欽定古今圖書集成明倫彙編人事典

　第九十八卷目錄

人事典第九十八卷

魂魄部紀事三

《金剛經鳩異》：元和初，漢州孔目典陳昭，因患，見一人著黃衣至床前云：趙判官喚爾。昭問所因，云：至自冥間，劉闢與竇懸對事，要君為證。昭即留坐，逡巡又有一人手持一物如毬胞，前吏怪其遲，答之曰：緣此，候屠行開。因笑謂昭曰：君勿懼，取生人氣，須得豬胞，君可面東側臥。昭依其言，不覺已隨二吏行，路甚平。可十餘里，至一城，大如府城，甲士守門焉。及入，見一人怒容可駭，即趙判官也，語云：劉闢收東川，竇懸捕牛四十七頭，送梓州，稱准闢判殺。闢又云：先無牒。君為孔目典，合知是實。未及對，隔壁聞竇懸呼：陳昭好在。及問兄弟妻子存亡。昭即欲參見，冥吏云：竇使君形容極惡，不欲相見。昭乃具說殺牛實奉劉尚書委曲，非牒也，紙是麻面，見在漢州某司房架。即令吏領昭至漢州取之，門館扃鎖，乃於節竅中出入。委曲至，闢乃無言。趙語昭：爾自有過知否。竇懸所殺牛，爾取一牛頭。昭未及對，趙曰：此不同人間，不可抵假。須臾，見一卒挈牛頭而至，昭即恐懼求救。趙令檢格，合決一百，考五十日。因謂昭曰：爾有何功德。昭即自陳：設若干人齋，畫某像。趙云：此來生緣爾。昭又言：曾於表兄家轉金剛經。趙曰：可合掌請。昭依言。有頃。見黃愨經箱自天而下，住昭前，昭取視，即表兄所借本也，有燒處尚在。又令合掌，其經即滅。趙曰：此足以免。便放回。復令昭往一司。曰生祿，檢其修短。吏報云：昭本名釗，是金傍刀，至某年改為昭，更得十八年。昭聞惆悵。趙笑曰：十八年大得作樂事，何不悅乎。乃令吏送昭，至半道，見一馬當路，吏云：此爾本屬，可乘此。即騎乃活，死已一日半矣。

《元怪錄》：元和中，饒州刺史齊推女，適隴西李某。李舉進士，妻方娠，留州宅。至臨月，遷至後東閣中。其夕，女夢丈夫，衣冠甚偉，瞋目按劍叱之曰：此屋豈是汝腥穢之所乎。亟移去。不然，且及禍。明日告推，推素剛烈，曰：吾忝土地主，是何妖孽，能侵耶。數日，女誕育，忽見所夢者，即其床帳亂毆之。有頃，耳目鼻皆流血而卒。父母傷痛女冤橫，追悔不及。遣遽告其夫，俟至而歸葬於李族。遂於郡之西北十數里官道，權瘞之。李生在京師，下第將歸，聞喪而往。比至饒州，妻卒已半年矣。李亦粗知其死不得其終，悼恨既深，思為冥雪。至近郭，日晚，忽於曠野見一女，形狀服飾，似非村婦。李即心動，駐馬諦視之，乃映草樹而沒。李下馬就之，至則真其妻也。相見悲泣，妻曰：且無涕泣，幸可復生。俟君之來，亦已久矣。大人剛正，不信鬼神，身是婦女，不能自訴。今日相見，事機校遲。李曰：為之奈何。女曰：從此直西五里鄱亭村，有一老人姓田，方教授村兒，此九華洞中仙官也，人莫之知。君能至心往求，或冀諧遂。李乃徑訪田先生，見之，乃膝行而前，再拜稱曰：下界凡賤，敢謁大仙。時老人方與村童授經，見李驚避曰：衰朽窮骨，旦暮溘然。郎君安有此說。李再拜，叩頭不已，老人益難之。自日宴至於夜分，終不敢就坐，拱立於前。老人俯首良久曰：足下誠懇如是，吾亦何所隱焉。李生即頓首流涕，具云妻枉狀。老人曰：吾知之久矣，但不蚤申訴。今屋宅已敗，理之不及。吾向拒公，蓋未有計耳。然試為足下作一處置。乃起從北出，可行百步餘，止於桑林，長嘯。倏忽見一大府署，殿宇環合，儀衛森然，擬於王者，田先生衣紫帔，據案而坐，左右解官等列侍，俄傳教呼地界。須臾，十數部各擁百餘騎，前後奔馳而至。其帥皆長丈餘，眉目魁岸，羅列於門屏之外。整衣冠，意緒倉皇，相問今有何事。須臾，謁者通地界、廬山神、江瀆神、彭蠡神等，皆趣入。田先生問曰：比者此州刺史女，因產為暴鬼所殺。事甚冤濫，爾等知否。皆俯伏應曰：然。又問：何故不為申理。又皆對曰：獄訟須有其主，此不見人訴，無以發擿。有問知賊姓名否，有人對曰：是西漢鄱陽王吳芮。今刺史宅，是芮昔時所居。至今猶恃雄豪，侵占土地，往往肆其暴虐，人無奈何。田先生曰：即追來。俄頃，縛吳芮至。先生詰之，不伏，乃命追阿齊。良久，見李妻與吳芮庭辯。食頃，吳芮理屈，乃曰：當是產後虛弱，見某驚怖自絕，非故殺。田先生曰：殺人以梃與刃，有以異乎。遂令執送天曹。回謂：速檢李氏壽命幾何。頃之，吏云：本算更合壽三十二年，生四男三女。先生謂群官曰：李氏壽筭長，若不再生，議無厭伏。公等所見何如。有一老吏前啟曰：東晉鄴下有一人橫死，正與此事相當。前使葛真君，斷以具魂作本身，卻歸生路。飲食言語，嗜欲追遊，一切無異。但知壽終，不見形質耳。田先生曰：何謂具魂。吏曰：生人三魂七魄，死則散離，本無所依。今收合為一體，以續絃膠塗之。大王當衙發遣放回，則與本身同矣。田先生曰善，顧謂李妻曰：作此處置，可乎。李妻曰：幸甚。俄見一吏，別領七八女人來，與李妻一類，即推而合之。有一人，持一器藥，狀似稀餳。即於李妻身塗之。李氏妻如空中墜地，初甚迷悶。天明，盡失夜來所見，唯田先生及李氏夫妻三人，共在桑林中。田先生謂李生曰：相為極力，且喜事成，便可領歸。見其親族，但言再生，慎無他說。吾亦從此逝矣。李遂同歸至州，一家驚疑，不為之信。久之，乃知實生人也。自爾生子數人，其親表之中，頗有知者，云：他無所異，但舉止輕便，異於常人耳。

《金剛經鳩異》：元和三年，賊李同捷阻兵滄景，帝命劉祐統齊德軍討之。初圍德州城，城堅不拔。翌日又攻之，自卯至未，十傷八九，竟不能拔。時有齊州衙內八將官健兒王忠幹，博野人，常念金剛經，積二十餘年，日數不闕。其日，忠幹上飛梯，將及堞，身中箭如蝟，為櫐木擊落。同火卒拽出羊馬城外，置之水濠裡岸。祐以暮夜，命抽軍，其時城下矢落如雨，同火人忩忙，忘取忠幹屍。忠幹既死，夢至荒野，遇大河，欲渡無因，仰天大哭。忽聞人語聲，忠幹見一人，長丈餘，疑其神人，因求指營路。其人云：爾莫怕，我令爾得渡此河。忠幹拜之，頭低未舉，神人把腰，擲之空中，久方著地。忽如夢覺，聞賊城上交二更。初不記過水，亦不知瘡，抬手捫面，血塗眉睫，方知傷損。乃舉身強行，百餘步卻倒，復見向人持刀叱曰：起起。忠幹驚懼，遂走一里餘，坐歇，方聞本軍喝號聲，遂及本營。訪同火卒，方知身死在水濠裡，即夢中所過河也。忠幹見在齊德軍。《芝田錄》：元和間，有崔生者，前婚蕭氏，育一兒卒，後婚鄭氏。蕭卒十二年，託夢于子曰：吾已得卻生于陽間，為吾告汝母，能發吾丘乎。子雖夢，不能言。後三日，又夢如此，子終不能言。鄭氏有賢德，蕭乃下語于老家人云：為吾報鄭夫人，速出我，更兩日，即不及矣。老家人叫曰：娘子卻活也。夫人卜之曰：無生象。即罷。來日家人又曰：娘子卻活也。鄭夫人再占，卜之曰：有生象。即開墳，果活動矣。舁歸，鄭夫人以粥飲之，氣通能言。具說幽途知撫育賢德之恩。又說：初有一龜，環繞某遺骸而去。數日，又來環繞。將去復來，嚙某足指。則知前卜無生象者，龜止環繞而已；後云有生象者，是龜咬足指也。蕭氏與鄭氏為姊妹共居，情若骨肉。得十年而終。

《知命錄》：吳全素，蘇州人，舉孝廉，五上不第。元和十二年，寓居長安永興里。十二月十三日，夜既臥，見二人白衣執簡，若貢院引榜來召者。全素曰：禮闈引試，分甲有期，何煩夜引。使者固邀，不得已而下床隨行。不覺過子城，出開遠門二百步，正北行，有路闊二尺，已來此外，盡是深泥見丈。夫婦人捽之者，拽倒者，枷杻者，鎖身者，連裾者，僧者，道者，囊盛其頭者，面縛者，散驅行者，數百輩，皆行泥中，獨全素行平路。約數里，入城郭，見官府，同列者千餘人，軍吏佩刀者分部其人，率五十人為一引，引過。全素在第三引中，其正衙有大殿，當中設床儿。一人衣緋而坐，左右立吏數十人。衙吏點名便判，付司獄者，付磑獄者，付礦獄者，付湯獄者，付火獄者，付案者。聞其付獄者，方悟身死。見四十九人皆點付，訖獨全素在，因問其人曰：當衙者何官。曰：判官也。遂訴曰：全素忝履儒道，年祿未終，不合死。判官曰：冥官案牘，一一分明，據籍帖追，豈合妄訴。全素曰：審知年命未盡，今請對驗命籍。乃命取吳郡戶籍到，驗得吳全素，元和十三年明經出身，其後三年衣食亦無官祿。判官曰：人世三年，纔同瞬息，且無榮祿，何必卻回，既去即來，徒煩案牘。全素曰：辭親五載得歸，即榮何況成名，尚餘三載。伏乞哀察，判官曰：任歸。仍誡引者，曰：此人命薄，宜令速去，稍似遲延，即突明矣。引者受命，即與同行。出門，外羨而泣者，不可勝紀。既出其城，不復見泥矣。復至開遠門，二吏謂全素曰：君命甚薄，突明即歸，不得見判官之命乎。我皆貧，各惠錢五十萬，即無慮矣。全素曰：遠客又貧，如何可致。吏曰：從母之夫，居宣陽為戶部吏者，甚富，一言可致也。既同詣其家，二人不肯上，階令全素入告其家，方食煎餅，全素至燈前，拱曰：阿姨萬福。不應，又曰：姨夫安和。又不應，乃以手籠燈，滿堂皆闇，姨夫曰：何不拋少物，夜食香物，鬼神便合惱人。全素既憾其不應，又目為鬼神，意頗忿之。青衣有執食者，其面正當，因以手掌之，應手而倒。家人競來拔髮，噴水，呼喚良久，方寤。全素既言情不得下，階問二吏，吏曰：固然。君未還生，非鬼而何鬼語，而人不聞。籠燈行掌，誠足以駭之。曰：然。則何以言事。曰：以吾唾塗人大門，一家睡。塗人中門，門內人睡。塗堂門，滿堂人睡。可以手承吾唾而塗之。全素掬手，二吏交唾，逡巡掬手以塗堂門。纔畢，滿堂欠伸，促去食器，遂入寢。二吏曰：君入，去床三尺，立言之，慎勿近床，以手搖動，則魘不寤矣。全素依其言言之，其姨驚起，泣謂夫曰：全素晚來歸宿，何忽致死。今者見夢求錢，言有所遺，如何。其夫曰：憂念外甥，偶為熱夢，何足遽信。又寢，又夢，驚起而泣求紙干櫃，適有二百幅，乃令遽剪焚之。火絕，則千緡宛然在地矣。二吏曰：錢數多，某固不能勝。而君之力，生人之力也，可以盡舉，請負以致寄之。全素初以為難，試以兩手上，承自肩挑之，巍巍然極高，其實甚輕。乃引行寄介公廟，主人者，紫衣腰金敕。吏受之，寄畢。二吏曰：君之還生必矣。且思便歸，亦欲有所見耶。今欲取一人送之，受生能略觀否。全素曰：固所願也。乃相引入西市，絹行南盡人家，燈火熒煌，嗚嗚而泣。數僧當門讀經，香煙滿戶，二吏不敢近，乃從堂後簷上計。當寢床，有抽瓦，折椽，開一大穴，穴中下視，一老人氣息奄然，相向而泣者。周其床，一吏出懷中繩，大如指長，二丈餘令全素安坐，執之一頭垂於穴中，誡全素曰：吾尋取彼人來，人來當掣繩。遂出繩下之，而以右手捽老人左手，掣繩全素。遽掣出之，拽於堂前，以繩縛囚。二吏更荷而出，相顧曰：何處有屠案最大。其一曰：布政坊十字街南王家案最大。相與往焉，既到，投老人于案上，脫衣纏身，更上推撲老人，曰：苦其聲感人。全素曰：有罪當刑，此亦非法。若無罪，責何以苦之。二吏曰：訝，君之問何遲也。凡人有善功清德，合生天堂者，仙堂綵雲霓，旌鶴駕來迎也。某何以見之。若有重罪及穢惡，合墮地獄，牛頭奇鬼，鐵叉枷杻來取。某又何以見之。此老人無生天之福，又無入地獄之罪，雖能修身，未離塵垢，但潔其身。靜無瑕穢，既舍此身，只合更受男子之身。當其上計之時，其母已孕，此命既盡，彼命合生。今若不團撲，令彼婦人何以能產。又盡力揉撲，實覺漸小，須臾，其形纔如拳大，百骸九竅莫不依然。于是，依依提行，踰子城大勝業坊，西南下東面第二曲北壁，入第一家。其家復有燈火，言語切切，沙門三人，當窗讀《八陽經》，因此不敢逼直上。階見堂門斜掩，一吏執老人投于堂中，纔似到床，新子已啼矣。二吏曰：事畢矣，送君去。又偕入永興里旅舍，到寢房，房內尚黑，略無所見。二吏自後乃推全素，大呼曰：吳全素。若失足而墜，既甦，頭眩苦良久，方定而街鼓動。姨夫者，自宣陽走馬來，則已蘇矣。其僕不知覺也，乘肩輿憩于宣陽。數日，復故再由子城入勝業，生男之家歷歷在眼。自以明經，中第不足為榮。思速侍親卜得行日，或頭眩，不果去，或騾來腳損，或雨雪連日，或親故往來。因循之間，遂逼試，日入場而過，不復以舊日之望為意。俄而，成名，笑別長安而去，乃知命當有成，棄之不可。時苟未會躁，亦何為舉。此一端足可以誡，其知進而不知退者。

《定命錄》：長安里巷說，朱泚亂時，李太尉軍中有一卒，為亂兵所刃，身頸異處。凡七日，忽不知其然而自起。但覺顱骨稍哽，咽喉彊于昔時，而受刃處癢甚。行步無所苦，扶杖而歸本家。妻兒異之，訊其事，具說其所以體與頸分之時，全不悟其害，亦無心記憶家鄉。忽為人驅入城門，被引隨兵死數千計。至東面，有大局署。見綠衣長吏憑几，點籍姓名而過。次呼其人，便云：不合來。乃呵責極切，左右逐出令還。見冥司一人，髡桑木如臂大，其狀若浮漚釘。牽其人頭身斷處。如令勘合，則以桑木釘自腦釘入喉，俄而便覺。再見日月。不甚痛楚。妻兒因是披頂髮而觀，則見隆高處一寸已上，都非尋常。皮裡桑木黃文存焉，人或為之粉黛。元和中，溫會有宗人守清，為邠鎮之權將，忽話此事，守清便呼之前出。乃云，是其麾下甲馬士耿皓，今已七十餘，膂力猶可支數夫。會因是親睹其異。

《金剛經鳩異》：江陵開元寺般若院僧法正，日持金剛經三七遍。長慶初，得病卒。至冥司，見若王者，問師生平作何功德。答曰：常念金剛經。乃揖上殿，令登繡坐，念經七遍。侍衛悉合掌，階下拷掠論對，皆停息而聽。念畢，後遣一吏引還，王下階送云：上人更得三十年在人間，勿廢讀誦。因隨吏行數十里，至一大坑，吏因臨坑，自後推之，若隕空焉。死已七日，唯面不冷。法正今尚在，年八十餘，荊州僧常靖親見其事。

《酉陽雜俎》：太和五年，復州醫人王超，善用鍼，病無不瘥。於午忽無病，死經宿而蘇，言始夢：至一處，城壁臺殿，如王者居。見一人臥，召前袒視，左膊有腫，大如杯，令超治之。即為鍼出膿升餘。顧黃衣吏曰：可領畢也。超隨入一門，門署曰畢院。庭中有人眼數千，聚成山，視肉迭瞬明滅。黃衣曰：此即畢也。俄有二人，形甚奇偉，分處左右。鼓巨箑，吹激眼，聚扇而起，或飛，或走，或為人者，頃刻而盡。超訪其故，黃衣吏曰：有生之類，先死而畢。言次忽活。

《金剛經鳩異》：太和五年，漢州什邡縣百姓王翰，常在市日逐小利。忽暴卒，經三日卻活，云：冥中有十六人同被追，十五人散配他處，翰獨至一司。見一青衫少年，稱是己姪，為冥官廳子，遂引見推典。又云是己兄，貌皆不相類。其兄語云：有冤牛一頭，訴爾燒畬，枉燒殺之，爾又曾賣竹與殺狗人作箜篌，殺狗兩頭，狗亦訴爾。爾今名未係死籍，猶可以免，為作何功德。翰欲為設齋，及寫《法華經》、《金光明經》，皆曰：不可。乃請曰：持金剛經日七遍與之。其兄喜曰：足矣。及活，遂捨業出家。今在什邡縣。

太和七年冬，給事中李公石為太原行軍司馬，孔目官高涉因宿使院。至鼕鼕鼓起時，詣鄰房，忽遇一人，長六尺餘，呼曰：行軍喚爾。涉遂行。行稍遲，其人自後拓之。不覺向北，約行數十里，至野外，漸入一谷底，後上一山，至頂四望，邑屋盡眼下。至一曹司所，追者呼云：追高涉到。其中人多衣朱綠，當案者似崔行信郎中，判云：付司對。復引出至一處，數百人露坐，與豬羊雜處。領至一人前，乃涉妹婿杜則也，逆謂涉曰：君初得書手時，作新人局，遣買羊四口，記得否。今被相責，備嘗苦毒。涉遽云：爾時祇使市肉，非羊也。則遂無言，因見羊人立齧則，逡巡被領他去。倏忽又見一處，露架方梁，梁上釘大鐵環，有數百人，皆持刀，以繩繫人頭，牽入環中，刳剔之。涉懼走出，但念金剛經。倏忽，逢舊相識楊演云：李尚書時，杖殺賊李英道為劫賊事，已于諸處受生三十年，今卻訴前事，君常記得無。涉辭以年幼，不省。又遇舊典段怡，先與涉為義兄弟，逢涉云：先念金剛經，莫廢忘否。向來所見，未是極苦處，勉樹善業，今得還，乃經之力。因送至家，如夢，死已經宿，向所拓處數日青腫。

《元怪錄》：崔紹者，博陵王元暐曾孫。其大父武，嘗從事於桂林。其父直，元和初，亦從事於南海，常假郡符於端州。直處官清苦，不蓄羨財，給家之外，悉拯親故。在郡歲餘，因得風疾，退臥客舍，伏枕累年。居素貧，無何。寢疾復久，身謝之日，家徒索然。繇是眷屬輩不克北歸。紹遂孜孜履善，不墮素業。南越會府，有攝官承乏之利，濟淪落羈滯衣冠。紹迫於凍餒，常屈至於此。賈繼宗，外表兄夏侯氏之子，則紹之子婿，因緣還往，頗熟其家。太和六年，賈繼宗自瓊州招討使改換康州牧，因舉請紹為掾屬。康之附郭縣曰端谿，端谿假尉隴西李彧，則前大理評事景休之猶子。紹與彧，錫類之情，素頗友洽。崔李之居，復隅落相近。彧之家，畜一女貓，常往來紹家捕鼠。南土風俗，惡他舍之貓產子其家，以為大不祥。彧之貓產二子於紹家，紹甚惡之。因命家童，縶三貓於筐筴，加之以石，復以繩固筐口，投之於江。是後不累月。紹丁所出滎陽鄭氏之喪，解職，居且苦貧。孤孀數輩，饘粥之費，晨暮不充。遂薄遊羊城之郡，丐於親故。太和八年五月八日發康州官舍，歷抵海隅諸郡，至其年九月十六日達雷州。紹家常事一字天王，已兩世矣。雷州舍於客館中，其月二十四日，忽得熱疾，一夕遂重，二日遂殛。將殛之際，忽見二人焉，一人衣黃，一人衣皂，手執文帖，云：奉王命追公。紹初拒之，云：平生履善，不省為惡，今有何事，被此追呼。二使人大怒曰：公殺無辜三人，冤家上訴，奉天符下降，令按劾公。方當與冤家對命，奈何猶敢稱屈，違拒王命。遂展帖示。紹見文字分明，但不許細讀耳。紹頗畏讋，不知所裁。頃刻間，見一神人來，二使者俯伏禮敬。神謂紹曰：爾識我否。紹曰：不識。神曰：我一字天王也，常為爾家供養久矣，每思以報之。今知爾有難，故來相救。紹拜伏求救。天王曰：爾但共我行，必無憂患。王遂行，紹次之，二使者押紹之後。通衢廣陌，杳不可知際。行五十里許，天王問紹：爾莫困否。紹對曰：亦不甚困。猶可支持三二十里。天王曰：欲到矣。逡巡，遙見一城門，牆高數十仞，門樓甚大，有二神守之。其神見天王，側立敬懼。更行五里，又見一城門，四神守之。其神見天王之禮，亦如第一門。又行三里許，復有一城門，其門關閉。天王謂紹曰：爾且立於此，待我先入。天王遂乘空而過。食頃，聞搖鎖之聲，城門洞開。見十神人，天王亦在其間，神人色甚憂懼。更行一里，又見一城門，有八街，街極廣闊，街兩邊有雜樹，不識其名目。有神人甚多，不知數，皆羅立於樹下。八街之中，有一街最大。街西而行，又有一城門，門兩邊各有數十間樓，並垂簾。街衢人物頗眾，車轝合雜，朱紫繽紛。亦有乘馬者，亦有乘驢者，一似人間模樣。此門無神看守。更一門，盡是高樓，不記間數。珠簾翠幕，眩惑人目。樓上悉是婦人，更無丈夫，衣服鮮明，裝飾新異，窮極奢麗，非人寰所睹。其門有朱旗，銀泥畫旗，旗數甚多，亦有著紫人數百。天王立紹於門外，便自入去。使者遂領紹到一廳，使者先領見王判官。既至廳前，見王判官著綠，降階相見，情禮甚厚。而答紹拜，兼通寒暄，問第行，延昇階與坐，命煮茶。良久，顧紹曰：公尚未生。紹初不曉其言，心甚疑懼。判官云：陰司諱死，所以換死為生。催茶，茶到，判官云：勿喫，此非人間茶。逡巡，有著黃人，提一瓶茶來，云：此是陽間茶，紹可喫矣。紹喫三碗訖。判官則領紹見大王，手中把一紙文書，亦不通入。大王正對一字天王坐，天王向大王云：祇為此人來。大王曰：有冤家上訴，手雖不殺，口中處分，令殺於江中。天王令喚崔紹冤家，有紫衣十餘人，齊唱喏走出。頃刻間，有一人，著紫襴衫，執牙笏，下有一紙狀，領一婦人來，兼領二子，皆人身而貓首。婦人著慘裙黃衫子，一女子亦然，一男子亦然，著皁衫。三冤家號泣不已，稱崔紹非理相害。天王向紹言：速開口與功德。紹忙懼之中，都忘人間經佛名目，唯記得《佛頂尊勝經》，遂發願，各與寫經一卷。言訖，便不見婦人等。大王及一字天王遂令紹昇階與坐，紹拜謝大王，王答拜。紹謙讓曰：凡夫小生，冤家陳訴，罪當不赦，敢望生迴。大王尊重，如是答拜，紹實所不安。大王曰：公事已畢，即還生路。存歿殊途，固不合受拜。大王問紹：公是誰家子弟。紹具以房族答之。大王曰：此若然者，與公是親家，總是人間馬僕射。紹即起申敘，馬僕射猶子磻夫，則紹之妹夫。大王問磻夫安在，紹曰：闊別已久，知家寄杭州。大王又曰：莫怪此來，奉天符令勘，今則卻還人道。便迴顧王判官云：崔子停止何處。判官曰：便在某廳中安置。天王云：甚好。紹復咨啟大王：大王在生，名德至重，官位極崇，則合卻歸人天，為貴人身。何得在陰司職。大王笑曰：此官職至不易得。先是杜司徒任此職，總濫蒙司徒知愛，舉以自代，所以得處此位。豈容易致哉。紹復問曰：司徒替何人。曰：替李若初。若初性嚴寡恕，所以上帝不遣久處此，杜公替之。紹又曰：無因得一至此，更欲咨問大王，紹聞冥司有世人生籍。紹不才，兼本抱疾，不敢望人間官職。然顧有親故，願一知之，不知可否。曰：他人則不可得見，緣與公是親情，特為致之。大王顧謂王判官曰：從許一見之，切須誡約，不得令漏泄。漏泄之，則終身喑啞。又曰：不知紹先父在此，復以受生。大王曰：見在此充職。紹涕泣曰：願一拜覲，不知可否。王曰：亡歿多年，不得相見。紹起辭大王，其一字天王，送紹到王判官廳中，鋪陳贍給，一似人間。判官遂引紹到一瓦廊下，廊下又有一樓，便引紹入門。滿壁悉是金榜銀榜，備列人間貴人姓名。將相二色，名列金榜。將相以下，悉列銀榜。更有長鐵榜，列州縣府僚屬姓名。所見三榜之人，悉是在世人。若謝世者，則隨所落籍。王判官謂紹曰：見之則可，慎勿向世間說榜上人官職。已在位者，猶可言之。未當位者，不可漏泄，當犯大王向來之誡。世人能行好心，必受善報。其陰司誅責惡心人頗甚。紹在王判官廳中，停止三日。旦暮嚴，打警鼓數百回，唯不吹角而已。紹問判官曰：冥司諸事，一切盡似人間，惟空鼓而無角，不知何謂。判官曰：夫角聲者，象龍吟也。龍者，金精也。金精者，陽之精也。陰府者，至陰之司。所以至陰之所，不欲聞至陽之聲。紹又問判官曰：聞陰司有地獄，不知何在。判官曰：地獄名目不少，去此不遠，罪人隨業輕重而入之。又問：此處城池人物，何盛如是。判官曰：此王城也，何得怪盛。紹又問：王城之人如海，豈得俱無罪，而不入地獄耶。判官曰：得處王城者，是業輕之人，不合入地獄。候有生關，則隨分高下，各得受生。又康州流人宋州院官田洪評事，流到州二年，與紹鄰居。紹洪復累世通舊，情愛頗洽。紹發康州之日，評事猶甚康寧。去後半月，染疾而卒。紹未迴，都不知之。及追到冥司，已見田生在彼。田崔相見，彼此涕泣。田謂紹曰：洪別公後來，未經旬日，身已謝世矣。不知公何事，忽然到此。紹曰：被大王追勘少事，事亦尋了，即得放迴。洪曰：有少情事，切敢奉託。洪本無子，養外孫鄭氏之子為兒，已喚致得身名。年六十，方自有一子。今被冥司責以奪他人之嗣，以異姓承家，既自有子，又不令外孫歸本族，見為此事，被勘劾頗甚。令公卻迴，望為洪百計致一書，與洪兒子，速令鄭氏子歸本宗。又與洪傳語康州賈使君，洪垂盡之年，竄逐遠地，主人情厚，每事相依。及身歿之後，又發遣小兒北歸，使遺體歸葬本土，眷屬免滯荒陬。雖仁者用心，固合如是。在洪淺劣，何以當之。但荷恩於重泉，恨無力報。言訖，二人慟哭而別。居三日，王判官曰：歸可矣，不可久處於此。一字天王與紹欲迴，大王出送。天王行李頗盛，道引騎從，闐塞街衢。天王乘一小山自行，大王處分，與紹馬騎，盡諸城門。大王下馬，拜別天王，坐山不下，然從紹相別。紹跪拜，大王亦還拜訖，大王便迴。紹與天王自歸。行至半路，見四人，皆人身而魚首，著慘綠衫，把笏，衫上微有血污，臨一峻坑立，泣拜請紹曰：性命危急。欲墮此坑，非公不能相活。紹曰：僕何力以救公。四人曰：公但許諾則得。紹曰：灼然得。四人拜謝。又云：性命已蒙君放訖，更欲起難發之口，有無厭之求，公莫怪否。紹曰：但力及者，盡力而應之。曰：四人共就公乞一部《金光明經》，則得度脫罪身矣。紹復許，言畢，四人皆不見。卻迴至雷州客館，見本身偃臥於床，以被蒙覆手足。天王曰：此則公身也，但徐徐入之，莫懼。如天王言，入本身便活。及蘇，問家人輩，死已七日矣，唯心及口鼻微暖。蘇後一日許，猶依稀見天王在眼前。又見階前有一木盆，盆中以水養四鯉魚。紹問此是何魚，家人曰：本買充廚膳，以郎君疾殛，不及修理。紹曰：得非臨坑四人乎。遂命投之於陂池中，兼發願與寫《金光明經》一部。

《酉陽雜俎》：武宗元年，全州軍事典鄧儼，先死數年。其案下書手蔣古者，忽心痛暴卒。如有人捉至一曹司，見鄧儼喜曰：我主張甚重，藉爾錄數百幅書也。蔣見堆案繞壁，皆涅楮朱書。乃紿曰：近損右臂，不能搦管。有一人謂鄧：既不能書，令可還。蔣草草被遣還，隕一坑中而覺。因病，右手遂廢。

《宣室志》：通州有王居士者，有道術。會昌中，刺史鄭君有幼女，甚念之，而自幼疾，若神魂不足者。鄭君因請居士，居士曰：此女非疾，乃生魂未歸其身。鄭君訊其事，居士曰：某縣令某者，即此女前身也。當死數歲矣，以平生為善，以幽冥祐之，得過期，令年九十餘矣。令歿之日，此女當愈。鄭君急發人馳訪之，其令果九十餘矣，後月。其女忽若醉寤，疾愈。鄭君又使往驗，令果以女疾愈之日，無疾卒。

《元怪錄》：洺州刺史盧頊表姨常畜一猧子，名花子，每加念焉。一旦而失，為人所斃。後數月，盧氏忽亡。冥間見判官姓李，乃謂曰：夫人天命將盡，有人切論，當得重生一十二年。拜謝而出。行長衢中，逢大宅，有麗人，侍婢十餘人，將遊門屏，使人呼夫人入。謂曰：夫人相識耶。曰：不省也。麗人曰：某即花子也。平生蒙不以獸畜之賤，常加育養。某今為李判官別室，昨所囑夫人者，即某也。冥司不廣其請，只加一紀，某潛以改十二年為二十二，以報存育之恩。有頃李至，伏願白之本名，無為夫人之號，懇將力祈。李逡巡而至，至別坐語笑。麗人首以改年之事白李，李將讓之。對曰：妾平生受恩，以此申報，萬不獲一，料必無難之。李欣然謂曰：事則匪易，感言請之切，遂許之。臨將別，謂夫人曰：請收餘骸，為瘞埋之。骸在履信坊街之北牆，委糞之中。夫人既蘇，驗而果在，遂以子禮葬之，後申謝於夢寐之間。後二十年，夫人乃亡。

《宣室志》：右常侍楊潛，嘗自尚書郎出刺西河郡。時屬縣平遙，有鄉吏張汶者，無疾暴卒，數日而寤。初汶見亡兄來詣其門，汶甚驚，因謂曰：吾兄非鬼耶。何為而來。兄泣曰：我自去人間，常常屬念親友，若瞽者不忘視也。思平生歡，豈可得乎。今冥官使我得歸而省汝。汶曰：冥官為誰。曰：地府之官，權位甚尊。吾今為其吏，往往奉使至里中。比以幽明異路，不可詣汝之門。今冥官召汝，汝可疾赴。汶懼，辭之不可，牽汶袂而去。行數十里，路曛黑不可辨，但聞車馬馳逐，人物喧語。亦聞其妻子兄弟呼者哭者，皆曰：且議喪具。汶但與兄俱進，莫知道途之幾何。因自念，我今死矣，然常聞人死，當盡見親友之歿者。今我即呼之，安知其不可哉。汶有表弟武季倫者，卒且數年，與汶善，即呼之。果聞季倫應曰：諾。既而俱悲泣。汶因謂曰：今弟之居，為何所也。何為曛黑如是。季倫曰：冥途幽晦，無日月之光故也。又曰：恨不可盡，今將去矣。汶曰：今何往。季倫曰：吾平生時，積罪萬狀。自委身冥途，日以戮辱。向聞兄之語，故來與兄言。今不可留。又悲泣久之，遂別。呼親族中亡歿者數十，咸如季倫，應呼而至。多言身被塗炭，詞甚悽咽。汶雖前去，亦不知將止何所，但常聞妻子兄弟號哭及語音，歷然在左右。因遍呼其名，則如不聞焉。久之，有一人厲呼曰：平遙縣吏張汶。汶既應曰諾。又有一人責怒汶，問平生之過有幾。汶固拒之。於是命案掾出汶之籍。頃聞案掾稱曰：張汶未死。願遣之。冥官怒曰：汶未當死，何召之。掾曰：張汶兄今為此吏，向者許久處冥途，為役且甚，請以弟代。雖未允其請，今自召至此。冥官怒其兄曰：何為自召生人，不顧吾法。即命囚之，而遣汶歸。汶謝而出，遂獨行。以道路曛晦，惶惑且甚。俄頃，忽見一燭在數十里外，光影極微。汶喜曰：此燭將非人居乎。馳走，望影而去。可行百餘里，方覺其影稍近。迫而就之，乃見己身偃臥於榻。其室有燭，果汶見者。自是寤。汶即以冥中所聞妻子兄弟號哭及議喪具，訊其家，無一異者。

陳蔡間，有民竹季貞，卒十餘年矣。後里人趙子和亦卒，數日忽寤，即起馳出門。其妻子驚，前訊之。子和曰：我竹季貞也，安識汝。今將歸吾家。既而語音非子和矣，妻子遂隨之。至季貞家，見子和來，以為狂疾，罵而逐之。子和曰：我竹季貞，卒十一年，今乃歸。何拒我耶。其家聆其語，果季貞也。驗其事，又季貞也。妻子俱駭異，請之，季貞曰：我自去人世，迨今且一紀。居冥途中，思還省妻孥，不一日忘。然冥間每三十年，即一逝者再生，使言罪福。昨者吾所請案掾，得以名聞冥官。願為再生者，既而冥官謂我曰：汝宅舍壞久矣，如何。案掾白曰：季貞同里趙子和者，卒數日，願假其屍與季貞之魂。冥官許之。即遣使送我于趙氏之舍，我故得歸。因話平昔事，歷然可聽，妻子方信而納之。自是季貞不食酒肉，衣短麤衣，行乞陳蔡汝鄭間。緡帛隨以修佛，施貧餓者。至今尚存。

《冥報記》：唐東北右監門兵曹參軍鄭師辯，年未弱冠，暴死三日而蘇。自言初有數人見收，將入官府大門。有見囚百餘人，皆重行北面立，凡為六行。其前行者，形狀肥白，好衣服，如貴人。復行漸瘦惡，或著枷鎖，或但去巾帶，偕行連袂，嚴兵守之。師辯至，配入第三行，東頭第三立，亦巾帶連袂。辯憂懼，專心念佛。忽見平生相識僧來。入兵團內，兵莫之止。因至辯所，謂曰：生平不修福，今忽如何。辯求請救。僧曰：吾今救汝得出，可持戒耶。辯曰：諾。須臾，吏引諸囚至官前，以次詰問。尋於門外，僧為授五戒，用瓶水灌其額。謂曰：日西當活。又以黃帔一枚與辯，曰：披此至家，置淨處也。仍示歸路，辯披之而歸。至家脫帔置床角上，既而目開身動，家人驚散，謂屍欲起。唯母不去，問曰：汝活耶。辯曰：日西當活。辯時意疑日午，問母。母曰：夜半。方知死生相違，晝夜相反。既到日西，能食而愈，猶見帔在床頭。及辯能起，帔形漸滅，而尚有光。數日乃盡。辯遂持五戒。後數年，有友人勸食豬肉。辯不得已，食一臠。是夜，夢已化為羅剎，爪齒各長數尺，捉生豬食之。既曉，覺口腥唾血。使人視口，盡是凝血。辯驚，不敢復食肉。又數年，娶妻。家逼令食，後乃無驗。然而辯自五六年來，身臭有大瘡，洪爛不愈。或恐以破戒之故也。唐臨昔與辯同直東宮，見其自說。

《靈應錄》：問潯說永嘉縣有一人患瘇，衣裳襴褸，顏色寒餒於市中，求乞。群小兒多將篾隨後摵其瘇處，亦不為怒。有薛主簿愍之來，即與飲食，去亦不謝，或時負薪出賣，至暮從水南而往，莫知所止。薛後暴卒，見一人持文帖，云：太山府君追薛憂惶隨往。經歷路岐甚崎嶇，入一城中，如官府。薛立門外，追者入唱，喏云：某乙到。聞聲，云領入追者卻出，引薛至階前，仰視一人，衣王者之服，廳宇高敞，兩廊數十人，濟濟而立。王問：因何事追之。吏云：為前生冤家報。論王遣之，令勘對薛方回身，忽報大舅至，王即起身迎揖。薛觀之，乃瘇者也。遂高聲叫相救，瘇者見薛，拍手驚曰：主簿何得此來。王曰：有冤家債追。瘇者謂王曰：老舅承斯人顧盼可為拔之乎。王愀然良久，謂吏曰：試看命如何。吏趨出將到二卷簿書，檢云有三十年在，王曰：奇哉。乃謂薛曰：能作善業，即可得還。薛曰：如得還生，願造尊勝幢子，祈解冤讎。王令一吏記之，語畢。又一吏報云：某乙冤讎已承，功德解脫。王顧薛忻然，稽首曰：大哉，法力還世，速建置無遷延，若非舅知識，亦難相為吏。令拜王及舅王處分，吏曰：令向追者，準前押領薛回，不得停駐，遂引從舊路歸，直至所居門首，似夢覺。家人號泣云：一宿矣。頃方能言，斯事後，遂每日一食，建幢子，專持念其瘇者，即不至矣。乃圖像供養焉。台州海壖有漁者死，信宿而活。云：被人追往一處，入院宇中，見先舅氏在其間，似為世之。曹吏謂漁者曰：追者誤矣，姓名同爾。因謂追者曰：是溫州界某乙，速押斯人回去。當別之際，謂曰：舅在此甚驅馳，為向骨肉間言造楞，嚴經救拔餘無所要。又戒之曰：爾之業不善，還世改求衣食。良久，有人報上，司有帖下，云來歲在戊子，諸道兵起，惟江南疫死數千人，處分水府減魚料一百萬頭，追者促行。回至所居，驚覺。其家將欲殯。次其年，果然漁者乃為行者。

《集異記》：裴孝廉珙者，家在洛京。仲夏，自鄭西歸，及端午以覲親焉。下駟蹇劣，日勢已晚。方至石橋，于是驅馬徒行，情顧甚速，續有乘馬而牽一馬者，步驟極駿，顧珙有仁色，珙因謂曰：子非投夕，入都哉。曰：然。珙曰：珙有懇誠，將丐餘力于君子。子其聽乎，即以誠告之，乘馬者曰：但及都門而下，則不違也。珙許約，因顧謂：己之。二僮曰：爾可緩驅，疲乘投宿于白馬寺西吾之表兄竇溫之墅，來辰徐歸。因上馬揮鞭而騖，俄頃，至上東門，遂歸其馬，珍重而別。乘馬者馳去，極速。珙居水南，日已半規，即促步而進，及家暝矣。入門，方見其親與珙之弟妹張燈會食。珙乃前拜，曾莫顧瞻。因俯階高語曰：珙自外至。無有聞者。珙即大呼弟妹之名字，亦皆不應。笑言自如，珙心神忿惑，因又極叫，仍亦不知。但見其親顧，謂卑小曰：珙在何處。那今日不至耶。遂涕下，而坐者皆泣。珙私怪曰：吾豈為異物耶。何其幽顯之隔，如此哉。因出至通衢，徘徊久之，有貴人導從甚盛，遙見珙，即以鞭指之曰：彼乃生者之魂也。俄有佩櫜鞬者，出於道左，曰：地界啟事，裴珙孝廉，命未合終。遇昆明池神七郎子，案鷹迴，借馬送歸，以為戲耳。今當領赴本身。貴人微哂曰：小鬼無禮，將人命為戲。明日與尊父書，令笞之。既至而櫜鞬者招珙，復出上東門，度門隙中，至竇莊。櫜鞬者令其閉目，自後推之，省然而蘇，其二僮皆曰：向者行至石橋，察郎君疾作，語言大異，懼其將甚，因投于此。既至，則已絕矣。珙驚歎久之，少頃無恙。及歸，乃以其實陳於家，余于上都時，見竇溫細話其事。《朝野僉載》：餘杭人陸彥，夏月死十餘日，見王。云：命未盡，放歸。左右曰：宅舍亡壞不堪，時滄州人李談新來，其人合死。王曰：取談宅舍與之。彥遂入談柩中而蘇。遂作吳語，不識妻子。具說其事。遂向餘杭，訪得其家。妻子不認，具陳由來，乃信之。

《元怪錄》：景生者，河中猗氏人也。素精於經籍，授胄子數十人。歲暮將歸，途中偶逢故相呂諲，以舊相識，遂以後乘載之而去。群胄子乃散報景生之家。而景生到家，身已卒訖，數日乃蘇。云：冥中見黃門侍郎嚴武，朔方節度張彧然。景生善《周易》，早歲兼與呂相講授，未終帙，遇呂相薨。乃命景生，請終餘帙。時嚴張俱為左右臺郎，顧呂而怒曰：景生未合來，固非冥間之所勾留。奈何私欲而有所害。共請放回，呂遂然之。張尚書乃引景生，屬兩男，一名曾子，一名夫子。閏正月三日，當起北屋，妨曾子新婦。為報立之，令速罷，當脫大禍。及景蘇數日，而後報其家。屋已立，其妻已亡矣。又說曾子當終刺史，夫子亦為刺史，而不正拜。後果如其言。

《金剛經鳩異》：梁崇義在襄州，未阻兵時，有小將孫咸暴卒，信宿卻蘇。夢至一處如王者所居，儀衛甚嚴，有吏引與一僧對事，僧法號懷秀，亡已經年。在生極犯戒，及入冥，無善可錄，乃紿云：我嘗囑孫咸寫法華經。故咸被追對。咸初不省，僧故執之，經時不決。忽見沙門曰：地藏尊者語云，弟子若招承，亦自獲祐。咸乃依言，因得無事。又說對勘時，見一戎王，衛者數百，自外來。冥王降階，齊級升殿。坐未久，乃大風捲去。又見一人，被考覆罪福，此人常持金剛經，又好食肉，左邊有經數千軸，右邊積肉成山，以肉多，將入重論。俄經堆中有火一星，飛向肉山，頃刻銷盡，此人遂履空而去。咸問地藏：向來外國王風吹何處。地藏云：彼王當入無間，向來風即業風也。因引咸看地獄。及門，煙焰煽赫，聲若風雷，懼不敢視。臨回鑊湯，跳沫滴落左股，痛入心髓。地藏乃令一吏送歸，不許漏洩冥事。及迴如夢，妻兒環泣，已一日矣。遂破家寫經，因請出家，夢中所滴處成瘡，終身不差。

《報應記》：唐兵部尚書李商得暴疾，心上煖。三日復蘇，云，見一目一人引見大將軍，蒙令坐。索案看，云：錯追公。有頃，獄卒擎一盤來，中置鐵丸數枚。復舁一鐺放庭中，鐺下自然火出，鐺中銅汁湧沸。煮鐵丸，赤如火，獄卒進丸。將軍以讓商，商懼云飽。將軍吞之，既入口，舉身洞然；又飲銅汁，身遂火起。俛仰之際，吞並盡，良久復如故。商乃前問之，答云：地下更無他饌，唯有此物，即吸食之。若或不食，須臾即為猛火所焚，苦甚於此。唯與寫經十部，轉金剛經千卷，公亦不來，吾又離此。商既復生，一依所約，深加敬異。

《幽怪錄》：李元之暴卒，後生。云：往遊和神之國，人壽皆一百二十歲。皆二男二女，鄰里為婚姻。地產大瓠，瓠中皆五糓，不種而實。水泉皆如美酒，飲多不醉，氣候常如深春，樹木皆綵，綠可以為衣。

《北夢瑣言》：唐王潛司徒與武相元衡有分，武公倉卒遭罹。潛常於四時，爇紙錢以奉之。王後鎮荊南，有染戶許琛，一旦暴卒。翌日卻活，乃具榜字詣衙，云要見司徒。乃通入，於階前問之，琛曰：初被使人追攝，至一衙府，未見王，且領至判官廳，見一官人憑几，曰：此人錯來。自是鷹坊許琛，不干汝事。即發遣回，謂許琛曰：司徒安否。我即武相公也。大有門生，故吏鮮有念舊，於身後者，唯司徒不忘，每歲常以紙錢見遺，深感恩德。然所賜紙錢穿不得，司徒事多點檢，不至仰為我詣衙具導此意。王公聞之，悲泣慚訝，而鷹坊許琛果亦物故。自此，選好紙剪錢以奉之。

《酉陽雜俎》：南陽縣民蘇調女死三年，自開棺還家，言夫將軍事，赤小豆、黃豆死。有持此二豆一石者，無復作苦。又言可用梓木為棺。

《劇談錄》：昊天觀周尊師，乾符中，年九十七。自言：以童幼間便居洞庭山，諸父隱堯，深得真道。有張孺華者，襄漢豪士，耽味元默一旦。廣齎財寶，訪道於江湖之間，至吳門，知隱堯出世修鍊。徑往洞庭詣之，囊橐中所挈金帛傾竭，以資香火。隱堯知其志，俾坐守藥爐，謂之曰：爐中鍊藥，乃七返靈砂也。雖非九轉金丹餌之可還魂返魄。及鼎開藥成，纔十粒，但令寶之以囊篋，未傳吞餌之法。孺華以去鄉逾年，一旦告歸，隱堯別謂之曰：付汝之藥，每丸可益算十二。有疾終者，審其未至朽敗，雖涉旬，能使再活。凡欲此藥救人，當焚香啟告吾，為助爾。孺華歸，甚為鄉里所敬。父母遘疾而歿，服之皆愈。居數歲，復詣洞庭，繫舟於金陵江岸，有良賈徐士則者，乘巨艘十餘隻，亦於浦間。同泊有子一人，方及壯歲，無疾而殞於中夜。父母咸以衰耄，哭泣不食崇朝。孺華憫之，因以靈砂往救，其初服之時，未驗。再服一粒，蹶然而蘇，云所至之處，城府甚嚴，方為吏從拘錄，俄有二黃衣人手執丹書文字，洞庭周尊師令喚廳事。間有紫衣者據案而坐，於是，簪笏而興謂左右曰：仙師來召，焉可復留。乃令放還，謂曰：汝因此壽命增延，當可力行善道。士則所將財物分其半以答孺華，孺華取錢五十萬，散施貧乏。至洞庭，與隱堯俱隱。

《稽神錄》：義興人貝禧，為邑之鄉胥。乾寧甲寅歲十月，宿于茭瀆別業。夜分，忽聞叩門者，人馬之聲甚眾。出視之，見一人綠衣秉簡，西面而立，從者百餘。禧躡衣出迎，自通曰：某姓周，殷名。即延入坐，問以來意，曰：余身為地府南曹判官，奉王命，君為北曹判官爾。禧初甚驚懼。徐謂曰：此乃陰府要職，何易及君，君何辭也。俄有從者，持床褥食案帷幕，陳設畢，置酒食，對飲良久。一吏趨入白：判官至。復有一綠衣秉簡，二從者捧箱隨之，箱中亦綠衣。殷揖禧曰：命賜君，兼同奉召。即以綠裳為禧衣之。就坐共飲，將至五更。曰：王命不可留矣。即與偕行。禧曰：此去家不遠，暫歸告別，可乎。皆曰：君今已死，縱復歸，安得與家人相接耶。乃出門，與周殷各乘一馬，其疾如風，行水上。至暮，宿一村居，店中具酒食，而無居人。雖設燈燭，如隔帷幔。去已行二十餘里矣。向曉復行，久之，至一城，門衛嚴峻。周殷先入，復出召禧。凡經三門，左右吏卒，皆趨拜。復入一門，正北大殿垂簾。禧趨走參謁，一同人間。既出，周殷謂禧曰：此曹闕官多年，第宅曹署，皆須整葺。君可暫止吾家也。即自殿門東行，可一里，有大宅，止禧于東廳。頃之，有同官可三十餘人，皆來造請慶賀。遂置讌。讌罷，醉臥。至晚，遍詣諸官曹報謝。復有朱衣吏。以王命致，泉帛車馬廩餼甚豐備。翌日，周謂禧曰：可視事矣。又相與向王殿之東北，有大宅，陳設甚嚴，止禧於中。有典吏可八十餘人，參請給使。廳之南空屋殿十間，即曹局，簿書充積。其內廳之北，別室兩間，有几案又有書廚，皆寶玉飾之。周以金鑰授禧曰：此廚簿書，最為祕要，管鑰恒當自掌，勿輕委人也。周既去，禧開視之。書冊積疊，皆方尺餘。首取一冊，金題其上作陝州字。其中字甚細密，諦視之，乃可見，皆世人之名簿也。禧欲知其家事，復開一廚，乃得常州簿。閱其家籍，見身及家人世代名字甚悉，其已死者，以墨鉤之。至晚，周殷判官復至曰：王以君世壽未盡，遣暫還，壽盡，當復居此職。禧即以金鑰還授於周。禧始閱簿時，盡記其家人及己禍福壽夭之事，將歸昏然盡亡矣。頃之，官吏俱至，告別。周殷命二人送之歸。翌日夜，乃至茭瀆村中。入室，見己臥於床上，周殷與禧各視寢。俄而驚寤，日正午時，問其左右，云，死殆半日。而地府已四日矣。禧即愈，一如常人，亦無小異。又四十餘年乃卒。《原化記》：劉氏子者，少任俠，有膽氣，常客遊楚州淮陰縣，交遊多市井惡少。鄰人王氏有女，求聘之，王氏不許。後數歲，因饑。遂從戎。數年後，役罷，再遊楚鄉。與舊友相遇，甚歡，常恣遊騁。晝事弋獵，夕會狹邪。因出郭十餘里，見一壞墓，棺柩暴露。歸而合飲酒。時將夏夜，暴雨初止，眾人戲曰：誰能以物送至壞塚棺上者。劉乘酒恃氣曰：我能之。眾曰：若審能之，明日，眾置一筵，以賞其事。乃取一塼，同會人列名於上，令生持去，餘人飲而待之。生獨行，夜半至墓。月初上，如有物蹲踞棺上，諦視之，乃一死婦人也。生捨塼於棺，背負此屍而歸。眾方歡語，忽聞生推門，如負重之聲。門開，直入燈前，置屍於地，卓然而立，面施粉黛，髻髮半披。一座絕倒，亦有奔走藏伏者。生曰：此我妻也。遂擁屍致床同寢。眾人驚懼。至四更，忽覺口鼻微微有氣。診視之，即已蘇矣。問所以，乃王氏之女，因暴疾亡，不知何由至此。未明，生取水，與之洗面濯手，整釵髻，疾已平復。乃聞鄰里相謂云：王氏女將嫁暴卒，未殮，昨夜因雷，遂失其屍。生乃以告王氏，王氏悲喜，乃嫁生焉。眾咸歎其冥契，亦服生之不懼也。