钦定古今图书集成理学汇编学行典

　第二百六十七卷目录

学行典第二百六十七卷

隐逸部名贤列传十一

宋二

王樵

按《宋史·隐逸传》：王樵，字肩望，淄州淄川人。居县北梓桐山。博通群书，不治章句，尤善考《易》。与贾同、李冠齐名，学者多从之。咸平中，契丹游骑度河，举家被掠。樵即弃妻，挺身入契丹访父母，累年不获，还东山。刻木招魂以葬，立祠画像，事之如生，服丧六年，哀动行路。又为属之尊者次第成服，北望叹曰：身世如此，自比于人可乎。遂与俗绝，自称赘世翁，唯以论兵击剑为事。一驴负装，徒步千里，晚年屡游塞下。画策干何承矩、耿望，求灭辽复雠，不用。乃于城东南隅累砖自环，谓之茧室。铭其门曰：天生王樵，薄命寡智，材不济时，道号赘世。生而为室，以备不虞，死则藏形，不虞乃备。病革，入室自掩户卒。治平末，职方郎中向宗道知淄州，访茧室，已构屋为民居。得樵甥牟氏子，乃知改葬。因而即其地复作茧室及祠堂，刻石以记之。
按《渑水燕谈录》：王樵，字肩望，淄川人。性超逸，深老易，善击剑，有慨世之志，庐梓桐山，称淄右书。生不交尘务，山东贾同李冠皆尊仰之。咸平中，契丹内寇，举族北俘潜入敌中，访其亲，累年乃归。持诸丧刻木，为亲葬奂山，东立祠，奉侍终身。太守刘通诣樵踰垣遁去，其后高弁知州事范讽为通判，相与就见之，李冠以诗，寄之曰霜台御史，新为郡棘寺廷评，继下车首谒梓桐王处士教风，从此重诗书，晚自号赘世翁。豫卜地累卵名茧，室中垒石塌刻铭其上，后感疾，即入室自掩户乃卒，以古剑殉葬，著《游边集》、《安边》、《三策说史》，皆散失。济南李芝为赘世先生，传载其事。

张愈

按《宋史·隐逸传》：张愈字少愚，益州郫人，其先自河东徙。愈隽伟有大志，游学四方，屡举不第。宝元初，上书言边事，请使契丹，令外国相攻，以完中国之势，其论甚壮。用使者荐，除试秘书省校书郎，愿以授父显忠而隐于家。文彦博治蜀，为置青城山白云溪杜光庭故居以处之。丁内艰，盐酪不入口。再期，植所持柳杖于墓，忽生枝叶，后合抱。六召不应。喜奕棋。乐山水，遇有兴，虽数千里辄尽室往。遂浮湘、沅，观浙江，升罗浮，入九疑，买石载鹤以归。杜门著书，未就，卒。妻蒲氏名芝，贤而有文，为之诔曰：高视往古，哲士实殷，施及秦、汉，馀烈氛氲。挺生英杰，卓尔逸群，孰谓今世，亦有其人。其人伊何。白云隐君。尝曰丈夫，趋世不偶，仕非其志，禄不可苟，营营末途，非吾所守。吾生有涯，少实多艰，穷亦自固，困亦不颠。不贵人爵，知命乐天，脱簪散发，眠云听泉。有峰千仞，有溪数曲，广成遗趾，吴兴高躅。疏石通径，依林架屋，麋鹿同群，昼游夜息。岭月破云，秋霖洒竹，清意何穷，真心自得，放言遗虑，何荣何辱。孟春感疾，闭户不出，岂期遂往，英标永隔。抒词哽噎，挥涕汍澜，人谁无死，惜乎材贤。已矣吾人，呜呼哀哉。
按《四川总志》：愈，字少愚，一字淑才。本晋人，徙蜀居郫，诚明而性通，幼与凡儿异，笃嗜圣经，不读百家，言好《汉书》，既冠适四方，与时之豪俊游，日相薰炙业，遂大成文宗退之诗工，子美才豪气逸，武功、苏舜卿以诗豪当时一见，推服仁宗朝，西敌入边，上书陈攻取十策，宝元初除校书郎，愿以授友而还隐青城山之白云溪，凡六辞召命，文潞公有诗云欲作外臣谁是友，白云猿鹤在岩扉，任易宗诗懒随六品上丹阙，高卧一峰藏白云，所著诗文若干卷，妻蒲氏亦探儒学，文章精丽，有声于时，愈在青城山常自为诗，遍题壁上，临风对月，翛然有高视一世之意，嘉山水不辞千里而往，比卒蒲氏为文以悼之，辞最工，蜀士夫多传之，右丞何圣从铭，其墓曰昔庄子之才子、云珍之谓，其久幽而不改其操，今少愚亦隐于蜀，不苟利欲，不求闻达，在庄之后千有馀岁，其风凛然可以与之相追矣。

代渊

按《宋史·隐逸传》：代渊，字蕴之，本代州人。唐末，避地导江，家世为吏，有阴德。渊性简洁，事亲以孝闻。受学于李畋、张达。年四十，乡人更劝，举进士甲科，得清水主簿。叹曰：禄不及亲，何所为耶。还家教授，坐席常满。安抚使举凤州团练推官，不就。知益州杨日严又荐之，遂以太子中允致仕。谢绝诸生，著《周易旨要》、《老佛杂说》数十篇。田况上其书，自太常丞改祠部员外郎。晚年日菜食，巾褐山水閒，自号虚一子。长吏岁时致问，澹然与对，略不及私。嘉祐二年九月，有疾，召术士择日，云丙申吉，颔之，是日沐浴而绝。

邵炳

按《严州府志》：邵炳，淳安人，晃之子也。登天圣五年进士第，为富阳簿，秩满归竹楼，名曰白云而隐焉。范文正为守，招之不就，内相叶道卿郡守张文定交荐，主钱塘，学博辞。后张公在谏，垣荐之，召赴阙，《止时》、《政机》、《要策》三篇，除秘书省校书郎知义乌县，不赴，复还旧隐，时称白云先生。

周沂

按《衢州府志》：周沂，字翊臣。趣尚高远，号白云先生。少与赵公抃同研席，抃甚敬之，既登政府，欲见沂，沂因入都扣门，大呼曰：我欲一见赵！四阍吏走白抃，曰周先生天下士，整襟肃入，延之上坐。

郭延卿

按《东轩笔录》：钱文僖公惟演生贵家而文雅乐，善出天性，晚年以使相留守西京，时通判谢绛掌书记尹洙、留府推官欧阳修皆一时文士，游宴吟咏，未尝不同，洛下多水竹奇花，凡园囿之胜无不到者有郭延卿者，居水南少与张文定公、吕文穆公游，累举不第，以文行称于乡闾。张吕相继作相，更荐之得职官，然延卿亦未尝出仕，葺幽亭艺花，足迹不及城市，至是年八十馀矣。一日，文僖率僚属往游，去其居一里外，即屏骑从腰，舆张盖而访之，不以告名氏，洛下士族多过客，众延卿未始出，盖莫知其何人也。但欣然相接，道服对谈而已。数公疏爽闿朗，天下之选，延卿笑曰：陋居罕有过从，而平日所接之人亦无若数君者。老夫甚惬，愿少留，对花小酌也。于是以陶樽果蓛而进，文僖爱其野逸，为引满不辞，既而吏报申牌府史牙兵列庭中，延卿徐曰：公等何官而从吏之多也？尹洙指而告曰：留守相公也。延卿笑曰：不图相国，肯顾野人。遂相与大笑，又曰：尚能饮否？文僖欣然从之又数杯，延客之礼数杯盘，无少加于前，而谈笑自若，日入辞去，延卿送之门，顾曰：老病不能造，谢希勿讶也。文僖登车茫然自失，翌日语僚属曰：此真隐者也。彼视富贵为何等物耶？叹息累日不止。

崔唐臣

按《避暑录话》：崔唐臣，闽人也。与苏子容、吕晋叔同学相好，二公先登第，唐臣遂罢举，久不相闻。嘉祐中，二公在馆下，一日忽见舣舟汴岸坐于船窗者，唐臣也。亟就见之，邀与归，不可问其别后事，曰：初倒箧中，有钱百千，以其半买此舟，往来江湖閒，意所欲往则从之。初不为定，止以其半居货閒取其赢以自给粗足，即已不求有馀差，愈于应举觅官时也。二公相顾太息而去。翌日，自局中还唐臣，有留刺乃携酒具，再往谒之，则舟已不知所在矣。归视其刺之末有细字小诗一绝云集仙仙客问生涯，买得渔舟度岁华，案有黄庭尊有酒，少风波处便为家，讫不复再见，顷见王仲弓说此。

刘概

按《渑水燕谈录》：刘孟节，概青州寿光人，少师种放，笃古好学，酷嗜山水，而天姿绝俗，与相龃龉，故久不在仕。晚得一名亦不去为吏。庆历中，朝廷以海上岠嵎山地震逾年不止遣使遗问安抚，使以先生名闻诏命之官，不受。就青之南有冶，原昔欧冶子铸剑之地，山奇水清，旁无人烟，丛筠古木，气象幽绝，富韩公之镇青也。知先生久欲其閒为筑室泉上，为诗并序以饯之曰：先生已归隐山东，人物空且言先生有志于名，不幸无位不克施于时，著书以见志，谓先生虽隐，其道与日月雷霆相震辉。其后范文正公、文潞公皆优礼之，欲荐之，先生恳祈亦不能强以成其高。按《续诗话》：概，喜为诗，慷慨有气节，举进士及第，为幕僚，一任不得志，弃官隐居野原山，去人境四十里，好游山，尝独挈饭一罂，穷探幽险，无所不至，夜则宿于岩石之下，或累日乃返，不畏虎豹蛇虺，富丞相礼重之常在府舍西轩，有诗云昔年曾作潇湘客，憔悴东秦归未得，西轩忽见好溪山，如何尚有楚乡忆，读书误人四十年，有时醉把栏杆拍。

丘浚

按《八闽通志》：丘浚，字思道，建安人。精于历数，绝意荣途。京洛名公颇礼遇之，尝为感事诗百首，辞多讥讽，执政欲诛之，仁宗曰：狂夫之言，圣人择焉。遂薄其罪，又尝著《长世论》五十篇，言用兵利害。龙图学士田瑜檄进之，诏除万年县主簿，不赴，退居里闬，郡守谢某表其居为处士坊。

章友直

按《八闽通志》：章友直，浦城人。卓荦不羁，读书不慕荣进，族人得象，欲奏以官，辞。友直善相人，知音乐，书画、奕棋皆名于时。皇祐中，太学篆石经有以友直荐者，召诣，《阙石经》成，除试，将作监主簿，不就。

熊知至

按《八闽通志》：熊知至，字意诚，建阳人，博学工诗。天圣中五举不第，归隐鳌峰，尝观海，有句云岸上犹哀惧，舟中争得安，又辇下观灯云楼台上下火照火，车马往来人看人，深得晚唐之体，有《鳌峰隐人》集三卷。

慎伯筠

按《衢州府志》：慎伯筠，字东美，豪于诗。应贡京师，至礼部贡院，见棘闱严甚，曰：此非所以待天下士也。拂衣归，嘉祐间韩琦荐之，与林和靖俱至，伯筠留京师。一日遇髽紒道人，倾盖如故，谈论累日，人莫能解，自是不饮，亦不作诗。

詹先野

按《八闽通志》：詹先野，字景舒，崇安人。经史诸子历览无遗。天圣四年领乡荐，继应贤良科，后竟不仕，隐居廪江之滨，每啸咏武夷山水间，人谓其有仙风道骨。

熊蕃

按《八闽通志》：熊蕃，字叔茂，善属文，长于吟咏。宗王安石之学，分章析句极有条贯，筑堂名独善，号独善先生。尝著《茶录釐》别其品第高下，最为精当，又有《制茶十韵》，今传于世。

管师复

按《处州府志》：管师复，龙泉人。从胡安定，学有盛名，隐居不仕，仁宗召至，问曰：卿诗所得如何？对曰：满坞白云耕不破，一潭明月钓无痕，臣所得也。赐爵不受归，人称卧云先生，有集行于世。

吴元辅

按《处州府志》：吴元辅，龙泉人。以德行文学著名乡里，有不平者皆就决焉。有古陈太丘遗风，仁宗朝诏不起，封靖里先生。

吴戭

按《处州府志》：吴戭，字叔材，龙泉人。登第后恬于隐遁，郡守孙沔慕其名，奏以教授州学，部使者亦荐于朝，诏赐粟帛。嘉祐中访求遗逸，沔复奏荐之，诏不起，上嘉其节，授将作监主簿，亦不受，卒谥冲和先生，祀于乡贤。

郑泰臣

按《温州府志》：郑泰臣，永嘉人。游京师，见知于杜祁公、范文正公，款待甚厚。一日思亲遂辞归，今永宁门外湖中莲花庄，世传郑先生故居。

王致

按《宁波府志》：王致，字君一。其先睦之桐庐人也，祖仁镐周显德，时仕吴越忠懿王，官至四明节度衙，推因家鄞焉。父居简笃行，有名不苟禄于世，生三子伯昭、仲、震季，即致幼而嗜学，锐意功名，至弱冠讲贯经史传记，迨古今百家阐明儒宗，表立矜式，与杨适杜醇为友，俱以道义化乡里，诸生子弟师尊之，皆称为鄞江先生。庆历五年，王安石为鄞令，拜掖庭下，亦事之以师，尝与牧守言政事，王安石复书曰：足下无事于职，而爱民若此，可以为仁矣。年踰七十，乐道安贫，妻收遗秉，子拾堕薪，浩然无闷，乡人莫不高其行。仁宗朝诏天下立学有文材道义者，与本州校官宰执。贾昌朝，范仲淹荐之于朝，致辞不受，后召为秘书省校书，亦不赴。寿七十而卒，葬邑之栖凤山，安石志其墓，曰四明。士大夫立言以垂后世者自先生始，云宰臣陈执中奏，录文得一百八十篇，藏之秘阁。

戴琳

按《宜黄县志》：戴琳，字伯淳，崇贤乡人。父有严以子贵赠殿中丞。公博学积文，尤善赋诗，性刚介严厉。庆历戊子与其弟经臣同领乡举。皇祐壬辰再领乡举，上春官不第，无复仕进意，林泉自乐，缙绅称曰静逸先生。有文集行于世。邹公馀，其甥也，馀赴省，先生以诗送之，馀请委先生，但令汲扬子江心水以归烹茶而已，及馀汲水归，先生辨其非是，馀辞以舟行，急将及岸，方亟取水，其高致雅识如此。

米贲园

按《江西通志》：米贲园失其名，居朝天门外、石桥之北，江州士曹米冕之祖。当仁宗朝，道义著闻，养高不仕，乃赐束帛于其家，号贲园先生。

王鸿

按《赣州府志》：王鸿，字翼道，雩都人。自称王右军二十四世孙，工隶篆，善八分书。宋皇祐中以乡举游大学，再荐省试第一，因作众贤，和赋万物，和赋内云九官相逊凤仪，虞舜之韶多士以宁鱼跃，文王之沼失韵，被黜丞相，王旦叹息而抚慰之，鸿归择邑治之南四十里，泉石清胜，筑室隐焉，目其山曰峿山，岩曰需岩，从学者百馀人，尝用野菜四十九盐，一作羹饷客，自号曰太衍羹，谓是羹胜于五侯鲭也。周茂叔倅郡时以诗通问鸿，答谢云临别溪头，承诲嘱，此心当为圣贤求。郡守刘彝以书币聘掌郡校，不就，寄诗云冬寒夜忆王夫子，独坐需岩看古书，又云自恨虎符难命驾，白云无意离山，居侍郎，张颉荐于朝，曰：窃见虔州处士王鸿志行修洁，笃学能文。嘉祐中累与省试不中，今年四十馀，耕田种桑以足亲养，居约处晦，视古为归，閒推所学以教乡闾子弟，如鸿雅操，诚足以扶世教励风俗，伏望朝廷，特加旌奖，以劝士，类不报，竟肥遁四十馀年，尝注《太元经》，今不存，又尝戏作《囷铭》，亦失。

李士宁

按《四川总志》：李士宁，蓬州人，欧阳永叔诗蜀狂，士宁者，不邪亦不正，混世使人疑诡谲，非一行，平生不把笔对酒，时高咏，初如不著意，语出多奇劲，倾财解人难去，不道名姓，金钱买酒醉高楼，明月空床眠不醒，一身四海即为家，独来万里聊乘兴。既不采药卖都市，又不点石化黄金，进不干公侯，退不隐山林，与之游者但爱其人而莫见其术，安知其心？吾闻有道之士游心太虚，逍遥出入，尝与道俱，故能入火不爇、入水不濡，尝闻其语而未见其人也，岂斯人之徒与？不然，言不纯师，行不纯德，而滑稽玩世，其东方朔之流乎？

湛俞

按《八闽通志》：湛俞，字仲谟，闽县人。景祐中，举士累官屯田郎，中为本路转运判官，年五十休，致居于闽之馆前，乡人因名其地为旌隐坊，寻复迁于城南，宿猿洞，三召不起。刘康夫为撰《山居记》。

王伯起

按《八闽通志》：王伯起，仁缋元孙也，少游京师，授经于王安石，学文于曾巩枢密，曾孝宽闻其贤，延而馆之，奏授将仕郎，试国子监簿，以假归，再授承务郎、严州教授，然非其志也，力辞不受，解官归，自号西室先生。一时名人若江公望、陈瓘，皆与为友。

茅知至

按《八闽通志》：茅知至，仙游人，操尚介洁，不求闻达，筑庐隐于县西之下，频以六经教授乡里，蔡襄甚爱重之。景祐中，庞籍以德行荐补州学教授，有《周诗义》二十卷、《至性书》三卷。

黄裕

按《八闽通志》：黄裕，字公裕，莆田人，璞曾孙。通经有名创义斋以来，多士立为五规，曰修身谨行、立志抗节、潜心经术、留意世务、限日收功。既没，皇甫泌谥之曰义成逸士。

徐唐

按《八闽通志》：徐唐，字守忠，宁化人。未冠授《春秋》于乡，先生吴果不两月诵答如流，宰晏君奇之，俾受业于李觏，觏曰胡先生讲《春秋》于上，庠子盍造焉于是，负笈京师，质疑问难，旁通群经，诸子屈月遂见知于欧阳修，亟致其馆，未几荐之，仁宗召见讲《易》。嘉祐三年，奔母氏丧以归，迄庐墓侧，不复出。

邓旦

按《八闽通志》：邓旦，字日升，连城人，察之后也。少颖悟，博极群书，为文典雅，四举于礼部，年甫强即无复仕进意，日以诗酒自娱，士夫竞馆置之，寻亦弃去，作《归田记》，卜筑县东十里石岩门之侧榜，小斋曰尚友自为记，客至则高谈痛饮，讨论古今，同侪移书趣行，荅曰勿复败吾佳思，隐居凡四十三年，以寿终。

潘邠老

按《陕西通志》：潘邠老，邠州人。读书于州北蒲泽谷中。以诗见重于范文正公，如满城风雨近重阳之句尤为古今绝唱。

林通

按《广西通志》：林通，字达夫，富川人。仁宗时仕为御史，弃归隐县之豹山，人因名其山曰隐山，岩曰潜德岩，时往来郎山穿石岩，有诗云凿开混沌鸿濛地，透出明通公溥天，其学不流，枯寂当于时用，所遭不偶，遂退而终身焉。

刘易

按《宋史·隐逸传》：刘易，忻州人。性介烈，博学好古，喜谈兵。韩琦知定州，上其所著《春秋论》，授太学助教、并州州学说书。不能屈志仕进，寓居于虢之卢氏，习辟谷术。赵抃复荐其行谊，赐号退安处士。易作诗，琦每为书之石，或不可其意辄涤去，琦亦再书之。尹洙帅渭，延致尊礼，狄青代洙，遇之亦厚。治平末，卒，琦作文祭之云：刚介之性，天下能合者有几。渊源之学，古人不到者甚多。其敬之如此。熙宁访察定户役，诏易家用处士如七品恩，得减半，示优礼云。

孙侔

按《宋史·隐逸传》：孙侔，字少述，与王安石、曾巩游，名倾一时。早孤，事母尽孝。志于禄养，故屡举进士。及母病革，自誓终身不求仕。客居江、淮閒，士大夫敬畏之。刘敞知扬州，言其孝弟忠信，足以扶世矫俗，求之朝廷，吕公著、王安石之流也。诏以为扬州教授，辞。敞守永兴，辟入幕府，亦辞。英宗时，沈遘及王陶、韩维连荐之，授忠武军推官、常州判官，皆不赴。少与安石友善，安石为相，过真州与相见，侔待之如布衣交。卒，年六十六。初，王回、王令、常秩与侔皆有盛名，回、令不寿，秩为隐不竟，惟侔以不仕始终。

连庶

按《宋史·隐逸传》：连庶字居锡，安州应山人。举进士，调商水尉、寿春令。兴学，尊礼秀民，以劝其俗；开濒淮田千顷，县大治。淮南王旧垒在山閒，会大水，州守议取其甓为城，庶曰：弓矢舞衣传百世，藏于王府，非为必可用，盖以古之物传于今，尚有典型也。垒因是得存。以母老乞监陈州税。尝送客出北门，见日西风尘，而冠盖憧憧不已，慨然有感，即日求分司归。久之，翰林学士欧阳修、龙图阁直学士祖无择言庶文学行义，宜在台阁。以知昆山县，辞不行。累迁职方员外郎，卒。庶始与弟庠在乡里，时宋郊兄弟、欧阳修皆依之。及二宋贵达，不可其志，退居二十年。守道好修，非其人不交，非其义秋毫不可污也。庶既死，宋郊之孙义年为应山令，缘邑人之意，作堂于法兴僧舍，绘二宋及庶、庠之像祠事之。庠亦登科，敏于政事，号良吏，终都官郎中。

姜潜

按《宋史·隐逸传》：姜潜，字至之，兖州奉符人。从孙复学《春秋》。用田况举召试学士院，为明州录事参军。以母思乡求致仕，敕过门下，知封驳司吴奎封还之，而与韩绛共上章以荐，徙兖州录事参军。从奎辟郓州教授，奎升堂拜其母，又荐为国子直讲、韩王宫伴读。谒宗正允弼，吏引趋庭，潜不答，呼马欲去，遂以客礼见。熙宁初，诏举选人掩滞者与京官凡三十七人，潜在选中。神宗闻其贤，召对延和殿，访以治道何以致之，对曰：有《尧》、《舜》二《典》在，顾陛下致之之道何如。知陈留县，至数月，青苗令下，潜出钱，榜其令于县门，已，徙之乡落，各三日无应者。遂撤榜付吏曰：民不愿矣。钱以是独得不散。司农、开封疑潜沮格，各使其属来验，皆如令。而条例司劾祥符住散青苗钱，潜知且不免，移疾去，县人诣府请留之，不得。家居卒，年六十六。

章察

按《宋史·隐逸传》：章察字隐之，成都双流人。少孤，鞠于兄嫂，以所事父母事之。博通经学，尤长《易》、《太元》，著《发隐》三篇，明用蓍索道之法，知以数寓道之用、三摹九据始终之变。蜀守蒋堂、杨察、张方平、何郯、赵抃咸以逸民荐，一赐粟帛，再命州助教，不就。嘉祐中，赐号冲退处士。王素时为州，因更其所居之乡曰处士，里曰通儒，坊曰冲退。察由是益以道自裕，尊生养气，忧喜、是非亦不以挠其心形。尝访里人范百禄，谓曰：子辟谷二十馀年，今强力尚足，子亦尝知以气治疾之说乎。百禄因从扣《太元》，察为解述大旨，再复《摛》词曰：人之所好而不足者，善也；所丑而有馀者，恶也。君子能强其所不足，而拂其所有馀，《大元》之道几矣。此子云仁义之心，予之于《大元》也，述斯而已若苦其思，艰其言，迂溺其所以为数而忘其仁义之大，是恶足以语夫道哉。熙宁元年，卒，年七十六。子祀，亦好古学，尝应行义敦遣诏。仍世有隐德，其所居犹存。
宇文之邵
按《宋史·隐逸传》：宇文之邵，字公南，汉州绵竹人。举进士，为文州曲水令。转运以轻缣高其价，使县鬻于民。之邵言：县下江上山，地狭人贫，耕者亡几，方岁俭饥，羌人数入寇，不可复困之以求利。运使怒。会神宗即位求言，乃上疏曰：天下一家也。祖宗创业、守成之法具在。陛下方居谅阴，谄谀奸佞之人屏伏未动，正可念五圣之功德，常若左右前后。京师者，诸夏之视效，俗宜敦厚，而勿薄浮侈是尚。公卿大夫，民之表也，宜以名节自励，而势利合杂是先。愿以节义廉耻风导之，使人知自重。千里之郡，有利未必兴，有害未必除者，转运使、提点刑狱制之也。百里之邑，有利未必兴，有害未必除者，郡制之也。前日赦令，应在公逋负一切蠲除，而有司操之益急，督之愈甚，使上泽不下流，而细民益困。如择贤才以为三司之官，稍假郡县以权，则民瘼除矣。然后监番、棸、蹶、楀之盛以保安外戚，考《棠棣》、《角弓》之义以亲睦九族，兴坠典，拔滞淹，远夸毗，来忠谠。凡所建置，必与大臣共议以广其善，号令福则专制之。如此，则天下之人思见太平可拱而俟也。疏奏不报。喟然曰：吾不可仕矣。遂致仕，以太子中允归，时年未四十。自强于学，不易其志，日与交友为经史琴酒之乐，退居十五年而终。司马光曰：吾闻志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。今于之邵见之矣。范镇亦曰：之邵位下而言高，学富而行笃，少我二十一岁而先我挂冠，使吾慊然。其为两贤所推尚如此。

廉复

按《济南府志》：廉复，不知何许人，少时曾一应举，年四十始卜庐于绣江之侧，诵《易》种竹，优游不仕，友人王文恪公欲荐于朝，复方止之，治平中诏求遗逸，刺史王才叔将迫复行，复固不肯，而阴荐其弟于朝以自免，年九十馀卒，里人李格非为之序立碑绣江之崖。

刘涣

按《南康府志》：刘涣，字凝之，其先筠州人。登进士，官颍上令，高节不能容于世，年四十挂冠隐庐山，欧阳修赋《庐山高》以赠之，后与陈舜、俞乘、黄犊往来山中，李公麟尝为绘图，有诗记咏，尤爱宝峰西涧，山僧结茅以待之，遂号西涧居士。后朱文公即其地，创清净退庵，又创壮节亭，于墓以表之，今祀乡贤。

陈易

按《墨客挥犀》：兴化隐士陈易，字体常。熙宁初在太学，通经术，既而隐居庐山以归，乃筑室于兴化县之蔡溪岩，不下山者三十年，惟与沙门有需亲善人或就见，亦无忤也。易襟抱高，旷风韵洒，然见者无不爱慕忘归，蔡子由正言，首以八行荐之，易以启事谢之云心若死灰，枉被吹嘘之力；身如槁木，难施雕琢之功，又云昔在儒门虽粗修于八行，晚归祖道，惟务了于一心，心既已忘，行复何有。其所造如此，其后转运判官，陈达野复以行能尤异荐易于朝，易终不起。

李无晦

按《苏州府志》：李无晦，字行中，自霅川徙居吴江，高尚不仕，以诗酒自娱，晚治园亭，名曰醉眠，子瞻兄弟过之，为留题云。

王令

按《扬州府志》：王令，字逢原，广陵人。年十岁昼从群儿戏，夜独诵书，贫无以自存，乃聚徒教授高邮。王安石与交，以妻之姨妻之，安石尝与书云始得足下之文爱足下之才，既而见足下衣冠履缺，坐而语未尝及己之穷退，而询足下终岁食，不茹荤，不以铢，忽妄求于人世之自立如足下者有几？后居江阴，年三十八卒，遂留葬焉。著《论语孟子解义》及《蒙求》一卷，《广陵集》十卷。

鲍刚

按《处州府志》：鲍刚，字弱翁，龙泉人。少负大节，善属文，尤长于诗，始举进士，不第即毅然曰：此非吾所学也。遂徜徉于东南山水閒，俗事略不关意，时将士陶弼者有能诗声少许，可得刚所作，以为出己上，愿得为友，刚亦雅闻弼，因徒步归弼。初刚与吕惠卿善，熙宁中惠卿参知政事，欲用刚，刚曰：吾老矣。即日出京师。元丰末疏天下弊事将献之朝，其略谓四方用师须择将帅，往年韩范诸公经营关中，大功虽不成，而朝廷亦无他忧，兵柄至重，不宜以委中人，又谓江淮南以县官计，户口多寡为鬻盐，今民无计得钱以偿县，皆愿淡死其生，无聊也，无聊之民，其毒可畏，会神宗崩不果。上元祐五年七月，卒于秦州。

杜子野

按《宜黄县志》：杜子野，鹿冈人。熙宁六年特奏名，王荆公尝师之，荆公为相，子野见之邸第，荆公问所欲，指壁閒颜鲁公所书、东方朔像碑欲得之，荆公曰此墨本何足贵，顾此石在德州可致也。于是辇至临川，并以金遗之，子野受石碑而返其金。孙育德，字华国，一字元振，性情清介，博览群书，登绍兴五年进士第，终广昌令。

孙适

按《袁州府志》：孙适，宜春人。元丰间贡为上舍，后因伏阙言事，罢行三舍，法黜上书易丕等，适遂拂衣归，教授于家，终其身。

黄公懋

按《闽大记》：黄公懋，德化人。三舍法行，公懋退而著述，自知死日至期，盥栉正衣冠而逝。

叶确

按《闽大记》：叶确，莆田人。元丰进士。蔡京当国，确与朱宗皆内姻不一，诣其门欲除，苏郡约一见上请，确遂挂冠，未几京败。

吴瑛

按《宋史·隐逸传》：吴瑛，字德仁，蕲州蕲春人。以父龙图阁学士遵路任补太庙斋郎，监西京竹木务，签书淮南判官，通判池州、黄州，知郴州，至虞部员外郎。治平三年，官满如京师，年四十六，即上书请致仕。公卿大夫知之者相与出力挽留之，不听，皆叹服以为不可及，相率赋诗饮饯于都门，遂归。蕲有田，仅足自给。临溪筑室，种花酿酒，家事一付子弟。宾客至必饮，饮必醉，或困卧花閒，客去亦不问。有臧否人物者，不酬一语，但促奴益行酒，人莫不爱其乐易而敬其高。尝有贵客过，瑛酒酣而歌，以乐器叩其头为节，客亦不以为忤。视财物如粪土，妹婿辄取家财数十万贷人，不能偿，瑛哀之曰：是人有母，得无重忧。召而焚其券。门生为治田事历岁，忽谢去，曰：闻有言某簿书为欺者，谊不可留。瑛命取前后文书示之，盖未尝发封也。盗入室，觉而不言，且取其被，乃曰：他物唯所欲，夜正寒，幸舍吾被。其直率旷达类此。哲宗朝有荐之者，召为吏部郎中，就知蕲州，皆不起。崇宁三年感疾，即闭阁谢医药，至垂绝不乱。卒，年八十四。

陈烈

按《宋史·隐逸传》：陈烈字季慈，福州候官人。性介僻，笃于孝友。居亲丧，勺饮不入于口五日，自壮及老，奉事如生。学行端饬，动遵古礼，平居终日不言，御童仆如对宾客。里中人敬之，冠昏丧祭，请而后行。从学者常数百。贤父兄训子弟，必举烈言行以示之。尝以乡荐试京师不利，即罢举。或勉之求仕，则曰：伊尹守道，成汤三聘以币；吕望既老，文王载之俱归。今天子仁圣好贤，有汤、文之心，岂无先觉如伊、吕者乎。仁宗屡诏之，不起。人问其故，应曰：吾学未成也。公卿大夫、郡守、乡老交章称其贤。嘉祐中，以为本州教授，欧阳修又言之，召为国子直讲，皆不拜。已而福建提刑王陶言其为妻林氏所讼，因诋烈贪诈，乞夺所受恩。司马光为谏官，率同列争曰：臣等每患士无名检，故举烈以厉风俗。烈生平操守，出于诚实，虽有迂阔不合中道，犹为守节之士，当保而全之。若夫妇不相谐，则听之离绝，毋使节行之士为横辱所挫。陶说遂不行。元祐初，部使者申荐之，诏从其尚，以宣德郎致仕。明年，复教授本州。在职不受廪俸，乡里问遗丝毫无所受；家租有馀，则推以济贫乏。卒，年七十六。

松江渔翁

按《宋史·隐逸传》：松江渔翁者，不知其姓名。每棹小舟游长桥，往来波上，扣舷饮酒，酣歌自得。绍圣中，闽人潘裕自京师调官回，过吴江，遇而异焉，起揖之曰：予视先生气貌，固非渔钓之流，愿丐绪言，以发蒙陋。翁瞪视曰：君不凡，若诚有意，能过小舟语乎。裕欣然过之。翁曰：吾厌喧烦，处閒旷，遁迹于此三十年矣。幼喜诵经史百家之言，后观释氏书，今皆弃去。唯饱食以嬉，尚何所事。裕曰：先生澡身浴德如此。今圣明在上，盍出而仕乎。笑曰：君子之道，或出或处，吾虽不能栖隐岩穴，追园、绮之踪，窃慕老氏曲全之义。且养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心，心形俱忘，其视轩冕如粪土耳，与子出处异趣，子勉之。裕曰：裕也不才，幸闻先生之高义，敢问舍所在。曰：吾姓名且不欲人知，况居室耶。饮毕，长揖使裕反其所，鼓枻而去。

邓孝甫

按《宋史·隐逸传》：邓孝甫，字成之，临川人。第进士，历陈留尉、万载永明令、知上饶县，积官奉议郎，提点开封府界河渠，坐事去官，遂闭户著书，不复言仕。元符末，诏求直言。孝甫年八十一，上书云：乱天下者，新法也，末流之祸，将不可胜言。今宜以时更化，纯法祖宗。因论熙宁而下，权臣迭起，欺世误国，历指其事而枚数其人。蔡京嫉之，谓为诋讪宗庙，削籍羁筠州。崇宁去党碑，释逐臣，同类者五十三人，其五十人得归，惟孝甫与范柔中、封觉民独否，遂卒于筠。且死，命幼孙名世执笔，口占百馀言，其略曰：予自谓山中宰相，虚有其才也；自谓文昌先生，虚有其词也。不得大用于盛世，亦无憾焉，盖有天命尔。所论述有《卜世大其龟》、《伊周素蕴》、《义命杂著》、《太平策要》等，凡二百五十馀篇。

陈慥

按《宋史·陈希亮传》：希亮子慥字季常，少时使酒好剑，用财如粪土，慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。在岐下，尝从两骑挟二矢与苏轼游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获，乃怒马独出，一发得之。因与轼马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。洛阳园宅壮丽与公侯等，河北有田岁得帛千匹，晚年皆弃不取。遁于光、黄閒，曰岐亭。庵居蔬食，徒步往来山中，妻子奴婢皆有自得之意，不与世相闻，人莫识也。见其所著帽方屋而高，曰：此岂古方山冠之遗像乎。因谓之方山子。及苏轼谪黄，过岐亭，识之，人始知为慥云。

张友正

按《避暑录话》：张友正，邓公之少子，少喜学书不出仕，有别业价三百万，尽鬻以买纸笔，迹高简，有晋宋人风味，尤工于草书，故庐在甜水巷。一日弃去，从水匮街僦小屋，与染公为邻，或问其故，答曰吾欲假其缣素学书耳。于是与约，凡有欲染皂者先假之一端，酬二百金，如是日书数端，米元章书自得于天资，然自少至老，笔未尝停，有以纸饷之者，不问多寡，入手即书，至尽乃已。元祐末，知雍丘县，苏子瞻自扬州召还，乃具饭邀之，既至则对设长案，各以精笔佳纸三百列其上，而置馔其傍，子瞻见之大笑，就坐，每酒一行即申纸共作字，一二小史磨墨几不能供，薄暮酒行既终，纸亦尽，乃更相易携去，俱自以为平日书莫及也。友正既未尝仕，其性介，多不与人通，故其书知之者少，但不逮元章耳。

钟璇

按《苏州府志》：钟璇，字振远，一字叔齐，常熟人。六岁而孤育于继祖龙图学士林遹家，多书，因得纵观。与其孙璟瑰琢同肄业，后璟兄弟并登第，璇遂弃举，子业取所藏尽阅之侍官台州。尝游岩谷间，遇异人衣僧服、持列禦寇书揖坐磐石，指一泓定水曰此水滔滔，乃皇极大中之道，语久别去，自是有悟，益厌名利，放浪渔钓，间筑室梅里，所居多莳香草，闭户二十年，家贫殊不戚戚有求者，解衣分粟无靳色。唐瑑自留守，归寓梅里，与为忘年交，提举徐谊知府，沈揆皆造其庐，范成大等荐于朝，不报，卒年五十二，有《药园槁山中录》、《续白孔帖》，秦汉以来钟鼎奇字藏于家。

李行中

按《松江府志》：李行中，字无悔，高尚不仕，隐居清龙江上，治园圃，筑亭寄傲，东坡颜之曰：醉眠歌以赠之属而和者。苏子由、秦少游、张子野辈十五人侈为胜事。

刘涣

按《八闽通志》：刘涣，字孟潜，候官人，太子洗马仲甫之孙。隐居北溪，以歌诗自娱，元祐中，乡人千馀交荐其才于郡守，许懋乞以应逸民之诏，懋闻于朝，涣力辞不就，自号北溪翁。

邵清

按《八闽通志》：邵清，字彦明，古田人。元祐閒太学诸生，有十彦之号。清预焉尝从张横渠学《易》，崇观閒还家，遂不复出。筑室先茔之侧，聚书千卷，角巾鹤氅，徜徉其閒，有故人为河南尹，归闽，使人召之，清曰：是子欲以富贵骄我耶？卒不往，在乡党无贤，愚皆知敬惮不敢以名字称之，因其尝应八行举，故呼为八行先生。晚年颇好观道书，年八十四卒。

章公量

按《江西通志》：章公量，字宽夫，馀干人。性嗜学。元祐閒从欧阳修、曾巩游，隐居读书。崇宁閒王圭荐之不起，年七十六卒。黄庭坚为作墓碣，苏轼题其额。

崔闲

按《江西通志》：崔闲，字诚老，不务进取，襟怀清旷，以琴自娱，结庐于玉涧，自谓玉涧道人。东坡过之，因谓醉翁，喜琅琊山水之胜，沈遵以琴写其声，惜乎无辞，玉涧道人独妙于琴，故因其声而为辞，以补石刻在郡斋。

邓仲甫

按《建昌府志》：邓仲甫，润甫之弟，南城人。元祐中，举遗逸不仕，赐号和靖先生。

韦旻

按《广西通志》：韦旻，上林人，集书一楼，闭门诵读，无所不通。人以书楼目之。元祐间，应举不第，遂隐于罗洪洞，号白云闲叟，太守许德言与旻论尽心、养气、知性诸篇，每欣然忘倦，乡人推重。

林敏功

按《黄州府志》：林敏功，号松坡，以《春秋》举进士，下第，杜门不出者二十年，博通五经，尤长于《诗》。元符末诏徵不起，赐号高隐处士，弟敏修亦不仕，终老以文字相友善。

吴复古

按《广东通志》：吴复古，字子野，揭阳人。父为侍讲，当荫官逊于庶兄，居父母忧庐墓三年，又以馀力葺治园亭，教养子弟甚专，后谢妻子，筑庵居潮阳之麻田，山中绝粒不食，间出游四方，遍交公卿，然一无所求，待制李师中于世少所逊屈，及见复古，称曰白云在天，引领何及。苏轼与弟辙皆倾下之，轼尝问养生，复古对以曰安、曰和。及轼南还，见于浈阳，无一言及他事，第曰：邯郸之梦犹足以破妄而归，真子目见且身履之，亦可以少悟矣。轼为作远游庵铭，后归麻田，有疾不服药，但屏却肥甘，妻子往问，以后事笑麾之，翛然而逝。轼复为文以祭，子芘仲能文章，善书札，尝作《归凤赋》，轼甚称之。

张介

按《广德州志》：张介，绍圣时人。隐居城北，不干荣进。郡守谔慕其名，礼之，每访以政要，酬唱终日，以诗赠之，有竹林岁月读书家之句，尝欲疏其行学荐于朝，介固让不就。

吴仪

按《八闽通志》：吴仪，字国华，剑浦人。清修力学，荣利不入于心，渔钓橘溪上，超然自适，时或行歌于松蹊竹畦，人莫窥其际，大为杨时所重，时常题其钓台及咏归堂，罗从彦常师事之，自号审律，时称审律先生。

吴熙

按《八闽通志》：吴熙，字季明，博学励隐操，或从之，谈道论文则倾心泻意，怡然终日，语之以势利，俯焉不答竟去，与从兄仪称双璧。元祐閒，陈瓘里居以熙兄弟学行言于郡守，守延二人诣学讲经，令诸生列听，仍以遗逸荐于朝，得召赴阙。

廖衡

按《八闽通志》：廖衡，顺昌人。性警敏绝，人六岁能属文。县尉催租见之，负抱至天龙庵，命吟雨中山茶，诗有泪多陈后愁离殿，浴出杨妃困倚阑之句，尉喜甚，尉，湖外人，时方得家书，复即事出对句，云洞庭消息寄来迟，衡应声云巫峡梦魂归去早，尉大奇之，名闻于郡，郡守檄县以礼津，遣至试，以诗迎题，立就句，尤婉丽可喜，既冠赴乡举，主司得其文，寘在第三，守以客不在选私易之，自是绝意功名，徜徉林壑，终其身。

蔡兹

按《闽大记》：蔡兹，字光烈，永春人。绍兴进士，南恩守秩满，雅意林泉，梁克家当轴除广佥宪，力辞，遂挂冠归，筑室东偏，与宾朋觞咏其閒。兹绍兴二年，尝应试建州贡院，谓此番对策明析、能为朝廷措置大事者必非寻常人，乃朱熹也。巨眼如此。

高融

按《闽大记》：高融，字光冲，宁德人。入太学，调馀姚尉，后为衡州司户参军，乃遁去，与野僧游，经年不归，家人常访求深山，得之。陈止斋称其恬然退藏，当义之急，常与人同，自衣食至室庐，或无过于人，自家庭至乡党之好亦无不及于人，葬姚澳，止斋为之志其墓。

危昂霄

按《闽大记》：危昂霄，字次房，光泽西乡人。耽经史，雅意林泉，不乐仕进，诗词多豪俊超旷，为时所慕，同邑有危德华，博览经史，不慕荣达，善属文，精于诗，翰林危大朴、考功郎葛元哲、金门羽客邓宇皆极称赏。

张弼

按《八闽通志》：张弼，字舜元，仙游人。精于易学，推名象数，出于自得。绍圣初，大臣以处士荐，赐号葆光，有《易解义》十卷。
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