新脩科分六學僧傳卷第七

淛東沙門曇噩述

慧學

傳宗科(五)

****唐崇演

生東平段氏。出家為龍興寺慧超法師弟子。

遊方見普寂禪師于嵩陽。獲印心地。後居都梁山。受

徒揚化。山當淮泗之會。商旅駢擁。毳袍之客雜處焉。

時李相國紳鎮廣陵。負材學。凌轢儕類。見衲子輒唾

去。或有以演名聞者。遣衙吏章幼成。召入府。坐頃之

其語嘿背神詣天造。削涯岸。出畛域。固非紳世俗之

學。所可企及也。乃大降歎。請居慧照寺。以使承問。四

海玄侶。相尋而至者。僅千輩。開成二年終。春秋八十

四。以其年十月二十三日塔葬焉。

****唐好直

姓丁氏。會稽諸暨人。幼而脩潔。凡肥醲腥葷

物。皆未甞及口。即事杭塢山藏師落髮。元和初。受具

於天竺寺。徧探經律論鈔疏源委。忽杖䇿訪祖師西

來之指於洪之馬祖。獲記莂。居鄉里之大慶寺。方來

之士雲擁。如是二十載。利物為多。雖名公鄉之以廉

問護戎過越者。靡弗承接。而啟迪之。故其聲譽之美。

播天下。大和中遊五臺道京邑。一夕而去。於是前護

戎郄志榮宋常春二內侍知之。必欲招徠。以溫集曩

訓。開成初。再至輦下。二貴人以安國寺方丈舘之。龍

象莫不趨附。無何召補供奉大德。非其志也。四年十

月二十五日。囑累弟子訖。遂趺坐而寂。壽六十五。夏

三十二。喪殯滻水東。費悉出郄宋二氏。門人鑑諸後。

起塔於崇山南之華嚴。而歸葬焉。會昌四年。起居舍

人韋絢碑。

****唐宗密

姓何氏。果州西充人也。家素業儒。蚤歲欲以

所學于世取名位。元和二年。偕計吏入京。道謁遂州

圓禪師。一見未及語。深有所欣慕。遽從薙染。頃之進

具於拯律師。尋謁荊南張。張曰。傳教人也。後當宣導

於都邑。復謁洛陽照。照曰。菩薩人也。誰能識之。晚謁

上都華嚴觀。觀曰。毗盧華藏從我遊者其惟汝乎。初

居鄉里。甞赴齋民家。偶受經。得圓覺閱之。妙領義趣。

於是誓傳是經。又因漢上病僧授華嚴。即能講演。由

是著華嚴圓覺涅槃金剛起信唯識盂蘭盆法界觀

行願經四分律等疏鈔。及法義類例。禮懺脩證。圖傳

篡略。諸宗禪言為禪藏。并酬答書偈等。凡二百餘卷。

圖六面。皆本一心而貫諸法。顯真軆而融事理。超群

有於對待。冥物我而獨運者矣。累入內殿。詢問祕要。

大和二年。慶成節。詔賜紫方袍為大德。尋請歸山。會

昌元年正月六日坐逝於興福院。貌加潤悅。其年二

月十三日。道俗奉全身。茶毗干圭峯。獲舍利藏之石

室。俗齡六十二。法臘三十四。

密始與宰臣李訓善。甘

露之禍。宦官率禁兵。所遇屠戮。王涯賈餗舒元輿奔

入終南。依密避難。訓亦在。且求剪髮以匿。不可。因走

龍翔仇士良命逮密。至左軍立之廷。而數其不告之

罪。趣使害之。密徐曰。貧道識訓久。亦知其每有反叛

意。然而捨身命。以救一切。此吾本師遺訓。故遵守惟

謹。今日之死因所甘心。宦官魚恒志憫其誠。而奏釋

之。聞者為出涕。相國裴休甞著論以闢。或者學行不

純之議。多不錄。宣宗御極。謚定慧禪師塔號青蓮。

****唐崇珪

陜之姜氏子。其先以儒術致顯貴。自天寶來。

亂離相繼。父因商賈鞏洛間而喪焉。珪嘅然行求出

家。年十八。以試經得度。無何遊南嶽。栖息者數年。又

依南徐茆山之栖霞寺。聲譽益起。會贊皇李公德裕。

廉問是邦。延見於慈和寺。與語意相得。珪曰。吾有幽

憂之疾。城隍聚落。可久處耶。

明年抵嵩少掛錫嶽寺。

大和戊申。洛旱。惟嶽中雨不愆候。或以為珪之德所

感云。開成初。贊皇公入相。請闡化於洛之龍興寺。其

所提唱。本秀公而利益多矣。既而唱滅。壽八十六。會

昌元年八月十日。遷全身於塔侍郎白公居易撰銘。

****唐全植

姓芮光州人。幼依州之榮光禪寺沙門大智

誦習。而卒獲薙染。受具後。即游洛陽禪會。洞徹心法。

然後結茆於淮之都梁山。以聚徒闡化。既而太守衛

文卿迎於治之長壽寺。以便瞻禮。文卿問。將來佛法。

隆替若何。植曰。真實之物。振古振今。未甞敗壞。有為

之法。四相遷流。因當堙厄。君侯翹足可見。此蓋預言

武宗之毀教也。頃之終。年九十三。門人建塔立碑。會

昌四年。甲子九月七日乃克葬。

****唐齊安

宗室子也。其先播遷。於是生安於海門郡。始

娠終娩。皆有瑞相。童時。有異僧[款-士+止]門求見。為摩頂曰。

鳳穴振儀。龍宮藏寶。紹隆之業。其在斯乎。稍長亟請

於父母。願出家。父母不能禁。卒聽依郡之雲琮禪師。

祝其髮。年滿登具。詣南嶽智嚴律師。進毗尼學。後從

大寂禪師於南康龔公山。妙領心地法門。元和末遊

越之蕭山法樂寺。寺雖古制。然楹堵靡完。補壞扶傾。

聊復燕坐。時杭之海昌法昕者。緇林之翹楚也。肇葺

治鹽官放生池壖廢地。以擬偃息。聞安在越。遽迎之

而舉。以讓焉。

僧問。如何本身盧舍那。安云。與我將淨

缾來。僧即取淨缾。安云却安本處著。僧安缾於舊處。

再理前問。安云。古佛過去久矣。

有座主來參。安問云。

蘊何事業。座云。講華嚴經。安云華嚴法界有幾種。座

云。廣說則重重無盡。略有四種。安豎起拂子云。者箇

是弟幾種。座未及答。安咄云思而知慮而解。是鬼家

活計。日下孤燈。果然失照。

安一日喚侍者云。將犀牛

扇子來。侍者云扇子破也。安云扇子破還我犀牛來。

侍者無對。

示眾云虗空為鼓。須彌為椎。是什麼人打

得。眾無對。宣宗皇帝方以比丘相。雜堂眾安默識之。

命為記室。甞使撰疏語以丐。而所獲尤豐羨。安歎其

福氣之盛。且曰時至矣。母滯泥蟠。因以佛法囑累云。

會昌二年。壬戌十二月二十一日示寂。及帝登極。聞

而愴悼。即詔中官盧簡求建塔謚悟空。

****唐恒政

姓周氏。平原人也。幼入鄉校。然於儒書。略不

加意。見佛經則玩味莫釋手。後就郡之延和寺詮澄

法師薙染。既登戒。問道嵩少。遁居三峯。以養聖胎。無

幾何。入太乙山。受徒闡化。

大和中。上嗜蜃蛤。太官每

以進沿海諸郡並緣為民害。一日其殻。有力擘之而

堅莫能開者。上異焉。焚香以禱。俄而自開。現觀音菩

薩像。僅寸許於內。儀容服飾。比世所塑𦘕者。尤可愛。

上命盛以金粟檀香合。覆以玉綿錦帕。賜興善寺供

養。因集群臣宣問。以何祥瑞。宰相李公德裕進曰。此

非臣所能知。惟知陛下聖德所昭感爾。若其他佛法

大意。則有終南山恒政禪師在。於是詔問政。政對曰。

貧道聞之。物無虗應。此所以啟沃陛下之信心爾。故

經云。應以此身得度者。即現此身而為說法也。上曰。

菩薩此身則巳見矣。然所謂說法則未之聞。政曰。今

陛下見此為常耶。非常耶信耶不信耶。上曰。非常之

事。朕深信焉。政曰。如是則陛下巳聞說法矣。上大悅。

因留政內道場中。累辭還山詔居聖壽寺。武宗初即

位。謂人曰。吾仇至矣。可不避乎遽遁入終南山。久之

卒於山舍。壽八十七。闍維獲舍利四十九粒。會昌三

年九月四日。塔葬焉。後詔廢教避仇之語果驗。

****唐普岸

姓蔡氏。漢東人也。弱齡頴慧。性脩潔。葷羶之

物未甞入口。出就師傳。通經義。秉翰攄辭。有可觀者

甞入僧舍。覽佛經。味玩不能巳。歎曰。出世之法。非造

次可及。即辭親。造百丈山懷海禪師。咨詢心要。久之

落髮登戒品。尋受記莂。巳而出世安六壽山院。

云。神光不昧。萬古徽猷。入此門來。莫存知解。大和中

振䇿東遊天台。遍覽形勝。得平田之地乃卜築焉。有

僧到參。岸打一柱杖。其僧近前。把住柱杖岸。云老僧

適來造次。僧却打岸一柱杖。岸云。作家作家。僧禮拜

岸把住云。是闍梨造次。僧大笑。岸云者箇師僧。今日

敗闕也。又甞有偈云。大道虗曠。常一真心。善惡勿思。

神清物表。隨緣飲啄。亦復何為。會昌三年。集弟子垂

訓而滅。壽七十四。弟子全亮唯約等。

****唐神鑑

生潯陽韓氏。父為齊安掾。事佛尤誠恪。甞陳

像唱唄。飯僧眾於廨署。鑑方童穉。喜溢顏面。懇求出

家。親戚不能奪。卒依東林寺貞素律師剃落。學通涅

槃。時大寂以心宗唱豫章。即往參究。後卜居懷安西

北山中。山先多鷙獸。自是暴害弭息。遠近賴之。有見

偉男子。戴平幘。望法座致禮。而忽爾隱去者。七日後。

有見冠裳至方丈前。陞空贊曰。此大師者真法寶也。

開人天眼目。故此相報也。會昌四年。入滅。八月入塔。

****唐志遠

汝南宋氏子。幼孤。母明敏能誦法花。稍通其

義。年二十八。使依荷澤下禪德薙染。經營僧事。凡六

年。既而辭去參禮。又八年。然後於天台止觀之道。知

所歸嚮。於是瘁志劬躬。行四三昧。日中一食。不受別

請。歲歉。或嚥炁漱流。貌無餒色。體有瘡疥。手不爬

搔。如是僅四十年。會昌四年二月。忽辟穀燕嘿。十七

日誡門人曰。吾平生進脩。逮茲獲夢覺安隱。豈非其

所感之報耶。復以天台一宗文疏。傳之弟子元堪等。

且曰。將踐聖階。降茲罕及。遂奄爾而逝。壽七十七。臘

四十八。

元堪扶風馬氏子。素師事遠。及武宗汰法。乃

悉以所受天台文疏。藏之屋壁。未幾宣宗興復。重葺

舊居。別為遠大作影堂。而取其部文。併置於內。六時

行道。以終其身。則誠無負其所囑。如此其不謂之賢

乎。

****唐靈祐

姓趙。福州長溪人。童稚時嬉戲庭中。俄有雲

氣盤礴。天樂清亮。神聖仙真之狀。出沒空際。頃焉一

叟貌類罽賓。挹其父而謂曰。汝子來處高勝。必當重

光佛運。此群靈所以標異也。且彈指作聲數四而去。

祐執役於法恒律師。弱冠薙落。越三年具戒。學毗尼

於錢唐沙門義賓。遊天台之國清寺。遇寒山拾得。為

說偈曰。千山萬水。遇潭即止。獲無價寶。賑恤窮子。

遂

謁江西百丈大智禪師。一日侍立次。百丈云。汝撥爐

中。有火否。祐撥云無。丈躬起深撥得小火。舉以示之

云。者箇聻。祐有省。禮謝呈所解。丈云此是暫時岐路

耳。經云欲見佛性義。當觀時節因緣。時節既至。方知

巳物不從他得。故祖師云。悟了同未悟。無心得無法。

但除虗妄凡聖等心而巳。若是心法。元自備是。汝今

既爾。善自護持。時司馬頭陀。自湖南來。百丈謂之曰。

老僧可往溈山否。答云溈山奇絕。可聚千五百眾。和

尚是骨人。彼是肉山。然非和尚所可住也。丈云吾眾

中。莫有人住得否。答云待歷觀之。丈乃令侍者請首

座。喚典座來。頭陀見首座不許。見典座云。此正是溈

山主也。首座有慍色。丈即指淨缾。問云。不得喚作淨

缾。儞二人喚作什麼。首座云。不得喚作木𣔻。典座踢

倒淨缾。丈咲曰。首座輸却山子也。首座即華林。典座

即祐也。丈遂遣祐住溈山。既營梵宇。連帥李景讓。奏

寺頟號同慶。相國裴公休。亦甞咨詢玄奧。由是天下

學者輻輳焉。示眾云。夫道人之心。質直無偽。無背無

面。無詐妄心行。一切時中。視聽尋常。更無委曲。伹情

不附物即得。從上諸聖。只是說濁邊過患。若無許多

惡覺情見想習之事。便喚作無事道人。有何不可。

時

有僧問。頓悟之人更有脩否。答云。若真悟得本。脩與

不脩。是兩頭語。如今初心雖從緣得箇入處。猶有無

始以來習炁。未能頓淨。須教渠淨除現業流識。即是

脩也。不道別有法。教渠脩行。從聞入理。聞理深妙。心

自圓明。不居惑地。縱有百千妙義。抑揚皆當。此乃得

座披衣。自作活計時也。以要言之。則實際理地。不受

一塵。萬行門中。不捨一法。若也單刀趣入。凡聖情盡。

軆露真常。事理不二。即如如佛。

祐問仰山。從何處歸。

仰云田中。祐云。禾好刈也未。仰云。好刈也。祐云。作青

見。作黃見。作不青不黃見。仰云。和尚背後是什麼。祐

云子還見麼。仰拈起一穗禾云。和尚何曾問著者箇。

祐云此是鵞王擇乳。

祐睡次。仰山問訊。祐面向壁。仰

云。和尚何得如此。祐轉身云。我適來得一夢。試與我

原看。仰山取一盆水。與祐洗面。少頃香嚴來問訊。祐

云。我適來得一夢。寂子原了。汝更原看。香嚴點一椀

茶來。祐云。二子見解。過於鶖子。

大中癸酉正月九日。

盥漱畢。趺坐而滅。壽八十三。臘五十九。葬于山之梔

子園。四鎮比庭行軍涇原等州節度使右散騎常侍

盧簡求撰碑。進士李商隱題額。

****唐玄䇿

會稽之魯氏子。幼隨父賈。至天台。見鄉呈為

光明會盛甚。蓋隋智者禪師所創始也。其法於每歲

九月。合遠近黑白之眾。無慮數千萬。而䇿心獨偉之。

遂依禪林寺智廣師出家。遊方見大寂於江西。頓去

平日礙膺之物。後以黃之九井山。奇秀可愛。因結茅

其上。以致學者。或以其地之邃僻。而謂䇿曰。子亦惡

能堪此寂寞哉。䇿曰。吾方以為樂。未見其寂寞也。大

中八年示滅。謚圓寂。塔號智覺。

****唐希運

閩人。蚤年即出家高安之黃檗山。具戒後。參

詢徧至。甞偕一僧。行天台道中。娓娓談笑。皆頴脫可

念。目光閃爍。旁射注前。遇大溪橫沮。方過雨湍漲。不

可揭厲度。於是運乃卸笠搘杖而佇。其僧趣之。曰度

去好。久佇奚為。運詭曰。要度自度。毋督我。俄而其僧

竟度。如履平陸。既登彼岸。招手曰。度來度來。運遙咄

曰。自了漢。早知如此。必斮折汝脛。其僧隔水禮謝曰。

真大乘法器也。我不如。我不如。竟去不復見。

又甞遊

京師。午則分衛檀越家。久候屏著間。未有所得。聞一

姥誶語其內曰。太無厭生。運意以為未有所施。而謂

之無厭。其必有說焉。巳而姥使童子召入置食。問曰。

師亦曾見百丈山海禪師乎。當今第一善知識也。且

老妾五障之身。忝於慧忠國師處有省。以師巍巍堂

堂之相。寧自棄哉。自是見百丈。問曰。從上宗乘如何

指示。百丈良久。運云。恁麼則後人斷絕去也。丈云。將

謂汝是箇人。遽起入方丈。運有省。隨後入云。希運特

來。丈云。若爾則他後不得孤負老僧。

丈一日問運。什

麼處去來。運云。山下拾菌子來。丈云。還見大虫麼。運

便作虎聲。丈拈斧子作斮勢。運打丈一摑。丈吟吟而

笑。即上堂云。大雄山下有大虫。老漢今日親遭一口。

汝等諸人好看。

運在南泉。普請擇菜。泉問。什麼處去

來。運云。擇菜去來。泉云。將什麼擇。運舉起刀子。泉云。

大家擇菜去。

一日泉謂運曰。老僧偶作得牧牛歌。請

長老和。運云。某甲自有師了。運辭泉。泉門送。提起運

笠子云。長老身才沒量大。笠子太小生。運云。雖然如

此。大千世界。總在裡許。泉云王老師聻。運戴笠子便

去。

後居洪之大安寺。海眾奔輳。相國裴公休方廉問

其地。迎至州問道。且作傳心法要一編。示運。運接置

于座。略不披閱。良久云會麼。公云不會。運云。若便恁

會去。猶較些子。裴公由是深加尊奉。凡仕官所在。必

執弟子禮。邀致闡演。甞贈之詩曰。曾傳達士心中印。

額有圓珠七尺身。掛錫十年栖蜀水。浮盃今日渡章

濵。一千龍象隨高步。萬里香花結勝因。擬欲事師為

弟子。不知將法付何人。大中間。終於所住寺。詔謚斷

際。塔號廣業。事具傳燈錄。

****唐寰中

姓盧氏。河東蒲阪人。少為書生。年二十五。偕

計中甲科。然未愜所志。欲再試禮部。而適丁母憂。因

廬墓所。服闋竟。出家於北京童子寺。歲未二周。而諸

經通習。遂造嵩嶽。受具戒。復淹貫律部。後詣百丈山

謁大智海公。而究見性之指焉。俄結菴南嶽常樂

寺之絕頂。諫議大夫崔公。尤推重。為別創方丈。一日

南泉至問。如何是菴中主。答云蒼天蒼天。泉云蒼天

且置。如何是菴中主。答云會即便會。莫忉怛。泉拂袖

去。遊錢唐止大慈山。山居浙江上。地斥鹵砂礫。無所

得水。將去而他。忽有虎跪地出泉。甘洌可飲。識者以

為神。而眾亦大集。上堂云。山僧不會答話。只能識病。

有一僧出前立云。遠有病麼。請師識。中便下座。歸方

丈。趙州問。般若以何為體。答云。般若以何為體。州大

笑而出。中明日見趙州掃地次。中問般若以何為體。

州置帚大笑撫掌。中便歸方丈。有僧辭往江西。中云。

我勞汝得否。僧云勞什麼。中云勞汝將取老僧去。僧

云。更有過於和尚者。亦不能將去得。中便休。其僧後

舉似洞山。山云。闍梨爭合恁麼道。僧云。和尚作麼生。

洞云將得。洞又問其僧云。大慈別有什麼言句。僧云。

有時示眾云。說得一丈不如行得一尺。說得一尺。不

如行得一寸。洞云我不恁麼道。僧云作麼生道。洞云。

說取行不得底。行取說不得底。會廢教因民服。徙戴

氏引墅。大中初。詔除前禁。復儀相。太守劉公加禮敬。

叢社之盛。不減疇昔。咸通三年二月十五日。囑累畢。

怡然坐逝。壽八十三。臘五十四。其冬克塔而窆焉。

****唐宣鑑

劒南周氏子。幼不群。稍長出家登戒。習復經

律。鄉里譽之。時達磨之道。方盛行襄漢間。龍潭信禪

師名尤振。鑑因挾複造之。見則遽曰。久嚮龍潭。及乎

到來。潭又不見。龍又不現。鑑曰。子親到龍潭來。一夕

久侍立方丈上。將出索燭焉。信授以紙燭。鑑擬接次。

信即吹滅之。鑑禮拜。信云見什麼便禮拜。鑑云。從今

向去。不疑天下老和尚舌頭也。明日即辭去。信謂諸

徒曰。可中有箇漢。牙如劒樹。口似血盆。一棒打不回

頭。他日向孤峯頂上。立吾道在。

鑑抵溈山。從法堂西

過東。回顧方丈云。無無。便出。至僧堂前。乃云。也不可

草草忩忩。遂具威儀上參。跨門提起坐具喚云。和尚。

溈山擬取拂子。鑑喝揚袂而出。溈山晚間問維那云。

今日新到僧何在。對曰。那僧見和尚了。便背法堂。著

草鞋去也。溈問云。儞眾人還識者僧否。眾云不識。溈

云。是僧將來。有把茆蓋頭。呵佛罵祖去在。住澧陽三

十年。屬武宗廢教。避難於獨浮山石室中。大中初。武

陵太守薛廷望。再崇葺德山禪院。請鑑居之。上堂云。

於巳無事。則勿妄求。妄求而得之。亦非得也。汝但無

心於事。無事於心。則虗而靈。空而妙。毫𨤲繫念。三塗

業因。瞥爾情生。萬劫覊鎖。聖名凡號。盡是虗聲。殊相

劣形。皆為幻色。汝若求之。得無累乎。及其厭之。又成

大患。

鑑一日問維那。今日幾人新到。那云八人。鑑云。

將來一時生按著。

龍牙問學人。仗鏌鎁劒。擬取師頭

時如何。鑑引頸。牙云。頭落也。鑑微笑。牙後到洞山舉

前語。山云。德山道什麼。牙云。德山無語。山云。莫道無

語。且將德山落底頭。呈似老僧。牙省過懺謝。有人舉

似鑑。鑑云。洞山老人不識好惡。者箇漢。死來多少時。

救得有什麼用處。

雪峯問。從上宗風以何法示人。鑑

云。我宗無語句。亦無一法與人。巖頭聞云。德山老人

一條脊梁骨硬似鐵。拗不折。雖然如是。唱教門中。猶

較些子。

鑑尋常遇僧到參。多以柱杖打。臨濟聞之。教

侍者參次。待其打時。但接取柱杖。當胸一柱。侍者壹

如臨濟教。鑑便歸方丈。待者回舉似臨濟。濟云從來

疑著者漢。

六年乙酉歲。十二月三日。忽告其徒曰。捫

空追嚮。勞汝心神。夢覺覺非。復有何事。竟坐逝。春秋

八十四。戒臘六十五。

****唐藏奐

生蘇州華亭之朱氏。方娠及產。人聞異香炁。

為兒時。甞墮井中。若有物以舉而出之者。丱歲禮道

曠禪師薙落。弱冠詣嵩山受具。母每想念。輒涕泣。因

爾喪明。迨歸省。即能視如故。母喪哀毀。廬墓致禎祥。

以孝名鄉里。見靈默大師於五洩山。獲悟入。涉會昌

大中教門盛衰之變。守道自若。及洛陽再造長壽寺。

詔居之。手緝梵夾。以完大藏。甞謂人曰。吾前身。寔四

明天童山曇粹也。宿緣且至。吾其歸乎。會南海楊公

收典姑蘇。建精舍。迎奐。因東還。大中十二年。鄞檀越

任景求願。悉捐其家。奉三寶。慕奐行義。祈請為開山

第一世。眾擁留不聽往。奐以椶拂遺之曰。此在即我

在爾。尚何疑。既說法。玄侶雲委。且為築一墪西北隅。

植柏五根其上。以表五百墪。曰此水地吾以鎮之。俄

剡𡨥裘甫犯鄞。一日其徒二千人。盡執兵突入。奐瞑

目宴坐堂上。賊臨以鋒刃。色不撓。賊悸懾。扣頭謝罪

去。賊平。州上其事。詔賜寺頟棲心。以旌奐德。而天童

亦時所涖止也。咸通七年秋。示微疾。預戒弟子曰。七

日之後。吾且逝矣。可權窆天童巖。更三年而闍維焉。

八月三日終。壽七十七。臘五十七。十年八月三日。弟

子遵遺命從事。獲舍利數千粒。色紅翠可愛。十三年。

弟子价休。詣闕請謚。詔謚心鏡。塔曰壽相。剌史崔琪

撰文勒碑。

****唐從諫

姓張氏。其先南陽人。後徙廣陵。性倜儻。為鄉

里所畏服。有善相者。謂曰。子身八尺。眉目秀朗。他日

必荷榮寄。諫曰。素不願仕進。未知所以榮寄也。曰非

獨以仕進為榮寄。方壯歲。忽謝遣妻子。求薙染。甫登

戒品。因悟心宗。尋掛錫於洛下廣孝寺。慕道之賓。紛

然參訪。民間尤敬事之。設食必位對賓頭盧尊者曰。

固生羅漢也。會昌沙汰。諫烏帽麻袍。得皇甫氏溫泉

之別業匿焉。夏甞入定於後岡喬木下。一日雷電。風

雨大作。他在者皆驚走。諫跏趺坐自若。徐向空叱曰。

惡畜生敢爾。大中初。歸洛下。時廣陵所生之子長矣。

偶來覲。遇諫于院門不識也。乃從問所在處。諫詭指

之曰。東南。子去。因闔戶不復出。咸通七年。丙戌夏。徧

詣檀越辭別。且戒諸弟子玄章等。秋七月朔。旦起盥

手焚香。苾慈氏如來。右脇臥而逝。年八十餘矣。玄章

等。送屍於建春門外尸陀林。施諸鳥獸。三日視之。肌

貌如生。卒無侵毀者。於是又以西竺法焚之。收合餘

燼。起白塔于道旁。

****唐義玄

姓邢氏。曹州南華人。幼負出塵之志。及落髮

進具。即慕禪宗。初依希運禪師。止黃檗山。堂中第一

座。勉令問話。玄問如何是祖師西來的的意。檗便打。

如是三問。三遭打。遂辭黃檗。參大愚。愚問什麼處來。

玄云。黃檗來。愚云。黃檗有何言教。玄舉前話。且問愚

以遭黃檗打。過所在處。愚云。黃檗恁麼老婆心。為汝

得徹困。汝猶不知。反從我覓過耶。玄於是大悟云。元

來佛法無多子。愚因揕其衣領。詰之云。適來汝尚不

知其過。而今又道佛法無多子。汝見箇什麼如此。玄

無語。但築愚肋下三舉而巳。愚拓開云。汝師黃檗。非

干我事。玄即走見黃檗。檗云。尿牀鬼子。來來去去作

麼。玄云。只為老婆心切。檗云。大愚饒舌。待見與他一

頓。玄云。說什麼待見。即今便是。遂鼓檗一掌。檗咲云。

者風顛漢。敢來這裏捋虎鬚。參堂去。

玄一日辭黃檗。

檗云。什麼處去。玄云。不是河南。即是河北。檗枮柱杖

便打。玄捉住柱杖云。者老漢莫盲枷瞎棒。巳後錯打

人去在。檗喚侍者。把將柱杖拂子來。玄喚侍者。把將

火來。檗云不然。但將去。汝後坐斷天下人舌頭在。玄

還鄉黨。俯徇請人之請。住子城南臨濟禪苑。上堂云。

汝等諸人赤肉團上。有一無位真人。常向面門出入。

汝若不識。但問老僧。時有僧問。如何是無位真人。玄

便打云。無位真人。是什麼乾屎橛。

上堂。夫為法者。不

避喪身命。我在先師處。三度喫棒。如蒿枝拂相似。如

今更思一頓。誰為我下得手。時有僧云。某甲下得手。

玄與柱杖。其僧擬接。玄便打。咸通七年丙戌四月十

日將示滅。乃集嗣法諸徒。說偈曰。沿流不止問如何。

真照無邊說似他。離相離名如不稟。吹毛用了急須

磨。偈畢坐逝。謚慧照。塔號澄靈。

****唐鑑宗

姓錢氏。湖州長城人。祖徽禮部侍郎。父晟不

仕。臥病久之。宗刲股肉作羮以進。病因愈。孝譽遠著。

時高閑以內供奉上都臨壇大德。居州之開元寺。閑

善草書。聲名藉甚。宗請禮以為師。而剃染焉。謁鹽官

悟空大師。獲印記。咸通三年辛巳。巡歷名山。遂止天

目東峯之徑山。道俗歸心。化以弘闡。有弟子洪諲。以

講論自矜。宗謂之曰。佛祖正法。直截亡詮。汝算海沙。

於理何益。但能莫存知見。泯絕外緣。離一切心。即汝

真性。諲聞茫然。禮辭遊方。至溈山悟旨。乃知宗訓為

不誣也。七年丙戌。閏三月五日示滅。塔全身于大寂

巖下。梁乾化五年。吳越國王尚父錢氏。表請謚曰無

上天下號為徑山第二祖。雲芽先生吳興沈敬脩述

贊記。

****唐日照

姓劉氏。岐人。世豪貴。讀書通經史莊老。然意

殊陋之。遂趨長安大興善寺曇光法師。求出家。既受

具。謁嵩嶽得印記。為黃梅法胤。後遊南嶽昂頭峯。愛

其秀麗竦拔。迥脫塵累。有終焉之志。菴居閱二十載。

屬會昌廢教。照因木食㵎飲。僅延喘息深巖窮谷中。

大中初。詔除舊禁。乃復率其慕嚮之徒。繕治故址。以

受來學。如是又十五年。咸通元年示寂。春秋百八。越

三年二月三日。遷屍于塔。建碑垂永久。天下謂之昂

頭照云。

****唐普化

出家事盤山寶積禪師。得教外別傳之指。及

盤山示寂。乃持一鐸。於北地行化。或城市。或山林。見

人則以鐸從耳邊振之。而唱曰。明頭來明頭打。暗頭

來暗頭打。四方八面來連架打。時義玄禪師方居真

定之臨濟院。使人捉住問曰。總不與麼來時如何。化

乃拓開其人云。來日大悲院裏有齋。濟聞之曰。我從

來疑著者漢。

一日臨濟擇菜次。化喫生菜。濟曰。者漢

大似一頭驢。化作驢鳴。

化見馬步使喝道出。化亦喝

道。且作相樸勢於馬步使前。使令打五棒。化云。似即

似。是即不是。使云。我打得你便休。說甚是不是。

化於

闤闠間振鐸唱云。覓箇去處不可得。時道吾遇之。把

住云。你擬向什麼處去。化云汝從什麼處來。道吾無

語。化掣手便去。

一日入臨濟院。濟云賊賊。化亦云賊

賊。同入僧堂。濟指聖僧問云。是凡是聖。化云是聖。濟

云作者箇語話。化驟撼鐸唱云。河陽新婦子。木塔老

婆禪。臨濟小廁兒。只具一隻眼。

將終乃巡街乞求直

裰。或施之衣。輒棄去。至臨濟。合棺施之。則欣然。負之

趨。且號曰。明日普化東門死矣。於是聞者相率出東

門以送。化曰。今日於青烏經不利。明日當死南門。明

日之出南門者。以其誕也。稍益怠。及西門北門。則絕

無往者矣。化然後入棺。自蓋殮。或知之轉以報。四方

坌集。集則鐸聲響空中。漸遠漸微耳。眾共破棺視之

索然。

****唐良价

會稽諸暨俞氏子。稚歲即從師於五泄山。逮

二十一年。方獲薙染。往嵩山受具戒。未幾見南泉願

禪師。值馬祖諱辰。南泉脩齋次。泉問眾云。未審馬大

師還來否。眾無對。价出云。有伴即來。泉指价謂眾云。

此後生甚堪雕琢。价云。和尚莫壓良為賤。到溈山問

云。忠國師無情說法話。聞之久矣。未究其微。請和尚

今日與良价道。溈云。父母所生口。終不為汝道。价云。

還有與和尚同道者否。溈云。此去有雲巖道人。汝若

見之。必為汝道。既到雲巖。便問。無情說法什麼人得

聞。巖云。無情說法。無情得聞。价云。和尚聞否。巖云。我

若聞。汝即不聞我說法。价云。若恁麼。良价果不聞和

尚說法也。巖云。我說法汝尚不聞。何況無情說法。价

述偈云。也大奇也大奇。無情說法不思議。若將耳聽

終難會。眼處聞聲方得知。遂辭巖。巖云。什麼處去。价

云。未卜所止。巖云。莫湖南去。价云無。巖云。莫歸鄉去。

价云無。巖云。早晚來也。价云。待和尚有住處即來。巖

云。此去難得相見。价云。難得不相見。又問。和尚百年

後。忽有人問還貌得真否。如何秪對。巖云。伹向伊道

只者是。价良久。巖云。价闍梨。承當箇事。大須子細。价

猶未肯。後因過水覩影。乃有偈曰。切忌從他覓。迢迢

與我疎。我今獨自往。處處得逢渠。渠今正是我。我今

不是渠。應須恁麼會。方得契如如。他日因供養雲巖

真。有僧問云。先師道只者是。莫便是否。价云是。僧云。

意旨如何。价云。當時幾錯會先師語。僧云。未審先師

還知有也無。价云。若不知有。爭解恁麼道。若知有。爭

肯恁麼道。大中末。盛化豫章高安之洞山。价問僧云。

世間何處最苦。僧云。地獄最苦。价云不然。僧云。什麼

最苦。价云。袈裟下不明大事最苦。

价有疾。僧問云。還

有不病者麼。价云有。僧云不病者還看和尚否。价云。

老僧看他有分。僧云。和尚爭得看他。价云。老僧看時

即不見有病。僧無對。

咸通十年已丑三月朔。剃髮搭

僧伽梨。命鳴鍾。奄然逝。時弟子眾悲號莫能巳。价忽

開目。喻眾曰。夫出家之人。心不依物。是真脩行。勞生

息死。於悲何有。召主事僧曰。營齋。齋畢吾其逝矣。於

是眾情慕戀。乃持遲其齋。至於七日。而後告備。价亦

隨眾。且謂其齋為愚癡齋。蓋以其無般若氣分也。及

僧唱隨意。則曰。臨行之際。大率不可喧動。此齋所以

示戒也。明日浴訖跏趺而逝。春秋六十三。戒臘四十

二。後詔謚悟本。塔號慧覺。

****唐藏廙

姓程氏。衢州信安人。蚤歲志求出家。元和中。

詣長沙嶽麓寺。依靈智律師落髮。長慶三年。登具戒

於武陵開元寺智總律師所。語同業曰。教門繁廣難

尋。然有總門而不探討。是可謂智乎。於是遊湘潭。登

龍牙山。遇馬素弟子。方說法山中。一日語廙曰。蘊界

不真。有生非我。子之正本。當何所名。復從誰得。廙於

言下領悟。未幾。避會昌之禍於鄉里之柯山。大中六

年。郡牧崔公壽。別於郡之龍興寺。構禪室以居之。閱

數年至嘉禾。眾留居至德伽藍。崔公鈞守姑蘇。久聞

廙名。邀居南禪院。咸通八年。浙西廉使周公寶。命居

招隱寺。秋反嘉禾永安寺。蓋信士呂京。捨別墅以造

者。乾符中。盜冠充斥。廙曰盜終不至此。後果然。五年

十月十二日。安坐而化。弟子號哭。乃復甦。明年三月

望前。徧別眾以逝。壽八十三。臘五十六。

****唐大安

閩之陳氏子。幼年入道。資質不凡。元和十二

年。登戒品于建州浦城縣之鳳栖寺靈感壇。寺始名

乾元。壇名兜率。當安受戒時。天雨桂子。地生朱草。剌

史元錫上其瑞。詔改今名。俄遊洪井。獲聞律學之要。

造臨川石鞏山。見慧藏禪師。受半人之記。北入五臺。

每躶浴龍池中。觀者驚悚。安自若。後禮溈山大圓禪

師。時崔貞孝方廉使豫章。重聞安譽。走疏召之。咸通

十四年。詔賜號延聖大師。并紫袈裟。中和二年。法堂

之梁。忽中折。明年癸卯十月二十二日。坐逝於怡山

之方丈。春秋九十一。臘六十七。謚圓智。塔號證真。

****唐慧寂

韶州湞昌葉氏子。年十五。懇求出家。父母不

聽。十七懇愈甚。猶未許也。其夜忽有白光二道。貫其

舍。察其所從來。則自曹溪發也。寂亦左斷無明指及

小指。以進曰。敢以奉酬劬勞之德。於是遣依通禪師

於南華薙染。年十八。即以沙彌進道。初訪躭源。巳覺

陞堂。後見溈山。遂能臻奧。問溈山云。如何是真佛住

處。溈云。以思無思之妙。反思靈𦦨之無窮。思盡還源。

此性常住。事理不二。真佛如如。於是執侍久之。遂往

江陵受戒。乃參巖頭。巖舉拂子。寂展坐具。巖置拂子

於背後。寂以坐具搭肩上出。巖云。我不肯汝放。品肯

汝收。問石室云。佛之與道相去幾何。室云。道如展掌。

佛似握拳。即辭室。室門送召云。莫一向去。巳後却來

我邊。寂歸溈山居十年。父子酬唱。及應接他機。具見

別錄。後自王莽山。遷止仰嶠。隨緣展化。言句尤繁。上

堂云。汝等諸人。各自回光反照。莫記吾言。汝從無始

劫來。背明投暗。妄想根深。卒難頓拔。吾之所言。蓋欲

奪汝觕識。如將黃葉止啼。有什麼是處。僧問。禪宗頓

悟。畢竟入門的意如何。寂云。此事極難。若是祖師門

下。上根上契。一聞千悟。得大總持。其餘根隨智劣。若