书名或作者
正文关键词
声明：本站书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷一 (自动笺注)
欽定古今圖書集成博物彙編草木典
　第一卷目錄
　草木總部彙考一
　　上古〈太昊伏羲氏一則　炎帝神農氏一則　黃帝軒轅氏一則〉
　　有虞氏〈虞一則〉
　　夏后氏〈禹一則〉
　　周〈總一則〉
　　漢〈總一則　文帝一則　景帝一則〉
　　後漢〈總一則〉
　　魏〈總一則〉
　　晉〈元帝建武一則〉
　　宋〈總一則〉
　　梁〈武帝天監一則〉
　　北魏〈高祖太和一則〉
　　北齊〈顯祖天保一則〉
　　隋〈高祖開皇一則〉
　　唐〈太宗貞觀一則　德宗建中一則〉
　　遼〈道宗壽隆一則〉
　　宋〈總一則　真宗大中祥符一則〉
　　金〈章宗明昌一則〉
　　元〈世祖中統二則　至元一則　成宗大德五則　武宗至大一則　仁宗皇慶一則　延祐一則　泰定帝泰定一則　文宗天曆一則〉
　　明〈太祖洪武二則　成祖永樂三則　宣宗宣德一則　英宗正統一則　憲宗成化二則　孝宗弘治三則　世宗嘉靖四則〉
皇清〈順治一則〉
　草木總部彙考二
　　禮記〈月令〉
　　素問〈六節藏象論〉
　　山海經〈南山經　西山經　北山經　東山經　中山經〉
　　汲冢周書〈時訓解〉
　　管子〈地員〉
　　柳宿圖
　　史記〈天官書〉
　　揚雄方言〈雜釋草木〉
　　郭橐駝種樹書〈木　桑　竹　果　穀麥　菜　花〉
　　范成大桂海草木志〈全〉
　　蔡元度毛詩名物解〈草木總解〉
草木典第一卷
草木總部彙考一
上古
太昊伏羲氏，命栗陸為水龍氏，繁滋草木。
按《史記·補三皇本紀》不載。
　按《通鑑前編》云云。
炎帝神農氏，始辨草木之性。
按《史記·補三皇本紀》：炎帝神農氏，作蜡祭以赭鞭，鞭草木始嘗百草始有醫藥。
按《路史》：炎帝神農氏，磨蜃鞭茇察色，嘗草木而正名之審，其平毒旌，其燥寒察，其畏惡辨，其臣使釐而三之以養其性命，而治病一日之間，而七十毒極含氣也。
病正四百藥，正三百六十有五著其本草，過數乃亂，乃立方書。
〈按前編一日遇七十毒神而化之乃作方書云云較此極含氣也為明順
姑附之以備參考
〉黃帝軒轅氏時播草木。
按《史記·五帝本紀》：黃帝順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難。
時播百穀草木。
按《路史》：黃帝有熊氏命柏常，審乎地利以為常，平於是地獻草木，乃述耕種之利觀，翬翟草木之花，染為文章以明上下之衰。
有虞氏
虞舜命益為虞以若草木。
按《書經·舜典》：帝曰：疇若予，上下草木鳥獸。
僉曰：益哉。
帝曰：俞，咨益，汝作朕虞。
按《史記·五帝本紀》：舜曰：誰能馴予上下草木鳥獸。
皆曰益可。
于是以益為朕虞。
按《路史》：益為公虞，若於上下草木鳥獸佑之，朱虎熊羆而物蕃衍。
夏后氏
禹平水土別草木之等。
按《書經·禹貢》：禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。
〈傳〉隨行山林斬木通道。
兗州厥草惟繇，厥木惟條。
〈傳〉繇茂條長也，〈疏〉繇是茂之貌條，是長之體言，草茂而木長也，九州惟此州與徐揚三州，言草木者，三州偏宜之也。
宜草木則地美矣，而田非上者，為
土下濕故也。
徐州草木漸包。
〈傳〉漸進長包叢生。
〈注〉漸草之相包裹也，包叢生也，馬云相包裹也。
〈疏〉易漸卦彖云漸進也，釋言云苞稹也，孫炎曰：物。
叢生曰：苞齊人。
名曰：稹。
郭璞曰：今人呼叢緻者為稹漸包，謂長進叢生言其美也。
〈蔡傳〉漸言其日進於茂，而不已也，包言其叢生而積也。
揚州厥草惟夭，厥木，惟喬。
〈傳〉少長曰夭喬高也，〈疏〉夭是少長之貌，詩曰：桃之夭夭是也。
喬高釋詁文，詩曰：南有喬木是也。
〈大全〉王氏炎曰：南方地暖，故草木皆少長，而木多上竦河朔。
地寒雖合抱之木不能高也。
　林氏曰：兗徐揚三州最居東南，下流其地，卑濕沮洳洪水，為患草木不得其生，至是或繇，或條，或夭，或喬，而或漸包。
故於三州特言之，以見水土平草木，亦得遂其性也。
按《路史》：帝禹周行天下，主名山川以利於民，山川理脈土地所宜，風炁所生畢究其政，草木企走蜚動，蟲魚俾益疏之以為岳，瀆山海二經，乃商九州之高下相，其原隰及山川之便利，九州之土有常而物有次，五沃之土五粟為長，五臭所毓，凡彼草木有十二衰。
周
周大宰九職園圃，主毓草木司徒，以土會辨五地之植物，以土宜辨十有二土之草木，又設載師閭師柞，氏之屬以分掌草木之事。
按《周禮·天官》：大宰之職。
以九職任萬民；二曰園圃，毓草木。
〈注〉樹果蓏曰：圃園其樊也。
〈疏〉此圃即載師所云場圃，任園地謂在田畔樹菜蔬果蓏者，故云毓草木也。
《地官》：大司徒之職，以土會之灋，辨五地之物生。
一曰山林，其植物宜皁物；二曰川澤，其植物宜膏物；三曰丘陵，其植物宜覈物；四曰墳衍，其植物宜莢物；五曰原隰，其植物宜叢物。
〈注〉覈物李梅之屬，莢物薺莢王棘之屬，叢物萑葦之屬，鄭司農云植物根生之屬，皁物柞栗之屬，今世間謂柞實為皁斗膏物，謂楊柳之屬理致且白如膏元謂膏當為櫜字之誤也。
蓮芡之實有櫜韜，〈疏〉薺莢即今人謂之皁莢，蓋誤云皁當言薺也。
棘雖無莢，蓋樹之枝葉與薺莢相類，故并言之也。
柞實之皮得染皁栗，雖不得染皁其皮，亦皁斗之類，故與柞同為皁物也。
膏當為橐者，經云膏是脂膏之膏，與植物義無所取，直是字誤故破從櫜也。
蓮芡之實有櫜韜者，以其是川澤所生，故知是蓮芡之實，皆有外皮櫜韜其實者也。
以土宜之灋辨，十有二土之名物以相民宅，而知其利害，以毓草木以任土事。
〈注〉毓生也
辨十有二壤之物而知其種，以教稼穡樹蓺。
〈注〉詩云樹之榛栗。
又曰我蓺黍稷蓺猶蒔也。
載師掌任土之灋，以場圃任園地。
〈注〉圃樹果蓏之屬。
閭師凡任民任圃以樹事貢草木。
〈注〉貢草木謂葵韭果蓏之屬。
秋官柞氏下士八人，徒二十人。
〈訂義〉鄭康成曰：柞除木之名，除木者必先刊剝之。
賈氏曰，詩云載芟載柞芟是，除草柞是除木。
　陳及之曰柞氏攻木薙，氏攻草皆主苑囿之官。
掌攻草木及林麓。
鄭鍔曰：攻如攻城之攻，草木林麓根固蟠，結不可削除，則用力為尤多。
故曰攻。
　賈氏曰：柞氏攻木兼云草者，以攻木之處有草兼攻之。
　易氏曰：木生于山而曰及林麓者，林則積木者，麓則山之足也。
　鄭鍔曰：先王于草木，設虞衡之官以作之，固欲其條，暢碩大以備掄材之用，於此又設柞氏以攻之者，嘗考皇矣。
之詩作之屏之，其菑其翳修之平之，其灌其栵啟之辟之，其檉其椐攘之剔之，其檿其柘則雖至美之材，亦刊而除之，以為居民之地，柞氏所攻。
殆是類歟。
　王昭禹曰：草木所生林麓之地，苟可宅民稼穡者，大司徒固嘗辨十有二土以相民宅矣。
辨十有二壤以知其種矣，柞氏因司徒之所辨者，以攻治之而已。
夏日至令刊陽木而火之，冬日至令剝陰木而水之。
鄭鍔曰：攻之之法，夏至日則刊陽木而令燔燎以火，冬至日則剝陰木而令浸漬以水，木之生於山南者，為陽木。
夏日至則陽氣之極，又況火之炎陽乎。
於是時則刊陽木而火之，彼將不勝乎。
陽而死矣，生於山北者，為陰木。
冬日至則陰之極，又況水之凝陰乎。
於是時則剝陰木而水之，彼將不勝乎。
陰而死矣，蓋陰陽相濟，則沖氣以為和，此物之所以生陰陽，偏勝則乖沴而為疾，此物之所以。
死陽
木言刊陰木言，剝先儒以為互言，余以為刊除也。
與隨山刊木之刊，同陽木堅而難除，故以刊言之剝剝也，與易柔變剛之剝，同陰木柔而易。
去故以剝言之刊剝者，除草木而空其地，或居民或作室，未必欲為耕種之地。
　劉執中曰：山南之木。
曰：陽木者以其稟而生者，陰氣之不足也。
山北之木曰：陰木者，以其稟而生者陽氣之不足也。
陽不足者，水之則多沉陰不足者，火之則多浮聖人以火養其沉者，可使之浮焉以水養其浮者，可使之沉焉。
天官所謂百工飭化八材者，抑其有餘以補其不足，以輔相天地而成其化者也。
故輪人之職曰：凡斬轂之道，必矩其陰陽陽也者。
稹理而堅陰也者，疏理而柔是故以火養其陰而齊諸陽則轂，雖弊不其柞氏之所職乎。
故攻草木及林麓者選材以資木工也，夏至日陰生也。
則刊其陽木之陰以去其氣之不足者，既伐然後以火養其所刊，可以齊諸陽也。
冬至日陽生也，則剝其陰木之陽以去其氣之不足者，既斬然後以水養其所剝，可使齊諸陰也。
　陳及之曰：所謂仲冬斬陽木，仲夏斬陰木，頒其格令於民間，使民知禁斧斤以時，入山林則材木不可勝用也。
大要如是而已，若曰：設虞衡以養蕃，設柞氏以刊剝之。
則其細已甚且不勝其勞矣。
若欲其化也，則春秋變其水火。
鄭康成曰：化猶生也。
　鄭鍔曰：若欲用為耕地，而冀其能化生嘉穀，則於春秋之，時變其冬夏所用之，水火夏用火矣。
春則水之冬，用水矣秋，則火之前日所用水火，一切反易而變更之，則水火相濟而其土和美，自能化生嘉穀也。
　王氏曰：其糵薄於陰陽，相沴之氣化而為土矣。
凡攻木者，掌其政令。
鄭康成曰：除木有時。
　鄭鍔曰：木或當刊或當，剝或宜水或宜火，與夫春秋冬夏之時各有政令也。
漢
漢初弛山澤之禁
按《史記·貨殖傳》：漢興，海內為一，開關梁，弛山澤之禁。
孝文皇帝後六年，天下旱，蝗，弛山澤。
按《史記·文帝本紀》云云。
公元前174年
孝景皇帝中六年，設東園主章專掌材木。
按《史記·漢書·景帝本紀》俱不載。
　按《漢書》：百官公卿表將作少府秦官，景帝中六年，更名將作大匠屬官。
有石庫東園主章左右前後，中校七令丞。
〈注〉如淳曰：章謂大材也。
師古曰：東園主章掌大材，以供東園大匠也。
又主章長丞，
師古曰：掌凡大木也。
後漢
後漢以將作大匠掌木工并樹植之事。
按《後漢書·百官志》：將作大匠一人，二千石。
本注曰：掌修作宗廟、路寢、宮室、陵園木土之功，并樹桐梓之類列於道側。
魏
巍置材官校尉主天下材木事。
按《宋書·百官志》云云。
晉
公元317年
元帝建武元年七月，丁未弛山澤之禁。
按《晉書·元帝本紀》云云。
宋
宋設將作大匠材官，將軍以掌主土木之役事。
按《宋書·百官志》：將作大匠，一人。
丞一人。
掌土木之役。
材官將軍，一人。
司馬一人。
主工匠土木之事。
梁
公元508年
武帝天監七年詔開山林之禁。
按《梁書·武帝本紀》：天監七年秋九月丁亥，詔曰：芻牧必往，姬文垂則，雉兔有刑，姜宣致貶。
藪澤山林，毓材是出，斧斤之用，比屋所資。
而頃世相承，並加封固，豈所謂與民同利，惠玆黔首。
凡公家諸屯戌見封熂者，可悉開常禁。
〈熂音戲〉
北魏
公元482年
高祖太和六年八月庚子，罷山澤之禁。
按《魏書·高祖本紀》云云。
北齊
公元558年
顯祖天保九年詔，禁非時行火。
按《北齊書·顯祖本紀》：九年春二月己丑，詔限仲冬一月燎野，不得他時行火，損昆蟲草木。
隋
公元581年
高祖開皇元年三月戊子，弛山澤之禁。
按《隋書·高祖本紀》云云。
唐
太宗貞觀　年，設工部虞部司苑及各監以分掌草木。
按《唐書·太宗本紀》不載。
　按《百官志》：唐之官制太宗，定為七百三十員。
工部，掌城池土木之工役程式。
虞部，掌京都衢衖、苑囿、山澤草木及百官蕃客時蔬薪炭。
每歲春，以戶小兒、戶婢仗內蒔種溉灌，冬則謹其蒙覆。
凡郊祠神壇、五岳名山，樵採、芻牧皆有禁，春夏不伐木。
司苑、典苑、掌苑，掌園苑蒔植蔬果。
果熟，進御。
掌園，掌種植蔬果。
上林署。
掌苑囿園池。
植果蔬，以供朝會、祭祀及尚食諸司常料。
京都諸宮苑監。
各掌苑內宮館、園池、禽魚、果木。
將作監。
掌土木工匠之政。
百工、就谷、庫谷、斜谷、大陰、伊陽監。
各掌采伐材木。
公元783年
德宗建中四年詔，罷天下竹木稅。
按《唐書·德宗本紀》：建中四年十月戊申，如奉天。
〈罷稅事不載〉　按《食貨志》：初，德宗納戶部侍郎趙贊議，稅天下茶、漆、竹、木，十取一，以為常平本錢。
及出奉天，乃悼悔，下詔亟罷之。
遼
公元1100年
道宗壽隆六年三月甲申，弛朔州山林之禁。
按《遼史·道宗本紀》云云。
宋
宋設工部及將作監以掌苑囿材木之事。
按《宋史·職官志》：工部虞部郎中員外郎掌山澤、苑囿、場冶之事。
　又按志將作監。
竹木務，掌修諸路水運材植及抽筭諸河商販竹木，以給內外營造之用。
事材場，掌計度材物，前期樸斲，以給內外營造之用。
作坊物料庫第三界，掌儲積材物，以備給用。
退材場，掌受京城內外退棄材木，掄其長短有差，其曲直中度者以給營造，餘備薪爨。
簾箔場，掌抽筭竹木、蒲葦，以供簾箔內外之用。
公元1010年
真宗大中祥符三年十二月辛酉，謁玉清昭應宮。
己巳，禁扈從人燔道路草木。
按《宋史·真宗本紀》云云。
金
公元1192年
章宗明昌三年，禁勢力家固山澤，利定竹葦歲額。
按《金史·章宗本紀》不載。
　按《食貨志》：明昌三年，諭提刑司，禁勢力家不得固山澤之利。
又司竹監歲採入破竹五十萬竿，春秋兩次輸都水監，備河防，餘邊刀筍皮等賣錢三千貫，葦錢二千貫，為額。
元
公元1261年
世祖中統二年五月丁亥，弛諸路山澤之禁。
按《元史·世祖本紀》云云。
公元1262年
中統三年申，犯桑棗禾稼之禁。
按《元史·世祖本紀》：三年春正月辛未，禁諸道戍兵及勢家縱畜牧犯桑棗禾稼。
夏四月庚子，詔安輯徐、邳民，禁征戍軍士及勢官，毋縱畜牧傷其禾稼桑棗。
公元1278年
至元十五年冬十月丁卯，弛山場樵採之禁。
按《元史·世祖本紀》云云。
公元1300年
成宗大德四年春正月甲戌，湖北饑弛山澤之禁。
按《元史·成宗本紀》云云。
公元1301年
大德五年冬十月丙戌，以歲饑弛山澤之禁。
按《元史·成宗本紀》云云。
公元1303年
大德七年春正月己酉，弛饑荒所在山澤河泊之禁一年。
按《元史·成宗本紀》云云。
公元1304年
大德八年春正月己未，以災異詔弛山場河泊之禁。
按《元史·成宗本紀》云云。
公元1305年
大德九年八月己卯，以冀寧歲復不登，弛山澤之禁。
按《元史·成宗本紀》云云。
公元1309年
武宗至大二年春正月丙申，詔天下弛山澤之禁。
按《元史·武宗本紀》云云。
公元1312年
仁宗皇慶元年，詔弛山澤之禁。
按《元史·仁宗本紀》：皇慶元年秋七月癸巳，保定、真定、河間民流不止，命諸被災地並弛山澤之禁。
公元1320年
延祐七年，英宗即位。
瀋陽水旱害稼，弛其山場河泊之禁。
按《元史·英宗本紀》云云。
公元1326年
泰定帝泰定三年十一月辛酉，弛永平路山澤之禁。
按《元史·泰定帝本紀》云云。
文宗天曆元年，弛山場河濼之禁，定竹木歲課。
公元1328年
按《元史·文宗本紀》：天曆元年十二月戊午，詔被兵郡縣弛山場河濼之禁。
　按《食貨志》：天曆元年歲課之數。
竹木課：腹裡，木六百七十六錠一十五兩四錢，額外木七十三錠二十五兩三錢；竹二錠四十兩，額外竹一千一百三錠二兩二錢。
江浙省，額外竹木九千三百五十五錠二十四兩。
江西省，額外竹木五百九十錠二十三兩三錢。
河南省，竹二十六萬九千六百九十五竿，板木五萬八千六百條，額外竹木一千七百四十八錠三十兩一錢。
明
公元1380年
太祖洪武十三年，罷天下抽分竹木坊。
按《明會典》云云。
公元1393年
洪武二十六年，定抽分竹木法。
按《明會典》：二十六年，定凡龍江大勝港，俱設立抽分竹木局，及令軍衛自設場，分收貯柴薪按月給，與禁軍孤老等燒，用竹木等物堆垛，在場令各局按旬奏申知，數遇有用度以憑，計料揀定數目，度量關填勘合支撥如營造，數多抽分不敷，奏聞給價收買或差人砍辦。
公元1403年
成祖永樂元年，免蔬果竹木蒲草器物稅。
按《明會典》：永樂元年，奏准各處小民挑擔蔬菜，民間家園池塘采用雜果，非興販者及民間常用，竹木蒲草器物俱免稅。
公元1415年
永樂十三年，設抽分竹木局。
公元1408年
按《明會典》：永樂六年，設通州白河蘆溝通積廣積抽分五局，十三年令照例抽分。
永樂　　年，設神木大木二廠。
按《明會典》：崇文門外有神木廠，舊額發虎賁等十七京衛，通州等二十五外衛，軍餘一千名在廠工，辦逃故僉補後，止存八百二十一名，內上工二百名雜差管，事四十一名大木廠，借工一百二十名，其餘皆辦椿木。
每名月辦二根，以備苫蓋朝陽門外，有大木廠與神木廠同。
　又按《會典》：凡各省採到木植，俱於二廠堆放永樂中，營建北京宮殿，令四川湖廣浙江山西採木。
公元1435年
宣宗宣德十年，詔各處山場聽民採取，定進用菜蔬果品數及頓放地。
按《明會典》：宣德十年，詔各處山場園林湖池坑，冶及花果樹木等項原係民業，曾經官府採取見，有人看守及禁約者，悉聽民採取。
　又按《會典》：上林苑監宣德十年，止存蕃育嘉蔬良牧林衡四署，嘉蔬署原管栽種戶九百分，撥栽種蔬菜等地，一百一十八頃，九十九畝八分四釐八毫。
後因修築本署土城鵝房占地二十二頃七十畝，今見存地九十六頃二十九畝八分四釐八毫，每年進宮菜一十三萬七千五百八十三斤，箇又送光祿寺青菜二十四萬七千八百斤芥子七石八斗，林衡署原管栽種戶一千九百八十三分，撥栽種果樹花木等地一百三十八頃一十五畝七分一釐，遷民住基地一十頃九十五畝，自種地五十一頃四十二畝。
　又按《會典》：凡日逐進用菜蔬果品。
宣德十年奏准以荊府遺下空房，一所東安門外，舊行用庫房一所頓放。
公元1436年
英宗正統元年，定遠近果木管屬官。
按《明會典》：上林苑監，凡大興宛平二縣附近，果園正統元年令聽本監管，屬遠者并外府州縣果木，俱令有司自行管屬果品聽其自進。
公元1470年
憲宗成化六年，通州等處竹木局遣主事，給事中御史按月造冊復命。
按《明會典》：凡通州等五處，抽分竹木局。
成化六年令每處差主事給事中御史各一員。
按季更換每月初六日各造冊與本局官同復命。
公元1471年
成化七年，竹木局遣御史主事巡視提督，尋止遣御史官。
公元1470年
按《明會典》：成化六年，令通州蘆溝橋等處，抽分局監察御史一季一換。
按月造冊具本會同，該局官吏御前復命，七年令在京抽分竹木局，五處仍令原設官攢照例抽，分每季差御史一員與主事，往來巡視提督。
凡通州等五處，抽分竹木局，每處止差御史一員。
公元1491年
孝宗弘治四年，撥定抽分局管理官。
按《明會典》：弘治四年，奏准龐村北新安磨石，口三廠於蘆溝，抽分局官二員內。
每季輪差一員管理。
弘治五年，更定進用菜蔬果品頓放地。
公元1492年
按《明會典》：凡日逐進用菜蔬果品，弘治五年奏准以東安門外，保大坊官房一所頓放。
公元1501年
弘治十四年，踏勘栽種蔬菜果木樹花，牧牲草場衙門公廨及住基等地。
按《明會典》：凡原撥并續撥栽種蔬菜果木樹花牧牲草場衙門公廨及住基等地。
弘治十四年踏勘過共四千一百三十四頃八十五畝八分八毫，見在地三千九百七十頃五十八畝八分三釐，會勘出侵占失迷地一百六十四頃二十六畝九分七釐八毫四，至築立封堆一千六百七箇。
公元1522年
世宗嘉靖元年，定二八抽分法。
按《明會典》：嘉靖元年，奏准通州抽分竹木局，凡商販黃松等木曾經真定府九一抽取，有印信執照者止用九一抽分通，前合為二八其未經真定抽分者，仍用二八抽取。
公元1527年
嘉靖六年，裁白河抽分局官吏。
按《明會典》：六年裁白河抽分竹木局，官吏軍人撥回原衛所差操例，該抽分竹木柴炭磚瓦等項行令廣積，抽分竹木局帶管仍聽直隸巡，按監察御史督察。
嘉靖十年，准變賣積木免瓜果蔬菜稅。
公元1531年
按《明會典》：嘉靖十年，題准蘆溝抽分竹木局，堆積木植朽壞，每年終本部委官查盤變賣銀兩，解部作正支銷。
　又按《會典》：令宣課司今後小民發賣瓜果蔬菜毋得抽稅。
公元1557年
嘉靖三十六年，遣官查採大木。
按《明會典》：嘉靖三十六年營建朝門午樓，議准材木先儘神木廠，次差御史郎中各一員挨查先年，沿途遺有大木解用。
又令川貴湖廣三省採木山西，真定採松木浙江徽州採鷹架木。
皇清
公元1644年
順治元年，置上林苑辦進果蔬。
大清會典順治元年，置上林苑監正七品衙門，設監
丞一員其屬有四署，曰蕃育，曰良牧，曰林衡，曰嘉蔬各設署丞一員。
　林衡署凡地賦順治元年，原額地二百八十六頃一十六畝七分，辦進
公元1658年
上供果品。
〈十五年歸併良牧署〉
公元1644年
嘉蔬署凡地賦順治元年，原額地九十八頃辦進。
公元1645年
上用蔬菜瓜茄等物。
〈二年裁〉
草木總部彙考二
《禮記》
《月令》
孟春之月，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。
又
季春之月，生氣方盛，陽氣發泄，勾者畢出，萌者盡達，不可以內。
〈注〉勾屈生者，萌直生者，不可以內言，當施散恩惠以順生氣，不宜吝嗇閉藏也。
又
季秋之月，草木黃落，乃伐薪為炭。
〈注〉伐木必因殺氣。
又
仲冬之月，山林藪澤，有能取蔬食田獵禽獸者，野虞教道之。
〈注〉草木之實為蔬食。
〈疏〉山林蔬食榛栗之屬，藪澤蔬食菱芡之屬。
《素問》《六節藏象論》
草生五色，五色之變，不可勝視。
草生五味，五味之美，不可勝極。
草者，五穀五菜概及果木而言也。
蓋天三生木，故先言草木而及於昆蟲萬物也。
草生五色者，其色為蒼，其化為榮。
其色為赤，其化為茂。
其色為黃，其化為盈。
其色為白，其化為斂。
其色為黑，其化為肅。
物極而象變，不可勝視也。
草生五味者，其味為酸，其味為苦，其味為甘，其味為辛，其味為鹹。
以草生之五味，而及於五菜五穀五果五畜之美，不可勝極也。
《山海經》《南山經》
僕勾之山，其下多草木。
灌湘之山，上多木，無草。
《西山經》
諸次之山，多木無草。
《北山經》
管涔之山。
其上無木而多草。
《東山經》
踇隅之山，其上多草木。
〈踇音敏〉
《中山經》
少室之山，百草木成囷。
《汲冢周書》《時訓解》
雨水後十日，草木萌動，草木不萌動，果蔬不熟。
又
霜降又五日，草木黃落，草木不黃落，是為愆陽。
《管子》《地員》
地員者，土地高下水泉深淺各有其位。
夫管仲之匡天下也，其施七尺。
施者大尺之名也，其長七尺。
瀆田悉徙
瀆田謂穿溝瀆而溉田，悉徙謂其地，每年皆須更易也。
五種無不宜，其立后而手實。
謂立君以主之手常握此地之實數也。
春通瀆田以下屬五施，赤壚以下屬四施，黃唐以下屬三施，斥埴以下屬再施，黑埴以下屬一施。
五土唯五施最為土厚水深吉土之氣，王宜立國都建君而手其實，謂土之所入也。
其木宜蚖菕與杜松。
蚖菕二木名也。
其草宜楚棘見是土也。
命之曰五施五七三十五尺而至於泉。
謂其地深五施，每施七尺，故五七三十五，而至於泉也。
呼音中角。
謂此地號呼之聲，其音中角。
其水倉其民彊，赤壚歷彊肥。
歷疏也，彊堅也。
五種無不宜，其麻白、其布黃、其草宜白，茅與雚其木宜赤，棠見是土也。
命之曰四施。
四七二十八尺，而至於泉呼音中商。
其水白而甘，其民壽黃唐無宜也。
唐虛脆也。
唯宜黍秫也，宜縣澤。
常宜縣注而澤。
行廧落
土既虛脆不堪，版築故為行廧，及籬落也。
地潤數毀，難以立邑置廧。
其地遇潤則數頹毀，故不可立邑置廧也。
其草宜黍秫與茅，其木宜杶擾桑。
杶木名擾桑，又曰柔桑也。
見是土也，命之曰三施。
三七二十一尺，而至於泉呼音中宮，其泉黃而糗流徙。
謂水有糗糒之氣，其泉居地中而流，故曰流徙也。
斥埴宜大菽與麥，其草宜萯雚其木宜杞。
杞木名也。
見是土也，命之曰再施，二七十四尺，而至於泉呼音中羽，其泉鹹水流徙黑埴，宜稻麥其草宜萍蓨。
萍蓨草名
其木宜白棠，見是土也，命之曰一施七尺而至於泉呼音中徵，其水黑而苦。
凡聽徵如負豬豕覺而駭，凡聽羽如鳴馬在野，凡聽宮如牛鳴窌中，凡聽商如離群羊，凡聽角如雉登木以鳴音疾以清。
績按此言呼以聽土地之音，非謂他音皆然。
凡將起五音凡首。
凡首謂音之總先也。
先主一而三之四，開以合九九。
一而三之即四也，以是四開合於五音，九也，又九九之為八十一也。
以是生黃鍾小素之首以成宮。
素本宮八十一，數生黃鍾之宮而為五音之本。
三分而益之，以一為百有八為徵。
黃鍾之數，本八十一，益以三分之一，二十七通前為百，有八是為徵之數。
不無有三分而去，其乘適足以是生商。
不無有即有也，乘亦三分之一也，三分百八而去，一餘七十二是商之數也。
有三分而復於其所以是成羽。
三分七十二而益其一分二十四，合為九十六是羽之數。
有三分去其乘適，足以是成角。
三分九十六去其一分餘六十四，是角之數
墳延者，六施六七四十二尺而至於泉。
墳延地名下皆此類。
陝之芳七施，七七四十九尺，而至於泉祀陝，八施七八五十六尺，而至於泉杜陵。
九施七九六十三尺，而至於泉延陵。
十施七十尺，而至於泉環陵。
十一施七十七尺，而至於泉蔓山。
十二施八十四尺，而至於泉付山。
十三施九十一尺，而至於泉付山白徒。
十四施九十八尺，而至於泉中陵。
十五施百五尺，而至於泉青山。
十六施百一十二尺，而至於泉青龍之所居庚泥。
春通庚金剛庚泥泥剛也。
不可得泉。
庚續其處既有青龍居，又沙泥相續，故不可得泉也。
赤壤山十七施，百一十九尺而至於泉，其下清商不可得泉。
清商神怪之名。
山白壤十八施，百二十六尺而至於泉其下，駢石不可得泉。
言有石駢密，故不可得泉。
徙山十九施，百三十三尺而至於泉，其下有灰壤，不可得泉，高陵土山。
二十施百四十尺，而至於泉山之上，命之曰縣泉。
春演自墳自陵至山十四加不得泉已四矣，又一加十四丈而高陵上山，反不言無泉何也。
地經曰山之吉者，地泉鍾於下，靈光發於頂，故高山之首多生雲煙，降雨澤蓋地為坤山，為艮一剛一柔，一高一下，其培塿陵丘迤帶者，在坤艮之間，非氣所鍾也。
山上出泉地，經曰天池，往往鍾靈為吉土，今名山至高多有之，其旁其側則其脈氣所落而結也。
故天眼石井珠簾瀑布，玉乳玉潭龍湫虎跑蛟飛杖錫或天生，或人力，或神通，其泉多名飲之，益人冬夏常注大旱不竭，上頂氣仰而升，故得泉淺傍氣在中，側氣在下。
五泉者，山經三穴之法也。
凡土與山得水為上相者，視就乾濕視此為進退地之氣在焉。
氣合理曰地理。
其地不乾，其草如茅與走。
如茅走皆草名。
其木乃樠。
樠木名
鑿之二尺乃至於泉山之上，命曰復呂。
其草魚腸與蕕，其木乃柳鑿。
之三尺而至於泉山之上，命之曰泉英，其草蘄白昌，其木乃楊鑿之五尺而至於泉山之材。
材猶旁也。
其草兢與薔。
草名
其木乃格鑿之二七十四尺，而至於泉山之側，其草葍與蔞，其木乃品榆鑿之三七二十一尺，而至於泉凡草木之道各有穀造。
謂此地生某草，宜某穀造成也。
或高或下，各有草土葉下於。
葉亦草名，唯生葉無莖在之下，即鬱也，莊周所謂鬱西也。
下於莧莧下，於蒲蒲下，於葦葦下，於雚雚下，於蔞蔞下，於荓荓下，於蕭蕭下，於薜薜下，於萑。
萑蔚草也，一作蓷。
萑下於茅，凡彼草木有十二衰。
衰謂草上下相重次也。
各有所歸。
謂短者，生於高者之下。
九州之土為九十物，每州有常而物有次，群土之長是唯五粟五粟之物，或赤，或青，或白，或黑，或黃。
五粟，五章，五粟，之狀淖而不肕。
肕堅也。
剛而不觳。
觳薄
不濘車輪
濘泥
不污手足，其種大，重細，重白、莖白秀無不宜也。
五粟之土若在陵，在山，在墳，在衍，其陰其陽盡宜桐柞。
莫不秀長其榆，其柳，其檿，其桑，其柘，其櫟，其槐，其楊，群木蕃滋數大條直以長，其澤則多魚牧則宜牛羊，其地其樊俱宜竹箭，藻龜楢檀五臭生之薜荔，白芷蘪蕪椒連五臭所校。
校謂馨烈之氣。
寡疾難老士女皆好其民工，巧其泉黃，白其人夷姤。
夷平也姤好也言均善也
五粟之土乾而不挌。
挌謂堅禦也。
湛而不澤，無高下葆澤以處。
言常潤也。
是謂粟土，粟土之次曰五沃，五沃之物或赤，或青，或黃，或白，或黑，五沃五物各有異，則五沃之狀剽怷橐土蟲易全處。
剽堅也，怷密也，橐土謂其土多，竅穴若橐多，竅故蟲處之易全。
怷剽不白，下乃以澤。
既堅密，故常潤濕而不乾白，此乃葆澤之地也。
其種大苗細苗赨莖黑秀箭長。
赨即赤也，箭長謂若竹箭之長。
五沃之土，若在丘，在山，在陵，在岡；若在陬陵之陽，其左其右宜彼群木桐柞枎杶，及彼白梓其梅其杏其桃其李其秀生莖，起其棘其棠其槐其楊其榆其桑其杞其枋群木，數大條直以長其陰則生之楂蔾，其陽則安樹，之五麻若高若下不，擇疇所其麻大者，如箭如葦大長以美其細者，如雚如蒸欲有與各大者，不類。
欲有施與，則以麻之大而類也。
小者則治揣而藏之，若眾練絲。
言細麻既治揣而藏，故若練絲。
五臭疇生。
疇隴也，謂為隴而種也。
蓮與蘪蕪槁本白芷，其澤則多魚，牧則宜牛羊，其泉白青，其人堅勁，寡有疥騷終無痟酲。
痟首疾也，酲酒病也。
五沃之土乾而不斥。
斥瀉鹵
湛而不澤，無高下葆澤以處，是謂沃土，沃土之次曰五位，五位之物五色，雜英各有異章，五位之狀不塥不灰。
塥謂堅不相著。
青怷以菭及。
謂色青而細密，和菭以相及也。
其種大葦無細葦無赨，莖白秀五位之土，若在岡在陵在墳在衍在丘在山，皆宜竹箭求黽。
求黽亦竹類也。
楢檀其山之淺有籠與斥
籠斥並古草名。
群木安遂條長數大。
安和易遂競長數謂速長。
其桑其松其杞其茸。
茸木名
種木胥容榆桃柳楝群藥，安生薑與桔梗小辛大蒙。
大蒙，藥名。
其山之梟。
梟猶顛也。
多桔符榆其山之末有箭與苑，其山之旁有彼黃虻，及彼白昌山蔾葦芒群藥，安聚以圉民殃，其林其漉，其槐其楝其柞其榖，群木安遂鳥獸安施。
施謂有以為生。
既有麋麃，又且多鹿，其泉青黑，其人輕直省事少食。
言其性廉省事少食。
無高下葆澤以處，是謂位土位土之。
次曰五蘟，五蘟之狀黑土黑菭。
菭地衣也。
青怵以肥，芬然若灰。
芬然壤起貌。
其種櫑葛赨莖黃秀恚目。
恚目謂穀實怒開也。
其葉若苑。
苑謂蘊結。
以蓄殖果木，不若三土。
三土謂五粟，五沃，五位。
以十分之二。
言於三土十分，已不如其二分餘倣此。
是謂蘟土，蘟土之次曰五壤，五壤之狀芬然若澤，若屯土。
言其土得澤，則墳起為堆，故曰屯土也。
其種大水腸細，水腸赨莖黃秀以慈，忍水旱無不宜也。
忍耐
蓄殖果木不若三土，以十分之二是謂壤土，壤土之次曰五浮，五浮之狀捍然如米。
捍堅貌其土屑碎如米。
以葆澤不離，不坼其種忍蘟。
忍蘟草名
忍葉如雚，葉以長狐茸。
草之狀若狐也。
黃莖黑莖黑秀，其粟大無不宜也，蓄殖果木不如三土，以十分之二，凡上土三十物種十二，物中土曰五怷，五怷之狀廩焉如壏。
壏猶彊也，春通下有糠以肥此壏與濫同。
潤濕以處，其種大稷細稷赨莖黃秀慈，忍水旱細粟如麻。
其繁美若麻也。
蓄殖果木不若三土，以十分之三，怷土之次曰五纑，五纑之狀彊力剛堅，其種大邯鄲細邯鄲。
草名
莖葉如枎杶。
枎杶亦草名。
其粟大。
言其粒大。
蓄殖果木不若三土以十分之三，纑土之次曰五壏，五壏之狀芬焉，若糠以肥。
謂其地色黃而虛。
其種大荔細荔青莖，黃秀蓄殖果木不若三土以十分之三，壏土之次曰五剽，五剽之狀華然如芬，以脤
謂其地色青紫若脤然也。
其種大秬細秬。
秬黑黍。
黑莖青秀蓄殖果木，不若三土以十分之四，剽土之次曰五沙，五沙之狀粟焉，如屑塵厲。
言其地粟碎，故若屑塵之厲，厲踊起也。
其種大萯細萯。
萯草名
白莖青秀以蔓蓄，殖果木不如三土以十分之四，沙土之次曰五塥，五塥之狀累然如僕累。
僕附也，言其地附著而重累也。
不忍水旱，其種大樛杞細樛杞。
木名
黑莖黑秀蓄殖果木，不如三土以十分之四，凡中土三十物，種二十物下土曰五猶，五猶之狀如糞，其種大華細華。
草名
白莖黑秀蓄殖果木，不如三土以十分之五，猶土之次曰五，五之狀如鼠肝，其種青梁。
黑莖黑秀蓄殖果木，不如三土以十分之五，土之次曰五殖，五殖之狀甚澤，以疏離坼以臞塉，其種鴈膳黑實朱跗黃實。
鴈膳，草名，跗花足也。
蓄殖果木不如三土以十分之六，五殖之次曰五觳，五觳之狀婁婁然。
婁婁，疏也。
不忍水旱，其種大菽細，菽多白，實蓄殖果木不如三土以十分之六，觳土之次曰五鳧，五鳧之狀堅而不骼。
雖堅不同骨之骼也。
其種陵稻。
陵稻謂陸生稻。
黑鵝馬夫，
皆草名也。
蓄殖果木不如三土以十分之七，鳧土之次曰五桀，五桀之狀甚鹹，以苦其物為下，其種白稻長狹。
謂稻之形，長而狹也。
蓄殖果木不如三土，以十分之七凡下土三十物，其種十二物凡土物九十，其種三十六。
公元前2022年
朱長春評不攬天官，不知天之變也。
不讀地員山經，不知地之變也。
不知其變，不知其大山經簡而穆志怪於夷，上古之文也。
地員博而奇衍夷為怪中古之文也，雖然其非管氏書耶，管子東表之人也。
仕不歷數國位不遍九服車，不通於五方四瀆譯，不至於九重八荒以手實，七尺而二十施五山十一草九州，三土九十物臚列而標，命之晰如也。
得毋通天地人曰儒，三代之上春秋之間必有廣輿辨土定方之家，自有一種物宜地利，之書以教民樹藝而安居，其餘耶秦不火者，樹種之書後世最淺近有田家，五行與小正並行而圖，經本草穀木花果譜，各亦有別傳則古之地，職由來久矣。
神禹聖童八年，四載以奠九州其志於貢者，經於山海者，外傳於其經傳，所不盡或又從而收，志之則地員又山經之支疏也乎哉。
非此一神一聖，隨刊濬封涉歷胼胝，從其施尺以載所見，分所員後世更誰有足跡，遍天下者又安條其土泉草物，縷縷而眉列之則，夢與其傳說窕言與先，王之制司空執度度地，居民山川沮澤時四時，其大略尒未有如此詳者，周禮冬官缺，此地員諸篇凡言水土可為外補。
朱長春又評自六施至二十，而首自五施反至一施土之善，維五得氣不及已淺，過已深然五土合五音民之常居也，故同命土無別名，墳延以下則有名，以土合音，以音候土，以人音合樂音，故五施之後先敘葉，五聽歸本，五音然後順次十五變，則略矣攬者，以陸離錯雜曰文奇不奇，故無奇理合爾爾。
柳宿圖
《史記》《天官書》
柳為鳥注主水草。
索隱曰：按漢書天文志注，作喙爾雅云鳥喙謂之柳，孫炎云喙朱鳥之口，柳其星聚也，以注為柳星故主草木也。
　正義曰喙丁救反一作，注柳八星星七星張，六星為鶉火於辰，在午皆周之分野柳為朱鳥咮，天之廚宰主尚食和滋，味占以順明為吉金火守，之國兵大起。
《揚雄方言》《雜釋草木》
凡草生而初達，謂之稚年小也。
木細枝謂之杪江，淮陳楚之間，謂之𥰓青齊兗冀之間，謂之葼燕之北鄙，朝鮮洌水之間，謂之策故傳曰慈母之怒子也，雖折葼笞，之其惠存焉。
蘇芥草也，江淮南楚之間，曰蘇自關而西，或曰草，或曰芥，南楚江湘之間謂之芥。
《漢書》曰樵蘇而爨蘇猶蘆語轉也，或言菜也。
凡草木刺人，北燕朝鮮之間謂之策，或謂之壯自關而東，或謂之梗，或謂之劌，自關而西謂之刺，江湘之間謂之棘。
《爾雅》曰策刺也，今淮南人，亦呼壯壯傷也。
《山海經》謂刺為傷也，梗今云梗榆劌者，傷割人，名音魚也，棘楚詞曰曾枝剡棘，亦通語耳。
凡飲藥傅藥而毒南楚之外，謂之瘌北燕朝，鮮之間謂之癆，東齊海岱之間謂之眠，或謂之眩，自關而西謂之毒瘌痛也。
癆瘌皆辛螫也，眠眩亦今通語耳。
荄杜根也，東齊曰杜，或曰茇。
今俗名韭根為荄，詩曰徹彼桑杜是也。
唐《郭橐駝種樹書》木
凡木皆有雌雄雄者，多不實可鑿作，方寸穴取雌木填之，乃實凡木擣麻餅雜糞灰壅之，則枝葉茂。
冬青樹凋瘁以豬，糞壅之則茂一說豬溺灌之。
凡木早晚以水沃，其上以唧筒唧水其上。
移樹木用穀，調泥漿水於根下，日沃之再無有不活者。
插杉枝用驚蟄，前後五日，斬新枝鋤開，根入枝下泥，杵緊視天陰，則插，插了遇雨十分，無雨即有分數。
草木羊食者不長。
栽松時去松中大根，唯留四旁鬚，根則無不偃，蓋一年之計種之，以竹十年之計，種之以木。
凡移樹不要傷根鬚，須闊垛不可去土，恐傷根。
諺云：移樹無時莫教樹知。
松必用春後社前，帶土栽培，百株百活，舍此時決無生理也。
春分後勿種松，秋分後方宜種，不獨松為然。
種松法大概與竹同，只要根實不令動搖，自然活。
今移樹者，以小牌記。
取南枝不若先鑿窟，沃水澆泥，方栽築。
令實不可踏，仍多以木扶之，恐風搖動其顛則根搖，雖尺許之木，亦不活。
根不搖雖大可活，更莖上無使枝葉繁，則不招風。
種一切樹大枝向南，栽亦向南。
凡樹要移，當三年，一樹得拙而枯，然未可一概論，若以桂為丁，在下釘則枯在上，磑則茂。
〈此條內恐有訛字〉順插為柳，倒插為楊。
木自南而北多枯，寒而不枯只於臘月，去根旁土麥穰厚覆之，燃火深培如故，則不過一二年皆結實，若歲用此法則南北不殊，猶人炷艾耳。
種木無時戴毛蟲於根下，皮以甘草末擦之，亦佳。
種水楊須先用木樁釘穴方入，楊庶不損，皮易長，臘月二十四日種楊樹不生蟲。
斫松樹五更初，斫倒便削去皮，則無白螘，猶須擇血忌日，以斧敲之，云今日血忌，則白螘自出。
黃梔子候其大時，摘青者曬收至黃熟，則能消化水矣。
元日天未明，將火把於園中，百樹上從頭用火燎過，可免百蟲食葉之患。
貧婆樹冬花夏子。
種柳取青嫩枝條，如臂大，長六七尺，燒下二三寸，埋二尺以上。
種青桐九月收子，二三月作畦，種之治畦下水。
桑
種桑取葚子，水淘淨暴乾，熟耕地畦種。
穀樹上接桑，其葉肥大，桑上接梨，脆美而甘，撒子種桑，不若壓條而分根莖。
雞腳桑葉，花而薄得繭，薄而絲少。
白桑葉大如掌而厚，得繭厚而堅絲，每倍常桑葉生黃衣，而皺者號曰金桑。
非特蠶不食而木亦將槁腐矣。
先葚而後葉者，葉必少。
浙間植桑斬其葉而植之，謂之嫁桑。
卻以螺殼覆其頂，恐梅雨侵損其皮，故也。
二年即盛。
常以三月三日雨，卜桑葉之貴賤，諺云：雨打石頭，遍桑葉三錢片，或曰四日尤甚，杭州人云：三日尚可四日殺我，言四日雨尤貴。
午日不得鋤桑園。
有柘蠶食柘而早繭。
葉濕不可飼蠶，雨中採至必拭，令乾，恐有傷也。
竹
冬至前後各半月不可種植，蓋天地閉塞而成冬，種之必死。
種時斬去梢，仍為架扶之，使根不搖，易活，又法三兩竿作一本移，蓋其根自相持，則尤易活也。
或云不須斬梢，只作兩重架尤妙。
種竹處當積土，令稍高於傍地二三尺，則雨潦不侵，損錢唐人謂之竹腳。
竹有花輒槁死，結實如稗，謂之竹米，一竿如此，則久之滿林皆然，其治法於初米時，擇一竿稍大者，截去近根三尺許，通其節以糞之則止。
竹林中有樹切勿去之，蓋竹為樹枝所礙，雖風雪不復欹斜，筀竹根多穿害階砌，惟聚皂莢刺埋土中，障之根則不過，栽油麻萁尤妙。
凡種竹正二月，劚取西南根於東北角種其鞭，自然行西南，蓋竹性向西南行也。
諺云東家種竹，西家種地，若得死貓埋其下，其竹尤盛，種竹有醉日，即五月十三日也。
種竹若用鋤頭打實土，則筍生遲。
種竹不去條，則林外向陽者三二年間便有大竹，諺云栽竹無時，雨過便移，多留宿土，切記南枝如要，不間年不出筍，用本命日於正月一日二月二日也。
又云種竹須闊掘溝，用礱糠和泥抱根，然後用淨土傅其上，或鋪少大麥於其中，令竹根著麥上，以土蓋之其根易行。
志林云：竹有雌雄，雌者多筍，故種竹半擇雌者，物不逃於陰陽，可不信歟。
凡欲識雌雄，當自根上第一枝觀之，雙枝是雌即出筍，若獨枝者是雄。
種竹法擇大竹就根上去三四寸許，截斷之，去其上，不用只以竹根截處打通，節實以硫黃末顛倒種之，第一年生一竹，隨即去之，次年亦去之，至第三年生竹，其大如所種者。
種竹用舊茅茨夾土，則竹根尋地脈而生，竹有六十年數便生花。
竹以三伏內及臘月砍者不蛀。
竹留三去四，蓋三年留，四年者伐去。
月菴種竹法，先鋤其地，深三尺，闊一尺五寸，將馬糞乾者和細泥并土填一尺高，令人於其上踏熟，或無馬糞以礱糠代之，夏月令稀，冬月令稠，然後種竹，須三四莖作一叢者，淺栽為佳，上多用河泥蓋之，斫去竹梢，裝架地廣，宜種筀竹亭檻間，宜種著竹，至次年八月方可去篠竹。
竹與菊根皆長向上，添泥覆之為佳。
又七月間移竹，無不活者。
果
栗採時，要得披殘，明年其枝葉益茂。
桃樹接李枝，則紅而甘。
桃實自乾不落者，名桃梟。
柿樹接桃枝，則為金桃。
南方柑橘雖多，然亦畏霜，不甚收，惟洞庭霜，雖多無所損，橘最佳，歲收不耗，正謂此焉。
以死鼠浸溺缸內候鼠，浮取埋橘樹根下，次年必盛，《涅槃經》云：如橘得鼠其果子多。
柑樹為蟲所食，取螘窠於其上，則蟲自去。
桃李銀杏栽，帶子向上者。
個個，生向下者少。
葡萄欲其肉實，當栽於棗樹之旁，於春鑽棗樹上作竅子，引葡萄枝入竅中，透出至二三年，其枝既長大，塞滿樹竅，便可斬去，葡萄根托棗根，以生便得肉實，如棗。
北地皆如此法種。
銀杏樹有雌雄，雄者有三稜，雌者有二稜，合二者種之，或在池邊能結子而茂，蓋臨池照影亦生也。
果樹有蠹出者，以莞花納孔中即死，或納百部葉鑿，果樹納少鍾，乳粉則子多。
且美，又樹老以鍾乳末和泥於根上，揭去皮抹之，復茂。
凡接矮果及花，用好黃泥曬乾篩過，以小便浸之，又曬乾篩過再浸之，凡十餘度以泥封樹皮，用竹筒破兩半，根裹之則根立生，次年斷其皮，截根栽之。
桑上接梅，梅則不酸。
桑上接梨，則脆而甘美。
果實異常者，根下必有毒蛇，切不可食。
果木有蟲蠹處，以杉木削小，丁塞之其蟲立死。
生人髮挂樹上，鳥不敢食其實。
接樹須取向南隔下者接之，則著子多。
凡種樹宜在望前，在望後少實。
花果樹如曾經孝子及孕婦手折，則數年不著花或不甚結子。
果子先被人盜。
喫一枚，飛禽便來喫。
凡果木未全熟時。
摘，若熟了即抽過筋脈，來歲必不盛。
果實凡經數次接者核小，但其核不可種耳。
河陰石榴，名三十八者，其中只有三十八粒子。
橄欖將熟，以竹釘釘之，或納少許鹽於皮下，其實盡落。
柿子接及三次，則全無核。
桃樹過春，以刀疏斫之，則穰出而不蛀。
桃實太繁則多墜，以刀橫斫其幹數下乃止，社日令人樁桃樹下，則結實牢。
凡果不牢者，宜社日樁其根。
三月上旬斫取果木，好直枝如大指大，長五寸許，納芋魁中種之，或大蔓菁根亦可用勝，種核者種核三四年，乃如此大耳。
桃李蛀者，以煮豬頭汁冷澆之，即不蛀。
桃者五行之精制，百鬼謂之仙木。
凡果實初熟，用雙手摘則年年生果，見麝香熏則花不結子，種甘蔗必用豬毛和土，長梅樹接桃則脆桃，樹接杏則大。
桃熟時牆面暖處，寬深為坑收濕牛糞，納坑中收好桃核十數枚，尖頭向上坑中糞土，蓋厚一尺深春芽生和土移種之。
果樹生小青蟲虰蜻，盻挂樹自無。
〈虰音丁蜻音精〉凡樹木當元日，日未出時以斧斑駁，椎接棗李等樹謂之嫁樹。
種石榴取直枝如指，大斬一尺長八九條，共為一科燒二頭二寸，作坑深一尺條口徑一尺豎，枝坑畔圍布令勻置枯骨，姜石於枝間下土，令實一重骨石一重土，出枝頭一寸水澆，即生又以骨石置，枝間即茂杏熟間，時合內納糞中至，春既生則移栽實，地既移不得便移。
凡移大梅樹去，其枝梢大，其根盤沃，以溝泥無不活者。
生龍眼沸湯，內淖過食之不動脾。
柿子尚生，煞之即熟。
凡果須候肉爛，和核種之，否則不類其種。
柑橘橙等於根，棘上接者易活。
林檎蛀以鐵線尋，竅內鑽刺用百部杉木，釘塞之如生毛蟲以魚腥，水潑根活埋蠶蛾於地下。
穀麥
凡種五穀用成收滿，平定日為佳小豆，忌卯稻麻忌辰禾忌丙，黍忌丑秫忌寅，未小麥忌戌大麥，忌子大豆忌申凡九穀，不避忌日種之多傷敗。
種諸豆子油，麻大麻等，若不及時去草，必為草所蠹耗。
雖結實亦不多。
諺云麻耘地豆耘花麻，須初生時耘豆，雖開花亦可耘。
種菉豆地宜瘦。
臘月種麥及豆，來年必熟麥苗盛，時須使人縱牧於其間令稍實，則其收倍多麥屬陽，故宜乾原稻屬陰，故宜水澤。
小麥不過冬，大麥不過年。
麥最宜雪，諺云冬無雪，麥不結。
種麥之法，土欲細，溝欲深，耙欲輕，撒欲勻，曬麥之法宜烈日之中，乘熱而收，仍用蒼耳葉，或麻葉碎雜，其中則免化蛾。
菜
茄子開花時，取葉布過路以灰圍之結，子加倍謂之嫁茄。
種香菜常以洗，魚水澆之則香而茂。
種茄子時初見根處，擘開納硫一星以泥培，之結子倍多，其大如盞味甘而益人。
菠薐過月朔乃生，今月初一二間種，與二十七八間種者，皆過來月初一乃生，驗之信然，蓋菠薐國菜。
生菜種之不拘，時纔盡即下種，亦便出。
諺云生菜不離園，以不時而出也。
香菜與土龍朏不得用糞澆，澆則不香，只以溝泥水米泔汁澆之佳。
茭白根逐年移動生者不灰。
甜瓜生者，以鯗魚骨插頂上，則蒂落而易熟。
冬瓜正月晦日傍牆區，種之圓三寸深五寸著糞種之。
種韭之畦欲深下水，和糞初歲惟一剪，每剪即加糞，惟深其畦為容糞也。
茄著五葉因雨栽之。
種蘿蔔宜沙壖地，五月犁五六遍，六月六日種鋤不厭多，椆即少種。
種芋根欲深斲，其葉以覆，其上旱則澆之，有草鋤去之。
種枸杞法秋冬閒收子於水盆中，挼取曝乾春熟地作畦，畦中去五寸土勾作壟，壟中縛草稕如臂，長與壟等即以泥塗草稕上，以枸杞子布於泥上，以細土蓋令遍，又以爛牛糞一重，又以土一重令畦平，待苗出水澆，堪喫便剪。
又法枸杞可以插種。
花
凡接牡丹須令人看視之，如一接活者，逐歲有花如初接不活，削去再接，只當年有花，牡丹花上穴如針孔，乃蟲所藏處。
花工謂之氣倉，以大針點硫黃末針之蟲，乃死或以百部草塞之牡丹，千葉者蜀人號為京花，謂洛陽種也。
單葉者，只號為川花，又曰山丹，又曰山花。
菜園中間種牡丹芍藥最茂。
牡丹芍藥不可置木檞中，不耐久須要避風處。
海棠花欲其鮮而盛，於冬至日早以糖水澆根下。
立春若是子日於茄，根上接牡丹花，不出一月即爛熳。
初春掘藕節，藕頭著泥中，種之當年開花。
以蓮菂投靛瓮中，經年移種發碧花。
種蓮須先以羊糞，壤地於立夏前，兩三日種，當年便著花，又法用五月二十日移深種蓮，柄長者以竹杖挾之，無不活者。
種藕以酒糟塗之，則盛。
月桂花葉常若蟲食者，以魚腥水澆之乃止。
李贊皇花木記云，凡草木以海為名者，悉從海外來如海棠之類是也。
瑞香花惡濕日，不得頻沃以水，宜用小便可殺蚯蚓，或從花腳澆之，則葉綠。
又用梳頭垢膩根上，有日色即覆之。
雞糞壅茉莉則盛，壅百合則甚滋生。
用燖豬湯澆，茉莉素馨花則肥。
催花法用馬糞，浸水前一日澆之，三四日方開者，次日盡開。
木犀接石榴開花必紅。
花木接者，移種須令接頭在土外。
灌溉花木各自不同，木犀當用豬糞，瑞香當用燖豬湯，葡萄當用米泔，水肉汁尤妙。
花木有不宜用糞穢者甚多，尤宜審問用之非其宜立槁。
園圃中四旁，宜種決明草則蛇不敢入。
凡接花木雖已接活，內有脂力未全包，生接頭處切要愛護如梅，雨浸其皮必不活。
濯洗布衣灰汁澆，瑞香必能去蚯蚓，且肥花以瑞香根甜灰汁，則蚯蚓不食，而衣垢又自肥也。
芙蓉未開，隔夜以靛水調紙蘸花蕊上，以紙裹蕊口花開成碧色，花五色皆可染。
黃白二菊各披去一邊，皮用麻皮扎合其花，半黃白色。
棘能辟霜花果，以棘園中即茂。
鶯粟九月九日及中秋夜，種之花必大子必滿。
凡種花木須冬至後，立春前斫直接有鶴膝，如大指者長二尺許，扎于芋魁中掘令寬調，泥漿細切生蔥一束攪於泥中，以細土覆之勿令實當，有花次年結實。
牡丹著蕊如彈子大時，試捻十朵中必有，三兩朵不實者去，之庶不奪他花力。
凡種好花木其旁，須種蔥薤之類庶免，麝香觸也種花藥處栽，數株蒜遇麝香則不損。
種蘭蕙忌洒水。
凡種花欲得花多，須用肥土秋冬間，壅根春來著花自然盛以豬，糞和土令發熱為肥。
土木犀葉，有齒如鋸其紋，亦麤澀者，乃香有一等葉，光澤者殊無香也，又有一等花極白者，亦無香蘭亦如之。
冬間花瓶多凍破以爐灰，置瓶中則不凍，或用硫黃置瓶內亦得。
芍藥牡丹摘下燒其柄，插瓶中。
後用其柄以蠟封之尤妙。
苦楝樹上接梅花，則成墨梅。
海棠候花謝結子，剪去，來年花盛無葉。
凡花木有直根一條，謂之命根。
趁小栽時，便盤了。
或以磚石承之，勿令生下，則他日易移。
凡花皆宜春種，惟牡丹宜秋。
社前後種接。
種水仙詩訣云六月不在土，七月不在房。
栽向東籬下，花開朵朵香。
范成大《桂海草木志》。
　異草瑰木多生窮山荒野其不中，醫和匠石者，人　亦不采，故余所識者，少惟竹品乃多桀，異併附于　錄。
桂南方奇木上藥也，桂林以桂名地實不產，而出於賓宜州凡木葉心，皆一縱理獨桂有兩紋，形如圭製字者，意或出此葉，味辛甘與皮無別，而加芳美人喜咀嚼之。
榕易生之木又易高大可覆數畝者，甚多根出半身附榦而下，以入土故有榕木，倒生根之語禽鳥銜其子，寄生他木上，便蔚茂根下，至地得土氣久則過其所寄。
沙木與杉同類尤高，大葉尖成叢穗，少與杉異。
桄榔木身直如杉，又如棕櫚，有節似大竹，一榦挺上，高數丈，開花數十穗綠色。
思儡木生兩江州洞，堅實漬鹽水中，百年不腐。
臙脂木堅緻，色如臙脂，可鏇作器，出融州及州洞桂林屬縣亦有之。
雞桐葉如楝，其葉煮湯療足膝疾。
龍骨木色翠青，狀如枯骨。
風膏藥葉如冬青，治太陽疼頭目昏眩。
南漆如稀飴氣，如松脂霑霑無力。
簜竹葉大，且密略如蘆葦。
澀竹膚粗澀如木工所用砂紙，可以錯磨爪甲。
人面竹節密而凸，宛如人面，人採為拄杖。
釣絲竹類簜，竹枝極柔弱。
斑竹中有疊暈江浙間斑，竹直一淚痕無暈也。
貓頭竹質，性類著竹。
桃枝竹多生石，上葉如小棕櫚，人以大者為杖。
竻竹刺竹也，芒棘森然。
箭竹山中悉有。
宿根茄，茄本不凋，明年結實。
銅鼓草其實，如爪療瘡瘍毒。
大蒿容梧道中久無霜雪處，年深滋長大者，可作屋柱小，亦中肩輿之扛。
石髮出海上，纖長如絲縷。
匾菜細如荇，蔕匾如薤菜，長一二尺。
都管草一莖六葉，辟蜈蚣蛇。
花藤鏇以為器用，中有花紋。
胡蔓藤毒草也，揉其草漬之水入口即死。
《蔡元度毛詩名物解》草木總解
匏可食，葉苦不可食。
葑也，菲也，不能常美人之所不能常善者也。
荼苦也，有曰如薺，有曰如荼，皆甚美而為之辭也。
菽微而采之有以貟之筐方之筥者，會諸侯以禮數者也。
匏葉以為葅微者也，兔首以為羞薄甚也。
而禮不以微薄廢者也，甘瓠纍樛而上行成美之實也。
瓞瓜之小者也。
而綿綿能大者，文王紹太王而興者也。
瓜在疆場無曠土者也，苹也蒿也芩也。
鹿之食也。
而芩不若蒿之大，而蒿不若芩之美，禮有加也。
莪蒿之細則難辨者也，莪蔚之大則易辨者也。
蓼莪之思彌深而易辨者，猶難辨也，采𦬊之菜也。
方其始則采於新田，以新田為不足，而及於菑畝也，世未嘗無士也，亦新美其材而拔取之，若菑畝之𦬊可也。
有𦬊之草也。
物之微也，豐水東注言其順物之理，乃能立法也。
故曰：皇王維辟也。
豐水有𦬊言其順物之理，乃能貽謀也。
故曰：以燕翼子也。
草木有待於霜，而成者蒹葭蒼蒼漸至於采，采尤待霜而成者也，國待禮而後固也，葭菼揭揭薍也。
葭也蓬也始而生，則蒐田時也。
葛也藟也漘滸潤之而後蕃也。
漘也滸也葛藟纏而後固者也。
王室艱難不可以相無者也，始河之滸中河之涘卒，河之漘地之愈危彌不可無，葛藟之纏固也。
葛藟縈於樛木，則眾妾附后妃之仁而進此逮下者也，葛藟施於條枚而子孫，緣先祖之功而起此受祖者也，蔦寄松柏而生者也。
蘿縈松柏而生者也，蔦蘿同姓也，松柏王室也，同其存亡者也。
卒曰：松上則引之，彌高者也。
萇楚材之柔不能自立，而可扶掖以成其枝華也。
人有不能以欲故也，子之無家無知無室，豈有樂之者，疾其人之欲故也。
芄蘭柔而蔓依以自立者也，人不能者以驕故也。
佩觿雖文而不我知無知人之道也。
佩韘雖武而不我甲無長人之德者也，知人君德也。
山有扶蘇也，喬松也，隰有荷華也游龍也，上下各得其宜而忽之所美。
乃非美者，也子都容之美也。
子充德之美也，茹藘色之可染者也，以禮則平。
易故曰：東門之墠墠者，男子之所以行禮也。
下言東門之栗栗者，女子之所以行禮也。
棠棣之華桃之華蕣之華，凡以喻色也。
棠棣之華華如桃李華而實者也，桃華而實有蕡家室之所以成德也。
實而蓁蓁家人之所以庇陂之失道也，蕣朝華而暮隕非可恃者也，此喻物之無助者也，凡木曰華草，曰榮榮而無實為英，蕣先曰華，而後曰英喻無實也木生仁者也，林為君者也。
積仁以能蔽者也，樛木屈而下垂而葛藟得以纍，甘瓠得以纍者，仁之下屈者也。
棠棣華所覆者，鄂鄂所承者，華而韡韡然天性也。
兄弟相友亦天性也。
杕杜木大而特生尚有葉以蔽者，也而杕杜有以刺獨居而無兄弟者也。
有以刺不求賢以自輔者，有以敘征夫之情而自傷者。
甘棠勿翦至於勿伐愛之至也，然甘棠者教也。
惟其教之明是以愛之至。
若夫化則化有所至，而愛有所忘者也，梅先眾木而花實者也。
梅先時則男女不可以不及時者也，蔞於楚則微而猶可刈者，微者亦成材也。
樸樕於林猶免陵賤者，禮所以自防而不可以微賤薄廢者也。
棘堅而木之難長養者，棘心至於棘薪則長養劬勞而後成者也。
榛所以養也，苓所以治也，養譬則德也。
治譬則能也。
德在乎上，故曰：山有榛也。
職在乎下，故曰：隰有苓也。
此衛之賢者，又多能而苓之不若者也。
南山有臺北山有萊則前後皆得賢，而其基大者也。
臺萊遍於山之上下以為蔽者也，此言邦家之基也。
其葉有儺而幽且沃者桑也，其枝下垂而宛以華者楊也，以其為山蔽飾故以此言邦家之光也。
杞之實可以療，李之實可以食，故以此言民之父母也。
栲之榦高大而車以為輻杻之名，檍而古以為弓其堅以大也，故於此言遐不黃耇也。
枸則生而茂以堅，則久而益不朽，為其可傳於後世，故於此言保艾，爾後此其得賢之效也。
凡山之高隰之下莫不有材以為賁也。
山之樞隰之榆不皆美材，亦足以庇覆而子之裳衣，弗曳弗婁車馬弗馳弗驅何也。
山之栲即樗而其葉茂隰之杻，即檍而其材堅猶以為榮，觀而子之庭內弗洒弗埽鐘鼓弗鼓弗考何也。
山之漆可以為器隰之栗，可以為禮而子之酒食，不鼓瑟而喜樂以永日何也。
車鄰則美有車馬禮樂侍御，之好故曰阪有漆隰，有栗漆可以用栗，可以食而阪隰之，賴以為飾者，不若桑楊之美也。
故卒曰：阪有桑隰有楊條所謂槄梅，所謂柟也。
條梅尤終南之文飾者也，若夫錦衣狐裘顏，如渥丹則雖文以服飾，以容而宜實。
以君之德也，故曰：其君也哉。
戒之也，卒使之壽考不忘勸之也。
杞棘木之堅剛者也，桐椅木之柔令者也。
君子德欲剛儀欲柔故於杞棘言令德桐椅言令儀令儀嫌於無實離也，桐椅以譬儀之柔令者也。
生於朝陽則以見君之下，賢不以令之柔而必，以德之溫厚也。
松柏葉美材茂本堅而久者也，自天保福祿而下之至於竹之苞松之茂。
又本久而固者也，自福德澤而下之至於松柏之茂，無不爾或承德蔽廣而久也。
竹虛而節直而和者也，淇澳德也，綠竹棫樸附而生者也。
棫樸之為薪材微而用大此官人者也，榛楛者莖如荊葉如箸木之微者也，而在旱麓濟濟能盛者以見流澤之遠。
此受祖者也，柞棫木之堅也，文王之德至於柞棫矣，則柔者可知故昆夷駾矣。
大邦畏其力虞芮質，厥成小邦懷其德也，柞棫之枝猶堅以固者矣王公於諸侯，待信義而後固者也。
故采菽信以結之使如柞柔之附於枝，義以制之使如紼纚，之維其舟也。
檀木之堅而美者也，榖木之散而惡者也。
杞不如桑之本固者也，桑不如檀之堅強者也。
將仲子里也，牆也園也而戒之以無踰，以言無侵我之家事也。
杞也桑也檀也而戒之以無伐以言無，害我之兄弟也始於里，卒於檀以見養人愈強，而愈不可制也柳之條，柔而不可折以樊圃也。
椒之實蕃而遠條盛則本衰者也，王之揚之水而不能流束薪，至於束楚束蒲之彌輕，以見王愈弱不能有為也。
鄭之揚之水不能流束蒲，至於束楚束薪以見臣。
愈強而不可令者也，不能有為罪在上故刺其上也，不可令罪在下故閔其上也。
聖人言詩而終於鳥獸草木之名蓋學詩者始乎。
此而由於此以深求之，莫非性命之理道德之意也。
背景地图 当代地名
文中地点一览（电脑自动提取，难免有误，仅供参考）