钦定古今图书集成理学汇编文学典
第三十一卷目录
文学名家列传十九
南齐一
苏侃 檀超〈熊襄〉
丘巨源 孔广 孔逭
虞通之 虞和 司马宪
袁仲明 卞铄
孙诜 丘灵鞠
王俭 谢超宗
刘祥 王融
王智深〈袁炳庾铣〉袁彖
文学典第三十一卷
文学名家列传十九
南齐一
苏侃
按
《南齐书本传》:侃,字休烈,武邑人也。祖护,本郡太守。父端,州治中。侃涉猎书传,出身正员将军,补长城令。薛安都反,引侃为其府参军,使掌书记。安都降虏,侃自拔南归。除积射将军。遇太祖在淮上,便自委结。上镇淮阴,以侃详密,取为冠军录事参军。是时张永、沈攸之反后,新失淮北,始遣上北戍,不满千人。每岁秋冬间,边淮骚动,恒恐虏至。上广遣侦候,安集荒馀,又营缮城府。上在兵中久,见疑于时,乃作
《塞客吟》以喻志曰:宝纬紊宗,神经越序。德晦河、晋,力宣江、楚。云雷兆壮,天山繇武。直发指秦关,凝精越汉渚。秋风起,塞草衰,雕鸿思,边马悲。平原千里顾,但见转蓬飞。星严海净,月澈河明。清辉映幕,素液凝庭。金笳夜厉,羽轊晨征。斡晴潭而怅泗,枻松洲而悼情。兰涵风而泻艳,菊笼泉而散英。曲绕首燕之叹,吹轸绝越之声。欷园琴之孤弄,想庭藿之馀馨。青关望断,白日西斜。恬源靓雾,垄首晖霞。戒旋鹢,跃还波,情绵绵而方远,思袅袅而遂多。粤击秦中之筑,因为塞上之歌。歌曰:朝发兮江泉,日夕兮陵山。惊飙兮瀄汨,淮流兮潺湲。胡埃兮云聚,楚旆兮星悬。愁墉兮思宇,恻怆兮何言。定寰中之逸鉴,审雕陵之迷泉。悟樊笼之或累,怅遐心以栖元。侃达上此旨,更自勤励。委以府事,深见知待。元徽初,巴西人李承明作乱,太祖议遣侃衔使慰劳,还除羽林监,加建武将军。桂阳之难,上复以侃为平南录事,领军主,从顿新亭,使分金银赋赐诸将。事宁,除步兵校尉,出为绥虏将军、山阳太守,清修有治理,百姓怀之。进号龙骧将军,除前军将军。沈攸之事起,除侃游击将军,迁太祖骠骑咨议,领录事,除黄门郎,复为太祖太尉咨议。侃事上既久,备悉起居,乃与丘巨源撰
《萧太尉记》,载上征伐之功。以功封新建县侯,五百户。齐台建,为黄门郎,领射声校尉,任以心膂。上即位,侃撰
《圣皇瑞命记》一卷奏之。建元元年,卒,年五十三。上惜之甚至,追赠辅国将军、梁南秦二州刺史,谥质侯。弟烈,字休文。初为东莞令,张永镇军中兵,累至山阳太守,宁朔将军,游击将军。袁粲起事,太祖先遣烈助防城,仍随诸将平石头,封吉阳县男。建元中,为假节、督巴州军事、巴州刺史、巴东太守,宁朔将军如故。永明中,至平西司马、陈留太守,卒官。
檀超
按
《南齐书·文学传》:超,字悦祖,高平金乡人也。祖弘宗,宋南琅邪太守。超少好文学,放诞任气,解褐州西曹。尝与别驾萧惠开共事,不为之下。谓惠开曰:我与卿俱起一老姥,何足相誇。萧太后,惠开之祖姑;长沙王道怜妃,超祖姑也。举秀才。孝建初,坐事徙梁州,板宣威府参军。孝武闻超有文章,敕还直东宫,除骠骑参军、宁蛮主簿,镇北咨议。超累佐蕃职,不得志,转尚书度支郎,车骑功曹,桂阳内史。入为殿中郎,兼中书郎,零陵内史,征北骠骑记室,国子博士,兼左丞。超嗜酒,好言咏,举止和靡,自比晋郗超为高平二超。谓人曰:犹觉我为优也。太祖赏爱之。迁骁骑将军,常侍,司徒右长史。建元二年,初置史官,以超与骠骑记室江淹掌史职。上表立条例,开元纪号,不取宋年。封爵各详本传,无假年表。立十志:
《律历》、
《礼乐》、
《天文》、
《五行》、
《郊祀》、
《刑法》、
《艺文》依班固,
《朝会》、
《舆服》依蔡邕、司马彪,
《州郡》依徐爰。
《百官》依范晔,合
《州郡》。班固五星载
《天文》,日蚀载
《五行》;改日蚀入
《天文志》。以建元为始。帝女体自皇宗,立传以备甥舅之重,又立
《处士》、
《列女传》。诏内外详议。左仆射王俭议:金粟之重,八政所先,食货通则国富民实,宜加编录,以崇务本。
《朝会志》前史不书,蔡邕称先师胡广说
《汉旧仪》,此乃伯喈一家之意,曲碎小仪,无烦录。宜立
《食货》,省
《朝会》。
《洪范》九畴,一曰五行。五行之本,先乎水火之精,是为日月五行之宗也。今宜宪章前轨,无所改革。又立
《帝女传》,亦非浅识所安。若有高德异行,自当载在
《列女》,若止于常美,则仍旧不书。诏:日月灾隶
《天文》,馀如俭议。超史功未就,卒官。江淹撰成之,犹不备也。时豫章熊襄著
《齐典》,上起十代。其序云:
《尚书·尧典》,谓之
《虞书》,则附所述,故通谓之齐,名为
《河洛金匮》。
丘巨源
按
《南齐书·文学传》:巨源,兰陵兰陵人也。宋初土断属丹阳,后属兰陵。巨源少举丹阳郡孝廉,为宋孝武所知。大明五年,敕助徐爰撰国史。帝崩,江夏王义恭取掌书记。明帝即位,使参诏诰,引在左右。自南台御史为王景文镇军参军,宁丧还家。元徽初,桂阳王休范在寻阳,以巨源有笔翰,遣船迎之,饷以钱物。巨源因太祖自启,敕板起巨源使留京都。桂阳事起,使于中书省撰符檄,事平,除奉朝请。巨源望有封赏,既而不获,乃与尚书令袁粲书曰:民信理推心,闇于量事,庶谓丹诚感达,赏报孱期;岂虞寂寥,忽焉三稔。议者必云笔记贱伎,非杀活所待;开劝小说,非否判所寄。然则先声后实,军国旧章,七德九功,将名当世。仰观天纬,则右将而左相,俯察人序,则西武而东文,固非胥祝之伦伍,巫匠之流匹矣。去昔奇兵变起呼吸,虽凶渠即剿,而人情更迷。茅恬开城,千龄出叛,当此时,心膂胡、越,奉迎新亭者,士庶填路,投名朱雀者,愚智空闺。人惑而民不惑,人畏而民不畏。其一可论也。临机新亭,独能抽刃斩贼者,唯有张敬儿;而中书省独能能奋笔弗顾者,唯有丘巨源。文武相方,诚有优劣,就其死亡以决成败,当崩天之敌,抗不测之祸,请问海内,此胆何如。其二可论也。又尔时颠沛,普唤文士,黄门中书,靡不毕集,摛翰振藻,非为乏人,朝廷洪笔,何故假手凡贱。若以此贼强盛,胜负难测,群贤怯不染豪者,则民宜以勇获赏;若云羽檄之难,必须笔杰,群贤推能见委者,则民宜以才赐列。其三可论也。窃见桂阳贼赏不赦之条凡二十五人,而李恒、钟爽同在此例,战败后出,罪并释然,而吴迈远族诛之。罚则操笔大祸而操戈无害,论以赏科,则武人超越而文人埋没,其四可论也。且迈远置辞,无乃侵慢,民作符檄,肆言詈辱,放笔出手,即就齑粉。若使桂阳得志,民若不轘裂军门,则应腰斩都市。婴孩脯脍,伊可熟念。其五可论也。往年戎旅,万有馀甲,十分之中,九分冗隶,可谓众矣。攀龙附驎,翻焉云翔。至若民狂夫,可谓寡矣。徒关敕旨,空然泥沈。讵其荷瞂尘末,皆是白起,操牍事始,必非鲁连邪。民颠,国算迅足,驰烽旆之机,帝择逸翰,赴罻罗之会。既能陵敌不殿,争先无负,宜其微赐存在,少沾饮龁。遂乃弃之沟间,如蜉如蚁,掷之言外,如土如灰。絓隶帖战,无拳无勇,并随资峻级矣;凡豫台内,不文不武,已坐拱清阶矣。抚骸如此,瞻例如彼,既非草木,何能弭声。巨源竟不被申。历佐诸王府,转羽林监。建元元年,为尚书主客郎,领军司马,越骑校尉。除武昌太守,拜竟,不乐江外行,世祖问之,巨源曰:古人云:宁饮建业水,不食武昌鱼。臣年已老,宁死于建业。以为馀杭令。沈攸之事,太祖使巨源为尚书符荆州,巨源以此又望赏异,自此意常不满。高宗为吴兴,巨源作
《秋胡诗》,有讥刺语,以事见杀。
孔广 孔逭
按
《南史·丘巨源传》:时有会稽孔广、孔逭皆才学知名。广,字淹源,美容止,善吐论。王俭、张绪咸美之。俭常云:广来使人废簿领,匠不须来,来则莫听去。绪数巾车诣之,每叹云:孔广使吾成轻薄祭酒。仕至扬州中从事。逭抗直有才藻,制
《东都赋》,于时才士称之。陈郡谢瀹年少时游会稽还,父庄问:入东何见,见孔逭不。见重如此。著
《三吴决录》,不传。卒于卫军武陵王东曹掾。
虞通之 虞和
按
《南史·丘巨源传》:又时有虞通之、虞和、司马宪、袁仲明、孙诜等,皆有学行,与广埒名。通之、和,皆会稽馀姚人,通之善言
《易》,至步兵校尉。和位中书郎、廷尉,少好学,居贫屋漏,恐湿坟典,乃舒被覆书,书获全而被大湿。时人以比高凤。
司马宪
按
《南史·丘巨源传》:司马宪,字景思,河内温人,待诏东观为学士,至殿中郎,口辩有才地,使魏,见称于北。
袁仲明
按
《南史·丘巨源传》:袁仲明,陈郡人,撰晋史,未成而卒。
卞铄
按
《南史·丘巨源传》:初,袁仲明与刘融、卞铄俱为袁粲所赏,恒在坐席。粲为丹阳尹,取铄为主簿。好诗赋,多讥刺世人,坐徙巴州。
孙诜
按
《南史·丘巨源传》:孙诜,字休群,太原中都人,爱文章,尤好赏泉石。卒于御史中丞。
丘灵鞠
按
《南齐书·文学传》:灵鞠,吴兴乌程人也。祖系,秘书监。灵鞠少好学,善属文。与上计,仕郡为吏。州辟从事,诣领军沈演之。演之曰:身昔为州职,诣领军谢晦,宾主坐处,政如今日,卿将来或复如此也。举秀才,为州主簿。累迁员外郎。宋孝武殷贵妃亡,灵鞠献挽歌诗三首,云云横广阶闇,霜深高殿寒。帝摘句嗟赏。除新安王北中郎参军,出为剡乌程令,不得志。泰始初,坐东贼党锢数年。褚渊为吴兴,谓人曰:此郡才士,唯有丘灵鞠及沈勃耳。乃启申之。明帝使著
《大驾南讨纪论》。久之,除大尉参军,转安北记室,带扶风太守,不就。为尚书三公郎,建康令,转通直郎,兼中书郎。升明中,迁正员郎,领本郡中正,兼中书郎如故。时方禅让,太祖使灵鞠参掌诏策。建元元年,转中书郎,中正如故,敕知东宫手笔。寻又掌知国史。明年,出为镇南长史、寻阳相,迁尚书左丞。世祖即位,转通直常侍,寻领东观祭酒。灵鞠曰:人居官愿数迁,使我终身为祭酒,不恨也。永明二年,领骁骑将军。灵鞠不乐武位,谓人曰:我应还东掘顾荣冢。江南地方数千里,士子风流,皆出此中。顾荣忽引诸伧渡,妨我辈涂辙,死有馀罪。改正员常侍。灵鞠好饮酒,臧否人物,在沈渊座见王俭诗,渊曰:王令文章大进。灵鞠曰:何如我未进时。此言达俭。灵鞠宋世文名甚盛,入齐颇减。蓬发弛纵,无形仪,不治家业。王俭谓人曰:丘公仕宦不进,才亦退矣。迁长沙王车骑长史,大中大夫,卒。著
《江左文章录序》,起太兴,讫元熙。文集行于世。
王俭
按
《南齐书本传》:俭,字仲宝,琅邪临沂人也。祖昙首,宋右光禄。父僧绰,金紫光禄大夫。俭生而僧绰遇害,为叔父僧虔所养。数岁,袭爵豫章侯,拜受茅土,流涕呜咽。幼有神彩,专心笃学,手不释卷。丹阳尹袁粲闻其名,言之于明帝,尚阳羡公主,拜驸马都尉。帝以俭嫡母武康公主同太初巫蛊事,不可以为妇姑,欲开冢离葬,俭因人自陈,密以死请,故事不行。解褐秘书郎,太子舍人,超迁秘书丞。上表求校坟籍,依
《七略》撰
《七志》四十卷,上表献之,表辞甚典。又撰定
《元徽四部书目》。母忧,服阕为司徒右长史。
《晋令》,公府长史著朝服,宋大明以来著朱衣。俭上言宜复旧,时议不许。苍梧暴虐,俭忧惧,告袁粲求出,引晋新安主婿王献之为吴兴例,补义兴太守。还为黄门郎,转吏部郎。升明二年,迁长兼侍中,以父终此职,固让。俭察太祖雄异,先于领府衣裾,太祖为太尉,引为右长史,恩礼隆密,专见任用。转左长史。及太傅之授,俭所唱也。少有宰相之志,物议咸相推许。时大典将行,俭为佐命,礼仪诏策,皆出于俭,褚渊唯为禅诏文,使俭参治之。齐台建,迁右仆射,领吏部,时年二十八。太祖从容谓俭曰:我今日以青溪为鸿沟。对曰:天应民顺,庶无楚、汉之事。建元元年,改封南昌县公,食邑二千户。明年,转左仆射,领选如故。上坏宋明帝紫极殿,以材柱起宣阳门。俭与褚渊及叔父僧虔连名上表谏曰:臣闻德者身之基,俭者德之舆。春台将立,晋卿秉议;北宫肇构,汉臣尽规。彼二君者,或列国常侯,或守文中主,尚使谏诤在义即悦,况陛下圣哲应期,臣等职司隆重,敢藉前诰,窃乃有心。陛下登庸宰物,节省之教既昭;龙衮琁极,简约之训弥远。乾华外构,采椽不斲,紫极故材,为宣阳门,臣等未譬也。夫移心疾于股肱,非良医之美;畏影迹而驰骛,岂静处之方。且又三农在日,千畛咸事,辍望岁之勤,兴土木之役,非所以宣昭大猷,光示遐迩。若以门居宫南,重阳所属,年月稍久,渐就沦湑,自可随宜修理而合度。改作之烦,于是乎息。所启谬合,请付外施行。上手诏酬纳。宋世外六门设竹篱,是年初,有发白虎樽者,言白门三重门,竹篱穿不完。上感其言,改立都墙。俭又谏,上答曰:吾欲令后世无以加也。朝廷初基,制度草创,俭识旧事,问无不答。上叹曰:
《诗》云维岳降神,生甫及申。今亦天为我生俭也。其年,俭固请解选,表曰:臣远寻终古,近察身事,邀恩幸藉,未见其伦。何者。子房之遇汉后,公达之逢魏君,史籍以为美谈,君子称其高义。二臣才堪王佐,理非曲私,两主专仗威武,有伤宽裕,岂与庸流之人,凭含弘之泽者同年而语哉。预在有心,胡宁无感。如使倾宗殒元,有益尘露,犹当毕志驱驰,仰酬万一,岂容稍在形饰,以徇常事。九流任要,风猷所先,玉石朱素,由斯而定。臣亦不谓文案之间都无微解,至于品裁臧否,特所未闲。虽存自勖,识不副意,兼窃而任,彼此俱壅,专情本官,庶几髣髴。且前代掌选,未必具在代来,何为于今,非臣不可。倾心奉国,匪复退让之与;预同休戚,宁俟位任为亲。陛下若不以此理赐期,岂仰望于殊眷。频冒严威,分甘尤戾。见许。加侍中,固让,复散骑常侍。上曲宴群臣数人,各使效伎艺。褚渊弹琵琶,王僧虔弹琴,沈文季歌
《子夜》,张敬儿舞,王敬则拍张。俭曰:臣无所解,唯知诵书。因跪上前诵相如
《封禅书》。上笑曰:此盛德之事,吾何以堪之。后上使陆澄诵
《孝经》,自仲尼居而起。俭曰:澄所谓博而寡要,臣请诵之。乃诵
《君子之事上》章。上曰:善。张子布更觉非奇也。寻以本官领太子詹事,加兵二百人。上崩,遗诏以俭为侍中、尚书左、镇军将军。世祖即位,给班剑二十人。永明元年,进号卫军将军。参掌选事。二年,领国子祭酒、丹阳尹,本官如故。给鼓吹一部。三年,领国子祭酒。叔父僧虔亡,俭表解职,不许。又领太子少傅,本州中正,解丹阳尹。旧太子敬二傅同,至是朝议接少傅以宾友之礼。是岁,省总明观,于俭宅开学士馆,悉以四部书充俭家,又诏俭以家为府。四年,以本官领吏部。俭长礼学,谙究朝仪,每博议,證引先儒,罕有其例。八座丞郎,无能异者。令史咨事,宾客满席,俭应接铨序,傍无留滞。十日一还学,监试诸生,巾卷在庭,剑卫令史仪容甚盛。作解散髻,斜插帻簪,朝野慕之,相与仿效。俭常谓人曰:江左风流宰相,唯有谢安。盖自比也。世祖深委仗之,士流选用,奏无不可。五年,即本号开府仪同三司,固让。六年,重申前命。先是诏俭三日一还朝,尚书令史出外咨事;上以往来烦数,复诏俭还尚书下省,月听十日出外。俭启求解选,不许。七年,乃上表曰:臣比年辞选,具简天朝,款言彰于侍接,丹诚布于朝野,物议不以为非,圣心未垂矜纳。臣闻知慧不如明时,求之微躬,实允斯义。妄庸之人,沈浮无取,命偶休泰,遂践康衢。秋叶辞条,不假风飙之力;太阳跻景,无俟萤爝之晖。晦往明来,五德递运,圣不独治,八元亮采。臣逢其时,而叨其位,常总端右,亟管铨衡,事涉两朝,岁绵一纪。盛年已老,孙孺巾冠。人物徂迁,逝者将半。三考无闻,九流寂寞。能官之咏,辍响于当时;
《大车》之刺,方兴于来日。若夫珥貂衣衮之贵,四辅六教之华,诚知匪服,职务差简,端揆虽重,犹可勉励。至于品藻之任,尤惧其阻。夙宵罄竭,屡试无庸。岁月之久,近世罕比。非唯悔吝在身,故乃惟尘及国。方今多士盈朝,群才竞爽,选众而授,古亦何人。冒陈微翰,必希天照。至敬无文,不敢烦黩。见许。改领中书监,参掌选事。其年疾,上亲临视。薨,年三十八。吏部尚书王晏启及俭丧,上答曰:俭年德富盛,志用方隆;岂意暴疾,不展救护,便为异世。奄忽如此,痛哭弥深。其契阔艰运,义重常怀,言寻悲切,不能自胜。痛矣奈何。往矣奈何。诏卫军文武及台所兵仗可悉停待葬。又诏曰:慎终追远,列代通规,褒德纪勋,弥峻恒策。故侍中、中书令、太子少傅、领国子祭酒、卫军将军、开府仪同三司南昌公俭,体道秉哲,风宇渊旷。肇自弱龄,清猷自远;登朝应务,民望斯属。草昧皇基,协隆鼎祚。宏谟盛烈,载铭彝篆。及赞朕躬,徽绩光茂。忠图令范,造次必彰。四门允穆,百揆时序。宗臣之重,情寄兼常。方正位论道,永釐衮职,弼兹景化,以赞隆平;天不憖遗,奄焉薨逝,朕用震于厥心。可追赠太尉,侍中、中书监、公如故。给节,加羽葆鼓吹,增班剑为六十人。葬礼依故太宰文简公褚渊故事。冢墓材官营办。谥文宪公。俭寡嗜欲,唯以经国为务,车服尘素,家无遗财。手笔典裁,为当时所重。少撰
《古今丧服集记》并文集,并行于世。今上受禅,下诏为俭立碑,降爵为侯,千户。俭弟逊,升明中为丹阳丞,告刘秉事,不蒙封赏。建元初为晋陵太守,有怨言。俭虑为祸,因褚渊启闻。中丞陆澄依事举奏。诏曰:俭门世载德,竭诚佐命,特降刑书,宥逊以远。徙永嘉郡,道伏诛。
谢超宗
按
《南齐书本传》:超宗,陈郡阳夏人也。祖灵运,宋临川内史。父凤,元嘉中坐灵运事,同徙岭南,早卒。元嘉末超宗得还。与慧休道人来往,好学,有文辞,盛得名誉。解褐奉朝请。新安王子鸾,孝武帝宠子,超宗以选补王国常侍。王母殷淑仪卒,超宗作诔奏之,帝大嗟赏,曰:超宗殊有凤毛,恐灵运复出。转新安王抚军行参军。泰始初,为建安王司徒参军事,尚书殿中郎。三年,都令史骆宰议策秀才考格,五问并得为上,四、三为中,二为下,一不合与第。超宗议以为片辞折狱,寸言挫众,鲁史褒贬,孔
《论》兴替,皆无俟繁而后秉裁。夫表事之渊,析理之会,岂必委牍方切治道。非患对不尽问,患以恒文弗奇。必使一通峻正,宁劣五通而常;与其俱奇,必使一亦宜采。诏从宰议。迁司徒主簿,丹阳丞。建安王休仁引为司徒记室,正员郎,兼尚书左丞中郎。以直言忤仆射刘康,左迁通直常侍。太祖为领军,数与超宗共属文,爱其才翰。卫将军袁粲闻之,谓太祖曰:超宗开亮迥悟,善可与语。取为长史、临淮太守。粲既诛,太祖以超宗为义兴太守。升明二年,坐公事免。诣东府门自通,其日风寒惨厉,太祖谓四座曰:此客至,使人不衣自暖矣。超宗既坐,饮酒数瓯,辞气横出,太祖对之甚欢。板为骠骑咨议。及即位,转黄门郎。有司奏撰立郊庙歌,敕司徒褚渊、侍中谢朏、散骑侍郎孔稚圭、太学博士王咺之、总明学士刘融、何法囧、何昙秀等十人并作,超宗辞独见用。为人仗才使酒,多所陵忽。在直省常醉,上召见,语及北方事,超宗曰:虏动来二十年矣,佛出亦无如何。以失仪出为南郡王中军司马。超宗怨望,谓人曰:我今日政应为司驴。为省司所奏,以怨望免官,禁锢十年。司徒褚渊送湘州刺史王僧虔,阁道坏,坠水;仆射王俭尝牛惊,跣下车。超宗抚掌笑戏曰:落水三公,堕车仆射。前后言诮,稍布朝野。世祖即位,使掌国史,除竟陵王征北咨议参军,领记室,愈不得志。超宗娶张敬儿女为子妇,上甚疑之。永明元年,敬儿诛,超宗谓丹阳尹李安民曰:往年杀韩信,今年杀彭越,尹欲何计。安民具启之。上积怀超宗轻慢,使兼中丞袁彖奏曰:风闻征北咨议参军谢超宗,根性浮险,率情躁薄,仕近声权,务先谄狎。人裁疏黜,亟便诋贱;卒然面誉,旋而背毁。疑间台贤,每穷诡舌;讪贬朝政,必声凶言。腹诽口谤,莫此之甚;不敬不讳,罕与为二。辄摄白从王永先到台辨问超宗有何罪过,诣诸贵皆有不逊言语,并依事列对。永先列称:主人超宗恒行来诣诸贵要,每多触忤,言语怨怼。与张敬儿周旋,许结姻好,自敬儿死后,惋叹忿慨。今月初诣李安民,语论张敬儿不应死。安民道:敬儿书疏,墨迹炳然,卿何忽作此语。其中多有不逊之言,小人不悉尽罗缕谙忆。如其辞列,则与风闻符同。超宗罪自已彰,宜附常准。超宗少无士行,长习民慝。狂狡之迹,联代所疾;迷傲之衅,累朝兼触。划容扫辙,久埋世表。属圣明广爱,忍祸宣慈,舍之宪外,许以改过。野心不悛,在宥方骄;才性无亲,处恩弥戾。遂连扇非端,空生怨怼,恣嚣毒于京辅之门,扬凶悖于卿守之席。此而不剪,国章何寄。此而可贷,孰不可容。请以见事免超宗所居官,解领记室。辄勒外收付廷尉法狱治罪。超宗品第未入简奏,臣辄奉白简以闻。世祖虽可其奏,以彖言辞依违,大怒,使左丞王逡之奏曰:臣闻行父尽忠,无礼斯疾;农夫去草,见恶必耘。所以振缨称良,登朝著绩,未有尸位存私而能保其荣名者也。今月九日,治书侍御史臣司马侃启弹征北咨议参军事谢超宗,称根性昏动,率心险放,悖议爽真,嚣辞犯实,亲朋忍闻,衣冠掩目,辄收付廷尉法狱治罪。处劾虽重,文辞简略,事入主书,被却还外。其晚,兼御史中丞臣袁彖改奏白简,始粗详备。厥初隐卫,实彖之由。寻超宗植性险戾,禀行凶诐,豺狼野心,久暴遐迩。张敬儿潜图反噬,罚未塞愆,而称怨痛枉,形于言貌。协附奸邪,疑间勋烈,构扇异端,讥议时政,行路同忿,有心咸疾。而阿昧苟容,轻文略奏。又弹事旧体,品第不简,而衅戾殊常者,皆命议亲奏,以彰深愆。况超宗罪愈四凶,过穷南竹,虽下辄收,而文止黄案,沈浮并见,轻重相乖,此而不纠,宪纲将替。彖才识疏浅,质干无闻,凭戚升荣,因慈荷任。不能克己厉情,少酬恩奖,挠法容非,用申私惠。何以纠正邦违,式明王度。臣等参议,请以见事免彖所居官,解兼御史中丞,辄摄曹依旧下禁止视事如故。治书侍御史臣司马侃虽承禀有由,而初无疑执,亦合及咎。请杖督五十,夺劳百日。令史卑微,不足申尽,启可奉行。侃奏弹之始,臣等并即经见加推纠,案入主书,方被却检,疏谬之愆,伏追震悚。诏曰:超宗衅同大逆,罪不容诛。彖匿情欺国,爱朋罔主,事合极法,特原收治,免官如案,禁锢十年。超宗下廷尉,一宿发白皓首。诏徙越州,行至豫章,上敕豫章内史虞悰曰:谢超宗令于彼赐自尽,勿伤其形骸。明年,超宗门生王永先又告超宗子才卿死罪二十馀条。上疑其虚妄,以才卿付廷尉辩,以不实见原。永先于狱自尽。
刘祥
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《南齐书本传》:祥,字显徵,东莞莒人也。祖式之,吴郡太守。父敱,太宰从事中郎。祥宋世解褐为巴陵王征西行参军,历骠骑中军二府,太祖太尉东阁祭酒,骠骑主簿。建元中,为冠军征虏功曹,为府主武陵王晔所遇。除正员外。祥少好文学,性韵刚疏,轻言肆行,不避高下。司徒褚渊入朝,以腰扇鄣日,祥从侧过,曰:作如此举止,羞面见人,扇鄣何益。渊曰:寒士不逊。祥曰:不能杀袁、刘,安得免寒士。永明初,迁长沙王镇军,板咨议参军,撰
《宋书》,讥斥禅代,尚书令王俭密以启闻,上衔而不问。历鄱阳王征虏,豫章王大司马咨议,临川王骠骑从事中郎。祥兄整为广州,卒官,祥就整妻求还资,事闻朝廷。于朝士多所贬忽。王奂为仆射,祥与奂子融同载,行至中堂,见路人驱驴,祥曰:驴。汝好为之,如汝人才,皆已令仆。著
《连珠》十五首以寄其怀。辞曰:盖闻兴教之道,无尚必同;拯俗之方,理贵祛弊。故揖让之礼,行乎尧舜之朝;干戈之功,盛于殷周之世。清风以长物成春,素霜以凋严戒节。盖闻鼓鼖怀音,待扬桴以振响;天地涵灵,资昏明以垂位。是以俊乂之臣,借汤、武而隆;英达之君,假伊、周而治。盖闻悬饥在岁,式羡藜藿之饱;重炎灼体,不念狐白之温。故才以偶时为劭;道以调俗为尊。盖闻习数之功,假物可寻;探索之明,循时则缺。故班匠日往,绳墨之伎不衰;大道常存,机神之智永绝。盖闻理定于心,不期俗赏;情贯于时,无悲世辱。故芬芳各性;不待汨渚之哀;明白为宝,无假荆南之哭。盖闻百仞之台,不挺陵霜之木;盈尺之泉,时降夜光之宝。故理有大而乖权;物有微而至道。盖闻忠臣赴节,不必在朝;列士匡时,义存则干。故包胥垂涕,不荷肉食之谋;王歜投身,不主庙堂之算。盖闻智出乎身,理无或困;声系于物,才有必穷。故陵波之羽,不能净浪;盈岫之木,无以辍风。盖闻良宝遇拙,则奇文不显;达士逢谗,则英才灭耀。故坠叶垂荫,明月为之隔辉;堂宇留光,兰灯有时不照。盖闻迹慕近方,必势遗于远大;情系驱驰,固理忘于肥遁。是以临川之士,时结羡网之悲;负肆之氓,不抱屠龙之叹。盖闻数之所隔,虽近则难;情之所符,虽远则易。是以陟叹流霜,时获感天之诚;泣血从刑,而无悟主之智。盖闻妙尽于识,神远则遗;功接于人,情微则著。故钟鼓在堂,万夫倾耳;大道居身,有时不遇。盖闻列草深岫,不改先冬之悴;植松涧底,无夺后凋之荣。故展禽三黜,而无下愚之誉;千秋一时,而无上智之声。盖闻希世之宝,违时则贱;伟俗之器,无圣必沦。故鸣玉黜于楚岫,章甫穷于越人。盖闻听绝于聪,非疾响所达;神闭于明,非盈光所烛。故破山之雷,不发聋夫之耳;朗夜之辉,不开矇叟之目。有以祥
《连珠》启上者,上令御史中丞任遐奏曰:祥少而狡异,长不悛徙,请谒绝于私馆,反唇彰于公庭,轻议乘舆,历贬朝望,肆丑无避,纵言自若。厥兄浮榇,天伦无一日之悲,南金弗获,嫂侄致其轻绝,孤舟夐反,存没相捐,遂令暴客掠夺骸柩,行路流叹,有识伤心。摄祥门生孙狼儿列祥顷来饮酒无度,言语阑逸。道说朝廷,亦有不逊之语,实不避左右,非可称纸墨。兄整先为广州,于职丧亡,去年启求迎丧,还至大雷,闻祥与整妻孟争计财物瞋忿,祥仍委前还,后未至鹊头,其夜遭劫,内人并为凶人所淫略。如所列与风闻符同。请免官付廷尉。上别遣敕祥曰:卿素无行检,朝野所悉。轻弃骨肉,侮蔑兄嫂,此是卿家行不足,乃无关他人。卿才识所知,盖何足论。位涉清途,于分非屈。何意轻肆口哕,诋目朝士,造席立言,必以贬裁为口实。冀卿年齿已大,能自感厉,日望悛革。如此所闻,转更增甚,諠议朝廷,不避尊贱,肆口极辞,彰暴物听。近见卿演
《连珠》,寄意悖慢,弥不可长。卿不见谢超宗,其才地二三,故在卿前,事殆是百分不一。我当原卿性命,令卿万里思愆。卿若能改革,当令卿得还。狱鞫祥辞。祥对曰:被问少习狡异,长而不悛,顷来饮酒无度,轻议乘舆,历贬朝望,每肆丑言,无避尊贱,迂答奉旨。囚出身入官,二十馀年,沈悴草莱,无明天壤。皇运初基,便蒙抽擢,祭酒主簿,并皆先朝相府。圣明御宇,荣渥弥隆,咨议中郎,一年再泽。广筵华宴,必参末例,朝半问讯,时奉天晖。囚虽顽愚,岂不识恩。有何怨望,敢生讥议。囚历府以来,伏事四王:武陵功曹,凡涉二载;长沙咨议,故经少时;奉隶大司马,并被恩拂,骠骑中郎,亲职少日;临川殿下不遗虫蚁,赐参辞华。司徒殿下文德英明,四海倾属。囚不涯卑远,随例问讯,时节拜觐,亦沾眄议。自馀令王,未被祗拜,既不经伏节,理无厚薄。敕旨制书,令有疑则启。囚以天日悬远,未敢尘秽。私之疑事,卫将军臣俭,宰辅圣朝,令望当世,囚自断才短,密以咨俭,俭为折衷,纸迹犹存。未解此理云何敢为历贬朝望。云囚轻议乘舆,为向谁道。若向人道,则应有主甲,岂有事无髣髴,空见罗谤。囚性不耐酒,亲知所悉,强进一升,便已迷醉。其馀事事自申。乃徙广州。祥至广州,不得意,终日緃酒,少时病卒,年三十九。祥从祖兄彪。建元初,降封南康县公,虎贲中郎将。永明元年,坐庙墓不修削爵。后为羽林监。九年,又坐与亡弟母杨别居,杨死不殡葬,崇圣寺尼慧首,以五百钱为买棺材,以泥洹舆送葬刘墓。为有司所奏,事寝不出。
王融
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《南齐书本传》:融,字元长,琅邪临沂人也。祖僧达,中书令,曾高并台辅。僧达答宋孝武云:亡父亡祖,司徒司空。父道琰,庐陵内史。母临川太守谢惠宣女,惇敏妇人也。教融书学。融少而神明警慧,博涉有文才。举秀才。晋安王南中郎板行参军,坐公事免。竟陵王司徒板法曹行参军,迁太子舍人。融以父官不通,弱年便欲绍兴家业,启世祖求自试曰:臣闻春庚秋蟀,集候相悲,露木风荣,临年共悦。夫惟动植且或有心,况在生灵而能无感。臣自奉望宫阙,沐浴恩私,拔迹庸虚,参名盛列,缨剑紫复,趋步丹墀,岁时归来,誇荣邑里。然无勤而官,昔贤曾议;不仕而禄,有识必讥。臣所用慷慨愤懑,不遑自晏。诚以深恩鲜报,圣主难逢,蒲柳先秋,光阴不待,贪及明时,展悉愚效,以酬陛下不世之仁。若微诚获信,短才见序,文武吏法,唯所施用。夫君道含弘,臣术无隐,翁归乃居中自见,充国曰莫若老臣。窃景前修,敢蹈轻节,以冒不媒之鄙,式罄奉公之诚。抑又唐尧在上,不参二八,管夷吾耻之,臣亦耻之。愿陛下裁览。迁秘书丞。从叔俭,初有仪同之授,融赠诗及书,俭甚奇惮之,笑谓人曰:穰侯印讵便可解。寻迁丹阳丞,中书郎。虏使遣求书,朝议欲不与。融上疏曰:臣侧闻佥议,疑给虏书,如臣愚情,窃有未喻。夫虏人面兽心,狼猛蜂毒,暴悖天经,亏违地义,逋窜烛幽,去来豳朔,绵周、汉而不悛,历晋、宋其踰梗。岂有爱敬仁智,恭让廉修,惭犬马之驯心,同鹰虎之反目。设槁秣有储,筋竿足用,必以草窃关燧,寇扰边疆;宁容款塞卑辞,承衣请朔。陛下务存遵养,不时侮亡,许其膜拜之诚,纳裘之赆,况复愿同文轨。傥见款遣,思奉声教;方致猜拒,将使旧邑遗逸,未知所寘,衰胡馀噍,或能自推。一令蔓草难锄,涓流泛酌,岂直疥痒轻痾,容为心腹重患。抑孙武之言也,困则数罚,窘则多赏,先暴而后畏其众者,虏之谓乎。前中原士庶,虽沦慑殊俗,至于婚葬之晨,犹巾褠为礼。而禁令苛刻,动加诛轘。于时獯粥初迁,犬羊尚结,即心徒怨,困惧成逃。自其将卒奔离,资峙销阙,北畏勍蠕,西逼南胡,民背如崩,势绝防断。于是曲从物情,伪窃章服,历年将绝,隐蔽无闻。既南向而泣者,日夜以觊;北顾而辞者,江淮相属。凶谋岁窘,浅虑无方,于是稽颡郊门,问礼求乐。若来之以文德,赐之以副书,汉家轨仪,重临畿辅,司隶传节,复入关河,无待八百之师,不期十万之众,固其提浆伫俟,挥戈愿倒,三秦大同,六汉一统。又虏前后奉使,不专汉人,必介以匈奴,备诸觇获。且设官分职,弥见其情,抑退旧苗,扶任种戚。师保则后族冯晋国,总录则邽姓直勒渴侯,台鼎则丘颓、苟仁端,执政则目凌、钳耳。至于东都羽仪,西京簪带,崔孝伯、程虞虬久在著作,李元和、郭季祐上于中书,
李思冲饰虏清官,游明根泛居显职。今经典远被,诗史北流,冯、李之徒,必欲遵尚;直勒等类,居致乖阻。何则。匈奴以毡骑为帷床,驰射为糇粮,冠方帽则犯沙陵雪,服左衽则风骧鸟逝。若衣以朱裳,戴之元冕,节其揖让,教以翔趋,必同艰桎梏,等惧冰渊,婆娑
躄,困而不能前已。及夫春草水生,阻散马之适,秋风木落,绝驱禽之欢,息沸唇于桑墟,别醍乳于冀俗,听
《韶雅》如聋聩,临方丈若爰居,冯、李之徒,固得志矣,虏之凶族,其如病何。于是风土之思深,愎戾之情动,拂衣者连裾,抽锋者比镞,部落争于下,酋渠危于上,我一举而兼吞,卞庄之势必也。且棘宝荐虞,晋疆弥盛,大钟出智,宿氏以亡。帝略远孚,无思不服,銮光幸岱,匪暮斯朝。臣请收籍依瀍,兹书复掌,犹取之内府,藏之外
,于理有惬,即事何损。若狂言足采,请决敕施行。世祖答曰:吾意不异卿。今所启,比相见更委悉。事竟不行。永明末,世祖欲北伐,使毛惠秀画
《汉武北伐图》,使融掌其事。融好功名,因此上疏曰:臣闻情慉自中,事符则感,象构于始,机动斯彰。庄敬之道可宗,会揖让其弥肃;勇烈之士足贵,应鼙铎以增思。肇植生民,厥详既缅,降及兴运,维道有徵,莫不有所因循而升皇业者也。若夫膏腴既称,天乙知五方之富;皮币已列,帝刘测四海之尊。异封禅之文,则升中之典攸鬯;叹舆地之图,乃席卷之庸是立。伏惟陛下穷神尽圣,总极居中,偶化两仪,均明二耀,拯元纲于颓绝,反至道于浇淳,可谓区宇仪形,齐民先觉者也。臣亦遭逢,生此嘉运,凿饮耕食,自幸唐年。而识用昏霾,经术疏浅,将薖且轴,岂蕨与薇。皇鉴烛幽,天高听下,赏片言之或善,矜一物之失时,湔拂尘蒙,沾饰光价,拔足草庐,厕身朝序,复得拜贺岁时,瞻望日月,于臣心愿,曾已毕矣。但千祀一逢,休明难再,思策铅驽,乐陈涓壒。窃习战阵攻守之术,农桑牧艺之书,申、商、韩、墨之权,伊、周、孔、孟之道。常愿待诏朱阙,俯对清蒲,请閒宴之私,谈当世之务。位贱人微,徒深倾款。方今九服清怡,三灵和晏,木有附枝,轮无异辙,东鞮献舞,南辫传歌,羌、僰踰山,秦、屠越海,舌象玩委体之勤,輶译厌瞻巡之数,固将开桂林于凤山,创金城于西守。而蠢尔獯狄,敢雠大邦,假息关河,窃命函谷,沦故京之爽垲,变旧邑而荒凉,息反坫之儒衣,久伊川之被发。北地残氓,东都遗老,莫不茹泣吞悲,倾耳戴目,翘心仁政,延首王风。若试驰咫尺之书,具甄戎旅之卒,徇其堕城,纳其降虏,可弗劳弦镞,无待干戈。真皇王之兵,征而不战者也。臣乞以执殳先迈,式道中原,澄浣渚之恒流,扫狼山之积雾,系单于之颈,屈左贤之膝,习呼韩之旧仪,拜銮舆之巡幸。然后天移云动,勒封岱宗,咸五登三,追踪七十,百神肃警,万国具僚,璯弁星离,玉帛云聚,集三烛于兰席,聆万岁之祯声,岂不盛哉。岂不韪哉。昔桓公志在伐莒,郭牙审其幽趣;魏后心存去汉,德祖究其深言。臣愚昧,忖诚不足以知微,然伏揆圣心,规模弘远,既图载其事,必克就其功。臣不胜欢喜。图成,上置琅邪城射堂壁上,游幸辄观视焉。九年,上幸芳林园,禊宴朝臣,使融为
《曲水诗序》,文藻富丽,当世称之。上以融才辩,十一年,使兼主客,接虏使房景高、宋弁。弁见融年少,问主客年几。融曰:五十之年,久踰其半。因问:在朝闻主客作
《曲水诗序》。景高又云:在北闻主客此制,胜于颜延年,实愿一见。融乃示之。后日,宋弁于瑶池堂谓融曰:昔观相如
《封禅》,以知汉武之德;今览王生
《诗序》,用见齐王之盛。融曰:皇家盛明,岂直比踪汉武。更惭鄙制,无以远匹相如。上以虏献马不称,使融问曰:秦西冀北,实多骏骥,而魏主所献良马,乃驽骀之不若。求名检事,殊为未孚。将旦旦信誓,有时而爽,駉駉之牧,不能复嗣。宋弁曰:不容虚伪之名,当是不习土地。融曰:周穆马迹遍于天下,若骐骥之性,因地而迁,则造父之策,有时而踬。弁曰:王主客何为勤勤于千里。融曰:卿国既异其优劣,聊复相访。若千里日至,圣上当驾鼓车。弁曰:向意既须,必不能驾鼓车也。融曰:买死马之骨,亦郭隗之故。弁不能答。融自恃人地,三十内望为公辅。直中书省,夜叹曰:邓禹笑人。行逢大𦨵开,喧湫不得进。又叹曰:车前无八驺卒,何得称为丈夫。朝廷讨雍州刺史王奂,融复上疏曰:臣每览史传,见忧国忘家,捐生报德者,未曾不抚卷叹息,以为今古共情也。然或以片言微感,一餐小惠,参国士之眄,同布素之游耳。岂有如臣,独拔无闻之伍,过超非分之位,名器双假,荣禄两升,而宴安昃罢之晨,优游旰食之日。所以敢布丹愚,仰闻宸听。今议者或以西夏为念,臣窃谓之不尔。其故何哉。陛下圣明,群臣悉力,顺以制逆,上而御下,指开赏黜之言,微示生死之路,方域之人,皆相为敌。既兵威远临,人不自保,虽穷鸟必啄,固等命于梁鹑;困兽斯惊,终并悬于厨鹿。凯师劳饮,固不待晨。臣之寸心,独有微愿。自猃狁荐食,荒侮伊瀍,天道祸淫,危亡日至,母后内难,粮力外虚,谣言物情,属当今会。若藉巫、汉之归师,骋士卒之馀愤,取函谷如反掌,陵关塞若摧枯。但士非素蓄,无以即用,不教民战,是实弃之。特希私集部曲,豫加习校。若蒙垂许,乞隶监省拘食人身,权备石头防卫之数。臣少重名节,早习军旅,若试而无缋,伏受面欺之诛;用且有功,仰酬知人之哲。会虏动,竟陵王子良于东府募人,板融宁朔将军、军主。融文辞辩捷,尤善仓卒属缀,有所造作,援笔可待。子良特相友好,情分殊常。晚节大习骑马。才地既华,兼藉子良之势,倾意宾客,劳问周款,文武翕习辐凑之。招集江西伧楚数百人,并有干用。世祖疾笃暂绝,子良在殿内,太孙未入,融戎服绛衫,于中书省閤口断东宫仗不得进,欲立子良。上既苏,太孙入殿,朝事委高宗。融知子良不得立,乃释服还省。叹曰:公误我。郁林深忿疾融,即位十馀日,收下廷尉狱,然后使中丞孔稚圭倚为奏曰:融姿性刚险,立身浮竞,动迹惊群,抗言异类。近塞外微尘,苦求将领,遂招纳不逞,扇诱荒伧。狡弄声势,专行权利,反覆唇齿之间,倾动颊舌之内。威福自己,无所忌惮,诽谤朝政,历毁王公。谓己才流,无所推下。事曝远近,使融依源据答。融辞曰:囚实顽蔽,触行多愆,但夙沗门素,得奉教君子。爰自总发,迄将立年,州闾乡党,见许愚慎,朝廷衣冠,谓无衅咎。过蒙大行皇帝奖育之恩,又荷文皇帝识擢之重,司徒公赐预士林,安陆王曲垂眄接。既身被国慈,必欲以死自效,前后陈伐虏之计,亦仰简先朝。今段犬羊乍扰,纪僧真奉宣先敕,赐语北边动静,令囚草撰符诏,于时即因启闻,希侍銮舆。及司徒宣敕招募,同例非一,实以戎事不小,不敢承教。续蒙军号,赐使招集,衔敕而行,非敢虚扇。且格取亡叛,不限伧楚,狡弄声势,应有形迹;专行权利,又无赃贿;反覆唇齿之间,未审悉与谁言。轻动颊舌之内,不容都无主此。但圣主膺教,实所沐浴,自上
《甘露颂》及
《银瓮启》、
《三日诗序》、
《接虏使语辞》,竭思称扬,得非诽谤。且王公百司,唯贤是与,高下之敬,等秩有差,不敢踰滥,岂应訾毁。囚才分本劣,谬被策用,悚怍之情,夙宵兢惕,未尝誇示里闾,彰曝远迩,自循自省,并愧流言。良由缘浅寡虞,致贻嚣谤。伏惟明皇临宇,普天蒙泽,戊寅赦恩,轻重必宥。百日旷期,始蒙旬日,一介罪身,独婴宪劾。若事实有徵,爰对有在,九死之日,无恨泉壤。诏于狱赐死。时年二十七。临死叹曰:我若不为百岁老母,当吐一言。融意欲指斥帝在东宫时过失也。融被收,朋友部曲参问北寺,相继于道。融请救于子良,子良忧惧不敢救。融文集行于世。
王智深
按
《南齐书·文学传》:智深,字云才,琅邪临沂人也。少从陈郡谢超宗学属文。好饮酒,拙涩乏风仪。宋建平王景素为南徐州,作
《观法篇》,智深和之,见赏,辟为西曹书佐,贫无衣,未到职而景素败。后解褐为州祭酒。太祖为镇军时,丘巨源荐之于太祖,板为府行参军,除豫章王国常侍,迁太学博士,豫章王大司马参军,兼记室。世祖使太子家令沈约撰
《宋书》,拟立
《袁粲传》,以审世祖。世祖曰:袁粲自是宋家忠臣。约又多载孝武、明帝诸鄙渎事,上遣左右谓约曰:孝武事迹不容顿尔。我昔经事宋明帝,卿可思讳恶之义。于是多所省除。又敕智深撰
《宋纪》,召见芙蓉堂,赐衣服,给宅。智深告贫于豫章王,王曰:须卿书成,当相论以禄。书成三十卷,世祖后召见智深于璿明殿,令拜表奏上。表未奏而世祖崩。隆昌元年,敕索其书,智深迁为竟陵王司徒参军,坐事免。江夏王锋、衡阳王钧并善待之。初,智深为司徒袁粲所接,及撰
《宋纪》,意常依依。粲幼孤,祖母名其为悯孙,后慕荀粲,自改名,会稽贺乔讥之,智深于是著论。家贫无人事,尝饿五日不得食,掘苋根食之。司空王僧虔及子志分与衣食。卒于家。先是陈郡袁炳,字叔明,有文学,亦为袁粲所知。著
《晋书》未成,卒。颍川庾铣,善属文,见赏豫章王,引至大司马记室参军,卒。
袁彖
按
《南齐书本传》:彖,字伟才,陈郡阳夏人也。祖洵,吴郡太守。父觊,武陵太守。彖少有风气,好属文及元言。举秀才,历诸王府参军,不就。觊临终与兄顗书曰:史公才识可嘉,足懋先基矣。史公,彖之小字也。服未阕,顗在雍州起事见诛,宋明帝投顗尸江中,不听敛葬。彖与旧奴一人,微服潜行求尸,四十馀日乃得,密瘗石头后冈,身自负土。怀其父集,未尝离身。明帝崩后,乃改葬顗。从叔司徒粲、外舅征西将军蔡兴宗并器之。除安成王征虏参军,主簿,尚书殿中郎,出为庐陵内史,豫州治中,太祖太傅相国主簿,秘书丞。议駮国史,檀超以
《天文志》纪纬序位度,
《五行志》载当时祥沴,二篇所记,事用相悬,日食为灾,宜居
《五行》。超欲立处士传。彖曰:夫事关业用,方得列其名行。今栖遁之士,排斥皇王,陵轹将相,此偏介之行,不可长风移俗,故迁书未传,班史莫编。一介之善,无缘顿略,宜列其姓业,附出他篇。迁始兴王友,固辞。太祖使吏部尚书何戢宣旨令就。迁中书郎,兼太子中庶子。又以中书兼御史中丞。转黄门郎,兼中丞如故。坐弹谢超宗简奏依违,免官。寻补安西咨议、南平内史。除黄门,未拜,仍转长史、南郡内史,行荆州事。还为太子中庶子。本州大中正。出为冠军将军、监吴兴郡事。彖性刚,尝以微言忤世祖,又与王晏不协。世祖在便殿,用金柄刀子治爪,晏在侧曰:外间有金刀之言,恐不宜用此物。世祖愕然。穷问所以。晏曰:袁彖为臣说之。上衔怒良久,彖到郡,坐过用禄钱,免官付东冶。世祖游孙陵,望东冶,曰:中有一好贵囚。数日,车驾与朝臣幸冶,履行库藏,因宴饮,赐囚徒酒肉,敕见彖与语,明日释之。寻白衣行南徐州事,司徒咨议,卫军长史,迁侍中。彖形体充腴,有异于众。每从车驾射雉在郊野,数人推扶乃能徒步。幼而母卒,养于伯母王氏,事之如亲。闺门中甚有孝义。隆昌元年,卒。年四十八。谥靖子。