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卷三百六十三

钦定古今图书集成明伦汇编官常典

 第三百六十三卷目录

 都察院部纪事二

官常典第三百六十三卷

都察院部纪事二

《宋史·宋太初传》:御史中丞赵昌言等坐事被劾,命权御史中丞。先是,按劾有罪必豫请朝旨,太初以为失风宪体,狱成然后闻上,时论韪之。
《唐肃传》:肃子,询字彦猷。用翰林学士吴育荐为御史,未至,丧母。服除,育方参政事,宰相贾昌朝与询有亲嫌,育数与昌朝言,询用故事当罢御史,昌朝欲留询,不得已,以知庐州。凡官外徙者皆放朝辞,而询独不用,比入见,中丞张方平乃奏留询,育争不能得,询由是怨育而附昌朝。昌朝雅不善育,询希其旨上奏曰:贤良方正、直言极谏、茂才异等科,汉、唐皆不常置。若天见灾异,政有阙失,则诏在位荐之,不可与进士同时设科。若因灾异,非时举擢,宜如汉故事,亲策当世要务,罢秘阁之试。育亦奏言:三代以来,取士之盛,莫如汉、唐。汉诏举贤良文学直言极谏之士,非有灾异而举。唐制科之盛,固不专于灾异也。况灾异之出,或弥年所无,则此举奚设。或频岁而有,则于事太烦。今礼部进士数年一举,因以制科随之,则事与时宜。又从而更张之,使遗材绝望,非所以广贤路也。仁宗是育言,诏礼部:自今制科随进士贡举,其著为令。时育由制科进,帝以为得人,故询力肆排诋,意在育不在制科也。育弟妇故驸马都尉李遵勖妹,有六子而寡。询又奏育弟妇久寡不使更嫁,欲用此附李氏自进。后询终以故事罢御史,除尚书工部员外郎、直史馆、知湖州,徙江西转运使。
《李周传》:周通判施州。司马光将荐为御史,欲使来见,周曰:司马公之贤,吾固愿见,但闻荐而往,所谓呈身御史也。卒不往。神宗诏近臣举士,孙固以周闻。神宗召对,谓曰:知卿不游权门,识今执政乎。对曰:不识也。识司马光乎。曰:不识也。访禦边之术,曰:四边,手足尔。若疲中国以勤远略,致百姓穷困,聚为盗贼,惧成腹心之忧。神宗颔之,翼日,语固曰:李周,朴忠之士也。朕且以为御史。执政意其异己,请试以事。除提点京西刑狱。
《黄履传》:履为御史中丞。以大臣多因细故罚金,遂言:贾谊有云:遇之以礼,则群臣自喜。群臣且然,况大臣乎。使罪在可议,黜之可也;可恕,释之可也,岂可罚以示辱哉。时又制侍郎以下不许独对,履言:陛下博访万务,虽远外微官,犹令独对,顾于侍从乃弗得愿也。遂刊其制。御史翟忠言事,有旨诘所自来。履谏曰:御史以言为职,非有所闻,则无以言。今乃究其自来,则人将惩之,台谏不复有闻矣,恐失开言路之意。事乃寝。
《刘拯传》:拯,字彦修。元丰中,为监察御史,历江东淮西转运判官、提点广西刑狱。绍兴初,复为御史,言:元祐修先帝实录,以司马光、苏轼之门人范祖禹、黄庭坚、秦观为之,窜易增减,诬毁先烈,愿明正国典。又言:苏轼贪鄙狂悖,无事君之义,尝议罪抵死,先帝赦之,敢以怨忿形于诏诰,丑诋厚诬。策试馆职,至及王莽、曹操之事,方异意之臣,分据要路,而轼问及此,传之四方,忠义之士,为之寒心扼腕。愿正其罪,以示天下。时祖禹等已贬,轼谪英州,而拯犹鸷视不惬也。进右正言累至给事中。
《来之卲传》:之卲,字祖德。元丰中,改大理评事,御史中丞黄履荐为监察御史。未几,买倡家女为妾,履劾其污行,左迁将作丞。哲宗即位,为大府丞、提举秦凤常平、利州成都路转运判官,入为开封府推官,复拜监察御史,迁殿中侍御史。之卲资性奸谲,与杨畏合攻苏颂,论颂稽留贾易知苏州之命。又论梁焘缘刘摰亲党,致位丞弼。又论范纯仁不可复相,乞进用章惇、安焘、吕惠卿。绍圣初,国事丕变,之卲逆探时指,先劾吕大防。惇既相,擢为侍御史。王安石配食神宗,之卲又请加美谥。疏:司马光等畔道逆理,典刑未正,鬼得而诛。独刘摰尚存,实天以遗陛下。其阿恣无忌惮如此。
《苏辙传》:辙为御史中丞。自元祐初,一新庶政,至是五年矣。人心已定,惟元丰旧党分布中外,多起邪说以摇撼在位,吕大防、刘摰患之,欲稍引用,以平夙怨,谓之调停。宣仁后疑不决,辙面斥其非,复上疏曰:臣近面论,君子小人不可并处,圣意似不以臣言为非者。然天威咫尺,言词迫据,有所不尽,臣而不言,谁当救其失者。亲君子,远小人,则主尊国安;疏君子,任小人,则主忧国殆。此理之必然。未闻以小人在外,忧其不悦而引之于内,以自遗患也。故臣谓小人虽不可任以腹心,至于牧守四方,奔走庶务,无所偏废可也。若遂引之于内,是犹患盗贼之欲得财,而导之于寝室,知虎豹之欲食肉,而开之以坰牧,无是理也。且君子小人,势同冰炭,嗣处必争。一争之后,小人必胜,君子必败。何者。小人贪利忍耻,击之则难去,君子洁身重义,沮之则引退。古语曰:一薰一莸,十年尚犹有臭。盖谓此矣。先帝聪明圣智,疾颓靡之俗,将以纲纪四方,比隆三代。而臣下不能将顺,造作诸法,上逆天意,下失民心。二圣因民所愿,取而更之,上下忻慰。则前者用事之臣,今朝廷虽不加斥逐,其势亦不能复留矣。尚赖二圣慈仁,宥之于外,盖已厚矣。而议者惑于说,乃欲招而纳之,与之共事,谓之调停。此辈若返,岂肯但已哉。必将戕害正人,渐复旧事,以快私忿。人臣被祸,盖不足言,臣所惜者,祖宗朝廷也。惟陛下断自圣心,勿为流言所惑,勿使小人一进,后有噬脐之悔,则天下幸甚。疏入,宣仁后命宰执读于帘前,曰:辙疑吾君臣兼用邪正,其言极中理。诸臣从而和之,调停之说遂已。辙又奏曰:窃见方今天下虽未大治,而祖宗纲纪具在,州郡民物粗安。若大臣正己平心,无生事要功之意,因弊修法,为安民靖国之术,则人心自定,虽有异党,谁不归心。向者异同反覆之心,盖亦不足虑矣。但患朝廷举事,类不审详,曩者,黄河北流,正得水性,而水官穿凿,欲导之使东,移下就高,汨五行之理。及陛下遣使按视,知不可为,犹或固执不从。经今累岁,回河虽罢,减木尚存,遂使河朔生灵,财力俱困。今者西夏、青唐,外皆臣顺,朝廷招来之厚,惟恐失之。而熙河将吏创筑二堡,以侵其膏腴,议纳醇忠,以夺其节钺,功未可觊,争已先形。朝廷虽知其非,终不明白处置,若遂养成边衅,关陕岂复安居。如此二事,则臣所谓宜正己平心,无生事要功者也。昔嘉祐以前,乡差衙前,民间常有破产之患。熙宁以后,出卖坊场以雇衙前,民间不复知有衙前之苦。及元祐之初,务于复旧,一例复差。官收坊场之钱,民出衙前之费,四方惊顾,众议沸腾。寻知不可,旋又复雇。去年之秋,又复差法。又熙宁雇役之法,三等人户,并出役钱,上户以家产高强,出钱无艺,下户昔不充役,亦遣出钱。故此二等人户,不免咨怨。至于中等,昔既已自差役,今又出钱不多,雇法之行,最为其便。罢行雇法,上下二等,欣跃可知,唯是中等则反为害。且如畿县中等之家,例出役钱三贯,若经十年,为钱三十贯而已。今差役既行,诸役手力,最为轻役;农民在官,日使百钱,最为轻费。然一岁之用,已为三十六贯,二年役满,为费七千馀贯。罢役而归,宽乡得闲三年,狭乡不及一岁。以此较之,则差役五年之费,倍于雇役十年。赋役所出,多在中等。如此条目,不便非一,故天下皆思雇役而厌差役,今五年矣。如此二事,则臣所谓宜因弊修法,为安民靖国之术者也。臣以闻见浅狭,不能尽知当今得失。然四事不去,如臣等辈犹知其非,而况于心怀异同,志在反覆,幸国之失,有以藉口者乎。臣恐如此四事,彼已默识于心,多造谤议,待时而发,以摇撼众听矣。伏乞宣谕宰执,事有失当,改之勿疑,法或未完,修之无倦。苟民心既得,则异议自消。陛下端拱以享承平,大臣逡巡以安富贵,海内蒙福,上下攸同,岂不休哉。大臣耻过,终莫肯改。
《董敦逸传》:敦逸,字梦授。元祐六年,召为监察御史,同御史黄庆基言:苏轼昔为中书舍人,制诰中指斥先帝事,其弟辙相为表里,以紊朝政。宰相吕大防奏曰:敦逸、庆基言轼所撰制词,以为谤毁先帝。臣窃观先帝圣意,本欲富国强兵,鞭挞不庭,一时群臣将顺太过,故事或失当。及太皇太后与皇帝临御,因民所欲,随事救改,盖事理当然尔。昔汉武帝好用兵,重敛伤民,昭帝嗣位,博采众议,多行寝罢,明帝尚察,屡兴惨狱,章帝改之以宽厚,天下悦服,未有以为谤毁先帝者也。至如本朝真宗即位,弛放逋欠以厚民财;仁宗即位,罢修宫观以息民力。凡此皆因时施宜,以补助先朝阙政,亦未闻当时士大夫有以为谤毁先帝者也。比惟元祐以来,言事官用此以中伤士人,兼欲动摇朝廷,意极不善。辙复奏曰:臣昨日取兄轼所撰《吕惠卿告》观之,其言及先帝者,有曰:始以帝尧之仁,姑试伯鲧;终然孔子之圣,不信宰予。兄轼亦岂是谤毁先帝者耶。臣闻先帝末年,亦自深悔已行之事,但未暇改尔。元祐改更,盖追述先帝美意而已。宣仁后曰:先帝追悔往事,至于泣下。大防曰:先帝一时过举,非其本意。宣仁后曰:皇帝宜深知。于是敦逸、庆基并罢。敦逸出为湖州运判,改知临江军。绍圣初,轼、辙失位,刘拯讼敦逸无罪。哲宗记其人,曰:非前日白须御史乎。复除监察御史。论常安民为二苏之党,凡论议主元祐者,斥去之。改工部员外郎,迁殿中侍御史、左司谏、侍御史,入谢曰:臣再污言路,第恐挤逐,不能久奉弹纠之责。哲宗曰:卿能言,无患朕之不能听;卿言而信,无患朕之不能行也。瑶华秘狱成,诏诣掖庭录问。敦逸察知冤状,握笔弗忍书,郝随从旁胁之,乃不敢异。狱既上,于心终不安。几两旬,竟上疏,其略云:瑶华之废,事有所因,情有可察。诏下之日,天为之阴翳,是天不欲废之也;人为之流涕,是人不欲废之也。臣尝阅录其狱,恐得罪天下。哲宗读之怒,蔡卞欲加重贬,章惇、曾布以为不可,曰:陛下本以皇城狱出于近习,故使台端录问,冀以取信中外。今谪敦逸,何以解天下后世之谤。哲宗意解而止。明年,用他事出知兴国军,徙江州。
《钱遹传》:遹,字德循,婺州浦江人。徽宗立,擢殿中侍御史。中丞丰稷论其回邪不可任风宪,不报。稷复言必用遹则愿罢臣,乃以提举湖北常平。崇宁初,召为都官员外郎、殿中侍御史。劾曾布援元祐奸党,挤绍圣忠贤,布去。迁侍御史,阅两月,进中丞。乞治元符末大臣尝乞复孟后而废刘后事,韩忠彦、曾布、李清臣、黄履及议者曾肇、丰稷、陈瓘、龚夬皆坐贬。遂与殿中侍御史石豫、左肤言:元祐皇后得罪先帝,昭告宗庙,天下莫不知。哲宗上宾,太母听政。当国大臣尽欲变乱绍圣之事,以逞私欲,因一布衣何大正狂言,复还废后位号。当时物议固已汹汹,乃至疏逖小臣,诣阙上书,忠义激切,则天下公议从可知矣。今朝廷既已贬削忠彦等,及追褫大正误国,则元祐皇后义非所安。孔子曰:必也正名乎,名不正则言不顺。夫在先朝则曰后,今日则谓之元祐皇后,于名为不正;先朝废而陛下复,于事为不顺。考之典礼,则古昔所无;稽之本朝,则故实未有;询之师言,则大以为不然。况既为先朝所废,则宗庙祭告,岁时荐飨,人事有嫌疑之迹,神灵萌厌斁之心,万世之后,配祔将安所施。宜蚤正厥事,断以大义,无牵于流俗非正之论,以累圣朝。明日,又言:典礼所在,实朝廷治乱之所系,虽人主之尊不得而擅,又况区区臣下,敢轻变易者哉。元祐皇后得罪先朝,废处瑶华,制诰一颁,天下无间然者。并后匹嫡,《春秋》讥之,岂宜明圣之朝,而循衰世非礼之事。于是尚书右仆射京、门下侍郎将、中书侍郎尚书左丞挺之、右丞商英言:元祐皇后再复位号,考之典礼,将来宗庙不可从享,陵寝不可配祔。揆诸礼制,皆所未安,请如绍圣三年九月诏书旨。后由是复废。遹、豫遂言元符皇后名位未正,乃册为崇恩太后。遹章所言小臣上书者,昌州推官冯澥也。其书以谓:先帝既终,则后无单立之义;稽之逆顺,陛下无立嫂之礼;要之终始,皇太后亦不得伸慈妇之恩。虽已遂之事,难复之失,然感悟追正,有何不可。澥用是得召对,除鸿胪主簿。蔡京谋取青唐,遹助成其议。会籍元祐党,遹以为多漏略,给事中刘逵駮之,左转户部侍郎,俄迁工部尚书兼侍读。踰年,以枢密直学士知颖昌府。言者疏其罪,黜为滁州,稍复显谟阁待制、直学士,徙宣州。复为工部尚书,举冯澥自代,谓:澥趣操端劲,古人与稽,尝建明典礼,忠义凛凛,缙绅叹服。言者又疏其罪,以待制知秀州;中书舍人侯绶封还之,又夺待制。久之,还故职,改述古殿直学士。屏居十五年,方腊陷婺,遹逃奔兰溪,为贼所杀,年七十二。
《石豫传》:石豫者,宁陵人。第进士。以安惇荐,为监察御史。与左肤鞠邹浩狱,文致重比,又使广东钟正甫逮治浩,欲致之死。豫论边事,谓中国与四夷,相交为君臣,相与为宾客。徽宗以其言无伦理,且辱国,出为淮南转运判官。陈瓘又追论罗织邹浩事,降通判亳州。崇宁元年,召拜殿中侍御史。遂同钱遹造废元祐皇后议,亟迁侍御史,至中丞。请削去景灵宫绘像臣僚,自文彦博、司马光、吕公著、吕大防、范纯仁、刘摰、范百禄、梁焘、王岩叟以下。既,以论罢军器监蔡硕,硕讼豫平生交通状,黜知陈州,徙邓州。
《许敦仁传》:敦仁,兴化人。第进士。崇宁初,入为校书郎。蔡京以州里之旧,擢监察御史,亟迁右正言、起居郎,倚为腹心。敦仁凡所建请,悉受京旨,言:元符之末,奸臣用事,内外制诏,类多诬实。乞自今日以前,委中书舍人或著作局讨论删正。起居郎、舍人,异时遇车驾行幸,惟当直者从,敦仁始请悉扈跸。迁殿中监,拜御史中丞。甫视事,即上章请五日一视朝。徽宗以其言失当,乖宵旰图治之意,命罚金,仍左迁兵部侍郎;他日,为朱谔言,且欲逐敦仁,而京庇之甚力,敦仁亦处之自如。后二年卒。靖康中,谏官吕好问论蔡京使敦仁请五日一视朝,欲颛窃国命,盖指此也。
《陆佃传》:佃,迁吏部尚书,御史中丞赵挺之以论事不当,罚金。佃曰:中丞不可罚,罚则不可为中丞。
《胡舜陟传》:舜陟,字汝明,徽州绩溪人。登大观三年进士第,历州县官,为监察御史。奏:御史以言为职,故自唐至本朝皆论时事,击官邪,与殿中侍御史同。崇宁间,大臣欲便己,遂变祖宗成宪,南台御史始有不言事者。多事之时,以开言路为急。乞下本台,增入监察御史言事之文,以复祖宗之制。以内艰去。服阕,再为监察御史。奏:河北金兵已遁,备禦尤不可不讲。钦宗即位,又言:今结成边患,几倾社稷,自归明官赵良嗣始,请戮之以快天下。遂诛良嗣。又奏:今边境备禦之计,兵可练,粟可积,独将为难得,请诏内外之臣,并举文武官才堪将帅者。又奏:上殿班先台后谏,祖宗法也,今台臣在谏臣下,乞今后台谏同日上殿,以台谏杂压为先后。迁侍御史。
《李光传》:光,迁侍御史。时言者犹主王安石之学,诏榜庙堂。光又言:祖宗规模宏远,安石欲尽废法度,则谓以人主制法而不当制于法;欲尽逐元老,则谓人主当化俗而不当化于俗。蔡京兄弟祖述其说,五十年间,毒流四海。今又风示中外,鼓惑民听,岂朝廷之福。蔡攸欲以扈卫上皇行宫因缘入都,光奏:攸若果入,则百姓必致生变,万一惊犯属车之尘,臣坐不预言之罪。望早黜责。时已葺撷景园为宁德宫,而太上皇后乃欲入居禁中。光奏:禁中者,天子之宫。正使陛下欲便温凊,奉迎入内,亦当躬禀上皇,下有司讨论典礼。乃下光章,使两宫臣奏知,于是太上皇后居宁德宫。金人逼京城,士大夫委职而去者五十二人,罪同罚异,士论纷然,光请付理寺公行之。太原围急,奏:乞就委拆彦质尽起晋、绛、磁、隰、潞、威、胜、汾八州民兵及本路诸县弓手,俾守令各自部辖。其土豪、士人愿为首领者,假以初官、应副器甲,协力赴援。女真劫质亲王,以三镇为辞,势必深入,请大修京城守禦之备,以伐敌人之谋。又言:朱勔托应奉胁制州县,田园第宅,富拟王室。乞择清强官置司,追摄勔父子及奉承监司、守令,如胡直孺、卢宗原、陆寘、王仲闵、赵霖、宋晦等,根勘驱磨,计资没入,其强夺编户产业者还之。李会、李擢复以谏官召。光奏:蔡京复用,时会、擢迭为台官,禁不发一语;金人围城,与白时中、李邦彦专主避敌割地之谋。时中、邦彦坐是落职,而会、擢反被召用,复预谏诤之列。乞寝成命。不报。光丐外,亦不报。彗出寅、艮间,耿南仲辈皆谓应在外国,不足忧。光奏:孔子作《春秋》,不书祥瑞者,盖欲使人君恐惧修省,未闻以灾异归之外国也。疏奏,监汀州酒税。
《赵鼎传》:鼎,迁殿中侍御史。刘光世部将王德擅杀韩世忠之将,而世忠亦率部曲夺建康守府廨。鼎言:德总兵在外,专杀无忌,此而不治,孰不可为。命鼎鞫德。鼎又请下诏切责世忠,而指取其将吏付有司治罪,诸将肃然。上曰:肃宗兴灵武得一李勉,朝廷始尊。今朕得卿,无愧昔人矣。中丞范宗尹言,故事无自司谏迁殿中者,上曰:鼎在言路极举职,所言四十事,已施行三十有六。遂迁侍御史。北兵至江上,幸会稽,召台谏议去留,鼎陈战、守、避三策,拜御史中丞。请督王进军宣州,周望分军出广德,刘光世渡江驻蕲、黄,为邀击之计。又言:经营中原当自关中始,经营关中当自蜀始,欲幸蜀当自荆、襄始。吴、越介在一隅,非进取中原之地。荆、襄左顾川、陕,右控湖湘,而下瞰京、洛,三国所必争,宜以公安为行阙,而屯重兵于襄阳,运江、浙之粟以资川、陕之兵,经营大业,计无出此。韩世忠败金人于黄天荡,宰相吕颐浩请上幸浙西,下诏亲征,鼎以为不可轻举。颐浩恶其异己,改鼎翰林学士,鼎不拜,改吏部尚书,又不拜,言:陛下有听纳之诚,而宰相陈拒谏之说;陛下有眷待台臣之意,而宰相挟挫阻言官之威。坚卧不出,疏颐浩过失凡千言。上罢颐浩,诏鼎复为中丞,谓鼎曰:朕每闻前朝忠谏之臣,恨不之识,今于卿见之。
《李衡传》:衡,除侍御史,以老固辞,不获命。差同知贡举。会外戚张说以节度使掌兵柄,衡力疏其事,谓不当以母后肺腑为人择官,廷争移时。改除起居郎,衡曰:与其进而负于君,孰若退而合于道。章五上,请老愈力,上知不可夺,仍以秘撰致仕。时给事中莫济不书敕,翰林周必大不草制,右正言王希吕亦与衡相继论奏,同时去国,士为《四贤诗》以纪之。
《袁枢传》:枢,迁大理少卿。通州民高氏以产业事下大理,殿中侍御史冷世光纳厚赂曲庇之,枢直其事以闻,人为危之。上怒,立罢世光,以朝臣劾御史,实自枢始。
《陈文龙传》:文龙字君贵,福州兴化人。丞相俊卿之后也。能文章,负气节。初名子龙,咸淳五年廷对第一,度宗易其名文龙。丞相贾似道爱其文,雅礼重之。由镇东军节度判官、历崇政殿说书、秘书省校书郎。数年,拜监察御史,皆出似道力。然自十数年,似道所制台课皆阘茸,台中相承,凡有所建白,皆呈槁似道始行。至文龙为之,独不呈槁,已忤似道。知临安府洪起畏请行类田,似道主其说,文龙上疏以为不可,似道怒,寝其疏。襄阳久被围,似道日恣淫乐,不少加意,时阳请督师,而阴使其党留己,竟失襄阳。文龙上疏极言其失。范文虎总师无功,似道芘之,以知安庆,又除赵溍知建康,黄万石知临安。文龙言:文虎失襄阳,今反见擢用,是当罚而赏也。溍乳臭小子,何以任大阃之寄。万石政事怠荒,以为京尹,何以能治。请皆罢之。似道大怒,黜文龙知抚州,旋又使台臣李可劾罢之。未几,吕文焕导大军东下,范文虎首迎降,与文焕俱东。似道兵溃鲁港,溍最先遁,以故列城从之皆遁,始悔不用文龙之言。起为左司谏,寻迁侍御史。时边事甚急,王爚与陈宜中不能尽一策,而日坐朝堂争私意。潜说帝以平江降,台臣请籍其家,爚以为可,宜中以为不可。张世杰诸将分四道出师,而大臣不监护,台谏论之,爚请行边,下公卿杂议,宜中请出督师,又下公卿杂议。文龙上疏曰:《书》言三后协心,同底于道。北兵今日取某城,明日筑某堡,而我以文相逊,以迹相疑,譬犹拯溺救焚,而为安步徐行之仪也。请召大臣同心图治,无滋虚议。其后宜中与爚终不相能而去,至十月始来,事已不可为矣。
《朱倬传》:倬,字汉章,闽县人。除右正言,累迁中丞。尝言:人主任以耳目,非报怨任气之地,必上合天心。每上疏辄夙兴露告,若上帝鉴临。奏疏凡数十,如发仓廪,蠲米价,减私盐,覈军食,率焚稿不传。
《闻见前录》:刘温叟,事本朝太祖皇帝,为御史中丞。太宗尹开封,知其贫,以五百千钱遗之。温叟受而不辞。对其使记于西厢。至明年,太宗复遣其使,饷以酒。使者视其记如故,归白其事。太宗叹息曰:吾之钱尚不肯受,况他人者乎。仍命辇归,以成其美名。宪台故事,月给飧钱一万,不足,以赃罚充之。温叟恶其名,不取。太祖因与太宗从容论廷臣之有名节者。太宗以送钱事闻,太祖叹美久之。后求退,太祖曰:俟朕选有守道正直如卿者,即可代。子炤,太宗朝为赞善大夫,煜登进士第,为龙图阁直学士,权开封府。明肃太后朝,独召对,后曰:知卿名族十数世,欲一见卿家谱,恐与吾宗同也。煜曰:不敢后数问之。度不可免,因陛对为风眩仆而出,乞出知河南府。再召,恳避不行。求为留司御史台,以卒。
《东轩笔录》:旧制,宪府不预游宴。太宗幸金明池,召中丞赵昌,言,上元观灯,召知杂谢泌。宪官预宴,自二人始。
《国老谈苑》:王嗣宗为御史中丞。真宗一日幸相国寺,回自北门。嗣宗上言曰:天子行黄道,岂可由后门。臣任当风宪,讵敢废职。上悦其直,给内帑三千缗,以自罚。北门由是不常开焉。
《贤奕》:御史台有阍吏隶台中,四十馀年,善评其台官优劣,每以所执之梃,待中丞之贤否。中丞贤则横其梃,否则直其梃。此语喧于缙绅,凡为中丞者,唯恐其梃之直也。范讽为中丞,闻望甚峻。一日视事,次阍吏,忽直其梃,范大惊,立召问曰:岂睹我之失耶。吏初讳之,苦问,乃言曰:昨见中丞召客,亲谕庖人以造食,指挥者数四。庖人去,又呼之,复叮咛者数四。某心鄙之,不知其梃之直也。范大笑惭谢。
《石林燕语》:张伯玉,皇祐间为侍御史。时陈恭公当国,伯玉首言:天下未治,未得真相故也。由是忤恭公。仁宗时,眷恭公厚,不得已,出伯玉知太平州。然亦惜其去,密使小黄门谕旨劳之,曰:闻卿贫,无虑。朕当为卿治装。翼日,中旨三司赐钱五万。恭公犹执以为无例。上曰:吾业已许之矣。卒赐之。
《归田录》:景祐中,有郎官皮仲容者,偶出街衢,为一轻浮子所戏,遽前贺云:闻君有台宪之命。仲容立马愧谢。久之,徐问其何以知之。对曰:今新制台官,用稀姓者,故以君姓知之尔。盖是时,三院御史乃仲简论、程掌、禹锡也。闻者传以为笑。
宝元中,御史府久阙中丞。一日,李淑对,仁宗偶问以宪长久虚之故。李奏曰:此乃吕夷简欲用苏绅,臣闻夷简已许绅矣。仁宗疑之。异时,因问许公,曰:何故久不除中丞。许公奏曰:中丞者,风宪之长。自宰相而下,皆得弹击。其选用当出圣意,臣等岂敢铨量之。仁宗颔之。自是知其直矣。
《南游纪旧》:庆历中,贾昌朝镇北都,因奏韩魏公治恩冀河流,断赵征村冈势,不利国,致皇嗣未立。仁宗即日中批付侍御史知杂吴中,复亟往按治。一日受内降至七封。中复固请对,乃既对,以所授内降面乞尽付中书门下。行出,乃敢奉诏。初甚咈,吴固争不已,乃从。时人谓之铁面御史。
《续闻见近录》:庆历中,仁宗亲除先公欧阳文忠、蔡君谟、余安道四公为谏官,先公实居其长。三公曰:公,宰相子,且不贫。朝廷贵之,必不至岭外。纵远,亦可行。吾辈疏远且贫,凡论事必其先之。先公以为然。当时号先公曰独打鹘。三公曰一棚鹘云。
《东轩笔录》:皇祐中,梁庄肃公为相,以益州路转运张掞为三司副使。时议不厌。是时,王逵罢淮南转运使,至京,久无差遣。人或问曰:何为后于张掞也。逵曰:我空手冷面至京,岂得省副耶。此论尤喧。故御史吕景初、吴中复、马遵迭上疏论之。已而三御史皆斥逐,知制诰蔡襄缴词头不肯草制,又论其事故。庄肃亦罢去。景初谢表略曰:丞相以奸而犯法,政当奈何。御史之职,在触邪,死亦不避。盖谓此也。
孙参政抃为御史中丞,荐唐介、吴中复为御史。人或问曰:闻君未尝与二人相识,而遽荐之,何也。孙答曰:昔人耻呈身御史,今岂求识面台官也。后二人皆以风力称于天下。孙晚年执政,尝叹曰:吾何功以辅政,唯荐二台官,为无愧耳。
《曲洧旧闻》:张康节为御史中丞,论宰执不已。上曰:卿孤寒,殊不自为她。康节曰:臣自布衣叨冒至此,有陛下为知己,安得谓之孤寒。陛下今日便是孤寒。上惊而问其故。康节曰:内自左右近习,外至公卿大臣,无一人忠于陛下者,陛下不自谓孤寒,而反谓臣为孤寒,臣所未喻。当时有三真之语,谓富韩二公为真宰相,欧阳公为真内翰,而康节为真御史也。
《石林燕语》:赵清献为御史,力攻陈恭公。范蜀公知谏院,独救之。清献遂并劾蜀公党宰相,怀其私恩。蜀公复论御史以阴事诬人,是妄加人以死罪,请下诏斩之,以示天下。熙宁初,蜀公以时论不合,求致仕。或欲遂谪之。清献不从。或曰:彼不尝欲斩公者耶。清献曰:吾方论国事,何暇恤私怨。方蜀公辩恭公时,世固不以为过。至清献之言,闻者尤叹服云。
《西溪丛语》:陈德润云:一贵人知成都日,朝廷遣御史何郯入蜀按事。贵人遍召幕客,询何人与御史。密者或云:有贤良某人。延之,令山界候迎,兼携名娼王宫花往候。其宴,狎出家,姬以佐酒,王善舞,何公醉,喜,题其项帕云:按彻梁州更六么,西台御史惜妖娆。从今改作王宫柳,舞尽春风万万条。至成都,此娼出迎,遂不复措手而归。
《石林燕语》:治平初,议濮庙者六人,吕献可为中丞,吕微仲、范尧夫、赵大观、傅钦之与龚鼎臣为御史。既同时相继被贬,天下号六御史。
《挥麈馀话》:明清《第三录》载秦会之靖康末议状全篇。比见表侄常保孙言:尝闻之于游定夫之孙九言云:乃马伸先觉之文也。初,会之为御史中丞,虏人议立张邦昌以主中国。先觉为监察御史,抗言于稠人广坐中曰:吾曹职为争臣,岂可坐视缄默。不吐一词。当共入议状,乞存赵氏。会之不答,少焉属槁,遂就呼台史连名书之。会之既为台长,则当列于首。以呈会之,会之犹豫。先觉帅同僚合辞力请,会之不得已,始肯书名。先觉遣人疾驰,以达金主。所以秦氏所藏本,犹云桧等也。先觉中兴初任殿中侍御史,以亮直称于一时。
《桯史》:秦桧秉权寖久,植党缔交,牢不可破。高皇渊嘿雷声,首更大化,惩言路壅蔽之弊,召汤元枢鹏举于外,执法殿中,继迁侍御史。时有选人任尽言者,居下僚,好慷慨论事。闻其除,亟以启贺之曰:伏审光奉明纶,荣跻横榻,国朝更西都三府之制,故御史,不除大夫。端公居南司五院之中,与独坐,迭为宪长。自昔虽称于雄剧,比岁或乖于选抡。污我霜台,赖公雪耻,辄陈管见,少助风闻。靖言有宋之奸臣,无若亡秦之巨蠹。十九载辅国而专政,亘古无之。二百年列圣之贻谋,扫地尽矣。乃若糊名而较艺,亦复肆志而任私。敢以五尺之童,连冠两科之士,老牛舐犊爱子,谁无野鸟为鸾。欺君实甚。公攘名器,报微时箪食之恩,竣立刑诛钳,当世缙绅之口。一时谪籍,半坐流言,父子至于相持道路,无复偶语。每除言路,必预经筵,盖缘乳臭之雏,实预金华之讲。受其颐旨,应若影从。忠臣不用,而用臣不忠。实事不闻,而闻事不实。逮政府枢庭之有阙,必谏官御史而后除。所以复鹰犬之报而搏吠。已憎疏鸳鹭之班而孤危。主势私窃富贵之势,利岂止于子孙,而为臣仰夺造化之炉锤,至不容人主之除吏,方当宁之意未罪魏,其而在位之臣,耑阿王氏,致学官之献佞,假题目以文奸,引前代兴王之诗,为其孙就试之谶。旋从外幕,擢置中都。冀招致于妖言,启包藏之异意。忠愤扼腕,智识寒心。上愧汉臣,既乏朱云之请剑。下惭唐室,未闻林甫之斲棺。坐令存没之奸,备极宠荣之典。正缘和议,常赞睿谋。故圣主念功,务曲全于体貌。然宪台议罪,当明正于典刑。赏当功所以示朝廷之至恩,罚当罪所以贻臣子之大戒。政若偏废,国将若何。敢为上言,莫如君重。恭惟侍御,气刚而志烈,学老而才雄,自亲擢于中宸,即大符于民望。明目张胆,士林日诵于谠言。造膝沃心,天下咸受其阴赐。虽直道尽更其覆辙,而宏纲独漏于吞舟。惟九重之委任寖降,故四海之责望尤备。愿言弹击,无置渠魁。矧今日之新除,有昔人之故事。章仁约自称雕鹗,才固绝伦。张文纪不问狐狸恶,惟诛首纵。黄壤之已隔,在白𥳑以难,逃使六合之间,忠义之心如日。九泉之下,邪佞之骨常寒。庶几绍兴汤御史之名,不在庆历唐子方之下。其他世俗之謟语,谅非方正之乐闻。侧听褒迁,别当修致。汤得之,喜,袖以白上。天颜为回。故一时公议大明,奸谀胆落,尽言其助也。任,字元受,有集,名《小丑》,杨诚斋为之序。仕亦不大显。余先君手抄其启杂俎中。
《贵耳集》:叶丞相颙与林安宅最厚,尝有简往来。丞相之子用林简粘于壁。林后谒丞相,见之不乐而去。及除察院,首章论丞相,由是去国。疏上事以风闻。彼时君臣得以自通,叶抗章自辨。寿皇付棘寺穷究,林之所言,乃是叶衡丞相之事。林以诬罔得谪,叶再相。《癸辛杂识》:唐仲友之父侍御尧封,孝庙时,以礼部侍郎大司成除侍御,有直声。尝论钱尚书礼,左迁小龙扬,及去国,同朝送之,馆学为空。孝宗知之,叹曰:遂为唐氏百年口实。初入言路,钱迎问第一人,答以方思之。归,语仲友。仲友曰:大夫失言,当云此行正为公来也。
《墨客挥犀》:御史台仪,凡御史上事,一百日不言,罢为外官。有侍御史王平,拜命垂满百日,而未言事。同寮皆讶云。或曰:王端公有待而发,苟言之,必大事也。一日,闻入劄子,众共侦之,乃弹御膳中有发。其弹词有是何穆若之容,忽睹鬈如之状。
《桯史》:蜀士尚流品,不以势诎。乾道间,杨嗣清甲有声西州,清议推属。初试邑,有部使者不欲名,颇以绣衣自骄。怒其不降,意诬劾以罪。赵卫公方为左史,闻之,不俟车,亟往白庙堂,曰:譬之人家市猫于邻,卜日而致之,将以咋鼠也。鼠暴,未及问,而首抉雕笼以噬鹦鹉,其情可恕乎。当国者问其由,告以故。相与大笑。劾牍竟格不下。嗣清仕亦不显。有弟曰嗣勋,辅位至从橐,其清名亦相伯仲。至今蜀人谈谑,以排根善类者,为猫噬鹦鹉。王中父尝为余道,而忘其所为邑之名。《贵耳集》:寿皇过南内,德寿问:近日台臣有甚章疏。寿皇奏云:台臣论知閤郑藻。德寿云:说甚事,不是说他娶嫂。寿皇奏云:正说此事。德寿云:不看执柯者面。寿皇问:执柯者谁。德寿云:朕也。寿皇惊灼而退。台臣即时去国。
《古杭杂记》:宝祐乙卯,御史洪天锡,劾内臣卢允升、董宋臣。疏不行。六月,御笔御史丁大全除司谏,御史陈大方除正言,正言胡大昌除侍御,洪天锡遂左迁。时天下目丁大全、陈大方、胡大昌为三不吠之犬。《金史·李石传》:石拜司徒,兼太子太师,御史大夫如故。赐第一区。安化军节度使徒单子温,平章政事合喜之侄也,赃滥不法,石即劾奏之。方石奏事,宰相下殿立,俟良久。既退,宰相或问石奏事何久,石正色曰:正为天下奸污未尽诛耳。闻者悚然。一日,上谓石曰:御史分别庶官邪、正。卿等惟劾有罪,而未尝举善也,宜令监察分路刺举善恶以闻。
《李晏传》:晏迁翰林侍讲学士,兼御史中丞。会朝士以病谒告,世宗意其诈,谓晏曰:卿素刚正,今某诈病,以宰相亲故,畏而不纠欤。晏跪对曰:臣虽老,平生所恃者,诚与直耳。百官病告,监察当视。臣为中丞,官吏奸私则当言之。病而在告,此小事臣容有不知,其畏宰相何图焉。既出,世宗目送之,曰:晏年老,气犹未衰。一日,御史台奏请增监察员,上曰:采察内外官吏,固系监察。然尔等有所闻知,亦当弹劾。况纠正非违,台官职也,苟不能正其身,如正人何。
《宗端修传》:承安元年,监察御史孙椿年、武简职事不修举,诏以端修及范铎代之。是时元妃李氏兄弟干预朝政,端修上书乞远小人。上遣李喜儿传诏问端修:小人为谁,其以姓名对。端修对曰:小人者,李仁惠兄弟。仁惠,喜儿赐名也。喜儿不敢隐,具奏之。上虽责喜儿兄弟,而不能去也。
《商衡传》:衡,字平叔,曹州人。拜监察御史。哀宗姨郕国夫人不时出入宫闱,干预政事,声迹甚恶。衡上章极言,自是郕国被召乃敢进见。内族庆山奴将兵守旴𣅿,与李全战败,朝廷置而不问。衡上言:自古败军之将必正典刑,不尔则无以谢天下。诏降庆山奴为定国军节度使。户部侍郎权尚书曹温之女在掖庭,亲旧干预权利,其家人填委诸司,贪墨彰露。台臣无敢言者,衡历数其罪。诏罢温户部,改太后府卫尉。再上章言:温果可罪,当贬逐,无罪则臣为妄言,岂有是非不别而两可之理。哀宗为之动容,乃出温为汝州防禦使。
《元史·武宗本纪》:至大元年秋八月丙申,御史台臣言:奉敕逮监察御史撒都丁赴上都。世祖、成宗迄于陛下,累有明旨,监察御史乃朝廷耳目,中外臣僚作奸犯科,有不职者,听其纠劾,治事之际,诸人毋得与焉。迩者鞠问刑部尚书乌剌沙赃罪,蒙玉音奖谕,诸御史皆被锡赉,台纲益振。今撒都丁被逮,同列皆惧,所系非小,乞寝是命,申明台宪之制,诸人毋得与闻。制可。
《仁宗本纪》:延祐六年春三月辛酉,诏以御史中丞秃秃合为御史大夫,谕之曰:御史大夫职任至重,以卿勋旧之裔,故特授汝。当思乃祖乃父忠勤王室,仍以古名臣为法,否则将坠汝家声,负朕委任之意矣。《英宗本纪》:御史台臣请降诏谕百司以肃台纲,帝曰:卿等但守职尽言,善则朕当服行,否亦不汝罪也。《文宗本纪》:天历元年十一月己未,中书省臣言:侍御史左吉非才,不当任风宪。御史台臣伯颜等言:左吉,御史所荐,若既用之,又以人言而止,台纲不能振矣。必如省臣所言,臣等乞辞避。帝曰:汝等其勿为是言。左吉果不可用,省臣何不先言之。其令左吉仍为侍御史。
《明宗本纪》:帝宴诸王、大臣于行殿,燕铁木儿、哈八儿秃、伯帖木儿、孛罗等侍。帝命台臣曰:太祖皇帝尝训敕臣下云:美色、名马,人皆悦之,然方寸系累,即能坏名败德。卿等居风纪之司,亦尝念及此乎。世祖初立御史台,首命塔察儿、奔帖杰儿二人协司其政。天下国家,譬犹一人之身,中书则右手也,枢密则左手也。左右手有病,治之以良医,省、院阙失,不以御史台治之可乎。凡诸王、百司,违法越礼,一听举劾。风纪重则贪墨惧,犹斧斤重则入木深,其势然也。朕有阙失,卿亦以闻,不尔责也。
《刘宣传》:宣除行台御史中丞。时江浙行省丞相忙古台悍戾纵恣,常虑台臣纠言其罪,而尤忌宣。一日,御史大夫与中丞出建康城,点视军船,群御史从。有以军船载苇者,御史张谅诘之,知为行省官所使,诣扬州覆实。忙古台盛怒,即图报复。时大夫之父,官于属郡,随被按劾。遣其党造建康,伺台中违失,台官皆竦惧,阴往恳求自解,惟宣屹然不动。忙古台怨宣愈甚,罗织宣之子,系扬州狱。又令建康酒务、淘金等官及录事司官以罪免者,诬告行台沮坏钱粮,以闻于朝,必欲寘宣死地。朝廷为遣官二员,置狱于行省,鞫问其事。宣及御史六人俱就逮。既登舟,行省以军船列兵卫驱迫之,至则分异各处,不使往来。九月朔,宣自刭于舟中。始宣将行时,书后事缄付从子自诚,令勿启视。宣死,视其书,词云:触怒大臣,诬搆成罪,岂能与经断小人交口辩讼,屈膝为容于怨家之前。身为台臣,义不受辱,当自引决,但不获以身殉国为恨耳。呜呼。天乎。实鉴此心。且别有公文言忙古台罪状,后得其槁,涂注勾抹,辞句难辩。前治书侍御史霍肃为叙次其文,读者悲愤。宣既引决,行省白于朝,以为宣知罪重自杀。前后搆成其事者,郎中张斯立也。然宣忠义节操,为世所重,闻者莫不嗟悼。延祐四年,从子自持上宣行实,御史台以闻,制赠资善大夫、御史中丞、上护军,追封彭城郡公,谥忠宪。
《姚天福传》:天福,字君祥。至元五年,诏立御史台,以天福为架阁管勾,寻拜监察御史。每廷折权臣,帝嘉其直,锡名巴儿思,谓其不畏强悍,犹虎也。仍厚赐以旌其忠,天福曰:臣职居抨弹,惟负爵禄是惧,敢贪厚赏,以重臣罪。时御史台置二大夫,纲纪无统,天福言于世祖曰:古称一蛇九尾,首动尾随;一蛇二首,不能寸进。今台纲不张,有一蛇二首之患。陛下不急拯之,久则紊不可理。帝诏玉速帖木儿及孛罗谕之,孛罗以年幼自劾。天福时案行畿内,有出使者凌民取贿,天福乃易服间行得其状,奏戮之以徇,豪右慑服。初,天福拜御史时,其母戒之曰:古称公尔忘私,委质为臣,当罄所衷,以塞其职,勿以未亡人为恤,俾吾追踪陵母,死之日犹生之年也。天福亦请于宪府曰:监察责当言路,有犯无隐,苟获谴,乞不为亲累。或以闻,帝叹曰:巴儿思母子虽生今世,其义烈之言当于古人中求之。
《王思诚传》:思诚为陕西行台治书侍御史。至正十七年春,红巾陷商州,夺七盘,进据蓝田县,距奉元一舍。思诚会豫王阿剌忒纳失里及省院官于安西王月鲁帖木儿邸,众汹惧无言,思诚曰:陕西重地,天下之重轻系焉。察罕帖木儿,河南名将,贼素畏之,宜遣使求援,此上策也。戍将嫉客兵轧已,论久不决,思诚曰:吾兵弱,旦夕失守,咎将安归。乃移书察罕帖木儿曰:河南为京师之庭户,陜西实内郡之藩篱,两省相望,互为唇齿,陕西危,则河南岂能独安乎。察罕帖木儿新复陕州,得书大喜,曰:先生真有为国为民之心,吾宁负越境擅发之罪。遂提轻兵五千,倍道来援。思诚犒军于凤凰山,还定守禦九事,夜宿台中,未尝解衣。同官潜送妻子过渭北,思诚止之。分守北门,其属闻事急,欲图苟免,思诚从容谕之曰:吾受国重寄,安定一方,期戮力报效,死之可也。自古皆有死,在迟与速耳。众乃安。既而援兵破贼,河南总兵官果以察罕帖木儿擅调,遣人问之,思诚亟请于朝,宜命察罕帖木儿专守关陜,仍令便宜行事,诏从之。行枢密院掾史田甲,受赂事觉,匿豫邸,监察御史捕之急,并系其母,思诚过市中,见之,曰:嘻。古者罪人不孥,况其母乎。吾不忍以子而系其母。令释之,不从,思诚因自劾不出,诸御史谒而谢之。初,监察御史有封事,自中丞以下,惟署纸尾,莫敢闻其由,事行,始知之,思诚曰:若是,则上下之分安在。凡上章,必拆视,不可行者,以台印封置架阁库。俄起五省馀丁军,思诚争曰:关中方用兵,困于供给,民多愁怨,复有是役,万一为变,所系岂轻耶。事遂寝。十七年,召拜通议大夫。
《陈祖仁传》:至正二十三年十二月,拜治书侍御史。时宦者资正使朴不花与宣政使橐驩,内恃皇太子,外结丞相搠思监,骄恣不法,监察御史傅公让上章暴其过,忤皇太子意,左迁吐蕃宣慰司经历。它御史连章论谏,皆外除。祖仁上疏皇太子言:御史纠劾橐驩、不花奸邪等事,此非御史之私言,乃天下之公论,台臣审问尤悉,故以上启。今殿下未赐详察,辄加沮抑,摈斥御史,诘责台臣,使奸臣蠹政之情,不得达于君父,则亦过矣。夫天下者祖宗之天下,台谏者祖宗之所建立,以二竖之微,而于天下之重、台谏之言,一切不恤,独不念祖宗乎。且殿下职分,止于监国抚军、问安视膳而已,此外予夺赏罚之权,自在君父。今方毓德春宫,而使谏臣结舌,凶人肆志,岂惟君父徒拥虚器,而天下苍生,亦将奚望。疏上,皇太子怒,令御史大夫老的沙谕祖仁,以谓台臣所言虽是,但橐驩等俱无是事,御史纠言不实,已与美除。昔裕宗为皇太子,兼中书令、枢密使,凡军国重事合奏闻者,乃许上闻,非独我今日如是也。祖仁乃复上疏言:御史所劾,得于田野之间,殿下所询,不出宫墙之外,所以全此二人者,止缘不见其奸。昔唐德宗云:人言卢杞奸邪,朕殊不觉。使德宗早觉,杞安得相。是杞之奸邪,当时知之,独德宗不知尔。今此二人,亦皆奸邪,举朝知之,在野知之,天下知之,独殿下未知耳。且裕宗既领军国重事,理宜先阅其纲。若至台谏封章,自是御前开拆,假使必皆经由东宫,君父或有差失,谏臣有言,太子将使之闻奏乎,不使之闻奏乎。使之闻奏,则伤其父心,不使闻奏,则陷父于恶,殿下将安所处。如知此说,则今日纠劾之章,不宜阻矣,御史不宜斥矣。斥其人而美其除,不知御史所言,为天下国家乎,为一身官爵乎。斥者去,来者言,言者无穷,而美除有限,殿下又安所处。祖仁疏既再上,即辞职,而御史下至吏卒皆辞闲。于是皇太子以其事闻,朴不花、橐驩乃皆辞退。而天子令老的沙谕旨祖仁等,祖仁复上书天子曰:祖宗以天下传之陛下,今乃坏乱不可救药,虽曰天运使然,亦陛下刑赏不明之所致也。且区区二竖,犹不能除,况于大者。愿陛下俯从台谏之言,摈斥此二人,不令其以辞退为名,成其奸计,使海内皆知陛下信赏必罚自二人始,则将士孰不效力。天下可全,而有以还祖宗,若犹优柔不断,则臣宁有饿死于家,誓不与之同朝,牵联及祸,以待后世正人同罪。书奏,天子大怒,而是时侍御史李国凤亦上疏,言此二人必当斥,于是台臣自老的沙以下皆左迁,而祖仁出为甘肃行省参知政事。时天极寒,衣单甚,以弱女托于其友朱毅,即日就道。
《张起岩传》:起岩为监察御史。中书参政杨廷玉以墨败,台臣奉旨就庙堂逮之下吏。丞相倒剌沙疾其摧辱同列,悉诬台臣罔上,欲寘之重辟。起岩以新除留台,抗章论曰:台臣按劾百官,论列朝政,职使然也。今以奉职获戾,风纪解体,正直结舌,忠良寒心,殊非盛世事。且世皇建台阁,广言路,维持治体,陛下即位诏旨,动法祖宗。今台臣坐谴,公论杜塞,何谓法祖宗耶。章三上,不报。起岩廷争愈急,帝感悟,事乃得释,犹皆坐罢免还乡里。
《叶李传》:至元二十四年,特拜御史中丞,兼商议中书省事。李固辞曰:臣本羁旅,荷蒙眷知,使备顾问,固当竭尽愚衷。御史台总察中外机务,臣愚不足当此任。且臣昔窜瘴乡,素染足疾,比岁尤剧。帝笑曰:卿足艰于行,心岂不可行耶。李固辞,得许。因叩首谢曰:臣今虽不居是职,然御史台天子耳目,常行事务,可以呈省。至若监察御史奏疏、西南两台咨禀,事关军国,利及生民,宜令便宜闻奏,以广视听,不应一一拘律,遂成文具。臣请诏台臣言事,各许实封,幸甚。又曰:宪臣以绳愆纠缪为职,苟不自检,于击博何有。其有贪惏败度之人,宜付法司增条科罪,以惩欺罔。制曰:可。由是台宪得实封言事。
《董文用传》:至元二十五年,拜御史中丞。文用曰:中丞不当理细务,吾当先举贤才。乃举胡祗遹、王恽、雷膺、荆幼纪、许楫、孔从道十馀人为按察使,徐琰、魏初为行台中丞,当时以为极选。方是时,桑哥当国,恩宠方盛,自近戚贵人见之,皆屏息逊避,无敢谁何。文用以旧臣任中丞,独不附之。桑哥令人风文用颂己功于帝前,文用不答。桑哥又自谓文用曰:百司皆具食于丞相府矣。文用又不答。会朔方军兴,粮糗粗备,而诛求愈急,文用谓桑哥曰:民急矣。外难未解而内伐其根本,丞相宜思之。于是远迩盗贼蜂起,文用持外相所上贼盗之目,谓桑哥曰:百姓岂不欲生养安乐哉。急法暴敛使至此尔。御史台所以救政事之不及,丞相当助之,不当抑之也。御史台不得行,则民无所赴愬,民无所赴愬而政日乱,将不止于台事之不行也。忤其意益深,乃摭拾台事百端。文用日与辩论,不为屈。于是具奏桑哥奸状,诏报文用,语密而外人不知也。桑哥日诬谮文用于帝曰:在朝惟董文用戆傲不听令,沮挠尚书省,请痛治其罪。帝曰:彼御史之职也,何罪之有。且董文用端谨,朕所素知,汝善视之。《彻里传》:大德元年,彻里拜江南诸道行台御史大夫。一日,召都事贾钧谓曰:国家置御史台,所以肃清庶官、美风俗、兴教化也。乃者御史不存大体,按巡以苛为明,徵赃以多为功,至有迫子證父、弟證兄、奴讦主者。伤风败教,莫玆为甚。君为我语诸御史,无庸效尤为也。帝闻而善之。
《苏天爵传》:天爵为监察御史,改奎章阁授经郎。元统元年,复拜监察御史,在官四阅月,章疏凡四十五上,自人君至于朝廷政令、稽古礼文、闾阎幽隐,其关乎大体、系乎得失者,知无不言。所劾者五人,所荐举者百有九人。
《辍耕录》:集庆失守行御史台,移置绍兴路,前御史大夫纳璘再任时,浙省丞相达失,帖木儿得便宜行事,民间颇言其贪。后又以大夫子安,安判行枢密院,护台治大夫之政,一听决于院判。有人作诗云:旧省新丞相,新台旧大夫。大夫听子语,丞相爱金珠。又有人大书于台之门曰:苞苴贿赂尚公行,天下承平得未能。二十四官徒獬廌,越王台上望金陵。
周景远先生驰名能文,为南台御史。时分治过浙省,每日与朋友往复其书,吏不乐,似有举刺之意,大书壁上曰:御史某日访某人,某日某人来访御史。忽见呼谓曰:我尝又访某人,汝乃失记,何也。第补书之因复谓曰:人之所以读书,为士君子者,正欲为五常主张也。使我今日谢绝故旧,是为御史而无一常,宁不为御史,不可灭人理。吏赧服而退。
姚文公先生燧为中台监察御史。时忽御史大夫谓曰:我天子以汝贤,故擢居耳目之官。今且岁馀,至如兴利除害之事,未尝有片言及之,但惟以荐举为务,何耶。先生答曰:某所荐者,百有馀人,皆经世之才,其在中外,并能上裨圣治,则某之报效亦勤矣。又何待屑屑于兴利除害,然后为监察御史之职任乎。大夫曰:真宰相器也。叹赏久之。
《遂昌杂录》:中奉大夫西台侍御曹南冯公讳翼,字君辅,为中台监察御史。时尝与一蒙古御史并马行,蒙古马肥健,尝先一射行。冯马老瘦,策莫前。道遇一醉达达见冯马羸衣笠弊,用捶策冯马三四鞭前行。御史亟呼曰:监察御史为人摇宪度坠矣。亟捕捶者。毋贷。冯举手谢曰:无是,无是,醉达达跃马去前。御史至察院语同僚曰:冯御史道中为人所捶,我命捕之而冯曾不恤恶,有是耶。语竟冯至,同僚迎谓曰:何故。冯谢以无是,前行御史怒曰:如此则是我妄言。冯因起立语众人曰:某本疏远下僚,朝廷不以某无似擢寘言路已二十日矣。天下大事,未有小建明而先与醉人竞曲直。诸僚曰:继此有言,吾辈得预闻耶。冯笑而不答已,而成庙驾下,陪京公朝服拜道左,进疏十事,皆天下大事云。
《辍耕录》:御史台准陕西行台,咨监察御史乌古孙良祯呈状,闻纲常者,天之所以经天下者也,天子所以为天守纲常者也。臣而不忠,子而不孝,凡触罪于纲常者,不容于死,又乌可处以相位,俾之重任乎。谨按辽阳行省丞相荅失帖木儿心怀阴险,行畜奸邪,败坏彝伦,反侧不道,通天之罪无所于容。昔在晋邸擢登首相,居百僚之上,极一品之荣,受任托孤,躬承顾命,君臣分义至重且深。及乎大事之时,干戈之际,尽领北土之兵以救颠危。本官阴畜二心,坐观成败,南至红桥,逗留不进,致于败亡,不能死义。腼面入降,大亏臣节,反以藉口,矜为己功,天下义士闻之,莫不为耻。昔丁公为项王一将耳,尝二心于汉。及天下定,高帝诛之,后世称其明断。方楚之与汉,敌国之势未分,尚以大义责之,以示垂戒。今荅失帖木儿之于晋邸,爵禄之宠已荣,君臣之分素定,较之丁公不忠之罪,又有甚焉。况天历之初,营充枢密知院御史,已尝纠言,又复贿赂权臣,出为江西行省。丞相两居江浙,至与房邻拜降都运,贿赂交通,坏乱盐法,至今官民皆被其害。中间徇私败政。不可枚举,所至之处,流毒一方,今则移置辽阳,辽阳民奚罪焉。原其本官,昔既不忠,今岂尽节。又兼辽阳,即系东方重镇,反覆之人,岂宜处此。脱有边衅关系非轻,似此卖国卖城之罪,使其人已死犹当追贬,今既未死,得以幸逭天诛,设居相位,是国法不行,邪正不辩,愚恐奸臣贼子接迹仿效,甚非国家之福。伏望闻奏为天下正纲常之义,将荅失帖木儿流窜遐荒,追夺累受宣命。庶几人臣分严获罪于纲常者,死有馀辜,以为不忠不道之劝,其于治道不为小补,天下幸甚,公论幸甚。
《黄氏笔记》:解大绅为监察御史,时都御史袁泰怙势,家人横恣,诸道御史欲纠之,无敢执笔者。公挥笔立就,历举其过,章上虽曲,宥泰而一时多其直。上虑公少涵养,将为众所倾,召其父至,谕曰才之生甚难,而大器者晚成。其以而子归益进学。又谕之曰:朕于尔义,则君臣恩同父子,其归益尽心于古人。后十年来朝,当大用尔,遂侍父归。
《见闻录》:王英字俊伯,昆山人。洪武初,从乡校贡太学,选授山东道监察御史。上察其可用,特命署都御史,事大书敦厚王英四字,揭诸殿柱。
《春明梦馀录》:洪武中,命汤和等为左御史大夫等官。谕之曰:国家新立,惟三大府总天下之政,中书次之,五都督府掌军旅,御史台纠正百司,朝廷纪纲尽系于此,而台察之任,实为清要,卿等当思正己以率下,忠勤以事上。盖己不正则不能正人,是故正人者必先自治,则人有所瞻仰,毋徒拥虚位而漫不可否。毋委靡因循以纵奸长恶,毋假公济私以伤人害物。诗云:刚亦不吐,柔亦不茹,此大臣之体也。
永乐时,都御史陈瑛言御史车舒怠惰不事,谪舒戍边,因谓瑛曰:御史当用清谨介直之士,清则无私,谨则无忽,介直则敢言不能,是者则斥之。
《中洲野录》:鄱阳高举,登永乐甲申进士,拜监察御史。罢归居林谷间,谢绝人事,不入城府。一日掉小舟至城下,时值重午郡守饮月波楼,以观竞渡,举微服箕坐舟上,守怒逮之。至令其供不合状举,遂书一绝云:皇后升遐未一年,今春先帝又宾天。江山草木皆垂泪,太守如何看画船。守询之知为高侍御,大惭而延纳之,公拂衣,不顾而去。
《春明梦馀录》:宣德时,御史谢瑶荐牍误书姓,自陈改正。宣宗谓吏部曰:古人奏牍,皆存敬慎。石庆书马字缺点。惧及死,今荐贤不知其姓,岂能知其才。轻率如此,岂称御史之职。遂谪交趾大蛮县知县。
旧制,御史皆乘驴宣德间,御史胡智言御史任纪纲之职,受耳目之寄,纠劾百寮,肃清庶政,若巡按一方,则御史以朝廷所差序,于三司之上,或同三司出理公务。三司皆乘马,御史独乘驿驴,颇失观瞻,自今请乘驿马,许之著为令。
《寓圃杂记》:吴文正公讷为御史,时巡按贵州,回三司遣人赍黄金百两追送,夔府公不启,就题其上还之诗曰:萧萧行李向东还,要过前途最险滩。若有赃私并土物,任他沉在碧波间。廉而不激如此。
《沧江野史》:朱公裳少励清节,为诸生衣食不续,裕如也。后学于京师,旅于郊寺,无仆从,自炊汲。同门生或办甘脆而食之,不去读。朱氏诗讽诵不辍口,登进士,积官至九卿大夫。寒约如一日,自号贫子。既显改安斋自都御史,守制,还居无宾堂土壁席门,自奉尝茹,菜连旬无肉食,为御史。按山东、山西有风采,人称为长斋御史云。
《见闻录》:少保胡公世宁,字永清,别号静庵,古杭仁和人也。弘治五年,举乡试第二。故事,计偕者给路费百金,公辞其半。明年第进士归,例得榜,其门耻,关谒镇守中贵人弃之去。后任左都御史,掌院事。时当考察执政,请禁私谒。公言臣官以察为名人,非接其貌听,其言无以察其心之邪正,才之短长。若屏士夫徒按考语,则毁誉失真而求激扬之当难矣。上是其言不禁。
《春明梦馀录》:归有光云嘉靖乙卯侍御史,馀姚周公被𥳑命来按吴中。故事,御史巡行天下,郡国率一岁还报公,满岁且去而吏民伏阙上,书愿留者,数千人,诏听复留,于是几及三载。公在吴行县还,百姓扶老携幼填溢街巷,车不得行。
嘉靖间,金符巡按山海关巡抚顺天都御史。孟春论,其行事乖张不谙宪体,金符不置辩,诏回道考察,谪河南邓州通判。
《陕西通志》:朝邑严御史,天祥令绛县时,道经傅说祠尝入瞻拜。一日,复过,属有急不得入憩。其侧,短亭中坐见二青衣,持檄伏堂下,白云:傅丞相邀。公严谢不往,顾左右赐使者食,左右实无所见,然不敢诘漫,应曰:食使者矣。严乃语二青衣还报傅公俟我,异日为御史乃往。言讫而寐,顷之寤,惊告左右,以为梦。左右云:自未寝时,有之非梦也。严默然。嘉靖己酉,徵拜御史,居三月病卒。