欽定古今圖書集成明倫彙編閨媛典

　第三百五十九卷目錄

閨媛典第三百五十九卷

閨艷部外編一

《三餘帖》：嫦娥奔月之，後羿晝夜思維成疾，正月十四夜，忽有童子詣宮求見，曰：臣夫人之使也，夫人知君懷思，無從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團圓如月，置室西北方，呼夫人之名，三夕可降耳。如期果降，復為夫婦如初，今言月中有嫦娥，大謬蓋月中主者，乃結璘，非嫦娥也。

《述異記》：武都大夫化為女子，顏色美麗，蓋山之精也。蜀王娶以為妻，無幾物故，遂葬於成都郭中。

《搜神記》：漢，談生者，年四十，無婦，常感激讀詩經，夜半，有女子，年可十五六，姿顏服飾，天下無雙，求就生為夫婦言，曰：我與人不同，勿以火照我也，三年之後，方可照耳。與為夫婦，生一兒，已二歲，不能忍，夜，伺其寢後，盜照視之。其腰已上生肉，如人，腰已下，但有枯骨。婦覺，遂言曰：君負我。我垂生矣，何不能忍一歲，以相照也。生辭謝涕泣，不可復止。云：與君雖大義永離；顧念我兒若貧不能自偕活者，暫隨我去，方遺君物。生隨之去，入華堂，室宇器物不凡。以一珠袍與之，曰：可以自給。裂取生衣裾留之。後生持袍詣市，睢陽王家買之，得錢十萬。王識之曰：是我女袍，那得在市。此必發冢。乃拷取之。生具以實對。王猶不信，乃視女冢，冢完如故，發視之，棺蓋下果得衣裾，呼其兒視，正類王女，即召談生，復賜遺之，以女婿。表其兒為郎中。《三國·魏志·鍾繇傳註》：陸氏《異林》曰：繇嘗數月不朝會，意性異常，或問其故，云：嘗有好婦來，美麗非凡。問者曰：必是鬼物，可殺之。婦人後往，不即前，止戶外。繇問何以，曰：公有相殺意。繇曰：無此。勤勤呼之，乃入。繇意雖有不忍之心，然猶斫之，傷髀。婦人即出，以新綿拭血竟路。明日使人尋跡之，至一大冢，中有好婦人，形體如生人，著白練衫，丹繡裲襠，傷左髀，以裲襠中綿拭血。

《李善感甄賦註》：東阿王漢末，求甄逸女不遂，太祖回與五官，中郎將植殊不平，晝思夜想，忘寢與食，黃初中入朝，帝示植玉縷金帶，枕植見之，不覺泣下，時已為郭后讒死，帝意亦悟，因令太子留宴，飲以枕賚植，植還度轘轅，將息洛水上，忽見女子來，自云：我本託心君王，其心不遂，此枕是我嫁時從，嫁前與五官中郎將，今與君王遂用薦枕席，歡情交集。又云：豈不欲常見，但為郭后以糠塞口，今被髮掩面，羞將此形貌重睹君王耳。言訖，遂不復見，所在遣人，獻珠於王，王答以玉珮，悲喜不能自勝，因作感甄賦，後明帝見之，改為洛神賦。

《丹鉛總錄》：博陵縣有郝仙女廟，仙女魏青龍中，山人年及笄，姿色姝麗，採蘋水中，蒼煙白霧，俄失所在，母哀求水濱，願言一見，良久，異香襲人，隱約於波渚間，曰：兒以靈契託跡，綃宮陰主水府，世緣已斷，毋用悲悒，而今而後使鄉梓田蠶歲，宜有感而通，乃為吾驗。後人立廟焉，有題喜遷鶯於壁，云：汀洲蘋滿記。翠籠采采，相將鄰媛，蒼渚煙生，金支光爛，人在霧綃，鮫館小鬟，頓成雲散羅襪，凌波不見，翠鸞遠，但清溪如鏡，野花留靨，情睠驚變，現身後神功繞就，吳蠶繭漢女菱歌，湘妃瑤瑟，春動倚雲，層殿彤車，載花一色，醉就碧桃，清宴故山晚，嘆流年一笑，人間飛電。

《蔣子文傳》：會稽鄮縣東野，有女子，姓吳，字望子，年十六，姿容可愛。其鄉里有解鼓舞神者，要之便往。緣塘行半路，忽見一貴人，端正非常。貴人乘船，手力十餘整頓。令人問望子：欲何之。具以事對。貴人云：我正往彼，便於入船共去。望子辭不敢，忽然不見。望子既拜神坐。見向船中貴人，儼然端坐，即蔣侯像也。問望子：來何遲，因擲兩橘與之。數數形見，遂隆情好。心有所欲，輒空中下之，常思噉鱠雙鯉，隨心而至。望子芳香，流聞數里，頗有神驗。經三年，望子忽生外意，神便絕往來。

《齊諧記》：陽羨許彥於綏安山行，遇一書生，年十七八，臥路側，云：腳痛，求寄鵝籠中。彥以為戲言，書生便入籠。籠亦不更廣，書生亦不更小。宛然與雙鵝並坐，鵝亦不驚。彥負籠去，都不覺重。前行息樹下，書生乃出籠。謂彥曰：欲為君薄設。彥曰：善。乃口中吐出一銅奩子，其中諸饌，珍羞方丈，器皿皆銅，氣味香旨，世所罕見。酒數行，謂彥曰：向將一婦人自隨，今欲暫邀之。彥曰：善。又於口中吐一女子，年可十五六，衣服綺麗，容貌殊絕，共坐宴。俄而書生醉臥。此女謂彥曰：雖與書生結妻，而實懷怨，向亦竊得一男子同行，書生既眠，暫喚之，君幸勿言。彥曰：善。女子於口中吐出一男子，年可二十三四，亦穎悟可愛，乃與彥敘寒溫。書生臥欲覺，女子口吐一錦行障遮書生，書生乃留女子共臥。男子謂彥曰：此女雖有心，情亦不甚，向復竊得一女人同行，今欲暫見之，願君勿洩。彥曰：善。男子又於口中吐一婦人，年可二十許，共酌。戲談甚久，聞書生動聲，男子曰：二人眠已覺。因取所吐女人，還納口中。須臾，書生處女乃出，謂彥曰：書生欲起。乃吞向男子，獨對彥坐。然後書生起謂彥曰：暫眠遂久，君獨坐，當悒悒耶。日又晚，當與君別。遂吞其女子，諸器皿悉納口中。留大銅盤，可二尺廣。與彥別曰：無以謝君，與君相憶也。彥，大元中，為蘭臺令史，以盤餉侍中張散，散看其銘題，云永平三年作。

《會稽趙文》：韶為東宮扶侍，坐清溪中，橋與尚書王叔卿家隔一巷，相去二百步許，秋夜嘉月，悵然思歸，倚門唱，西烏夜飛，其聲甚哀怨，忽有青衣婢，年十五六，前曰：王家娘子白扶侍，聞君歌聲，有閨人逐月，游戲遣相聞耳。時未息，文韶不之疑，委曲答之，亟邀相過，須臾，女到，年十八九，行步容色可憐，猶將兩婢自隨，問家在何處，舉手指王尚書宅，曰：是間君歌聲，故來相詣，豈能為一曲耶。文韶即為歌，草生盤石，音韻清暢，又深會女心，乃曰：但令有瓶，何患不得水。顧謂婢子還取箜篌，為扶侍鼓之，須臾，至女，為酌兩三彈，泠泠更增楚絕，乃令婢子歌，繁霜自解裙帶，繫箜篌腰叩之，以倚歌，歌曰：日暮風吹葉落，依枝丹心寸意愁，君未知歌繁霜侵曉幕，何意空相守，坐待繁霜落歌闋，夜已久。遂相佇燕寢，竟四更，別去，脫金簪以贈文韶，文韶亦答以銀碗白璃琉匕各一枚，既明，文韶出偶至清溪廟，歇神坐上，見碗，甚疑，而悉委之屏風，後則琉璃匕在焉，箜篌帶縛如故，祠廟中惟女姑神像，青衣婢立在前，細視之，皆夜所見者，於是遂絕當宋元嘉五年也。〈按《楊升菴集》：清溪小姑，蔣子文第三妹也，清溪地名，小姑所居，晉樂府，有清溪，

小姑詞。

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《邢子才山河別記》：王敬伯，字子升，會稽人，美姿容，年十八，仕為東宮扶侍，休假還鄉，行至吳通波亭，維舟中流，月夜理琴，有一美女子，從三四女，披幃而入，施錦被於東床，設雜果酌酒相獻酬，令小婢取箜篌，作宛轉歌，婢甚羞澀，低回殊久，云：昨宵在霧氣中，彈今夕聲，不能暢。女迫之，乃解裙中出金帶，長二尺許，以挂箜篌，彈絃作歌，女脫頭上金釵，扣琴而和之，其歌曰：月既明，西軒琴，復清良宵美醞，且同醉，朱絃發響新愁，生歌宛轉，宛轉婉以哀願，為星與漢，光景共徘徊。又曰：悲且傷，參差共成行，低紅掩翠，渾無色，金徽玉軫為誰鏘，歌宛轉，宛轉清復悲願，為煙與霧，氤氳共容姿。天明，女留錦四端，臥具繡枕囊，并珮各一雙，為贈，敬伯以象板牙火籠玉琴軫答之，來日聞吳令劉惠明之女，船中失錦四端，及女郎臥具繡囊珮等，簡括諸同行至敬伯船，獲之，敬伯具言夜來之事及女儀狀，從者容質，并所答贈物，令使簡之，於帳後得牙火籠篋，中得玉琴，軫令乃以婿禮敬伯，厚加贈遺而別，敬伯問其部下，人云：女郎年十六，名妙容，字稚華，去冬遇疾而逝，未死之前，有婢名春條，年十六，一名桃枝，年十五，皆能彈箜篌，又善宛轉，歌相繼而死，並有姿容，昨從者即此婢也。敬伯因號其琴曰：靈感。《窮怪錄》：劉導，字仁成，沛國人，好學篤志，專勤經籍。慕晉關康曾隱京口，與同志李士煙同宴，於時春江初霽，共嘆金陵，皆傷興廢。俄聞松下有數女子笑聲，乃見一青衣女童，立導之前云：館娃宮歸路經此，聞君志道高閑，欲冀少留，願從顧盼。語訖，二女至。容質甚異，皆如仙者，衣紅紫絹縠，馨香襲人，俱年二十餘。導與士煙，不覺起拜，謂曰：人間下侶，何降神仙。二女相視而笑曰：勿爾輕言，願從容以陳幽衷。導飲就席謂曰：塵凡濁酒不可以進。二女笑曰：既來敘會，敢不同觴。衣紅絹者，西施也，謂導曰：適自廣陵渡江而至，殆不能堪，深願思飲。衣青絹者，夷光也，謂導曰：同宮姊妹，久曠深幽，與妾此行，蓋為君子。導謂夷光曰：夫人之姊，固為導匹。乃指士煙曰：此夫人之偶也。夷光熟視之。西施曰：李郎丰儀，亦足閑暢。夷光曰：阿夫婦容貌，豈得動人。合座喧笑，俱起就寢。臨曉請去，尚未天明。西施謂導曰：妾本浣紗之女，吳王之姬，君固知之矣。為越所遷，妾落他人之手。吳王沒後，復居故國。今吳王已髦，不任妾等。夷光是越王之姬，越昔貢吳王者。妾與夷光相愛，坐則同席，出則同車。今者之行，實因緣會。言訖惘然。導與士煙深相感恨，聞京口曉鍾，各執手曰：後會無期。西施以寶鈿一隻，留與導。夷光亦折裙珠一雙，贈士煙。言訖，共乘寶車，去如風雨，音猶在耳，頃刻無蹤。時梁武天監十一年七月也。《神異錄》：鄴中婦人，竇建德，常發鄴中一墓，無他物。開棺，見一婦，顏色如生，姿容絕麗，年二十餘。衣服形制，非近世者。候之，似有氣息。乃收還軍養之，三日而能言。云：我魏文帝宮人，隨甄皇后在鄴，死葬於此。命當更生，而我無家屬可以申訴，遂至幽隔。不知今乃何時也。說甄后見害事，了了分明。建德甚寵愛之。其後建德為太宗所滅，帝將納之。乃具以事白，且辭曰：妾幽閉黃壤，已三百年，非竇公何以得見今日，死乃妾之分也。遂飲恨而卒，帝甚傷之。

《通幽記》：麗春者，唐韋諷祖母之美婢也，祖母妒之，乘夫他出，生埋麗春於園中，至韋諷時已九十年矣，諷好園事，鋤地見髮，掘之，乃麗春也，眉目漸開，已而前來拜跪曰：麗春初蒙冤死，即被二黑人引至一王府，春亦不敢自訴，而陰府已經，知悉減主母十一年，祿以與春，乃付判官處，分適判官去，職此事。遂寢九十年，蓋陰司亦以下人，故不急也。昨天官來，搜幽司積滯者，皆決遣，春是以得生。諷問曰：天官何狀。春曰：絳衣赤冠，如今道士一也。又問曰：汝屍，何以不毀。曰：冥事未結，屍不毀也。蓋地界主以藥傳之耳。諷遂以為室，相道幽冥，事勸諷，修德曰：天報之，以福信也。勸諷修煉入仙之路，福之福也。嗣後數年，忽失諷春所在，時武德二年八月也。

《廣異記》：開元中，易州司馬鄭州張果女卒，權瘞閣下。有劉乙來代。其子常止閣中，日暮有美女來，情好，遂洽經數月，忽謂劉曰：我前張司馬女，沒殯此閣。命當重活，與君好合。後三日，君可見發。指其瘞處而去。劉如期發之，至明復活，漸能言語坐起。數日，父詣閣中，見女在焉。問知其由，乃歔欷嘆曰：此冥期至感，何為隱蔽。因遣報果請婚。父母驚喜，赴期，遂成嘉偶，後產數子。

《王氏紀聞》：隴西李彊名，妻清河崔氏，甚美，一子，生七年矣。開元三十二年，彊名為南海丞。方暑月，妻因暴病卒。廣州囂熱，死後埋棺於土，其外以墼圍而封之。彊名痛其妻夭年，而且遠官，哭之甚慟，日夜不絕。數日，妻見夢曰：吾命未合絕，今帝許我活矣。然吾形已敗，帝命天鼠為吾生肌膚。更十日後，當有大鼠出入墼棺中，即吾當生也。然當封閉門戶，待七七日，當開吾門，出吾身，吾即生矣。及旦，彊名言之，而其家僕妾夢皆協。十餘日，忽有白鼠數頭，出入殯所，其大如㹠。彊名異之，試發柩，見妻骨有肉生焉，遍體皆爾。彊名復閉之。積四十八日，其妻又入夢曰：吾明辰當活，盍出吾身，吾即生矣。及旦，彊名言之，而發柩，妻則甦矣。扶出浴之。妻素美麗人也，及乎再生，則美倍於舊。膚體玉色，倩盼多姿。袪服靚妝，人間殊絕矣。彊名喜於色。時廣都督唐昭聞之，令其夫人觀焉，於是別駕以下夫人皆從。彊名妻盛服見都督夫人，與抗禮，頗受諸夫人拜。薄而觀之，如神仙中人也。言語飲食如常人，而少言，眾人詢之，久而一對。若問冥間事，即杜口，雖夫子亦不答。明日，都督夫人置饌，請至家。諸官夫人皆同往觀，悅其柔姿艷美，皆曰：目所未睹。既而別駕長史夫人等次日各列筵，請之至宅，而都督夫人亦往。如是已二十日矣。出入如人，惟沉靜異於疇日。彊名使於桂府，七旬乃還。去後其妻為諸家所迎，往來無恙。彊名至數日，妻復言病。一日遂亡。計其再生，纔百日耳。或曰：有物憑焉。

《王氏紀聞》：唐張守珪之鎮范陽。檀州密雲令有女，年十七，姿色絕人。女病踰年，醫不愈。密雲北山有道者，衣黃衣，在山數百年，稱有道術。令自至山請之。道人既至，與之方，女病立已。令喜，厚其賄財。居月餘，女夜臥，有人與之寢而私焉。其人每至，女則昏魘。及明人去，復如常。如是數夕，女懼告母。母以告令。乃移床近己，夜而伺之。覺床動，掩焉，擒一人，遽明燈至，乃北山道者。令縛而訊之。道者泣曰：吾命當終，被惑乃爾。吾居北山六百餘載，未嘗到人間，吾今垂千歲矣。昨蒙召殷勤，所以到縣。及見公女，意大悅之，自抑不可，於是往來。吾有道術，常晝夜能隱其形，所以家人不見。今遇此厄，夫復何言。令竟殺之。

《太真外傳》：上在百花院，便殿妃子後至，上曰有一屏風，賜爾屏風以虹霓為名，雕刻前代美人之形，可長三寸許，其間服玩，皆用眾寶雜廁而成，水精為地，外以玳瑁水犀為押，絡以珍珠瑟瑟間綴，精妙殆非人力所製，隋文帝造上賜焉，妃歸國，忠家，遂持去置樓，上未及，將歸國，忠日午偃息，樓上至床，睹屏風在焉，纔就枕而屏風，諸女悉下床前，各通所號，曰：裂繒人也，定陶人也，穹廬人也，當壚人也，亡吳人也，步蓮人也，桃源人也，班竹人也，奉五官人也，溫肌人也，曹氏投波人也，吳宮無雙返香人也，拾翠人也，竊香人也，金屋人也，解珮人也，為雲人也，董雙成也，為煙人也，畫眉人也，吹簫人也，笑躄人也，垓中人也，許飛瓊也，趙飛燕也，金谷人也，小鬢人也，光髮人也，薛夜來也，結綺人也，臨春閣人也，扶風女也。國忠歷歷見之，而口不能發言，諸女各以物列坐，俄有織腰妓人近十餘，輩曰：楚章華踏謠娘也。迺連臂而歌之曰：三朵芙蓉是我流，大楊造得小楊收。復有二三妓人曰：楚宮弓腰也。何不見楚詞別序，云綽約花態，弓身玉肌，俄而遞為本藝，將呈訖一一復歸屏上，國忠方醒，懼甚，遽下樓急，令封鎖，貴妃聽之，亦不欲見焉，祿山亂，後猶存。

《異物志》：唐李元平大曆五年，客於東陽寺中。讀書歲餘，薄暮，見一女子，紅裙繡襦，容色美麗，領數青衣，來入僧院，元平悅而窺之，問以所適姓氏。青衣怒曰：誰家兒郎，遽此相逼；俱為士類。不合形跡也。元平拜求請見，不許。須臾，女自院出四顧，忽見元平，有如舊識。元平非意所望，延入，問其行李。女曰：亦欲見君，論夙昔之事，我已非人，得無懼乎。元平心相悅，略無疑阻，女曰：吾父昔任江州刺史，君前身為門夫，恆在使君家長直，雖生於貧賤，而容色可悅。我因緣之故，私與君通。纔過十旬，君患霍亂歿，我不敢哭，哀倍常情，便潛以朱筆塗君左股，將以為誌。常持千眼千手咒，每旦焚香發願，各生富貴之家，相慕願為夫婦，請君驗之。元平乃自視，實如其言。因留宿，歡甚，及曉，將別，謂元平曰：託生時至，不可久留，後身之父，見任刺史。我年十六，君即為縣令，此時正當與君為夫婦，幸存思戀，慎勿婚也。然天命已定，君雖別娶。亦不可得。悲泣而去，他年果為夫婦。

《周秦行紀》：余貞元中，舉進士落第，歸宛葉間。至伊闕南道鳴皋山下，將宿大安民舍。會暮，不能至。更十餘里，一道甚易，夜月始出，忽聞有異香氣，因趨進行，不知近遠。見火明，意為莊家，更前驅，至一大宅，門庭若豪富家。黃衣閽人曰：郎君何至。余答曰：僧孺姓牛，應進士落第，往家本往大安民舍，誤道來此。黃衣入告，少時出，曰：請郎君入。余問誰氏宅，黃衣曰：第進無須問。入十餘門，至大殿，蔽以珠簾，有朱衣紫衣人百數。立階，陛間左右，唱拜簾中，語曰：妾漢文帝母薄太后，此是廟，郎不當來，何辱至此。余曰：臣家宛下，將歸失道，恐死豺虎，敢乞託命。太后遣軸簾避席曰：妾故漢室老母，君唐朝名士，不相君臣，幸希簡敬，便上殿來見。太后著練衣，狀貌瑰偉，不甚年高。勞余曰：行役無苦乎。召坐。食頃，間殿內有笑聲。太后曰：今夜風月甚佳，偶有二女伴相尋，況又遇嘉賓，不可不成一會。呼左右屈兩娘子出見秀才。良久，有二女子從中至，從者數百人。前立者一人，狹腰長面，多髮不妝，衣青衣，僅可二十餘。太后曰：高祖戚夫人。余下拜，夫人亦拜。更一人，柔肌穩身，貌舒態逸，光彩射遠近，多服花繡，年低於太后。后曰：此元帝王嬙。余拜如戚夫人，王嬙復拜。各就坐，坐定，太后使紫衣中貴人曰：迎楊家潘家來。久之，空中見五色雲下，聞笑語聲寖近。太后曰：楊潘至矣。忽車音馬跡相雜，羅綺煥燿，旁視不給。有二女子從雲中下，余起立於側，見前一人，纖腰修眸，容甚麗，衣黃衣，冠玉冠，年三十許。太后曰：此是唐朝太真妃子。余即伏謁，拜如臣。太真曰：吾得罪先帝，皇朝不置妾在后妃數中，設此禮，豈不虛乎。不敢受卻。答拜。更一人，厚肌敏視，小質潔白，齒極卑，被寬博衣。太后曰：齊潘淑妃。余拜之如妃子。既而太后命進饌，少時饌至，芳潔萬端，皆不能名，余但欲充腹，不能足食。已更具酒，其器用盡如王者。太后語太真曰：何久不來相看。太真謹容對曰：三郎數幸華清宮，扈從不得至。太后又謂潘妃曰：子亦不來，何也。潘妃匿笑不禁，不成對。太真視潘妃而對曰：潘妃向玉奴說，懊惱東昏侯疏狂，終日出獵，故不得時謁耳。太后問余：今天子為誰。余對曰：今皇帝先帝長子。太真笑曰：沈婆兒作天子也，大奇。太后曰：何如主。余對曰：小臣不足以知君德。太后曰：然無嫌，但言之。余曰：民間傳聖武。太后首肯三四。太后命進酒加樂，樂妓皆少女子。酒環行數周，樂亦隨輟。太后請戚夫人鼓琴，夫人約指以玉環，光照於座，引琴而鼓，聲甚怨。太后曰：牛秀才邂逅到此，諸娘子又遇相訪，今懇以盡平生歡。牛秀才固才士，盍各賦詩言志，不亦善乎。遂各授與牋筆，逡巡詩成。薄后詩曰：月寢花宮得奉君，至今猶愧管夫人。漢家舊是笙歌處，煙草幾經秋復春。王嬙詩曰：雪裡穹廬不見春，漢衣雖舊淚痕新。如今最恨毛延壽，愛把丹青錯畫人。戚夫人詩曰：自別漢宮休楚舞，不能妝粉恨君王。無金豈得迎商叟，呂氏何曾畏木彊。太真詩曰：金釵墮地別君王，紅淚流珠滿御床。雲雨馬嵬分散後，驪宮不復舞霓裳。潘妃詩曰：秋月春風幾度歸，江山猶是漢宮非。東昏舊作蓮花地，空想曾披金縷衣。再三邀余作詩，余不得辭，遂應命作詩曰：香風引到大羅天，月地雲階拜洞仙。盡道人間惆悵事，不知今夕是何年。別有善笛女子，短髮麗服，貌甚美，而且多媚。潘妃偕來，太后以接座居之，時令吹笛，往往亦及酒。太后顧而問曰：識此否。石家綠珠也。潘妃養作妹，故潘妃與俱來。太后曰：綠珠豈能無詩乎。綠珠乃謝而作詩曰：此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫。紅殘翠碎花樓下，金谷千年更不春。詩畢，酒既止，太后曰：牛秀才遠來，今夕誰人為伴。戚夫人先起辭曰：如意成長，固不可，且不宜如此。潘妃辭曰：東昏以玉兒身死國除，玉兒不宜負他。綠珠辭曰：石衛尉性嚴急，今有死，不及亂。太后曰：太真今朝先帝貴妃，不可言其他。乃顧謂王嬙曰：昭君始嫁呼韓單于，復為株絫單于婦，固自困，且苦寒地胡鬼何能為。昭君幸無辭。昭君不對，低眉羞恨。俄各歸休，余為左右送入昭君院。會將旦，侍人告起，昭君垂泣持別。忽聞外有太后命，遂出見太后。太后曰：此非郎君久留地，宜亟還。更索酒，酒再行已，戚夫人、潘妃、綠珠皆泣下，竟辭去。太后使紫衣送往大安，抵西道，旋失使人所在。時始明矣，余就大安里，問其里人，云：去此十餘里，有薄太后廟。余卻迴，望廟宇，荒毀不可入，非向者所見矣。余衣上香經十餘日不歇。

《鄭德璘傳》：貞元中，湘潭尉德璘，家居長沙。有親表居江夏，每歲一往省焉。中間涉洞庭，歷湘潭，常遇老叟棹舟而鬻菱芡，雖白髮而有少容。德璘與語，多及元解。詰曰：舟無糗糧，何以為食。叟曰：菱芡耳。德璘好酒，每挈松醪春過江夏，遇叟無不飲之，叟飲亦不甚愧荷。德璘抵江夏，將返長沙。駐舟於黃鶴樓下，傍有鹺賈韋生者，乘巨舟。亦抵於湘潭。其夜與鄰舟告別飲酒。韋生有女，居於舟之舵艣。鄰舟女亦來訪別。二女同處笑語。夜將半，聞江中有秀才吟詩曰：物觸輕舟心自知，風恬浪靜月光微。夜深江上解愁思，拾得紅蕖香惹衣。鄰舟女善筆札，因睹韋氏籹奩中，有紅箋一幅，取而題所聞之句。亦吟哦良久，然莫曉誰人所製也。及旦，東西而去。德璘舟與韋氏舟，同離鄂渚信宿。及暮又同宿。至洞庭之畔，與韋生舟楫，頗相近。韋氏美而艷，瓊英膩雪，蓮蕊瑩波，露濯蕣姿，月鮮珠彩。於水窗中垂釣。德璘因窺見之，甚悅。遂以紅綃一尺，上題詩曰：纖手垂鉤對水窗，紅蕖秋色艷長江。既能解珮投交甫，更有明珠乞一雙。彊以紅綃惹其釣，女因收得。吟玩久之，然雖諷讀，即不能曉其義。女不工筆札，又恥無所報，遂以釣絲投夜來鄰舟女所題紅箋。德璘謂女所製，甚喜。然莫曉詩義，亦無計遂其款曲。繇是女以所得紅綃繫臂，甚愛惜之。風清月明，韋舟遽張帆而去。風勢將緊，波濤恐人。德璘舟小，不敢同越。然意殊恨恨。將暮，有漁人語德璘曰：向者賈客巨舟，已全家沒於洞庭矣。德璘大駭。神思恍惚，悲慨久之，不能排抑。將夜，為弔江姝詩二首曰：湖面征風且莫吹，浪花初綻月光微。沉潛暗想橫波淚，得共鮫人相對垂。洞庭風軟荻花秋，新沒青娥細浪愁。淚滴白蘋君不見，月明江上有輕鷗。詩成，酹而投之。精貫神祇，遂感水神，持詣水府，府君覽之，召溺者數輩曰：誰是鄭生所愛。而韋氏亦不能曉其來繇。有主者搜臂，見紅綃府君語韋，曰：德璘異日是吾邑之明宰，況曩有義相及，不可不曲活爾命。因召主者，攜韋氏送鄭生。韋氏視府君，乃一老叟也，逐主者疾趨而無所礙。道將盡，睹一大池，碧水汪然，遂為主者推墮其中。或沉或浮，亦甚困苦。時已三更，德璘未寢，但吟紅箋之詩，悲而益苦。忽有物觸舟。然舟人已寢，德璘秉燭照之，見衣服綵繡似是人形。驚而拯之，乃韋氏也，繫臂紅綃尚在。德璘喜躍。良久，女蘇。及曉，方能言。乃說府君感君而活我命。德璘曰：府君何人也。終不省悟。遂納為室，感其異也，將歸長沙。後三年，德璘當調選，欲謀醴陵令。韋氏曰：不過作巴陵耳。德璘曰：子何以知之。韋氏曰：向者水府君言是吾邑之明宰，洞庭乃屬巴陵，此可驗矣。德璘志之。及選果得巴陵令。既至巴陵縣，使人迎韋氏。舟楫至洞庭，值逆風不進。德璘使傭篙工者五人而迎之，內有老叟，挽舟若不為意，韋氏怒而唾之。叟回顧曰：我昔水府活汝性命，不以為德，今反生怒。韋氏乃悟，恐悸，召叟登舟，拜而進酒果，叩頭曰：吾之父母，當在水府，可省覲否。叟曰：可。須臾，舟楫似沒於波，然無所苦。俄到往時之水府，大小倚舟號慟。訪其父母。居止儼然，第舍與人世無異。韋氏詢其所須，父母曰：所溺之物，皆能至此。但無火化，所食惟菱芡耳。持白金器數事遺女曰：吾此無用處，可以贈汝。不得久留。促其相別。韋氏遂哀慟別其父母。叟以筆大書韋氏巾曰：昔日江頭菱芡人，蒙君數飲松醪春。活君家室以為報，珍重長沙鄭德璘。書訖，叟遂為僕侍數百輩，迎歸府舍。俄頃，舟出湖畔。一舟之人，咸有所睹。德璘詳詩意，方悟水府老叟，乃昔日鬻菱芡者。歲餘，有秀才崔希周投詩卷於德璘，內有江上夜拾得芙蕖詩，即韋氏所投德璘紅牋詩也。德璘疑詩，乃詰希周。對曰：數年前，泊舟於鄂渚，江上月明，時當未寢，有微物觸舟，芳香襲鼻。取而視之，乃一束芙蓉也。因而製詩既成，諷詠良久。敢以實對。德璘嘆曰：命也。然後更不敢越洞庭。德璘官至刺史。《才鬼記》：李章武，字子飛，其先中山人。生而敏博，遇事便了。工文好學，雖弘道自高，惡為潔飾，而容貌閒美，即之溫然。少與清河崔信友善，信亦雅士，多聚古物，以章武精敏，每尋訪辨論，皆洞達元微，研究原本。時人比之張華。貞元七年，崔信任華州別駕，章武自長安詣之。數日，出行，於市北見一婦人甚美，因紿信云：須州外與親故知聞。遂僦舍於美人之家。主人姓王，此則其子婦也，乃悅而私焉。居月餘，所用計三萬餘，子婦所供費倍之。既而兩心克諧，相思彌切。無何，章武繫事，告歸長安，殷勤敘別。章武留交頸錦綺一端，仍贈詩曰：鴛鴦綺，知結幾千絲。別後尋難見，翻傷未別時。子婦答以白玉指環，曰：念指環相思，重相憶。願君永持玩，循環無終極。章武有僕楊杲，子婦齎錢一千以獎其服事之勤。既別，積八九年。章武游宦，亦無從與之相聞。至貞元十一年，因友人張元宗令下邽縣，章武又自京師與元會。忽思曩好，乃迴車涉渭水訪之。日冥達華州，將舍於王氏之室，至其門，閴無行跡，但外有賓榻而已。章武以為下里之民或廢業即農，暫居郊野，或賓從邀集，未始歸復。但休止其門，且將別適他舍。見東鄰之婦，就而訪之，乃云：王氏之長老，皆捨業而出遊，其子婦歿已再周矣。又詳與之談，即云：某姓楊，第六，為東鄰妻，復問郎何姓。章武具語之。又云：曩曾有僕姓楊名杲乎。曰：有之。因泣告曰：某為里中婦五年，與王氏相善。嘗云：我夫室猶如傳舍，閱人多矣。其餘往來見調者，皆殫財窮產，甘辭厚誓，未嘗動心。頃歲有李十八郎，曾舍於我家。我初見之，不覺自失，遂私侍枕席。實蒙懽愛，令我不忘，今與之別累年矣。思慕之心，或竟日不食，終夜無寢。我家人固不可托。脫有至者，願以物色名氏求之。如不參差，相記祗奉，并語深意。但有僕夫楊杲即是。不二三年，子婦寢疾。臨死，復見託曰：我本寒微，曾辱君子厚顧。心常感念，久以成疾，自料不治。曩所奉託，萬一至此，願申九泉銜恨，千古暌離之歎。仍乞留止此，冀神會於髣髴之中。章武乃求鄰婦為開門，命從者具食物。方將設裀席，忽有一婦人持箒出房掃地，鄰婦亦不之識。章武因訪所從來，云是舍中人。又過而詰之，徐曰：王家亡婦，感郎恩情，將見會。恐生怪怖，故使相聞。章武許諾，云：章武所由來者，實為此也。雖顯晦殊途，人皆忌憚，而思念情至，實所不疑。語畢，執箒人欣然而去。逡巡映門，即不復見。乃具飲饌食，飲畢，安寢。至二更許，篝燈在床之東南，忽爾稍暗，如此再三。章武心知有變，因命移燭背牆，置室東南隅。旋聞西北角悉窣有聲，如有人形，冉冉而至。五六步，即可辨其容色衣服，乃主人子婦也。與昔日不異，但舉止浮急，音調輕清耳。章武下床，迎擁攜手，款若平生之懽。自云：在冥錄中，都忘親戚，但思君子之心，如平昔耳。章武倍與狎暱，無他異，但數請令人視明星，若出，當還，不可久住。每講懽之暇，即懇託謝鄰婦楊氏，云：非此人，誰達爾幽恨。至五更，有人告可還，子婦泣下床，與章武連臂出門。仰望天河，嗚咽悲怨。卻入室，自於裙帶上解錦囊，囊中取一物似彈丸。其色紺碧，質又堅密，似玉而冷，狀如小葉，章武不之識。子婦曰：此即所謂靺鞨寶，出崑崙元圃中，彼亦不可得。妾近與西岳玉京夫人戲，見此物在眾寶璫中，愛而訪之，夫人遂解以相授，又云：洞天群仙每得此一寶，皆為光榮。以郎奉元道，有精識，故以投贈，願常寶之，此非人間之有。遂吟詩曰：河漢已傾斜，神魂欲超越。願郎更迥抱，終天從此別。章武取白玉寶簪一以酬之，并答詩曰：分從幽顯隔，豈謂有佳期。寧辭重重別，所嘆去何之。因相持泣。良久，子婦復為詩曰：昔辭懷復會，今別便終天。新悲與舊恨，千古閉重泉。章武答曰：後期杳亡約，前恨已相尋。別路行無信，何因得寄心。款曲敘別訖，遂卻赴西北隅。行數步，猶迴顧拭淚，云：李郎無捨，念此泉下人。復哽咽佇立，視天欲明，急趨至角，即不復見矣。但空室窅然，寒燈半滅而已。章武乃促裝，自下邽歸長安復歸，安定後復之。下邽與張元宗及群官攜酒宴飲。酒酣，章武懷感，因即事賦詩曰：水不西歸月暫圓，令人悵望古城邊。蕭條明發分岐路，知更相逢何歲年。吟畢，與群官別。獨行數里，又自諷誦。忽聞空中嘆賞，音調悽惻，問之，即王氏子婦也。自云：冥中各有地，分今於此，聞郎高詠。知郎恩眷，故冒陰司之責，遠來奉送。千萬自珍。章武愈感之。及至長安，與道友隴西李助語助，亦感其誠而賦詩曰：石沉遼海闊，劍別楚天長。會合知無日，離心滿夕陽。章武既事東平丞相府，因閑召玉工視所得靺鞨寶。工亦不知，不敢雕刻。後奉使大梁，又召玉工，粗能辨。乃因其形，刻作檞葉象。奉使上京，每以此物貯懷中。至市東街，獨見胡僧，忽近馬叩頭云：君有寶物在，乞一見爾。乃引於靜處開懷示。僧捧翫移時，云：此天上至物，非人間有也。章武復來華州，訪遺楊六娘，至今不絕云。《博物志》：博陵崔書生，住長安永樂里。先有舊業在渭南。貞元中，嘗因清明節歸渭南，行至昭應北墟壟之間，日已晚，歇馬於古道左。比百餘步，見一女子，靚妝華服，穿越榛莽，似失路於松柏間。崔閒步漸近，乃以袂掩面，而足趾跌蹶，屢欲仆地。崔使小童逼而覘之，乃二八絕代之姝也。遂令小童詰之曰：日暮何無儔侶，而倉皇於墟墓間耶。默不對。又令一童，將所乘馬逐之，更以僕馬奉送。美人迴顧，意似微納，崔乃僂而緩逐之，美人上馬，一僕控之而前。纔數百步，忽見女奴三數。哆口坌息，踉蹌而謂女郎曰：何處來。數處求之不得。擁馬行十餘步，則長年青衣駐立以俟。漸近，乃拜謝崔曰：郎君愍小娘子失路，脫驂僕以濟之，今日色已暮，邀郎君至莊可矣。崔曰：小娘子何獨步悽惶如此。青衣曰：因被酒興酣至此。取北行一二里，復到一樹林，室屋甚盛，桃李甚芳。又有青衣七八人，迎女郎而入。少頃，一青衣出，傳主母命曰：小外生因避酒，逃席失路，賴遇君子，卹以僕馬。不然日暮，或值惡狼狐媚，何所不至。闔宅戴佩。且憩，即當奉邀。青衣數人更出候問，如親戚之密。頃之，邀崔入宅。既見，乃命具酒。酒至，從容敘言：某王氏外生女，艷麗精巧，人間無雙，欲侍君子巾櫛，何如。崔邁逸者，因酒拜謝於座側。俄命外生出，實神仙也。一住三日，讌遊歡洽，無不酣暢。王氏常呼其姨曰玉姨。玉姨好與崔賭王，愛崔口脂合子。玉姨輸，則有玉環相酬。崔輸且多，先於長安買得合子六七枚，半輸玉姨，崔亦贏玉指環二枚。忽一日，一家大驚曰：有賊至。其妻推崔生於後門出。纔出，妻已不見，但身臥一穴中。惟見芫花半落，松風晚清，黃萼紫英，草露沾衣而已。其玉指環猶在衣帶。卻省初見美人之路而行，見童僕具鍬鍤發掘一墓穴，已至櫬中，見銘記曰：後周趙王女玉姨之墓。平生憐重王氏外生，外生先歿，後令與同葬。柩棺儼然，開櫬，中有一合，合內有玉環六七枚。比其賭者，果無異矣。又一合，中有口脂合子數枚，乃崔生輸者也。崔生問僕人，但見郎君入柏林，尋覓不得，方掘此穴，果不誤也。玉姨呼崔生奴僕為賊耳。崔生感之，急為掩瘞仍舊云。

《逸史》：昔有盧李二生，隱居太白山讀書，兼習吐納導引之術。一旦，李生告歸曰：某不能甘此寒苦，且浪跡江湖，訣別而去。後李生知橘子園，人吏隱欺，欠折官錢數萬貫，羈縻不得東歸，貧甚。偶過揚州阿使橋，逢一人，草蹻布衫，視之乃盧生。生昔號二舅，李生與語，哀其襤褸。盧生大罵曰：我貧賤何畏。公不作好，棄身凡弊之所，又有欠負，身被囚拘，尚有面見我乎。李生厚謝，二舅笑曰：居處不遠，明日即將奉迎。至旦，果有一僕，馳駿足來云：二舅遣迎郎君。既去，馬疾如飛，過城南數十里，路側朱門斜開，二舅出迎。星冠霞帔，容貌光澤，侍婢數十人，與橋下儀狀全別。邀李生中堂宴饌，名花異木，若在雲霄。既夜引李生入北亭命酌，曰：兼與公求得佐酒者，頗善箜篌。須臾，紅燭引一女子至，容色極艷，新聲甚嘉。李生視箜篌上，有朱字一行云：天際識歸舟，雲間辨江樹。罷酒，二舅曰：莫願作婚姻否。李生曰：某安敢。二舅許為成之，又曰：公所欠官錢多少。曰：二萬貫。乃與一拄杖曰：將此於波斯店取錢，可從此學道，無自穢也。纔曉，前馬至，二舅令李生去。送出門。波斯見拄杖，驚曰：此盧二舅拄杖，何以得之。依言付錢，遂得無事。其年，往汴州，行軍陸長源以女嫁之。既婚，頗類盧二舅北亭之所睹者。復解箜篌，果有朱字，視之，天際之詩兩句也。李生具說揚州城南盧二舅亭中筵宴之事。妻曰：少年兄弟戲書此。昨夢使者云：仙官追，一如公所言也。李生歡訝，欲尋二舅之居，唯見荒草，不復睹亭臺矣。

《博異志》：沈亞之以記室從隴西公謂軍涇州，隴西公言：少從邢鳳游，鳳帥家子，無他能。後寓居長安平康里南，以錢百萬，質故豪洞門曲房之第。即其寢而晝偃，夢一美人，自西楹來，環步從容，執卷且吟，為古妝，高鬟長眉，衣方領、繡帶，被廣袖之襦。鳳大悅問：麗人何所自而臨我哉。美人笑曰：此妾家也。而君客於妾宇下焉。有所自，鳳曰：願示其書目。美人曰：妾好詩，而嘗綴此。鳳曰：麗人幸少留，得賜觀覽。美人授詩，坐西床，鳳發卷，視其首篇，題之曰《春陽曲》，終四句。其後他篇，皆數十句。美人曰：君必欲傳之，無令過一篇。鳳即起，從東廡下几上，取彩牋，傳《春陽之曲》。其詞曰：長安少女踏春陽，何處春陽不斷腸。舞袖弓彎渾忘卻，羅幃空度九秋霜。鳳吟卒，請曰：何謂弓彎。曰：妾昔年父母教妾此舞。美人乃起，整衣張袖，舞數拍，為弓彎之狀以示鳳。既罷，美人低佪良久，卻辭去。鳳曰：願復少從容。須臾間竟去，鳳亦旋覺，昏然忘其所記。鳳更衣，即於懷袖中得其詞，驚視，方省所夢，時貞元中也。又吳興姚合謂亞之曰：吾友王炎云，元和初，夕夢遊吳，侍吳王。久之，聞宮中出輦，鳴簫擊鼓，言葬西施。王悲悼不止，立招詞客作挽歌炎，遂應教作西施挽歌，其詞曰：西望吳王闕，雲書鳳字牌。連工起珠帳，擇土葬金釵。滿地紅心草，三層碧玉階。春風無處所，悽恨不勝懷。進詞，王甚嘉之。乃寤，能記其實。炎太原人也。《元怪錄》：進士王勝、蓋夷，元和中，求薦於同州。時賓館填溢，假郡功曹王翥第，以俟試。既而他室皆有客，惟正堂，以草繩繫其門。自牖而窺其室，獨床上有褐衾，床北有破籠，此外更無有。問其鄰，曰：處士竇三郎玉居也。二客以西廂為窄，思與同居，甚喜其無姬僕也。及暮，竇處士者，一驢一僕，乘醉而來。夷、勝前謁，且曰：勝求解於郡，以賓館喧，故寓於此。所得西廊，亦甚窄。君子既無姬僕，又是方外之人，願略同此堂，以俟郡試。玉固辭，按對之色甚傲。夜深將寢，忽聞異香。撲鼻驚起尋之，則見堂中垂簾幃，懽然笑語。於是夷、勝突入其堂中。屏幃四合，奇香襲人，雕盤珍膳，不可名狀。有一女，年可十八九，嬌麗無比，與竇對食，侍婢十餘人，亦皆端妙。銀爐煮茗方熟。坐者起入西廂中，侍婢悉入，曰：是何兒郎。衝突人家。竇面色如土，端坐不語。夷、勝無以致辭，啜茗而去。既下階，聞閉戶之聲，曰：瘋狂兒郎，因何共止。古人卜鄰，豈虛哉。竇辭以非己所居，難拒異客。必慮輕侮，豈無他宅，因復歡笑。及明，往視之，盡復其舊。竇獨偃於褐衾中，拭目方起。夷、勝詰之，不對。夷、勝曰：君晝為布衣，夜會公族，苟非妖幻，何以致麗人。不言其實，當即告郡。竇曰：此固祕事，言亦無妨。比者玉薄游太原，晚發冷泉，將宿於孝義縣，陰晦失道，夜投人莊。問其主，其僕曰：汾州崔司馬莊也。令人告焉。出曰：延入。崔司馬年可五十餘，衣緋，儀貌可愛。問竇之先及伯叔昆弟，詰其中外。親族，乃玉舊親，知其為表丈也。自幼亦嘗聞此丈人，但不知官位。慰問殷懃。情意甚優重。因令報其妻曰：竇秀才乃是右衛將軍七兄之子，是吾之重表姪，夫人亦是丈母，可見之。從宦異方，親戚離阻，不因行李，豈得相逢。請即見。有頃，一青衣曰：屈三郎入。其中堂陳設盛，若王侯之居。盤饌珍奇，味窮海陸。既食，丈人曰：君今此游，將何所求。曰：求舉資耳。曰：家在何郡。曰：海內無家。丈人曰：君生涯如此身事落然，蓬游無抵，徒勞往復。丈人有女，年近長成，今便令奉事。衣食之給，不求於人。可乎。玉起拜謝，夫人喜曰：今夕甚嘉，又有牢饌。親戚中配偶，何必廣招賓客。吉禮既具，便取今夕。謝訖復坐，又進食。食畢，揖玉憩於西廳。具沐，浴訖。授衣巾。引相者三人來，皆聰明之士，一姓王，稱郡法曹；一姓裴，稱戶曹；一姓韋，稱郡督郵，相讓而坐。俄而禮輿香車皆具，花燭前引，自廳西至中門，展親御之禮。因又遶莊一周，自南門入中堂，堂中帷帳已滿。成禮訖，初三更，妻告玉曰：此非人間，乃神道也。所言汾州，陰道汾州，非人間也。相者數子，乃冥官。妾與君宿緣，合為夫婦，故得相遇。人神路殊，不可久住，君宜即去。玉曰：人神既殊，安得配屬。已為夫婦，便合相從。何為一夕而別也。妻曰：妾身奉君，固無遠近。但君生人，不合久居於此。君速命駕。常令君篋中有絹百匹，用盡復滿。所到，必求靜室獨居。少以存想，隨念即至。十年之外，可以同行今且，晝別宵會耳。玉乃入辭，崔曰：明晦雖殊，人初無二。小女得奉巾櫛，蓋是宿緣。勿謂異類，遂薄之。亦不可言於人。公法訊問，言亦無妨。得絹百匹而別。自是每夜獨宿，思之則來。供帳饌食，悉其攜也。若此者五年矣。夷、勝開其篋，果有絹百匹，因各贈三十匹，求其祕之。言訖遁去，不知所在。

《裴鉶薛昭傳》：平陸尉薛昭元和中，坐謫有田山叟者贈藥一粒，教令遁去，因入蘭昌宮，見雲髻仙衣美女三人，詢其姓氏，長曰雲容，姓張氏；次曰鳳臺，姓蕭氏；次曰蘭翹，姓劉氏。飲酣，蘭翹命骰子，白二女曰：今夜佳賓相逢，須有匹偶，請擲骰子，遇采強者，得以薦枕席。雲容數勝。蘭翹遂命薛郎近雲容姊。坐昭。發問曰：夫人何許人也。何以屆此。容曰：某乃開元中楊貴妃之侍兒也。妃念極，嘗獨舞《霓裳》於繡嶺宮。妃悅贈我詩曰：羅袖動香香不已，紅蕖裊裊青煙裡。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。詩成，皇帝吟諷久之，亦有繼和，但我不憶耳。此時多遇皇帝與申天師談道，亦數侍天師茶藥。因閑處，叩頭乞藥。師云：吾不惜，但汝無今日之分，不久處世。如何。我曰：朝聞道，夕死可矣。師乃與絳雪丹一粒曰：汝但服之，雖死不壞。但能大其壟、廣其穴、含以真玉、疏而有風，使魂不蕩空，魄不沉寂。而有物拘制，陶出陰陽，數百年，若遇生人得交精之氣，或再生，便為地仙耳。昭因詰天師之狀，乃田山叟之魁梧也。乃大駭曰：山叟即申天師明矣。不然，何以委曲使余符曩日之事哉。

《廣異記》：吉州劉長史無子，獨養三女，皆殊色，甚念之。其長女年十六，病死官舍中。劉素與司丘掾高廣相善，俱秩滿，與同歸，載女喪還。高廣有子，年二十餘，甚聰慧，有姿儀。路次豫章，守水不得行，兩船相去百餘步，日夕相往來。一夜，高氏子獨在船中披書。二更後，有一婢，年方十四五，容色甚麗，直詣高云：長史船中燭滅，來乞火耳。高子甚愛之，因與調戲，婢亦忻然就焉。曰：某不足顧，家中小娘子，艷絕無雙，為郎通意，必可致也。高甚驚喜，意謂是其存者，因與為期而去。至明夜，婢又來曰：事諧矣，即可便待。高甚踴躍，立候於船外。時碧天無翳，明月滿江。有頃，遙見一女，自船後出，從此婢來，未至十步，光彩映發，馨香襲人。高不勝其急，便前持之。女縱體入懷，姿態橫發，乃與俱就船中，倍加款密。此後夜夜輒來，情念彌重。如此月餘日，忽謂高曰：欲論密事，得無嫌難乎。高曰：固請說之。乃曰：兒本長史亡女，命當更生。業得承奉君子，若垂意相採，當得白家令知也。高大驚喜曰：幽明契合，千載未有。方當永圖枕席，何樂如之。女又曰：後三日必生，求為開棺。夜中以面承霜露，飲以薄粥，當遂活也。高許諾。明旦，遂白廣。廣未之甚信，亦以其絕異，乃使詣劉長史，具陳其事。夫人甚怒曰：吾女今已消爛，寧有玷辱亡靈，乃至此耶。深拒之。高求之轉苦。至夜，劉及夫人俱夢女曰：某命當更生，天使配合，必謂喜而見許。今靳固如此，是不欲女再生耶。乃覺，遂大感悟。亦以其姿色衣服，皆如所白，乃許焉。至期，乃共開棺，見女色鮮明，漸有煖氣，家中大驚喜。乃設幃於岸側，舉置其中，夜以面承露，晝哺飲。父母皆守視之。一日，轉有生氣，稍開目，至暮能言，數日如故。高問其婢，云：先女死，柩亦在舟中。女既甦，遂臨，悲泣與訣。乃擇日，遂於此地成婚，後生數子。名其地，為禮會村。