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欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第二百二十五卷目錄
櫧部彙考
櫧圖
山海經〈中山經〉
徐光啟農政全書〈楂〉
本草綱目〈櫧子 鉤栗〉
櫧部藝文〈詩〉
雙櫧亭 宋朱景元
櫧部選句
櫧部雜錄
栵部彙考
詩經〈大雅皇矣〉
禮記〈內則〉
爾雅〈釋木〉
毛詩陸疏廣要〈其灌其栵〉
栵部雜錄
榛部彙考
榛圖
詩經〈邶風簡兮 鄘風定之方中 曹風鳲鳩 大雅旱麓〉
禮記〈曲禮 內則〉
周禮〈天官籩人〉
山海經〈西山經 北山經〉
賈思勰齊民要術〈種榛〉
毛詩陸疏廣要〈樹之榛栗〉
本草綱目〈榛〉
榛部藝文〈詩〉
謝屠公送新榛 明吳寬
榛部選句
榛部紀事
榛部雜錄
草木典第二百二十五卷
櫧部彙考
《釋名》
櫧〈《山海經》〉 麪櫧血櫧 鐵櫧
甜櫧 苦櫧〈俱綱目〉
鉤栗〈《拾遺》〉
櫧圖
《山海經》中山經
前山,其木多櫧。
〈注〉似柞子,可食,冬夏生作屋柱難腐。
《徐光啟·農政全書》楂
元扈先生曰:楂木生閩廣江右山谷間,橡栗之屬也。其樹易成材,亦堅韌。若修治令勁挺者,中為扛實如橡斗。斗無刺為異耳,斗中函子或一或二或三四。甚似栗而殼,甚薄殼中仁。皮色如榧,瓤肉亦如栗,味苦而多膏油。江右閩廣人,多用此油燃燈,甚明勝於諸油。亦可食,楂在南中為利,甚廣乃字書。既無此字而偏方,雜記亦未之見。或直書為茶尢非也,獨本草有櫧子云。小于橡子,味苦澀,樹皮如栗,或者櫧楂聲近土俗音訛耶。其不言子為油,或昔人未食其利,如烏臼女貞之類耶。不敢傅會,姑志之以俟再考。
又曰:種楂法秋間收子時,簡取大者。掘地作一小窖,勿令及泉,用沙土和子置窖中。至次年春,分取出畦種秋分後,分栽三年結實。
又曰:作油法每歲於寒露前三日,收取楂子則多油。遲則油乾,收子宜晾之高處。令透風樓上尤佳,過半月則罅發取去斗。欲急開則攤曬,一兩日盡開矣。開後取子曬極乾,入碓磑中碾細,蒸熟榨油如常法。又曰:楂油能療一切瘡疥,塗數次即愈。其性寒,能退濕熱,用造印色生者,亦不沁。或云以澤首尢勝諸膏油,不染衣不膩髮。其渣可爨用法,每餅作四破。先於冷竈中罨架起,下用乾柴發火。發火後用餅屑漸次撒入,則起燄燒熟者可以宿,火勝用炭墼。
《本草綱目》櫧子
集解
陳藏器曰:櫧子生江南,樹皮如栗,冬月不凋,子小於橡子。
汪穎曰:櫧子有苦甜二種,治作粉食糕食,褐色甚佳。李時珍曰:櫧子處處山谷有之,其木大者數抱高二三丈,葉長大如栗葉,梢尖而厚堅,光澤鋸齒峭利。凌冬不凋,三四月開白花,成穗如栗花,結實大如槲子。外有小苞,霜後苞裂子,墜子圓褐而有尖大如菩提。子內仁如杏仁,生食苦澀;煮炒乃帶甘。亦可磨粉甜。櫧子粒小,木文細白,俗名:麪、櫧苦櫧子粒大木文粗,赤。俗名血櫧。其色黑者名鐵櫧。按《山海經》云前山有木,其名曰:櫧郭。璞註曰:櫧子似柞子,可食。冬月采之,木作屋柱,棺材難腐也。
仁氣味
苦澀平無毒。
李時珍曰:按正要云,酸甘微寒不可多食。
仁主治
陳藏器曰:食之不飢,令人健行。止洩痢;破惡血;止渴。
皮葉主治
陳藏器曰:煮汁飲,止產婦血。
吳瑞曰:嫩葉貼臁瘡,一日三換良。
鉤栗釋名
吳瑞曰:鉤栗即甜櫧子。
李時珍曰:鉤櫧二字方音相近,其狀如櫟,當作鉤櫟。
集解
陳藏器曰:鉤栗生江南山谷中,木大數圍,冬月不凋,子似栗而圓小。又有雀子相似而圓黑,久食不飢,詳櫧子下。
仁氣味
甘平無毒。
仁主治
陳藏器曰:食之不飢,厚腸胃,令人肥健。
櫧部藝文〈詩〉
《雙櫧亭》宋·朱景元
連簷對雙樹,冬翠夏無塵。未肯慚桃李,成陰不待春。
櫧部選句
唐李嘉祐詩:子規夜夜啼,櫧葉遠道,春來半是愁。
櫧部雜錄
羅願爾雅翼櫧似柃葉,冬不落。上林賦沙棠櫟櫧。郭璞曰:櫧似采柔。
栵部彙考
圖缺
《詩經》
大雅皇矣
修之平之,其灌其栵。
〈傳〉栵栭也,〈疏〉栵栭釋木文。郭璞曰:栭樹似槲樕而庳小,子如細栗。今江東呼為栭栗。陸璣疏云:葉如榆也,木理堅韌,而赤可為車轅。
《禮記》內則
芝,栭,蔆,椇,棗,栗,榡,柿。
〈疏〉庾蔚云:無華葉,而生者曰:芝栭。盧氏云:芝水芝也。王肅云:無華而實者,名栭皆芝屬也。庾又云:自牛脩至薑桂,凡三十一物。則芝栭應是一物也。今春夏生於木,可用為菹其有白者,不堪食也。賀氏云:栭軟棗亦云芝木椹也。以芝栭為二物,〈注〉芝如今木耳之類。栭韻會注云:江淮呼小栗為栭栗,皆人君燕食所加庶羞也。
《爾雅》釋木
栵栭。
〈注〉樹似槲樕而庳小,子如細栗可食。今江東亦呼為栭栗。〈疏〉栵一名栭詩。《大雅》皇矣云:其灌其栵,陸璣疏云葉如榆也。木理堅韌而赤,可為車轅。郭云:樹似槲樕而庳小,子如細栗可食。今江東亦呼為栭栗。《禮記》內則云:芝,栭,蔆,椇是也。
《毛詩陸疏廣要》大雅
其灌其栵。栵栭葉如榆也,木理堅韌而赤,可為車轅。
《爾雅》云栵栭郭注樹似槲樕而庳小,子如細栗可食。今江東亦呼為栭栗。鄭注栵栭芧栗也。內則云芝栭蔆椇。鄭氏云人君燕食所加庶羞也。通志云橡實之類極多,有似栗而小者,大小有三四種。《爾雅》所謂栵栭是也,注云子如細栗江東人亦呼為栭栗。今俗謂之為芧栗,猴栗、柯栗、皆其類也。按栭亦栗屬,故可作人君庶羞,必當以漁仲之說。為正向坊刻。《爾雅》云子如細粟,江東呼為栭粟,俱從米不從木誤矣。
栵部雜錄
《毛詩》:名物解栵栭栗也,叢謂之灌細,謂之栭。二者非可以為大用,故有害于營家室,則修之平之。
榛部彙考
《釋名》
榛〈《詩經》〉 𣐽〈綱目〉
榛圖
《詩經》邶風簡兮
山有榛,隰有苓。
〈傳〉榛木名。〈正義〉陸璣云:栗屬,其子小似柿子。表皮黑;味如栗是也。榛字或作蓁蓋一木也。
鄘風定之方中
樹之榛栗。
〈朱註〉榛栗二木,其實榛小栗大,皆可供籩實。〈大全〉本草注曰:榛樹高丈許,子如小栗。
曹風鳲鳩
鳲鳩在桑,其子在榛。
〈註〉榛木名也,字林云木,叢生也。字林榛木之字,從辛木云,似梓實如小栗。
大雅旱麓
瞻彼旱麓,榛楛濟濟。
《禮記》曲禮
婦人之摰,椇,榛,脯,脩,棗,栗。
〈注〉婦人無外事,見以羞物也。椇榛木名榛實。似栗而小,〈疏〉椇訓法也,榛訓至也。脯始也,脩治也,棗早也,栗肅也,婦人有法。始至脩身,早起肅敬也。
內則
棗,栗,榛,柿。
〈注〉皆人君燕食,所加庶羞也。
《周禮》天官
籩人掌四籩之實,饋食之籩,其實棗栗桃乾䕩榛實。
〈注〉榛似栗而小。
《山海經》西山經
上申之山,下多榛楛。
〈注〉榛子似栗而小。
北山經
潘侯之山,其下多榛楛。
《賈思勰·齊民要術》種榛
榛栽種與栗同。
周官曰:榛似栗而小。說文曰:榛似梓實如小栗。《衛詩》曰:山有榛詩義疏云栗屬,或所謂從木有兩種。其一種大小枝皆如栗,其子形似杼子,味亦如栗。所謂樹之榛栗者,其一種枝莖如木蓼,葉如牛李,色生高丈餘。其核中悉如李作胡桃,味膏尢美亦可食噉。漁陽遼代上黨,皆饒其枝莖生樵爇,燭明而煙。
《毛詩陸疏廣要》鄘風樹之榛栗
榛栗屬有兩種,其一種枝皮葉皆如栗,其子小形似杼子,味亦如栗,所謂樹之榛栗者也;其一種枝葉如木蓼,生高丈餘作胡桃,味遼東上黨。皆饒山有榛之榛枝,葉似栗樹子似橡子,味似栗枝莖可以為燭。
《周禮》
籩人云:饋食之籩,其實榛。說文云:𣐽果實如小栗,榛木也。曲禮云:婦人之摯椇,榛脯脩棗栗埤雅。榛似梓實如小栗,栗屬也。先王以為女摰。賦云榛栗罅發江南,有小栗謂之芧栗,讀芧為茅誤也。莊子曰:狙公賦芧,朝三而暮四,眾狙皆怒芧小栗也。爾雅翼榛枝莖如木蓼,葉如牛李色,高丈餘,子如小栗,其核中悉如李,生則胡桃味,膏燭又美,亦可食噉。漁陽遼代上黨,皆饒。鄭注禮曰:榛似栗而小,關中鄜坊甚多。然則其字從秦蓋,此意也。《左傳》曰:女贄,不過榛,栗,棗,修,以告虔也。稱告虔者榛有臻至之義。栗有戰栗之義棗,有早作之義修,有修飭之義。皆以其名告己之虔恭也。又一種大小枝葉皆如栗,其子形如杼,子味亦如栗,所謂樹之榛栗者,其下云爰伐琴瑟。是大木非榛楛之榛,至女贄則宜兩者皆可用,通志榛有三四種,栗類也似栗而小正圓。
按許慎以𣐽為榛,張揖又云辛栗也。《圖經陸疏》又以莘為栗之。一種可見草木,形狀相似者,其名亦易相亂。但𣐽字從辛從木,責辛切音,臻而廣雅作辛,失木字。本草及元恪諸家作莘從艸字,至於陸佃云似梓直認為梓字,點畫間毫釐千里,誤人不少。何六書之學累代莫問耶。
《本草綱目》榛釋名
李時珍曰:按羅氏《爾雅》翼云《禮記》鄭元註言,關中甚多此果,關中秦地也。榛之從秦蓋取此意。《左傳》云女贄,不過榛,栗,棗,脩,以告虔也。則榛有臻至之義,以其名告己之虔也。古作𣐽,從辛從木俗作莘誤矣,莘音詵。
集解
馬志曰:榛生遼東山谷,樹高丈許,子如小栗,軍行食之當糧中土。亦有鄭元云關中鄜坊甚多。
蘇頌曰:桂陽有𣐽,栗叢生實,大如杏子中仁皮,子形色與栗無異,但小耳。
大明曰:新羅榛,子肥白最良。
李時珍曰:榛樹低小如荊叢,生冬末開花如櫟花,成條下垂長二三寸,二月生葉如初生櫻桃葉,多皺文而有細齒及尖。其實作苞三五相粘,一苞一實如櫟。實下壯上銳。生青熟褐,其殼厚而堅,其仁白而圓大,如杏仁亦有皮尖。然多空者故諺云十榛九空。按陸璣詩疏云,榛有兩種,一種大小枝,葉皮樹皆如栗,而子小形如橡子,味亦如栗,枝莖可以為燭。詩所謂樹之榛栗者也;一種高丈餘枝,葉如木蓼,子作胡桃味,遼代上黨甚多,久留亦易油壞者也。
仁氣味
甘平無毒。
仁主治
開寶曰:益氣力實腸胃,令人不飢健行。
大明曰:止飢調中開胃甚驗。
榛部藝文〈詩〉《謝屠公送新榛》明·吳寬
七月遼陽已降霜,簪頭落地野榛香。三年不到燕山下,又喜頻將玉顆嘗。
榛部選句
漢王逸九思叢。林兮崟崟,株榛兮岳岳。
張衡《七辯》荔支黃甘寒梨乾榛。
《西京賦》超殊榛帶飛鼯。
魏曹植文覆以丹土,翳以綠榛。
何晏《景福殿賦》綴以萬年綷以紫榛。
晉孫綽《天台山賦》披荒榛之蒙蘢,陟峭崿之崢嶸。宋謝靈運《山居賦》陟嶺刊木,除榛伐竹。
晉陸雲詩,悲風薄荊榛。
江逌詩,環堵蒙蒿榛。
梁柳惲詩,野雀亂秋榛。
唐李白詩,蒼榛蔽層丘,〈又〉戰國多荊榛。
韋應物詩,𦊰罣叢榛蜜,披翫孤花明。宋蘇軾詩,故山桃李伴荒榛。
榛部紀事
《左傳》:莊公二十四年,秋,哀姜至,公使宗婦覿用幣,非禮也。御孫曰:男贄,大者玉帛,小者禽鳥,以章物也。女贄,不過榛,栗,棗,脩,以告虔也。今男女同贄,是無別也。男女之別,國之大節也。而由夫人亂之,無乃不可乎。《述異記》:漢末楊氏家園中,產神榛二株。
《唐書·杜伏威傳》:伏威轉剽淮南。江都留守遣校尉宋顥將兵捕擊,伏威與戰,偽北,誘顥墮葭榛澤中,順風縱火迫之,兵騎燒死幾盡。
《地理志》:鳳翔府土貢,榛實隴州。土貢:榛實。
《雲笈七籤》:茅真人。超榛冒險稽首靈域。
《黃花鎮記》:黃花鎮有禮鼠,色如貂,而毛淺。冬時聚榛實為糧於穴中,作岐穴貯之。若倉囷然多至三斗,其榛實皆美好價倍於人,所收者山氓。多掘取之。《豐潤縣志》:念經峪山在縣東北,多產榛。歲可收百石,遠近居民咸取利焉。
《宣府鎮志》:保安衛榛坡,城西北十五里產榛仁。《昌平州志》:北山黃花諸處,出榛肥白最良。
《福山縣志》:榛山在縣東十里山產榛故名。
榛部雜錄
埤雅詩曰:營營青蠅,止于樊止于棘止于榛者,言圃。有樊園有棘山有榛明,欲遠而止之,彌遠也。又曰:鳲鳩在桑,其子在梅,其子在棘,其子在榛者。蓋先實者,梅後實者,棘先實者,棘後實者,榛故其序。如此亦以榛卑小於棘,棘卑小於梅。詩以刺之,故每況而愈下也。
《毛詩》:名物解榛小木也,所以為禮實,則貴矣。樹之榛栗,椅桐梓漆先禮實而後工器也。然亦伐之以為藩,則賤者人之所忽而不治,瞻彼旱麓榛楛濟濟雖人。所不治之材然猶,潤澤蕃息之盛者非有陰陽。和調自然之正氣,而無所暴利,則萌糵莫之遂,達而有所夭折。雖然二詩所以不同,何也。蓋衛國有狄人之敗露,居處於漕無城市宮室。君臣上下冠婚喪祭無以為禮實,則於是不可不先。周至太王傳世已久德澤之加乎,民非特若不治之。榛楛能濟濟然盛也。故舉其微小者,則強大者可知矣。舉其人力不治者,則勤治者可知矣。二者之意不同,各有所當也。
《爾雅》:翼說者以榛可為贄為文,事楛可為矢為武事。是蓋不然,夫榛楛皆用之武事。說文榛木也,一曰:菆也。菆蓋矢之善者,春秋傳所謂致師者,左射以菆是也。
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