释鉴真。姓淳于氏。广陵江阳县人也。总角随
父入大云寺。见佛像感动夙心。因白父求出
家。父奇其志许焉。后为一方宗首。时日本国
有沙门荣睿普照等。东来募法。真许往。遂买
舟自广陵赍经律法离岸。至越州浦止署风山。
真夜梦甚灵异。才出洋遇恶风涛。舟人顾其
垂没。有投弃𣝕(音笺)香木者。闻空中声云。勿投
弃。时见舳舻各有神将介甲操仗焉。寻时风
定俄漂入蛇海。其蛇长三丈馀。色若锦文。后
入鱼海。鱼长尺馀。飞满空中。次一洋纯见
飞鸟。集于舟背压之几没。洎出鸟海乏水。俄
泊一岛。池且泓澄人饮甘美。相次达于日本。
其国王欢喜迎入城大寺安止。号大和尚。以
代宗广德元年无疾辞众坐亡。身不倾坏。至
今其身不施苧漆。其国国王贵人信士。时将
宝香涂之。

* 无漏

释无漏。姓金氏。新罗国王之次子也。少附海
舰达于中华。欲游五竺礼佛八塔。既渡沙漠
涉于阗已西。至葱岭入大伽蓝。其中比丘皆
不测之僧也。问漏攸往之意。未有奇节。而诣
天竺。僧曰。旧记无名未可辄去。此有毒龙池
可往教化。如其有验方利涉也。漏依请登池
岸。唯见一胡床。乃据而坐。至夜将艾雷电交
作。其怪物吐气。蓬勃种种变现眩曜无恒。漏
瞑目不摇动。久之乃有巨蛇骧首于膝上。漏
悲闵之极为受三归而去。复作老人形来致
谢曰。蒙师度脱义无久居。吾三日后舍鳞介
苦。依得生胜处。此去南有盘石。是弟子舍形

之所。亦望间预相寻遗骸可矣。漏默许之。又
曰。必须愿往天竺者。此有观音圣像。祷无虚
应可祈告之。得吉祥兆可去勿疑。漏乃立于
像前入于禅定。如是度四十九日。身婴虚肿
略无倾倚。旋有鼠儿犹弹丸许。咋左胫溃黄
色薄脓可累斗而愈。漏限满获应。群僧语之
曰。观师化缘合在唐土。心存化物所利滋多。
足倦游方空加闻见不可强化。师所知乎。漏
意其贤圣之言必无唐发。如是却回。临行谓
漏曰。逢兰即住。所还之路山名兰。乃马前记
遂入其中。得白草谷结茅栖止。无何安史兵
乱。肃宗训兵灵武。屡梦有金色人念宝胜佛
于御前。翼日以梦中事问左右。或对曰。有沙
门行迹不群居于此山。恒诵此佛号。召至。帝
视之曰。真梦中人也。及旋置之内寺供养。累
上表章愿还旧隐。帝心眷重。未遂归山。俄云
示灭焉。一日忽于内门右阖之上化成双足。
形不及地者数尺。阍吏上奏。帝乘步辇亲临
其所。得遗表乞归葬旧隐山之下。即时依可。
遣中使监护送导。先是漏行化多由怀远县。
因置廨署。谓之下院。丧至此神座不可辄举。
众议移入构别堂宇安之。至今真体端然曾
无变坏。

* 不空

释不空。梵名阿目祛跋折罗。华言不空金刚。
止行二字略也。本北天竺婆罗门族。幼失所
天。随叔父观光东国。年十五师事金刚智三
藏。初导以梵本悉昙章及声明论。浃旬已通
矣后同弟子舍光慧𧦬(扶件切)等三七人。附昆

崙舶离南海。至诃陵国界遇大黑风。众商惶
怖各作本国法。禳之无验。皆膜拜求哀。乞加
救护。慧𧦬等恸哭。空曰。吾今有法。汝等勿
忧。遂右手执五股菩提心杵。左手持般若佛
母经夹。作法诵大随求一遍。即时风偃海澄。
又遇大鲸出水。喷浪若山。甚于前患。众商甘
心委命。空同前作法。令慧𧦬诵娑竭龙王经。
逡巡众难俱息。既达师子国。王遣使迎之。极
备供养。一日王作调象戏。人皆登高望之无
敢近者。空口诵手印住于慈定。当衢而立。狂
象数头顿皆踢(徒郎切)趺。举国奇之。次游五印
度境。屡彰瑞应。至天宝五载还京。是岁终夏
愆阳。诏令祈雨。制曰。时不得赊雨不得暴。空
奏立孔雀王坛。未尽三日雨已浃洽。帝大悦。
后因一日大风卒起。诏空禳止。请银瓶一枚
作法加持。须臾戢静。忽因池鹅误触瓶倾。其
风又作急暴过前。敕令再止。随止随效。帝乃
赐号曰智藏焉。天宝八载许回本国。乘驿骑
五匹至南海郡。有敕再留。至德初銮驾在灵
武风翔。空常密奉表起居。肃宗亦密遣使者
求秘密法。洎收京反正之日。事如所料。上元
末帝不豫。空以大随求真言祓除至七过。翼
日乃瘳帝愈加殊礼焉。肃宗厌世。代宗即位。
恩渥弥厚。又以京师春夏不雨。诏空祈请。如
三日内雨是和尚法力。三日已往而霈然者
非法力也。空受敕立坛。至第二日大雨云足。
一岁复大旱。京兆尹萧昕诣寺谓为结坛致
雨。不空命其徒取桦皮仅尺馀。缋小龙于其
上。而以炉香瓯水置于前。转吹震舌呼使咒

之。食顷即以缋龙授昕曰。可投此于曲江中。
投讫亟还。无冒风雨。昕如言投之。旋有白龙
才尺馀。摇鬣振鳞自水出。俄而龙长数丈。状
如曳素。倏忽亘天。昕鞭马疾驱未及数十步。
云物凝晦暴雨骤降。比至永崇里第衢中之
水已决渠矣。至永泰中香水沐浴东首以卧。
比面瞻礼阙庭。以大印身定中而寂。茶毗火
灭。收舍利数百粒。其顶骨不燃。中有舍利一
颗。半隐半现。敕于本院别起塔焉。初玄宗召
术士罗公远与空角法。同在便殿。罗时时反
手搔背。空曰。借尊师如意。时殿上有花石。空
挥如意击碎于其前。罗再三取如意不得。帝
意欲起取。空曰。上勿起此影耳。乃举手示罗。
如意复完然在手。又北邙山有巨蛇。樵采者
往往见之。矫首若丘陵。夜常承吸露气。见空
人语曰。弟子恶报。和尚如何见度。每欲翻河
水陷洛阳城以快所怀也。空为其受归戒说因
果。且曰。汝以瞋心故受今报。那复恚恨乎吾
力何及。当师吾言此身必舍矣。后樵子见蛇
死涧下。臭闻数里。又一日风雨不止。坊市有
漂溺者。树木有拔仆者。遽召空止之。空于寺
庭中捏泥媪五六溜水作梵言骂之。有顷开
霁矣。尝西蕃大石康三国。帅兵围西凉府。诏
空入。帝御于道场。空秉香炉诵仁王密语二
七遍。帝见神兵可五百员在于殿庭。惊问空。
空曰。毗沙门天王子领兵救安西。请急设食
发遣。四月二十日果奏云。二月十一日城东
北三十许里。云雾间见神兵长伟。鼓角喧鸣
山地崩震。蕃部惊溃。彼营中有鼠金色。咋弓

弩弦皆绝。城北门楼有光明天王。怒视蕃帅
大奔。帝览奏谢空。因敕诸道城楼置天王像。
此其始也。

* 道昭

沙门道昭。自云简州人也。俗姓康氏。少时因
得疾不悟云。至冥司见善恶报应之事。遂出
家。住太行山四十年。戒行精苦。往往言人将
来事。初若隐晦后皆明验。尝有二客来。一曰
姚邈。举明经。一曰张氏。以资荫。僧谓张曰。
君授官四政慎不可食禄范阳。四月八日得
疾当不救。次谓邈曰。君不利簪笏。如能从戎
亦当三十年无乏。有疾勿令胡人疗之。其年
张官于襄邓间。后累选。尝求南州。亦皆得之。
后又选果授虢州卢氏县令。到任两日而卒。
卒之日果四月八日也。后方悟范阳即卢氏
望也。邈举不第从知于容州假军守之名三
十年。累转右职。后因别娶妇求为傧者。因得
疾服妪黄氏药而终。后访黄氏本末。乃洞主
所放出婢是胡女也。

* 玄宗

释玄宗。俗姓吴氏。永嘉人也。少时出尘气度
宽裕。于本部永定山宝寿院。依常静为师。既
得戒已还诸方游学。抵江陵诣朗禅师门决
了疑贰。复振锡他行。见紫金山悦可自心。留
行禅观。此山先多虎暴。或噬行商。或伤樵子。
从宗卜居哮㘚绝迹。入山者无惮焉。一日禅
从拥集。见一老父趋及座前。拜跪勤恪。宗问
子何人耶答云。我本虎也。在此山中食啖众
生。因大师化此。冥回我心得脱业躯。已生天

道故来报谢。折旋之顷了无所见。以大历二
年嘱别门徒溘然而化。春秋八十六。二月入
塔立碑存焉。

* 惠忠

释惠忠。俗姓王氏。润州上元人也。初在母孕
忽遇异僧。谓曰。所生贵子当为天人矣。诞育
已来不食荤腥有异常童。禀性敦厚。年二十
三以经业见度。即神龙元年也。遂配庄严寺。
闻牛头山威禅师造山礼谒。威见忠乃曰。山
主来矣。因为说法。遂夙夜精勤。常头陀山泽
饮泉藉草一食延时。每用一铛众味同煮。用
毕悬于树杪。方坐绳床宴坐终日如杌。衣不
易时寒暑一纳。积四十年。遂彰灵应。州牧明
贤频诣山礼谒。再请至郡施化道俗。天宝初
始出止庄严。忠以为梁朝旧寺庄严最盛。今
已岁古凋残兴怀修葺。遂于殿东拟创法堂。
先有古木鹊巢其顶。工人将欲伐之。忠曰且
止。待鹊移去始当伐之。因至树祝曰。此地造
堂当速移去。言毕其鹊衔柴迁寓他树。道俗
观者莫不叹异。又立基未定。忽有二神人为
止其处。因乃定焉。虽汲引无废神旷不挠。四
方之侣相依日至。以大历三年山门石室前
有忠挂衣藤。是岁盛夏忽然枯悴。灵芝仙菌
且不复生。至九月忠演法高座。无故水出绕
座而转。至四年六月十五日集众布萨。至晚
乃命侍者剃发浴躯。是夜瑞云覆刹天乐闻
空。十六朝怡然坐化。时风雨震荡树木摧折。
山中鸟兽哀鸣林[坚-臣+(虍-七+(一/谷))]。岩间哭声数日方止。春
秋八十有七。

* 崇惠

释崇惠。姓章氏。杭州人也。稚秣之年。往礼径
山国一禅师为弟子。复誓志于潜落云寺遁
迹。俄有神白惠曰。师持佛顶少结莎诃令密
语不圆。莎诃者成就义也。今京室佛法为外
教凌轹。其危若缀旒。待师解救耳。惠趋程西
上。大历三年大清宫道士史华上奏。请与释
宗当代名流角佛力道法胜负。于时代宗钦
尚空门。异道愤其偏重。故有是请也。遂于东
明观坛前架刀成梯。史华登蹑如常磴道马。
时缁伍互相顾望推排无敢蹑者。惠闻之谒
开府鱼朝恩。鱼奏请于章信寺庭树梯横架
锋刃若霜雪。然增高百尺。东明之梯极为低
下。时朝廷公贵市肆居民。骈足摩肩而观此
举。惠徒跣登级下层有如坦路。曾无难色。复
蹈烈火手探油汤。仍餐铁叶号为馎饦。或嚼
钉线声犹脆饴。史华怯惧惭惶掩袂而退。时
众弹指叹嗟声若雷响。帝遣中官巩庭玉宣
慰再三。便赍赐紫方袍一副焉。

* 灵坦

释灵坦。姓武氏。太原文水人也。则天太后侄
孙。父宣洛阳令。母夏侯氏初妊坦也。梦神僧
授与宝鉴表里莹然。且曰。吾以此寄汝善保
护之。及长参神会禅师。大历八年行化至梁
园。时相国田公神功供养逦迤。适维扬六合
方叹大法凌夷。忽闻空中声云。开心地即见
菩萨如文殊像。曰与汝印验。令举顶以手按
之。寻观有四指赤痕。其印迹恒见。又止润州
金山。其山北面有一龙穴。常吐毒气如云。有

近者多病或毙。坦居之毒云灭迹。又于江阴
定山结庵。俄闻有赞叹之声。视之则白龟二。
坦为受归戒。又见二大白蛇身长数丈。亦为
受戒忏悔。如是却往吴兴林山造一兰若。有
三丈夫衣金紫。趋步徐正称叹道场。元和五
年居华林寺。寺内有大将军张辽墓。寺僧多
为鬼物惑乱。坦居之愀然无眹矣。又扬州人
多为山妖木怪之所荧惑。坦皆遏禦焉。至十
年忽见二胡人。自称龟兹(音丘慈)国来。彼无至
教。远请和尚敷演。十一年五月十三日。告众
将赴远请。至季秋八日卒。寿一百八。僧腊八
十四。

* 慧闻

释慧闻。信安人也。多劝勉檀那以福业为最。
尝于[溹*殳]江铸丈八金身像。州未听许铜何从
致。且曰。待大施主。居无何有清溪县夫妇二
人。将嫁资鉴来舍。闻为誓祝之曰。此鉴鼓铸
若当佛心前。乃是夫妇发心之至也。迨脱模
露像果然。鉴当佛心胸间矣。又尝往豫章劝
化获黄金数镒。俄遇贼劫掠事急。遂投金水
中。曰虑损君子福田。请自涝漉。闻去贼徒入
水求之不得。及闻到州金冥然已在其院。时
山路有虎豹。闻或逢之。将杖叩其脑曰。汝勿
害人。吾造功德。何不入缘。明日虎[衔-止+山]野猪投
闻前弭尾而去。凡举事皆成。归信如流多奇
异焉。

* 难陀

释难陀者。华言喜也。未详种姓何国人。其为
人诡异不伦。恭慢无定。当建中年中。无何至

于岷蜀。张魏公延赏之任成都。喜自言。我得
如幻三昧。入水火贯金石。变现无穷。初入蜀
与三少尼俱行。或大醉狂歌。戍将将断之。及
僧至且曰。某寄迹桑门别有药术。因指三尼
此妙歌管。戍将反敬之。遂留连。为办酒肉。夜
会客与之剧饮。其三尼及坐。舍睇调笑逸态
绝世。饮将阑僧谓尼曰。可为押衙踏某曲也。
因徐进对舞曳绪回雪。迅赴摩跌技又绝伦
也。良久曲终而舞不已。僧喝曰。妇女风耶。
忽起取戍将佩刀。众谓酒狂惊走。僧乃拔刀
斫之背踣于地血及数尺。戍将大惧。呼左右
缚僧。僧笑曰无草草。徐举尼三枝筇枝也。血
乃酒耳。又尝在饮会令人断其头钉耳于柱
无血。身坐席上。酒至泻入脰(徒垢切)疮中面赤。
而歌手复抵节。会罢自起提首安之。初无痕
也。时时预言人凶衰。皆谜语事过方晓。成都
有百姓供养数日。僧不欲住。闭关留之。僧因
走入壁缝中。百姓牵遽渐入。唯馀袈裟角。顷
亦不见。来日壁上有画僧焉。其状形似日月
色。渐薄积七日空有黑迹。至八日黑迹亦灭。
僧已在彭州矣。后不知所之。

* 和和

和和者。莫详氏族。其为僧也狂乱。发言多中。
时号为圣。有越国公主适荣阳郑万钧数年
无子。万钧请曰。吾无嗣愿得一子。唯师降恩
可乎。师曰。遗我三千匹绢。主当诞两男。钧如
言施之。和取绢赴寺云修功德。乃谓钧曰。主
有娠矣。吾令二天人下为公主作儿。又曰。公
主腹小能并妊二男乎。吾当使同年而前后

耳。公主遂妊。年初岁终各诞一子。长曰潜曜。
少曰晦明。皆美丈夫博通有识焉。

* 义师

释义师者。不知何许人也。状类风狂言语倒
乱。贞元初巡吴苑乞丐。事多先觉。人以此疑
之。市肆中百姓屋数间。义师辄操斧斫剂其
檐禁之不止。其人数知其神异。礼白之曰。弟
子藉此生活无坏我屋。回顾曰。汝惜乎。投斧
而去。其夜市火连延而燎。唯所截檐屋数间
存焉。好止废寺中。无冬夏常积聚坏幡盖木
佛像。以代薪炭。又于煨火烧炙鲤鱼。而多跳
跃灰坌(蒲顿切)弥漫。抚掌大笑。不具七箸而食。
面垢不靧(音诲)靧之辄阴雨。吴人以为占候及将
死饮灰汁数十斛。乃念佛而坐。士庶观之。满
七日而死。时盛暑色不变支不摧。百姓舁出
郊外焚之。

* 代病

释代病者。天台人也。姓陈氏。诞育之辰祥光
满室。邻里惊异。七岁丧父哀毁几于灭性。白
母求出家。母才艰阻。遂断一指。亲党敦劝偏
亲。乃送于国清寺。因戒法登满。誓志观方。初
止东京。次于河阳为民救旱。按经缋八龙王
立道场。启祝毕投诸河。举众咸睹画像沈跃
不定。斯须云起肤寸。雷雨大作千里告足。自
此归心者众。先是三城间多暴风雹。动伤苗
稼雉堞。号称毒龙为害。代病为诵密语。后经
岁序都无是患。共立堂宇若生祠焉。大历元
年登太行游霍山。乃深入幽邃结茅而居。有
盗其盂食。俄见二虎据路。会逢代病。盗叩头

陈悔。慰谕毕因摩挲虎头。如是累伏猛兽。其
中山神庙晋绛之间传其[月*(夸-大+八)]蚃。代病入庙劝
其受归戒。绝烹燀(音阐)牲牢。其神石像屡屡随劝
颔首听命。由是檀信骈肩蹑踵。有寘毒于酒
者。贿贫女往施之。代病已知。贫女给曰。妾家
酝觉美。酌施和尚求福。况以佛不逆众生愿。
代病曰。汝亦是佛。然贫女。惧反饮具以情告。
代病执杯啜之。俄尔酒气及两胫足。地为之
偾(音奋)烈闻者惊怪。以酒供养自兹始也。汾隰
西河人有疾。只给与净水。饮之必瘳。贞元中
奄然跏趺示灭。

* 广陵大师

僧有客于广陵亡其名。自号大师。广陵人因
以大师呼之。大师质甚陋。好以酒肉为食。常
衣繐裘盛暑不脱。繇是蚤虮聚其上。侨居孝
感寺。独止一室。每夕阖扉而寝。率为常矣。性
狂悖好屠犬彘。日与广陵少年斗殴。或醉卧
道傍。广陵人俱以此恶之。有一少年以力闻。
尝一日少年与人对博。大师大怒以手击其
博局尽碎。少年笑曰。騃儿何敢逆壮士耶。大
师且骂而唾其面。于是与少年斗击。而观者
千数。少年卒不胜竟遁去。自是广陵人谓大
师有神力。大师亦自负其力。往往剽夺市中
金钱衣物市人皆惮其勇莫敢拒。后有老僧。
召大师而至。曰僧当死心奉教戒。柰何食酒
肉杀犬彘。剽夺市人钱物。又与少年同斗击。
岂僧人之道耶。一旦吏执以闻官。汝不羞天
耶。大师怒骂曰。蝇蚋徒嗜膻腥耳。安能知龙
鹤之心哉。然则吾道亦非汝所知也。且我清

中而混其外者。岂若汝龊龊无大度乎。老僧
卒不能屈其词。后一日大师自外来归既入
室闭户。有于门隙视者。大师坐于席。有奇光
自眉端发。晃然照一室。观者奇之具告群僧。
群僧来见大师眉端之光。相指语曰。吾闻佛
之眉有白毫相光。今大师有之果佛矣。遂相
率而拜。至明日清旦。群僧俱集于庭候谒大
师及开户而大师已亡矣。群情益异其事。因
号大师为大师佛。

* 灵默

释灵默。俗姓宣氏。毗陵人也。初参豫章马大
师。因住白砂道场。经于二载。猛虎来驯。近林
产子意有所依。又住东道场。地僻人稀。山神
一夜震雷暴雨悬崖委坠。投明大树倒欹庵
侧树枝交络。茅苫略无少损。遐迩闻旃皆来
观叹。后游东白山。俄然中毒。而不求医闭关
宴坐。未几毒化流汗而滴乃复常矣。元和初
久旱民皆狼顾。默沿涧见青蛇夭矫瞪目如
视行人不动。咄之曰。百姓溪渴苗死。汝胡不
施雨救民耶。至夜果大雨。合境云足。民荷其
赐。厥后澡沐焚香。端坐绳床而卒。寿七十二。
法腊四十一。

* 澄观

释澄观。姓夏侯氏。越州山阴人也。年甫十一
依宝林寺霈禅师出家。诵法华经。十四遇恩
得度。便隶此寺。观俊朗高逸弗可以细务拘。
后将撰华严疏。于寤寐之间见一金人。当阳
挺立以手迎抱之。无何咀嚼都尽。觉即汗流。
自喜吞纳光明遍照之徵也。起兴元元年正

月。贞元三年十二月毕功。成二十轴。乃饭千
僧以落成之为疏。时堂前池生五枝合欢莲
华一华。皆有三节。人咸叹伏。观常思付授。忽
夜梦身化为龙。矫首于南台蟠尾于山北。拿
欋碧落鳞鬣耀日。须臾蜿蜒化为千数小龙。
腾跃青冥分散而去。盖取象乎教法支分流
布也。遂于中条山栖岩寺住。寺有禅客拳眉
剪发。字曰痴人。被短褐操长策。狂歌杂语。凡
所指斥皆多应验。观未至之前。狂僧驱众僧
洒扫曰。不久菩萨来此。以元和年中示灭。春
秋七十馀。

* 隐峰

释隐峰。俗姓邓氏。建州邵武人也。稚岁憨狂
不徇父母之命。出家纳法。元和中言游五台
山。路出淮西。属吴元济阻兵违拒王命。官军
与贼遇交锋未决胜负。峰曰。我去解其杀戮。
乃掷锡空中飞身冉冉随去。介两军阵过。战
士各观僧飞腾。不觉抽戈匣刃焉。既而游遍
灵迹。忽于金刚窟前倒立而死。亭亭然其直
如植。时议灵穴之前当[臼/丌]就爇。屹定如山并
力不动。远近瞻睹惊叹希奇。峰有妹为尼。入
五台嗔目咄之曰。老兄畴昔为不循法律。死
且荧惑于人。时众已知。妹虽骨肉岂敢携贰。
请从恒度。以手轻攘偾然而倒。遂茶毗之收
舍利入塔。号邓隐峰。遗一颂云。独弦琴子为
君弹。松柏长青不怯寒。金矿相和性自别。任
向君前试取看。

* 圆观

释圆观。不知何许人。居于洛。率性疏简。时与

李源为忘形之友。同止慧林寺但日给一器。
随众僧饮食而已。如此三年。一日源忽约观
游蜀青城峨眉等山洞求药。观欲游长安由
斜谷路。李欲自荆入峡。争此二途。半年未决。
李曰。吾已不事王侯。行不愿历两京道矣。观
曰。行无固必请从子命。遂自荆上峡。行次南
浦泊舟。见数妇女条达锦裆负罂而汲观俛
首而泣曰。某不欲经此者。恐见此妇人也。李
问其故。观曰。其孕妇王氏者。是某托身之所
也。已逾三戴尚未解㝃。唯以吾未来故。今既
见矣。命有所归。释氏所谓循还者也。请君用
符咒遣其速生。且少留行舟葬吾山谷。其家
浴儿时亦望君访临。若相顾一笑是识君也。
后十二年当中秋月夜。专于钱唐天竺寺外。
乃是与君相见之期也。李追悔此一行。召孕
妇告以其事。妇人喜跃还。顷之李往授符水。
观沐浴而化。妇生一子焉。李三日往看。新儿
果致一笑。明日李回棹归慧林寺。询问弟子
方知已理命矣。李常念杭州之约。至期到天
竺寺。其夜月明忽闻葛洪井耕有牧童歌竹
枝者。乘牛扣角。双髻短衣。徐至寺前乃观也。
李趋拜曰。观公健否。曰李公真信士。我与君
殊途。慎勿相近。君俗缘未尽但且勤修。不堕
即遂相见。李无由序语。望之潸然。观又歌竹
枝前去。词切调高。不知所终。

* 智𧦬

释智𧦬(扶件切)不知何许人也。少而英伟长勤
梵学。遂负箱帙遍历名山。至衡岳寺憩息月
馀常于寺闲斋。独自寻绎疏义。复自咎责曰。

所解义理莫违圣意乎。沈思兀然。偶举首见
老僧。振锡而入曰。师读何经论穷何义理。𧦬
疑其异。乃自述本缘。因加悔责。又曰。倘蒙
贤达指南请受甘心。钤口结舌不复开演矣。
老僧笑曰。师识至广岂不知此义。大圣犹不
能度无缘之人。况其初心乎。师只是与众生
无缘耳。𧦬曰。岂终世若此乎。老僧曰。吾试为
尔结缘。遂问𧦬。今有几赀粮耶。𧦬曰。自南徂
北。裂裳裹足。已经万里。所赍皆罄竭矣。见受
持九条衣而已。老僧曰。只此可矣。必宜鬻之。
以所易之直。皆作糜饼油食之物。𧦬如言作
之。约数十人食。遂相与至坰野之中散掇饼
饵。焚香长跪。祝曰。今日食我施者。愿当来之
世与我为法属。我当教之得至菩提。言讫乌
鸟乱下啄拾地上。蝼蚁蝇蚃莫徵其数。老僧
曰。尔后二十年方可归开法席。今且周游未
宜讲说也。言讫而去。𧦬由是精进不倦研摩。
义味滋多。志在传授。至二十年却归河北。盛
化邺中。听众盈千数人。皆年二十馀。其老者
无二三人焉。

* 素公

长安兴善寺素和尚。院庭有青桐四株。皆素
之手植。唐元和中卿相多游此院。桐至夏有
汗污人衣。如輠(音画)脂不可浣。昭国郑相尝与
丞郎数人避暑。恶其汗污。谓素曰。弟子为和
尚伐此树。各植一松也。及暮素戏祝树曰。我
种汝二十馀年。汝以汗为人所恶。来岁若复
有汗。我必薪之。自是无汗矣。素公不出院。转
法华经三万七千部。夜常有貉子听经。斋时

有乌鹊就掌取食。长庆初有僧玄幽。题此院
诗云。三万莲经三十春。半生不蹋院门尘。当
时以为佳句也。

* 弘道

释弘道。不知何许人。居于千福寺。人言其昼
闭关以寐。夕则视事于阴府。十祈叩者八九
拒之。时河中少尹郑复礼。始应进士举十上
不第。方蹇踬愤惋。乃择日斋沐候焉。道颇温
容之。且曰。某未尝妄泄于人。今茂才抱积薪
之叹。且久不能忍耳。勉旃进取终成美名。然
其事颇异不可言也。郑拜请其期。道曰。唯君
期须四事相就。然后遂志。四缺其一则复负
冤。如是者骨肉相继三榜。三榜之前犹梯天
之难。三榜之后则反掌之易也。郑愕视不可
喻。则又拜请四事之目。道持疑良久。则曰。慎
勿言于人。君之成名其事有四。亦可以为异
矣。其一须国家改元之第二年。其二须是礼
部侍郎再知贡举。其三须是第二人姓张。其
四同年须有郭八郎。四者阙一则功亏一篑矣。
如是者贤弟侄三榜率须依此。郑虽大疑其
说。然郁郁不乐。以为无复望也。敬谢而退。长
庆二年人有道其名姓于主文者。郑以且非再
知贡举。意甚疑之果不中第。直至改元。宝历
二年新昌杨公再司文柄。乃私喜其事未敢
泄言。来春果登第。第二人姓张名知。实同年
郭八郎名言扬。郑奇叹且久。因纪于小书之
杪。私自谓曰。道言三榜。率须如此。一之已异
其可至于再乎至于三乎。次至故尚书右丞讳
宪应举大和二年。颇有籍甚之誉。以主文非

再知举。试日果有期周之恤。尔后应大和九
举败于垂成。直至改元开成二年。高锴(器骇切)
再司文柄右辖。私异其事明年果登上第。第
二人姓张名棠同年郭八郎名植。因又附于小
书之末。三榜虽欠其一两榜且无小差。闺门
之内私相谓曰。岂其然乎。时僧弘道已不知
所往矣。次年故附马都尉颢应举。时誉转洽。
至改元会昌之二年。礼部柳侍郎璟再司文
柄。都尉以状头及第。第二人姓张名潜同年
郭八郎名京。弘道所说无差焉。

* 清公

释清公。居巴山之隈。不知何许人。常默其词。
忽复一言未尝不中。西川节帅段文昌父锷
为支江宰。后任江陵糺。文昌少好属文。长自
渚宫困于尘土。客游成都谒韦。南康皋。皋与
奏释褐。道不甚行。每以事业自负。与游皆
高明之士。遂去南康之府。金吾将军裴邠之
镇梁川。辟为从事。转假廷评裴公府罢公自
府游闻清公之异。径诣清公求宿。愿知前
去之事。自夕达旦曾无一词。忽问曰。中间
极盛旌旆而至者谁。公曰。岂非高崇文乎。对
曰非也。更言之。公曰。代崇文者。武黄门也。
清曰。十九郎不日即为此人。更盛更盛。公寻
徵之。便曰。害风妄语阿师不知。因大笑而已。
由是颇亦自负。户部员外韦处厚出任开州
刺史。段公时任都官员外判盐铁案公送出
都门。处厚素深于释氏。洎到鹄鸣先访之。清
喜而迎处厚。处厚因问还期。曰一年半岁一
年半岁。又问。终止何官。对曰。宰相须江边

得。又问。终止何处。僧遂不答。又问。段十九
郎何如。答曰。已说矣。近也近也。及处厚之归
朝正三岁重言一年半岁之验。长庆初段公
自相位节制西川。果符清公之言。处厚唯不
喻江边得宰相。广求智者解焉。或有旁徵义
者。谓处厚必除浙西夏口。从是而入拜。及文
宗皇帝践祚。自江邸首命处厚为相。至是方
验。与邹平公同发使修清公塔。因刻石纪其
事焉。又赵宗儒节制兴元日问其移动。遂命
纸作两句诗云。梨花初发杏花初。甸邑南来
庆有馀。宗儒遽考之。清公但云。害风阿师取
次语。明年二月除检校。右仆射郑馀庆代其
位。

* 惟瑛

僧惟瑛。未详何许人。善声色兼知术数。士人
陆宾虞举进士。在京与之往来。惟瑛每言小
事无不必验。至宝历二年春宾虞欲罢举归
吴。告惟瑛以行计。瑛留止一宿。明旦谓宾虞
曰。君来岁成名不必归矣。但取京兆荐送必
在高等。宾虞曰。某曾三就京兆未始得事。今
岁之事尤觉甚难。瑛曰。不然。君之成名必以
京兆荐送。他处不可也。至七月六日若食水
族则殊等与及第必矣。宾虞乃书于晋昌里之
牗。日省之。数月后因于靖恭北门。候一郎官。
适遇朝客。遂回憩于从孙闻礼之舍。既入闻
礼喜迎曰。向有人惠双鲤鱼。方欲候翁而烹
之。宾虞素嗜鱼。但令作羹。至者辄尽。后日因
视牗间所书字则七月六日也。遽命驾诣惟
瑛。且绐之曰。将游蒲关故以访别。瑛笑曰。水

族已食矣。游蒲关何为。宾虞深信之。因取荐
京兆府。果得殊等。明年入省试毕。又访惟瑛。
瑛曰。君已登第名籍不甚高。当在十五人之
外。状元姓李名合曳脚。时有广文生朱俅者。
时议当及第。监司所送名未登科。宾虞因问。
其非姓朱乎。瑛曰。三十三人无姓朱者。时正
月二十四日。宾虞言于从符。符与石贺书壁。
后月馀放榜。状头李合。宾虞名在十六。即三
十人也。惟瑛又谓宾虞曰。君成名后当食禄
于吴越之分。有一事甚速疾。宾虞后从事于
越。半年而暴终。

* 文爽

释文爽。不知何许人。早解尘缨抉开爱网。从
师问道。天然不睡。困惫之极亦惟趺坐。后独
栖丘陇间。霖雨浃旬旁无僮侍。有一蛇入爽
手中蟠屈。时有人召斋。彼怪至时不赴。主重
来请见蛇惊惧失声。蛇乃徐徐而下。固命往
食。爽辞过中不食。翌日有狼呀张其口。奋跃
欲噬咋之状者三。爽闵其饥。复自念曰。秽
囊无吝施汝一飧。愿疾成坚固之身。汝受吾
施同归善会。斯须狼乃弭耳而退。及其卒日
空中钟罄交响。迟久方息。

* 鉴空

释鉴空。俗姓齐氏。吴郡人也。少小苦贫虽勤
于学而寡记持。壮岁常困。游吴楚间。已四五
年矣。元和初值钱唐荒俭。乃议求餐于天竺
寺。至孤山寺西喂甚不前。因临流雪涕悲吟
数声。俄有梵僧临流而坐。顾空笑曰。法师秀
才旅游滋味足未。空曰。旅游滋味则已足矣。

法师之呼一何乖谬。梵僧曰。子不忆讲法华
经于同德寺乎。空曰。生身已四十五岁矣。盘
桓吴楚间未尝涉京口。又何洛中之说。僧曰。
子应为饥火所烧不暇记忆故事。遂探囊出
一枣大如拳许曰。此吾国所产。食之者。上智
知过去未来事。下智止于知前生事耳。空饥
极食枣掬泉饮之。忽欠伸枕石而寝。顷刻乃
悟。忆讲经于同德寺如昨日焉。因增涕泣。问
僧曰。震和尚安在。曰专精未至。再为蜀僧矣。
今则断攀缘也。神上人安在。曰前愿未满。悟
法师焉在。曰岂不记香山石像前戏发大愿
乎。若不證无上菩提。必愿为赳赳贵臣。昨闻
已得大将军矣。当时云水五人惟吾得解脱。
独汝为冻馁之士也。空泣曰。某四十许年日
唯一餐。三十馀年拥一褐浮俗之事决断根
源。何期福不完乎。坐于饥冻。僧曰。由师子座
上广说异端。使学空之人心生疑惑。戒珠曾
缺膻气微存。声浑响清终不可致。质伛影曲
报应宜然。空曰。为之奈何。僧曰。今日之事吾
无计矣。他生之事警于吾子焉。乃探钵囊取
一鉴。背面皆莹彻。谓空曰。要知贵贱之分修
短之期。佛法兴替。吾道盛衰。宜一鉴焉。空照
久之谢曰。报应之事。荣枯之理。谨知之矣。僧
收鉴入囊。遂挈而去。行十馀步旋失所在。空
是夕投灵隐寺。出家受具足戒。后周游名山
愈高苦节。大和元年诣洛阳。于龙门天竺寺
遇河东柳珵。向珵亲说其由。珵闻空之说事。
皆不常且甚奇之。空曰。我生世七十有七。僧
腊三十二。持钵乞食尚九年在世。吾舍世之

日佛法其衰乎。珵诘之。默然无答。乃索[示*呈]笔
砚题数行于经藏北垣而去。曰兴一沙衰恒
河沙。兔而罝。犬而拿。牛虎相交与角牙。宝檀
终不灭其华。

* 无著

无著文喜禅师。入五台山求见文殊。忽见山
翁。著揖曰。愿见文殊大士。翁曰。大士未可
见。汝饭未。著曰未。翁引入一寺引著升堂命
坐。童子进玳瑁杯。贮物如酥酪。著饮之觉心
神清朗。翁曰。南方佛法如何住持。著曰。末代
比丘少奉戒律。曰多少众。曰或三百或五百。
著问。此间佛法如何住持。曰龙蛇混杂凡圣
同居。曰众几何。曰前三三后三三。遂谈论及
暮。翁命童子引著出。行未远悽然悟翁即文
殊也。不可再见。稽首童子乞一言为别。童子
有无垢无染即真常之语。言讫童子与寺俱
隐。但见五色云中文殊乘金毛狮子往来。白
云忽覆之不见。

* 知玄

悟达国师知玄。与一僧邂逅京师。时僧患迦
摩罗疾。人莫知其异也。皆厌恶之。知玄视候
无倦色。后别僧谓知玄曰。子后有难可往西
蜀彭州茶陇山相寻。有二松为志。后知玄居
安国寺。懿宗亲临法席。赐沈香为座。恩握甚
厚。忽膝生人面疮。眉目口齿俱备。每以饮食
喂之。则开口吞啖。与人无异。求医莫效。因忆
旧言。乃入山相寻。见二松于烟云间。信所约
不诬。即趋其处佛寺焕俨。僧立于山门顾接
甚欢。天晚止宿。知玄以所苦告之。曰无伤也。

山有泉旦濯之即愈。黎明童子引至泉所。方
掬水间。疮忽人语曰。未可洗。公曾读西汉书
不。曰曾读既曾读之。宁不知袁盎杀晁错乎。
公即袁盎吾晁错也。错腰斩东市。其冤何如
哉。累世求报于公。而公十世为僧。戒律精严
报不得其便。今汝受赐过奢。名利心起故能
害之。蒙迦诺迦尊者。洗我以三昧法水。自此
不复为冤矣。时知玄魂不住体。急掬水洗之
其痛彻髓绝而复苏。其疮亦旋愈。回顾寺宇
莽不复见。因卓庵其处遂成大寺。知玄感其
异。思积世之冤非遇圣贤何由得释。因述忏
法三卷。盖取三昧水洗冤业之义。名曰水
忏云。
神僧传卷第八