**** 梁无作

字不用。姓司马氏。姑苏人。父宛丘县尉。母戴。
方妊时。梦异沙门称姓徐。住持流水寺。苦从求寄宿。
父亦梦。于盘中书字。殊得意。欲献之天子。旦则各诧
所梦。母因自指其腹。谓父曰。果生男。其必归之流水
寺乎。盖其家去寺不甚远也。及生岐嶷可爱。性介洁。
恶荤膻物。四岁教之诵习。能强识。父滋喜其类巳也。
且将图婚。以待其成。母不可。竟出家。如前志。年满受
具戒。讲通经论。俄弃去。后入闽。依雪峰存公。得禅要。
未几。卢陵檀越。挽居三顾山之云亭院。豫章之南平
院。皆固辞。时钟氏据洪井。作客十年。终莫晤会。卒游
会稽。考槃四明山中。吴越钱氏。闻其名。遣使召之。略
上谒遽别。仍以诗谢曰。云鹤性孤单。争堪名利关。衔
恩虽入国。辞病却归山。乐安孙合。方逸老奉化。素慢
缁侣。诣作则谈笑终日。进士扬弇亦倾盖。开平中示
灭。春秋五十六。作平生不入尼寺。不谒公门。不脩名
剌。不趋时利。有草𨽻字式。诸经礼忏文。注道安六时
礼佛文。并所述诗歌行世。自号逍遥子。

**** 梁师备

生闽之谢氏。少随其父。渔南台江中。得鱼辄
纵之。父虽怒不恤也。咸通初。出家芙蓉山。即往豫章
开元寺受具。归执役𨽻业院。辛苦无所惮。布纳芒鞋。
日中一食。常坐不卧。丛林以备头陀称之。雪峰存禅
师。其同学兄也。尝谓之曰。备头陀何不遍参去。备曰。
达磨不来东土。二祖不往西天。存深以为然。出世玄
沙。毳士之相从者。常七百许人。备一日上堂。默坐良

久。大众将谓不说法。一时散去。备咄云。看者一队汉。
略无一个有智慧者。但见我开者两片皮。尽来簇著。
觅言觅语。是我真实为他。却总不会。若恁么大难大
难。

备有时垂语曰。诸方老宿尽道。接物利生。且问汝
三种病人来。汝作么生接。若拈椎竖拂。盲者不见。提
唱古今。聋者不闻。待他对答。哑者无言。若接不得。佛
法无灵验。有僧。出云。三种病人。和尚还许人商量否。
备云。汝作么生商量。其僧便珍重而出。备云。不是不
是。罗汉云。桂深现有眼见。有耳听。又有口说话。和尚
作么生接。中塔云。三种病人。即今在什么处。

备见僧
来礼拜。乃云。因我得礼汝。备问长生。维摩观佛。前际
不去。后际不来。见在不住。汝作么生观。长生云。放皎
然过。有个商量。备云。放汝过。作么生商量。长生良久。
备云。情知汝向鬼窟里作活计。

僧问云。是什么得恁
么难见。备云。只为太近。又问。学人为什么道不得。备
云。畐塞汝口。争解道得。

当是时。审知王氏。以侍中据
有闽土。为奏赐紫伽梨。师号宗一。开平二年。戊辰十
一月二十七日终。寿七十四。腊四十四。忠懿王为树
塔焉。

**** 梁本仁

得心法于洞山。住筠州白水院。众盈三百。玄
言流播。设洞山忌斋次。僧问。供养先师。先师还来也
无。仁云更下一分供食著。

西山众行者礼拜。仁问云。
来作么。行云。来求指示。仁云。尔许多人。教我分付阿
谁。

镜清行脚到。仁唤清云。天寒道者。清云不敢。仁问

云。还有卧单得盖否。清云设有。亦无工夫展得。仁云。
直饶道者滴水滴冻。亦不干他事。清云。滴水滴冻有
什么事。仁云。高山顶上。无可与道者啖啄。

僧问如何
是不迁义。仁云。落华随流水。明月上孤峰。仁将逝。焚
香趺坐乃曰。香烟尽处。吾即行矣。果然。

**** 梁光仁

不知何许人。丛林号矮师叔。以其形质矬陋
也。然气槩精爽。其说法。且不以杖拂为用。时时扪抚
木蛇。或问焉。则曰。曹家女也。机办宏峻。四方学者所
严惮。盖洞山门下之雄杰士也。

僧问如何是和尚家
风。仁云尺五头巾。又问。如何是尺五头巾。仁云圆中
取不得。

仁一日举香严旨重不得全话。问镜清云。怤
道者作么生会。镜清云全归旨重。仁云作么生不得
全。清云个中无旨路。仁云始惬病僧意。

冬至上堂。僧
问如何是冬来意。仁云京师出大黄。

仁迁化时有偈
曰。我路碧空外。白云闲处闲。世有无根树。黄叶风送
还。又著四大等颂。李长者华严论略。行世。既入龛。有
白鹿。屈膝龛前。

**** 梁智闲

青州人。躯干七尺。读世书。有材具。亲党推许
之。俄而出家。游潭湘。事大圆禅师于沩山。一日山谓
之云。吾不问汝平生。于经卷册子上说得底。且汝于
未出胞胎。未辨东西时。道将一句来。吾要识汝。闲懵
然。久之进数语陈其所解。山皆不许。闲云却请和尚
与某甲说。山云。吾说得。是吾之见。于汝眼目。有何所
益。闲遂归堂。遍检所集诸方语句。无一字可以詶对。

叹曰。画饼不可以疗饥。因尽焚之。涕泣辞山而去。且
曰。此生不学佛法。巳作个长行鬻饭僧。庶几免于劳
役也。抵南阳。睹国师忠公之遗迹。而憩止焉。一日芟
除草木于茅茨次。偶掷瓦砾。击竹作声。廓然大悟。遽
归沐浴焚香。遥礼山云。和尚慈悲。恩逾父母。当时若
与某甲说破。岂有今日事也。仍述偈云。一击忘所知。
更不假脩持。动容扬古路。不堕悄然机。处处无踪迹。
声色外威仪。诸方达道者。咸言上上机。

上堂云。道由
自悟。不在说言。况乎密密堂堂。曾无间隔。不劳心意。
暂借威光。日用全功。迷途自背。

参询之士。如水走下。
郁成丛社。卒谥袭灯。塔号延福。

**** 梁大同

舒之怀宁刘氏子。夙事洛下保唐满禅师出
家。始习安般。业且成矣。意以为华严性海。岂局此哉。
乃负锡趋翠微法会。偕伏牛元通请益。大明祖意。归
乡里。茅茨投子山。以接学徒。一日赵州谂和尚。以分
卫抵桐城县。同亦出山。遇诸途。未相识也。州加侦察。
知是同。乃问云。莫是投子山主否。同云茶盐钱乞我
一个。州先入山坐庵中。同后𢹂油一瓶至。州云。久响
投子。到来只见个卖油翁。同云。汝只见卖油翁。且不
识投子。州云如何是投子。同提起油瓶云。油油。州又
问死中得活时如何。同云。不许衣行。投明须到。州曰。
我早侯白。汝更侯黑。自是同誉播海寓。而咨询之侣。
辐辏焉。中和中。巢寇扰攘天下。有渠魁。持刃问同曰。
住此何为。同色不变。对以佛法。皆惩戒意。渠魁遽膜

拜。脱身所著衣服施之。感泣而去。梁乾化四年。甲戌
四月六日趺坐而亡。寿九十六。腊四十六。凡居此山
三十馀载云。

**** 梁本寂

姓黄氏。泉之蒲田人。年十九。即出家于福州
之云名山。年二十二。而受具。举措老成。识者知其为
法器。成通初。禅学方盛。会悟本价禅师。住洞山。寂往
来请益。洞山问云。阇梨名什么。寂云本寂。洞云向上
更道。寂云不道。洞云为什么不道。寂云向上不名本
寂。洞深器之。寂辞洞山。山问云什么处去。寂云不变
异处去。洞云不变异岂有去耶。寂云去亦不变异。

后
受请。出世抚之曹山。徙荷玉山。二处法席俱盛。

僧问
眉与目还相识也无。寂云不相识。僧云为什么不相
识。寂云只为同在一处。僧云恁么即不分也。寂云眉
且不是目。僧云如何是目。寂云端的。僧云如何是眉。
寂云曹山却疑。僧云和尚为什么却疑。寂云若不疑
即端的去也。

问承教有言。大海不宿死尸。如何是海。
寂云。包含万有。曰为什么不宿死尸。寂云绝气者不
著。曰既是包含万有。为什么绝气者不著。寂云。万有
非其功。绝气有其德。曰向上还有事也无。寂云。道有
道无即得。争柰龙王按剑何。训应之暇。又出君臣五
位之说。以诠其妙。复著对寒山子诗。行世。文辞雅丽
可观。寻示疾终。寿六十二。腊三十七。弟子树塔以窆。
南岳玄泰追撰塔铭。

**** 梁存寿

石霜弟子也。住蒲坂。方冀王友谦作镇此邦

尤礼下之。数迎入府论道。每为之前席。供施便蕃。且
请为菩萨戒师。所居栖岩山。玄侣骈拥。诚无愧于枯
木众也。卒年九十三。停龛一月。髭发再生。因复剃除
然后入塔。

**** 梁师彦

闽越许氏子。既受岩头奯禅师心印。初若杜
默。后为所知。勉之利物。乃允众请。居台之瑞岩院。其
治人治巳。严整有法度。故江表之言丛席者推焉。且
机辨峻捷。镜清道怤。尝致问辄挫。

一日有三梵僧至。
彦问曰。何时离天竺。曰朝时。曰得无劳乎。曰为法忘
劳。彦召维那。俾入堂。上座安置。明日求之。不复见。

吴
越钱氏屡聘。仅一至。即苦辞去。或谓有自满仓盖不
待耕获。而众常给也。忽遇一村媪。语之曰。汝疾归。救
取千百物命。媪即到家。其儿妇。方挈竹器。拾田螺。媪
遽放之水云。

又檀越数家。同日请斋。而彦一时应赴。
则其分化可知。及卒。方阇维。巨蛇缘木杪。投身火聚
与俱化。噫异矣。薪尽舍利飞。散草木上。精莹绝世。

**** 梁居遁

姓郭氏。临川南城人。年十四。出家于庐陵满
田寺。旋诣嵩山受具。因入翠微禅会不契。德山又不
契。遂止于洞山。一日问。如何是祖师西来意。洞曰待
洞水逆流。即向汝道。从此始寤。碌碌众底。八年。楚王
马氏承其誉。而敬慕之。请居龙牙山妙济院。负锡而
至者。常半千。示众云。夫参学人。须透过佛祖始得。所
以古德道。佛教祖教。是生冤家。方有共语分。若透佛
祖不过。即被佛祖谩去也。时有僧问。佛祖还有谩人

心也无。遁云汝道江湖还有碍人之心么。僧无语。遁
云江湖。虽无碍人之心。为时人过不得。江湖成碍人
去。不得道江湖不碍人。佛祖虽无谩人之心。为时人
透不得。佛祖成谩人去。不得道佛祖不谩人。若透得
佛祖过。此人却过于佛祖。始是体得佛祖意。方与向
上古人不别。如未透得学佛学祖。万劫无有得。时僧
因问。如何得不被佛祖谩去。遁云即须自悟去。

遁在
翠微时。问如何是祖师意。微云与我将禅板来。遁遂
过禅板。微接得便打。遁云打即任打。要且无祖师意。
又问临济。济云与我将蒲团来。遁遂过蒲团。济接得
便打。遁云打即任打。要且无祖师意。

贞明初奏赐紫
伽梨。号證空龙德三年。癸未九月十三日。终于所居
院。

**** 唐休静

不知何许人。参洞山。得记别静于乐普作维
那时。白椎普请云。上间搬柴。下间锄地。于是第一座
问云。圣僧聻。静云当堂不正坐。谁赴两头机。

静问洞
山云。未见理路者。争免得情识去。洞云。汝还见理路
也无。静云见无理路。洞云。什么处得情识来。静云正
是学人问处。洞云汝须向万里无寸草处立始得。静
云无寸草处。还许立也无。洞云直须恁么去。静后游
河朔于平阳示寂。茶毗获舍利。建四塔以葬。一晋州
二房州。三终南山逍遥园。四终南山华严寺。谥宝智
塔号无为。

**** 唐惟劲

福州长溪人。操行精苦。奉养尤俭素。人以头

陀称之。登雪峰即领指。无底滞。乾化中。住岳之慈报
寺。一日诣三生藏。见灯镜光影涉入。叹曰。先达圣人
具不思议智慧方便。而使华严法界。主伴互融之指。
昭示目前。又岂区区世间小巧。所能为哉。后有于道
观中。设此器者。劲作颂五章非之。续宝林传南岳高
僧传。皆劲笔。开平中楚王马氏奏赐紫衣。号宝闻大
师云。

**** 唐栖隐

字巨徵。姓徐氏佩觿之岁。辞父母入道。具戒
巳。还勤于习律。后得心要于归宗。然风雅之情。出于
天性。广明中。避巢寇于庐山。花朝月夕。未尝不见之
吟咏。其嘉联妙句。往往脍灸湖海齿颊。与贯休处默
脩睦游。若沈颜曹松张凝陈昌符。又其次也。及寇平。
放旷荆楚。每陟祝融。为留恋不能去。光化三年。南抵
番禺。受知放太尉徐彦若。同光二年。邂逅钜鹿魏仲
甫于洪井。遂缔文字交。天成中卒。诗之精粹者。计百
馀首。号桂峰集而丐序于仲甫。弟子应之寔记纲焉。

**** 唐慧棱

杭州海盐孙氏子。初娩胞纯紫色。儿肩腋间。
若服伽梨状。逮成童。益俊朗。遂出家于苏之通玄寺。
才登戒品。即事南询。至雪峰问云。从上诸圣。传授一
路。请师指示。峰默然。棱礼拜而退。峰笑颔之。

一日峰
谓棱曰。我寻常向诸人道。南山有一条鳖鼻蛇。汝等
出入好看。汝作么生会。棱曰今日堂中大有人。丧身
失命。

棱入方丈参。峰云。是什么。棱云今日。天晴好普
请。叩激之机。无所疑滞。因述颂曰。万象之中独露身。

为人自旨乃方亲。昔时谩向途中觅。今日看来火里
冰。天祐三年。受泉州剌史王延彬。以昭庆院。诣师居
之。群纳云委。后又居长乐府之长庆院。出世二十馀
年。众常不减一千五百。盖其资性能容忍。而慎许可。
故受其益者无算云。长兴三年壬辰五月十七日卒。
寿七十九。腊六十。

**** 唐桂琛

生常山之李氏。童时即笃志离俗。亲戚乡党
皆莫之从。年且弱冠。乃获为郡之万寿寺无相大师
弟子。既登戒品。方学毗尼。叹曰。此岂足以臻观脱哉。
于是南谒云居雪峰。抵玄沙。沙问云。三界惟心。汝作
么生会。琛指椅子云。和尚唤这个作什么。沙曰椅子。
琛云。和尚不会。沙曰。我唤作竹木。汝唤作什么。琛云
桂琛亦唤作竹木。沙云尽大地觅一个会佛法底人
不可得。自是玄沙每诱迪学者。出诸三昧。皆命琛为
助发。于是漳牧王公。建地藏精舍。而请驻锡焉。久之
徙居罗汉院。上堂。宗门玄妙为当只恁么。更别有奇
特。若别有奇特。汝且举看。若无。不可只将三个字。便
当却也。三个字谓宗教乘而巳。尔若道著宗乘。便是
宗乘。若道著教乘。便是教乘。禅德佛法元来。由尔口
里安立名字。尔向这里。说圆说顿。说实说常。禅德尔
把什么作圆作顿。作实作常。傍家行脚。理须甄别莫
相理没。珍重。问如何是罗汉家风。答不向尔道。问因
甚么不向学人道。答是我家风。问如何是沙门正命
食。答吃得么。曰欲吃此食。作何方便。答塞却汝口。问

如何是十方眼。答时上眉毛。天成三年。戊子秋示疾
数日安坐而终。寿六十二。腊四十。茶毗于城西院之
东冈。建塔葬舍利于院之西。则清泰二年十二月望
日也。琛无恙时。鼓山神晏尤见重于王氏。以他事胁
令舍玄沙嗣雪峰。琛终不变。

**** 唐如敏

闽人也。始得心法于安禅师。及刘氏据番禺。
每迎入府供养。有所询访。谓之乞愿。敏亦无所顾忌。
辄随事占对。后皆奇中。因署号知圣大师所居灵树
院。岩谷尤深。窅丈室燕坐。悉屏绝童仆。独一净人侍
侧。呼之为所由。一日登山。遽麾使去。净人因蔽草中
窥之。见敏没入地。久之乃复出。净人竟前问所往。徐
曰。吾与山王有故。邀吾闲谈耳。且戒之。曰。所由勿泄
吾迹于外。

有僧问云。如何是佛法至理。敏展两手。云
如何是和尚家风。敏云千年田八百主。云学人不会。
敏云。即当屋舍没人脩。问云。如何是西来意。敏云。童
子莫徭儿。云乞师指示。敏云。汝从虔州来。问云。是什
么得恁么难会。敏云。火官头上风车子。

有尼送瓷钵。
敏托起云。者个出在什么处。尼云。定州敏朴破。尼罔
措。

或问和尚年多少。敏云。今日生。明日死。又问和尚
生缘何处。敏云。日出东。月落西。广主将兴兵。欲诀臧
否于敏。敏知之乃封一函子。付知事云。王来则出此
开之。竟化去。及广主至。怒知事曰。和尚疾时。何不见
报耶。对曰。和尚未尝有疾。于是出其函。得一帖子。于
内书云。人天眼目。堂中上座。主因召第一座文偃。开

堂说法。以绍其化。兵亦遂寝。且塔其全身于山中。葬
费皆出王府。

**** 唐道怤

姓陈氏。永嘉人。幼恶鯹血。亲戚强啖之。辄呕
哕不巳。因求出家于郡之开元寺。既受具。即遍参请。
入楚抵临川。尤于曹山寂公。微诘不小挫。入闽遂服
膺雪峰。一日峰。问什么处人。怤答温州。峰云恁么是
一宿觉乡人也。怤云只如一宿觉是什么处人。峰云
好吃捧。且放过。

怤问峰云。古德以心传心。心如何传。
峰良久。怤礼谢。峰云更问我一转语好。怤云就和尚
请取问头。峰休去。其机锋峻捷。时丛林称小怤布纳。
盖太原有与同名者。年腊稍高云。

出世居越之镜清
院。上堂如今事不得巳。向汝道个著实亲切处。到汝
分上。因何特地生疏。只为汝抛家日久。流浪年深。一
向缘尘。致见如此。所以唤作背觉合尘。亦名舍父逃
逝。今劝兄弟。未歇歇去好。未彻彻去好。大丈夫儿。得
恁么无气槩。还惆快么。终日茫茫地。何不且觅取个
管带路好。时有僧问。如何是管带路。怤嘘嘘云。要棒
吃么。僧云。恁么即学人罪过也。怤云几被汝打破蔡
州。尤与皮公光业相往来。公日休子也。辞章宏赡。议
论该博。笃志禅学。尝谓人曰。镜清深造远诣。莫臻其
极。吴越钱氏钦慕之。命居天龙寺。及建龙𠕋寺。请为
第一世。天福元年丁酉八月示灭。寿七十四。茶毗于
大慈山。坞塔舍利于龙姥山前。僧主汇征著塔铭。

**** 晋善静

长安金城王氏子。父朗唐威州剌史。母李氏

梦。佛像金色晃耀。因而有娠。及生岐嶷。稍长读书。能
文辞。为神策军掌书奏。中尉器重之。年才二十又七。
诣终南山丰德寺。礼广度禅师。去饰受具。而家人莫
之知也。天复中。南谒乐普。器之。容入室。仍典园务。有
僧辞乐普。普问云。四面是山。阇梨向什么处去。其僧
不能答。苦求静代答。静云竹密不妨流水过。山高那
碍野云飞。且嘱其僧曰。如和尚问。慎不可道是某甲
语也。后僧既以此语答乐普。普诘之曰。此非汝语。果
谁语邪。僧具以静对。至晚乐普上堂云。园中有五百
人善知识。汝等勿轻视也。

寻辞乐普北还故山。结庐
而止。复游峨眉。兴元连师王公礼重。旋归乡里。住永
安禅院。僧问云。知有底人。道不得时如何。答知者个
什么。云不可无也。答恁么只合道得。云道即不无。争
柰语偏。答水冻鱼难跃。山寒花发迟。问云牛头未见
四祖。时如何。答异境灵松。睹者皆羡。云见后如何。答
叶落巳枝摧。风来不得韵。开运丙午。冬鸣虔稚。集僧
嘱累。归方丈。东向右胁而化。寿八十九。僧腊六十。明
年正月八日。茶毗于城南。得舍利数千粒。汉乾祐三
年庚戌八月八日。塔于长安义阳乡。静平居多异。洗
沐往往舍利殒坠。必自收閟。不以示人。且戒弟子。勿
外传。尝禅寂。群鹤驯狎庭际。若听法状。静恐有见者。
每使人驱去之。

**** 晋师会

姓巨氏。汉荆州剌史武之后。祖北徙。遂为蓟
门人。考知古。母赵氏会幼从乡里之温泉院道丕出

家。年满受具于金台宝刹寺坛。梁开平中。北游河朔
南走江淮。迄未有所得也。抵汉南遇观音院岩俊。问
会曰。子闻投子山大同禅师否。曰。闻。曰尝往见否。曰
未之见也。曰宜亟往。毋缓也。于是会以为然。既见。语
果契。乾化二年。特过俊公谢曰。微子吾几空度此生。
时俊公居汴。因亦留会佐法席。四年秋宝积坊罗汉
院住持志脩。愿举会自代。会让不可。且顾其院隘陋
莫足容众。俄檀越尚书左丞吴蔼兵部侍郎张衮共
疏请额于朝。诏赐额天寿自尔翕然兴起。矣天福七
年。诏赐紫衣。开运初。赐号法相。如是历三十五载。饭
僧满二百馀万。其所得所用无小差互。其操守廉洁
槩可见。三年七月二十六日。嘱累门人。泊然而化。寿
六十七。腊四十八。阇维收舍利。起塔于东郊汴阳乡
刑部侍郎边归谠文其碑。

**** 晋全付

吴之昆山人。父𢹂以贾于豫章。年幼尔乃悦
禅寂之业。恳从父祈出家。父怒不应。巳而察父色稍
霁。又祈焉。如是至三四不巳。父谩诺之。因即辞去。走
江夏清平大师所。清平问曰。尔来何求。曰志求法也。
清平怜其幼而敏慧。纳之。付事清平尤谨。未几为落
䰂登具。间谓人曰。吾闻学无常师。吾非匏瓜。岂系于
此哉。遂抵宜春仰山之南塔涌公。执役左右。且屡载
游庐陵。安福县宰杨公。建应国禅院。邀之。及杨宰罢
任去。徙鸽湖山之清化院。僧有同里者。谓之曰父母
之邦。宁无意乎。明日弃鸽湖而东谒吴越钱氏文穆

王于钱唐。衣衾钵器。施予有加。既创院云峰山。仍名
清化而俾居焉。参扣者臻萃。

僧问如何是佛法大意。
付曰。华表柱头飞木鹤。问路逢达道人。不将语默对。
未审将什么对。付云眼里瞳人吹叫子。问亡僧迁化
向什么处去。答长江无间断。聚沫任风飘。问还受祭
祀也无。答祭祀即不无。问如何祭祀。答渔歌举棹谷
里闻声。

忠献奏赐紫伽梨。以付累让改纳衣。寻号纯
一大师。开运四年丁未秋七月示微疾。谓其徒曰。生
也法起。没也法灭。起灭非言论所及也。竟坐逝。随有
大风疾雨。发屋拔木。寿六十六。腊四十五。窆于所居
山之北坞。沙门汇征铭。

**** 晋灵照

高丽人。入中国。得心法于雪峰。不惮寒暑。服
勤众务。丛林畏敬之。称照布纳始住婺之齐云山。次
迁越之镜清院。又迁杭之报慈寺。照在齐云时。上堂。
良久。忽举手视其众曰。乞取些子。乞取些子。僧问。灵
山会。上法法相传。未审齐云将何分付。答不可为汝
荒却齐云也。

在镜清时。僧问向上一路。千圣不传。未
审什么人传。得。答千圣也疑我。问莫便是传否。答晋
帝斩嵇康。

在报慈时。僧问菩提树下。度众生。如何是
菩提树。答大似苦练树。问为什么似苦练树。答素非
良马。何劳鞭影。后吴越忠献王。迎金华傅翕大士灵
骨道具。于元帅府供养。仍造龙华寺。树塔以寘之。命
付住持。终迁塔大慈山。

**** 晋智朗

单州城武黄氏子。母刘尝梦。沙门数人圆坐

为说法。及寤声犹历然在耳。遂妊。朗生而简洁淳静。
弗嗜华靡。蚤岁依曹州扈通院行满剃染。即习四分
净名经律。粗得其绪。叹曰。谓之出俗。而顾有所滞。岂
予志哉。因拥钵南迈。至衡阳阅藏于岳之般若寺。抵
洞山登雪峰。佛乘祖印。与此心合。然后归开导乡里。
四十馀年。开运之季丁未十一月二十三日卒。春秋
七十七。法腊五十三。火葬收舍利起塔。大名府少尹
李铉文其碑。

**** 汉行脩

出泉州陈氏。少依北岩院。课习经律。年十三
乃落发。往受具于长乐府戒坛。年十八。即造雪峰。从
存禅师。扣激心法。随众请益。未有趋向。方将辞存游
两浙。存指其耳曰。轮郭幸长。垂珰犹短。吾为汝伸之。
异日庶几使人睹相发心。于是为举手拽之者三即
过肩。后唐天成二年。抵钱唐倾城瞻礼檀。施填委。因
卜西关高峰下。考室以居。俄成大院。然脩不事举唱。
但终日危坐如木偶。或问宗门事。但一笑而巳。出则
士女哗逐。戏牵耳于颐下。交结之。时号长耳相和尚。
乾祐三年十一月示疾。明年三月中夜坐终。檀越门
人以髹枲为永久计。久之复见梦于剌史陈荣曰。吾
床坐未完。且而视之。则床坐果不髹枲。趣命工。

**** 周文益

姓鲁氏馀杭人。七龄即获依新定智通院全
伟禅师削染。甫弱冠。从希觉律师。登具于越之开元
寺。既而觉师。又以毗尼之道。盛化于鄮峰之育王寺。
益仍听禀焉。未几南游。止长庆法会。俄偕友出湖湘。

过漳浦遇罗汉琛公于地藏寺。琛公问云。上座何往。
答行脚去。云行脚事作么生。答不知。云不知最亲切。
益有省。遂求咨决于琛焉。

后至临川。州收请以崇寿
院出世。茶筵罢。四众围绕升座。益谓众云。诸人既尽
在此。山僧不可无语。聊为举古人一则现成公案去
也。珍重。便下座。时有僧于座下出礼拜。益云好问著
僧方欲伸问。次。益云。长老未开堂。不答话。

有子方上
座。自长庆来。益举棱和尚偈。问云。作么生是万象之
中独露身。子方举起拂子。益云。恁么会又争得。进云。
和尚尊意如何。益云。唤什么作万象。进云。古人不拨
万象。益云万象之中独露身。说什么拨不拨。子方悟。
述偈投诚。

江南国主。承益教戒。迎住报恩禅院。署净
慧号。上堂。古人道。我立地待汝构去。山僧今日坐地
待汝构去。还有道理也。无。那个亲那个疏。试裁断看。

住清凉上堂。出家人但随时及节便得。寒即寒热即
热。欲知佛性义。当观时节因缘。不见石头和尚因看
肇论。便解道。竺土大仙心。东西密相付参同契语。岂
不是会万物为巳么。上座若能会万物为巳去。尽大
地无一法可见。后头道。光阴莫虚度。是古人恐尔移
时失节。苦口叮咛如此。珍重。

显德五年戊午秋七月
十七日示疾。闰月五日。剃澡毕集众告别。跏坐而逝。
寿七十四。腊五十五。谥大法眼。塔全身于江宁县丹
阳乡名无相。后主为文勒颂德。韩熙载铭。

**** 周慧明

钱唐蒋氏子。夙探三学。逮遍参得清凉益公

指诀于临川。遂归隐天台之白沙。以究所寤入。玄侣
之扣激者。皆摧折莫敢近傍。因以为魔说。而谤詈四
起。汉乾祐中。出山。时鄞之翠岩参公。率诸禅德。就僧
主思宪院勘辨之。明酬对皆契宗旨。未几。吴越钱氏
造大报恩寺以住持迎之。署号圆通普照禅师。玄沙
之道赖以振。显德中示寂。时方大暑。众欲即葬之。弟
子永安曰我知师请必无葬而阇维焉。获舍利五色。

**** 周行因

雁门人。参方得法于襄阳之鹿门山。寻游匡
庐南唐元宗。承其名。请出世栖贤寺未期月遁居佛
千岩。岩峻峭不易陟。有石室。深邃可禅燕。下瞰锦绣
谷尤幽胜。因无弟子给侍。赖邻僧时往来。所须曾莫
之缺乏。居常有异鹿一。遇夜阑。则卧石檐下。锦囊鸟
一栖石壁间。元宗三徵之。终不起。一日小疾。谓其人
曰。捲上帘。我去我去。方捲帘。即下床行三数步。屹立
而化。春秋七十许矣。阇维收馀骨。塔之岩背。元宗使
工写其真。以供养。

**** 宋彦求

生缙云之叶氏。梁贞明中。落发受具戒。即习
毗尼于景霄律主。而获其精粹。寻弃去游闽中。从长
庆禅师。咨问心要。乃回浙赴请居丹丘之六通院。久
之吴越钱氏闻其名以功臣院迎之后聚徒于州治
之龙华寺。求澹无嗜好。专以利物济众。为巳任。所得
檀信。悉委之常住。门无󱯝鐍。房无筐箧。尼众礼谒。辄
斥去。遇度戒。四远屯拥。日食累千僧。未尝告匮。宋建
隆终于所住。

**** 宋道潜

蒲津武氏子。美容姿。躯干颀硕。匈有七黑子。
若魁斗幼依中条山栖岩大通院真寂禅师。薙染。既
明戒检。入雁门五台山睹文殊大士。自尔遍历禅会。
及见临川崇寿益禅师。顿了心地。阅藏典于衢之古
刹。而文殊复现妙相于宴坐中。及诣鄞礼育王塔。见
舍利红色。行悬钟外。潜悲喜交集。于是光文大师汇
征请于山斋。行普贤忏法三七日。感遍吉降瑞。其所
御象鼻。枕道场所。吴越王钱氏迎之入府。授菩萨戒
造大伽蓝。慧日永明。以居之。仍宠以慈化定慧禅师
之号。月别给俸示优礼也。建隆二年辛酉九月十八
日示疾而终。将入棺。白光昼发。十月茶毗于龙井。收
舍利无算。有屠者。自以罪恶不可忏悔。展襟向火聚。
请求不得。则死于火。斯须获七粒。

开宝庚午。天台韶
国师。建塔以葬。癸酉塔顶时起白光。其机缘语句具
载传灯录。

**** 宋从彦

姓米氏。蓟门人。年十五辞父母。出家于并州
之慧觉寺。既受具历游教苑。乃叹曰。文字之学。徒足
劳神。又岂可以解粘去缚哉。遂杖策南询。见遁公于
龙牙山中。为决所疑。唐清泰间。中州宁谧。彦北还。驻
锡嵩少。顷之檀信响趋。明徒影附。堂殿坛场。由以落
成。历晋汉周三朝。宠令备至。开宝二年八月三日示
疾而终。

**** 宋绍岩

雍州刘氏子。母张氏。感异梦娠。岩生七年出
家从高安禅师薙落。年十八进具。自尔游历诸方。而

天台四明之胜。尤所研玩。既与德韶禅师。共决凝滞
于临川之益公。遂阁锡钱唐西湖上真身宝塔寺。课
诵法华妙经。无怠昼夜。俄莲华开庭宇间。人以为精
诚所感云。建隆二年。誓效药王焚身供养。吴越钱氏
笃敬之。固留乃止。又尝趋曹娥江自溺。以饱鳞互。会
渔者拯之以出。卒无恙。固徙越之法华山。复召居杭
之上方净院。开宝四年七月。忽作偈累篇。示门人曰。
吾平生诵经。满二万部。所愿以生安养也。今其可矣。
竟坐逝。寿七十三。腊五十五。丧费悉给王府。茶毗获
舍利。函寘之影堂中。垂不朽。

**** 宋德韶

缙云陈氏子。幼年出家受具。同光中。寻访知
识。初发心于投子。次谒龙牙遁和尚问云。雄雄之尊。
为什么近之不得。牙云如火与火。问忽遇水来又作
么生。答汝不会我语。又天不盖地不载时如何。答合
如是。韶不喻。请益。牙谓韶曰。汝向后自会去。问疏山
百匝千重。是何人境界。疏云左搓芒绳缚鬼子。进云。
不落古今请师说。疏云不说。进云。为什么不说。疏云。
个中不辨有无。进云。师今善说。疏大骇。如是历参五
十四善知识。然韶亦倦于参请矣。后至临川但随众
耳。一日有僧问净慧如何是曹源一滴水。慧曰。是曹
源一滴水。其僧惘然。韶则豁尔开悟于侧。遂以所见
似慧。慧云汝向后当为国王师。祖道光大。吾不如也。
游天台。州牧钱俶。以国王子。向韶之名。延请问道。韶
知其他日必贵。因以佛法嘱累焉。汉乾祐元年。戊申

俶果嗣国位。为忠懿王。即遣使迎致。申弟子之礼。择
形胜地。为作道场。而般若其一也。开堂说法。凡十二
会。语多不录。得其旨者。遍天下。且智者顗公之传钞
疏为多。自唐季以五代之乱。放失海外。新罗诸国。至
是而忠懿以书币求于高句丽。使一家教观全璧而
还者。韶之力也。故世以韶为智者后身云。开宝四年
辛未华顶西峰忽摧。声震遐迩。韶曰吾宁久乎。明年
六月。大星陨于峰顶。林木变白。韶方示疾于莲华峰
众参问如常。时二十八日。集弟子言别而逝。寿八十
二。腊六十三。

**** 宋行满

万州南浦人也。蚤年出蜀。阅潭湘禅会。挂锡
石霜最久。诸公既示灭。乃抵豫章卒得指于大寂室
中。寻游天台。览胜迹。因掌茗事于华顶峰下之智者
院。平生怡怿。或与之共住几十年。未尝睹其有愠色
夜就土榻。解衣喂蚤虱。晨坐房内外。则钜松之上。寄
生小树低枝。若为满作礼。识者以为异。食量差少。四
十年间。维至昵。略不见其便溺。开宝初。忽谓其友曰。
我将行矣。当为我诵文殊名相助。其友从之。乃坐逝。
春秋可八十馀。有唱道偈。颂行世。

**** 宋延寿

生钱塘王氏。钱氏有两浙寿以胥史督军须。
然质直。未尝妄语。日行坐诵法华。不辍口。属鄞之翠
岩参公盛化。寿弃妻子。求剃染。既登戒习定于天台
之天柱峰者九旬。有鸟类斥鴳。巢衣襵中。俄谒国师
韶公。决择所见。徙居雪窦山。从忠懿王钱氏请。为众

生行方等忏法。诵法华经计一万三千馀部。著宗镜
万善同归等录。营造塔像。不可殚纪。高丽国王。远闻
其誉。遣使致金缕织成袈裟。紫水精数珠。金澡罐等。

寿勤于训迪。而接物利生。尤所究意。然自灵隐徙居
永明。举唱之繁。斯录一二。僧问如何是永明妙旨。寿
云。更添香著云。谢师指示。寿云且喜勿交涉。因有偈
曰。欲识永明。指门前一湖水。日照光明生。风吹波浪
起。僧问成佛作祖。亦出不得六道轮回。亦出不得。未
审出个甚么不得。寿云出汝问处不得。僧问如何是
大圆镜。寿云破沙盆。开宝八年。终于所住。春秋七十
二。腊三十七。葬于大慈山中。

**** 宋缘德

钱塘黄氏。父超脩儒而工画。傅周昉佛粉本。
受笔法于吴兴李长史绍。德出家。既受具。从天龙道
怤禅师。得心要。遍参江西之云居庐阜江南李氏召
入内道场。别构罗汉院安置。苦辞。令居庐山新院。仍
使有司列威仪奉引。德皆谢去。独𢹂瓶负钵而巳。及
升座提唱。殊可观。国相宋齐丘。师事焉开宝中卒。

**** 宋唔恩

字脩巳。姑苏常熟人。姓路母张氏尝梦。梵僧
入其舍。而娠。孩提中见沙门必迎拜。年十三。闻诵弥
陀经有所感寤。因求出家。亲党挽留之。不可获。披落
于破山之兴福寺。唐长兴中。受具足戒。寻究南山律
部于昆山慧聚寺。晋天福初。从𢹂李皓端师听习。骏
颍出流辈。汉开运间。依钱唐慈光院志因师。受天台
三观六即之说。穷覈法华光明经。止观论等义。巳而

复述。有青蓝冰水之誉。雍熙三年八月朔。中夜睹白
光自井出。明灭不恒。[(厂@((既-旡)-日+口))*页]谓其徒曰。吾报尽矣。自是绝
粒禁语专志念佛。梦祖师灌顶。拥纳执金炉焚香。三
绕其室。曰吾来迎汝。及觉犹闻香气馥然。二十五日
召弟子。为说止观大要。面西端坐而化。寿七十三。腊
五十五。阇维获舍利。圆莹无算。

**** 宋义寂

字常照。姓胡氏。温之永嘉人。方在娠。母顿厌
荤血。及娩。蒙紫胞。堕蓐不呱泣。成童竟辞俗。为开元
寺息慈师授法华经期月能暗诵。耆宿叹美之。既登
具戒。复往读南山律于会稽。乃造天台。研究止观。先
是智者遗文。远则安史兵残。近则会昌焚毁。零编断
简。教迹几熄。寂尝于金华古藏中。得净名疏因复有
意于鸠集。以全其旧。时通玄韶公以禅学为两浙忠
懿王钱氏俶师。一日偶阅永嘉真觉集。有曰。同居四
住。此处为齐。忠懿问。此何等语。韶答以为教家语。吾
禅者不知也。且使召寂问其义。寂至。因得以前意。请
于忠懿而为遣使。弊于海国。以致其书焉。天台一宗
至于今赖之。

太平兴国五年。诏天下僧尼。试经业。寂
引弟子。自螺溪趋州治试。且先安置于州治之寺楼
上。楼迫大山。夜梦刹柱陷入地。独心恶之。且雨甚亟。
迁处西偏。而山颓楼压矣。海门灵石。昔智者冬居道
场也。地属黄岩。众请寂乘舟泛海。讲金光明流水长
者品。放生。以为常法。寺像为一新。上闻诏遣高品卫
绍钦。入山重建寿昌寺。为所在官僚授菩萨戒。雍熙

初。又授戒于永安县之光明寺。会尊像隳弛。偶于腹
中。获唐咸通六年。沙门希皎。所发愿辞。观者知于寂
有宿契。四年赴临海缙云永嘉东阳诸邑请。九月至
自缙云。十月寝疾千寺之方丈。十一月四日。垂诫嘱
后事。奄尔而化。寿六十九。腊五十。初寂尝寓四明之
育王寺。梦登国清上方。有宝庄严幢座在焉。题曰。文
殊台。前限拒马不可入。俄而观音菩萨。手却拒马。从
中出接。顿觉巳与菩萨身合。自是胜气日增。而进于
才辩矣。讲法华光明净名梵网等经。止观金錍等论。
法界还源等观。玄义禅源诠永嘉集等。各数遍。所著
止观义例法华十妙不二门科节等。各数卷。

**** 宋永安

姓翁氏。温州永嘉人。少闻同郡汇征大师与
乐安孙合相往来。因投之出家。然征性高伉。每事之
者。多以不合去而安曲尽无所忤。侪类叹以为难及。
唐天成间。随侍至钱唐。俄遁之隐僻。行头陀法。既又
入闽。参扣禅指。然皆以盗贼扰攘。道路梗涩而止。乃
依国师韶公于天台。尽遣群滞。寻归省。征咄之曰。弃
背孝养。罪何容贷。今幸来归。还有裨补前咎计否。安
跪而对曰。从来无事用以塞责。征首肯之。吴越国王
钱氏。召居报恩寺。并署禅师号。仍合华严李论于经。
而募人彫板。得檀施。皆培植二田。略无储畜。实纳子
之脩洁者也。开宝七年终。春秋六十四。法腊四十四。
阇维舌根累煅不坏。

赞曰。

「　夫戒定慧
　学者司南
　戒捉定缚
　卒用慧歼
　非三而一
　非一而三
　根有利钝
　鲜克尔兼
　脩多罗部
　及阿毗昙
　毗柰耶等
　是讨是探
　蕴为玄解
　发为妙谈
　涅槃心印
　于焉久缄
　付大迦叶
　允也其堪
　至达磨氏
　法乃遐沾」


新脩科分六学僧传卷第八