声明：本站书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第一百七十四卷目錄
天名精部彙考
天名精圖
爾雅〈釋草〉
段成式酉陽雜俎〈天名精〉
夢溪筆談〈藥議〉
徐光啟農政全書〈蚵蚾菜考〉
本草綱目〈天名精〉
天名精部雜錄
巴戟天部彙考
巴戟天圖
本草綱目〈巴戟天 附巴棘〉
辟虺雷部彙考
辟虺雷圖
本草綱目〈辟虺雷〉
火炭母部彙考
火炭母圖
本草綱目〈火炭母草〉
麥門冬部彙考
麥門冬圖一
麥門冬圖二
爾雅〈釋草〉
山海經〈中山經〉
羅願爾雅翼〈門冬〉
林洪山家清供〈麥門冬煎〉
徐光啟農政全書〈麥門冬考〉
本草綱目〈麥門冬〉
麥門冬部藝文〈詩〉
睡起聞米元章冒熱到東園送麥門冬飲子 宋蘇軾
霜後記園中草木 范成大
麥門冬部紀事
麥門冬部雜錄
草木典第一百七十四卷
天名精部彙考
釋名
《茢薽》〈《爾雅》〉 《豕首》〈《爾雅》〉
《彘顱》〈《爾雅注》〉 《豨首》〈《爾雅注》〉
《地菘》〈《爾雅疏》〉 《埊松》〈《別錄》〉《豨薟》〈《別錄》〉 《天名精》〈《別錄》〉
《天門精》〈《別錄》〉 《天蔓菁》〈《別錄》〉
《玉門精》〈《別錄》〉 《蟾蜍藍》〈《別錄》〉
《蝦蟆藍》〈《本經》〉 《麥句薑》〈《本經》〉
《蚵蚾草》〈《綱目》〉 《狐狸臊》〈《綱目》〉
《劉㦎草》〈《綱目》〉 《皺皮草》〈《綱目》〉《母豬芥》〈《綱目》〉 《活鹿草》〈《異苑》〉
《天蕪精》〈《唐本草》〉 《杜牛膝》〈《根名》〉
《鶴蝨》〈《實名》〉
天名精圖
《爾雅》釋草
茢，〈音列〉薽，〈音真〉豕首。
〈註〉《本草》曰：彘顱一名蟾蜍蘭，今江東呼豨首，可以煼蠶蛹。〈疏〉茢薽藥，草名，一名豕首，一名彘顱，一名蟾蜍蘭，一名天名精，一名麥句薑，一名蝦蟆藍，一名天門精，一名玉門精。《別錄》一名天蔓菁，南人名為地菘。味甘辛，故有薑稱，狀如藍，故名蝦蟆藍，香似蘭，故名蟾蜍蘭。郭云江東呼豨首，可以煼蠶蛹者三，蒼云，煼熬也。
《段成式·酉陽雜俎》天名精
天名精一名鹿活草，昔青州劉㦎，宋元嘉中射一鹿，剖五臟，以此草塞之，蹶然而起，㦎怪而拔草，復倒，如此三度。《㦎密錄》此草種之，多主傷折，俗呼為劉㦎草。
《夢溪筆談》藥議
地菘即天名精也，世人既不識天名精，又妄認地菘為火蘝本草，又出鶴蝨一條，都成紛亂。今按地菘，即天名精，蓋其葉似菘，又似名精。名精即蔓菁也。故有二名，鶴蝨即其實也。世間有單服火蘝法，乃是服地菘耳，不當用火蘝。火蘝本草名，稀蘝即是豬膏，苗後，人不識亦重複出之。
《徐光啟·農政全書》蚵蚾菜考
生密縣山野中，苗高二三尺許，葉似連翹，葉微長又似金銀花，葉而尖紋皺，卻少邊有小鋸齒，開粉紫花，黃心，葉味甜。
救饑
采嫩苗，葉煠熟水，浸淘淨，油鹽調食。
《本草綱目》天名精釋名
蘇恭曰：天名精即活鹿草也，《別錄》一名天蔓菁，南人名為地菘。葉與蔓菁菘菜相類，故有此名。其味甘辛，故有薑稱。狀如藍而蝦蟆好居其下，故名蝦蟆藍，香氣似蘭，故又名蟾蜍蘭。
李時珍曰：天名精乃天蔓菁之訛也，其氣如豕彘，故有豕首彘顱之名，昔人謂之活鹿草，俗人因其氣臊，訛為狐狸臊者，是也。《爾雅》云茢薽豕首也，郭璞注云：江東呼為豨首，可以煼蠶蛹食。陳藏器曰：《郭璞注爾雅蘧麥》云：即麥句薑者，非也。《陶公注釣樟條》云有一草，似狼牙，氣辛臭，名為地菘，人呼為劉㦎草，主金瘡。按《異苑》云：宋元嘉中，青州劉㦎射一麞，剖五臟，以此草塞之，蹶然而起，㦎怪而拔草，便倒，如此三度。《㦎因密錄》：此草種之，主折傷，愈多人，因以名之，既有活鹿之名，雅與麞字相合，陶蘇俱說是地菘，定非二物。
正誤
陶弘景曰：天名精即今之豨薟，亦名豨首，夏月杵汁，服之除熱病，味至苦而云甘，或非是也。
蘇恭曰：豨首苦而臭，名精辛而香，全不相類也。掌禹錫曰：蘇恭云天名精，南人名地菘，《陳藏器本草解紛》亦言天名精為地菘，開寶本草，不當重出地菘條，例宜刊削。
李時珍曰：按沈括《筆談》云：世人既不識天名精，又妄認地菘為火杴。《本草》又出鶴蝨一條，都成紛亂，不知地菘即天名精，其葉似菘，又似蔓菁，故有二名。鶴蝨即其實也，又《別錄》有名，宋用地菘，即此地菘，亦係誤出，今並正之，合而為一。
集解
《別錄》曰：天名精生平原川澤，五月采。
韓保昇曰：地菘也，小品方名天蔓菁，又名天蕪菁，葉似山南菘菜，夏秋抽條，頗似薄荷花，紫白色，味辛而香。
馬志曰：地菘所在皆有，生人家及路旁陰處，高二三寸，葉似菘葉而小。
又曰鶴蝨出波斯者為勝，今上黨亦有，力勢薄於波斯者。
蘇恭曰：鶴蝨生西戎，子似蓬蒿子而細，合莖葉用之。蘇頌曰：天名精江湖間皆有之，狀如韓保昇所說。又曰鶴蝨江淮、衡湘皆有之，春生苗葉，皺似紫蘇，大而尖長，不光莖高二尺許，七月生黃白花，似菊，八月結實，子極尖細，乾即黃黑色，南人呼其葉為火杴。按火杴即豨薟，雖花實相類，而別是一物，不可雜用。李時珍曰：天名精，嫩苗綠色，似皺葉菘芥，微有狐氣，淘浸煠之亦可食，長則起莖，開小黃花，如小野菊花。結實如同蒿子，亦相似，最粘人衣，狐氣尤甚，炒熟則香，故諸家皆云辛而香，亦巴人食負蠜，南人食山柰之意。爾其根白色，如短牛膝，此物最賤，而《唐本草》言鶴蝨出西戌。《宋本草》言出波斯者，何哉。蓋當時人不知用之，惟西戎波斯始知入藥，且土產所宜，故爾。亦猶苜蓿云出西域，而不知中國飼馬者，即是也，詳見豨薟下。
葉根氣味
甘寒無毒。
《別錄》曰：地菘辛無毒。
李時珍曰：微辛甘，有小毒，生汁吐人。
徐之才曰：垣衣、地黃為之使。
葉根主治
《本經》曰：瘀血、血瘕欲死、下血、止血、利小便，久服輕身耐老。
《別錄》曰：除小蟲、去痹、除胸中結熱、止煩渴、逐水大吐下。
《唐本草》曰：破血、生肌、止鼻衄、殺三蟲、除諸毒腫、丁瘡、瘻痔、金瘡、內射身癢、癮𤺋不止者，揩之立已。開寶曰：地菘主金瘡，止血解惡蟲，蛇螫毒，挼以傅之。李時珍曰：吐痰止瘧、治牙痛、口緊喉痹。
《別錄》曰：地菘主眩痹。
發明
李時珍曰：天名精，併根苗而言也。地菘、埊菘皆言其
苗葉也。鶴蝨言其子也。其功大扺只是吐痰、止血、殺蟲、解毒，故擂汁服之，能止痰，瘧漱之，止牙疼。挼之傅蛇咬，亦治豬瘟病也。按《孫天仁集效方》云：凡男婦乳蛾喉嚨腫痛，及小兒急慢驚風、牙關緊急、不省人事者，以鶴蝨草一名皺面草，一名母豬芥，一名杜牛膝，取根洗淨，搗爛，入好酒絞汁灌之，良久則甦，仍以渣傅項下，或醋調搽，亦妙。《朱端章集驗方》云：余被檄任淮西幕府，時牙疼大作，一刀鑷人以草藥一，捻湯泡少時，以手蘸湯挹痛處，即定。因求其方，用之治人多效，乃皺面地菘草也。俗人訛為地蔥，沈存中《筆談》專辨地菘，其子名鶴蝨，正此物也。錢季誠方用鶴蝨一枚，擢置齒中。高監方以鶴蝨煎米醋漱口，或用防風鶴蝨煎水噙漱，仍研草塞痛處，皆有效也。
鶴蝨氣味
《唐本草》曰：苦辛有小毒。
大明曰：涼無毒。
鶴蝨主治
《唐本草》曰：蚘蟯蟲，為散以肥肉臛汁，服方寸匕，亦入丸散用。
開寶曰：蟲心痛，以淡醋和，半匕服立瘥。
大明曰：殺五臟蟲，止瘧傅惡瘡。
發明
公元433年
蘇頌曰：鶴蝨殺蟲，方中為最要藥，初虞世《古今錄》驗方，療蚘咬，心痛，取鶴蝨十兩，搗篩蜜丸梧子大，以蜜湯空腹吞四五十丸，忌酒肉。韋雲患心痛十年不瘥，於雜方內合服之，便愈。《李絳兵部手集方》治小兒蚘蟲嚙，心腹痛，亦單用鶴蝨，研末，以肥豬肉汁下之，五歲一服，二分蟲出，即止也。
附方
男女吐血，皺面草即地菘，曬乾為末，每服一二錢，以茅花泡湯調服，日二次。〈衛生易簡方〉
咽喉腫塞、傷寒、蘊要治痰、涎壅滯喉腫水不可下者：地菘一名鶴蝨草，連根葉搗汁，鵝翎掃入，去痰最妙。《聖濟總錄》：用杜牛膝、鼓鎚草同搗汁灌之，不得下者，灌鼻得吐為妙。 又方土牛膝，春夏用莖，秋冬用根一把，青礬半兩，同研，點患處，令吐膿血痰沫，即愈。纏喉風腫：蚵蚾草即皺面草，細研，以生蜜和丸彈子大，每噙一二丸，即愈。乾者為末，蜜丸亦可，名救生丸。〈經效濟世方〉
諸骨哽咽：地菘馬鞭草各一握，去根，白梅肉一箇，白礬一錢，搗作彈丸，綿裹含嚥，其骨自軟而下也。〈普濟方〉風毒瘰𤻤赤腫：地菘搗傅乾，即易之。〈聖惠方〉疔瘡腫毒：鶴蝨草、葉浮酒糟同搗傅之，立效。〈孫氏集效方〉發背初起：地菘杵汁一升，日再服，瘥乃止。〈傷寒類要〉惡瘡腫毒：地菘搗汁，日服三四次。〈外臺祕要〉
惡蛇咬傷：地菘搗傅之。〈易簡方〉
大腸蟲出不斷，斷之復生，行坐不得：鶴蝨末水調半兩，服自愈。〈怪疾奇方〉
天名精部雜錄
《呂氏春秋》：豨首生而麥無葉。
巴戟天部彙考
釋名
《巴戟天》〈《綱目》〉 《不凋草》〈《日華》〉
《三蔓草》〈《唐本草》〉 《巴棘》〈《附》〉
歸州巴戟天缺滁州巴戟天
《本草綱目》巴戟天釋名《本草綱目》巴戟天釋名
李時珍曰：名義殊不可曉。
集解
《別錄》曰：巴戟天生巴郡及下邳山谷，二月、八月采根，陰乾。
陶弘景曰：今亦用建平宜都者，根狀如牡丹而細，外赤內黑，用之打去心。
蘇恭曰：其苗俗名三蔓草，葉似茗經，冬不枯，根如連珠，宿根，青色，嫩根白紫，用之亦同以連珠，多肉厚者為勝。
大明曰：紫色如小念珠，有小孔，子堅硬，難擣。
寇宗奭曰：巴戟天本有心，乾縮時偶自落或抽去，故中心或空，非自有小孔也。今人欲要中間，紫色則多偽，以大豆汁沃之，不可不察。
蘇頌曰：今江淮河東州郡亦有，但不及蜀州者佳，多生山林內。內地生者，葉似麥門冬而厚大，至秋結實，今方家多以紫色為良，蜀人云都無紫色者，采時或用黑豆同煮，欲其色紫，殊失氣味，尤宜辨之。又有一種山葎根，正似巴戟，但色白，土人采得以醋水煮之，乃以雜巴戟，莫能辨也，但擊破視之，中紫而鮮潔者，偽也。其中雖紫，又有微白糝，有粉色而理小暗者，真也。真巴戟嫩時亦白，乾時亦煮，治使紫力劣弱耳。
根修治
雷斆曰：凡使須，用枸杞子湯浸一宿，待稍軟，漉出，再酒浸一伏時，漉出，同菊花熬焦黃去，菊花以，布拭乾用。
李時珍曰：今法惟以酒浸一宿，剉焙入藥，若急用只以溫水浸軟，去心也。
氣味
辛甘，微溫無毒。
大明曰：苦。
徐之才曰：覆盆子為之，使惡雷丸丹參朝生。
主治
《本經》曰：大風邪氣、陰痿不起、強筋骨、安五臟、補中增志益氣。
《別錄》曰：療頭面遊風、小腹及陰中相引痛、補五勞、益精、利男子。
甄權曰：治男子夜夢鬼交精洩、強陰下氣、治風癩。陳日華曰：治一切風療水脹。
李時珍曰：治腳氣、去風疾、補血，《海出仙經》。
發明
王好古曰：巴戟天，腎經血分藥也。
甄權曰：病人虛損，加而用之。
寇宗奭曰：有人嗜酒，日須五七杯，後患腳氣甚危，或教以巴戟半兩，糯米同炒，米微轉色去米不用，大黃一兩，剉炒同為末，熟蜜丸溫水服五七十丸，仍禁酒遂愈。
附錄巴棘
《別錄》曰：味苦、有毒、主惡疥瘡，出蟲。生高地，葉白有刺，根連數十枚，一名女木。
辟虺雷部彙考
釋名
《辟虺雷》〈《唐本草》〉 《辟蛇雷》〈《綱目》〉
辟虺雷圖
《本草綱目》辟虺雷釋名
李時珍曰：此物辟蛇虺有威，故以雷名之。
集解
蘇恭曰：辟虺雷，狀如粗塊蒼朮，節中有眼。
李時珍曰：今川中峨嵋鶴鳴諸山皆有之，根狀如蒼朮，大者若拳，彼人以充方物，苗狀當俟訪問。
根氣味
苦大，寒無毒。
根主治
《唐本草》曰：解百毒、消痰、去大熱、頭痛、辟瘟疫。
李時珍曰：治咽喉痛痹、解蛇虺毒。
火炭母部彙考
釋名
《火炭母草》〈《圖經》〉
火炭母圖
《本草綱目》火炭母草集解
蘇頌曰：生恩州原野中，莖赤而柔，似細蓼，葉端尖，近梗形方，夏有白花，秋實如椒，青黑色，味甘可食。
葉氣味
酸平，有毒。
葉主治
蘇頌曰：去皮膚風、熱流、注骨節、癰腫疼痛，不拘時采於坩器中，搗爛以鹽酒炒，傅腫痛處，經宿一易之。
麥門冬部彙考
釋名
《蘠蘼》〈《爾雅》〉 《虋冬》〈《爾雅》〉
《愛韭》〈《爾雅注》〉 《羊韭》〈《爾雅注》〉
《馬韭》〈《爾雅注》〉 《羊蓍》〈《爾雅注》〉
《禹葭》〈《爾雅注》〉 《忍冬》〈《別錄》〉
《僕壘》〈《別錄》〉 《隨脂》〈《別錄》〉
《麥門冬》〈《別錄》〉 《禹餘糧》〈《別錄》〉
《不死草》〈《別錄》〉 《階前草》〈《綱目》〉
麥門冬圖一
麥門冬圖二睦州麥門冬麥門冬圖二睦州麥門冬
《爾雅》《釋草》麥門冬圖二睦州麥門冬《爾雅》《釋草》《爾雅》《釋草》
蘠蘼虋冬。
〈註〉門冬一名滿冬，《本草》云。〈疏〉藥草也，一名蘠蘼，一名虋冬案。《山海經》云條谷山，其草多芍藥虋冬。郭註亦云。《本草》一名滿冬，今檢本草有天門冬，一名顛棘麥門冬，秦名羊韭，齊名愛韭，楚名馬韭，越名羊蓍，一名禹葭，一名禹餘糧，無名滿冬者，蓋所見本異也，虋門字異音同耳。
《山海經》《中山經》
條谷之山，其草多𧄸冬。
〈注〉《本草經》曰：𧄸冬一名滿冬，今作門耳。
鮮山其草多𧄸冬。
《羅願·爾雅翼》門冬
蘠蘼虋冬，郭璞曰今門冬也，一名滿冬，按《虋冬》有二：其一則天門冬，一名顛棘，釋草所謂髦天棘也。故郭璞注顛棘云細葉有刺，蔓生，其一則麥門冬。生山谷肥地，葉如韭，四季不凋，根有鬚，作連珠形，似穬麥顆，故名麥門冬。四月開花，淡紅如紅蓼花。實圓，碧如珠。秦名羊韭，齊名愛韭，楚名馬韭，越名羊蓍。謝靈運《山居賦》曰：二冬並稱而殊性。《潛夫論》曰：夫理世不得真賢，譬猶治疾不得真藥也。治疾當得麥門冬，反得蒸穬麥，己不識真合而飲之，疾以寖劇而不知為人所欺也。《山海經》曰：條谷之山，其草多芍藥，虋冬。
《林洪山·家清供》麥門冬煎
春秋采根，去心搗汁，和蜜以銀器重湯煎，急攪如飴為度，貯之磁器，溫酒化服，滋益多矣。
《徐光啟·農政全書》麥門冬考
《本草》云：秦名羊韭，齊名愛韭，楚名馬韭，越名羊蓍。一名禹葭，一名禹餘糧，生隨州、陸州及函谷堤坂肥土石間，久廢處有之。今輝縣山野中亦有，葉似韭葉而長，冬夏長，生根如穬麥而白色，出江寧者小潤，出新安者大白。大者苗如鹿蔥，小者如韭。味甘、性平、微寒，無毒，地黃、車前為之使，惡款冬苦、瓠苦、芺畏木耳苦，參青蘘。
救饑
采根換水，浸去邪味，淘洗淨，蒸熟，去心食。
《本草綱目》麥門冬釋名
陶弘景曰：根似穬麥，故謂之麥門冬。
李時珍曰：麥鬚曰虋，此草根似麥而有鬚，其葉如韭，凌冬不凋，故謂之麥虋冬。及有諸韭忍冬諸名，俗作門冬，便於字也。可以服食，斷穀，故又有餘糧不死之稱。吳普《本草》一名僕壘，一名隨脂。
集解
《別錄》曰：麥門冬，葉如韭，冬夏長生，生函谷川谷及堤坂肥土石間，久廢處。二月、八月、十月采根，陰乾。吳普曰：生山谷肥地，叢生，葉如韭，青黃，采無時。陶弘景曰：函谷即秦關，處處有之，冬月作實，如青珠，以四月采，根肥大者為好。
陳藏器曰：出江寧者小潤，出新安者大白，其苗大者如鹿蔥，小者如韭葉，大小有三四種，功用相似，其子圓碧。
蘇頌曰：所在有之，葉青似莎草，長及尺餘，四季不凋，根黃白色，有鬆在根，如連珠形，四月開淡紅花，如紅蓼花，實碧而圓，如珠。江南出者葉大，或云吳地者尢勝。
李時珍曰：古人惟用野生者，後世所用多是種蒔而成其法。四月初采根於黑壤肥沙地，栽之每年六月、九月、十一月，三次上糞，及芸灌。夏至前一日取根洗曬收之，其子亦可種，但成遲爾。浙中來者甚良，其葉似韭，而多縱文，且堅韌為異。
根修治
陶弘景曰：凡用取肥大者，湯浸抽去心，不爾令人煩，大扺一斤須減去四五兩也。
李時珍曰：凡入湯液以滾水潤濕，少頃抽去心，或以瓦焙軟乘熱去心，若入丸散，須瓦焙熱，即於風中吹冷，如此三四次，即易燥且不損藥力，或以湯浸搗膏和藥亦可，滋補藥則以酒浸擂之。
根氣味
甘平無毒。
《別錄》曰：微寒。
吳普曰：神農岐伯，甘平，《黃帝桐君雷公》甘無毒，李當之甘小溫。
李杲曰：甘微苦，微寒，陽中微陰降也，入手太陰，經氣分。
徐之才曰：地黃、車前為之使，惡款，冬苦、瓠苦、芺畏苦，參青，蘘木耳，伏石鍾乳。
根主治
《本經》曰：心腹結氣、腸中傷、飽胃、絡脈絕、羸瘦短氣，久服輕身不老，不饑。
《別錄》曰：療身重目、黃心下支、滿虛勞客、熱口乾燥、渴止嘔吐、愈痿蹶強、陰益精消、穀調中保、神定肺氣、安五臟、令人肥健，美顏色，有子。
陳藏器曰：去心熱、止煩熱、寒熱、體勞、下痰飲。
大明曰：治五勞、七傷、安魂、定魄、止嗽、定肺、痿吐、膿時疾、熱狂、頭痛。
甄權曰：治熱毒大、水面目肢節浮腫、下水主泄精。張元素曰：治肺中伏火、補心氣不足、主血妄、行及經水、枯乳汁不下。
陳藏器曰：久服輕身、明目，和車前、地黃丸服，去濕痹，變白夜，視有光。
陶弘景曰：斷穀為要藥。
發明
寇宗奭曰：麥門冬，治肺熱之功為多，其味苦但專泄而不專，收寒多，人禁服。治心肺虛熱及虛勞，與地黃、阿膠、麻仁同為潤經益血、復脈通心之劑，與五味子、枸杞子、同為生脈之劑。
張元素曰：麥門冬治肺中伏火、脈氣欲絕者，加五味子、人參三味為生脈，散補肺中元氣不足。
李杲曰：六七月間濕熱方旺人病骨、乏無力、身重氣短、頭旋眼黑、甚則痿軟，故孫真人以生脈散補。其天元真炁脈者，人之元氣也。人參之甘寒瀉熱火，而益元氣。麥門冬之苦寒滋燥，金而清水源。五味子之酸溫瀉丙火，而補庚金兼益五臟之氣也。
李時珍曰：按趙繼宗《儒醫精要》云：麥門冬以地黃為使，服之令人頭不白，補髓通腎氣，定喘促，令肌體滑澤，除身上一切惡氣、不潔之疾，蓋有君而有使也。若有君無使，是獨行無功矣。此方惟火勝氣壯之人服之，相宜若氣弱胃寒者，必不可餌也。
附方
麥門冬，煎補中益心、悅顏色、安神益氣、令人肥健，其力甚駛，取新麥門冬根，去心搗熟，絞汁和白蜜，銀器中重湯煮，攪不停手，候如飴，乃成溫酒，日日化服之。〈圖經本草〉
消渴飲水用上元板橋：麥門冬鮮肥者二大兩，宣州黃連九節者二大兩，去兩頭尖三五節，小刀子調理去皮毛，了吹去塵，更以生布摩拭秤之，搗末，以肥大苦匏汁浸麥門冬，經宿然後去心，即於臼中搗爛，納黃連末和丸，並手丸如梧子大，食後飲下五十丸，日再，但服兩日，其渴必定，若重者，即初服一百五十丸，二日服一百二十丸，三日一百丸，四日八十丸，五日五十丸。合藥要天氣晴明之夜，方浸藥，須淨處禁婦，人雞犬見之如覺可時，只服二十五丸，服訖覺虛，即取白羊頭一枚，治淨以水三大斗煮爛，取汁一斗，以來細細飲之，勿食肉，勿入鹽，不過三劑平復也。〈崔元亮海上集驗方〉
勞氣欲絕：麥門冬一兩，甘草炙二兩，糠米半合，棗二枚，竹葉十五片，水二升煎一升，分三服。〈南陽活人書〉虛勞客熱：麥門冬煎湯頻飲。〈本草衍義〉
吐血、衄血諸方不效者：麥門冬去心一斤，搗取自然汁，入蜜二合，分作二服，即止。〈活人心統〉
衄血不止：麥門冬去心，生地黃各五錢，水煎服立止。〈保命集〉
齒縫出血：麥門冬煎湯漱之。〈蘭室寶鑑〉
咽喉生瘡、脾肺虛熱上攻也：麥門冬一兩，黃連半兩，為末，煉蜜丸梧子大，每服二十丸，麥門冬湯下。〈普濟方〉乳汁不下：麥門冬去心，焙為末，每用三錢酒，磨犀角約一錢許，溫熱調下，不過二服便下。〈熊氏補遺〉下痢口渴，引飲無度：麥門冬去心三兩，烏梅肉二十箇，細剉以水一升煮，取七合，細細呷之。〈必效方〉金石藥發：麥門冬六兩，人參四兩，甘草炙二兩，為末，蜜丸梧子大，每服五十丸，飲下日再服。〈本草圖經〉男女血虛：麥門冬三斤，取汁熬成膏，生地黃三斤，取汁熬成膏，等分一處濾過，入蜜四之一，再熬成，瓶收，每日白湯點服，忌鐵器。〈醫方摘要〉
麥門冬部藝文〈詩〉《睡起聞米元章冒熱到東園送麥門冬飲子》宋蘇軾
一枕清風值萬錢，無人肯買北窗眠。開心煖胃門冬飲，知是東坡手自煎。
《霜後記園中草木》范成大
門冬如佳隸，長年護階除。生兒乃不凡，磊落玻璃珠。
麥門冬部紀事
《荊州記》：魚復縣巖崖內生麥門冬。
《廣州記》：鄣平縣偏饒麥門冬。
《建康記》：建康出麥門冬。
《遊名山志》：泉山竹際及金州多麥門冬。
麥門冬部雜錄
《潛夫論·思賢篇》：治世不得真賢，譬如治病不得良醫也。治疾當得人參，反得支羅服當得麥門冬。反烝橫麥己而不識真，合而服之，病以浸劇，不自知為人所欺也。乃反謂方不誠而藥皆無益於病，因棄後藥而弗敢飲，而更求巫覡者，雖死可也。
《游宦紀聞》：今醫家修製藥品，往往一遵古法，如《本草炮炙》及《許學士方》，前所載亦既詳矣，世南在蜀得數法，頗出古人意表，如麥門冬去心。古法湯泡少時，則易去，今則以銀石銚火上，微烙隨手漸剝極易，為力又不為湯漬去藥味。乳香沒藥最難研，若作丸子藥，則以乳缽研略細，更入酒或水研，頃刻如泥，更無滓腳。若酒糊丸，則入酒研，若以麪則入水研，甚省力而易，細且不飛走，虧耗分兩。
背景地图
当代地名