钦定古今图书集成明伦汇编氏族典

　第三百六十卷目录

氏族典第三百六十卷

林姓部列传四

明二

林兆恩

按《名山藏·本士记》：兆恩字懋勋，莆田人。究心儒学，兼通道释，遂欲合为一途，而统归之儒世人，名曰三教先生。

林材

按《明外史·林材传》：材，字谨任，闽县人。万历十一年进士。授舒城知县。擢工科给事中。屡迁吏科都给事中。以言事贬程乡典史。材遂归里不出。光宗即位，起尚宝丞，再迁太仆寺少卿。还朝未几，即乞归。天启中，起南京通政使，卒。

林秉汉

按《明外史·朱吾弼传》：楚假王议起，首辅沈一贯阴左右王，以郭正域请行勘，嗾其党钱梦皋辈逐之去。举朝无敢言楚事者，而御史林秉汉以楚宗人戕杀巡抚，请详勘，遂为一贯等所恶。会梦皋京察将黜，遂讦秉汉为正域鹰犬。秉汉坐贬贵州按察司检校，而梦皋得留。秉汉，字伯昭，长泰人。既谪，寻移疾归，卒于家。

林尧俞

按《兴化府志》：尧俞字咨伯，万历己丑进士，改庶吉士，入直起居，教习内书，堂分校礼闱册封益藩量移宫坊赞善丁内外艰，服阕补原官。转左谕德兼侍讲即乞南祭酒以出，乞归杜门十四载。熹宗改元，即家特起以礼部右侍郎，视祭酒事，控辞不允寻。拜本部尚书，怀冲太子之诞也，忠贤与客氏谋诡秘几危母，后尧俞向一二中涓晓，以古今顺逆报，应中宫遂安。光宗实录成，加太子少保，庆陵工成叙录加太子太保，予玉予荫尧俞坚意乞骸，屡蒙旨慰留，最后情辞益恳予告出都卒。赠少保，荫一子入监，谥文简，赐祭九坛。

林武苴

按《泉州府志》：武苴，晋江人。万历壬辰武举，授永福守备，捕五山天王下渌诸寇有功，上功督抚，督抚奇之，大征府江叛猺檄武苴遏贼，往来抚谕，竟资掎捔，以瘁卒于行间。督抚叙功，赠都指挥。

林熙春

按《明外史·马经纶传》：经纶为御史。万历二十三年，帝罪言官，经纶愤甚，抗疏论救。帝大怒，亦贬秩，出之外，工科给事中海阳林熙春上疏言之。帝益怒，谪熙春茶盐判官，加贬经纶为典史。熙春寻引疾去。天启初，还故职。屡迁大理卿，年老乞罢。诏加户部右侍郎，致仕。

林培

按《明外史·马经纶传》：经纶御史，万历二十三年帝罪言官，经纶论救，贬为典史。顷之，南京御史东莞林培疏陈时政。帝追怒经纶，竟斥为民。培由乡举为新化知县，徵授南京御史，上书言徐维濂。帝怒，谪福建盐运知事。告归，卒。

林宰

按《漳浦县志》：宰字德衡，号平华。万历辛丑进士，授无锡令，历升四川布政使，为政以宽，民称不扰。樊龙、樊虎之变，密召土司秦良玉设计擒之，升太仆卿。核马政诸弊，分典乡会试，时称具眼，晋南兵部左侍郎、参赞枢要，致政归。

林文榜

按《太平县志》：文榜，弦一人，万历三十五年，乡有水患，父宗伦被溺，文榜痛父惨迫，从楼跳下援父，不获，与父同殒，妻郑氏守志养姑，教子大台成武进士。

林汝翥

按《福清县志》：汝翥字大葳，号心宏。万历丙午卿荐，授沛县知县，以禦曰莲教，功升四川监察御史巡视，北城时，有曹大与郝大争嚷，服毒身死，几成黑狱及汝翥审供出，曹进傅国兴等。汝翥笞之十五，数日间，二珰见万璟被逮，已毙肤愬于王体乾体，乾以闻阁票罚俸内传，降级，复命廷杖汝翥，见燝毕命凶拳恐未受廷杖，先陨于中。涓之手因潜出都门，竟入顺天巡，抚邓渼处，自请系狱，恳其具奏事闻，仍杖之阙下削，籍为民。崇祯改元，群珰正法，汝翥复原官，历升广东琼州道致仕。

林日瑞

按《明外史·林日瑞传》：日瑞，字浴元，诏安人。万历四十四年进士。历庐州、池州二府，推官迁户部主事，进员外郎郎中。崇祯四年，出为浙江右参议，改江西右参政忧归。服阕，起故官，屡迁陜西左、右布政使。十五年，迁右佥都御史，巡抚甘肃李自成据关中，分兵四出攻掠其别将贺锦逼甘州，日瑞率副将郭天吉等战且守。贼使诸生说降，戮之以徇，大雪士皆堕指守者引贼上，城遂陷执，日瑞诣锦诱以美官，日瑞大骂被磔于市。天吉及总兵官马爌，抚标中军哈维新、姚世儒，里居总兵官罗俊杰、赵宦，并死之。

林釬

按《同安县志》：釬，万历丙辰进士，赐及第第三，由翰林编修累官祭酒。时魏珰弄权，颂德之祠遍天下。一日，诸生呈建魏像太学，遂称病去。怀宗即位，召为礼部侍郎、东阁大学士。卒，谥文穆。

林宗载

按《同安县志》：宗载字允坤，号亨万。万历丙辰进士，初令浮梁察奸釐弊人服其精明，以治行入为兵科给事中，历户刑左右进户科都给事中，时边费无度请因饷核兵，因兵核官侃侃切中时弊，进太仆卿，摄太常事。怀宗即位，祭告郊庙陵寝诸大典，皆宗载秩之升太常寺卿乞终养归。

林贽

按《莆田县志》：贽字季宣。万历丙辰进士，授户部主事升员外郎，出知金华府，擢湖广兵备副使，迁浙江参政，值温台海警，贽时摄道篆申战备严守禦寇为远遁，转江西按察使广东布政使，举卓异升右副都御史巡抚，广西值寇逼全州，桂邸求援，贽移还全州调度兵食擒贼，奏凯靖江王有叛意，欲邀贽城外观操，贽谓亲王不典兵且出城，有禁王又遣言土司，愿共伐安南，贽以无故用兵，属国非请旨不可，王知其有备，遂不敢动。抚粤六载纲纪肃然予，告归卒。

林铭球

按《漳浦县志》：铭球本姓蓝，字彤石。万历末，随父懋游学粤东，因冒海丰籍领天启甲子乡荐，为忌者摘发除名。怀宗即位，伏阙请得旨附闽籍会试，戊辰成进士，授行人奉使谕祭唐王，册封岷王，擢江西道御史。上治兵保民，疏尝荐起，黄道周论救，魏呈润纠阉王坤巡西城，凡勋戚不法者弹治之，巡按宣大转按湖广时，楚贼张献忠吕瘦子辈张甚，铭球奉敕监军护陵贼胁上书，求封襄阳不屈遇害。

林兆鼎

按《明外史·朱燮元传》：林兆鼎，福建人。天启中，为四川参将，积功至总兵官，都督同知。崇祯四年，加左都督，召佥南京右府。卒，赠太子少保。

林一柱

按《莆田县志》：一柱字元功。天启乙丑进士，知陈州，已调繁汝州时，魏珰焰煽中外，天下建祠祀之。河南抚按檄徵各属金。一柱独拒不应，直声满中原，珰诛迁户部员外郎，殚心稽核出为常州知府，丁父艰服阕补吉安，寻升岭北佥事转山西按察升布政，未涖任，擢右佥都御史巡抚，南赣岭南八排寇蔓延。一柱集兵乘锐不数月，削平复分兵讨平漳郡。寇闯贼陷京师，一柱北向痛哭，率师勤王露卧宵驰，得沈病卒于赣。

林增志

按《浙江通志》：增志字任先，瑞安人。崇祯戊辰会魁，授蒲圻令，多仁政。庚午癸酉，两较楚闱，得人最盛考绩异等，特擢翰林院编修寻兼东宫讲读。经筵讲官忤当路意降，待诏复原职，癸未会试同考转春坊兼侍讲学士，国变后，披缁入山号法幢老人，以寿终。

林不息

按《兴化府志》：不息，字司籥。崇祯戊辰恩贡，授临湘知县，移摄平江巴陵。癸未，张献忠陷武昌，袭破州邑不息，誓死固守。八月初五日，贼悉众来攻，次日城破，被执不屈，断左手得邑印于腰间，大骂不绝口，断右手割耳鼻终不屈。献忠曰：此真忠臣也。久乃绝裹葬于北门外，殉不息难者，有门生汤身之萧露茂等数十人一仆在署，闻主难，自沈于河事，闻赠湖广按察司佥事赐葬谕祭。

林大

按《武平县志》：大多谋，奇中险谲异常。崇祯元年秋，邑令奉檄诣贼，垒谕令解散募士与俱。大请以身从，上下山陬两日夕，经数十穴而归，及贼围上杭召各乡兵守城，并觇贼动静。大质其子于贼穴率之，偕来札城下两日而去，十二月进兵大剿，率家丁百馀搜捕，迫贼首赖四等十馀人更献俘百馀，功成众忌赍志以殁。

林兰友

按《明外史·何楷传》：林兰友，字翰荃，仙游人。崇祯四年进士。授临桂知县。擢南京御史，因论杨嗣昌忠孝两亏。贬浙江按察司照磨，与楷及黄道周、刘同升、赵士春称长安五谏。迁光禄署丞。京师陷，薙发自匿。为贼所执，拷掠备至。贼败，南还。唐王用为太仆少卿，迁佥都御史。事败，挈家遁海隅，十馀年卒。

林应龙

按《武平县志》：应龙，千总。崇祯四年三月，广寇劫掠，应龙战贼于高梧，死之。

林起元

按《文登县志》：起元字斗建。崇祯丁丑进士，任南宫知县，清惠著声。甫一载，城陷，夫妻死于难。

林宗椿

按《浙江通志》：宗椿字君灵，泰顺庠生。崇祯十二年，山寇窃发，劫县之仙居屯。宗椿率乡兵直前，连斩数级，贼气夺将遁，宗椿欲尽歼之，引贼至涧逼桥而阵，宗椿失足桥下，贼锋刺之，宗椿怒骂不绝口而殁。

林国柱

按《昌邑县志》：国柱，武进士。壬午兵变，守西北汛地，死难。

林说

按《莆田县志》：说字傅公。崇祯壬午乡荐，为人恬淡，笃嗜经史，举孝廉，后敝衣徒步往来山寺，遇山水友朋乐处，往往托诗以见志。甲申之变，绝粒以死，著有《寸草堂集》。

林尊宾

按《莆田县志》：尊宾字燕公。崇祯壬午乡荐，少有文才，负奇气学博才高雅，以经济自许，公车上都门见时事，日非忧愤形于词，色既下第归。贻书留别，戎政王家彦以匡时大义相勉，未几闯贼陷，京师与从叔说同矢殉国说卒之，明年，尊宾亦以节死。

林嵋

按《莆田县志》：嵋字小眉。崇祯癸未进士，甲申李自成犯阙，嵋不屈，贼微服毁形，间道渡江，上书枢部。史可法首言贼中事，甚悉。可法奏留用之，嵋磊落负奇节，既登第方欲得一当以自表见会时事，已非益大肆力于诗著作多悲愤语，每念及国亡主死辄流涕哽咽，忌者竟藉是中之难作，愤益甚，草绝命词三章呕血数升卒。

林万榜

按《仙游县志》：万榜，武庠生。崇祯癸未，山寇猖獗，万榜与乡兵擒剿，争先奋击，以身殉之。

林日暹

按《仙游县志》：日暹，武庠生。崇祯癸未，山寇猖獗，日暹与乡兵剿贼，争先奋敌，以身殉之。

林朝宪

按《长沙县志》：朝宪字耀宇，生平慷慨，激烈尚义乐施。崇祯末有巨寇横行，朝宪擒其渠帅录功授游击。癸未张献忠攻陷星沙，遣军师卑辞诱致，朝宪不从。乙酉李自成馀党将寇星沙，朝宪扼守要害，杀贼甚众，疏请除授总戎不就，退居田里。

林士楚

按《仙游县志》：士楚字体浩，邑庠生，文贤里人。任侠尚义。崇祯十六年，西乡发难，猝至迫士楚以从，士楚直言利害，至死不变。

林大疆

按《武平县志》：大疆，铎诸孙，贼往来江广间，每经其地，大疆率兄弟截击，俘获颇多，贼衔之。一日五鼓，贼围其居，脔肉几尽而死。

林大弘

按《武平县志》：大弘，一日邀击贼众，被伤七刀，匍匐而归，不死，县给冠带旌之。

林瑛

按《明外史·张肯堂传》：舟山城破，肯堂同死者户部主事福建林瑛与妻自尽。

林世英

按《明外史·张肯堂传》：舟山城破，肯堂同死者诸生福建林世英。

林之珍

按《栖霞县志》：之珍，庠生，林佺仆，原名刘住子。其主被诬系狱者三年，家资抄剪，牢食不支。之珍只身供应久而不怠，其主昭雪归，以之珍为侄，乃锡兹名家资平分，无异骨肉以报德也。

林进禄

按《栖霞县志》：进禄，庠生，林允祚仆，于逆变乱，杀掠乡村，主母老苦难动移，进禄夜负以逃，保全无害。其主被诬，亦系臬狱三年，进禄与之珍争先效义，各顾其主，其主昭雪归，厚遇进禄，人称林有两义。

林志奇

按《凤阳府志》：志奇，辽东宁远人。随父任蒙训，因家焉。善骑射，精火器，胆略过人。明末，为蒙团练把总，矿寇攻城三日夜，志奇力战不怯，多杀悍贼。后剿寇阵亡，追赠昭信校尉，其子中珠，亦屡著军功。

林德

按《常熟县志》：德其父为倭寇所杀，廉知雠所在，委身从之，屈意善事，久相亲䁥，乃以饮馔诱之，醉卧，取其佩刀，断首以报父雠。

林有章

按《黄县志》：有章以身犯难，被害。

林尔张

按《潮州府志》：尔张字四维，惠来人。父应选韶州训导，尔张甲申岁贡，授天柱知县，升桂阳知州，调靖州，皆在湖南多难之地，以才干闻。靖为滇寇所困，守禦二月不懈，援绝城陷，詈贼不屈死，一家殉节十馀人，民立祠祀之。

林泗英

按《广州府志》：泗英字文生，东莞人。聪明魁伟，十二岁通五经，伸纸数千言，按院柳寅东临县，见而奇之，令补弟子员。明末，泗英年甫十八，单骑诣阙上书，痛陈时事，召纳赏银牌一面，授中书科中书舍人。后以抗节蒙难死。

林荐

按《广州府志》：荐字习修，东莞人。少敦孝友，性直谅，负才节。曾祖烈郎中，祖培御史，并以理学直言，著《荐集》。其言行为书曰：念祖编以自警，荐博学卓行。侍郎张家玉尝受业其门忠孝，相期师资砥砺，乙酉以人材徵授监纪，推官未赴，值鼎革与。家玉哭诀将归，死于孔庙，为文叙其抗节之志，词旨激烈，为忌者所发执下狱，正襟注易临命赋诗从容以死，著有《读易遗言》、《研露台集》。

林禹畴

按《仙游县志》：禹畴，浔阳人。自高祖光辉至禹畴凡五世同居共爨，庭无间言，巡按奖之。

林姓部艺文

《国清林氏重建先祠堂记》宋濂
莆田县东二十里有山，曰谷城冈。峦秀拔林，樾苍润其下汇，为巨浸，号国清湖。在昔盛时，一望杳渺无际而波涛吞吐于风，日云月之。间真胜绝之境也，唐忠臣邵州刺史，林蕴之裔大理评事。元始自长城徙居湖上，五传为睦庵府君格以积，庆力本造家，又再传为承奉郎，国钧其族，寖大承奉府君于艾轩，文节公光朝为诸父行乃，建义斋于东井，命艾轩为之，师倡明道德性命之，旨遐迩生徒云赴川，臻惟恐或后东井之学，遂闻于天下，林氏子若孙亦世，擢进士第。克守诗礼之训，弥久而弥光其先祠，旧在浣锦社盖以睦庵为之。宗睦庵三子，长曰讳锡府，君名鼻头房；次曰讳旃府，君名追远房；次曰讳迁府，君名白沙房。至今垂十三世二百人之多者，皆三房之后，于是列为神板者五高四尺博一尺有八寸，下设趺座用粉涂而元书之，其板中起于大理之祖考逮睦庵三子而止左右则，追远西则白沙东则鼻头，凡三房之后，其物故者辄升，名其间当日南至群族，相率合祭。其小宗有事于四世，别各行之于家，岁旦则展谒举序，拜之礼若冠若婚，宦学出入悉于此，告焉讳迁府君九世孙，比部主事衡患祠之规制，庳狭不足以交神明，乃与从子厚谋共白于宗，长伯济而改图之，即大理故宅之基建，屋三楹间蔽，以外门俾族之贤者，司其启闭经始于元。至正戊戌冬，十二月壬寅讫功于皇明。洪武庚戌冬十一月己酉，群族皆出，泉布来助而曰曾恕、曰宝、曰天禧者为多相地，计功始终，其役则维卿之力也，初睦庵在宋时已置祭田，自后累增至二千亩有奇故烝尝之，礼视他族，为特丰元季乱离，始不能以自守，衡惧于散宗禋无所系属，既汲，汲先祠之，建复徵濂文以昭于后，呜呼先王之时，立宗法以统其属，定庙制，以严其分制，有降杀毫发之莫踰宗有大小条序之不紊，所以维持人心匡持治道者。其事至详且密也，迨乎后世经残教弛漫焉，而弗之谋。曾未四三传，已藐若秦越之相，视当是时也。有能以义起礼，因祀事而崇孝，敬虽于古，昔未能尽，合宁不为君子之所，取乎。此濂于衡之请不敢固辞而亟称之也，濂闻莆阳多名族，衣冠济济读书之，声相闻贵名检而贱浮侈，以此见艾轩之教浃人之深，而承奉府君建学之功及今，犹未泯。泯孰谓贤者之泽，不悠且长哉诗曰：高山仰止，景行行止，三房之嗣人尚思勖焉可也。衡字士衡通经而有文为名进士云。

《平阳林氏祠学记》前人

礼之，由生非天作而地设制之者人也。太古无事之时，固未有所谓礼，礼之立起于人情之变，如洪水之溃制礼者，犹禹治水然左瀹而右疏，排险而导下，惟适水之性使各顺其道而已，不可以一法拘也。水势有古今之殊，苟执禹之遗法而治千载以下之水，则不合者多矣，奚可乎。哉传曰：三王不同礼言，因时而变也。古者墓无祠，庶人惟祭其祢礼也，至汉尝祠墓矣，祭尝及高祖矣，不可谓之非礼也。今平阳盖竹之林氏立祠于其始，迁之祖之墓，而祭之乌得，谓之非礼乎。时不同礼亦不同礼，虽不同而其因人情而立教者，未尝不同也。初林氏之居盖竹自名，者始卒，葬于华盖山子孙至今，数百家散处乡闾服微情弛者久矣。其十二世孙，元阳江县尹惇惧其愈远而不知所自出也，欲立祠于墓而未果淳卒其子今，刑部主事升遂作祠奉之，主朔望必谒岁时必祭皆率一族之人，以从事祠后为斋曰思孝以会其族人，复立祠于左偏祀晦庵，朱子之像，以其先宋吏部侍郎，拱辰知信州，迁之知南剑州，起鳌及其父阳江君配即祠之，前为学聘乡人，之贤者为师。使族人子弟就学焉，凡其所，为未必皆合于古而余独有取者，以其得礼之意也。礼之目以千百数，求其意不过禁邪，止慝道人以善，而已人情之变也。无礼以治之虽日刑千人，而不足教之以礼，可以使之立化于俎豆，间岂刑罚之威不若俎豆哉。制之以其所畏不若因其所易知，而教之。之为速也，夫以既远久疏之族，有贫富弱强之殊，苟提其耳。授以法令，使无相乖背，必有不可正者今也。立一祠于始，迁祖之墓，率族人以祭疏者可以复亲远者，可以不散富强者，必不敢以是私其身，而贫弱者。必有所仰济矣，其族宁有坏乎况于有学，以为之教，有先贤之，祠以为之。则其为族人虑者，可谓备矣。林之嗣人，祭于祠，学于学，而能修其身，睦其亲者，善为人后者也。苟不能过于他族之人，岂不负升之望哉，升字若高敏事有才能，故其所为，能合于礼，其徵记于余也。遂推其意使归而刻焉。

《方前林氏家谱序》黄儒炳

予膺上命典试南畿，竣事日太学，林生国佐持其所修家谱，乞予一言弁首以诏后人，按谱林氏受姓出于殷少师比干后迨籍，仁和君志，公初判宣州继刺池州告最，时南宋初也。寻隐天台便道过宁谒族故御史，天霄公墓游方前凤潭慕其幽雅，命子文宁筑室为居由，是文宁公遂为方，前始迁之。祖历五世，良辅公赘居同里，之陈岙又二世，及明福建汀州，郡守公讳思英者始事。修谱数百年，世系得有考證，又百馀年，弘治间，县尹朝泰庠生，仲坤嗣修之，迄今又百馀年，国佐承祖命谋于族人，复嗣修之，今所存谱牒是也。夫国有史，家有谱。谱者史之流也，按凡例修国史者，必知春秋之义，然后可以明人道。而正国体修家谱者亦当知春秋之义，然后可以明人伦，而正风俗。可谓得其意矣，予谓欲明春秋之义莫先于辨，是非究明一体之学，良知者是非之公自圣贤以至途人皆所，同具无是非之心，非人也。良知者天地之灵气原与万物同体，手足痿痹，则为不仁灵气有所不贯也。有人于此以县宇为家，以昊天为祖以四海为兄弟，以万物芸芸为同体，谁曰：不可故。同之则楚越一家以其心之同也，异之则肝胆易处以其心之异也，今夫聚族而居父子伯叔兄弟咸在出入，则同吉凶庆吊则同序事，则同堂会食，则同席。由是而返共所自始一体，相授俨然如将见之，以其谱之存也。古者敦睦以合族，君子难之，夫合族之难，非合之难也。以身范俗之难也，非身范俗之难也，能以族范身之难也，故勇可以夺三军而不可以加，九族力可以抗万乘而不可以藐周亲顾躬行何。如耳子也既明一体之义，以身为范，不患出之，无本一人倡之，众皆和之，使伯叔兄弟共明一体之学，以其所范概于子之身一体，相承绳绳不绝，人伦可明风俗，可正以实行，将之不徒科条粉饰之具，始足称善耳予故乐而道之。

林姓部纪事

《唐书·林攒传》：攒母亡。自埏甓作冢，庐其右，有白乌来，甘露降。诏作二阙于母墓前，又表其闾，蠲徭役，时号阙下林家。
《续文献通考》：林披生九子皆为刺史，闽中号九牧林氏，蕴其第九子也。
《唐书·林蕴传》：蕴辩给，尝有姓崔者矜氏族，蕴折之曰：崔杼弑齐君，林放问礼之本，优劣何如耶。其人俯首不能答。
《续文献通考》：林冲之，莆田人。靖康初，为主客郎中使金不屈而死，子都以进士调福建茶司干官，为乱兵所杀，从子震以进士，仕至秘书少监，不附二蔡有声。崇宁大观间，霆以进士为敕命所删，定官诋绍兴和议废放而死，莆人称忠义林氏。