦,不惟年限已减,而又官品相绝,盖已为异恩矣。今窃闻省、部欲自补官日便理岁月,即是婴孩授命,年才十五者今遂服绯;而贵近之子,或初年赐绯,年才及冠者今遂赐紫。朱、紫纷纷,不亦滥乎。况靖康、建炎恩赦,亦不曾以补官日为始。若始于出身之日,颇为折衷,盖比之莅事所减已多,而比之初补粗为有节。帝从其言,故有是命。又有出于特赐者,旌直臣则赐之,劝循吏则赐之,广孝治则赐之,优老臣则赐之,此皆非常制焉。内品未至而赐服及借者,并于衔内带赐及借。十月,礼官言:皇子邓、庆、恭三王,遇行事服朝服,则七梁额花冠,貂蝉笼巾,金涂银立笔,真玉佩,绶,金涂银革带,乌皮履。若服祭服,则金涂银八旒冕,真玉佩,绶,绯罗履袜。诏文思院制造。
孝宗隆兴二年,定百官从驾服制。
《宋史·孝宗本纪》不载。 按《舆服志》:祠毕驾回,若服通天冠、绛纱袍,乘大辇,则百官从驾服朝服,或服履袍;乘平辇,则百官从驾服常服,自隆兴二年洪适请始也。
乾道元年,诏皇太子冠服,依礼部太常制度。
《宋史·孝宗本纪》不载。 按《玉海》:乾道元年八月十七日癸巳,诏制造皇太子冠服,依礼部、太常所定制度。礼官言:至道二年定,制服远游冠,朱明衣,执镇圭。政和五礼新仪,远游冠十八梁,博山附蝉,犀簪,导红丝缨,朱明服,红裳,白纱中单,绛纱蔽膝,白袜,黑舄,衮冕垂珠九旒,红丝缨,青纩充耳,犀簪导青衣,朱裳九章,五章在衣,四章在裳,蔽膝,随裳色为火山二章,瑜玉双佩四采,大绶施玉环三,白袜,朱舄。从之。
乾道二年,准赐锦袍,皆以全匹。
《宋史·孝宗本纪》不载。 按《文献通考》:乾道二年,户部言:左藏东西库,每岁所赐锦袍,亲王宰执以全匹,馀裁裂给之,请皆照以全匹。从之。
乾道七年,更定皇太子妃冠花之饰,改朝履复用靴。按《宋史·孝宗本纪》不载。 按《舆服志》:花钗冠,小大花十八株,应皇太子冠梁之数,施两博鬓,去龙凤,皇太子妃服之,乾道七年所定也。其服,后惟备袆衣、礼衣,妃备褕翟,凡三等。其常服,后妃大袖,生色领,长裙,霞帔,玉坠子;背子、生色领皆用绛罗,盖与臣下不异。宋初沿旧制,朝履用靴。政和更定礼制,改靴用履。中兴仍之。乾道七年,复改用靴,以黑革为之,大抵参用履制,惟加靿焉。其饰亦有絇、繶、纯、綦,大夫以上具四饰,朝请、武功郎以下去繶,从义、宣教郎以下至将校、伎术官并去纯。底用麻再重,革一重。里用素衲毡,高八寸。诸文武官通服之,惟以四饰为别。服绿者饰以绿,服绯、紫者饰亦如之,仿古随裳色之意。
乾道八年,诏赐侍郎姚宪金带。又诏中书舍人、左右谏议及待制、权侍郎服红綎,犀带,仍佩鱼。
《宋史·孝宗本纪》不载。 按《文献通考》:乾道八年,诏左谏议大夫姚宪尝为侍郎,赐金带,令依旧服系著为例。又诏中书舍人、左右谏议大夫、龙图阁至敷文阁待制、权侍郎,红綎排方,黑犀带,仍佩鱼。
乾道九年,诏四孟朝献郊祀,皆服履袍。
《宋史·孝宗本纪》不载。 按《舆服志》:乾道九年,又用履袍。袍以绛罗为之,折上巾,通犀金玉带。系履,则曰履袍;服靴,则曰靴袍。履、靴皆用黑革。四孟朝献景灵宫、郊祀、明堂,诣宫、宿庙、进胙,上寿两宫及端门肆赦,并服之。大礼毕还宫,乘平辇,服亦如之。若乘大辇,则服通天、绛纱如常仪。
乾道 年,禁服白衫。
《宋史·孝宗本纪》不载。 按《舆服志》:凉衫。其制如紫衫,亦曰白衫。乾道初,礼部侍郎王曮奏:窃见近日士大夫皆服凉衫,甚非美观,而以交际、居官、临民,纯素可憎,有似凶服。陛下方奉两宫,所宜革之。且紫衫之设以从戎,故为之禁,而人情趋简便,靡而至此。文武并用。本不偏废,朝章之外,宜有便衣,仍存紫衫,未害大体。于是禁服白衫,除乘马道涂许服外,馀不得服。若便服,许用紫衫。自后,凉衫祗用为凶服矣。〈又〉帽以乌纱、衫以皂罗为之,角带,系鞋。东都时,士大夫交际常服之。南渡后,一变为紫衫,再变为凉衫,自是服帽衫少矣。惟士大夫家冠婚、祭祀犹服焉。若国子生,常服之。
淳熙二年,敕有司严禁奢僭。
《宋史·孝宗本纪》不载。 按《舆服志》:淳熙二年,孝宗宣示中宫袆衣曰:珠玉就用禁中旧物,所费不及五万,革弊当自宫禁始。因问风俗,龚茂良奏:由贵近之家,放效宫禁,以致流传民间。鬻簪珥者,必言内样。彼若知上崇尚淳朴,必观感而化矣。臣又闻中宫服浣濯之衣,数年不易。请宣示中外,敕有司严戢奢僭。淳熙三年,诏武臣知州军官未升朝者,系红綎角带。按《宋史·孝宗本纪》不载。 按《文献通考》:淳熙三年,诏武臣知州军官未升朝者,依文臣守倅借服色例权系红綎角带回日依旧
淳熙 年,颁朱熹所定祭祀、冠婚之服。
《宋史·孝宗本纪》不载。 按《舆服志》:中兴,士大夫之服,大抵因东都之旧,而其后稍变焉。一曰深衣,二曰紫衫,三曰凉衫,四曰帽衫,五曰襕衫。淳熙中,朱熹又定祭祀、冠婚之服,特颁行之。凡士大夫家祭祀、冠婚,则具盛服。有官者幞头、带、靴、笏,进士则幞头、襕衫、带,处士则幞头、皂衫、带,无官者通用帽子、衫、带;又不能具,则或深衣,或凉衫。有官者亦通用帽子以下,但不为盛服。妇人则假髻、大衣、长裙。女子在室者冠子、背子。众妾则假紒、背子。冠礼,三加冠服,初加,缁布冠、深衣、大带、纳履;再加,帽子、皂衫、革带、系鞋;三加,幞头、公服、革带、纳靴。其品官嫡庶子初加,折上巾、公服;再加,二梁冠、朝服;三加,平冕服,若以巾帽、折上巾为三加者,听之。深衣用白细布,度用指尺,衣全四幅,其长过胁,下属于裳。裳交解十二幅,上属于衣,其长及踝。圆袂方领,曲裾黑缘。大带、缁冠、幅巾、黑履。士大夫家冠婚、祭祀、宴居、交际服之。
宁宗嘉泰 年,诏禁奢僭燔宫中金翠于通衢。
《宋史·宁宗本纪》不载。 按《舆服志》:宁宗嘉泰初,以风俗侈靡,诏官民营建室屋,一遵制度,务从简朴。又以宫中金翠,燔之通衢,贵近之家,犯者必罚。
嘉定四年,更定讲筵服制。
《宋史·宁宗本纪》不载。 按《舆服志》:后殿早讲,皇帝服帽子,红袍,玉束带,讲读官公服系鞋。晚讲,皇帝服头巾,背子,讲官易便服。此嘉定四年讲筵之制也。

熙宗天眷二年,百官初用朝服。
《金史·熙宗本纪》:天眷二年三月丙辰,命百官详定仪制。四月甲戌,百官朝参,初用朝服。
天眷三年,定冠服之制。
《金史·熙宗本纪》不载。 按《舆服志》:天眷三年,有司以车驾将幸燕京,合用通天冠、绛纱袍,据见阙名件,依式成造。礼服,袍、裳、方心曲领、中单、蔽膝、革带、大带、玉具剑、绶、佩、舄、袜。乘舆服,大绶六采,黑、黄、赤、白、缥、绿、小绶三色,同大绶,间施三玉环,大绶五百首,小绶半之。白玉双佩、革带、玉钓䚢。 冕制。天板长一尺六寸,广八寸,前高八寸五分,后高九寸五分,身围一尺八寸三分,并纳言,并用青罗为表,红罗为里,周回用金棱。天板下有四柱,四面珍珠网结子,花素坠子,前后珠旒共二十四,旒各长一尺二寸。青碧线织造天河带一,长一丈二尺,阔二寸,两头各有真珠金碧旒三节,玉滴子节花。红线组带二,上有真珠金翠旒,玉滴子节花,下有金铎子二。枚红线款幔带一。黈纩二,真珠垂系,上用金萼子二。簪窠,款幔、组带钿窠,各二,内组带钿窠四并玉镂尘碾造。玉簪一,顶方二寸,导长一尺二寸,簪顶刻镂尘云龙。 衮,用青罗夹制,五䌽间金绘画,正面日一、月一、升龙四、山十二,上下襟华虫、火各六对,虎、蜼各六对。背面星一,升龙四、山十二,华虫、火各十二对,虎、蜼各六对。中单一,白罗单制,罗领、褾、襈。裳一,带、褾襈,红罗八幅夹制,绣藻三十二,粉十六、米十六、黼三十二、黻三十二。蔽膝一,带、褾、襈,并红罗夹制,绣升龙二。绶一幅:大绶以赤黄黑白绿缥六䌽织,红罗托里,小绶三色,同大绶,销金黄罗绶头,上间施三玉环,皆刻云龙,大绶五百首,小绶半之。绯白大带一,销金黄罗带头,钿窠二十四。红罗勒帛一,青罗抹带一。玉佩二,白玉上中下璜各一,半月各二,皆刻云龙,玉滴子各二,皆以真珠穿制。金篦钩、兽面、水叶、环、钉。凉带一,红罗里,缕金,上有玉鹅七,尾束各一,金攀龙口,以玳瑁板衬钉脚。舄,重底、红罗面,白绫托里,如意头,销金黄罗缘口,玉鼻仁饰以珠。袜用绯罗加绵。凡大祭祀、加尊号、受册宝,则服衮冕。行幸、斋戒出宫或御正殿,则通天冠、绛纱袍。 视朝之服。初,太宗即位,始服赭黄,自后视百官朝御袍带。 皇后冠服。花珠冠,用盛子一,青罗表、青绢衬金红罗托里,用九龙、四凤,前面大龙衔穗毬一朵,前后有花珠各十有二,及鸂𪆟、孔雀、云鹤、王母队仙人、浮动插瓣等,后有纳言,上有金蝉金两博鬓,以上并用铺翠滴粉缕金装珍珠结制,下有金圈口,上用七宝钿窠,后有金钿窠二,穿红罗铺金款幔带一。 袆衣,深青罗织成翚翟之形,素质,十二等,领、褾、襈并红罗织成云龙,中单以素青纱制,领织成黼形十二,褾、袖襈、织成云龙,并织红縠造。裳,八幅,深青罗织成翟文六等,褾、襈织成红罗云龙,明金带腰。蔽膝,深青罗织成翟文三等,领缘,緅色罗织成云龙,明金带大绶一,长五尺,阔一尺,黄赤白黑缥绿六彩织成,小绶三色同大绶,间七宝钿窠,施三玉环。上碾云龙,撚金线织成大小绶头,红罗花衬,大带,青罗朱里,纰其外,上以朱锦,下以绿锦,纽约用青组,撚金线织成带头。玉佩二朵,每朵上中下璜各一,半月坠子各二,并玉碾,缕金打钑兽面、篦钩佩子各一,水叶子真珠穿缀。青衣革带,用缕金青罗裹造,上用金打钑水地龙,鹅眼尾,龙口攀束子共八事,以玳瑁衬金钉脚。抹带二,红罗、青罗各一,并明金造,各长一丈五寸。舄以青罗制,白绫里,如意头,明金、黄罗准上用,玉鼻仁真珠装,缀系带。袜,青罗表里,缀系带。 犀冠,减拨花样,缕金装造,上有玉簪一,下有玳瑁盘一。 皇太子冠服。冕用白珠九旒,红丝组为缨,青纩充耳,犀簪导。衮,青衣朱裳,五章在衣,山、龙、华虫、火、宗彝,四章在裳,藻、粉米、黼、黻。白纱中单,青褾襈裾。革带,涂金银钩䚢。蔽膝,随裳色,为火、山二章。瑜玉双佩,四采织成大绶,间施玉环三。白袜,朱舄,舄加金涂银扣。谒庙则服之。 远游冠,十八梁,金涂银花,饰博山附蝉,红丝组为缨,犀簪导。朱明服,红裳,白纱中单,方心曲领。绛纱蔽膝,白袜黑舄。馀同衮冕。册宝则服之。 宗室及外戚并一品命妇。衣服听用明金,期亲虽别籍、女子出嫁并同。又五品以上官母、妻,许披霞帔。唯首饰、霞帔、领袖、腰带,许用明金、笼金、间金之类。其衣服止用明银、象金及金条压绣。正班局分承应带官人,虽未出职系班,其祖母及母、妻、子孙之妇、同籍兄弟之妻、及在室女、孙、姊妹并同。又禁私家用纯黄帐幕陈设,若曾经宣赐鸾舆服御,日月云肩、龙文黄服、五个鞘眼之鞍皆须更改。臣下朝服。凡导驾及行大礼,文武百官皆服之。正一品:貂蝉笼巾,七梁额花冠,貂鼠立笔,银立笔,犀簪导,佩剑,绯罗大袖、绯罗裙、绯罗蔽膝各一,绯白罗大带,天下乐晕锦玉环绶一,白罗方心曲领、白纱中单、银褐勒帛各一,玉珠佩二,金涂银革带,乌皮履,白绫袜。正二品:七梁冠,银立笔,犀簪导,不佩剑,绯罗大袖,杂花晕锦玉环绶,馀并同。正四品:五梁冠,银立笔,犀簪,白狮锦银环绶,珠佩,银革带,御史中丞则獬豸冠、青荷莲绶,馀并同。正五品:四梁冠,簇四金雕锦铜环绶,银珠佩,馀并同。正六品至七品:三梁冠,黄狮锦铜环绶,珠佩,铜束带,馀并同。 常服四:带,巾,盘领衣,乌皮靴。其束带曰吐鹘。巾之制,以皂罗若纱为之,上结方顶,折垂于后。顶之下际两角各缀方罗径二寸许,方罗之下各附带长六七寸。当横额之上,或为一缩襞积。贵显者于方顶,循十字缝饰以珠,其中必贯以大者,谓之顶珠。带旁各络珠结绶,长半带,垂之,海陵赐大兴国者是也。其衣色多白,三品以皂,窄袖,盘领,缝腋,下为襞积,而不缺裤。其胸臆肩袖,或饰以金绣,其从春水之服则多鹘捕鹅,杂花卉之饰,其从秋山之服则以熊鹿山林为文,其长中骭,取便于骑也。吐鹘,玉为上,金次之,犀象骨角又次之。銙周綎,小者间置于前,大者施于后,左右有双尾,纳方束中,其刻琢多如春水秋山之饰。左佩牌,右佩刀。刀贵镔,柄尚鸡舌木,黄黑相半,有黑双距者为上,或三事五事。宝饰以酱瓣桦,口饰以鲛,或屑金鍮和漆,涂鲛隙而砻平之。酱瓣桦者,谓桦皮斑文色殷紫如酱中豆瓣也,产其国,故尚之。初,女直人不得改为汉姓及学南人装束,违者杖八十,编为永制。妇人服襜裙,多以黑紫,上编绣全枝花,周身六襞积。上衣谓之团衫,用黑紫或皂及绀,直领,左衽,掖缝,两傍复为双襞积,前拂地,后曳地尺馀。带色用红黄,前双垂至下齐。年老者以皂纱笼髻如巾状,散缀玉钿于上,谓之玉逍遥。此皆辽服也,金亦袭之。许嫁之女则服绰子,制如妇人服,以红或银褐明金为之,对襟彩领,前齐拂地,后曳五寸馀。
皇统元年正月庚戌,初御衮冕。
《金史·熙宗本纪》云云。
皇统七年,定祫享诸臣祭服。
《金史·熙宗本纪》不载。 按《舆服志》:祭服。皇统七年,太常寺言:太庙成后,奉安神主,祫享行礼,凡行事、执事、助祭、陪位官,准古典当服衮冕、九章画降龙,随品各有等差。《通典》云虞、夏、殷并十二章,日、月、星辰、山、龙、华虫作绘于衣,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺绣于裳。周升三辰于旂,登龙于山,登火于宗彝,作九章之服,山、龙、华虫、火、宗彝绘于衣,藻、粉米、黼、黻绣于裳。公之服自衮冕而下如王之服,侯伯之服自鷩冕而下如公之服。又后魏帝服衮冕,与祭者皆朝服。又《开元礼》一品服九章。又《五礼新仪》正一品服九旒冕、犀簪,青衣画降龙。今汴京旧礼直官言,自宣和二年已后,一品祭服七旒冕、大袖无龙。唐虽服九章服,当时司礼少常伯孙茂道言:诸臣之章虽殊,然饰龙名衮,尊卑相乱,请三公服鷩冕八章为宜。臣等窃谓历代衣服之制不同,若从后魏则止服朝服,或用宋服则为七章,若遵唐九章,则有饰龙名衮尊卑相乱之议。尚书省乃奏用后魏故事,止用燕京大册礼时所服朝服以祭。
世宗大定二年,定百官服制。
《金史·世宗本纪》不载。 按《舆服志》:大定二年制,百官趋朝、赴省,并须裹带。五品以上官,趋朝则朝服,赴省则展皂,雨雪沾衣则从便。凡朝参,主宝、主符展紫,御仙花或太平花金束带。近侍给使、供御笔砚、直长、符宝吏紫袄子,涂金束带。轮直,则近侍给使并常服,常服则展紫。閤门六尚,遇朝参侍立则服本品服,若宫中当直则服窄紫、金带。学士院官、修起居注、补阙、拾遗、秘书丞、秘书郎,朝参侍立则服本品服、色带。当直则窄紫、金带。东宫左右卫率、仆正、副仆正、典仪、赞仪、内直郎丞,当直亦许服之。太子太师出入宫中则展紫,至东宫则展皂,三少则展紫。
大定三年,定祭服、公服之制。
《金史·世宗本纪》不载。 按《舆服志》:祭服。大定三年八月,诏遵皇统制,摄官则朝服,散官则公服,以皇太子为亚献,服衮冕。 公服。大定官制,文资五品以上官服紫。三师、三公、亲王、宰相一品官服大独科花罗,径不过五寸,执政官服小独科花罗,径不过三寸。二品、三品散搭花罗,谓无枝叶者,径不过寸半。四品、五品服小杂花罗,谓花头碎小者,径不过一寸。六品、七品服绯芝麻罗。八品、九品服绿无纹罗。应武官皆服紫。凡散官、职事皆从一高,上得兼下,下不得僭上,窄紫亦同服色,各依官制品格。其诸局分承应人并服无纹素罗。
大定七年,服衮冕,受尊号,并罢地衣用龙文,及服用金线。
《金史·世宗本纪》:大定七年正月壬子,上服衮冕,御大安殿,受尊号册宝礼。六月癸酉,命地衣用龙文者罢之。七月戊申,禁服用金线,其织卖者,皆扺罪。大定十三年,定官民衣服之制。
《金史·世宗本纪》:大定十三年十一月壬子,吏部尚书梁肃请禁奴婢服罗绮。上曰:近已禁服明金。行之以渐可也。且教化之行,当自贵近始。朕宫中服御,尝自俭约,旧服明金者,已减大半矣。近民间风俗,比正隆时闻稍淳俭,卿等当务俭素,使民知效也。 按《舆服志》:大定十三年,太常寺拟士人及僧尼道女冠有师号、并閒官八品以上,许服花纱绫罗丝䌷。在官承应有出身人、带八品以下官,未带官亦同,许服花纱绫罗纻丝丝䌷,家属同,妇人许用珠为首饰。其都孔目与八品閒官同,京府州县司吏皆与庶人同。止许服絁䌷、绢布、毛褐、花纱、无纹素罗、丝绵,其头巾、系腰、领帕许用芝麻罗、绦用绒织成者,不得以金玉犀象诸宝玛瑙玻璃之类为器皿、及装饰刀把鞘、并银装钉床榻之类。妇人首饰,不许用珠翠钿子等物,翠毛除许装饰花环冠子,馀外并禁。兵卒许服无纹压罗、絁䌷、绢布、毛褐。奴婢止许服絁䌷、绢布、毛褐。娼优遇迎接、公筵承应,许暂服绘画之服,其私服与庶人同。大定十四年,用唐制,若祭遇雨雪则服常服。
《金史·世宗本纪》不载。 按《舆服志》云云。
大定十五年,诏定服色带佩之制。
《金史·世宗本纪》:大定十五年九月辛酉,诏亲王、百官傔人所服红紫改为黑紫。 按《舆服志》:大定十五年制曰:袍不加襕,非古也。遂命文资官公服皆加襕。带制,皇太子玉带,佩玉双鱼袋。亲王玉带,佩玉鱼。一品玉带,佩金鱼。二品笏头毬文金带,佩金鱼。三品、四品荔枝或御仙花金带,并佩金鱼。五品,服紫者红綎乌犀带,佩金鱼,服绯者红綎乌犀带,佩银鱼,服绿者并皂綎乌犀带。武官,一品、二品佩带同,三品、四品金带,五品、六品、七品红綎乌犀带,皆不佩鱼,八品以下并皂綎乌犀带。司天、太医、内侍、教坊,服皆同文武官,惟不佩鱼。应殿庭承应五品以下官,非入内不许金带,又展紫入殿庭者,并许服红綎,不佩鱼。又二品以上官,许兼服通犀带,三品官若治事及见宾客,许兼服花犀带。
大定十六年,定悬书袋之制。
《金史·世宗本纪》不载。 按《舆服志》:书袋之制。大定十六年,世宗以吏员与士民之服无别,潜入民间受赇鬻狱,有司不能检察,遂定悬书袋之制。省、枢密院令、译史用紫纻丝为之,台、六部、宗正、统军司、检察司以黑斜皮为之,寺、监、随朝诸局、并州县,并黄皮为之,各长七寸,阔二寸、厚半寸,并于束带上悬带,公退则悬于便服,违者所司纠之。
大定二十年四月己亥,制宗室及外戚并一品命妇,衣服听用明金。
《金史·世宗本纪》云云。大定二十二年,定祫享诸臣祭服。
《金史·世宗本纪》不载。 按《舆服志》:大定二十二年祫享,摄官、导驾二品冠七梁,三品四品冠六梁,服有金花,五品冠五梁,六品冠四梁,七品冠三梁,监察御史獬豸冠、青绶,八品九品冠二梁,馀制并同。
大定二十五年五月丙午,命尚书省奏事衣窄紫。按《金史·世宗本纪》云云。
章宗明昌三年,定宣圣庙释奠,衣服并敕亲王衣领之制。
《金史·章宗本纪》:明昌三年四月壬寅朔,定宣圣庙春秋释奠。其献官并执事与享者并法服,陪位学官公服,学生儒服。戊辰,敕亲王衣领用银褐紫缘。明昌六年七月甲辰,始定文武官六贯石以上、承应人并及荫者、若在籍儒生章服制。
《金史·章宗本纪》云云。 按《舆服志》:明昌六年制,文武官六贯石以上承应人并及荫者,许用牙领,紫圆板皂绦罗带,皂靴,上得兼下。系籍儒生止服白衫领,系背带并以紫圆绦罗带,乾皂靴。馀人用纯紫领,不得用缘,杂色圆板绦罗带不得用紫,靴用黄及黑油皂蜡等,妇人各从便。
明昌 年,议贵贱服制,以尚书省所拟行之。
《金史·章宗本纪》不载。 按《舆服志》:明昌间,章宗谓宰臣曰:今风俗侈靡,莫若律以制度,使贵贱有等。其令礼部具典故以闻。他日又谓参知政事张万公曰:山东风俗如何。万公对以奢,左丞守贞因言衣服之制,上曰:如卿所言,正恐失人心耳。守贞曰:止是商贾有不悦者。万公曰:乞宽与之期,三年之内当如制矣。于是,上以礼部所拟太繁,以尚书省所拟而行之。
泰和元年,礼官请改置祭服,上从之。
《金史·章宗本纪》不载。 按《舆服志》:泰和元年八月,礼官言:祭服所以接神,朝服所以事君,虽历代损益不同,然未尝不有分别。是以衮冕十二旒,元衣纁裳备十二章,天子之祭服也。通天冠、绛纱袍、红罗裳,天子之视朝服也。臣下之服则用青衣朱裳以祭,朱衣朱裳以朝。国朝惟天子备衮冕、通天冠二等之服,今群臣但有朝服,而祭服尚阙,每有祀事但以朝服从事,实于典礼未当。请依汉、唐故事,祭服冕旒画章,然君臣冕服虽章数各殊而俱饰龙名衮,而唐孙茂道已有尊卑相乱之论。然三公法服有龙,恐涉于僭,国初礼官亦尝駮议。乞参酌古今,改置祭服,其冠则如朝冠,而但去其貂蝉、竖笔,其服用青衣、朱裳、白袜、朱履,非摄事者则用朝服,庶几少有差别。上曰:朝、祭之服,固宜分也。
泰和四年四月丙午,定衣服之制。
《金史·章宗本纪》云云。 按《舆服志》:泰和四年,以亲王品官既分领缘,而复有皂靴之禁,似涉大烦,遂听亲王用银褐领紫缘,品官皆紫领白缘,馀从明昌制。