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历代编年释氏通鉴卷第十二
宋括山一庵释 本觉 编集
明善庆童子 毕之铉 较订
* 五代
** 后梁
朱氏。都汴迁洛。二主。共十七年。
| 丁卯(梁)(太祖开元) |(唐)(李克用天佑四) |(秦)(李茂贞) |(吴越)(武肃王钱镠) |(楚)(武穆王马殷) |(荆南)(南平
高季兴) | |(吴)(景帝杨渥) |(闽)(太祖王审知) |(蜀)(王建) |(南汉)(刘隐) |
梁太祖本名温。僖宗赐名全忠。至是受唐禅即位。更
名晃○闽太祖请雪峰玄沙入内。求示心法。二师唤
云。大王志心听取。幻化空身。是大王法身。知见了。总
是大王本源自性天真佛。大王。心心如木石去。如虚
空去。观心无心。从妄想起。我心自空。即悟实相。百千
三昧智慧。俱在大王心。大王今既巳知本性。一时放
下。不得别生丝发许也。此名无功之功。功不虚弃。此
是佛祖玄旨。愿大王发大弘愿。保持取作佛去。莫受
轮回。不可容易。王礼二师曰。百生庆幸。得逢指示。二
师向王言。但念念常空寂。日用有大果。因但布施。广
作利益。并为助道之门。不拘有无之见。一切自在。但
日日脩无功用道。王拜谢。舍金二十铤。二师各不受。
王又问玄沙。此一真心。本无生灭。今此一身。从何而
有。师曰。此本源真性。自遍周法界。为妄想故。有一点
识性。从父母妄缘而生。便即传命。受千般苦。身有轮
回。佛者觉也。大王既知觉了。不落恶趣。但请大王。频
省妄念。归真合道。大王作礼。信受奉行(雪峰录)。
| 戊辰(开平二) |(唐)(李克用病笃庄宗存勖立)(五) | | | | | |(蜀)(武成元) | |
三月雪峰存禅师示疾。闽王命医诊视。师曰。吾非疾
也。竟不服药。五月二日。游蓝田。归澡身。中夜入灭。寿
八十七。腊五十九。师住山四十馀年。法席之盛。卓冠
天下。学者冬夏千五百人。闽王雅隆其道。为之增宇。
设像铸钟。以严其山。优施以充其众。时迎馆于府。请
求法论(见碑)○十一月玄沙师备禅师示寂(僧宝传云十二月)。
师初住梅溪。后居玄沙。一时天下丛林海众。皆望风
钦服。闽帅王公。待以师礼。学徒垂千人。室户不闭。师
应机接物。垂三十年。所演法要。有大小录。行于世。寿
七十五。腊四十四。闽帅赐号宗一禅师(五灯)。
| 已巳(三) |(唐)(庄宗)(六) | | | |(吴)(隆演) | |(二) | |
云盖志安禅师(一本曰志元。非)。一日衡山道正。表奏湖南马
王。乞与师论义。王遂请师至。具云茶罢。师就大王借
一口剑。乃握剑。问道正云。尔本教云。恍恍惚惚。其中
有物。是什么物。杳杳冥冥。其中有精。是甚么精。道得
即不斩。道不得即斩。道正无语。拜求悔过。安为王曰。
识此人否。王曰识。安曰谁。王曰道正。安曰不是。其道
若正。合对得臣僧。只是无主孤魂。王大悦。因斯道门。
不复纷纭(五灯)。
| 庚午(四) |(七) | | | | | | |(三) | |
南岳惟劲头陀。集光化以来宗师机缘。为续宝林传
四卷○钦山文邃禅师。初岩头雪峰。率师游方。二大
士各承德山印记。师虽屡激扬。而终然凝滞。后于洞
山言下发解。年二十七。乃住钦山。师一日与道士论
义。士立义曰。粗言及细语。皆归第一义。师曰。道士是
佛家奴。士曰。大粗生。师曰。第一义何在。道士无语(五灯)。
| 辛未(乾化元) |(八) | | | | | | |(蜀)(永平元) |(南汉)(刘岩) |
重云晖禅师。深入圭峰。石壁间。见磨衲数珠。忽忆前
身道具。因就建寺。方薙草。有祥云。出众峰间。遂名曰
重云。虎豹皆自引去。又塞龙潭。龙亦移他处。后唐明
宗赐额。曰长兴。初晖居洛京中滩。日以施水给药为
事。有癞比丘。求师洗摩。师为之无难色。俄有神光异
香。忽失所在(五灯)。
| 壬申(二) |(九) | | | | | | | |(南汉) |
湖州道场山如讷禅师。自翠微受诀。乃止道场山。薙
草卓庵。学徒四至。遂成禅苑。
| 癸酉(均王乾化三) |(唐)(灭燕) | | | | | | |(三) | |
杭州瑞应幼璋禅师。请吴越钱王。每年于天台山。建
金光明道场。诸郡黑白大会。逾月而散。光明大会始
于师也(五灯)。
| 甲戌(四) |(十一) | | | | | | |(四) | |
四月六日投子大同禅师示寂(一云乙亥)。寿九十六。诏谥
慈济大师。
| 乙亥(真明元) |(十二) | | | | | | |(五) | |
石门蕴禅师。自得旨于青林虔。初住黄岳兰若。未几
迁夹山。道由潭州。时楚王马氏出城延接。便问如何
是祖师西来大道。师曰。好大哥御驾六龙。千古秀玉
街。排仗出金门。王大喜。延入天册府供养。师应机多
云好大哥。时称大哥和尚。
| 丙子(二) |(十三) | | | | | | | |(蜀)(□正元) |
明州奉化县布袋和尚。常以杖荷一布囊并破席。凡
供身之具。尽贮囊中。日市见物则乞。或醯盐鱼��。才
接入口。分少许投囊中。时号长汀子。师卧雪不沾。而
每示吉凶必应。常在街立。僧问。和尚在这里作么。曰
等个人。曰来也。师曰。汝不是这个人。师曰。乞我一文
钱。是年(一云三年丁丑)三月师将示灭。于岳林寺廊下。端坐
磐石。而说偈曰。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时
人。时人自不识。乃安然而化。其后复现于他州。亦负
布袋而行。四众竞图其像。师有歌偈。行于世。
| 丁丑(三) |(十四) | | | | | |(蜀)(天汉元) |(汉)(乾享元) |
| 戊寅(四) |(十五) | | | | | |(光天元) |(二) |
龙湖普门禅师。一日集徒曰。吾将他适。院事付聪教
二门人。乃说偈曰。我逃世难来出家。宗师指示个歇
处。住山聚众三十年。对人不欲轻分付。今日分明说
似君。我敛目时齐听取。寺众凄然坚请。且为佛法住
世。师曰。汝等岂不知达磨只履西归。普化全身脱去
之旨耶。何以去来生灭视吾也。既而跨虎。凌晨抵信
州应供。到彼斋僧方集。供罢。就长者。更觅一分。与行
者。长者谓师独行。不诺所请。遂觅水一盂。撰拄杖为
虎。高驭而去。至开元寺。而龙湖寺僧至彼追之。乃祝
之曰。吾不复归山中。巳有聪禅师矣。故龙湖无开山
祖师之塔。惟有跨虎庵基。为古今之證。又有禅师。照
水自写真像。至今存焉。敕谥圆觉禅师。凡有祈祷。其
应如响。而院前有师所坐之杉。至今间生异华(别本谓示
寂者非也)。
| 己卯(贞明五) |(十六) | | | | |(吴武义元) | |(蜀)(顺正公衍乾德年)(三) |
正月鄂州青平山令遵禅师归寂。谥法喜禅师。
| 庚辰(六) |(十七) | | | | |(二) |(二) |(四) |
漳州罗汉琛禅师。初参玄沙。与慧球齐名。号二大士。
琛能秘重大法。痛自韬晦。漳州牧王公。请住城西石
山地藏。十馀年接法眼及善脩洪进山主三人。后迁
止罗汉。破垣败箦。人不堪其忧。非忘身为法者不至。
| 辛巳(龙德元) |(十八) | | | | |(吴)(睿湟传顺义元) |(三) |(五) |
九峰虔禅师。先是马祖殁于豫章开元寺。百丈等。葬
舍利于海昏石门百丈庐塔。十馀年。乃沿冯川上车
轮峰。逢司马头陀。劝百丈留止。因不复还石门。虔自
九峰往游焉。遂成法席。为泐潭第一世。继百丈遗踪
也。是年安坐而化。谥大觉。塔曰圆寂。
| 壬午(二) |(十九) | | | | |(二) |(四) |(六) |
杭州龙册寺顺德怤大师。自雪峰得旨。初住越州镜
清。学者奔凑。副使皮光业谓人曰。怤师高论。人莫窥
其极也。次钱王欲广府中禅会。命居天龙寺。始见师
乃曰。真道人也。致礼勤厚。由是吴越盛于玄学。其后
又创龙册寺。延请居焉(五灯)。
| 癸未(三) |(唐同光元) | | | | |(三) |(五) |(七) |
九月十三日龙牙遁禅师趺坐而化。寿八十九。夏六
十九。师有偈颂。行于世○二月唐庄宗李存勖。即位
于晋阳。十月灭梁○梁二主十七年国除。
** 后唐
李氏(都邺迁洛。四主。十四年)
| 甲申(唐庄宗同光二秦) |(吴越) |(楚) |(南平) |(吴四) |(闽) |(蜀六) |(汉八) |
京兆蚬子和尚。事迹颇异。居无定所。自印心于洞山。
混俗闽川。不畜道具。不循律仪。冬夏一衲。逐日沿江
岸。采掇虾蚬。以充其腹。暮即宿东山白马庙纸钱中。
居民目为蚬子和尚。华严静禅师闻之。欲决真假。先
潜入纸钱中。深夜师归。严把住曰。如何是祖师西来
意。师遽答曰。神前酒台盘。严放手曰。不虚与我同根
生。严后赴庄宗。诏入长安。师亦先至。每日歌唱自拍。
或乃徉狂。泥雪去来。俱无踪迹。厥后不知所终(五灯)○
庄宗诏兴化奖禅师入内。帝执弟子礼。扣问宗旨。颇
有契会。帝一日曰。朕收复中原。得一颗明珠。未有人
酬价。师曰。请陛下珠看。帝以手舒开幞头脚。师曰。君
王之宝。谁敢酬价。
| 乙酉(三秦王)(从曮) | | | | | | | |
京兆华严休静禅师。自东山得旨。初住福州东山华
严。未几庄宗徵入辇下。大阐玄风。一日庄宗请入内
斋。见众僧看经。唯师与徒众不看。帝问。师为甚不看
经。师曰。道泰不传天子令。时清休唱太平歌。帝曰。师
一人即得。徒众为甚也不看。师曰。师子窟中无异兽。
象王行处绝孤踪。帝曰。众僧为甚么总看经。师曰。水
母元无眼。求食须赖虾。帝曰。既是后生。为甚么却称
长老。师曰。三岁国家龙凤子。百年殿下老朝臣。师后
于平阳示灭。谥宝智禅师(五灯)○西蜀禅月大师贯休
示寂○兴化奖禅师示灭。
| 丙戌(明宗)(亶)(天成元) | |(吴越宝正元) | | |(六) |(闽惠宗) |(蜀)(知祥)(二) |(二) |
四月庄宗殂。明帝即位○东京普净院常觉禅师。初
访归宗章。闻法省悟。因游上都。于丽景门外。独居二
载。间有北邻信士张生。请师供养。张有悟入。乃设榻
留宿。至夜与妻窃窥见。师体遍一榻。头足俱出。及令
婢仆视之。即如常。倍加钦慕。曰弟子夫妇垂老。今愿
割前堂。以裨丈室。师欣然受之。至天成三年。遂成大
院。赐额曰普净(五灯)。
| 丁亥(二) | | | | |(吴乾贞元) | | |(三) |
四月瑞龙璋禅师。从钱王乞坟。王笑曰。师便尔乎。遣
陆仁璋。于西关。建塔。塔毕。璋往辞钱王。嘱以护法恤
民。还而坐化。寿八十七。坐七十夏。
| 戊子(天成三) | |(三) | | |(二) | | |(汉大有元) |
闽王延钧。度民二万为僧。由是闽中多僧(通鉴)○秋罗
汉琛禅师。沐浴安坐而化。寿六十二○扣水澡光古
佛。初参雪峰。峰曰。子异日必为王者师。后自鹅湖。归
温岭结庵(今永丰寺)。继居将军岩。二虎侍侧。神人献地。为
瑞岩院。学者争集。尝谓众曰。古圣脩行。须凭苦节。吾
今夏则衣楮。冬则扣冰而浴。故世人号为扣冰古佛。
后住灵曜。至是年应闽主之召。延居内堂。敬拜曰。谢
师远降。赐茶次。师提起橐子曰。大王会么。曰不会。曰
人王法王各自照了。留十日。以疾辞。至十二月二日。
沐浴升堂。告众而逝。王与道俗。备香薪茶毗。祥耀满
山。舍利五色。塔于瑞岩正寝。谥妙应法威慈济禅师。
自是至今。远近祷祈。灵异非一。
| 巳丑(四) |(四) | |(南平)(从诲) |(吴大和元) | | | | |
东京普净院常觉禅师。以时机浅昧。难任极旨。乃曰。
我宁不务开法。由是每月三八施浴。僧道万计。师尝
谓诸徒曰。但得慧门无壅。则福何滞哉(五灯)○闽永福
县高盖院。有山若宝盖。初有徐仙。弟妹七人上升。齐
建元。有陈慧炬禅师。谢智著侍者。绝粒坐禅。后俱坐
化。今二真身俱在。至是闽王封山。曰西岳焉(长乐集)。
| 庚寅(长兴元) |(秦) |(吴越五) |(楚) | |(二) | | |(三) |
云门文偃禅师。初参睦州。州见来。便闭门。师三扣门。
州云。作什么。师曰。巳事未明。乞师指示。州才开门。师
拶入。州擒住云道道。师惊不暇答。州推出曰。秦时𨍏
轹钻。随掩其扉。损师右足。师从此悟入。州即指师见
雪峰。到雪峰决择久之。遍访诸方。晚游广中。灵树敏
请为第一座。先是敏不请首座。有劝请者。敏曰。吾首
座巳出家。久之又请。敏曰吾首座巳行脚悟道。久之
又请。敏曰吾首座巳度岭矣。及师至。敏迎笑曰。奉迟
甚久。何来暮耶。即命之。偃不辞而就职。俄广主刘王
将兴兵。就敏决可否。敏前知之。手封奁子。语侍者曰。
王来出以似之。乃怡然坐化。王果至。闻敏巳化大惊。
问和尚何时得疾而遽亡耶。对曰。师不曾有疾。适封
一奁子。令候王至呈之。王开奁得一帖子。书云。人天
眼目堂中上座。王于是请偃继其法席。又迎至府开
法。久之迁住韶阳云门山。学者望风而至。
| 辛卯(长兴二) |(吴越宝正六) |(楚王希声) |(南平) |(吴睿王)(大和三)
| | |(四) |
汝州风穴沼禅师。初游方。参镜清怤不契。北游襄沔。
寓止华严。遇南院侍者守廓。默悟南院宗旨。廓使更
见南院。院一见喜之。于是从容承禀。日闻智證。院曰。
汝乘愿力。来荷大法。非偶然也。穴依止六年辞去。是
年至汝州。见草屋数椽依山。问于田父。父曰。古风穴
寺。岁饥众弃去。馀佛像鼓钟耳。穴入留止。日乞村落。
单丁者七年。檀信为新之。成丛林。
| 壬辰(三) | |(楚王希范) | |(四) | | |(五) |
五月十七日。长庆棱禅师归寂。师两处开法。徒众一
千五百。化行闽越。二十七载。寿七十九(传灯)○八月六
日。吴奉化军陆元浩。撰庐山仙居洞永安禅院记。略
曰。尧舜为君。仁化唯该于域内。周孔设教。轨仪但备
于寰中。尚乃千古从风。百王禀敬。而况释氏兴世。妙
用难思。慈悲遍洽于含生。行愿广弘于沙劫。永安院
唐僧如义卜焉。至是众请惠从长老来住。郁兴旧院
云(庐山记)。
| 癸巳(四) |(吴越)(穆文王元瓘) | | | |(五) |(闽龙启元) |(六) |
十一月明帝殂。闵帝从厚即位○契如庵主。初于玄
沙得旨。乃隐于小界山刳大圬杉。若小庵。但容身而
巳。一日清豁冲照二长老访师。颇味高论。不觉及夜。
睹豺虎奔至庵前。自然驯绕二公。寻于大章山创庵。
请师居之。两处孤坐。垂五十二载而卒。
| 甲午(唐潞王清泰元) | | | |(六) |(二) |(蜀明德元) |(七) |
四月潞王从珂兵至。闵帝出奔。潞王即位○天台国
清静上座。初于玄沙言下悟入。后居天台。三十馀载。
尝有问。心念纷飞。未明摄伏。师答。却将纷飞之心。以
究纷飞之处。究之无处。则纷飞之念何存。返究究心。
则能究之心安在(云云)师因睹教中幻义。述偈曰。若
道法皆如幻有。造诸过恶应无咎。云何所作业不忘。
而藉佛慈兴接诱。有小静上座答曰。幻人兴幻幻轮
围。幻业能招幻所治不了幻生诸幻苦。觉知如幻幻
无为。今国清遗踪在焉。
| 乙未(二) | | |(吴天祚元) |(闽永和元) |(蜀楚)(恭孝王昶明德二) |(八) |
法眼文益禅师。初遇罗汉琛。琛问。山河大地。与自巳
是同是别。师曰同。琛竖两指曰。两个。师有省。乃求决
择。顿明大事。久之卓庵而居。次历江外。至临川。州牧
请住崇寿。有僧子方参。因举万象之中独露身。方乃
大悟。自是诸方存知解者。翕然而至。始则行行如也。
师微以激发。皆渐而服膺。海参之众。常不下千计。未
几道化闻于江表。金陵国主。重师之道。迎居报恩。号
净慧禅师。次迁清凉(五灯)。
| 丙申(清泰三) | | | |(二) |(闽)(康宗昶通文元) |(三) |(九) |
十月石敬塘兵至。而帝自焚死。十一月敬塘即位。改
元天福○唐国除○时胤孙罢归田里。初学韩文。多
斥释氏。后学佛有悟。乃撰法喜集佛国记。行于世。时
人曰佞。清泰不彻。乃来佞佛(本传)。
** 后晋
石氏。都沐。二主。十一年。
| 丁酉(晋高祖天福二) | | | |(唐)(烈祖李升受吴禅改升元元) |(二) |(四) |(十) |
正月风穴沼禅师。州牧闻其风。尽礼致之。上元日开
法。嗣南院○八月杭州龙册寺顺德大师道怤示寂。
黑白哀号。制服者甚众。寿七十四。师三处开法。有语
录(五灯)。
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| 戊戌(三) | | | |(二) |(三) |(蜀广政元) |(十一) |
夏石亭光涌禅师。无疾而化。寿八十九。坐七十夏(一云
丁酉年)○温州马大卿。梦五百僧抵其家假馆。翌日有
五百罗汉像。迎过其门。马君感异。以屋借之。时出光
异。遂舍宅为寺。号罗汉寺(皇朝祥符。赐崇信寺额。俗犹呼罗汉。是坊本名。清
政易为从善。亦因寺名也。见永宁编)。
| 巳亥(四) | | | |(三) |(闽)(景宗曦永隆元) |(二) |(十二) |
圆通缘德禅师。初参襄州清溪进。久之江南李氏有
国日。德混迹南昌上蓝。宋公齐丘。至游经堂。僧众趍
迎。师阅经自若。公旁立睨之。师不甚顾答。公问。上座
看甚经。师举示之。公异焉。力请住舍利幽谷双岭诸
刹。师无所事。去留所至颓然默坐而巳。而学徒自成
规矩。平生著一衲裙。以绳贯其褶处。夜伸其裙以当
被(僧宝)○上天竺僧道翊。一夕见山间光明。往视之。得
奇香木。乃命良工。刻成观音像。白光焕发。夜亡列烛
之光。昼掩太阳之景。圣像既成。灵感尤盛。乾祐戊申
岁。有僧从勋。见曰。吾游洛得古佛舍利一颗。宝之久
矣。今愿置菩萨毫相中。可以助其神。翊师从之。至今
舍利或现顶冠肉髻间(观音文)。
| 庚子(五) | | | |(四) |(二) |(三) |(十三) |
闽王曦度民为僧万一千人(通鉴)○庐州佛手岩行因
禅师。自鹿门真得法。寻抵庐山佛手岩下。有石窟可
三丈馀。师宴处其中。江南李主。三召不起。坚请就栖
贤开堂。不逾月。潜归岩室。后示微疾。谓侍僧曰。日午
吾去矣。及期。下床行数步。屹然立化。李主备香薪。茶
毗建塔(五灯)。
| 辛丑(六) |(吴越)(文穆王元瓘薨) | | |(五) |(三) |(四) |(十四) |
闽王于城南西阜。建石塔七层。功未半而光发如盖
者三夕。既成而光耀际天者又三夕。王慰幸。遂额曰
净光。而于其下。建僧宇焉(长乐集)。
| 壬寅(七) |(吴越)(忠献王弘佐) | |(六) | |(五) |(汉)(殇帝玢光天元) |
天台韶国师。初参龙牙遁禅师。疏山矮师叔。见知识
五十四人。刮磨搜剥。穷极隐秘。不知端倪。心志俱疲。
至曹山。伹随众而巳。有僧问法眼曰。十二时中。如何
得顿息万缘去。眼曰。空与汝为缘耶。色与汝为缘耶。
言空为缘。则空本无缘。言色为缘。则色心不二。日用
果何物为汝缘乎。韶闻悚然异之。又有问。如何是曹
溪一滴水。眼曰。是曹溪一滴水。诏闻乃大悟。平生疑
滞。涣若冰释。感涕沾衣。眼曰。汝当大宏吾宗。行矣无
自滞。于是游天台。观智者遗踪。如故居。眷然有终焉
之心。
| 癸卯(晋齐王)(重贵)(八) | | | |(唐)(元宗景保大元) |(闽)(福恭懿王延政天德元) | |(汉)(中宗成乾和元) |
法眼禅师。因江南李主。请入内庭。见牡丹花。主索师
诗。师乃颂云。拥毳对芳丛。由来迥不同。发从今日白。
花是去年红。艳异随朝露。馨香逐晚风。何须待零落。
然后始知空。王顿悟其意。
| 甲辰(开运元) | | | |(二) |(二) |(七) |(二) |
江南上元县。一民暴死。三日复苏云。至一殿庭。忽见
先主樏械甚严。民惊问曰。主何至此。曰吾为宋齐丘
所误。杀和州降者千馀人。冤诉囚此。汝既得还。仗汝
归语嗣君。凡寺观鸣钟。当延之吾受苦。唯闻钟则暂
休。或能为造一钟尤善。吾在位。尝与于阗国交聘。遗
吾一玉天王像。吾尝置于髻。后藏于瓦棺寺佛左膝。
人无知者。汝以此事为验。民既还家。遂乞见主。具白
之。主亲诣瓦棺。剖佛膝得之。感泣遂立造一钟于清
凉寺。镌其上云。荐烈祖孝高皇帝。脱幽出厄。以玉像
建塔。葬于蒋山(出法苑)○刘煦授司空平章事。撰旧唐
史。佛祖异迹并载之(至本朝欧阳公撰唐书。始皆删去)。
| 乙巳(二) | | |(三) |(闽)(天德三为唐灭) |(八) |(三) |
□□兴圣国师神晏示寂。师自闽王请住山。三十馀
年。学徒云集。闽王礼重。常询法要。寿七十三○京兆
永安善静禅师。初参乐晋安禅师。寻归乡。节帅创永
安禅苑。以居之。徒众五百。明年嘱累讫。右胁而化。寿
八十九。谥净悟大师。
| 丙午(三) | | | |(四) | |(九) |(四) |
吉州禾山无殷禅师。初参九峰虔。虔没游庐陵。止禾
山大智院。学者云集。南唐后主闻其名。诏至金陵问
法。久之命居杨州祥光院。恳辞归山。以翠岩院。乃江
西胜槩。逐诏居之。时上蓝院复虚其室。命师来往阐
化。赐号澄源禅师(五灯)○明年正月。晋出帝为契丹所
执。国亡。
** 后汉
刘氏。都汴(初即位太原后都大梁)。二主。共四年。
| 丁未(汉高祖)(天福十二) |(吴越)(忠献王□佐卒) |(楚)(文昭王希范) |(南平)(文献王) |(唐)(元宗保大五)
|(蜀楚)(恭孝王广政□) |(汉)(中宗乾和五) |
三月汉高祖即位。帝初名知远。更名皓○七月清化
全怤禅师。安然坐逝。寿六十六(一云。丙午年示寂。沩仰宗至此不嗣)○
吴越忠懿王。留心释教。嗣位之初。凡两浙诸郡名山。
圣迹之处。皆赐金帛。创建伽蓝香火。福州支提山。乃
天冠菩萨道场。王施七宝。铸天冠像一千身。仍创寺
宇。宏丽甲于七闽(五灯)。
| 戊申(乾祐元) |(吴越)(忠懿王俶) |(楚)(王希广) | |(六) |(十一) |(六) |
正月汉高祖崩。隐帝承祐立○云门大师。法道大行。
往来学徒。不下千人。广主屡请入内问法。待以师礼。
一日王问。云何是禅门。云大王有问山僧对。一日王
斋众僧次。问师曰。灵树果子熟也未。师云。甚么年得
信道生。王曰熟也。师曰。切莫忘却。王大悦。赐号匡真
禅师。是年七月。王迎师至内问道。九月师辞还山○
洞山初禅师。初参云门。门问近离甚处。曰查渡。又问。
夏在甚处。曰湖南报慈。又问。几时离彼。曰八月二十
五。曰放尔三顿棒。初惘然。良久又问。适来祇对无过。
何蒙赐棒。门呵曰。饭袋子。江西湖南。便恁么去。初默
悟其旨。曰他日正当于无人烟处。不畜一粒米。供养
十方僧。即日辞去。北抵襄汉。至是众请住洞山。易律
为禅。学徒奔凑。
| 己酉(隐帝乾祐二) | | |(楚)(保融) |(七) |(十二) |(七) |
四月十日。云门偃禅师以表辞广主。垂戒学徒。端坐
而逝。法嗣六十一人○风穴沼禅师。值寇依郢州牧。
寇平。汝州宋太师施第为宝坊。号新寺。迎师居之。法
席冠天下。学者自远而至(伪周广顺元年赐寺名广慧)○韶国师
初寓止白沙时。吴越忠懿王。以国子剌台州。雅闻韶
名。遣使迎之。申弟子之礼。日夕问道。韶曰。他日当为
霸主。无忘佛恩。至是王嗣国位。创寺。遣使迎师。至尊
事之。以为国师。师所说法。简而要。扫去枝叶。故人皆
易悟。
| 庚戌(三年)(帝遇弑汉国除) | |(楚)(恭孝王希萼) | |(八) |(十三) |(八) |
吴越钱王。命杭州报恩寺慧明大师。入府问法。命住
资崇院。开堂说法。时有天龙禅师等问道。师应机垂
答。词旨的切。王大悦。密契其道。命师居之。即赐圆通
普照大师(联芳)○庐山化城寺。昔正觉大师宴处。有悟
海大师。来革前基。架云梯险。剪石飞泉。一纪而成功
焉(卢山记)。
** 后周
郭氏。都汴。三主。十年。
| 辛亥(周太祖广顺元) |(北汉)(刘旻乾祐四) |(吴)(越)(楚王)(希崇) |(楚) |(唐保大九)
|(蜀十四) |(南汉九) |
正月周太祖即位○吴越钱王。命永明道潜禅师入
府。授菩萨戒。赐号定慧慈化禅师。一日潜欲请塔下
罗汉铜像。过新寺供养。王曰善矣。昨夜梦十六尊者
乞随师入寺。何昭应之若是。于师号加应真二字。留
潜于府问道。两月还山。
| 壬子(二) |(五) | |(刘言) | |(十) |(十五) |(十) |
南院慧颙禅师示寂○智觉延寿禅师。初为华亭镇
将。因见渔船万尾。戢戢恻然。以钱易之放于江。乃弃
家。投师剃发。自受具。衣不缯纩。食无重味。持头陀行。
尝习定天台天柱峰之下。有乌巢衣襵中。时韶国师
眼目世间。北面而师事之。韶曰。汝与元师有缘。他日
大作佛事。惜吾不及见耳。师既得旨。初说法于雪窦
山。
| 癸丑(三) |(六) | |(玉逵) | |(十一) |(十六) |(十一) |
韶国师。因吴越僧义寂曰。智者之教。年祀寖远。必多
散失。唯新罗国有善本。愿藉禅师慈力致之。使再开
东土人天眼目。于是师以闻忠懿王。王乃遣使航海。
传写以还。迨今圣教具备者。皆忠懿王与韶国师之
力。而韶适与智者同入。疑其后身也。
| 甲寅(显德元)(太祖崩世宗立) |(七) | | | |(十二) |(十七) |(十二) |
正月南唐节度凭延巳。撰开先院碑。略曰。皇上诏以
庐山书堂旧基为寺。延巳肆觐于京。上于便殿语事
次。因曰。庐山书堂巳为寺矣。朕闻古先哲王握图御
宇。唯德是务。与善同归。久于其道。天下化成。恒沙如
来出世济俗。依空说性。性外无空。信则脩崇。悟则解
脱。使人趍清净之域。息贪兢之心。民用以淳。理又何
远。是则菩提之教。与政通焉。朕今兴建伽蓝。以居禅
众。示人至理。亦助化之端也。延巳奏以寺巳成功足。
使迷者得于陆之渐。达者登不二之门。非圣人用心。
其孰能与于此乎。云云(庐山记)○杭州龙兴宗靖禅师。
初参雪峰得旨。钱王命居龙兴。有众千馀。王屡延入
府。署六通大师。是年十二月示灭。寿八十四。
| 乙卯(周世宗显德二) |(北汉)(孝和□□乾祐八) | | |(十三) |(十八) |(十三) |
二月世宗诏。并省天下无额寺院。凡三千馀所○九
月敕立监铸钱。非县官法物军器。及寺观钟磬铃铎
之类听留。外自馀民间铜器佛像。悉令输官。给其直
上谓侍臣曰。卿辈勿以毁佛为疑。且佛以身世为妄。
而以利人为急。使其真身尚在。苟利于世。尚欲割截
布施。况此铜像若朕身。可以济民。亦非所惜也。由是
群臣不敢言(通鉴)○时镇州大悲观音铜像极灵。州之
士民。愿以钱代。制不许。方毁其背。群力皆堕腕而死。
遂停其半。后未四年。世宗发疽于背而崩。我宋 太
祖 太宗皇帝。目击其实迹。由是益坚钦信。故受命
之初。复兴天下佛寺(欧阳外传)○时有沙门法敏。苦谏不
纳。乃为之著显验论(北山录)○诏郡国。岁造僧帐。凡死
亡还俗者。以时阙落之。僧帐自此而始(统纪)。
| 丙辰(三) |(九) | | |(周行逢) |(十四) |(十九) |(十四) |
重云晖禅师。住山四十馀年。节度使王彦超。微时尝
从晖游。欲为沙门。晖曰。汝世缘深。当为我家垣墙。彦
超后果镇永兴。申弟子之礼。是年夏。诣永兴。与彦超
别。嘱以护法。超泣曰。公遂忍弃弟子乎。晖笑曰。借千
年。亦一别耳。七月二十四日。书偈曰。我有一间舍。父
母为脩盖。往来八十年。近来觉损坏。早拟移别处。事
涉有憎爱。待他摧毁时。彼此无妨