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欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第六百八十九卷目錄
諫諍部名臣列傳十八
宋十
程公許 張虙
李伯玉 劉黻
高斯得 陳宗禮
湯漢 洪芹
趙景緯 危昭德
孫夢觀
官常典第六百八十九卷
諫諍部名臣列傳十八
宋十
程公許
公元1211年
按《宋史本傳》:公許,字季與,一字希穎,敘州宣化人。少知孝敬,大母侯疾,公許不交睫者數月,病革,嘗其痰沫,既卒,哀毀踰制。嘉定四年舉進士,調溫江尉,未上,丁母憂。服除,授華陽尉,再調綿州教授。制置使崔與之大加器賞,改秩知崇寧縣,蠲預借,免抑配,人甚德之。差邇判簡州。改隆州,未上。會金人犯閬中,制置使桂如淵遁,三川震動,朝廷擢李𡌴代之,辟公許通判施州,行戶房公事。當兵將奔潰之後,公許盡力佐之,節浮費,疏利原,民不增賦而用自足。時諸將乘亂抄劫,事定自危,以重賂結幕府。大將和彥威懷金寶以獻,公許正色卻之,彥威慚而𨓆。吳彥者,緘增牒於書尾以進,公許卷還之而責其使,聞者畏服。有獻議招秦、鞏大姓於𡌴者,眾多從臾,獨公許謂山東覆轍未遠,反覆論難,𡌴從之。其後趙彥吶開閫,復行其策。未幾,金人擣成都,大姓者實導之,始服公許先見。端平初,授大理司直,遷太常博士。秋祀明堂,雷雨,應詔言事。嘉熙元年,御史杜範論執政李鳴復,不行,徙右史,竟拂衣東歸,鳴復坐政府自若。公許論對,言:志士仁人,嬰逆鱗,賈眾怒,不過為陛下通耳目,為朝廷立綱紀而已。今也假以職而棄其諫,幸其𨓆而優其遷,則是自裂其綱紀,自蔽其耳目,遂使居是職者雖被親擢,言不得行,始焉固辭而弗從,終焉彊留而飲愧。臣恐自此同類沮失,各起遐心,來者相戒,以為容默,陛下愈孤立無助矣。夏,行都大火,殿中侍御史蔣峴逢君希寵,刱為邪說,禁錮言者。公許應詔曰:群臣忠告者眾,而聖意確不可回;聖意不可回,而言者不免於激。陛下宜以大舜無藏怒宿怨為心,而參酌於漢文帝之待淮南厲王、我太宗待秦邸之故事,以召和氣,弭眚災,特在一念轉移之頃耳。遷祕書丞兼考功郎官,竟為峴劾去,差主管雲臺觀、知衢州,未上。改江東宣撫司參議官,不赴。李宗勉入相,以著作佐郎召,兼權尚左郎官兼直舍人院,遷著作郎。時諫官郭磊卿以論事不報出關,徐榮叟亦抗章引去,公許奏:乞還言官,俾安厥位。既而史嵩之自江上入相,臺諫謝方叔、王萬及磊卿相繼他徙,公許又奏:外難憑陵,國勢岌若綴旒,朝廷上自為弗靖,陽為遷除,陰奪言職,此中外所以怏怏。遷將作少監。大旱,應詔疏時事四條。又言:儲極虛位,天下寒心。時朝廷令侍從、臺諫條具易楮利害,尋降旨以新造十八界折五行使。公許繳申省,謂:廟堂決意更革,本欲重十八界,亦當令十六界、十七界稍有分別,若一時皆以五折一,安保將來十七界與十八界並行而不折閱乎。曷若將十七界且以三兌一,使民間尚知寶此一界,不至一旦貿易不行,令三界各有等第,庶幾公私兩便。嵩之格不行,徑揭黃榜。公許謂:不經鳳閣鸞臺,不得為敕。朝廷出令而宰相擅行如此,則掖垣可廢。累上奏牘,徑欲引去,宗勉及參知政事游似面奏留之,兼國史編修、實錄檢討。淳祐元年,遷祕書少監,輪對,言蜀事十條。兼直學士院,拜太常少卿,力請外,為右正言濮斗南之所論罷。尋以直寶謨閣知袁州,請蠲和糴之半。改命郡吏部總所綱運,而厚其貲,免募平民,民甚便之。新周敦頤祠,葺張栻書院,聘宿儒胡安之為諸生講說。杜範薦於上,召拜宗正少卿,再遷起居舍人。濮斗南繳還,疏有臣等恥與為伍之語,遂以舊職提舉玉局觀。範見疏曰:程季與肯與汝為伍邪。退處二年,召赴行在,屬嵩之以父憂去位,經營起復,益憚公許,密柬韓祥嗾殿中侍御史王贊奏寢召命。帝雖曲從而意不悅。及逐不才臺諫,擢公許起居郎兼直學士院。公許入奏不可不堅疑者七。帝語之曰:卿一去三年,今用卿,出自朕意。是日晚命下,嵩之罷起復,相范鐘及範,三制皆公許為之。兼權中書舍人。時一相尚遜,機務多壅。公許奏:輔臣崇執謙遜,避遠形跡,相示以色而不明言,事幾無窮,日月易失。今最急莫若疆場之事,帥才不蓄,一旦欲議易置,茫然莫知所付。九江擇守,至以近所廢斥朋附為欺之臺察充其選。同時任言責者,雖心跡有顯晦,過惡有重輕,而獲罪於清議則同。一人抆拭之驟若是,三人者寧不引領以望玷缺之復。況近者言官方以劉晉之、鄭起潛、濮斗南三人乞明正其罪,以示警戒,而忽聞龔基先之用,議者咸謂改紀之初,所為錯繆,邪枉窺伺善類,何可高枕而臥。帝見公許疏稱善,且言基先之用太早。右史徐元杰暴亡,司諫謝方叔、御史劉應起言,不報。公許亟奏曰:正月,侍御史劉漢弼死。四月,右丞相杜範死。六月,右史徐元杰死。漢弼之死固可疑,範之死人言已籍籍,然漢弼類風淫末疾,範亦尪弱多病,諉曰天命,猶可也。元杰氣體魁碩,神采嚴毅,議論英發,甫聞謁告,奄至暴亡,口鼻四體變異之狀,使人為之雪涕不已。六館諸生叩閽籲告,陛下始命有司置獄鞫勘,謂當於朝紳中選公正明決無所顧忌者專蒞其事,盡情研究,務使得實。集議朝堂,分列首從,必誅無赦。疏入,不報。物論沸騰,臨安尹趙與𥲅奏乞置獄天府,帝從之。公許繳奏:與𥲅乃嵩之死黨,乞改送大理寺,命臺臣〈闕〉之。詔殿中侍御史鄭寀,寀回懦首鼠,事竟不白,然公論莫不偉公許。權禮部侍郎,差充執綏官。鄭起潛、劉晉之及陳一薦以臺臣論劾遷謫,公許疏其附下罔上之罪,乞下各州軍嚴行押發。鄭清之以少保奉祠,侍講幄中,批復其子士昌官職,與內祠,且許侍養行在所。蓋士昌嘗以詔獄追逮,或云詐以死聞,清之造闕,號泣請於帝,故有是命。公許繳奏:士昌罪重,京都浩穰,姦宄雜糅,恐其積習沉痼,重為清之累;莫若且與甄復,少慰清之,內祠侍養之命宜與收寢。帝密遣中貴人以公許疏示清之。項容孫以罪遣還家,道死,時敘官復職,公許駁奏,命遂格。遷中書舍人,進禮部侍郎。嵩之免喪,以觀文殿大學士提舉洞霄宮,臺諫、給舍交章論奏,公許疏:乞睿斷亟下明詔,正邦典。殿中侍御史章琰、正言李昴英以論執政及府尹,帝怒,出二人,公許力爭之。公許自繳士昌之命,清之日夜於經筵短公許。周坦妻與清之妻善,因拜坦殿中侍御史。坦首疏劾公許,以寶章閣待制知建寧府;諫議大夫鄭寀又劾之,命遂寢。清之再相,公許屏居湖州者四年,再提舉玉隆觀、差知婺州,未上;帝欲召為文字官,清之奏已令守婺,帝曰:朕欲其來。乃授權刑部尚書,屢辭弗獲。入對,上疏貨財,興繕、逐諫臣、開邊釁時弊七事,薦知名士二十九人。時罷京學類申,散遣生徒,公許奏:京學養士,其法本與三學不侔。往者立類申之法,重輕得宜,人情便安,近一旦忽以鄉庠教選而更張之,為士亦當自反,未可盡歸咎朝廷也。令行之始,臣方還朝,未敢彊聒以撓既出之令。今士子擾擾道途,經營朝夕,今既未能盡復舊數,莫若權宜以五百為額,仍用類申之法,使遠方遊學者,得以肄習其間。京邑四方之極,而庠序一室,弦誦寂寥,遂使逢掖皇皇,市廛敢怨而不敢議,非所以作成士氣、尊崇教化也。清之益不樂。授槀殿中侍御史陳垓以劾公許,參知政事吳潛奏留之,帝夜半遣小黃門取垓疏入。後二日,二府奏公許不宜去,同知樞密院徐清叟上疏論垓。太學生劉黻等百餘人、布衣方和卿伏闕上書論垓。朝廷尋授寶章閣學士、知隆興府,而公許已死矣。遺表上,帝嗟悼,進龍圖閣學士致仕,贈宣奉大夫,官其後,賜賻如令式。公許沖澹寡欲,晚年惟一僮侍,食無重味,一裘至十數年不易。家無羨儲,敬愛親戚備至。蜀有兵難,族姻奔東南者多依公許以居。所著有《塵缶文集》、內外制、奏議、《奉常擬諡》、《掖垣繳奏》、《金革講義》、《進故事》行世。
張虙
公元1196年
按《宋史本傳》:虙,字子宓,慈谿人。慶元二年進士。故事,潛邸進士升名,虙不以自陳。授州教授。為浙東帥屬。帥督新昌舊逋,虙手書諫曰:越人之瘠,宜咻噢撫摩之。今夏稅當寬為之期,使田里久饑之甿,少還已耗之氣血,尚可理舊逋邪。力辭不行。主管戶部架閣文字,改太學正。時新進者多逞小才、害大體,轉對言:立國有大經,人主當以靜制天下之動。今日之治,或有鄰於鍥薄,而咈人心、傷國體者,宜有以革之,使祖宗之意常如一日可也。帝加納焉。遷太常博士,又遷國子博士。時金垂亡,因論自治之道,謂:天下之治,必有根本。城郭所以禦敵也,使溝壑有轉徙之民,則何敵之能禦。諸將所以備患也,使枵腹盻盻不得食,則何患之能備。今日之吏,能知守邊之務者多,而能明立國之意者少。繕城郭,聚米粟,恃此而不恤乎民,則其策下矣。時以旱求言,即上疏曰:上天之心即我祖宗之心,數年以來,蓋有為祖宗所不敢為者。凡祖宗之時,幾舉而不遂,已行而復寢,始以人言而從,終以國體而回者,今皆處之以不疑矣。凡祖宗長慮卻顧,所以銷惡運、遏亂原、兢兢相與守之者,皆變於目前利便快意之謀矣。議者唯知衰靡之俗不可不振起也,圮壞之風不可不整刷也,抑不知振起整刷之術,最難施於衰靡圮壞之後。何者。元氣已傷而不可再擾,人心方蘇而不可駭動也。且造楮初欲便民,朝廷既以一切之政駴其聽,復以一定之價迫之從,郡縣之間,遂騷然矣。監司、郡守老成遲鈍者,悉屏而不用,而取夫新進喜功名者為之,見事則風生,臨事則痛決,事未果集,而根本已朘,國未有益,而民生已困矣。凡此皆有累於祖宗仁厚之德,此旱勢之所以彌甚也。遷國子監丞。轉對,願力主正論,勿使迎合之人得以投吾機。遷祕書郎,預編《寧宗會要》兼吳、益王府教授,改兼莊文府。講《毛詩》終篇,乞以所讀諸子改讀《尚書》,帝曰:吾固以《詩》、《書》成麟趾之美也。遷著作佐郎兼權都官郎官。轉對言:邊事有二病,戒敕千條,猶患悖繆,指意明白,猶復背違,安有不示其所向而謂可責其成。且言戰則當知彼,言和則當請於彼,惟守則自求諸己而已。儻以為可,則當力主其說,明告天下,日講求其所以守之之策,蓋議論貴合一,而今則病乎雜也。用人不可以嘗試,任人不可以自疑。朝廷惟慮獨任之難勝,彼此互分,不相扶持,人得抗衡,莫有稟屬,制置但存虛器,便宜反出多門。蓋體貴合一,而今則病乎分也。遷祕書丞,改著作郎。以疾乞外,出知南康。至郡,剖決滯訟,眾皆悅服。前守陳宓以錢七千緡置濟民庫為築城費,虙至,曰:不必取贏於民,吾捐萬緡為倡,繼是儻不已,何患事之難成。轉運使以錢萬二千緡置平糴於郡,虙復出錢萬二千緡以增益之,民賴其利。將增建禁旅,營地屬民者,索質劑視元直償之。徙知處州,移知溫州,力辭,遂直祕閣、主管千秋鴻禧觀。參議制置使幕中,使者尚威力,愎諫自用,虙守正不阿,每濟以寬大。又上書論海防利便。主管玉局觀。端平初,召為國子司業兼侍講,以《禮記月令》進讀,至獄訟必端平之語,因敷暢厥旨。八陵來復,將議修奉,而論者未能協一,虙議曰:當乘此時遣官肅清威儀,申祗奉故事,如或為其所紿,功未即就,亦足以感動天下忠臣義士之心。力辭勸講之職,升國子祭酒。以為《月令》之書雖出於呂不韋,然人主後天而奉天時,此書不為無助。乃因已講者為十二卷,乞按月而觀之。兼權工部侍郎兼國子祭酒,命下而卒,詔贈四官。
李伯玉
公元1235年
按《癸辛雜識》:伯玉,字純甫。乙未殿試第三人。議論端慤出處不苟,當史嵩之柄國,時為太學博士。上疏援章李二臺官,以此大得聲譽。未幾,為陳劾去。壬子,以小著召,兼右司,以蕭泰來附謝丞相,傷殘善類,繼彈高斯得,伯玉乃援神宗朝張商英故事,有都司可以按臺臣之條,歷數泰來之過,封章以劾之。穆陵大怒,乃降御筆云:國家置御史,所以糾正官邪。置宰屬,所以俾贊機務。御史乃天子耳目之官,宰掾不過一大有司耳。未聞以庶寮而劾糾御史者。近有以都司而按大有,今伯玉以都司而按泰來,陰懷朋比之私,蔑視紀綱之地,是所以輕臺諫,乃所以輕朝廷也。今伯玉且復援張商英事,以文其過,且郭磊卿以正言而按李遇英,吳當可、翁甫以博士而按劉之傑,以其職事之關繫也。若都司可以按臺諫,則臺諫反將聽命於都司矣。朝綱不幾紊亂乎。李伯玉可降兩官,放罷。既而臺臣程元鳳、劉元龍上疏劾之,御批李伯玉僭劾御史,以快己私,擅改憲章,以文己過。肆為欺誕,浸紊紀綱。既得罪於祖宗,已難逃於黜罰云云。明年,蕭泰來除左史,牟子才亦作右史,潘凱除都丞,並有疏辭免,以為恥與噲伍。泰來遂除職與郡郎,孫夢觀又繳新命察官,丁大全則奏罷其祠祿,而同援伯玉,不肯與之書降官錄黃。其後牟子才譔詞命云:國家設御史以糾官邪,非使之為營私謀利計也。蕭泰來昨居彈劾之任,而黷貨背義,醜正黨邪,靡所不至爾。以都曹能白其姦,雖有體統關係之法,然英詞勁氣,靡拂救正,略不少挫。此可以觀汝之所存矣。姑屈兩階,以振臺綱,而汝之心,則朕所鑒也。尚少安之,以俟敘復。又明年七月,姚希得引對,直指趙汝騰為君子之宗,蕭泰來為小人之宗,諸公多為之言敘復者。八月,伯玉與宮觀。又明年,敘復元官。景定間,除禮部尚書侍讀,入政地矣。甫入修門,一疾而卒。伯玉初號畏齋,又號斛峰。
劉黻
公元1250年
按《宋史本傳》:黻,字聲伯,樂清人。早有令聞,讀書鴈蕩山中僧寺。年三十四,以淳祐十年試入太學,儕輩已翕然稱之。時丁大全方為臺屬,劾奏丞相董槐,迫逐去國,將奪其位。黻率同舍生伏闕上書,大概言朝廷進𨓆大臣,須當以禮。書上,忤執政,送南安軍安置,歸別其母解氏。解氏曰:為臣死忠,以直被貶,分也。速行。黻至南安,盡取濂、洛諸子之書,摘其精切之語,輯成書十卷,名曰《濂洛論語》。及大全貶,黻還太學。未幾,侍御史陳垓誣劾程公許,右正言蔡榮誣劾黃之純,二公罷出,六館相顧失色,黻又率諸生上書言:黻等蒙被教養,視國家休戚利害若己痛癢。朝廷進一君子,臺諫發一公論,則彈冠相慶,喜溢肺膺。至若君子鬱而不獲用,公論沮而不克伸,則憂憤忡結,寢食俱廢。臣聞扶植宗社在君子,扶植君子在公論。陛下在位幾三十年,端平間公正萃朝,忠讜接武,天下翕然曰:此小元祐也。淳祐初,大姦屏跡,善類在位,天下又翕然曰:此又一端平也。奈何年來培養保護之初心,不能不為之轉移。祖宗建置臺諫,本以伸君子而折小人,昌公論而杜私說。迺今老饕自肆,姦種相仍,以諂諛承風旨,以傾險設機阱,以淟涊盜官爵。陛下非不識拔群賢,彼則忍於空君子之黨;陛下非不容受直言,彼則勇於倒公議之戈。不知陛下何負此輩,而彼乃負陛下至此耶。當陛下詔起彙髦之秋,而公許起自家食,正君子覘之,以為進𨓆之機。迺今坐席未溫,彈章已上,一公許去,若未害也,臣恐草埜諸賢,見幾深遯,而君子之脈自此絕矣。比年朋邪扇焰,緘默成風,奏事者不過襲陳言、應故事而已。幸而之純兩疏,差強人意。迺今軟媚者全身,鯁直者去國,一之純去,若未害也,臣恐道路以目,欲言輒沮,而公論之脈自此絕矣。況今天下可言之事不為少,可攻之惡不為不多。術窮柔、孔,浸有逼上之嫌;勢挾金、張,濫處牧民之職。以乳臭騃子而躐登從橐,以光範私人而累典輔藩。錢神通靈於旁蹊,公器反類於互市。天下皆知之,豈陛下獨不知之。正惟為陛下紀綱者知為身謀,不為陛下謀。陛下明燭事幾,距可墮此輩蒙蔽術中,何忍以祖宗三百年風憲之司,而壞於一二小人之手邪。臣汝騰,陛下之劉向也,則以忠鯁斥;臣子才、臣棟、臣伯玉,陛下之汲黯也,則以切直罷。遂使淳祐諸君子日消月磨,至今幾為之一空。彼誠何心哉。高宗紹興二十年之詔,有謂臺諫風憲之地,年來用人非據,與大臣為友黨,濟其喜怒,甚非耳目之寄。臣竊觀近事,不獨臺諫為大臣友黨,內簡相傳,風旨相諭,且甘為鷹犬而聽其指嗾焉。宰相所不樂者,外若示以優容,而陰實頤指臺諫以去之;臺諫所彈擊者,外若不相為謀,而陰實奉承宰相以行之。方公許之召也,天下皆知獨斷於宸衷,及公許之來也,天下亦知嘗得罪於時宰,豈料陛下之恩終不足恃,宰相之嗔竟不可逃耶。陛下萬機之暇,試以公許、之純與垓、榮等熟思而靜評之,其言論孰正孰邪,孰忠孰佞,雖中智以下之主,猶知判別是非,況以陛下明聖而顧不察此。近見公許奏疏,嘗告陛下揭至公以示天下;垓則以祕密之說惑上聽,公許嘗告陛下以寵賂日章,官邪無警,欲塞倖門,絕曲徑;垓則縱俠客以兜攬關節,持闊扁以脅取舉狀,開賂門以簸弄按章。至若之純之告陛下,力伸邪正之辨,明斥媚相之非,謇謇諤諤,流出肺肝;榮身居言責,聞其風聲,自當愧死,尚敢妄肆萋菲,略無人心乎。且陛下擢用臺諫,若臣磊卿、臣咨夔、臣應起、臣漢弼、臣凱、臣燧,光明俊偉,卓為天下稱首,然甫入而遽遷,或一鳴而輒斥,獨垓、榮輩貪饕頑忍,久污要津,根據而不拔,劉向所謂用賢轉石,去佞拔山者,乃今見之,可不畏哉。矧今國嗣未正,事會方殷,民生膏血,朘削殆盡,所賴以祈天命,係人心,惟君子與公論一脈耳。小人以不恤之心,為無忌憚之事,其意不過欲爵位日穹,權勢日盛,以富貴遺子孫耳,豈暇為國家計哉。自昔天下之患,莫大於舉朝無公論,空國無君子。我朝本無大失德於天下,而乃有宣、靖之禍,夫豈無其故哉。始則邪正交攻,更出迭入,中則朋邪翼偽,陰陷潛詆,終則倒置是非,變亂黑白,不至於黨禍不止。向使劉安世、陳瓘諸賢尚無恙,楊畏、張商英、周秩輩不久據臺綱,其禍豈至此烈。古語云:前車覆,後車戒。今朝廷善類無幾,心懷姦險者,則以文藻飾佞舌;志在依違者,則以首鼠持圓機。宗社大計,孰肯明目張膽為陛下伸一喙者,則其勢必終於空國無君子,舉朝無公論。無君子,無公論,脫有緩急,彼一二憸人者,陛下獨可倚仗之乎。若垓之罪,又浮於榮,雖兩觀之誅,四裔之投,猶為輕典陛,下留之一日,則長一日之禍,異時雖借尚方劍以礪其首,尚何救於國事之萬一哉。又曰:自昔大奸巨孽,投閒散地,惟覘朝廷意向,以圖進用之機。元祐間,章惇、呂惠卿皆在貶所。自呂大防用楊畏為御史,初意不過信用私人,牢護局面,不知小人得志,搖脣鼓吻,一時正人旋被斥逐,繼而章惇復柄用,雖大防亦不能安其身於朝廷之上。今右轄久虛,姦臣垂涎有日矣。聞之道路,餽遺不止於鞭靴,脈絡潛通於禁近,正陛下明察事機之時。若公論不明,正人引去,則遲回展轉,鈞衡重寄,必歸於章惇等乃止。今日之天下,乃祖宗艱難積累之天下,豈堪此輩再壞耶。又諫游幸疏曰:天下有道,人主以憂勤而忘逸樂;天下無道,人主以逸樂而忘憂勤。自昔國家乂安,四夷賓服,享國日久,侈心漸生,若漢武帝之單于震讋,而有千門萬戶之觀,唐明皇之北邊無事,而有驪山溫泉之幸。至於隋之煬帝,陳之後主,危亡日迫,遊觀無度,不足效也。堯、舜、禹、湯、文、武之兢業祗懼,終始憂勤,《無逸》言:遊畋則不敢,日昃則不暇食。曷嘗借祈禳之說,以事遊觀之逸。比年以來,以幸為利,以玩為常,未免有輕視世故、眇忽天下之心。單于未嘗震讋,而有武帝多欲之費耗;北邊未嘗無事,而有明皇宴安之鴆毒。陛下春秋尚少,貽謀垂憲之機,悉在陛下,作而不法,後嗣何觀。自十數年間,創龍翔,創集慶,創西太一,而又示之以遊幸,導之以禱祠,蠱之以虛誕不經之說。孔子曰:少成若天性,習慣如自然。積久慣熟,牢不可破,誰得而正之。且西太一之役,佞者進曰:太一所臨分野則為福,近歲自吳移蜀。信如祈禳之說,西北坤維按堵可也。今五六十州,安全者不能十數,敗降者相繼,福何在邪。武帝祠太一於長安,至晚年以虛耗受禍,而後悔方士之謬。雖其悔之弗早,猶愈於終不知悔者也。大凡人主不能無過,脫有過言過行,宰執、侍從當言之,給舍、臺諫當言之,縉紳士大夫當言之,皆所以納君於當道者也。今陛下未為不知道,未為不受人言,宰執以下希寵而不言,與夫言之而不力,皆非所以愛陛下也。其心豈以此為當而不必言哉。直以陛下為不足以望堯、舜、禹、湯、文、武之主,而以漢武、明皇待陛下也。以材署昭慶軍節度掌書記,由學官試館職。咸淳三年,拜監察御史,論內降恩澤曰:治天下之要,莫先於謹命令,謹命令之要,莫先於窒內批。命令,帝王之樞機,必經中書參試,門下封駁,然後付尚書省施行,凡不由三省施行者。名曰斜封墨敕,不足效也。臣睹陛下自郊祀慶成以來,恩數綢繆,指揮煩數,今日內批,明日內批,邸報之間,以內批行者居其半,竊為陛下惜之。出納朕命載於《書》,出納王命詠於《詩》,不專言出而必言納者,蓋以命令繫朝廷之大,不能皆中乎理,於是有出而復有納焉。祖宗時,禁中處分軍國事付外者謂之內批,如取太原、下江南,韓琦袖以進呈,英宗悚然避坐,此豈非謹內批之原哉。臣日夜念此,以為官爵陛下之官爵,三省陛下之三省,所謂同奉聖旨,則是三省之出命,即出陛下之命也,豈必內批而後為恩。緣情起事,以義制欲,某事當行,某事當息,具有條貫,何不自三省行之,其有未穆於公論者,許令執奏,顧不韙歟。元祐間,三省言李用和等改官移鎮恩例,今高氏、朱氏,皆舉故事,皇太后曰:外家恩澤,方欲除損,又可增長乎。治平初,欲加曹佾使相,皇太后再三不許;又有聖旨,令皇后本家分析親的骨肉聞奏,亦與推恩,司馬光力諫,以為皇太后既損抑外親,則后族亦恐未宜褒進。乃今前之恩數未竟,後之恩數已乘。宰執懼有所專而不敢奏,給舍、臺諫懼有所忤而不敢言,更如此者數年,將何以為國。故政事由中書則治,不由中書則亂,天下事當與天下共之,非人主所可得私也。四年,改正字,言:正學不明則義理日微,異端不息則鼓惑轉熾。臣非不知犯顏逆耳,臣子所難,實以君德世道,重有關繫,不容不懇惻開陳。疏上踰日,未蒙付外。孟軻有云:有言責者,不得其言則去。臣忝職諫省,義當盡言,今既不得其言,若更貪慕恩榮,不思引去,不惟有負朝廷設官之意,其於孟軻明訓,實亦有歉。會丁父憂去位,服除,授集英殿修撰,沿海制置、知慶元府事。建濟民莊,以濟士民之急,資貢士春官之費,備郡庠耆老緩急之需。又請建慈湖書院。八年,召還,拜刑部侍郎。九年,改朝奉郎,試吏部尚書,兼工部尚書,兼中書舍人,兼修玉牒,兼侍讀。上疏請給王十朋祠堂田土。十年,丁母憂。明年,江上潰師,丞相陳宜中起復黻為端明殿學士,不起,及賈似道,韓震死,宜中謀擁二王由溫州入海,以兵逆黻共政,將遜相位,於是黻託宗祀於母弟成伯,遂起,及羅浮,以疾卒。初,陳宜中夢人告之曰:今年天災流行,人死且半,服大黃者生。繼而疫癘大作,服者果得不死,及黻病,宜中令服之,終莫能救。其配林氏舉家蹈海。未幾,海上事亦瓦解矣。黻有《蒙川集》十卷行於世。
高斯得
公元1229年
按《宋史本傳》:斯得字不妄,利州路提點刑獄、知沔州稼之子也。少從李坤臣學,坤臣瞽,斯得左右扶持之。中成都路轉運司試,補入太學。紹定二年舉進士,授利路觀察推官。越二年,辟差四川茶馬幹辦公事。李心傳以著作佐郎領史事,即成都修《國朝會要》,辟為檢閱文字。端平二年九月,稼死事於沔,時大元兵屯沔,斯得日夜西嚮號泣。會其僮至自沔,知稼戰沒處,與斯得潛行至其地,遂得稼遺體,奉以歸,見者感泣。服除而哀傷不已,無意仕進。心傳方修四朝史,辟為史館檢閱,秩同祕閣校勘,蓋創員也。斯得分修光、寧二帝《紀》。尋遷史館校勘,又遷軍器監主簿兼史館校勘。時丞相史嵩之柄國,斯得遇對,空臆盡言。冬雷,斯得應詔上封事,乞擇才並相,由是迕嵩之意。遷太常寺主簿,仍兼史館校勘。時斯得叔父定子以禮部尚書領史事,時人以為美談。會太學博士劉應起入對,拄嵩之,嵩之恚,使其黨言叔父兄子不可同朝,以斯得添差通判紹興府。淳祐二年,四朝《帝紀》書成,上之。嵩之妄加毀譽〈闕〉於理宗、濟王,改斯得所草《寧宗紀》末卷,斯得與史官杜範、王遂辯之。範報書亦有姦人勦入邪說之語,然書已登進矣。心傳藏斯得所草,題其末曰前史官高某撰而已。踰年,添差通判台州。範既入相,召為太常博士,遷祕書郎。六年正月朔,日有食之,斯得應詔上封事,言:大姦嗜權,巧營奪服,陛下奮獨斷而罷𨓆之,是矣。諫憲之臣,交疏其惡,或請投之荒裔,或請勒之休致。陛下苟行其言,亦足昭示意向,渙釋群疑。乃一切寢而不宣,歷時既久,人言不置,然後黽勉傳諭,委曲誨姦,俾於襲絰之時,妄致掛冠之請,因降祠命,苟塞人言,又有姦人陰為之地。是以譌言並興,善類解體,謂聖意之難測,而大姦之必還,莽、卓、操、懿之禍,將有不忍言者。時監察御史江萬里及它臺諫累疏論嵩之罪惡,竟不施行,第因嵩之致仕,予祠而已,故斯得封事首及之。又言:大臣貴乎以道事君,今乃獻替之義少而容悅之意多,知恥之念輕而患失之心重。內降當執奏,則不待下殿而已行;濫恩當裁抑,則不從中覆而遽命。嫉正而庇邪,喜同而惡異,任術而詭道,樂媮而憚勞。陛下虛心委寄,所責者何事,而其應乃爾。時范鍾獨當國,過失日章,故斯得及之。又言:便嬖側媚之人,尤足為清明之累,腐夫巧讒而師傅幾搖,妖外通而魁邪密主,陰姦伏蠱,互煽交攻,陛下之心至是其存者幾希矣。陛下之心,大化之本也。洗濯磨淬,思所以更之,乃徒立為虛言無實之名,而謂之更化,此天心之所以未當,大異之所以示儆也。言尤切直,帝嘉納焉。又言:群臣龐雜,宮禁奇袤,黷貨外交,豈可坐視而不之問。顧乃并包兼容之意多,別邪辨正之慮淺,憂讒避謗之心重,直前邁往之志微,遂使眾臣爭衡,大權旁落,養成積輕之勢,以開窺覬之漸。設有不幸,變故乘之,上心一移,凶渠立至,使宗社有淪亡之憂,衣冠遭魚肉之禍,生靈罹塗炭之厄。當是時也,能潔身以去,其能逃萬世之清議乎。於是群憸悚懼,或泣愬上前,或上章求去,合力排擯,斯得遂求補外。在告幾百餘日,於是差知嚴州,斯得三請乞祠,不許。嚴環山為郡,雖豐歲猶仰他州。夏旱,斯得蠲租發廩,招糴勸分,請於朝,得米萬石以振濟。遷浙東提點刑獄,遂劾知處州趙善瀚、知台州沈塈等七人以勢厲民,疏上,不報。改江西轉運判官,斯得具辭免,上奏曰:臣劾奏趙善瀚等七人,未聞報可,固疑必有黨與營救,惑誤聖聽,今奉恩除,乃知中臣所料。善瀚者,侍御史周坦之婦翁也,贓吏之魁,錮於聖世,鄭清之與之有舊,復與州符。沈塈者,簽書樞密院事史宅之妻黨也。祖宗以來,未有監司按吏一不施行者,壞法亂紀,末有甚此。臣身為使者,劾吏不行,反叨易節,若貪榮冒拜,則與世之頑頓無恥者何異。乞併臣鐫罷,以戒奉使無狀者。章既上,坦自謂已任臺諫而反見攻,遍懇同列論斯得,同列難之,計急,自上章劾罷斯得新任,未幾,坦亦罷,七人竟罷去。移湖廣提點刑獄,薦通判潭州徐經孫等六人。攸縣富民陳衡老,以家丁糧食資彊賊,劫殺平民。斯得至,有愬其事者,首吏受賕而左右之,衡老造庭,首吏拱立。斯得發其姦,械首吏下獄,群胥失色股栗。於是研鞫具得其狀,乃黥配首吏,具白朝省,追毀衡老官資,簿錄其家。會諸邑水災,衡老願出米五萬石振濟以贖罪。衡老婿吳自性,與衡老館客太學生憑煒等謀中傷斯得盜拆官櫝。斯得白於朝,復正其罪,出一篋書,具得自性等交通省部吏胥情狀。斯得并言於朝,下其事天府,索出賕銀六萬餘兩,黥配自性及省寺高鑄等二十餘人。初,自性原賂宦者言於理宗曰:斯得以緡錢百萬進,願易近地一節。理宗曰:高某硬漢,安得有是。而斯得力求去,清之以書留之。又薦李晞顏等五人。加直祕閣、湖南轉運判官,改尚右郎官,未至,改禮部郎中。上疏極論時事,改權左司,力辭,內批兼侍立修注官。言水災曰:願陛下立罷新寺土木,速反忤旨諸臣,遏絕袤說,主張善良,謹重刑辟,愛惜士類,抑遠佞臣,絕其千撓,則天意可回,和氣可召矣。會斥左司徐霖,帝慮給事中趙汝騰爭逐霖事,乃徙汝騰翰林學士,汝騰聞命即去國。斯得言:汝騰一世之望,宗老之重,飄然引去,陛下遂亦棄之有如弁髦,中外驚怪,將見賢者力爭不勝而去,小人踴躍增氣而來。陛下改紀僅數月,初意遽變,臣深惜之。時上封事言得失者眾,或者惡其讙,遂謂空言徒亂人聽,無補國事。斯得因轉對,言:諸臣之言,上則切劘聖主,下則砥礪大臣,內則摧壓姦袤,外則銷遏寇虐,顧以為無補於實政乎。空言之譏,好名之說,欲一網君子而盡去之,其言易入,其禍難言,此君子去留之機,國家安危之候,不可不深留聖慮者也。監察御史蕭泰來論罷。踰年,以直寶文閣知泉州,力辭,遷福建路計度轉運副使。朝廷行自實田,斯得言:按《史記》,秦始皇三十一年,令民自實田。主上臨御適三十一年,而異日書之史冊,自實之名正與秦同。丞相謝方叔大媿,即為之罷。董槐入相,召為司農卿。程元鳳入相,改祕書監。丁大全入相,監察御史沈炎論斯得以閩漕交承錢物,下郡吏天府,榜死數人。先是,吳自性之獄,高鑄為首惡黥配廣州,捐資免行,至是為相府監奴,嗾炎發其端。京尹顧巖傅會其獄,安吉守何夢然奉行其事,陵鑠甚至,斯得不少挫,竟無所得。大全既謫,朝廷罪其委任非人,遂斬鑄。斯得既拜浙西提點刑獄之命,炎,浙西人,泣於上前,乞更之,移浙東提舉常平。命下,給事中章鑑繳還。斯得杜門不出,著《孝宗繫年要錄》。彗星見,應詔上封事,曰:陛下專任一相,虛心委之,果得其人,宜天心克享,災害不生。而庚申、己未之歲,大水為災,浙西之民死者數百千萬。連天旱暵,田野蕭條,物價翔躍,民命如線。今妖星突出,其變不小。若非大失人心,何以致天怒如此之烈。封事之上也,似道匿不以聞。度宗即位,召為祕書監,又論罷。復遷祕書監,屢辭不許,擢起居舍人兼國史院編修官、實錄院檢討官兼侍講。進讀之時,每於天命去留之際,人心得失之因,前代治亂之故,祖宗基業之難,必反復陳之。兼權工部侍郎,遂兼同修國史、實錄院同修撰,仍兼侍講。進《高宗繫年要錄綱目》,帝善之。大元軍下襄陽,斯得疏論言事,最為切要,帝嘉納,遷工部侍郎。屢求補外,以顯文閣待制、知建寧府。度宗崩,陳宜中入相,以權兵部尚書召。斯得痛國事之阽危,疏言誅姦臣以謝天下,開言路以回天心,聚人才以濟國事,旌節義以厲懦夫,竭財力以收散亡。忠憤激烈,指陳當時之事無所遺。擢翰林學士、知制誥兼侍讀,進端明殿學士、簽書樞密院事兼參知政事,同提舉編修《敕令》及《經武要略》。大元兵下饒州,江萬里赴水死,事聞,贈太傅。斯得言贈恤之典,所當度越故常,以風厲天下,遂加贈太師。又言賞通判池州趙卯發死節太薄,乃加贈待制。臺諫徐直方等四人論似道誤國之罪,乞安置嶺表,簿錄其家。丞相留夢炎庇護似道,止令散官居住,且謂簿錄擾及無辜。斯得謂散官則安置,追降官分司則居住,祖宗制也。夢炎語塞。夢炎乘間直罷去平章事王爚、監察御史俞浙,併罷斯得,於是宋亡矣。所著有《詩膚說》、《儀禮合抄》、《增損刊正杜佑通典》、《徽宗長編》、《孝宗繫年要錄》、《恥堂文集》行世。
陳宗禮
公元1244年
按《宋史本傳》:宗禮字立之。少貧力學,袁甫為江東提點刑獄,宗禮往問學焉。淳祐四年,舉進士。調邵武軍判官,入為國子正,遷太學博士、國子監丞、轉祕書省著作佐郎。入對,言火不循軌。帝以星變為憂,宗禮曰:上天示戒,在陛下修德布政以回天意。又曰:天下方事於利欲之中,士大夫奔競趨利,惟至公可以遏之。兼考功郎官,兼國史實錄院校勘,兼景獻府教授,升著作郎,遷尚左郎官兼右司。時丁大全擅國柄,以言為諱。宗禮歎曰:此可一日居乎。陛對,言:願為宗社大計,毋但為倉廩府庫之小計;願得天下四海之心,毋但得左右便嬖戚畹之心;願寄腹心於忠良,毋但寄耳目於卑近;願四通八達以來正人,毋但旁蹊曲逕類引貪濁。拜太常少卿,以直寶謨閣、廣東提點刑獄進直煥章閣,遷祕書監。以監察御史虞虙言追兩官,送永州居住。景定四年,拜侍御史,直龍圖閣、淮西轉運判官,遷刑部尚書。以起居舍人曹孝慶言罷。度宗即位,兼侍講,拜殿中侍御史。疏言:恭儉之德自上躬始,清白之䂓自宮禁始,左右之言利者必斥,蹊隧之私獻者必誅。以《詩》進講,因奏:帝王舉動,無微不顯,古人所以貴於慎獨也。權禮部侍郎兼給事中。進讀《孝宗聖訓》,因奏:安危治亂,常起於一念慮之間,念慮少差,禍亂隨見。天下之亂未有不起於微而成於著。又言:不以私意害公法,迺國家之福。帝曰:孝宗家法,惟賞善罰惡為尤謹。宗禮言:有功不賞,有罪不罰,雖堯舜不能治天下,信不可不謹也。遷禮部侍郎,尋權禮部尚書,乞奉祠,帝曰:豈朕不足與有為耶。以華文閣直學士知隆興府,再辭,依舊職與待次差遣。逾年,依舊職廣東經略安撫使兼知廣州,加端明殿學士、簽書樞密院事,尋兼權參知政事。疏奏:國所以立,曰天命人心。因其警而加敬畏,天命未有不可回也;因其未墜而加綏定,人心未嘗不可回也。卒官,遺表上,贈開府儀同三司、盱江郡侯,諡文定。所著有《寄懷斐槀》、《曲轅散木集》、《兩朝奏議》、《經筵講義》、《經史明辨》、《經史管見》、《人物論》。
湯漢
公元1252年
按《宋史本傳》:漢,字伯紀,饒州安仁人。與其兄子巾中皆知名當時,柴中行見而奇之。真德秀在潭,致漢為賓客。嘗造趙汝談,汝談曰:第一流也。江東提刑趙汝騰薦漢於朝,詔免解差,充象山書院堂長。赴禮部別院試,正奏名,授上饒縣主簿。江東轉運使趙希塈言:漢,今海內知名士也,豈得吏之州縣哉。詔循兩資,差信州教授兼象山書院長。淳祐十二年,差充史館校勘,改國史實錄院校勘。會大水,上封事曰:君心敬肆之分,實上天喜怒之由。一念之敬,上帝臨汝,祥風慶雲所從出也。一念之肆,上帝震怒,妖浸陰沴所從生也。火災,應詔上封事曰:臣聞任天下之大,立心不可不公;守天下之重,持心不可不敬。陛下膺皇天之眷命,受祖宗之寶圖,則不當懷私恩;為天下共主,為億兆寄命,則不當隆私親。大臣邇臣,服休服采,皆陛下所倚仗也,則不當信私人。三省、密院者,陛下之朝廷,發號布政所從出也,則不當有私令。四海九州,土宇昄章,皆陛下之倉廩府庫也,則不當殖私財。陛下於皇天祖宗之德弗永念,而報答私恩;於群𥟖百姓之疾苦弗深恤,而富貴私親;公卿在廷,其信任不若近習之篤;中書造命,其除行不若內批之專,則陛下之立心,既未能盡合乎天下之公矣。往者陛下上畏天戒,下恤人言,內則拘制於權臣,外則恐怯於強敵,敬心既不敢盡弛,則私意亦未得盡行。比年以來,天戒人言既以玩熟,而貪濁柄國,黷貨無厭,彼既將恣行其私,則不得不縱陛下之所欲為。於是前日之敬畏盡忘,而一念之私始四出而不可禦矣。姑以近事跡之:定策之碑,忽從中出,鄉未欲親其文也;貴戚子弟,參錯中外,鄉不如是之放也;土木之禍,展轉流毒,訟牒細故,胥吏賤人皆得藉群璫之勢,徹清都之邃,鄉不如是之熾也;御筆之出,上則廢朝令,下則侵有司,鄉不如是之多也;賄賂之通,書致之操,鄉不如是其章也。故凡陛下之所以未能任大守重,而至於召怨宿禍者,始於立心之未公,成於持心之不敬,私以為主,而肆以行之。此所以感動天地,而水火之災捷出於數月之內也。陛下得不亟為治亂持危之計,而可復以常日玩易之心處之乎。授太學博士,轉對,言:太祖之天下壞其半者,蔡京、王黼也。高宗之天下壞其半者,鄭清之也。又曰:苟有志焉,則其紀綱必先正,其根本必先彊,其藩籬必先固。夫然後心廣體胖,泮渙而優游,其樂無極矣。舍此不務,而徒以九重之深、一笑之適以為樂。樂極而思之,吾有朝廷而不能治也,吾有黎民而無與保之也,起視四境,而外侮又至矣。雖有鄭、衛之音,燕、趙之色,建、章之麗,瓊、林之積,亦獨何樂哉。召試館職,遷祕書省校書郎。皇太子冠,差充太常博士,引賓贊,受命進《冠箴》,詔令太子拜謝。升祕書郎,轉對,極言邊事,以為:今日持危救亂無復他策,在乎人主清心無欲,盡用天下之財力以治兵。大臣公心無我,盡用天下之人才以強本,庶幾尚有以亡為存之理耳。提舉福建常平,劾福州守史喦之、泉州守謝𡌴。召為禮部郎官兼太子侍讀。尋以直華文閣、福建運判,改知寧國府。遷提舉江西常平兼知吉州。移江東運判、知隆興府。召為尚左郎官兼太子侍讀、兼玉牒所檢討官,入奏:願陛下端本澄源,虛己盡下,恢大公之道,開不諱之門,使朝廷之上,光明洞達,而無邪孽之根以撓其正。四海之內,歡欣交通,而無怨戾之氣以奸其和。臣之忠愛,莫切於此。遷太府少卿,升兼太子諭德,改祕書少監。疏論:比年董宋臣聲焰薰灼,其力能去臺諫,排大臣,結連兇渠,惡德參會,以致兵戈相尋之禍。陛下灼見其故,斥而遠之,臣意其影滅而跡絕矣。豈料夫陰消而再凝,冰解而驟合,既得自便,即圖復用,以其罪戾之餘,一旦復使之出入壼奧之中,給事宗廟之內,此其重干神人之怒,再基禍亂之源,上下皇惑,大小切齒。而陛下方為之辨明,大臣方與之和解,臣竊重傷此過計也。自古小人復出,其害必慘,將逞其憤怨,嘯其儔伍,顛倒宇宙,陛下之威神有時而不得以自行,甚可畏也。乞休致,擢太常少卿,太子以書勉留。求補外,以祕閣修撰知福州、福建安撫,改知隆興府。度宗即位,召奏事,授太常少卿兼國史院編修官、實錄院檢討官。遷起居郎兼侍讀,入奏,言:願陛下持一敬心以正百度,則追養繼孝,所以報先帝者,必益致其隆,先意承志,所以事太母者,必益致其謹。其愛身也,必不以物欲撓其和平;其正家也,必不以私昵隳其法度。政事必出於朝廷,而預防於多門,人才必由於明揚,而深杜於邪徑。兼權中書舍人,權兵部侍郎,升兼同修國史、實錄院同修撰兼直學士。累請致仕,授華文閣待制、知寧國府,賜金帶。久之,又召為刑部侍郎兼侍讀,以龍圖閣待制知福州,福建安撫使。改知太平州、權工部尚書兼侍讀。以顯文閣直學士提舉玉隆宮。進華文閣學士,以端明殿學士致仕。卒,年七十一。特贈正奉大夫,諡文清。漢介潔有守,恬於進取,有文集六十卷。
洪芹
公元1259年
按《宋史本傳》:芹,尚書右僕射适之曾孫,以大父澤入官,甫更調,登進士第。自南平司法改欽州教授。部使者愛其才,先後並薦之,有旨召審察。丁內外艱。入主省架閣,遷太學博士。輪對,發明絜矩之道。擢國子博士,出通判南劍,入為太常博士,累遷將作少監。屬詞臣無當上意,慨然思得天下士,丞相程元鳳言當今地望無踰洪芹者,進兼翰林,權直祕書少監。開慶元年,升直學士院,繼權禮部侍郎、中書舍人。屬兵興,帝悟柄任非人,自貽國禍,詔書所至,聞者奮激,蓋芹所草也。丁大全罷相,出典鄉郡。芹遷禮部侍郎,繳奏:大全鬼蜮之資,穿窬之行,𣊻戾淫黷,引用凶惡,陷害忠良,遏塞言路,濁亂朝綱。乞盡從諫臣所請,追官遠竄,以伸國法,以謝天下。沈炎乘上怒,攻丞相吳潛,芹獨繳奏曰:方國本多虞,潛星馳赴闕,理紛鎮浮,陳力為多。一旦視為弁髦,得無如《詩》所謂將安將樂女轉棄予乎。慷慨敢言,天下義之。遷禮部侍郎,帝銳意鄉用而以論去,𨓆寓永嘉,怡然自適。咸淳初,起知寧國府。卒。有文集。
趙景緯
公元1241年
按《宋史本傳》:景緯字德父,臨安府於潛人。少勤學,弱冠得周惇頤、程顥兄弟諸書讀之,恨不及登朱熹之門。熹門人葉味道謂之曰:度正,吾黨中第一人。遂往見,首誨以求放心為本。由是往來味道、正之間,研索益精。入太學,登淳祐元年進士第。授江陰軍教授,諸生守其矩度。丁母憂,以祿不逮養,服闋不調。作《讀易庵懸霤山》。江東提點刑獄吳勢卿辟為幹辦公事,不就。召為史館檢閱,辭,不許;乞換待次教授,不許;乞岳祠,又不許;乞致仕,不報。有旨特與改合入官,主管崇道觀,三辭,不許。景定元年,特授祕書郎,兩辭,不許。遷著作郎,辭,不許。以疾丐祠,差主管佑神觀兼史館校勘。史成,兩乞外祠,進直祕閣,與在外宮觀,辭職名,不許。差主管崇禧觀。台州守王華甫建上蔡書院,禮景緯為堂長,以疾辭。依舊職差知台州,兩辭,不許,趣命益嚴。至郡,以化民成俗為先務,首取陳述古《諭俗文》書示諸邑,且自為之說,使其民更相告諭、諷誦、服行,期無失墜。約束官吏擾民五事。取《孝經庶人章》為四言詠贊其義,使朝夕歌之,至有為之感涕者。舉遺逸車若水、林正心於朝。旌孝行,作《訓孝文》以勵其俗。平重刑,懲譁訐,治豪橫。建黃巖縣社倉六十有六。浚河道九十里,築隄路三十里。節浮費,為下戶代輸秋苗。奏蠲五邑坊河渡錢。期年之內,乞歸田里者再。進考功郎官,再辭,不許。兼沂靖惠王府教授,辭,不許。是冬,四辭新命,且乞祠,皆不許。乃乞於赤城、桐柏之間采藥著書,庶幾有補後學,使病廢之身不為無用於聖世,不許。御筆兼崇政殿說書,三辭,不許。乃造朝,侍緝熙殿,以《易》進講,論聖人體元之妙在惟幾,人君得此,則天下有治而無亂,人事有吉而無凶矣。又曰:惕厲祗懼,乃天心之所存。聖人先處於憂,故能無憂,先處於危,故能無危;若乃先自處於安樂,則憂危乘之矣。又論監司守令,其說曰:知人之難,自古已然。人才乏使,莫今為甚。或觀望而撓於勢,或阿私而徇於情,或是非不公而以枉為直,或毀譽失實而以污為廉。遂使舉刺不當,不足以服天下之心。與其糾劾於有罪之後,而未必盡得其情;孰若精擇於未用之先,而使之各稱其職。彗出於柳,景緯應詔上封事曰:今自求所以解天意者,不過悅人心而已。百姓之心即天心也。錮私藏而專天下之同欲,則人不悅。保私人而違天下之公議,則人不悅。閭閻之糟糠不厭,而燕私之供奉自如,則人不悅。百姓之膏血日朘,而符移之星火愈急,則人不悅。不公於己而欲絕天下之私,則人不悅。不澄其源而欲止天下之貪,則人不悅。夫必有是數者,斯足以召怨而致災。願陛下捐內帑以絕壅利之謗;出嬪嬙以節用度之奢。弄權之貂寺素為天下之所共惡者,屏之絕之;毒民之恩澤侯嘗為百姓之所憤者,黜之棄之。擇忠鯁敢言之士置之臺諫,以通關鬲之壅;選慈惠忠信之人使為守宰,以保元氣之殘。又必稽乾、淳以來,凡利源窠名之在百司庶府者,悉隸其舊,以濟經用之急;公田派買不均之敝,聽民自陳,隨宜通變,以安田里之生。則人心悅、天意解矣。人之常情,懼心每發於災異初見之時,不能不潛移於諂諛交至之後。萬一過聽左右寬譬之言,曲為他說以自解,毛舉細故以塞責,而恐懼之初心弛,則下拂人心,上違天意,國之安危或未可知。又曰:損玉食,不若損內帑、卻貢奉之為實。避正朝,不若塞倖門、廣忠諫之為實。肆大眚固所以廣仁恩,又不若擇循良、黜貪暴之為實。蓋天意方回而未豫,人心乍悅而旋疑,此正陰陽騰復之會,眷命隆替之機也。兼國史院編修官、實錄院檢討官,辭,不許。轉對,言:願明辨義利之限,力破繫吝之私,以天自處而絕內外之分,以道制欲而黜耳目之累。毋以閨闥之賤干公議,毋以戚畹之私紊國常。乞歸田里,不許。拜太府少卿,兼職仍舊,再辭,不許。復上疏乞歸,不許。以直敷文閣知嘉興府,辭,仍乞奉祠,皆不許。咸淳元年至郡,首以護根本、正風俗為先務。三乞祠,不許。拜宗正少卿,御筆兼侍講,辭,不許。乃還家,三乞祠,御筆趣行,猶乞寬告,不許。至國門,御筆兼權工部侍郎,時暫兼權中書舍人,三辭,不許。以《禮記》進講,開陳敬恕之義。封還濫恩詞頭,帝從之。又言:損德害身之大莫過於嗜欲,而窒嗜欲之要莫切於思。居處則思敬,動作則思禮,祭祀則思誠,事親則思孝。每御一食,則思天下之饑者。每服一衣,則思天下之寒者。嬪嬙在列,必思夏桀以嬖色亡其國。飲燕方歡,必思商紂以沈湎喪其身。念起而思隨之,則念必息。欲萌而思制之,則欲必消。志氣日以剛健,德性日以充實,豈不盛哉。又曰:雷發非時,竊跡今日之事而有疑焉。內批疊降而名器輕,宮閫不嚴而主威褻,橫恩之濫已收而復出,戢貪之詔方嚴而隨弛。宮正什伍之令所以防奇袤,而或縱於乞憐之卑詞。緇黃出入之禁所以嚴宸居,而間惑於禬禳之小數。以至彈墨未乾,而抆拭之旨已下;駁奏未幾,而捷出之徑已開。命令不疑,則陽縱而不收。主意不堅,則陰閉而不密。陛下可不思致災之由,而亟求所以正之哉。願清其天君,以端出治之源;謹其號令,以肅紀綱之本。毋牽於私恩而撓公法,毋遷於邇言而亂舊章,去讒而遠色,賤貨而貴德,則人心悅而天意得,可以開太平而兆中興也。進權禮部侍郎兼修玉牒,再辭,不許。升兼侍讀,辭,不許。進《聖學四箴》:一曰惜日力以致其勤,二曰精體認以充其知,三曰屏嗜好以專其業,四曰謹行事以驗其用。五乞歸田里,帝勉留之,請益力。特授集英殿修撰、知建寧府,辭,不許,乃還家。召為中書舍人,三辭,不許,請益力。進顯文閣待制,依所乞予祠,辭職名,不許,遂差提舉玉隆萬壽宮。有疾,謝醫卻藥,曰:使我清心以順天命,毋重惱我懷。拱手三揖乃卒。詔特贈四官至中奉大夫,諡文安。景緯天性孝友,雅志沖澹,親沒無意仕進,故其立朝之日不久云。
危昭德
公元1253年
按《宋史本傳》:昭德,昭武人。寶祐元年進士。歷官為史館檢閱校勘、武學諭、宗正寺簿兼崇政殿說書,遷祕書郎。疏言:國之命在民,民之命在士大夫。士大夫不廉,朘民膏血,為己甘腴,民不堪命矣。又言:願陛下與二三大臣察利害之實,究安危之本,明詔郡國,申嚴號令,俾急其所急,凡荒政之當舉者,不可一日而置念;緩其可緩,凡苛賦之肆擾者,易為此時之寬征。固結人心,乃所以延天命也。又言:願陛下舉考課之事,內以責諸彈糾之職,外以責諸監司、郡守之計。貪濁昏庸,固在必懲。廉能正直,尤當示勸。察之精則黜陟之咸服,行之力則觀聽之具孚,而課吏之實得矣。進兼侍講。又言:民者,邦之命脈,欲壽國脈,必厚民生,欲厚民生,必寬民力。且條上厲民四敝。又言:願陛下為萬世根本之慮,為一時倉卒之防,必求安節之亨,毋招不節之咎,節之又節,則宮闈之費差省,帑藏之積自充,上用足而下不匱矣。又乞察欣瘁休戚之故,酌利害損益之宜,孰為當因,孰為當革,孰為可罷,孰為可行,則折衷泉貨而遠近便,開通關梁而商賈行。下修身奉法之詔,而吏得自新;出輸倉助貸之令,而民免貴糴;窒墨敕之門,而無宮府黜陟之異;止輪臺之議,而無疆界彼此之分,則氣脈蘇醒、意向翕合矣。遷起居舍人兼國史編修、實錄檢討,尋遷殿中侍御史。諫作宗陽宮。權工部侍郎兼同修國史實錄院,乞致仕,特轉一官。昭德在經筵,以《易》、《春秋》、《大學衍義》進講,反覆規正者甚多。所著《春山文集》。子徹孫,咸淳元年進士。
孫夢觀
公元1226年
按《宋史本傳》:夢觀,字守叔,慶元府慈溪人。寶慶二年進士。調桂陽軍教授、浙西提舉司幹辦公事,差主管吏部架閣文字,為武學諭。輪對,言:人主不容有所憚,尤不容有所玩,憚則有言而不能容,玩則雖容其言而不能用。力請外,添差通判嚴州,主管崇道觀,召為武學博士、太常寺丞兼諸王宮大小學教授,大宗正丞兼屯田郎官、將作少監。知嘉興府,仍舊班兼右司郎官、將作監。轉對,極言:風憲之地,未聞有十八疏攻一竦者。封駁之司,未聞有三舍人不肯草制者。道揆不明,法守滋亂,天下之權將有所寄,而倒持之患作。當路者滋不悅。出知泉州兼提舉市舶,改知寧國府。蠲逋減賦,無筭泛入者盡籍於公帑。戶部遣官督賦,急若星火,闔郡皇駭,莫知為計。夢觀曰:吾寧委官以去,毋寧病民以留。力丐祠,且將以府印牒所遣官,所遣官聞之夜遁。他日夢觀去寧國,人言之為之流涕。丞相董槐召還,帝問江東廉吏,槐首以夢觀對,帝悅,乃遷司農少卿兼資善堂贊讀。輪對,謂:今內外之臣,恃陛下以各遂其私,而陛下獨一無可恃,可為寒心。次論:郡國當為斯民計,朝廷當為郡國計。乞命大臣應自前主計之臣奪州縣之利而歸版曹者,復歸所屬,庶幾郡國蒙一分之寬,則斯民亦受一分之賜。帝善其言。遷太府卿、宗正少卿,兼給事中、起居舍人、起居郎。八上章辭免,以監察御史吳燧論罷,直龍圖閣與祠,授祕閣修撰、江淮等路提點鑄錢司公事。甫至官,即復召為起居郎兼侍右侍郎、給事中兼贊讀,兼國子祭酒,權吏部侍郎。奏事抗論益切,以寵賂彰、仁賢逝、貨財遍聚為言,且謂未易相之前,敝政固不少;既易相之後,敝政亦自若。在廷之士皆危之。夢觀曰:吾以一布衣蒙上恩至此,雖捐軀無以報,利鈍非所計也。力求補外,以集英殿修撰知建寧府。蠲租稅,省刑罰,郡人徐清叟、蔡抗以為有古循吏風。民有夢從者甚都,迎祠山神,出視之則夢觀也。俄而夢觀得疾,口授遺表,不忘規諫,遂卒。帝悼惜久之,賻銀帛三百。夢觀𨓆然若不勝衣,然義所當為,奮往直前;其居敗屋數間,布衣蔬食,而重名節云。
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