书名或作者
正文关键词
声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org 和 zh.wikisource.org
部类增减第一¶ (自动笺注)
No.2068
法華傳記第一
敬禮天人大導師
 三身一體釋迦
 三世五佛章門
 興世演說一乘
 證明法多寶
 十方分身如來
 乃至空法界海
 常住世雄分身
 稽首妙法蓮華
 八萬十二諸聖教
 諸佛護念寶藏
 利樂無際難測典
 歸命文殊彌勒
 八萬大士王子
 地涌千界薩埵
 八十萬億那由他
 妙音觀音普賢
 發誓弘經菩薩
 滿分五眼照世
 普現色身同塵
 身子迦葉目連
 萬億聲聞佛子
 自界他方不可
 權實一切受化眾
 我撰經典法城
 哀愍覆護願加威
 法燈不斷長夜
 迷者因此佛慧
 釋迦如來末法
 一聞法華隨喜
 三世罪障消盡
 三生決定正位
 唯願妙法久住
 流通十方剎土
 諸同遇者生慶幸
 世世恒聞能修行
 乃至見聞讚毀者
 順逆俱證無生忍
 麁言軟語歸一
 不相違背至真際」
抑祥宿殖所資妙因斯發。
流通一乘
讚詠
文。
目聞未聞。
耳見未見。
昔始自姚秦訪道
暨于我大唐之有天下
流通之益。
先代無之
感應無謀
籌算能測。
妙利凝𨗿。
繩準
所知乎。
今聊撰集耳目見聞
動勵後輩
心。
簡以十二科。
分為十軸
部類隱顯傳譯
派經序論講解諷誦轉讀書寫聽聞供養
各略引三五。
編其分科
詞質而俚。
見聞
易悟。
事竅而實。
使來葉傳信心。
更探所
得新舊製撰諸宗記傳等。
錄而出之。
後有所
獲。
亦欲隨而編。
脫或當來見者編次
褰興妙法真文
乘乘無窮
先列篇目
後隨
而已
*部類增減第一
*隱顯時異第二
*傳譯年代第三
*支派行第四
*論釋不同第五
*諸師序集第六
*講解感應第七
*諷誦勝利第八
*轉讀滅罪第九
*書寫救苦第十
*聽聞利益第十一
*依正供養第十二
*部類增減第一
部類增減者。
機樂有廣略
遂致部類增減
雖有增減
不失冥顯利。
略為七例。
一者
會之經法用為一部
十地等。
二者多會
共為一部
華嚴等。
三者經之初分用為一
部。
六卷泥洹等。
四者具足二分一部
涅槃等。
五者略本以為一部
小品經等。
六者廣本以為一部
大品等。
七者一品
一部
觀世音經。
今此法華
於中是具足
本。
若依梵本
應是略說
所以者何。
此經
三身一體能所寂說。
普賢觀云。
釋迦牟尼
佛。
毘盧遮那遍一切處。
其佛住處常寂
光。
波羅蜜建立
王開運
無量義經
已。
入義處定。
奇特瑞。
大眾慇重。
文殊
等八萬大士
舍利弗等萬億大聲聞。
八龍
四緊乾脩等。
六天四禪
萬億轉輪聖王
國王
王子國女雜民
不可不可海會眾。
而所
說也。
自如是。
終至而去。
俱是妙法
字字結
妙。
一文一句無非法界
一字一點無非是佛。
上窮舍那功德
下點阿鼻依正。
不即不離
微妙不可思議
此乃圓滿修多羅甘露
寶也。
西方相傳
靈山八載結集之文。
應敷
由旬城。
若盡結集
無處容受
無量無邊
會之眾。
令其開解
正說領解述成授記歡喜
說偈自界他方讚佛發誓
一一品各無量
字義成就
大通佛。
說是法華經。
恒河
沙偈。
宿王智佛。
說甄迦羅婆羅阿閦婆等
偈。
威音王。
說二十千億偈。
今佛亦爾。
芬陀
利亦云說無央數偈。
時有七寶塔。
踊現
前。
寶塔已前。
有無央數偈。
涌出眾。
以諸
菩薩種種讚法。
而讚於佛。
千界塵數種種
偈。
誰知其偈數。
覺愛三藏云。
西方相傳
佛說
法華
可說
品品之內。
有多偈句
須彌山
聚筆。
大海水墨書。
一一品一一句偈
不可
盡。
常在靈山
共大菩薩聲聞眾。
圍遶
法。
天人充滿
前後際。
無有休息
唯是無盡
總持所持
非是翰墨之所能記。
但約一期
機感。
八載結為一部
雖略結集
葉敷一由旬
量。
誦本最略。
滿方丈室
二十八品大綱
足。
又如真諦三藏云。
西域傳記說。
龍樹菩薩
逕海。
龍宮見此法華平等摩訶衍經。
大千
微塵四天下塵數品。
記錄奇瑞問答
重重往覆。
東方土相南西北方四上下
中所現。
又二百億燈明
一一說法華經
儀。
十方三世諸佛智慧大事因緣
三乘
人。
開悟一乘
菩薩聲聞本緣得記佛說自領
節節無盡重重不可說自界他方發願弘持踊
讚詞後方便十方來會等事
具如隱顯
中。
長安所傳四本不同
一五千偈。
無畏
所傳是也
二六千五百偈。
法護所譯是
也。
三六千偈。
鳩摩羅什所傳是也
四六千
二百偈。
闍那崛多所傳是也
三本多羅葉
什本白㲲也。
此土所傳。
尚有偈數增減
西方
經何量。
相傳言。
梵文唯有二十八品。
文前
無題目。
但云悉曇
此云吉法。
亦名成就
成立名。
皆在品末經終。
而迴後在初者。
譯經之人。
震旦法。
欲令因名字同議
部類
但護多本二十七品。
名結其末。
闕提婆
品目
不同之事。
如下傳譯中。
或分其品成
部。
如下支派辨。
廣略在器。
部類增減
本法
大義無虧矣。
*隱顯時異第二
若依文殊師利般涅槃經。
滅度後四百五
十年
文殊師利猶在世間
智度論云。
諸大
乘經。
文殊結集
若依集法傳。
三種阿難
阿難此云歡喜
聲聞藏。
阿難跋陀此云歡
喜賢
獨覺藏。
阿難迦羅此云歡喜海。
昇高眾生三疑
一疑佛大悲涅槃起既
妙法
二疑更有佛他方來住此說法
三疑
阿難轉身成佛眾說法。
今顯如是所說
之法。
我昔侍佛。
二十五年親所曾聞。
非佛
既起他方佛至轉身成佛
為除此疑故
諸經
初皆言我聞。
真諦三藏云。
微細律明。
阿難
高集法藏時。
身如諸佛。
諸相好。
下座之時。
還復本形
良由權行具足三德
共傳大小
經則是阿難海所結。
若佛話經。
文殊在座
題目
阿難昇高復述而集。
智度論據
言文結集大乘經。
具結集已。
書文心葉。
寶葉窟。
天人龍神王臣大眾
競興
供養
去世後。
賢聖隨隱。
大象去子隨
去。
九十五道紛亂起。
十八異師專崇小典。
訶衍經多分隱沒
於世不行
此經結集已後
隱藏不行
西方相傳
大雪山中有寶塔
收法
華梵夾。
具如真諦三藏云。
西域傳記說。
佛圓
後五年末
一比丘。
深解大乘
得無
生。
遍求深經。
往至雪山
寶塔戶。
披閱
夾。
於中而住守護受持
六百年初
南天國中
有一梵士種。
洞達四韋五明大義十八異
經。
名馳五天獨步諸國。
名曰龍樹
捨邪歸正
出家具戒
九十日中議誦三藏既求深法
無有得處
遂入雪山塔中
比丘以此梵本
授與龍樹
受誦愛樂
知實義。
周遊諸國廣
餘經
閻浮提遍求。
不能具得。
獨在靜
室。
水精房中思惟此事。
海龍王見而愍之。
接八大海
宮殿中發七寶函。
華嚴
華諸摩訶衍雲經雲華手般舟諸方深奧
無量妙法授之。
龍樹受誦九十日。
其心深
入體得實利。
龍王知其心問曰。
讀經未不。
曰。
汝諸函中經無量
經劫不可盡。
我所
去。
十倍閻浮提經。
龍王言。
如我宮中所有
經典
諸處此比不可數知。
各各塵數不妨
礙。
不可思議
龍樹言。
願得深經。
將還閻浮
大弘佛教摧伏外道
龍王言。
我宮有華嚴
思議解脫三本
上本有十三世界微塵
數頌四天微塵數品。
中本有四十九萬八
千八百偈一千二百品。
下本有十萬頌三十
品。
法華平等大會經。
十世微塵數偈不
可說品。
餘經典甚太廣博
龍樹言。
我見
妙典不可思議
如何傳。
龍王言。
不可思議
解脫上中二本
至非閻浮提人力所受
持。
不可傳之。
法華經略本。
閻浮提
廣本
並祕在我宮中
即授下本華嚴並諸經一箱
龍樹得一箱。
深入無生
龍樹逆出於南天
竺。
大弘佛教
摧伏外道
摩訶衍
三部
千部別論
大論多引華嚴法華等。
釋幽
微旨(云云)。
准此傳記
既有大本
並祕在龍
宮。
隱而不傳
西域志云。
于闐王宮有法
華梵本。
六千五百偈。
東南二千餘里。
有國
名遮𤘽槃國。
彼王累世敬重大乘
諸國名僧
入其境者。
皆試其解。
小乘學則遣不留。
乘人請綺供養
王宮亦有華嚴大集摩訶
般若法華涅槃五部大經
並十萬偈。
受持
親執戶籥。
轉讀則開。
香華供養
又東
南二十餘里。
有山甚嶮難
峯上石窟
狡內寬。
其內華嚴大集方等寶積楞伽方廣
舍利陀羅尼華聚陀羅尼都薩羅摩訶般若
大雲法華
凡一十二部。
皆十萬偈。
國法相傳
防護守掌。
又云。
罽賓國王有法華經。
千偈(云云)。
今推在世興時
於此土周穆四
公元前622年
十五年乙丑
至于五十二年壬申。
說訖入涅
槃。
圓寂後一千餘年。
不修不行
一千二百
公元254年
三十年前。
魏廢帝正元甲戌歲
始傳五千偈。
安置交州館。
西晉姚秦齎持來至此。
傳譯
辨。
當知依機有生熟。
隱顯時異
依法
記。
佛薄伽梵般涅槃時。
無上法
付囑十六
阿羅漢眷屬
並令其護持
使不滅沒
阿羅漢
持正饒益有情
州人壽極
公元前622年
長至十歲
佛法滅沒
後人壽漸增至四
萬歲位。
阿羅漢俱來人中
顯說正法
乃至
六萬歲時
無上正法流行世間
熾盛無息
至七萬歲時
無上正法滅沒
然此經流通
多被末法
文中處處云末法及後五歲時
值遇時。
忘寢與飡。
空過時矣。
*傳譯年代第三
謹按經目錄等。
法華飜譯年代
略有六時
一者佛滅後一千二百三十年。
魏甘露
公元255年
乙亥
吳五鳳二年也。
七月七日
外國支彊
梁接。
言正無畏
交州城。
沙門道馨筆受
譯成六卷
名法三昧經者是也
二者一千
公元265年
二百四十年。
西晉太始乙酉
月支沙門
曇摩羅蜜。
晉言法護
姓支氏
歷遊西域
三十六國語及書。
天竺國齎持梵本來。
六卷
名薩芸芬陀法華經者是也
三者
公元286年
護更至太康七年丙午
廣譯成十卷
名正法
公元290年
華經者是也
永熙元年八月二十八日
比丘
康那律。
洛陽寫之竟。
時與清戒界節優婆
張季博蕫景玄劉長武長文等。
執經
本。
白馬容。
對與法護
口挍古訓
講出深
義。
九月本齋十四日
於東牛寺中施檀大
會。
講誦此經竟日盡夜。
無不咸歡。
重已校
定。
四者一千二百八十四年。
東晉咸康元乙
未年。
沙門支道林譯成六卷
名方法華
經者是也
五者一千三百五十三年。
姚秦
公元344年
弘始甲辰
天竺沙門鳩摩羅什
云童壽。
長安逍遙園
譯成七卷八卷
名妙法
華經者是也
什與護相去
將一百餘年。
六者
公元361年
一千五百五十年。
隋仁壽辛酉
沙門
崛多
興善寺譯成七卷
名添品法華
經者是也
經序云。
考驗什二譯。
定非一
本。
護似多羅葉
什似龜茲之文。
而護所闕
者。
普門品偈。
什所闕者。
藥草喻品之半。
富樓
那及法師二品之初。
婆達多品。
普門
偈也。
什又移囑累。
藥王之前
二本陀羅
尼。
並置普門之後
其間異同
不能極。
普曜
沙門上行所請。
遂共三藏崛多笈多二法
師。
大興善寺
重勘天竺多羅葉本。
富樓那
法師二品之初。
勘本猶闕。
藥草喻品。
益其半。
婆達多。
通入寶塔品。
陀羅尼神力
之後
囑累還結其終。
千萬億偈妙義難盡。
勘之時。
略用三例。
一者移品如神力囑累
等。
二者添文如藥草普門偈等。
三者改言
二品呪等。
自餘諸文。
全依什本。
無所
改。
六譯中。
存三沒。
於三存中。
妙本
長。
普賢夢授句逗
文義謬。
南山問天曰。
一代所飜之經。
至今若新。
受持轉盛何耶。
答曰。
其人聰明善解大乘
以下諸人
並皆後
一代之寶也。
絕後光前
仰之不及
故其譯
經以悟達為先。
得佛遺記高位在三賢。
手出經。
後至今盛誦。
無有替廢。
宜祥盛降
歷代彌新。
以此證量。
深會經旨。
文殊指授
其那定。
特異常倫
豈以別室見機
頓忘
致。
不足涉言(已上)更依僧傳及別傳經錄等。
略敘什譜。
本是天竺人也。
累世國相
父鳩摩
羅炎。
聰明有懿節。
將嗣相位
辭出家。
葱嶺
龜茲王聞其棄榮。
敬慕之為國師
王有妹。
年始二十才。
悟明敏過自必能。
一聞
則誦。
體有赤黶。
法生智子。
諸國娉之並不
許。
及見羅炎。
心欲當之。
乃逼以妻焉。
良久
不懷
王親問妹。
汝夫何術
答云。
行欲之時誦
一偈云。
處世界如虛空
蓮華不著水。
若是
此偈力歟。
王曰。
汝宜妖情。
既而懷什
什在
胎。
其母慧解倍常
阿羅漢達磨瞿沙曰。
必懷智子。
為他說舍利弗在胎之證。
及什生
之後
還忘前言
什母出家學得初果。
什年七
歲。
亦俱出家
從師受經
日誦千偈
偈有三
十二字。
凡三萬二千言。
即自通達
無幽不暢。
九歲隨母。
渡辛頭河至罽賓
遇槃頭達多。
王之從弟也。
才明博識
通達三歲九部
名播
諸國。
遠近師之。
什至即崇以師禮。
從受雜藏
中長二含。
凡四百萬言。
王請入宮
外道
論師
共相論議
乘隙而挫之。
黑山既傾。
日圓彰。
王甚歡喜
外國上供而供。
所住
寺僧
則差大僧五人沙彌十人
營視掃灑
尊崇如此
年十二其母携還龜茲
諸國皆
聘以好爵
什並不顧受。
後什母將什改至月
氏。
北山有一阿羅漢
見而異之。
謂其母曰。
常當守護
若至三十五。
破戒品者。
大興
佛法無數人。
凡厥興化優婆掘多無
異。
進到沙勒國。
頂戴佛鉢隨心念。
即有輕
公元290年
重。
停住沙勒一年
誦通阿毘曇十二門等。
無所滯礙
三歲沙門名喜見。
語王曰。
此沙
不可輕。
王宜請令開法門有二益
一國內沙
門。
恥其不及
必見勉強
龜茲
必謂什出
我國我妹所生
而彼尊之是尊我也。
必來交
好。
王許焉。
即設大會
請什伸高座
說法
輪。
龜茲果遣重使
酬其親好
什以說法
暇。
尋訪外道經書
明達四韋陀典十八大
經及五明論等。
時有草車王子參軍王子
兄弟二人
委國請從而為沙門
才伎絕倫
兄字須利耶跋陀。
弟號須利耶蘇摩。
專以大
乘為化。
弘法華。
其兄及諸學人
共師
焉。
什亦宗而奉之。
為什阿耨達經
什聞
空旨怪悟。
方知理有所歸
專務方等
乃歎
言。
吾昔學小乘
如人不識金以鍮石為妙。
廣求義要。
遍遊五竺諸國。
誦法華大首楞
嚴等諸大乘經。
受中百二論及十二門大智
度論等。
諸國義學
皆以伏膺資之。
隨母還
溫宿國
龜茲北界
時有一道士。
振名
諸國。
什以二義道士宗。
於是聲聞諸國。
譽宣海外
龜茲王躬往迎什還國
廣說諸經。
四韋學宗
莫之能抗。
母已證二果。
有頃
辭往天竺
謂王曰。
汝國尋衰吾其去矣。
天竺
進登三果。
母臨去謂什曰。
法華
摩訶般若深教。
應大闡真丹傳之東土
爾之力。
但於己身無利。
其如何。
白言
大士
之道忘己利。
彼若必使大化流傳
能開悟朦
俗。
雖身當爐鑊苦更無恨。
於是留住止于新
寺。
後於寺側故宮中。
初得放光
住降伏天
魔。
停住三年
廣誦大乘經論
洞其祕藏
旨。
王為造金師子座
大秦錦褥鋪之。
令什
昇而說法
什曰。
家師盤頭達多。
猶未悟大乘
欲躬往化不得停此。
俄而大師不遠而去。
大乘空義聖復共。
至經一月餘日。
方乃信
服。
歎曰。
和上是我大乘師。
我是和上小乘
矣。
西域諸國。
咸服什神俊
每至講說
諸王
長跪座側。
令什踐而登焉。
見重如此
什既
道流西域
名被東川
時符堅僣號關中
外國前部王及龜茲王弟。
來朝
堅云。
西域
公元377年
多產珍奇
請兵往定以求。
至堅建元十三年
丁丑正月
太史奏云。
星見外國分野
當有
大德智人入輔中國
堅曰。
朕聞。
西域有鳩摩
羅什。
襄陽沙門道安
將非此耶。
遣使
之。
十八年九月
堅遣呂光等。
卒兵七萬。
西伐
龜茲及烏耆。
既獲什。
未測其量。
年少
凡人
戲之強妻以龜茲王女
什不受辭甚
苦。
光還中路
置軍於山下
將士已休。
什曰。
不可在此。
必見狼狽
宜徙軍隴山上。
光不納
諫。
至夜果大雨洪起深數丈。
死者數千。
光始
密而異之。
光從之至涼州
聞符堅已為姚萇
所害。
不久光又卒。
紹襲位數日。
光庶了
纂。
殺紹自立
稱元咸寧
與什博戲
殺纂曰。
胡奴頭。
什曰。
不能胡奴頭。
胡奴將斫人
頭。
此言有旨。
光弟保有名超
小字胡奴
後果殺之。
時人方驗什之言也。
什停涼積年
呂光父子
既不弘道
無所宣化
符堅已亡。
竟不相見
姚萇
諸呂以什智計多解。
恐為
姚謀。
不許東入
卒。
子興襲位
復遣敦
公元401年
請興。
弘始三年三月
有樹連理
生于廣庭
逍遙園變為[卄((厂-一)*臣)]。
以為美瑞
智人應入。
月伐呂隆
方得迎什入關。
其年十二月二
十日
至于長安
興侍以國師之禮。
仍請入
西明閣及逍遙園出眾經。
沙門僧[(丰*力)石]僧叡
僧肇八百餘人
諮受什旨。
既令出大品
胡本
興執舊經
相讎校其新。
興既靈
襟。
崇仰佛法
恒於大寺草堂之中。
供三千
公元405年
僧。
與什參定新舊諸經。
弘始七年冬
譯法
華。
興執法護經相挍。
什誦梵本
僧叡等筆
受。
至于五百弟子授記品。
什曰。
云天
見人見天
此語與西域義同
但在言過質。
應聲曰。
非人交接兩得相見乎。
什大
喜。
譯經論。
九十八部四百二十五卷
著實
論及維摩經。
馬鳴龍樹提婆等傳。
安樂義經生人菩提心義等。
佛法
以來
大化普潤多是什公力也。
相傳云。
師是文殊化形
靈山發起
今日譯經
執筆時。
從筆放光
光中或時文殊形。
現佛身。
四王加護
於中多聞隨身(云云)。
予見什
行本大聖
亦居三賢
所譯妙典
感通
所以矣。
*支派行第四
謹按經錄云。
法華支派別行。
西方何量。
土所傳蓋小。
相傳西方梵文敷一由旬
相應
別行亦俱如是(云云)。
此地來者
無量義經
公元480年
一卷
此是序分
高帝建元二年
天竺沙門
曇摩伽陀耶舍。
齊言法生稱。
廣州亭寺
公元485年
手自譯出。
傳受沙門慧表。
永明三年
齎至
楊都
普賢行法經結一卷其終。
宋元
嘉元曇無蜜多
亦云曇摩蜜多
宋言法秀。
罽賓國人也。
揚都譯。
真諦法師製別記。
流行於世。
若別行者
佛以三車喚子經一
卷。
魏代支謙譯。
大部譬喻品同本。
光世音
公元308年
一卷
西晉永嘉二年法護譯。
普門品經
一卷
東晉代沙門祇多蜜譯。
觀世音一卷
後秦羅什於長安逍遙園譯。
觀世音一卷
宋代安陽侯京聲於高唱譯。
普門重誦偈一
卷。
梁武帝代北天竺乾闥沙門闍那崛多
益州龍泉寺
共梁譙王宇文譯。
上五經。
大部普門品同本。
既有普門品經一卷
五紙
大寶文殊會同本。
非法華別出。
法蓮華經提婆達多品一卷
羅什譯。
長安
人。
大部內別行。
妙法蓮華經提婆達多品
一卷
沙門真諦
修補什本加潤色
又同
一卷
齊永明年。
沙門法獻。
于闐國得梵
本來
寶意揚州瓦官寺譯。
上三本。
中一品也。
法華光瑞菩薩現瑞經三卷
門支彊梁
交州譯。
大部中序品及壽量品
等同本。
法華藥王菩薩等呪六首
唐永
徽年。
三藏法師玄奘譯。
此等多是失本
唯有
什公普門品。
西海而別行。
所以者何。
摩羅懺。
此云法豐。
中印婆羅門種。
亦稱伊
波勒菩薩
弘化為志。
遊化葱嶺
來至河西
西王沮渠蒙。
歸命正法
有疾患。
以語菩
薩。
即云
觀世音此土有緣
乃令誦念
病苦
除。
因是別傳一品
流通部外也。
又更有法華
三昧經。
支派非別生。
又有薩曇分陀利經
一卷寶塔提婆品。
少於世見行
而人不受
持。
古錄注法護譯。
唐朝錄者附失譯錄。
又有
高王觀世音經。
雖有冥感
不因傳譯
未足
派。
亦非別生矣。
*論釋不同第五
真諦三藏云。
西方相傳
說法華大教。
流演
天竺
優婆提舍。
釋其文義五十餘家。
涅槃後五年終
龍樹菩薩法華論。
六百
年初
堅意菩薩造釋論。
未來此土。
不測
旨歸。
九百年中
天竺丈夫國國師婆羅
門憍尸迦子婆藪槃豆。
云天親。
亦製法華
論。
以六十四節法門。
釋其大義
中印度
勒那摩提
魏云寶意
學識優贍理事
兼通
三藏
凡誦一億偈。
偈有三十二字。
意存遊
公元508年
化。
宣武帝正始五年戊子
初屆洛邑
譯法
華論為一卷
侍中崔光沙門僧朗筆受
翻經日。
洛陽內殿
菩提流支傳本
勒那扇
多參明其後
三德乃徇流言
各傳師習。
不相
詢訪
帝以弘法之盛。
略敘曲煩勅三處
翻訖乃參挍其間隱沒
互有不同致者。
文旨
時兼異綴。
後人合之。
共成通部。
又北印度
沙門菩提流支
此云道希。
新云覺愛。
通三
藏。
妙入總持
志在弘法
流視聽。
遂挾道
霄征。
遠莅左。
魏永平之歲。
至止東華
宣武下勅。
慇懃敬勞。
後處之永寧大寺
待甚豐。
七百梵僧
並皆周給
勅以流支。
譯經元匠也。
重譯二卷
曇林受并製
序。
題云妙法蓮華優婆提舍。
初有歸敬
頌者是也
寶意大同少異。
彼題同云
法蓮華經優婆提舍。
無歸命頌也。
此土亦
有作論者。
如胡吉藏玄論等。
不可具述矣。
法華傳卷第一