釋鑑稽古略續集(二)

歸安杏溪蘧菴比丘大聞幻輪彙編

蘧庵居士嚴爾珪校梓

(皇明初建都應天府為南京次遷都順天府為北京)。

*太祖

*建文帝

*成祖

*仁宗

*宣宗

*英宗

*景泰帝

*憲宗

*孝宗

*武宗

*世宗

*穆宗

*神宗

*光宗

*熹宗

*聖上

**太祖高皇帝

帝生於濠州。龍光燁炎人咸驚異。元順帝壬

辰三月起兵。後代郭子興將兵渡江。取太平

集。慶為興王之基。次滅陳友諒張士誠等為

吳王。後北定中原。混一天下即皇帝位。在位

三十一年崩於西宮。壽七十一。上徽號曰。聖

神文武欽明啟運駿德成功統天大孝皇帝。

廟號高祖葬孝陵帝以天縱之資不階寸

土。一民卒成大業。雖曰天命人歸。要亦神武

不殺之所致也。

戊申洪武元年正月四日乙亥。上親為文祭

告天地於南郊。禮成即皇帝位於郊壇南。定

有天下之號。曰大明。建元洪武。追尊四代祖

考皆為帝后。立妃馬氏為皇后。立世子標為

皇太子是日天宇澄清香霧凝結。獨露中

星。實天開景運之徵也以李善長為中書

左丞相。徐達為右丞相。章溢為御史中丞

　上為東宮設官曰。夫舉賢任才立國之本。崇

德尚齒尊賢之道。又曰。連抱之木必以授良

匠。萬金之璧不以付拙工勅立典祀。曰圜

丘。曰方丘。曰宗廟。曰社稷。以祀天地祖宗百

祇頒律令諭曰。律令者治天下之法也。令

以教之於先。律以齊之於後諭州縣官曰。

初飛之鳥不可拔其羽新植之木不可搖其根。

尚寶司職在禁庭。凡寶十四曰。奉天之

寶以鎮萬國祀天地。曰皇帝之寶以冊封賜

勞。曰皇帝信寶以徵召軍。曰天子之寶以

祭享鬼神。曰天子行寶以封賜夷蠻。曰天子

信寶以調發蕃兵。曰制誥之寶以識誥命。曰

勅命之寶以識勅命。曰廣運之寶以識黃選

勘籍。曰御前之寶以進御座從車駕。曰皇帝

尊賢之寶以答賜宗人。曰敬天勤民之寶以

訓迪有司。凡扈守侍衛令牌之號六。曰申木

火土金水以警夜巡。金牌之號五。曰仁義禮

智信。以嚴守衛。凡半字銅符之號四。曰承東

西北。巡者左半。守者右半。合契而從事焉。凡

銅牌之號一。曰勇以稽直卒。凡牙牌之號五。

曰勳親文武樂以察朝參。凡祭牌之號三。曰

陪倛執以謹祀事。凡雙魚銅牌之號二。曰嚴

以肅直衛。曰善以潔祀壇。凡符驗之號五。曰

馬水達通信以給傳郵。通制命設登聞鼓御

史監之。有冤抑機密重情。許擊鼓御史引奏

　三月以劉基為御史中丞。兼太子贊善大

夫。甞與上論兵克敵制勝。上曰。闔闢奇正頃

刻變化。猶風雲之無常勢。要在通其變耳。

會堂禪師諱自緣。號會堂。臨海人。族姓陳。

母感奇夢而生。從白雪寺觀公為弟子。祝髮

受具。謁天寧日溪泳公咨決心要。後因省親

道途艱險發心建搆。為游行者歇息之所。初

修妙果寺。次創圓通閣華嚴寶閣。復築彌陀

閣。像十六觀相。以啟人淨土正因。事聞於朝。

授師金斕法服。賜佛心普濟之號。復建報恩

禪院。率眾修持。囑以見性為急。是年三月日

逝。世壽五十九。臘四十三。塔於寺之西北(朱銘)。

原璞禪師諱士璋。字原璞。海寧王氏子。生

即伏犀貫頂。目烱烱如點漆。幼即羶葷弗御。

喜讀佛書。父母捨入傳法寺。十九剃度為僧。

時我菴無公。主上天竺。師將禮謁。而夢游寶

所跪禮懺文。果見我菴得其青目。凡天台教

觀一家章義。以次授師。與天心瑩素旦夕磨

切。詰難極至。眾稱雙璧焉。受命住持栖真得

叩大用才公絕宗繼公二師教觀之奧。甞曰。

佛法教海渺若烟雲。非獨善所能究盡。使我

自畫而不進。其能免於孤陋之咎乎。移主旌

德與眾講演弗倦。洪武改元集慶虛席。郡守

李公延師主持。未幾中書被旨。俾浙之東西

五府名剎住持咸集京師。共甓天界立善世

院。以統僧眾。同監董其役諸方耆德皆莫知

所為。師獨出方略。具有條敘。時十萬之眾咸

倣法焉。是年六月預知時至。召弟子囑以後

事。至十七日坐蛻。壽四十六。臘二十八。塔於

龍井辯才塔南。弟子圓覺一印昇元克勤等

云。

定天子祭祀冕服定宗廟時享之禮禁宦

官不得典兵預政王褘疏。人君修德之要。

忠厚以為心。寬大以為政。二者君德之大端

　元都城紅氣滿空。如火照人。越二日黑

氣起。百步內不見人元主集后妃太子群

臣。會議於端明殿。忽有二狐自殿上出。元主

曰。此天所以告朕。朕其可留哉。至夜半遂開

建德門北去。如上都京城天鼓鳴。大赦天

下與民更始。惟十惡不赦設六部官職以

分理天下庶務。下詔求賢。

天真禪師諱惟則。字天真。菰城費姓。母沈

氏。夢異僧而生。禮善壽為師。受具後謁佛日

琦千巖長。無見無用等十八人。皆不相入。最

後往匡阜無極源公處。釋然頓悟。有誓不涉

世之戒。然於隨根善導。契悟者日夥。是年徵

天下高僧。赴京師大興法事。白菴金公首以

薦師。俄以足疾告還。一日侵曉忽告眾曰。吾

去矣。侍者請偈厲聲曰。平常說底不是耶。遂

下睫而逝。荼毘頂骨齒舌不壞。壽七十一。臘

五十八。澉上胡秋碧。寫師神儀。日本國人售

歸以供。天真語錄行世以張正常為真人。

去其天師之號。上謂群臣曰。至尊惟天豈有

師也。以此為號。褻瀆甚矣。改天師印為真人

印己酉洪武二年正月。封京都及天下城

隍神命祭天下五嶽五鎮四凟四海之神

　定諸神祭禮定官民喪服之制。

二月上耕籍田詔修元史詔立皇陵碑

　加仁祖淳皇帝陵。

無盡禪師諱祖燈。字無盡。族王氏。四明人。

父好謙甞書華嚴。五色設利見於筆端。師年

方幼乃曰。般若之驗一至於斯乎。出家郡之

天寧。依僧良偉事住持東白明公。受戒於開

元奎公。參日溪泳公。發明大事。復參中峯方

山無見斗巖諸公。印其所證。後至天台上雲

峯勝地。卓錫其中至終身焉。師與其徒以苦

行自持。冬一裘夏一葛。朝夕飯一盂。影不出

山。人多化之。荊棘之區變為寶坊。上雲之境

為諸禪林之最。師天性孝謹。迎母董氏養膳

以終。師是年示疾。二月八日祈眾曰。色身無

常早求證悟。時至吾將行焉。侍者乞偈乃書

曰。生滅與去來。本是如來藏。拶破五須彌。廓

然無背向。端坐而逝。壽七十八。臘五十七。荼

毘舍利無數。塔於雲峯之左。

功臣廟徐達為首。次常遇春．李文忠．鄧愈．

湯和．沐英．胡大海．馮國用．張德勝．吳良．吳

禎．曹良臣．康茂才．吳復．茅成．孫興祖。凡二

十一人。命死者塑像於廟祀之。生者仍虛其

位。在鷄鳴山定大廟功臣侑享。廖永安．俞

通海．張德勝．桑世傑．耿再成．胡大海．趙德

七人已卒。祀廟中。後罷永安。而徐常李．鄧湯

沐六人皆上親定。

虛堂禪師諱永寧。字一源。通州人。姓朱。母

李氏。投廣慧寺。兆如其為宋淮海禪師之再

世也。僧錄司給牒剃度。往參太湖山無用。用

以多方煅煉。成師美器執侍三年。授以遇龍

即住遇池便居。初住廣德大洞之實相寺。與

石溪無一全公相望。人稱二甘露門焉。後遷

宜興龍池。名符懸記。欣然愜意。作室數十楹。

命曰禹門興化菴。與龍神受三歸依戒。帝師

降以弘教普濟之號。後於李山禪寺。詔集沙

門千七百人。閱大藏經七日。師陞座敷演。天

降甘露之祥。主常之天寧萬壽。輪奐鼎新。元

順帝賜號本覺妙明真淨禪寺。命補天童景

德禪寺大華嚴寺。悉以疾辭。有旨入覲說法

於龍光殿。上悅賜金斕法衣兼以玉環。加號

佛心了悟。帝師亦有絳袍毳帽之賜。奉旨函

香至五臺山。大士為現祥光五道。鎮南王延

師入宮。稟受大戒賜白金盂。遣衛護還龍池。

募善信萬人。為萬善同歸會。瘞兵後枯骨至

無萬數。時大旱。狥鄉民之求。結壇誦唄。大雨

如注。歲有登。是年六月示微疾。命制絙衣且

曰。吾將逝矣。十七日書偈云。七十八年守拙。

明明一場敗闕。泥牛海底翻身。六月炎炎飛

雪。側臥而化。荼毘有五色現。齒牙舌根數珠

不壞。烟所及處皆成舍利。於紫雲建塔藏焉。

七月常遇春卒。年四十。追封三代皆王。二子

皆公。配享太廟位第二十月命天下郡縣皆

立學校膏露降乾清宮後苑之上。

甘露此云膏露。光潤如酒。凝結如脂。又如

珠昉白。飴甘彌布。松柏馨列。氣達左右勃欝

淋漓薰極太和。是月十三日降於蒼松之上。

李善長等率群臣稱賀。又永樂間。降於孝陵

松柏凡四日。凝為玉脂。融為膏液。粲若垂珠。

聯若編貝。秪薦宗廟頒賜百官。芳美旁達莫

可擬倫近有一種名曰爵餳。其色白濁其

味甚甜。其臭松脂。嚼之膠舌頗重。饑食之致

病。多食之則死。此其驗也。

章溢有文武才。蒞官所至有成績。天性孝友

撫世訓物。一本於誠。每論大事。議論不避權

勢。必拆衷於理。官至御史中丞。至是卒。諭祭

之。

庚戌洪武三年正月。追封外大父為楊王。立

廟京師親祭之二月王褘教大本堂詔免

三省十六郡今年稅糧。

別峯禪師諱大同。字一雲。上虞王氏子。母

陳氏臨誕。父見龐眉異僧振錫而入揖問曰。

和尚何來。曰崑崙山。竟排闥趨內室。俄而師

生。因知其再來人也。捨入崇勝寺。薙染究清

涼宗旨於春谷法師。精四法界觀於古懷肇

公。見晦機熙公深有悟入。見中峯禪師。託以

弘揚賢首之教。特書偈讚清涼像付之。師大

喜曰。吾今始知萬法本乎一法。不識孰為

禪。又孰為教也仍侍春谷分座。講華嚴大經。

延祐間屢住淨土寺景德東塔寶林諸剎。然

寶林乃清涼國師肄業之地也。師居之而來

學者甚眾。至正初賜佛心慈濟妙辨之號。并

金斕法服。歲旱。師爇臂香請雨大澍。洪武

初年。鍾山法席召見武樓。賜宴禁中餽幣金

珍物。以榮其歸。師持律甚嚴。一鉢外無長物。

惟有書史五千餘卷。洪武二年冬示疾。三年

春三月十日說法。辭眾歸方丈坐逝。壽八十

二。臘六十五。所著有天柱稿寶林類編等集。

行世。

白雲禪師諱智度。號白雲。麗水人。族姓吳。

母葉氏。年十五投禪智寺空中假公。薙染受

具。深習禪定達旦不寐者三載。於白雲山築

舊福林院以居。閱楞嚴圓覺二經。見靈巖芝

公．斷崖義公．無見覩公。深得禪宗奧旨。又見

無方普公小隱大公。機緣脗合旋歸福林。與

毒種曇公成山欽公互相策勵。惟恐失之。洪

武二年詔天下名僧。而師預焉還居虎跑復

趨華頂。是年二月微疾回至福林。三月日沐

浴易衣書偈曰。無世可辭無眾可別。太虛空

中何必打橛。擲筆而逝。壽六十七。臘五十二。

闍維舍利五色。齒牙數珠不壞云。

四月冊封諸皇子為王。封第二子樉為秦王。

第三子棡為晉王。第四子棣為燕王。第五子

橚為周王。第六子植為楚王。第七子榑為齊

王。第八子梓為潭王。第九子𣏌為魯王。第十

子檀為蜀王。姪孫守謙為靖江王。皆授以冊

寶。設置相傅官屬定科舉格。初場各經

義一道。四書義一道。二場論一道。詔誥表箋

內科一道。三場策一道。中式者後十日。以騎

射書算律五事試之。

危素字大朴。金谿人。以文學知名。元末官至

學士。元亡欲投井死。僧大梓挽出曰。國史非

公莫知。公死是死國史也。後仍為學士謫和

州。

夏久不雨。上躬自禱。素服草履步詣山川壇。

晝暴於日。夜臥於地。皇太子捧榼進農家食。

雜麻麥菽粟。凡三日既而大雨。四郊霑足。

古庭法師諱善學號古庭。姓馬氏。年十七

為大僧。投寶覺簡公。習華嚴宗旨。簡公曰。

學上人可謂。名實相副矣。名稱勃然推為人

望。別傳教公．古由滋公。無言宣公。俱以上席

聘之。師還東林隱居。專修白業。行華嚴懺

法。修淨土五悔諸文。藉是以祈生安養。眾請

主陽山之大慈。大弘賢首之教。以續佛慧命。

歲旱為眾禱雨輒應。是年四月二十日。以官

賦違期。徙抵池陽而化。年六十四。於宿業不

逭也。

楚石禪師諱梵琦字楚石。明州象山朱氏

子。母張夢日墮懷而生。師襁褓時。有神僧摩

其頂曰。此佛日也。他時能照燭昏衢。因小字

曇耀。七歲讀書。即了大義號為奇童。九歲投

永祚寺訥翁出家。依崇恩詢公薙染。往昭慶

受具戒。隨詢師住道場司藏室。閱楞嚴經有

省。參元叟端公。問云。言發非聲色前不物。其

意何如。叟就以師語詰之未徹。會元英宗金

書大藏。應選上京。一日聞城樓鼓聲汗下如

雨。曰徑山鼻孔今日入吾手矣。偈云。捨得紅

爐一點雪。却是黃河六月氷。再參元叟一見

謂曰。西來密意喜子得之矣。出世海鹽福臻。

升主永祚。創大寶閣鑄千佛聖像。建七級浮

圖高二十四丈。功垂就勢偏將壓。師禱之夜

乃大雨風。聞鬼神相語。曰天寧塔偏亟往救

之。遲明塔正如初。遷杭之報國。轉嘉興之本

覺。搆萬佛閣宏偉壯麗。儼若天宮下移人世。

帝師嘉其行業。賜以佛日普照慧辨之號。頗

符昔日神僧之讖。頃赴報恩之請。退築西齋

以終老焉。洪武元年赴蔣山法會。師陞座說

法。二年復然。賜宴文樓下。親承顧問餽以幣

金。三年七月示疾。具浴書偈曰。真性圓明本

無生滅。木馬夜鳴西方日出。謂夢堂曰。吾將

去矣。堂曰。子將何之。師曰西方。堂曰。西方

有佛東方無佛耶。師厲聲一喝泊然而逝。是

月二十六日也。茶毘齒舌數珠不燬。舍利纍

纍如珠。塔於天寧永祚寺。壽七十五。臘六十

三。師所著有六會語錄．淨土詩．上生偈．北游

鳳山西齋三集。和天台三聖詩。及永明壽陶

靖節林和靖諸作。為國初第一等宗師云。

十一月。斑爵行賞。封公者六人。李善長宣國

公。授開國輔運推誠守正文臣。進封韓國公。

徐達信國公。授開國輔運推誠宣力武臣。進

封魏國公。常遇春封鄭國公。馮勝封宋國公。

李文忠封曹國公。鄧愈封衛國公。封侯者二

十八人(不錄)封汪廣洋忠勤伯。劉伯溫為誠意

伯。

鐵券其形如瓦。面刻誥文。背鐫免罪減死

之數。字嵌之金。高廣有差第為七等。刻而為

二。一頒功臣。一藏內府。有故則取合之為信。

帝宴功臣罷有云。明者當燭於未形。昧者猶

蔽於已著。事未形猶可圖也。患已著則無極

矣人處富貴。欲不可縱。欲縱則奢情不可

佚。情佚則淫奢。淫之至憂危乘之。今與卿等

恐久而忘。故戒勉之。

傑峯禪師諱世愚號傑峯。西安人。族姓余。

母毛氏。夢觀音送青衣童子而生。師自幼好

禮佛塔。長依顯教孤嶽剃度。刺血書金剛經。

謁古崖純公．石門剛公。得聞用力之要。兀坐

如枯株。又見布衲雍公斷崖中峯諸善知識。

參大慈山止巖成禪師。指示力究而得大悟。

偈云。夜半忽然忘月指。虛空迸出日輪紅之

句。止巖印可。服勞三載後。興復西安福慧古

剎。帝師聞之。賜以佛智弘辯之號。遷主石溪

興龍禪寺。嚮化者甚眾。連應古望．龍眼．寶

蓋．普潤四剎。皆為第一代。洪武三年冬十二

月。赴郡守黃公水陸大齋。佛事罷示疾。勉眾

以精進入道。書偈云。生本不生。滅本不滅。撒

手便行。一天明月。擲筆而化。壽七十臘五十。

塔於烏石慈雲院。有二會語錄弟子十五人

云。

田里賜皇太子玉圖書。曰大本堂記。中官

圖書曰厚載之記。

介菴禪師諱輔良字用貞號介菴。吳縣人。

范姓文正公之十世孫也。父伯和。母鄭氏。師

幼稟出塵之相。十五從迎福院壽彌薙染具

戒。慨然曰。學佛將以明心。心非師無以明。終

日牆面可乎。事北禪澤公以習天台教觀。因

士瞻杓公策。見笑隱訴公以究禪宗大旨。次

與石室瑛公縱橫叩擊。出世嘉興資聖寺說

法。增崇殿宇。遷天章移中天竺。傾嚮日眾。最

後興建靈隱古剎而終焉。是年正月十六日

逝。世年五十五。臘四十。闍維齒牙堅潔。舌

根紅潤皆不壞。舍利盈升。

九奏樂章冷謙制。一曰本大初。二曰仰大

明。三曰民初生。四曰品物亨。五曰御六龍。六

曰泰階平。七曰君德成。八曰聖道成。九曰樂

清寧。上曰。禮以導敬。樂以宣和。不敬不和。

何以為治。

冷謙字啟敬。杭州人。精音律善鼓瑟工繪

畫。元末以黃冠隱居吳山頂上。飄然有塵外

之趣。國初召為太常協律郎。郊廟樂章多所

裁定。常遇異人傳仙術。能隱身於瓶。呼則應。

碎瓶而片片皆應。

八月上手書問劉基以天象事。基條答。以為

雪霜之後必有陽春。今國威已立。宜少濟以

寬。上以其書付史舘。或有言殺連三十年未

除者。基曰。若使我當國掃除俗弊。一二年後

寬政可復也(按殺運至靖難後除)。

覺原禪師諱慧曇。字覺原。天台人。族姓楊。

母賈氏。夢吞明月珠而生。依法果寺大均出

家。十六受具戒。學律於昭慶果公。習律於高

麗教公。聽止觀於上竺澄公。時笑隱訴公。敷

禪宗於中竺。師往陳求道之切。公曰。從外入

者即非家珍。道在自己。奚向人求耶。師退凝

神獨坐久之。公一日舉百丈野狐語。師大悟

曰。佛法落吾手矣。只為分明極。翻令所得遲。

公曰。爾見何道理。敢爾大言耶。師展兩手曰。

不值半文錢。公額之。從訴公於龍翔寺隨之。

以見元文宗於奎章。師能神氣恬然。訴公云。

真吾家師子兒也。後出世牛頭山之祖山堂。

殿閣一新。遷清涼廣慧禪寺。起廢一如牛首。

帝師嘉之授以淨覺妙辨之號。太祖定建業。

師謁見於轅門。大祖一見而嘆曰。此福德僧

也。命主蔣山太平興國寺。次年詔主大天界

寺。每設法會。師必演揚。車駕數臨恩賜優渥。

帝書天下第一禪林懸於三門。洪武元年開

善世院授從二品。以師為演梵善世利國從

教大禪師。住持天界。統諸山釋教事。頒降誥

命俾服紫衣。僧有行非法者。有言當痛治。師

曰諺有之。大林有不材之木能盡去乎。秖益

釋門之醜耳。事呈露勿恕可也。洪武三年奉

使西域。四年九月有疾呼左右曰。予不能復

命矣。遂卒壽六十八。臘五十三。外國王以香

棺香薪茶毘。瘞靈骨於其國辟支佛塔之側。

門友宗泐奉遺衣。藏於南京聚寶山雨華臺

之間云。

瞽菴禪師諱顯示號瞽菴。姓盧。母金氏。夢

觀音大士現五色雲中而生。二十一投悟本

院一山元公。剃落具戒。首謁天岸指見佛海。

精究天台教觀。大小部文義悉貯胸中。叩之

則辯說如注。更親虎岩頤公賢叟思公。而道

益進。出世隆壽教寺增輝舊制。遷顯嚴教寺

殘毀重新。受聘主崇恩演福教寺。汲引方來

竭盡平昔所蘊。後山栖專志於西方淨土之

業。終日繫念屢有靈驗。是年月日順寂。

壬子洪武五年。上以歷代傳國璽。未得遣將

覓之三月給僧道度牒。命賑給無告老幼

男婦詔各有司。舉行鄉飲酒禮春即將

山寺。建廣薦法會命四方名德沙門。先點

校藏經。

御署曲名命宗泐撰獻佛樂章。既成呈進

署名。一曰善世曲。二曰昭信曲。三曰延慈

曲。四曰法喜曲。五曰禪悅曲。六曰遍應曲。七

曰妙濟曲。八曰善成曲。勅太常諧協歌舞之

節用之。著為定制。

廣薦法會時海宇無虞洽於太康。文武恬

娛雨風時順。上是恭默思道端居。穆清重念。

元季兵興六合雄爭。有生之類不得正命而

終。動億萬計靈氛糾盤。充塞上下吊奠靡至。

煢然無依。天陰雨濕之夜。其聲或啾啾有聞。

宸衷[書-曰+((口*口)皿)]傷若疚在躬。且謂洗滌陰欝升陟陽

明。惟大雄氏之教為然云云宋文憲公。有

記有詩。備護法錄蒲菴禪師來。復有鍾山

稿一編。備錄本末。及祥異諸事尤悉命僧

道錄司造周知冊。頒行天下寺觀。凡遇僧道

到處。即與對冊。其父母籍。告度月日。如冊不

同即為偽僧。

孤峯禪師諱明德號孤峯。昌國人。族姓朱。

母黃氏夢僧玠公托宿遂娠。師生幼時即好

趺坐。十二為橫山錫公弟子。詣五臺受戒。首

謁竺西坦公。聞舉世尊拈花之事而有省。次

見晦機熙公。明極峻公。而了無障礙。又遇竺

田霖公。舉泥牛入海公案。而群疑頓釋。又與

仲方倫公。結菴於桃花塢。相與激揚閱華嚴

大經。出世於東禪寺。再遷集慶之保寧。煅煉

來學興復破壞。帝師授以圓明定慧之號。副

以金斕法衣。一時縉紳莫不願與之交。三遷

湖之道場。建造次第就緒。又赴杭之淨慈

之請。逮入國朝。謝歸道場竹林菴。一日戒其

徒曰。吾身雖微。一真之性與如來等。世相起

滅無異石火電光。晝夜勤行毋生退轉。書頌

入滅。壽七十九。臘六十二。瘞骨東岡。四會

語錄行世。

璧峯禪師諱寶金。號璧峯。永壽人。族姓石。

父稱長者。母張氏。嗜善弗倦。有持鉢僧。以觀

音像授張囑曰。謹事之當生智慧之男。未幾

生師。白光照室。六歲依雲寂溫法師為弟子。

薙染受具。詣講肆窮性相之學。演說如貫珠

然。次見如海真公於西蜀。示以道要。師大起

疑情。寢食為廢者三年。若得塵勞暫息。又至

脇不沾席者三年。自是得大定力。一日聞伐

木。聲曰。未生前之事。吾今日方知其真耳。急

往求證於真公。公反覆辨詰甚力。至畫三十

圓相以示。師一一具答。公曰。汝今方知佛

法宏勝如是也。師往五臺驗知前生。見文殊

瑞應。建靈鷲菴以居眾。負米來施者甚廣。元

順帝召至燕京。賜以金紋伽黎衣。次年召見

延春閣。命建壇禱雨輒應。贈以金繒。受之以

賑饑乏。特賜寂照圓明之號。詔主海印禪寺。

已而𢢽求還山。洪武三年詔至南京。見太祖

於奉天殿。留於大天界寺。時召入問佛法及

鬼神情狀。奏對稱旨。四年賜饌於崇禧寺。五

年正月既望。上行獻佛之禮。勅師施摩伽斛

食。以賑幽冥。寵賚優渥賜詩十二韻。有玄關

盡悟。已成正覺之言。六月四日沐浴坐逝。壽

六十五。臘五十九。荼毘舍利五色。齒舌數珠

不燬。師豐偉端重。福慧雙足所至皆化。不啻

生佛出現云。

用拙法師諱祖儞。字日章。號用拙。常熟張

氏子。祝髮後東游四明。時我菴無公住延慶。

石室瑛公居育王。皆待以忘年。後嗣法於竹

屋淨法師。出世永定教寺。繼遷崑山廣孝。嘉

定淨信。而主教吳下垂五十年。洪武初。預選

高行。有旨就天界寺說法。上數召入禁中。奏

對稱允。加賜慈忍法師之號。後賜歸故里而

終焉。

癸丑洪武六年。普給天下僧度牒。前代多計

僧鬻牒。號免丁錢。詔蠲之。賜來朝守令官酒

饌。復諭以勉修厥德。廣施惠政金陵城完。

上與劉基同閱視。上曰。城高若此。非人可踰。

基曰。殊非燕能飛入耳後燕王入金陵。遂

符此讖訪求賢才於天下曰。世有賢才國

之寶也。古之聖君汲汲於求賢。蓋賢才不備

不足以為治。鴻鵠之能遠舉者。為其有羽翼

也。蛟龍之能騰躍者。以其有鱗鬣也。人君之

能致治者。以其有賢人而為之輔也。今山林

之士。豈無文藝德行之足稱。有司禮送至京。

用之以圖至治上諮治道於桂彥良對曰。道

在正心。又曰。用德則逸。用法則勞。法以靖民

則民勞而弗靖。德以靖民則民靖於德矣。上

曰。卿帝者師也詔以故元釋帝師喃迦巴

藏卜。為熾盛佛寶國師。自是番僧。有封為灌

頂國師。及贊善王．闡化王．正覺大乘法王．如

來大寶法王者。俱賜印章誥命。領其各本國

人民。間歲朝貢五月祖訓錄成上命禮

官。參考歷代帝王有功生民者。立廟祀之

　詔以恒言註釋經書。使人皆通聖賢旨意。註

成以進。賜名群經類要。

無夢禪師諱曇噩。字無夢。號酉菴。慈谿人。

族姓王。母周氏。幼業儒。藻思濬發。禮廣法院

子文良公為師。就雪庭傳公剃染。受戒昭慶。

性相之學無不該練。後依元叟端公。咨叩朗

然。延祐初奉詔敷陳。金山水陸佛事。至元間

出世慶元之寶慶。再遷開壽。三轉國清。帝師

嘉之錫以衣號。海風飄蕩屋廬遍覆。師能坐

鎮不傾。師戒諸徒眾曰。研究空宗。當外形骸

忘寢食。以消累劫宿習。然後心地光明耳。

洪武二年詔徵有道僧。而師預焉。館於天界

寺。既奏對。上憫其年耄放令還山。是年二月

命弟子曰。三界空華如風捲烟。六塵幻影如

湯沃雪。亘古亘今唯一性獨存。吾將入滅。聽

吾偈。曰吾有一物。無頭無面。要得分明。涅

槃夜看。言訖斂目而逝。年八十九。塔於天台

清涼山云。

時崇尚釋老徒眾日盛。上令郡縣擇有戒行

者。領其事。

逆川法師諱智順。字逆川。瑞安陳氏子。其

大父母精修白業。既歿蓮華現門屏間。母婁

氏供智者大師像以求子。一夕夢。僧頂有圓

光。逆江流而上。招婁氏謂曰。吾當為汝之子。

師生美質夙成。七歲出家習法華經。三月通

誦。為無相院覺源璿公之嗣。依橫雲岳師。究

三觀十乘之旨。從毒海清師為綱維之職。參

鐵關樞公得領心要。真積既久觸發妙機。又

參千巖長公。歸證樞公反覆辨詰。始成囑付。

初主報恩。次拓何山。又開山於歸原寺。朝

廷為降院額。賜師佛性圓辨之號。并金伽黎

服。溫城淨光塔壞。師悉力整完。東禪廢剎。師

落其成。料理種種諸事皆有成緒。人曰。使吾

師總戎。則無敗北之患矣。千佛院萬佛閣。師

一措置。煥乎維新。洪武初年鍾山法會。師與

其列後住淨慈。會朝廷徵有道浮屠。以備顧

問。師至南京四閱月。書偈而逝。是年八月二

十日也。舍利無數瘞聚寶山。有五會語錄善

財偈行世。

大千禪師諱慧照。字大千。永嘉麻氏子。母

黃氏。父母保惜如珠。十五依良公剃落具戒。

謁晦機熙公東嶼海公石林鞏公。究明人事

兼精教乘。見無言宣公於杭之淨慈。後出世

於明慶。誨眾曰。佛法欲得現前莫存知解。一

物不立而起居自在。聞者悅懌。遷四明之寶

陀。一以厚德載物眾服其化。甞垂三關語以

驗學者。後築室曰夢菴。自號夢世叟。掩關獨

處凝塵滿席不顧也。是年十月朔。召弟子曰。

吾將西歸。恬然而寂。壽八十五。臘七十。闍維

牙齒眼精數珠不燬。舍利五色。瘞於夢菴之

後。有語錄行世。

甲寅洪武七年。宋濂等纂修大明曆日成。凡

一百卷。又擇言行之大者。為皇明寶訓五卷。

上謂宋濂曰。朕之為君。上畏天地下畏兆民。

兢兢業業不敢自逸。宋濂對曰。陛下此心。乃

古先帝王之心也。慎終如始天下幸甚太祖

詔曰。曩因天下大亂。死者不可勝數。生者備

歷艱辛。已有年矣。朕起布衣削群雄。定禍亂

改元洪武。今紀七年。但才疎德薄日夕慮上

帝有責。思之再三。惟兵後苦殃者。朕失撫

養存恤。蓋軍士為朕開拓疆宇。奮不顧身。沒

於戰場。屍不至家。魂無所依。父母年高。妻寡

子幼。一旦拋棄至今不能存活。此朕之過也。

民間經年避難。父南子北至今不能會聚。奉

養者有之。亦朕之過也。興言至此實可憫傷。

今詔天下有司。各各具名以言。朕當會居存

養使不失所。

日本禪師諱印原。字古先。相州藤氏。生有

異徵。幼多奇志。八歲歸桃花悟公。十三剃度

具戒。奮然南游。初參無見覩公。指見中峯本

公。給侍左右屢呈見解。峰呵曰。根塵不斷如

纏縛。何虛妄塵勞。皆非究竟事也。師愈精進

久之有省。現前境界一白無際。入室印決超

然領解。峯囑以善自護持。時虛谷靈公。古林

茂公。東嶼海公。月江印公。師咸往謁焉。以叢

林師子兒稱之後。同情拙澄公入日本。建立

法幢化行遐邇。殊有力焉。出世慧林祝香嗣

於中峯。次主等持教寺及真如萬壽淨智等

剎。又住持普應寺長壽院。兼主圓覺建長。後

退老長壽。是歲春正月示疾。至二十三日召

門人曰。爾等恪守吾平日所訓。使法輪永轉

可也。大書心印二字付額其塔。壽八十。臘六

十云。

願證姓李字大猷。姑蘇人。母陶氏禱觀音大

士而生。幼即頴悟異常。學佛於頓覺蘭若祝

髮受具。與僧法秀游得友益焉。謁南京淨覺

法師。師曰。子才銳甚宜留意文學。他日期子

弘宗扶教也。於是竺墳魯典無不研窮之。著

為文辭森然有奇氣。出世水西寺遷吳興之

道場。退居武康山中。著觀幻子內外篇。以合

儒釋一貫之妙。皆踔厲前人。其光燁燁不可

襲祕。後至天界寺值太祖。訪良僧於宋濂。濂

以師對。太祖覽其所著喜曰。論議甚高其鐵

中錚錚者乎。召見謹身殿慰勞備至。勅吏部

除以翰林官職。是年二月病歿。壽三十七。

上咨宿學之士於宋濂。對曰。會稽郭傳雖寄

跡浮屠。誠一代奇才也。上頷之濂以其文進。

上召見俾日侍左右以備顧問。傳清白一心。

凡可以獻替者咸無隱情。擢為翰林應舉。陞

起居注遷考功丞劉基甘露頌稱。洪武四年

十月。甘露降於鍾山沾潤草木。瑩若凝脂。五

年十一月又降。今年春及十一月仍降如初。

帝德應大。禎祚屢應。

西白法師諱力金。字西白。吳郡姚氏子。其

母周氏夢一龐眉僧趨闈遂娠。臨育奇芬馥

郁滿庭。其容方顙圓額白晢如工琢。見者歡

愛。逮七歲頴悟異常。凡書一覽即能記憶。見

佛像即拜。請於父母求出家。依道原衍師祝

髮受具。研三觀十乘之旨。衍公主秀之德藏。

師為綱維之職。謁徑山古鼎銘公。觸機有契。

至正間出世蘇之瑞光寺。興復嘉興之天寧

寺。帝師聞師之賢。授以圓通普濟之號。築孤

雲菴以養母。倣陳睦州之意焉。洪武改元有

旨。起師住持大天界寺。師至闕見上於外朝。

慰勞優渥賜以御饌。時召入禁庭奏對稱旨。

師於內外典籍淹貫。與縉紳談論霏霏如吐

玉屑。故樂與游。四年春詔建廣薦法會。師總

持其事。五年冬詔復建會。大駕臨幸。詔師闡

揚第一義諦。公侯庶僚環聽悅服。是年十二

月二十四日。示疾而化。

乙卯洪武八年正月。命中書省。行天下群縣

訪窮民無告者。月給以衣糧。無所依者給以

屋舍。仍諭之曰。天下一家民猶一體。有不獲

其所者。當思所以愛養之。昔吾在民間目擊

其苦。鰥寡孤獨饑寒困踣之徒。常自厭生恨

不即死。如此者宛轉於溝壑。可坐而待也。吾

亂離遇此。心常惻然。故躬提師旅。誓清四海

以同吾一家之安。今代天理物已十餘年。若

天下之民有流離失所者。非惟昧朕之初志。

於代天之工亦不能盡也。爾等為吾輔相當

體朕懷。不可使有不獲三月命選國子生。

分教北方諭之曰。致治在乎善俗。善俗在乎

教化。教化行雖閭閻。可使為君子。教化廢雖

中材或墜為小人(云云)。詔曰。農桑衣食之本。

學校道理之原。朕甞設置有司。頒降條章使

敦篤教化。務欲使民豐衣足食理道暢焉(云云)

　四月誠意伯劉公卒。年六十五。未卒前以天

文書授其子璉。進呈於上且戒之曰。勿令後

人習也。帝常以老先生稱之。至謂吾子房也

　九月詔建大內宮殿。謂廷臣曰。唐虞之時

宮室朴素。後世窮極奢麗。習尚華靡。去古遠

矣。朕今所作但求安固不事華麗。凡雕飾奇

巧一切不用。惟朴素堅壯可傳永久。使吾後

世子孫守以為法。至以臺榭苑囿之作。勞民

費財以事遊觀之樂。朕決不為之。勅所司知

朕之意。

甘露論十一月甘露降於員丘青松之上。

懸垂上下有若明珠。採而食之甘如餳糖。儒

臣獻歌詩頌德。上曰。人之常情好祥惡妖。然