欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典

　第九十八卷目錄

交誼典第九十八卷

嘲謔部紀事二

《隋書·柳機傳》：機在周，與族人文成公昂俱歷顯要。及機、昂並為外職，楊素時為納言，方用事，因上賜宴，素戲機曰：二柳俱摧，孤楊獨聳。坐皆歡笑，機竟無言。《柳昂傳》：昂子調，轉侍御史。左僕射楊素嘗於朝堂見調，因獨言曰：柳條通體弱，獨搖不須風。調斂板正色曰：調信無取，公不當以為侍御史；調信有可取，不應發此言。公當具瞻之秋，樞機何可輕發。素甚奇之。《朝野僉載》：隋牛弘為吏部侍郎。有選人馬敞者，形貌最陋。弘輕之，側臥食果子，嘲敞曰：嘗聞扶風馬，謂言天上下。今見扶風馬，得驢亦不假。敞應聲曰：嘗聞隴西牛，千石不用軥。今見隴西牛，臥地打草頭。弘驚起，遂與官。

《世說補》：侯白好俳謔。一日，楊素與牛弘退朝，白語之曰：日之夕矣。素曰：以我為牛羊下來邪。

《盧氏雜說》：侯白捷辯，楊素與相善。素關中人，白山東人。素嘗卒難之，欲其無對。而關中下俚人言音，謂水為霸。山東亦言擎將去為桀刁。素嘗戲白曰：山東固多仁義，借一而得兩。曰：若為得兩。曰：有人從某借弓者。乃曰：桀刁去。豈非借一而得兩。白應聲曰：關中人亦甚聰明，問一知二。素曰：何以得知。曰：日有人問，比來多雨，渭水漲否。答曰：霸長。豈非問一知二。素伏其辯捷也。

《啟顏錄》：隋侯白，州舉秀才，至京。機辯捷，時莫之比。嘗與僕射越國公楊素並馬言話。路旁有槐樹，顦粹死。素乃曰：侯秀才理道過人，能令此樹活否。曰：能。素云：何計得活。曰：取槐樹子於樹枝上懸著，即當自活。素云：因何得活。答曰：可不聞《論語》云：子在，回何敢死。素大笑。開皇中，有人姓出，名六斤。欲參素，齎名紙至省門。遇白，請為題其姓。乃書曰：六觔半。名既入，素召其人問曰：卿姓六觔半。答曰：是出六觔。曰：何為六觔半。曰：向請侯秀才題之，當是錯矣。即召白至。謂曰：卿何為錯題人姓名。對云：不錯。素曰：若不錯，因何姓出名六觔，請卿題之，乃言六觔半。對曰：向在省門，會卒無處見稱。既聞道是出六觔，斟酌只應六觔半。素大笑之。白在散官，隸屬楊素，愛其能劇談。每上番日，即令談戲弄。或從旦至晚，始得歸。纔出省門，即逢素子元感。乃云：侯秀才，可以元感說一箇好話。白被留連，不獲已。乃云：有一大蟲，欲向野中覓肉，見一刺蝟仰臥，謂是肉臠。欲銜之，忽被蝟卷著鼻，驚走，不知休息。直至山中，困乏，不覺昏睡。刺蝟乃放鼻而去。大蟲忽起歡喜，走至橡樹樹下，低頭見橡斗，乃側身語云：旦來遭見賢尊，願郎君且避道。素與白劇談，因曰：今有一深坑，可有數百尺。公入其中，若為得出。白曰：入中不須餘物，惟用一針即出。素曰：用針何為。答曰：針頭中令水飽坑，拍浮而出。素曰：頭中何處有爾許水。白曰：若無爾許水，何因肯入爾許深坑。素又謂白曰：僕為君作一謎，君射之，不得遲，便須罰酒。素曰：頭長一分，眉長一寸，未到日中，已打兩頓。白應聲曰：此是道人。素曰：君須作謎，亦不得遲。白即云：頭長一分，眉長一寸，未到日中，已打兩頓。素曰：君因何學吾作道人謎。白曰：此是阿歷。素大笑。白仕唐，嘗與人各為謎。白云：必須是實物，不得虛作解釋。浪惑眾人，若解訖，無有此物，即須受罰。白即云：背共屋許大，肚共碗許大，口共盞許大。眾人射不得。皆云：天下何處有物，共盞許大口，而背共屋許大者，定無此物。必須共賭。白與眾賭訖，解云：此是胡鷰窠。眾皆大笑。又逢眾宴，眾皆笑白後至。俱令作謎，必不得幽隱難識，及詭譎希奇，亦不假合而成，人所不見者。白即應聲云：有物大如狗，面貌極似牛。此是何物。或云是獐，或云是鹿，皆云不是。即令白解，云：此是犢子。白又與素路中遇胡，負青草而行。素曰：長安路上，乃見青草湖。須臾，又有兩醉胡。衣孝重服，騎馬而走。俄而一胡落馬。白曰：真所謂孝乎，惟孝有之矣。白初未知名，在本邑。令宰初至，白即謁。謂知識曰：白能令明府作狗吠。曰：何有明府得遣作狗吠，誠如言，我輩輸一會饌食。若妄，君當輸。於是入謁，知識俱門外伺之。令曰：君何須，得重來相見。白曰：公初至，民間有不便事，望諮公。公未到前，甚多賊盜。請命各家養狗，令吠驚，自然賊盜止息。令曰：若然，我家亦須養能吠之狗，若為可得。白曰：家中新有一群犬，其吠聲與餘狗不同。曰：其聲如何。答曰：其吠聲怮怮者。令曰：君全不識好狗吠聲。好狗吠聲，當作號號。怮怮聲者，全不是能吠之狗。伺者聞之，莫不掩口而笑。自知得勝，乃云：若覓如此能吠者，當出訪之。遂辭而出。

《啟顏錄》：隋朝有人敏慧，然而口吃。楊素每閑悶，即召與劇談。嘗歲暮無事對坐，因戲之云：有大坑深一丈。方圓亦一丈。遣公入其中，何法得出。此人低頭良久，乃問云：有梯出否。素云：只論無梯，若論有梯，何須更問。其人又低頭良久，問曰：白白白日，夜夜夜夜地。素云：何須白日夜地，若為得出。乃云：若不是夜地，眼眼不瞎，為甚物入入裏許。素大笑。又問云：忽命公作軍將，有小城。兵不過一千已下，糧食唯有數日。城外被數萬人圍，若遣公向城中，作何謀計。低頭良久，問云：有有救救兵否。素云：只緣無救，所以問公。沈吟良久，舉頭向素云：審審如如公言，不免須敗。素大笑。又問云：計公多能。無種不解。今日家中，有人蛇咬足，若為醫治。此人即應聲報云：取取五月五日南牆下雪雪塗塗，即即治。素云：五月何處得有雪。答云：若五月五日無雪，臘月何處有蛇咬。素笑而遣之。

《啟顏錄》：隋有三藏法師，父本商胡，法師生於中國，儀容面目，猶作胡人。行業極高，又有辯捷。嘗以四月八日設齋講說，時朝官及道俗觀者千餘人。大德名僧，官人辯捷者，前後十餘人論議。法師隨難即對，義理不窮。最後有小兒姓趙，年十三，即出於眾中。法師辯捷既已過人，又復向來皆是高明舊德，忽見此兒欲來論議，眾咸怪笑。小兒精神自若，即就座。大聲語此僧：昔野狐和尚自有經文，未審狐作阿闍黎，出何典語。僧語云：此郎子聲高而身小，何不以聲而補身。兒即應聲報云：法師以弟子聲高而身小，何不以聲而補身。法師眼深而鼻長，何不截鼻而補眼。眾皆驚異，起立大笑。是時暑月，法師左手把如意，右手搖扇。眾笑聲未定，法師又思量答語：以所搖扇，掩面低頭。兒又大聲語云：團圓形如滿月，不藏顧兔，飜掩雄狐。眾大笑。法師即去扇，以如意指麾，別送問，並語未得盡，忽如意頭落。兒即起謂法師曰：如意既折，義鋒亦摧。即於座前，長揖而去。此僧既怒且慚，更無以應，無不驚嘆稱笑。

《群居解頤》：唐初，有裴略者宿衛考滿，兵部試判，為錯一字落第。此人即向溫彥博處披訴。彥博時與杜如晦坐，不理其訴。此人即云：少小以來，自許明辨，至於通博言語，堪作通事舍人，并解文章，兼能嘲戲。彥博始回意共語，時廳前有竹，彥博即令嘲竹。此人應聲嘲曰：竹，風吹青肅肅。凌寒葉不凋，經冬子不熟。虛心未能待國士，皮上何勞生節目。彥博即云：爾解通博言語，可傳語廳前屏牆。此人走至廳前，大聲語曰：方今聖上聰明，闢四門以待士，君是何人物，在此妨賢路。即推倒。彥博曰：此意著博。此人云：非但著博，亦當著肚。彥博、如晦大嘆喜，即令送吏部與官。

蕭瑀嘗因宴，太宗語近臣曰：自知一座最貴者先把酒。時長孫無忌、房元齡相顧未言，瑀引手取杯，帝問曰：卿有何說。瑀對曰：臣是梁朝兒，隋室皇后弟，唐朝左僕射，天子親家翁。太宗撫掌，極歡而罷。

散樂高崔嵬善弄癡，大帝令給事捺頭向水下，良久，帝問之，曰：見屈原云：我逢楚懷王，乃沈汨羅水。汝逢聖明君，何為亦來此。帝大笑，賜物百段。

韋慶本女選為妃，詣明堂欲謝。而慶本兩耳先卷，朝士多呼為卷耳。時長安令杜松壽，見慶本而賀之。因曰：僕固知足下女得妃。慶本曰：何以知之。松壽乃自摸其耳而卷之曰：卷耳后妃之德也。

吏部侍郎李迥秀，好機警。有選人被放，訴云：羞見夾路。迥秀問：從何來。曰：從蒲津關來。迥秀曰：取潼關路去。選者曰：恥己妻子。迥秀曰：賢室本是相知，亦應不怪。

杭州參軍獨孤守忠領租船赴都，夜半，急追集船人，更無他語，乃云：逆風必不得張帆。眾大哂焉。

《御史臺記》：唐管國公任瓌酷怕妻。太宗以功賜二侍子，瑰拜謝，不敢以歸。太宗召其妻，賜酒。謂之曰：婦人妒忌，合當七出。若能改行無妒，則無飲此酒。不爾，可飲之。曰：妾不能改妒，請飲酒。遂飲之。比醉歸。與其家死訣。其實非鴆也，既不死。他日，杜正倫譏弄瑰。瑰曰：婦當怕者三，初娶之時，端居若菩薩，豈有人不怕菩薩耶。既長生男女，如養兒大蟲，豈有人不怕大蟲耶。年老面皺，如鳩盤荼鬼，豈有人不怕鬼耶。以此怕婦，亦何怪焉。聞者歡喜。

《啟顏錄》：曹左司郎中封道弘，身形長大，而臀甚闊。道弘將入閣奏事，英公李勣在後，謂道弘曰：封道弘，你臀斟酌坐得即休，何須爾許大。

唐有僧法軌，形容短小。於寺開講，李榮往共論議。往復數番。僧有舊作詩《詠榮》，於高座上誦之云：姓李應須李，言榮又不榮。此僧未及得道下句，李榮應聲接曰：身長三尺半，頭毛猶未生。四座歡喜，服其辯捷。唐趙元楷與令狐德棻從駕至陝。元楷召德棻河邊觀砥柱，德棻不去，遂獨行。及還，德棻曰：砥柱共公作何語。答曰：砥柱附參承公。德棻應聲曰：石不能言，物或憑焉。時群公以為佳對。

唐崔行功與敬播相逐。播帶櫚木柄刀子，行功問播云：此是何木。播對曰：是栟櫚木。行功曰：唯問刀子，不問佩人。

《大唐新語》：裴元本好諧謔，為戶部郎中。時左僕射房元齡疾甚，省郎將問疾，元本戲曰：僕射病可，須問之；既甚矣，何須問也。有洩其言者。既而隨例候元齡，元齡笑曰：裴郎中來，元齡不死矣。

賈嘉隱，年七歲，以神童召見。時太尉長孫無忌、司空李勣于朝堂立語，李戲之曰：吾所倚者何樹。嘉隱曰：松樹。李曰：此槐也，何忽言松。嘉隱曰：以公配木，則為松樹。無忌連問之曰：吾所倚者何樹。嘉隱曰：槐樹。無忌曰：汝不能復矯對耶。嘉隱應聲曰：何須矯對，但取其以鬼配木耳。

溫彥博為吏部侍郎，有選人裴略被放，乃自贊於彥博，稱解白嘲。彥博即令嘲廳前叢竹，略曰：竹，冬月不肯凋，夏月不肯熱，肚裏不能容國士，皮外何勞生枝節。又令嘲屏牆，略曰：高下八九尺，東西六七步，突兀當廳坐，幾許遮賢路。彥博曰：此語似傷博。略曰：即扳公肋，何止傷博。博慚而與官。

《隋唐嘉話》：太宗宴近臣，戲以嘲謔。趙公無忌嘲歐陽率更曰：聳髆成山字，埋肩不出頭。誰家麟閣上，畫此一獮猴。詢應聲云：索頭連背暖，襠畏肚寒。只由心溷溷，所以面團團。帝改容曰：歐陽詢豈不畏皇后聞。趙公，后之弟也。

《唐書·谷那律傳》：那律從太宗出獵，遇雨沾漬，因問曰：油衣若為而無漏邪。那律曰：以瓦為之，當不漏。帝悅其直，賜帛二百段。

《國朝雜記》：唐吏部侍郎楊思元恃外戚之貴，待選流多不以禮，而排斥之。為選人夏侯彪之所訟，御史中丞郎餘慶彈奏免。中書令許敬宗曰：固知楊吏部之敗也。或問之，宗曰：一彪一狼，共著一羊，不敗何待。敬宗性輕傲，見人多忘之。或謂其不聰，曰：卿自難記，若遇何劉沈謝，暗中摸索著，亦可識。

《大唐新語》：李義府嘗賦詩曰：鏤月成歌扇，裁雲作舞衣。自憐迴雪影，好取洛川歸。有棗強尉張懷慶，好偷名士文章，乃為詩曰：生情鏤月成歌扇，出意裁雲作舞衣。照鏡自憐迴雪影，時來好取洛川歸。人為之諺曰：活剝王昌齡，生吞郭正一。

元崇逵為果州司馬，有一婢死，處分直典云：逵家老婢死，驅使未久，為覓一棺木殯之。逵初到，家貧不能買得新者，但經一用者，充事即得。亦不須道逵買，直云君家自有須。直典出說之，一州以為口實。

《啟顏錄》：唐四門助教弘綽與弟子邊仁表論議。弘綽義理將屈，乃高聲大怒。表遂報曰：先生聞義即怒，豈曰弘。弘又報云：我姓既曰弘，是事皆弘。邊又應聲曰：先生雖曰弘，義終不綽。座下大笑，弘竟被屈而歸。《大唐新語》：京城流俗，僧、道嘗爭二教優劣，遞相非斥。總章中，興善寺為火災所焚，尊像蕩盡。東明觀道士李榮因詠之曰：道善何曾善，云興遂不興，如來燒亦盡，唯有一群僧。時人雖賞榮詩，然聲稱從此而減。竇懷貞為京兆尹，神龍之際，政令多門，京尉由墨敕入臺者，不可勝數。或謂懷貞曰：縣官相次入臺，縣事多辦否。懷貞對曰：倍辦於往時。問其故，懷貞曰：好者總在，僥倖者去故也。聞者皆大噱。

《御史臺記》：唐曹懷舜，金鄉人。父繼叔死王事，贈雲麾將軍。懷舜襁褓授遊擊將軍，歷內外文武官。則天云：懷舜久歷文資，而屈於武職。自左鷹揚衛郎將拜右玉鈐衛將軍。有宋州司馬曹元本，父名乞伯。時汲縣丞元晉，好談，多警策。或問元晉，元本，懷舜從叔。元晉應聲答曰：雖則同堂，俱非本族。人怪而問之，晉曰：元本乞伯子，懷舜繼叔兒，以此知矣。

《本事詩》：唐中宗朝，御史大夫裴談崇釋氏。妻悍妒，談畏之如嚴君。時韋庶人頗襲武后之風，中宗漸畏之。內宴，唱《迴波詞》，有優人詞曰：迴波爾時栲栳，怕婦也是大好。外邊秖有裴談，內裏無過李老。韋后意色自得，以束帛賜之。

《御史臺記》：唐殿中內供奉盧廙持法細密，雖親故貴勢，無所迴避。舉止閑雅，必翔而後集。嘗於景龍觀，監官行香。右臺諸御史亦預焉。臺中先號右臺為高麗僧，時有一胡僧徙倚于前庭。右臺侍御史黃守禮指之曰：何胡僧而至此。廙徐謂之曰：亦有高麗僧，何獨怪胡僧為。一時歡笑。廙與畬俱非善射者。嘗三元禮射，廙畬雖引滿射，俱不及垛而墜。畬戲曰：畬與盧箭俱三十步。左右不曉。畬曰：畬箭去垛三十步，盧箭去身三十步。歡笑久之。

《大唐新語》：晉宋以還，尚書始置員外郎，分判曹事。國朝彌重其選。舊例：郎中不歷員外郎拜者，謂之土山頭果毅。言其不歷清資，便拜高品，有似長征兵士，便得邊遠果毅也。景隆中，趙謙光自彭州司馬入為大理正，遷戶部郎中。賀遂涉時為員外，戲詠之曰：員外由來美，郎中望不優。誰言粉署裏，翻作土山頭。謙光酬之曰：錦帳隨情設，金爐任意薰。唯愁員外署，不應列星文。

益州每歲進柑子，皆以紙裹之。他時長吏嫌紙不敬，代以細布。既而恐柑子為布所損，每懷憂懼。俄有御史甘子布使於蜀，驛使馳白長吏：有御史甘子布至。長吏以為推布裹柑子事，懼曰：果為所推。及子布到驛，長吏但序以布裹柑子為敬。子布初不之知，久而方悟。聞者莫不大笑。

王上客，自負其才，意在前行員外。俄除膳部員外，既乖本志，頗懷悵惋。吏部郎中張敬忠戲詠之曰：有意嫌兵使，專心取考功，誰知腳蹭蹬，幾落省牆東。膳部在省東北隅，故有此詠。

《唐書·楊再思傳》：張易之兄司禮少卿同休，請公卿宴其寺，酒酣，戲曰：公面似高麗。再思欣然，為高麗舞，滿座鄙笑。

《本事詩》：沈佺期曾以罪謫，遇恩官還秩，朱紱未復，嘗內宴，群臣皆歌迴波樂撰詞起舞，因是多求遷擢。佺期詞曰：迴波爾時佺期，流向嶺外生歸。身名已蒙齒錄，袍笏未復牙緋。中宗即以緋魚賜之。崔日用為御史中丞，賜紫。是時佩魚須有特恩。內宴，中宗命群臣撰詞。曰：臺中鼠子直須諳，信足跳梁上壁龕。倚翻燈脂污張五，還來齧帶報韓三。莫浪語，其王相。大家必若賜金龜，賣卻貓兒相報上。中宗亦以緋魚賜之。《啟顏錄》：唐封抱一任益州九隴尉，與同列戲白打賭錢。座下數百錢，輸已略盡，便欲斂手。旁人謂之曰：何不更覓錢迴取之。抱一乃舉手摸錢曰：同賜也，何望回。山東謂盡為賜，故言賜也。

《御史臺記》：唐京臺監察院西行中間，號橫劈房。凡遷此房者，必先盛饌臺中，而後居焉。先無窗，後人置之。神龍中，侍中楊再思兼大夫，諸相畢送視事。中書令魏元忠嘗任監察，臺中故事素諳。謔指房曰：此是橫擘房。諸相問故，元忠具述其由。御史曰：此房近日遷耶。曰：無別遷。元忠曰：當為開窗出氣，故不遷耳。左右歡笑殆不禁。且御史糾察郡司，綱紀庶務，實為眾官所忌。詈御史為冷峭，而突厥號御史為吐屯。則天朝，蕃使來朝者，而吐屯獨立不入班。諭德張元一以齊諧見稱，問蕃使曰：此獨立者為誰。譯者曰：吐屯，此御史。元忠曰：人言我朝御史獨冷峭，此蕃御史亦甚冷峭。舉朝喧笑。

《嘉話錄》：唐楊國忠嘗會諸親，時知吏部銓。且欲大噱以娛之，呼選人名，引入于中庭。不問資敘，短小者通道參軍，胡者云湖州文學。簾下大笑。

《御史臺記》：唐姚貞操云：自余以評事入臺，侯承訓繼入。此後相繼不絕，故知拔茅連茹也。韓琬以為不然，自則天好法，刑曹望居九寺之首。以此評事多入臺，迄今為雅例，豈評事之望，起於貞操耶。須議戲云：畿尉有六道，入御史為佛道，入評事為仙道，入京尉為人道，入畿丞為苦海道，入縣令為畜生道。入判司為餓鬼道，故評事之望。起於時君好法也，非貞操所能升降之。

唐司門員外郎張文成工為俳諧詩賦，行於代。時大將軍黑齒常之，將出征。或勉之曰：公官卑，何不從行。文成曰：寧可且將朱脣飲酒，誰能逐你黑齒常之。《本事詩》：則天朝，左司郎中張元一滑稽善謔。時西戎犯邊，則天欲諸武立功，因行封爵。命武懿宗統兵以禦之。寇未入塞，懿宗始逾邠郊，畏懦而遁。懿宗短陋，元一嘲之曰：長弓度短箭，蜀馬臨高蹁。去賊七百里，隈牆獨自戰。忽然逢著賊，騎豬向南竄。則天聞之，初未悟，曰：懿宗無馬耶。何故騎豬。元一解之曰：騎豬者，是夾豕走也。則天乃大笑，懿宗怒曰：元一夙構貴，欲辱臣。則天命賦詩與之，懿宗請賦菶字，元一立嘲曰：裹頭極草草，掠鬢不菶菶。未見桃花面皮，先作杏子眼孔。則天大歡，故懿宗不能侵傷。

《大唐新語》：侯思止出自皁隸，言音不正，以告變授御史。時屬斷屠，思止謂同列曰：今斷屠，宰圭〈雞〉，誅〈豬〉，虞〈魚〉，縷〈驢〉，居〈俱〉，不得詰〈喫〉，空詰〈喫〉，弭〈米〉，泥〈麪〉去，儒〈如〉，何得不饑。侍御崔獻可笑之。思止以聞，則天怒，謂獻可曰：我知思止不識字，我已用之，卿何笑也。獻可具以雞豬之事對，則天亦大笑，釋獻可。

則天朝，諸蕃客上封事，多獲官賞，有為右臺御史者。則天嘗問張元一曰：近日在外，有何可笑事。元一對曰：朱前宜著綠，綠仁傑著朱。閻知微騎馬，馬吉甫騎驢。將名作姓李千里，將姓作名吳楊吾。左臺胡御史，右臺御史胡。元禮也，蕃人為御史者。尋授別敕。則天初革命，恐群心未附，乃令人自舉。供奉官正員之外置裏行、拾遺、補闕、御史等，至有車載斗量之詠。有御史臺令史將入臺，值裏行數人聚立門內，令史下驢，驅入其間，裏行大怒，將加杖罰。令史曰：今日過實在驢，乞數之，然後受罰。裏行許之，乃數驢曰：汝技藝可知，精神極鈍，何物驢畜，敢於御史裏行。諸裏行羞赧而止。

《朝野僉載》：秋官侍郎狄仁傑，嘲秋官侍郎盧獻曰：足下配馬乃作驢。獻曰：中劈明公乃成二犬。傑曰：狄字犬旁，火也。獻曰：犬邊有火，乃是煮熟狗。

《群居解頤》：祕書監賀知章有高名，告老歸吳中，明皇嘉重之，每事優異。將行，泣涕，上問何所欲，曰：臣有男，未有定名，幸陛下賜之，歸鄉里之榮。上曰：為道之要，莫如信，孚者、信也，履信思乎順，卿之子必信順人也，宜名之孚。再拜而受命焉。久而語人曰：上何謔我也，我是吳人，孚乃瓜下為子，豈非呼我兒瓜子也。《雲溪友議》：賀祕監顧著作吳越人也，朝英慕其機捷，競嘲之，乃謂：南金復生中土也，每在班行，不妄言笑。賀知章曰：鈒鏤銀盤盛蛤蜊，鏡湖蓴菜亂如絲。鄉曲近來佳此味，遮渠不道是男兒。顧況和曰：鈒鏤銀盤盛炒蝦，鏡湖蓴菜亂如麻。漢兒女嫁吳兒婦，吳兒盡是漢兒爺。

《大唐新語》：姚崇為紫微令，舊例：給、舍直次，不讓宰相，崇以年位俱高，不依其請。令史持直簿詣之，崇批其簿曰：告直令史，遣去又來，必欲取人，有同司命。老人年事，終不擬當。給、舍見之歡笑，不復逼也。後遂停宰相值宿。

元宗初即位，邵景、蕭嵩、韋鏗，並以殿中昇殿行事。既而景、嵩俱加朝散，鏗獨不霑。景、嵩二人多鬚，對立於庭。鏗嘲之曰：一雙胡子著緋袍，一箇鬚多一鼻高。相對廳前搽早立，自言身品世間毛。舉朝以為歡笑。後睿宗御承天門，百僚備列，鏗忽風眩而倒。鏗既肥短，景意酬其前嘲，乃詠之曰：飄風忽起團圝迴，倒地還如著腳搥。昨夜殿上空行事，直為元非五品才。時人無不諷詠。

《本事詩》：開元中，宰相蘇味道，與張昌齡俱有名。暇日相遇，互相誇誚。昌齡曰：某詩所以不及相公者，為無銀花合故也。蘇有《觀燈詩》曰：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。味道云：子詩雖無銀花合，還有金銅釘。昌齡贈張昌宗詩曰：昔日浮丘伯，今同丁令威。遂相與拊掌大笑。

《南楚新聞》：李泌賦詩譏楊國忠云：青青東門柳，歲晏心憔悴。國忠訴之明皇，上曰：賦楊者，譏卿；賦李者，為朕可乎。

《開天傳信記》：唐裴寬子諝復為河南尹。諝素好詼諧，嘗有投牒，誤書紙背。諝判云：這畔似那畔，那畔似這畔。我也不辭與你判。笑殺門前著靴漢。又婦人同投狀爭貓兒，狀云：若是兒貓兒，即是兒貓兒。若不是兒貓兒，即不是兒貓兒。諝大笑，判其狀曰：貓兒不識主，傍家搦老鼠。兩家不須爭，將來與裴諝。遂納其貓兒。爭者亦止焉。

《啟顏錄》：華原令崔思誨口吃，每共表弟杜延業遞相戲弄。杜嘗語崔云：延業能遣兄作雞鳴，但有所問，兄即須報。旁人云：他口應須自由，何處遣人驅使。若不肯作，何能遣之。杜即云：能得。既而傍人即共杜私賭。杜將一把穀來崔前云：此是何物。崔云：糓糓。旁人大笑，因輸延業。

唐路勵行初任大理丞，親識並相賀。坐定，一人云：兄今既在要職，親皆為樂。諺云：一人在朝，百人緩帶。豈非好事。答云：非直唯遣緩帶，並須將卻愨頭。眾皆大笑。

《御史臺記》：唐蕭諴初拜員外，於朝列安閑自若。侍御史王旭曰：蕭子從容省達。韓琬應聲答曰：蕭任司錄，早已免杖。豈止今日方省撻耶。聞者歡笑。

《因話錄》：元宗問黃幡綽：是勿兒得人憐。〈是勿兒猶言何兒也〉對曰：自家兒得人憐。〈時楊貴妃寵極中宮號祿山為子肅宗在春宮常危懼上聞幡綽言俛首久之〉上又嘗登苑北樓，望渭水，見一醉人臨水臥。問左右：是何人。左右不知，將遣使問之。幡綽曰：是年滿令史。上問曰：汝何以知。對曰：更一轉入流。上笑而止。上又與諸王會食，寧王對御坐歕一口飯，直及龍顏。上曰：寧哥何故錯喉。幡綽曰：此非錯喉，是歕嚏。〈幡綽優人假戲謔之言警悟時主解紛救禍之事甚眾真滑稽之雄〉周愿嘗奉使魏州，節度使田季安引之連轡。路周一驢極肥，季安指示愿曰：此物大王世充。應聲答曰：總是小竇建德。李尚書選，性嚴毅，不好戲笑。時愿知江西鹽鐵留後事，將至。李公戒從事曰：周生好諧謔，忝僭無禮，幸諸賢稍莊以待之。及愿至，數燕。李公寒溫外，不與之言，周亦無由得發。一日，饌親賓，愿亦預焉。李公有故人子弟來投，落拓不事。李公遍問舊時別墅，及家僮有技者，圖書有名者，悉云賣卻。李責曰：郎君未官家貧，產業從賣，何至賣及書籍古畫。惆悵久之。復問曰：有一本虞永興手寫《尚書》，此猶在否。其人慚懼，不敢言賣，云：暫將典錢。愿忽言曰：《尚書》大屯。李公忘卻先拒其談謔之事，遂問曰：《尚書》何屯。愿曰：已遭《堯典》《舜典》，又被此兒郎典。李公興怒之意大開，自此更不拒周。一日後，洪之屬邑民產一子，有三首，李公覽狀惡之，久不懌，愿曰：留待長大，令試愨頭。李紓侍郎好諧謔，又服用華鮮。嘗朝回，以同列入坊門，有負販者呵不避。李罵云：頭錢價奴兵，輒衝官長。負者顧而言曰：八錢價措大，漫作威風。紓樂採異語，使僕者誘之至家，為設酒饌，徐問八錢之義。負者答曰：只是衣短七耳。同列以為破的，紓甚慚。〈下人呼舉不正故云短也〉

姚峴有文學，而好滑稽，遇機即發。姚僕射南仲，廉察陜郊。峴初釋艱服候見，以宗從之舊，延于中堂。弔訖，未語及他事。陜當兩京之路，賓客謁無時。門外忽有投刺者云：李過庭。僕射曰：過庭之名甚新，未知誰家子弟。客將左右，皆稱不知，又問峴：知之否。峴初猶俛首嚬眉，頃之自不可忍，斂手言曰：恐是李趨兒。僕射久方悟而大笑。

盧尚書弘宣，與弟盧衢州簡辭同在京。一日衢州早出，尚書問：有何除改。答曰：無大除改，惟皮遐叔蜀中刺史。尚書不知皮是遐叔姓，謂是宗人，低頭久之曰：吾弭當家，沒處得盧皮遐來。衢州為辯之，皆大笑。有人說李寰建節晉州，表兄武恭，性誕妄。又稱好道，及蓄古物。遇寰生日，無餉遺，乃箱擎一故皁襖子與寰云：此是李令公收復京師時所服，願尚書功業一似西平。寰以書謝。後聞知恭生日，箱擎一破職脂愨頭餉恭曰：知兄深慕高真，求得一洪崖先生初得仙時愨頭，願兄得道，一如洪崖。賓僚無不大笑。余嘗讀謝綽宗《拾遺錄》云：江夏王義恭，性愛古物，常遍就朝士求之。侍中何勗已有所送，而王徵索不已，何甚不平。嘗出行于道，遇狗枷敗犢鼻，乃命左右取之還，以箱擎送之。牋曰：承復須古物，今奉李斯狗枷，相如犢鼻。此頗與寰、恭相類耳。

衢州視事際，有婦人姓翁，陳牒論田產，稱阿公阿翁在日，〈下阿翁兩字言其大父也〉坐客笑之。因徵其類。余嘗目睹者，王屋有梓人女曰阿家，京中有阿輔，洪州有阿姑，蜀中有阿母，洛中有阿郎，皆因其姓，亦堪笑也。

《耕餘博覽》：盧杞遇馮盛於塗，各㩦一囊，杞發盛囊，有墨一枚，杞大笑。盛正色曰：天峰煤和針魚腦入金谿，子手中錄離騷古本，比公日提綾文刺三百，為名利奴顧當孰勝已。而搜杞囊，果是三百刺。

《群居解頤》：安祿山敗，史思明繼逆。至東都，遇櫻桃熟，其子在河北，欲寄遺之，因作詩寄去。詩云：櫻桃一籠子，半赤，半已黃。一半與懷王。一半與周至。詩成，贊美之。皆曰：明公此詩大佳，若能言一半周至，一半懷王，即與黃字聲勢稍穩。思明大怒曰：我兒豈可居周至之下。周至即其傅也。

杜佑鎮淮南，進崔叔清詩百篇。德宗語使者曰：此惡詩，焉用進。時人呼准敕惡詩。

《世說補》：盧相邁不食鹽醋，同列問之：足下不食鹽醋，何堪。邁笑曰：足下終日食鹽醋，復又何堪。

《北夢瑣言》：李肇《國史補》云：貞元末，有郎官四人，自行軍司馬賜紫而登粉署，省中謔之為四君子也。有一丞郎馬上內逼急，詣一空宅徑登溷軒，斯乃大優，穆刀綾空屋也。優忽至，丞郎慚謝之優曰：侍郎他日內逼，但請先訪，人聞之莫不絕倒。

唐裴晉公度風貌不揚，自譔真讚云：爾身不長，爾貌不揚，胡為而將。胡為而相。幕下從事遜以美之，且曰：明公以內揚為優。公笑曰：諸賢好信謙也。幕僚皆悚而退。

李洸者，渤海人，昆仲皆有文章，洸因旅次至江村，宿於民家，見覆斗上安錫佛一軀，洸詭詞以贊之，民曰：偶未慶贊為去僧院地遠爾。洸曰：何必須僧，只我而已。民信之，明發隨分具齋餐炷香虔誠，洸俯仰即稱曰：錫鑞佛子柔軟，世尊斗上莊嚴為有十升功德，念摩呵般若波羅蜜。

《唐國史補》：國子司業韋聿，皋之兄也，中朝以為戲弄。嘗有人言九宮休咎。聿曰：我家白方，常在西南二十年矣。

權相為舍人，以聞望自處，嘗語同僚曰：未嘗以科第為資。鄭雲逵戲曰：更有一人。遽問：誰。答曰：韋聿者也。滿座絕倒。

鄭雲逵與王彥伯鄰居，嘗有客來求醫，誤造雲逵門。雲逵知之，延入與診候曰：熱風頗甚。客又請藥方。雲逵曰：某是給事中，若覓國醫王彥伯，東鄰是也。客驚走而出。自是京城有乖宜者，皆曰熱風。或云即劉俛也。

進士何儒亮，自外州至，訪其從叔，誤造郎中趙需宅。白云：同房。會冬至，需家致宴揮霍。需曰既是同房，便令引入就宴。姊妹妻女並在座焉。儒亮食畢徐出，需細審之，乃何氏子也。需大笑，儒亮歲餘不敢出，京師自是呼為何儒郎中。

《太平廣記》：僕射韓皋鎮夏口，嘗病小瘡，令醫付膏藥，不濡。公問之，醫云：天寒膏硬。公笑曰：韓皋實是硬。《盧氏雜說》：裴晉公度在相位日，有人寄槐癭一枚，欲削為枕。時郎中庾威，世稱博物，召請別之。庾捧翫良久，白曰：此槐癭是雌樹生者，恐不堪用。裴曰：郎中甲子多少。庾曰：某與令公同是甲辰生。公笑曰：郎中便是雌甲辰。

《太平廣記》：汝南袁德師，故給事高之子。嘗於東都買得婁師德故園地，起書樓。洛人語曰：昔日婁師德園，今乃袁德師樓。

《唐國史補》：貞元末，有郎官四人，自行軍司馬賜紫而登郎署，省中謔為四軍紫。

《杜陽雜編》：朱泚始亂長安。源休、姚令言等廣陳圖讖，以堅泚意。及為偽宰相，日益自負。休乃收圖書，貯倉廩，作蕭何事業。或聞王師不利，而喜色出面，謂令言曰：天下將定，吾等之功，豈後於蕭何矣。令言曰：漢皇未弱於劉季。休退語偽黃門侍郎蔣諫曰：若度其才，即吾為蕭，姚為曹耳。識者聞之，謂休不奈官職。喬琳雖受偽官，而性好諧謔，因語舊僚曰：源公真所謂火迫酇侯耳。

《群居解頤》：元和初，達官中外之親重婚者，已涉溱洧之譏，就禮之夕儐相，則有清河張仲素，宗室李程，女家索催妝詩，仲素朗吟曰：舜耕餘草木，禹鑿舊山川。程久之乃悟曰：張九張九，舜禹之事，我知之矣。群客大笑。

嶺南地暖，草菜經冬不衰，故蔬圃之中，栽種茄子，宿根多二三年者，漸長枝幹，乃成大樹。每夏秋熟，時梯樹摘之。三年後，樹老子稀，即伐去，別栽嫩者。又其俗：入冬好食餛飩，往往稍暄食須用扇。至十月，旦率以扇一柄相遺，書中以吃餛飩為題，故俗云：踏梯摘茄子，把扇吃餛飩。

嶺南無問貧富之家，教女不以針縷紡績為功，但窮庖廚，勤刀杌而已。善醯醢葅鮮者，得為大好女矣。俚民爭婚聘者，相與語曰：我女裁袍補襖，即的然不會；若修治水蛇黃鱔，即一條必勝一條矣。

李福妻裴氏性妒忌，姬侍甚多，福未嘗敢屬意。鎮滑臺日，有以女奴獻之者，福意欲私之而未果。一日，乘間言於妻曰：某官巳至節度使矣，然其所指使者，率不過老僕。夫人待某，無乃薄乎。裴曰：然，不知公意所屬何人。即指所獻女奴，裴許諾。爾後不過執衣侍膳，未嘗得一繾綣。福又囑妻之左右曰：設夫人沐髮，必當來報我。既而果有以沐髮來告者，福即偽言腹痛，且召其女奴。既往，左右以裴方沐，不可遽聞，即告以福所疾。裴以為信然，遽出髮盆中，問福所苦。既業以疾為言，即若不可忍狀。裴極憂之，由是以藥投兒溺中進之。明日，監軍及從事，悉來候問。福即具以告之，因言曰：一事無成，固當有分。所苦者，虛咽一甌溺耳。聞者莫不大笑。

《全唐詩話》：施肩吾與崔嘏同年不睦，嘏舊失一目，以珠代之，施嘲之曰：二十九人及第，五十七眼看花。元和十五年也。

《唐國史補》：于司空頔，撰《順聖樂》，每宴必使奏之。其曲將半，約綴皆伏，獨一卒舞其中。幕客韋受笑曰：何用窮兵獨舞。言雖恢諧，一時亦有謂也。

《本事詩》：詩人張祜未嘗識白公，白公刺蘇州，祜始來謁。才見白，白曰：久欽籍，嘗記得君款頭詩。祜愕然曰：舍人何所謂。白曰：鴛鴦鈿帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰。非款頭何邪。張頓首微笑，仰而答曰：祜亦嘗記得舍人目連變。白曰：何也。祜曰：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。非目連變何邪。遂與歡宴竟日。

《摭言》：唐白居易初舉未振，以歌詩謁顧況。況謔曰：居易。長安百物貴，居大不易。及讀至《賦得原上草送友》曰：野火燒不盡，春風吹又生。歎曰：有句如此，居大不難。老夫前言戲之耳。

《因話錄》：唐北省班諫議，在給事中上。中書舍人，在給事中下。裴佶在諫議，形質短小。諸舍人戲之曰：如此短，何得向上。裴佶曰：若怪即曳向下著。眾人皆大笑。後除舍人。

《全唐詩話》：白樂天求馬，裴度贈以馬，因戲云：君若有心求逸，足我還留。意在名姝引妾換馬之事，樂天答曰：安石風流無奈何，欲將赤驥換青娥。不辭便送東山去，臨老何人與唱歌。

《雲溪友議》：張祜客于丹徒，有朱檀者，輕佻侮慢祜之篇詠，後檀與祜卷，欲其潤飾之，祜乃戲簡二十字，欣而不悟，詩曰：昔人有玉盌，擊之千里鳴。今日睹斯文，盌有當時聲。溫州顏郎，中儒士也。不知弧矢之能張，祜觀其騎獵馬上，以詩戲之曰：忽聞射獵出軍城，人著戎衣馬帶纓。倒把角弓呈一箭，滿山狐兔當頭行。祜為東瓜堰官，憾其牛戶無禮，實欲鞭笞，但無不取，給于其中也。然無名秀士居多職事，皆怯于祜。錢塘酒徒朱沖和小舟經過，祜令語曰：張祜前稱進士，不亦難乎。沖和乃自啟名而贈詩嘲之，祜平生傲誕，至于公侯，未如斯之挫也，其詩曰：白在東都元已薨，蘭臺鳳閣少人登。冬瓜堰下逢張祜，牛屎堆邊說我能。

韋鵬翼戲題盱眙邵明府壁詩曰：豈肯閒尋竹徑行，卻嫌絲竹好娃聲。自從煮鶴燒琴後，背卻青山臥月明。

樂營子女席上戲賓客，量三木乃書榜，子示諸妓云：嶺南掌書記張保徹，綠羅裙上標三棒，紅粉腮邊淚兩行。叉手向前咨大使，這回不敢惱兒郎。時謂張書記文彩縱橫，比之何遜，人才瑰偉，有似元宗，及罷府北歸，留詩戲諸同院，聞者，莫不大咍。詩曰：憶昔前年富貴時，如今頭腦尚依稀，布袍破後思宮內，錦褲穿時憶御衣。鶻子背攢高力士，嬋娥翻畫太真妃。如今憔悴離南海，卻似當時幸蜀歸。

莆田縣有染家巨富，因醉毆兄，至高標十木既歸，鄉親為會。有柳逢秀才旅遊掇席，主人不樂，柳生怒而題壁染人，遂與束帛贖其詩。詩曰：紫緣終朝染，因何不識非。莆田竹木貴，背負十柴歸。

《北夢瑣言》：趙璘員外為裴坦相漢南從事，璘甚陋，裴公戲之曰：趙公本不醜，孩抱時，乳母憐惜，往往撫弄云作醜子、作醜子，因此一定。裴公大咍。

薛侍郎昭緯氣貌，昏濁杜紫微脣厚。溫庭筠號溫鍾馗，不稱才名也。薛侍郎未登第前，就肆買鞋，鞋主曰：秀士腳第幾對。曰：與昭緯作腳來，未曾與立行第也。杜德祥侍郎昆弟力困，要舉息利錢濟急用。召同坊富民到宅且問曰：子本對是幾錢。其人拂袖而出。孔緯拜官，教坊優伶繼至各求利市。石野豬獨先行到，公有所賜，謂曰：宅中甚闕，不得厚致，若有諸野豬，幸勿言也。復有一伶繼來，公索其笛，喚近階，指笛竅問之曰：何者是《浣溪紗》孔籠子笛。伶大笑之。

道士陳子霄登華山上方，偶有顛撲。宇文翰郎中致書戲之曰：不知上得不得，且怪垂之又垂。斯皆清賢雅戲，以之群居，又何傷也。

《嘉話錄》：唐劉禹錫云：李二十六丞相程善謔，為夏口日，有客辭焉。李曰：且更三兩日。客曰：業已行矣，舟船已在漢口。李曰：但相信住，那漢口不足信。其客胡盧掩口而退。又因與裳以丞相留守石投店酒飲，石收頭子，糾者罰之。石曰：何罰之有。程曰：汝忙鬧時，把他堂印將去，又何辭焉。酒家謂重四為堂印，蓋譏石。太和九年冬，朝廷有事之際，而登庸用也。

《啟顏錄》：唐竇曉形容短小，眼大露睛；樂彥偉身長露齒。彥偉先弄之云：足下甚有功德。旁人怪問，彥偉曰：既已短肉，又復精進。豈不大有功德。竇即應聲答曰：公自有大功德，因何道曉。人問其故，竇云：樂工小來長齋。又問長齋之意，竇云：身長如許，口齒齊崖。豈不是長齋。眾皆大笑。

《全唐詩話》：魏扶大中初知禮，闈入貢院，題詩云：梧桐葉落滿庭陰，鎖閉朱門試院深。曾是當年辛苦地，不將今日負初心。牓出無名，子削為五言詩以譏之。《群居解頤》：咸通中，優人李可及滑稽諧戲，獨出流輩，雖不能托諷論，然巧智敏捷，亦不可多得。嘗因延慶節，緇黃講論畢，次及優倡為戲。可及褒衣博帶，攝齊以升坐，稱三教論衡。偶坐者問曰：既言博通三教，釋迦如來是何人。對曰：婦人。問者驚曰：何也。曰：《金剛經》云：趺座而坐，非婦人。何云夫坐而後坐也。上為之啟齒。又曰：太上老君何人。曰：亦婦人也。問者益以不喻。乃曰：《道德經》云：吾有大患，為吾有身。及吾無身，吾有何患。倘非婦人，何患於有娠乎。上大悅。又問曰：文宣王何人也。曰：婦人也。問者曰：何以知之。《論語》曰：沽之哉，我待價者也。向非婦人，奚待嫁為。上意極歡，賜予頗厚。

魏博節度使韓簡性麤質，每對文士，不曉其說，心嘗恥之，乃召一孝廉講《論語》。之《為政篇》，翊日語從事曰：近方知古人淳樸，年至三十，方能行立。聞者大笑。南中小郡，多無緇流。每宣德音，須假作僧道陪位。昭宗即位，柳韜為容管宣告使，赦下到，下屬州。自來無僧道，皆臨事差攝。宣時，有一假僧不伏排位，太守王弘大怪而問之。僧曰：役未到，差遣偏併，去歲已曾作文宣王，今年又差作和尚。聞者莫不絕倒。

自廣南際海中數州，多不立文宣廟。有刺史不知禮，將釋奠。即署二書吏為文宣王亞聖，鞠躬於門外。或進止不如儀，即判云：文宣王、亞聖各決若干。

信州有一女子落拓貧屢，好歌善飲酒，居常衣食甚迫。有人乞與州圖，因浣染為裙，墨跡不落，會鄰過之出妓設酒，良久，一婢驚出，云：娘子誤燒裙。其人遽問損處，婢曰：正燒著大雲寺門。

《玉泉子》：盧肇、丁稜之及第也，先是放牓訖，則須謁宰相。其導啟詞語，一出牓元者，俯仰疾徐，尢宜精審。時肇首冠，有故不至。次及稜也。稜口吃，又形體小陋。及引見，則俛而致詞。意本言稜等登科，而稜赭然發汗，鞠躬移時，乃曰：稜等登，稜等登。竟不發其後語而罷。左右皆笑。翼日，友人戲之曰：聞君善箏，可得聞乎。稜曰：無之。友人曰：昨日聞稜等登、稜等登，豈非箏之聲乎。

《明道雜志》：世傳朱全忠作四鎮時，一日，與賓佐出游，全忠忽指一方地，曰：此可建一神祠，試召一視地工驗之。而召工久不至，全忠怒甚，見于辭色。左右皆恐，良久，工至，全忠指地祝之。工再拜賀曰：此所謂乾上龍尾地，建廟固宜，然非大貴人，不見此地。全忠喜，薄賜而遣之，工出，賓僚或戲之曰：爾若非乾上龍尾，當坎下驢頭矣。東北人謂砍伐為坎。