钦定四库全书
　册府元龟卷八百九　　　宋　王钦若等　撰
　　总录部
　　　隐逸
夫隐居以求志遁世而无闷含华匿耀高翔远引非夫
德充而义富学优而诚笃又孰能怀道自晦绝俗而孤
举哉故仲尼之序逸民马迁之述隐君子班范而下罔
不论次焉观其明哲兼茂卷怀自得洁己而无污亢节

而靡屈遗荣去羡保和养素忘机委顺达天遂命得丧
不婴其虑悔吝靡集其躬乃至形于话言晦其名氏混
于屠钓同其出处辞避徵聘转造穷僻屏迹长往流风
莫挹人遐室迩形于叹息斯固素履之君子考槃之硕
人视富贵如浮云入山林而不返者与
牧者不知姓名齐人也吴延陵季子游于齐见遗金呼
牧者取之牧者曰何子居之高而视之下也貌之君子
而言之野也吾有君不臣有侯不友暑衣葛寒衣裘吾

岂取金者乎延陵子知其为贤者请问姓字牧者曰子
乃皮相之士也何足语姓字哉遂去延陵季子立而望
之不见乃止
老子脩道德为周守藏室之史孔子往问礼焉其学以
自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去孔子死后
百二十九年而周太史儋见秦献公或曰儋即老子或
曰非也世莫知其然否老子隐君子也
楚狂接舆歌而过孔子(接舆楚人佯狂而来/歌欲以感切孔子也)曰凤兮凤

兮何德之衰(比孔子为凤待圣王乃见非/孔子周行求合故曰衰也)往者不可谏
(已往所行不/可复谏止也)来者犹可追(自今已来可追/自止避乱隐居)已而已而今
之从政者殆而(言已而者言世乱已甚不可/复治也再言之者伤之深也)孔子下欲
与之言(下下/车也)趋而辟之不得与之言
长沮桀溺耦而耕孔子以为隐者使子路问津焉长沮
曰彼执舆者为谁子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与曰然
曰是知津矣(言数周流/自知津处)桀溺谓子路曰子为谁曰为仲
由曰子孔丘之徒与曰然桀溺曰滔滔者天下皆是也

而谁以易之(滔滔者流而不反之意言当今天下/治乱同空舍此彼适故曰谁以易)且而
与其从辟人之士岂若从辟世之士哉(士有辟人之/法有辟世之)
(法长沮桀溺谓孔子之为士从辟人之/法者也己之为士则从辟世之法也)耰而不辍(耰覆/种也)
(辍止也覆种不/止不以津告也)子路行以告孔子怃然(为其不达己/意而非己)曰
鸟兽不可与同群(隐于山林/是同群)天下有道丘不与易也(凡/天)
(下有道者丘皆不与易/也己大而人小故也)
晨门者石门之阍人也子路宿于石门晨门曰奚自子
路曰自孔氏曰是知其不可而为之者与(言孔子知世/不可为而强)

(为/之)
有荷蒉而过门者曰有心哉击磬乎(时孔子击磬于卫/蒉草器也有心契)
(契然/也)硁硁乎莫己知也斯己而己矣(此硁硁者徒信己/而己言亦无益也)
深则厉浅则揭(以衣涉水为厉揭揭衣也言随世之行/己若过水必以济知其不可则当不为)
子曰果哉末之难矣(未知己志而便/讥己所以为果)
丈人以杖荷筱(丈人老人/也筱竹器)子路问曰子见夫子乎丈人
曰四体不勤五榖不分孰为夫子(丈人云不勤劳四体/不分植五榖谁为)
(夫子而/索之邪)植其杖而芸(植倚也除/草曰芸)子路拱而立(未知所/以答)止

子路宿杀鸡为黍而食之见其二子焉明日子路行以
告夫子曰隐者也使子路反见之至则行矣(子路反至/其家丈人)
(出行/不在)
伯夷叔齐虞仲夷逸朱张柳下惠少连(此七人皆逸/民之贤者)
颜阖得道之人也鲁君闻之使人以币先焉颜阖守闾
粗布之衣而自饭牛鲁君之使者至颜阖自对之使者
曰此颜阖之家耶颜阖对曰此阖之家也使者致币颜
阖对曰恐听谬而遗使者罪不若审之(恐误谬致币而/得罪故劝令审)

(之/也)使者还审之后来求之则不得(颜阖踰垣而/逃之故不得)
汉东园公甪里先生绮里季夏黄公年皆八十有馀须
眉皓白四人者皆以高祖慢侮人故逃匿山中义不为
汉臣
安丘望之少治老子经恬静不求进宦号曰安丘丈人
成帝闻欲见之望之辟不肯见为巫医于人间也
谷口郑子真蜀严君平(地理志谓君平为严尊三辅决/录云子真名朴君平名遵则君)
(平子真皆/其字也)皆修身自保非其服弗服非其食弗食大将

军王凤以礼聘子真子真遂不诎而终(君平卜筮成都/市杜陵李彊素)
(善扬雄久之为益州牧喜谓雄曰吾真得严君平矣雄/曰君备礼以待之彼可见而不可得诎也彊心以为不)
(然及至蜀致礼与相见卒不敢言以为从事乃叹曰扬/子云诚知人君平年九十馀遂以其业终蜀人爱敬至)
(今称/焉)
后汉梅福为南昌尉居家尝以读书养性为事平帝元
始中王莽颛政福一朝弃妻子去九江至今传以为仙
其后人有见福于会稽者变姓名为吴市门卒
涪翁者不知何出尝渔钓于涪水因号涪翁乞食人间

见有疾者时下针石辄应手效乃著针经诊脉法传于
世弟子程高寻求积年翁乃授之高亦隐迹不仕
逢萌北海都昌人也居琅邪劳山养志脩道光武诏书
徵萌萌以老耋迷路东西语使者云朝廷所以徵我者
以其益于政尚不知方向所在安能济时乎即便驾归
连徵不起以寿终
王霸字孺仲太原广武人也少有清节建武中徵至尚
书拜称名不称臣有司问其故霸曰天子有所不臣诸

侯有所不友司徒侯霸让位于霸阎阳毁之曰太原俗
党孺仲颇有其风遂止(太原多晋公族子孙以诈力相/倾矜夸功名报仇过直汉兴号)
(为难/化)以病归隐居守志茅屋蓬户连徵不至以寿终
淳于恭不慕荣名州郡连召不应建武中郡举孝廉司
空辟皆不应客隐琅邪黔陬山数十年
严光字子陵会稽馀姚人少有高名与光武同游学及
光武即位光乃变名姓隐身不见帝思其贤乃令以物
色访之后至舍于北军车驾幸其馆良久乃张目熟视

曰昔唐尧著德巢父洗耳士故有志何至相迫乎除为
谏议大夫不屈乃耕于富春山建武十七年复特徵不
至终于家
冯胄隐处山泽不应徵辟
樊英南阳鲁阳人隐于壶山之阳受业者四方而至州
郡前后礼请不应公卿举贤良方正有道皆不行
郑敬字次都清志高世光武连徵不至隐处于大陂中
逢阴就虞延并避不行同郡邓敬因折茭为坐以荷荐

肉瓠以盛酒言谈弥日蓬庐草门琴书自娱
野王二老者不知何许人也初光武贰于更始会关中
扰乱遣前将军邓禹西征送之于道既反因于野王猎
路见二老者即禽(即就/也)光武问禽何向并举手西指言
此多虎臣每即禽虎亦即臣大王勿往也光武曰苟有
其备虎亦何患父曰何大王之谬邪昔汤即桀于鸣条
而大城于亳武王亦即纣于牧野而大城于郏鄏彼二
王者其备非不深也是以即人者人亦即之虽有其备

庸可忽乎光武悟其旨顾左右曰此隐者也将用之辞
而去莫知所在
向长字子平河内朝歌人隐居不仕性尚冲和好通老
易王莽大司空王邑辟之连年乃至欲荐之于莽固辞
乃止潜隐于家读易至损益卦喟然数曰吾已知富不
如贫贵不如贱但未知死何如生耳建武中男女娶嫁
既毕敕断家事勿相关当如我死也于是遂肆意与同
好北海禽庆俱游五岳名山竟不知所终

王君公平原人晓阴阳怀德秽行王莽末遭乱侩牛自
隐(侩谓平会两/家卖买之价)时人为之语曰避世墙东王君公(嵇康/高士)
(传曰君公明易为郎数言事不用乃自污/与官婢通免归徉狂侩牛口无二价也)
梁鸿字伯鸾扶风平陵人也尝欲隐居避患乃与妻孟
光共入霸陵山中因东出关过京师作五噫之歌曰陟
彼北芒兮噫顾览帝京兮噫宫室崔嵬兮噫人之劬劳
兮噫辽辽未央兮噫肃宗闻而悲之求鸿不得乃易姓
运期名耀字侯光与妻子居齐鲁之间有顷又去适吴

将行作诗至吴依大家皋伯通居庑下为人赁舂每归
妻为具食不敢于鸿前仰视举案齐眉伯通察而异之
曰彼佣能使其妻敬之如此非凡人也乃方舍之于家
鸿潜闭著书十馀篇
韦逢泰以经行知名不应州郡之命大将军梁冀辟不
就桓帝公车备礼徵至霸陵称病归乃入云阳山采药
不反有司举泰加罪帝特原之
高凤字文通南阳叶人也年老执志不倦名声著闻太

守连召请恐不得免自言本巫家不应为吏又诈与寡
嫂讼田遂不仕将作大匠任隗举凤直言到公车托病逃
归推其财产与兄子隐身渔钓终于家
台佟字孝威魏郡邺人隐于武安山凿穴为居采药自
给章帝建初中州辟不就刺史行部乃使从事致谒佟
载病往谢刺史乃执贽见佟曰孝威居身如是甚苦如
何佟曰佟幸得保终性命存神养和如明使君奉宣诏
书夕惕庶事反不苦邪遂去隐逸终不见

韩康字伯休一名恬休京兆霸陵人家世著姓常采药
名山卖长安市口不二价三十二年时有女子从康买
药康守价不移女子怒曰公是韩伯休耶乃不二价乎
康叹曰我本欲避名今小女子皆知有我何用药为
乃遁入霸陵山中博士公车连徵不至桓帝乃备玄纁
之礼以安车聘之使者奉诏造康不得已乃许诺辞安
车自乘柴车冒晨先使者发至亭亭长以韩徵君当过
方发人牛脩道桥及见康柴车幅巾以为田叟也使夺

其牛康即释驾与之有顷使者至夺牛翁乃徵君也使
者欲奏杀亭长康曰此自老子与之亭长何罪乃止
康因道逃遁以寿终
矫慎字仲彦扶风茂陵人少好黄老隐遁山谷因穴为
室仰慕松乔导引之术汝南吴苍甚重之因遗书以观
其志曰仲彦足下勤处隐约虽乘云行泥栖宿不同每
有西风何尝不叹盖闻黄老之言乘虚入冥藏身远遁
亦有理国养人施于为政至如登山绝迹神不著其證

人不观其验吾欲先生从其可者于意何如昔伊尹不
怀道以待尧舜之君方今明明四海开辟巢许无为箕
山夷齐悔入首阳足下审能骑龙弄凤翔嬉云间者亦
非狐兔燕崔所敢谋也慎不答年七十馀竟不肯娶后
忽归家自言死曰及期果卒后人有见慎于燉煌者故
前世异之或云神仙焉
马瑶隐于汧山以兔置为事所居俗化百姓美之号马
牧先生

戴良汝南慎阳人举孝廉不就再辟司空府弥年不到
州郡迫之乃遁辞诣府悉将妻子既行在道因逃入江
夏山中优游不仕以寿终(初良五女并贤每有求姻辄/便许嫁疏裳布被竹笥木屐)
(以遣之五女能遵其/训皆有隐者之风焉)
汉阴老父者不知何许人也桓帝延熹中幸竟陵过云
梦临沔水百姓莫不观者有老父独耕不辍尚书郎南
阳张温异之使问曰人皆来观老父独耕不辍何也老
父笑而不对温下道百步自与言老父曰我野人耳不

达斯语请问天下乱而立天子邪理而立天子邪立天
子以父天下邪疲天下以奉天子邪昔圣王宰世茅茨
采椽而万人以宁今子之君以劳人自纵逸游无忌吾
为子羞之子何忍欲人观之乎温大惭问其姓名不告
而去
陈留老父者不知何许人也桓帝世党锢事起守外黄
令陈留张升去官归乡里道逢友人共班草而言升曰
吾闻赵杀鸣犊仲尼临河而反覆巢竭渊龙凤逝而不

至今宦竖日乱陷害忠良贤人君子其去朝乎夫德之
不建人之无援将性命之不免奈何因相抱而泣老父
趋而过之植其杖太息言曰吁二大夫何泣之悲也夫
龙不隐鳞凤不藏羽网罗高县去将安所虽泣何及乎
二人欲与之语不顾而去莫知所终
庞公者南郡襄阳人也居岘山之南未尝入城府夫妻
相敬如宾荆州刺史刘表数延请不能屈乃就候之谓
曰夫保全一身曷若保全天下乎庞公笑曰鸿鹄巢于

高林之上暮而得所栖鼋鼍穴于深渊之下夕而得所
宿夫趋舍行止亦人之巢穴也且各得其栖宿而已天
下非所保也因释耕于垄上而妻子耘于前表指而问
曰先生苦居畎亩而不肯官禄后世何以遗子孙乎庞
公曰世人皆遗之以危今独遗之以安虽所遗不同未
为无所遗也表叹息而去后遂携其妻子登鹿门山因
采药不反
魏焦先字孝然河东人后汉中平末白波贼起时先年

二十馀与同郡侯武阳相随武阳年小有母先与相扶
接避白波东客扬州取妇建安初来西还武阳诣太阳
占户先留陜界至十六年关中乱先失家属独窜于河
渚间食草饮水无衣履太阳长朱南望见之谓为亡士
欲遣船捕取武阳语县此狂痴人耳遂注其籍给廪日
五升后有疫病人多死者县常使埋藏童儿竖子皆轻
易之然其行不践邪径必循阡陌及其捃拾不取大穗
饥不苟食寒不苟衣结草以为裳科头徒跣每出见妇

人则隐翳须去乃出自作一蜗牛庐净扫其中营木为
床布草蓐其上至天寒时构火以自炙呻吟独语饥则
出为人客作饱食而己不取其直又出于道中邂逅与
人相遇辄下道藏匿或问其故常言草茅之人与狐兔
同群不肯妄语明帝太和青龙中尝持一杖南度浅河
水辄独云未可也繇是人颇疑其不狂至齐王嘉平中
太守贾穆初之官故过其庐先见穆再拜穆与语不应
与食不食穆谓之曰国家使我来为卿作君我食卿卿

不肯食我与卿语卿不应我如是我不中为卿作君当
去耳先乃曰宁有是邪遂不复语其明年大发卒将伐
吴有窃问先今讨吴何如先不肯应而谬歌曰祝衄祝
衄非鱼非肉更相追逐本心为当杀牂羊更杀其羖䍽
邪郡人不知其谓会诸军败好事者乃推其意疑牂羊
谓吴羖䍽谓魏于是后人佥谓之隐者也议郎河东董
经特嘉异节与先非故人密往观之经到乃奋其白须
为如与之有旧者谓曰阿先阔乎念共避白波时不先

熟视而不言经素知其昔受武阳恩因复曰念武阳不
先乃曰己报之矣经又复挑欲与语遂不肯复应后岁
馀病亡时年八十九矣(高士传曰世莫知先所出或言/生乎汉末自陜居太阳无父母)
(兄弟妻子见汉室衰乃自绝不言及魏受禅常结草为/庐于河之湄独止其中冬夏常不著衣卧不设席又无)
(草蓐以身亲土其体垢洿皆如泥漆五形尽露不行人/间或数日一食欲食则为人赁作人以衣衣之乃使限)
(功受直足得一食辄去人欲多与终不肯取亦有数日/不食时行不繇邪径目不与女子逆视口未尝言虽有)
(惊急不与人语遗以食物皆不受河东太守杜恕尝以/衣服迎见而不与语司马景王闻而使安定太守董经)
(因事过视又不肯语经以为大贤其后野火烧其庐先/因露寝遭冬雪大至先袒卧不移人以为死就视如故)

扈累字伯重京兆人后汉初平中山东人有青牛先生
者字正方客三辅晓知星历风角鸟情常食青葙芫华
年似五六十者人或亲识之谓其已百馀岁矣初累年
四十馀随正方游学人谓之得其术有妇无子建安十
六年三辅乱又随正方南入汉中汉中坏正方入蜀累
与相失随徙民诣邺遭疾疫丧其妇至文帝黄初元年
又徙诣雒阳遂不复娶妇独居道侧以㼾砖为障施一
厨床食宿其中昼日潜思夜则仰视星宿吟咏内书人

或问之闭口不肯言至齐王嘉平中年八九十才若四五
十者县官以其孤老给廪日五升五升不足食颇行佣
作以裨粮粮尽复出人与不取食不求美衣弊缊故后
一二年病亡
寒贫者本姓石字德林安定人也后汉建安初客三辅
是时长安有宿儒栾文博者门徒数千德林亦就学始
精诗书后好内事于众辈中最玄默至十六年关中乱
南入汉中初不治产业不畜妻孥常读老子五千文及

诸内书昼夜吟咏到二十五年汉中破随众还长安遂
痴愚不复识人食不求味冬夏常衣弊布连结衣体如
无所胜目如无所见独居穷巷小屋无亲里人与之衣
食不肯取郡县以其鳏穷给廪日五升食不足颇行乞
乞不取多人问其姓字口不肯言故因号之寒贫也或
素有与相知者往存恤之辄拜跪繇是人谓其不痴车
骑将军郭淮以意气呼之问其所欲亦不肯言淮因与
脯糒及衣不取其衣取其脯一朐糒一升而止

蜀谯秀字元彦巴西人性清静不交于世知将大乱豫
绝人事从兄弟及诸亲旧不与相见州郡辟命及李雄
盗蜀安车徵秀又雄叔父骧骧子寿辟命皆不应常冠鹿
皮躬耕山薮
晋孙登字公和汲郡共人无家属于郡北山为土窟居
之夏则编草为裳冬则披发自覆好读易抚一弦琴见
者皆亲乐之性无恚怒人或投诸水中欲观其怒登既
出便大笑时游人间所经家或设衣食者一无所受辞去

皆舍弃常往宜阳山有作炭人见之知非常人与语登
亦不应文帝闻之使阮籍往观于苏门山遇之与商略
终古及栖神导气之术登皆不应籍因长啸而退至半
岭闻有声若鸾凤之音响乎岩谷乃登之啸也遂归著
大人先生传嵇康从之游三年问其所图终不答康每
叹息将别谓曰先生竟无言乎登乃曰子识火乎火生
而有光而不用其光果在于用光人生而有才而不用
其才果在于用才故用光在乎得薪所以保其耀用才

在乎识真所以全其年今子才多识寡难乎免于今之
世矣子无求乎康不能用果遭非命仍作幽愤诗曰昔
惭柳下今愧孙登或谓登以魏晋去就易生嫌疑故或
嘿者也竟不知所终
董京字威辇不知何郡人初与陇西计吏俱至雒阳被
发而行逍遥吟咏常宿白社中时乞于市得残碎缯絮
结以自覆全帛佳绵则不肯受或见推排骂辱曾无怒
色孙楚时为著作郎数就社中与语遂载与俱归京不

肯坐楚乃贻之书劝以今尧舜之世胡为怀道迷邦京
答之以诗其卒章云万物皆贱惟人为贵动以九州为
狭静以环堵为大后数年遁去莫知所之于其所寝处
惟有一石竹子及诗二篇
朱冲南安人好学而贫武帝咸宁四年诏补博士冲称
疾不应寻又诏曰东宫官属亦宜得履蹈至行敦悦典
籍者其以冲为太子右庶子冲每闻徵书至辄逃入深
山时人以为梁管之流

夏统字仲御会稽永兴人幼孤贫养亲以孝闻睦于兄
弟每采梠求食星行夜归或至海边拘螊𧑅以资养雅
善谈论宗族劝之仕谓之曰卿清亮质直可作郡纲纪
与府朝接自当显至如何甘辛苦于山林毕性命于海
滨也统勃然作色曰诸君待我乃至此乎使统属太平
之时当与元凯评议出处遇浊代念与屈生同污共泥
若行污隆之间自当耦耕沮溺岂有辱身曲意于郡府
之间乎闻君之谈不觉寒毛尽戴白汗四匝颜如渥

丹心热如炭舌缩口张两耳壁塞也言者大惭统自此
遂不与宗族相见会母疾统视医药宗亲因得见之
郭文字文举河内轵人少爱山水尚嘉遁年十三每游
山林弥旬忘返父母终服毕不娶辞家游名山历华阴
之崖以观石室之石函雒阳陷乃步担入吴兴馀杭大
涤山中穷谷无人之地倚木于树苫覆其上而居焉亦
无壁障时猛兽为暴入室害人而文独宿十馀年卒无
患害常著鹿裘葛巾不饮酒食肉区种菽麦猎者时往

寄宿文夜为担水而无勌色王导闻其名遣人迎之文
不肯就船车荷担徒行既至导置之西园园中果木成
林又有鸟兽麋鹿因以居文焉于是朝士咸共观之文
颓然箕踞傍若无人温峤常问文曰人皆有六亲相娱
先生弃之何乐文曰本行学道不谓遭世乱欲归无路
是以来也又问曰饥而思食壮而思室自然之性先生
安独无情乎文曰情繇忆生不忆故无情又问曰先生
独处穷山若疾病遭命则为乌鸟所食顾不酷乎文曰

藏埋者亦为蝼蚁所食复何异乎又问曰猛兽害人人
之所畏而先生独不畏邪文曰人无害兽之心则兽亦
不害人又问曰苟世不宁身不得安今将用先生以济
时若何文曰山草之人安能佐世
张忠字巨和中山人永嘉之乱隐于太山恬静寡欲清
虚服气餐芝饵石脩导养之法冬则缊袍夏则𢃄索无
琴书之适不脩经典劝教但以至道虚无为宗其居依
崇岩幽谷凿地为窟室弟子亦以窟居去忠六十馀步

五日一朝其教以形不以言弟子受业观形而退立道
坛于窟上每旦朝拜之食用瓦器凿石为釜左右居人
馈之衣食一无所受好事少年颇或问以水旱之祥忠曰
天不言而四时行焉万物生焉阴阳之事非穷山野叟
所能知之其遣诸外物皆此类也年在期颐而视听无
爽苻坚遣使徵之使者至忠沐浴而起谓弟子曰吾馀
年无几不可以逆时主之意浴讫就车及至长安坚赐
以冠衣辞曰年朽发落不堪衣冠请以野服入觐从之

及见坚谓之曰先生考槃山林研精道素独善之美有
馀兼济之功未也故远屈先生将任齐尚父忠曰昔因
丧乱避地太山与鸟兽为侣以全朝夕之命属尧舜之
世思一奉圣颜年衰志谢不堪展效尚父之况非敢窃
拟山栖之性情存岩岫乞还馀齿归死岱宗坚以安车
送之
范长生隐蜀西山岩居穴处求道养志后蜀李雄欲立
为君而臣之长生固辞

谢敷字敬绪会稽人性澄静寡欲入太平山十馀年镇
军郗愔召为主簿台徵博士皆不就初月犯少微少微
一名处士星占者以隐士当之谯国戴逵有美才人或
忧之俄而敷死会稽人士以嘲吴人云吴中高士便是
求死不得死
陶淡侃之孙于长沙临湘山中结庐居之养一白鹿以
自偶亲故有候之者辄移渡涧水莫得近之州举秀才
淡闻遂转逃罗县埤山中终身不反莫知所终

宋纤燉煌效榖人隐居于酒泉南山太守杨宣画其象
于阁上出入视之作颂曰为枕何石为漱何流身不可
见名不可求酒泉太守马岌高尚之士也具威仪鸣铙
鼓造焉纤高楼重阁距而不见岌叹曰名可闻而身不
可见德可仰而形不可睹吾今而后知先生人中之龙
也铭诗于石壁曰丹崖百丈青壁万寻奇木蓊郁蔚若
邓林其人如玉维国之琛室迩人遐实劳我心
葛洪为人木讷不好荣利闭门却扫未尝交游于馀杭

山见何幼道郭文举目击而已各无所言洪尤好神仙
导养之法从祖玄吴时学道得仙号曰葛仙公以其鍊
丹秘术授弟子郑隐洪就隐学悉得其法焉后师事南
海太守鲍玄玄亦内学逆占将来见洪深重之以女妻
洪洪传玄业兼综练医术后选为散骑常侍领大著作
洪固辞不就以年老欲鍊丹以祈遐寿闻交阯出丹求
为句漏令成帝以洪资高不许洪曰非欲为荣以有丹
耳帝从之洪遂将子侄俱行至广州刺史邓岳留不听

去洪乃止罗浮山鍊丹岳表补东莞太守又辞不就岳
乃以洪兄子望为记室参军在山积年优游閒养著述
不辍后忽与岳疏云当远行寻师尅期便发岳得疏狼
狈往别而洪坐至日中兀然若睡而卒岳至遂不及见
时年八十一视其颜色如生体亦柔软举尸入棺甚轻
如空衣世以为尸解得仙云
许迈字叔玄一名映丹阳句容人家世上族而迈少恬静不
慕仕进未弱冠尝造郭璞璞为之筮遇泰之大畜其上六

爻发璞谓曰君元吉自天宜学升遐之道时南海太守
鲍靓隐迹潜遁人莫之知迈乃往候之探其至要父母
尚存未忍违亲谓馀杭悬霤山近延陵之茅山是洞庭
西门潜通五岳陈安世茅季伟尝所游处于是立精舍
于悬霤而往来茅岭之洞室放绝世务以寻仙馆朔望
时节还家定省而已父母既终乃遣妇孙氏还家携其
同志遍游名山焉初采药于桐庐县之桓山饵术涉三
年映欲断谷以此山近人不得专一四面藩之好道之

徒欲相见者登楼与语以此为乐尝服气一气千馀息
穆帝永和二年移入临安西山登岩茹芝𦕈尔自得有
终焉之志乃改名玄字远游与妇书告别又著诗十二
首论神仙之事焉王羲之造之未尝不弥日忘归相与
为世外之交玄遗羲之书云自山阴南至临安多有金
堂玉室仙人芝草左元放之徒汉末诸得道者皆在焉
羲之自为之传述灵异之迹多不可详记玄自后莫测
所终好道者皆谓之羽化矣

翟庄字祖休汤之子少以孝友著名遵汤之操不交人
物耕而后食语不及俗唯以弋钓为事及长不复猎或
问渔猎同是害生之事而先生止去其一何哉庄曰猎
自我钓自物未能顿尽故先节其甚者且夫贪饵吞钩
岂我哉时人以为知言晚节亦不复钓端居荜门歠菽
饮水州府礼命及公车徵并不就
瞿硎先生者不得姓名亦不知何许人也海西公太和
末常居宣城郡界文脊山中有瞿硎因以为名焉大司

马桓温尝往造之既至见先生被鹿裘坐于石室神无
忤色温及僚佐数十人皆莫测之乃命伏滔为之铭赞
竟卒于山中
孟陋武昌人少而贞立清操绝伦衣布蔬食以文籍自
娱口不及世事未曾交游时或弋钓孤兴独往虽家人
亦不知其所之也
刘驎之字子骥南阳人光禄大夫耽之族也驎之少尚
质素虚退寡欲不脩仪操人莫之知好游山泽志存遁

逸常采药至衡山深入忘反见有一涧水南有二石囷
一囷闭一囷开水深广不得过欲还失道遇伐弓人问
径仅得还家或说囷中皆仙灵方药诸杂物驎之欲更
寻索终不复知处也车骑将军桓冲闻其名请为长史
驎之固辞不受冲尝到其家驎之于树条桑使者致命
驎之曰使君既枉驾光临宜先诣家君冲闻大愧于是
乃造其父父命驎之然后方还拂短褐与冲言话父使
驎之于内自持浊酒蔬菜供宾冲敕人代驎之斟酌父

辞曰若使从者非野人之意也冲慨然至昏乃退
公孙凤字子鸾上谷人隐于昌黎之九城山谷冬衣单
布寝处土床夏则并食于器停令臭败然后食之弹琴
吟咏陶然自得人或异之莫能测也慕容炜以安车徵
至邺及见炜不言不拜衣食举动如在九城宾客造请
鲜得与言数年病卒
公孙永字子阳襄平人少好学恬虚隐于平郭南山不
娶妻妾非身所垦植则不衣食之吟咏岩间欣然自得

年馀九十操尚不亏与公孙凤俱被慕容炜徵至邺及
见炜不拜王公已下造之皆不与言虽经隆冬盛暑端
然自若一岁馀诈狂炜送还平郭后苻坚又将备礼徵
之难其年耆路远乃遣使者致问未至而永亡坚深悼
之谥曰崇虚先生
石垣字洪孙自云北海剧人居无定所不娶妻妾不营
产业食不求美衣必粗敝或有遗其衣服受而施人人
有丧葬辄杖策吊之路无远近时有寒暑必在其中或

同日共时咸皆见焉又能闇中取物如昼无差姚苌之
乱莫知所终
王嘉陇西安阳人不食五榖不衣美丽清虚服气不与
世人交游隐于东阳谷凿崖穴居弟子受业者数百人
亦皆穴处石季龙之末弃其徒众至长安潜隐于终南
山结庵庐而止门人闻而复随之乃迁于倒兽山苻坚
累徵不赴公侯已下咸躬往参请好尚之士无不师宗
之

郭瑀燉煌人隐于临松薤谷凿石窟而居服柏实以轻
身作春秋墨说孝经错纬弟子著录千馀人张天锡遣
使者孟公明持节以蒲轮玄纁备礼徵之遗瑀书曰先
生潜光九皋怀真独远心与至境冥符志与四时消息
岂知苍生倒悬四海待拯者乎孤恭承时运负荷大业
思与贤明同赞帝道昔傅说龙翔殷朝尚父鹰扬周室
孔圣车不停轨墨子驾不俟旦以皆黔首之祸不可以不
救君不独立道繇人弘故也况今九服分为狄埸二都

尽为戎穴天子辟陋江东名教沦于左衽创毒之甚开
辟未闻先生怀济世之才坐观而不救其于仁智孤窃
惑焉故遣使者虚左授绥鹤企先生乃眷下国公明至
山瑀指翔鸿以示之曰此鸟也安可笼哉遂深逃绝迹
公明拘其门人瑀叹曰吾逃禄非避罪也岂得隐居行
义害及门人乃出而就徵及至姑臧值天锡母卒瑀括
发入吊三踊而出还于南山及天锡灭苻坚又以安车
徵瑀定礼仪会父丧而止

董景道弘农人晋永平中知天下将乱隐于商雒山衣
木叶食树果弹琴歌啸以自娱毒虫猛兽皆绕其傍是
以刘元海及聪屡徵皆避而不达至刘曜时出山庐于
渭汭曜徵为太子少傅散骑当侍并固辞竟以寿终
宋韦玄避吏隐于长安南山武帝入关以太尉掾徵不
至
戴颙字仲若父逵兄勃并隐遁有高名颙年十六丁父
忧几灭性乃与勃居桐庐及卒颙以桐庐僻远难以养

疾乃出居吴下吴下士人共为筑室聚石引水植林开涧
少时繁密有若自然乃述庄周大旨著逍遥论注礼记
中庸三吴将守及郡内衣冠要其同游野泽堪行便去
不为矫介众论以此多之武帝命为太尉行参军不就
及践阼徵为通直郎散骑常侍皆不起文帝每欲见之
尝谓黄门侍郎张敷曰吾东巡之日当宴戴公山也
孔淳之字彦深鲁郡人父粲秘书监徵不就淳之少有
高尚爱好坟籍为太原王恭所称居会稽剡县性好山

水每所游必穷其幽峻或旬日忘归尝游山遇沙门释
法崇因留共止遂停三载法崇叹曰缅想人外三十年
矣今乃倾盖于兹不觉老之将至也及淳之还反不告
以姓除著作佐郎不就与徵士戴颙王弘之及王敬弘等共
为人外之游敬弘以女适淳之子尚会稽太守谢方明
苦要入郡终不肯往茅屋蓬户庭草芜径唯床上有数
帙书元嘉初复徵为散骑侍郎乃逃于上虞县界弟默之为
广州刺史出都与别即日命驾东归遂不顾也

雷次宗字仲伦豫章南昌人也少入庐山事沙门释慧远笃
志好学尤明三礼毛诗隐退不交世务本州辟从事员外散
骑侍郎徵并不就文帝元嘉十五年徵次宗至京师开馆于
鸡笼山聚徒教授置生百馀人会稽朱膺之颍川庾蔚
之并以儒学监总诸生时国子学未立文帝留心艺术
使丹阳尹何尚之立玄学太子率更令何承天立史学
司徒谢元立文学凡四学并建车驾数幸次宗学馆资
给甚厚又除给事终不就冬还庐山公卿以下并设祖

道二十五年诏散骑侍郎徵诣京邑为筑室于钟山西
岩下谓之招隐馆使为皇太子诸王讲丧服经次宗不
入公门乃使自华林东门入延贤堂就业二十五年卒
于钟山
刘凝之字志安小名长年南郡枝江人也父期公衡阳
太守兄盛公高尚不仕凝之慕老莱严子陵为人推家
财与弟及兄子立屋于野外非其力不食州里重其德
行州三礼辟不就后又徵为秘书郎不就临川王义庆

使存问凝之答书顿首称仆不脩民礼人或讥焉凝之
曰昔老莱向楚王称仆严陵亦亢礼光武未闻巢许称
臣尧舜时戴颙与衡阳王义季书亦称仆凝之性好山
水一旦携妻子泛江湖隐居衡山之阳登高岭绝人
迹为小屋居之采药服食妻子皆从其志元嘉二十五
年卒
朱百年会稽山阴人少有高情亲亡服阕携妻入会稽
南山樵采为业颇能言玄理时为咏歌往往有高胜之

言除太子舍人不就卒山中
关康之字伯愉河东杨人世居京口寓南平昌少而笃学
元嘉中文帝闻康之有学义诏徵之不起弃人事守志
閒居下邳赵绎以文义见称康之与友善特进颜延之
等当时名士十许人入山候之见其散发被黄布帕席
松叶枕一块白石而卧了不相盻延之等咨嗟而退不
敢干也孝武即位遣大使巡行天下使反荐康之宜加
徵聘不见省康之性清约独处一室希与妻子相见不

通宾客明帝时与平原明僧绍俱徵辞以疾
王素少有志行家贫母老住东阳隐居不仕颇营田园
之资而得以自立爱好文义不以人俗累怀孝武即位
欲搜扬隐退下诏召为太子中舍人不就
周续之字道祖雁门广武人好读老易入庐山事沙门
释慧远时彭城刘遗民遁迹庐山陶渊明亦不应徵命
谓之浔阳三隐以为身不可遣馀累宜绝遂终身不娶
布衣蔬食徵为太学博士不就江州刺史每相招请续

之不尚节峻颇从之游尝以嵇康高士传得出处之美
因为之注
有渔父者不知姓名亦不知何许人也孙缅为浔阳太
守落日逍遥渚际见一轻舟凌波隐显俄而渔父至神
韵潇洒垂纶长啸缅甚异之乃问有鱼卖乎渔父笑而
答曰其钓非钓宁卖鱼者耶缅益怪焉遂褰裳涉水谓
曰窃观先生有道者也终朝鼓枻良亦劳止吾闻黄金白壁
重利也驷马高盖荣势也今方王道文明守在海外隐

鳞之士靡然向风子胡不赞缉熙之美何晦用其若是
也渔父曰仆山海狂人不达世务未辨贱贫何论荣贵
乃歌曰竹竿籊籊河水浟浟相忘为乐贪饵吞钩非夷
非惠聊以忘忧于是悠然鼓棹而去
王弘之字方平琅邪临沂人性高尚从兄敬弘尝荐于
朝徵之不就敬弘又尝解貂裘与之即著以采药性好
钓上虞江有一处名三石头弘之常垂纶于此经过者
不识之或问渔师得鱼卖不弘之曰亦自不得得亦不

卖旦夕载鱼入上虞郭经亲故门各以一两头置门
内而去始宁汰川有佳山水弘之又依岩筑屋
翟法赐浔阳柴桑人曾祖汤汤子庄庄子矫并高尚不
仕逃避徵辟矫生法赐少守家业立屋于庐山顶母丧
后便不复还家不食五榖以兽皮结草为衣徵拜著作
佐郎补散骑侍郎皆不就后家人至石室寻求因复远
徙违避徵聘遁迹幽深浔阳太守邓文子表法赐隐迹
庐山于今四世栖身幽岩人罕见者如当逼以王宪束

以严科驱山猎草以期禽获虑致颠殒有伤盛化乃
止后卒于岩石之间
　
　
　
　
　
　册府元龟卷八百九