莲峰禅师语录卷之六
嗣法门人性深等编

* 入室

典座进师问调和百味即不问离却木杓道将一句
来座无语师打云未是踢净瓶汉髻光进师云我见
灯明佛木光瑞如此如何是本光光拟议师一棒光
云烁破和尚面门师又打云迟了八刻知客进师云
父母未生前即不问宾主相见时如何客云好手手
中呈好手师便打云红心心里中红心库头进师云
爱惜常住物如护眼中珠如何是眼中珠僧云满口
道不著师打云擉瞎了也足一进师云牛在山中草
足水足时如何足云孤峰绝顶师云牛出山去东触
西触时如何足拂具便行师打云免不得这一鞭若
海进师云师资授受祖祖相传且道传个什么海云
一雨普滋千峰秀色师打云政恁么时又作么生海
云一棒当头落山山尽点头师云且喜棒有人吃巡
照进师云不许夜行投明须到是如何照云青山原
不动师云未在更道照云白云任去留师打云是赏
你是罚你照云求师开示师直打退顾侍者云今日
入室有几个野干几个狮子者拟议师亦打退。

* 勘辨机缘

维那参次师指果云不得动著动著即祸生那拈起
便吃师云贪嘴禅和傍僧云吐不出那云城门失火
师打傍僧云殃及池鱼那云某甲今日失利师云果
然果然。

僧问如何是和尚为人处师云牵牛过太虚僧云此
心能有几人知师云汝亦未知在。

僧伴行次云今日懒师云水牯牛却健僧云水牯牛
亦懒师云因甚水牯牛亦懒僧云这几日肚饥师云
大地尽是草因甚不肯吃僧云被和尚碍却师云可

怜饿杀水牯牛。

师问僧汝无拄杖子我夺却汝拄杖子时如何僧拟
议师便打僧乱统师与一顿。

僧参师问上座名甚么僧云古弦师云古弦无音韵
汝试一弹看僧无语师云且坐吃茶。

僧问如何是诸佛出身处师云山门八字开僧无语
师云自埋了也。

僧问和尚出山即不问归山一句作么生道师云楖
栗横担不顾人直入千峰万峰去僧云忽遇毒蛇当
路时如何师推退云信步踏杀僧无语。

僧辞云某甲归家去师云家在甚么处僧云在者里
师云既在者里又归个什么僧无语师便掌僧咄师
连掌出。

僧看经次师云离却文字道将一句来僧云待某甲
再看几行师云徒劳眼力。

居士问如何是本来面目师举箸云会么士云会师
云汝作么生会士无语师放下云认著依然还不是
居士参师云行也是坐也是脚跟在甚处士云点地
在师云忽遇翻觔斗又如何士罔措师云未点地在
斋次老宿云今日可吃多些师云日日是好日宿微
笑居士云昨日正好著力师云何谓也士云父母未
生前师云吃向何处去士举箸思之师与一掴。

师问僧汝在九座还有得力处也无僧竖拳师云不
是不是僧云请和尚开示师云礼拜了向汝道僧礼
拜师便踏倒僧罔措。

老宿问人天交接两得相见且道见个什么师与鼻
孔一捏云会么宿云不会师云八十年来空白首。

僧参师云今日有几人在这里僧云五人师云阿那
个不在其数僧云拄杖子师云错认不少一僧云佛
祖位中留不住师遂入方丈。

本源问妙应出世灶产白莲和尚出世有何祥瑞师
云山青水绿源云也是閒家具师云如何是汝真底
源喝师云也是閒家具。

居士问世界许多阔因甚钟声披七条师云马蹄何
处避残红。

师问居士无梦无想主人翁在甚么处士呈偈云踏
破草鞋无觅处得来原不费工夫倦时长伸两脚睡
翻身岂藉别人扶师圈之复示偈云子未升我堂何
以入我室勘破主人公一生参学毕毕不毕好夺判
官手里笔士答云数年随众不升堂一偈登廊便入
室得法原来发里人何曾机锋污纸笔师颔之。

僧问百丈未建丛林古圣栖在何所师云深山树下
进云忽遇狂风吹倒时如何师云灰头土面进云争
柰铜头铁额何师云拖出死尸去。

僧问譬如有人将指指月只见其月不见其指师云
你见月耶见指耶僧云见指师云你指在甚处僧无
语师竖指僧又无语师掌云莫道见指好。

僧作务师云此一卷经诵得辛苦僧云一字也无师
云汝在者里作甚么僧云筛米师云莫道无一字好。

师问僧云曾有上首否僧云有一个师云是住庵是
行脚僧云也不住庵也不行脚师云在什么处僧云
莫当面蹉过师与一棒。

长修孝廉问弟子要觅个人不到处有么师云有即
有恐居士行履不得士云末后一句是有是无师掌
云会么士笑之师云此事须是个人始得承当士云
承当即不得也师云虽然承当不得也要著力士云
有口吃饭用力作么师云有口且置秪如无口将什
么吃士无对。

师问居士古人问如何是佛荅云独木桥其意如何
士云请师代一转语师云度牛度马士云秪如独木

桥如何度得牛马师云切莫颠倒。

士问万念方兴念从何起师云百花丛里过一叶不
沾身士云一念未起念从何止师云无处摸索。

问猛虎不食其子因甚蜻蜓自咬尾巴师云求人不
如求巳。

问鱼以水为命因甚向水里死师云口是祸门。

师问僧向上一路千圣不传如何是不传底路僧云
险师云错僧云错错师云乱错作么僧云明眼人难
瞒师云勘破了也。

师问僧云洗面摸著鼻时如何僧罔措师打云当面
蹉过。

师问僧云饥餐渴饮须有寻常茶饭茶饭俱无将何
抵待僧云金刚圈栗棘蓬师云鲠杀你又问一僧无
对师云饿杀阇黎又问一僧云某甲不吃师云争柰
饥何僧云从来不饥师云如何是你饱处僧嘘一嘘
师云典座明日不得普请。

问佛法只是一个道理因甚有明与不明师云秋水
共长天一色进云生如寄死如归了生脱死时如何
师云顶天立地僧拜云谢师指示某甲承当去也师
云谢三娘秤银。

居士问壁立万仞即不问转身一句请师道师云朝
往西天暮归东土士伫思师推云还在这里站脚。

问山河大地悉皆消殒和尚向何处安身立命师便
掌僧无语师云向何处去也僧云师子窟中无异兽
象王行处绝狐踪师云也是无尾猢狲。

僧参师拈纸问有可用无可用僧云有可用师云作
么生用僧云符到奉行师云许汝道得僧掩耳师又
拈云有可用无可用僧云雪上加霜师云何不道无
可用僧云从来不落人圈套师云虾跳不出斗僧挥
案便行师大笑。

* 法语

** 示若海深西堂

佛法如大海转入转深而大彻底人要且通身无涓
滴赤洒洒乾嚗嚗始能勘破从上老古锥立地为人
处尽是虚张声势赤手杀人见僧入门非棒即喝直
得人人眼中血出雪里花开更说什么隔山见烟便
知是火隔墙见角便知是牛正好倒折其拄杖塞断
其喉咙方称衲僧好手也有一种无正因行脚不穷
彻底渊源只顾随波逐浪将谓宗门实有如是事悲
夫上座既巳登我堂入我室好把闲家具尽底抛却
将自家十成金刚钻摊向十字街头自有良贾酬价。

** 示石藏书记

石藏于玉玉中有石则人皆见之玉藏于石石中之
玉非智者则不能明辨或呼为燕或指为珷而玉人
馈献反招刖足之辱一旦奇遇良工剖而出之精光
夺目洁泽润人不但价重连城且亦珍为递世之宝
讵非其物虽贵亦须遇人始不沉埋于世耶况乎出
世之宝非石能藏非玉可比光超日月价越大千良
匠雕琢不及佛眼窥觑无由若杂在瓦砾瓦砾生光
坠在枯荄枯荄发秀然有如是奇特如是受用焉得
人人而不自剖耶阇黎既巳自剖必知宝作何色可
以呈似座山座山自不压良为贱也时雪雨飘飘连
旬弗霁倏启寒窗旸辉正挂于疏梅之上特笔此以
勖石藏记室也。

** 示黄百拙居士

在家学道须以信为先信乃道之源德之毋无信则
不图成佛不思修德无信则不舍贪嗔痴不持戒定
慧至于诸恶莫作众善奉行盖由信始居士既信斯
道视名位危如累卵随素分安若泰山宠辱之惊亦
何有于居士哉然而巳躬事要当时时省察无论正

念邪念力与扫却看看日用之中主人翁在什么处
朝如是暮如是动如是静如是年久岁深工夫纯熟
则不照自照不觉自觉矣庞居士云日用事无别惟
吾自偶谐头头非取舍处处勿张乖朱紫谁为号丘
山绝点埃神通并妙用运水及搬柴所以大悟之人
入林不动草入水不动波折旋俯仰与道相符并书
与居士勤而行之匪惟居安深造而且有逢原消息。

** 示一音侍者

万法归一一归何处观世音将钱买糊饼放下手原
来是个馒头古人居于学地启一问端皆从真疑中
所发而宗师家垂一两则语捞摝后昆亦与铁门限
相似除非参透向上关捩子者举止皆为其所碍一
音禅人既久历丛林必须过此门限始造一音演唱
处若只向水流风动鹊噪鸦鸣会大似徐六担板若
向青州七觔󳢛庭前柏树子会犹是徐六担板任你
更向诸佛未出世达磨未西来世界未立形名未兆
会去也是个担板汉直饶将此三段葛藤抛向大千
之外直得净裸裸赤洒洒没可把性命犹在别人手
里未免眼目定动口里胶生禅人何以免斯过患试
下一转语看。

** 示心镜禅德

本色住山人原无刀斧痕日出而作日入而息凿井
而饮耕田而食说什么祖意教意即五千四十八卷
是他家揩卓布一千七百则公案是东壁角秃苕帚
风吹不摇雨洒不湿佛祖到来也须立在下阶十圣
三贤无处插脚虽然具此天然气骨犹未是吾家巨
器正好向大炉冶中受恶辣钳槌从头煅炼一旦火
星迸出碓嘴花开始见从前所厌所弃底尽是自家
宝藏无贵贱无馀欠横拈直用不假外求然后以此
接待诸方以此济诸贫乏报黄面之深恩了自家之

大事心镜禅德自脱白以来惟务种田饭影不出
山且亦训徒足法修德可风书此为赠少当鞭影
日倘向此中翻转面皮始不负余饶舌耳。

** 示古拙维那

上古之世人崇简朴抱智若愚施巧若拙木食草衣
以自富巢居穴处而恒安盖其饫天地之精华固圣
贤之元气者也趋于今之时道渐微衰情窦日穿狂
澜不障异端百出大义乖张而元气泄矣然匪圣贤
复出则不能挽斯风而由斯道也是以从上古锥特
为此事单提向上一著令人深造于阃极耳昔云峰
悦参大愚芝芝见其仪容表表可观谈吐条条有绪
但未知向上一著特上堂云大家相聚吃茎齑若唤
作一茎齑堕地狱如箭悦闻之茫然不知所以请益
于芝芝云我这里忍饥不暇何暇与汝说禅乎与我
街坊作化主去悦不敢违命及归纳疏又求指示芝
云佛法不怕烂却我堂中无人与我作维那去悦虽
领命恨芝不与说破正怏怏间忽闻架上桶𣐝堕地
一声豁然大悟径趋方丈芝一见云且喜维那大事
了毕此正回风之手也古拙维那参侍山僧有年锐
志研穷矢透纲宗今春予有云间之行而上座仍到
明发省觐不惟为法切且亦道谊深矣更冀其如云
峰悦亦卒地折嚗地断一番匪但眉尖添却十分光
彩而肩上担子亦无可卸处。

** 示吴辉如居士

高峰妙禅师参雪岩钦有年钦一日问高云日间浩
浩作得主否高云得又云梦中作得主否高云得又
云正睡无梦无想主人翁在什么处高于此茫然立
心研究后闻枕子落地豁然大悟今居士处于闹市
之中眼见耳闻无非郑声赵色剑树刀山即高峰大
悟处且置为第二之门从前二处作主是第一要紧

关头可于此咬定牙关摄住猿马将世间景象作一
场傀儡观设或浑身入草去好与蓦鼻拽将回不为
色声所埋不为荣辱所困日久岁深照顾纯熟自然
行履与他人迥别举眸一顾管弦楼花柳巷与光明
藏菩提场何所殊异哉然后更研穷无梦无想主人
翁向何处安立一日漆桶开花山僧遥助汝喜。

** 示古临上座

拄杖头一拨便转犹是回头转脑汉脚跟下得路便
行犹是逐浪随波汉长年不出户诸佛不知名犹是
避声躲色汉设或总不恁么未免业识茫茫无本可
据故此事不在语默上不在知见上不在思惟上不
在一切境上你可放下诸缘立心参究直到向上关
捩重重透脱自然通身是眼别有生涯时时与古人
把手共行鼻孔相拄不但血脉贯通成吾家之种草
且亦智过于师乃法门之英杰也祝祝。

** 与朴庵上座住山

朴庵上座吾莆之名人也少年遍访知识巳知有宗
门旨趣因海氛日炽脱臼参方余尝怀之而不知其
何往庚子夏初会于福严见其出言吐句与三年前
有异所谓禅和家三日不相见莫作等閒看语不诬
矣未久到华亭参本师于明发仍朝夕过余寮请益
余诘其所得虽向上一著力不甚充然敦敦究明此
一件大事也欲返闽中把茅盖顶向折脚铛下挲裙
擗裤不到古人田地而不巳我老人嘉其志有逢人
不出出谁是此际凭君且熟筹之句勖之余见其气
象过人终非笼中之物乃与首偈以当钵袋子令其
不作洛浦向他家齑瓮里淹杀亦可以仿香严于南
阳掷砾处脱颖也偈云从来坐卧在其中家具现前
用不穷好把一枝无孔笛月明吹过海门东。

** 示诸道友

处世修身殊为不易出则非繁华美丽即丑恶艰虞
入则非恩爱团圞即怨憎迫逼多少英烈丈夫被此
瞒却有欲不被其所瞒无铁石肠金刚志岂可得耶
然言之易行之难舍丑恶怨憎易舍美丽恩爱难暂
时易长时难有此难易之殊犹在苦海头出头没也
欲直出苦轮永离生死必须兴勇猛心发精进力如
将军出阵骏马追风不顾危亡单刀直入将痴顽昏
昧魔军一并斩断矢参自性弥陀向何处安身本来
善知识是甚形仪积日累月岁久年深忽一声㘞地
如大地平沉杲日东涌从前美恶爱憎尽皆瓦解冰
消择火烧香无非现前佛事到此田地山僧未免一
棒赏之若不如斯是自暴弃。

** 示禅人

百丈开田迦叶踏土普化摇铃禾山打鼓可谓古今
罕闻丛林标准莲长老虽不与从上诸祖把手共行
要且与时时相见既从上诸祖过去久矣作么生与
他相见莫是他开田踏土我亦开田踏土他摇铃打
鼓我亦摇铃打鼓么若作如斯解会大似捉影捕风
认指忘月汝须向閒忙动静之中真实参究参见从
上诸祖面目古之今之了无间隔方不愧尔远离宗
亲剃除须发若不兴此决烈之志徒向禅林空过日
逢人也道出家高。

** 与念宗禅德

颂古之作始自汾阳慈明之世盛于雪窦大慧之时
后一代不如一代至于流弊之甚莫过于今也古人
发明大事之后向水边林下养成头角方施自家手
眼播弄佛祖机权或拈或颂或抑或扬是皆发挥到
人而所未到发人而所未发不吝馀波以光后世所
以雪窦大慧有百则之奇道震一时名扬千古是皆
波澜阔大气宇超群所致非强然也如无尽悟德山

托钵之颂黄龙南悟赵州勘婆子之颂亦是随机发
作非强然也不似当今二三初学才入丛林尽谓欲
究明大事立地参寻到一期半期钻无入头咬无意
味便无长远之志攒入葛藤窠弄出汗臭气窃别人
涕唾作自巳风光不顾自瞒珍为至宝到处逢人即
便拈出真可谓鹘臭当风立也兹因禅德进言不觉
忉怛如此若是过量人必不堕斯覆辙也。

** 示诸居士

竖法幢击法鼓振法音洒甘露拈出云门一字关忏
尽杀佛与杀祖忏巳忏竟且佛祖作么生杀庞老云
护生须是杀杀尽始安居大小庞老爱憎之迹未忘
杀护之机犹在张拙云欲除烦恼重增病趣向真如
亦是邪堪笑二居士同途把手不同归到此田地方
称了事凡夫一种平怀泯然自尽也无佛可杀也无
生可护也无福可求也无罪可忏无罪可忏罪若冰
消无福可求福如川至虽然总不似诸上善人当劫
灰之后发希有之心度诸苦轮同归真际自是顿超
古人一头地特拈首偈要自信得及旷劫结来胜妙
因共弘悲愿运家珍须知三世如来种尽是寰中浩
浩人。

** 示雪疑上座闭关

上座所掩之关者非利名文字之关也非閒散恬退
之关也乃脱死生超佛祖之关也透差别出平实之
关也况诸佛大事遍界难藏即此关目巳枝生节外
矣倘是铜头铁额任百匝千重一时粉碎山僧许汝
同出只手若跼躅逡巡爪牙不敢伸露必须循途守
辙将从上烂葛藤极力咬嚼一朝错口咬破舌头方
知滴滴血从口出而法法不从人得也所谓悟后不
疑言句犹谓大病非经劳筋苦骨则不能成镇州之
大器矣兹上座处于关中除二时茶饭外一切逆顺

缘境俱付罔闻则自然安乐作个透关汉子或小不
忍则乱大谋是吾忧也是以特寄数言少助药石。

** 示髻光禅人

赵州丱髻与师同参南泉泉问云还见瑞像否州云
不见瑞像只见卧如来泉起云汝是有主沙弥无主
沙弥州云有主沙弥泉云如何是汝主州云孟春犹
寒伏惟和尚尊侯万福泉器之许其入室此少年入
道第一个样子也又开圣觉参五祖演有年祖问云
释迦弥勒犹是他奴且道他是阿谁觉云胡张三黑
李四祖首肯明日再勘觉云昨日答和尚了也祖云
不是不是觉云为甚昨日是今日不是祖云昨日是
今日不是觉于言下大悟后拈香不原所得当下胸
如刀剜竟至不愈此是真参实悟第二个样子可为
昧本负心者戒子在座山提挈有年才学虽敏俊于
人而大事殊未洞达譬犹饥者见残羹馊饭津津不
忍置虽可嘉而亦可虑也倘自知非从肠倒泻则及
第之消息现前矣苟或不然本是醍醐翻成毒药今
之丛林中此毒者多所以采斯入道之真方二则为
子明镜一日照破自家研丑始信吾不汝欺矣。

** 示希悦禅人持法华经

法华者统诸佛降灵之本致也夫本致者乃开佛知
见示佛知见令群生悟佛知见入佛知见世谛语言
资生业等皆与实相不相违背是故僧问古德云如
何是佛答云麻三觔又云如何是佛答云庐陵米什
么价伶俐汉与么悟去一句了然超百亿奚必从朝
至暮寻文数墨如伶俜之子甘守困穷哉然悟须实
悟若未实悟不妨向沙里拣金石中剖玉一日努开
正眼穿破牛皮如贫得宝如暗得灯矣岂不见秦国
夫人云终日看经文如逢旧识人勿言频有碍一举
一回新此所谓真看经也又法达云诵经三千部曹

溪一句亡未明出世旨宁歇累生狂此所谓真诵经
也岂今之人不若古之人乎堂堂僧相不若闺阁女
流乎盖为自信不及所以法王大宝不敢担任汝今
勉诸。

** 复示林汉藻居士

浑身俱是痛谁是不痛者若捉得这汉痛与不痛总
不干他事始知宗门之下棒不虚施如杀人刀如活
人剑不可向死水里淹杀直须棒下有出身之路向
髑髅上放大光明方有少分酬恩处西来直指指此
灵山成道成此山僧棒棒棒此惟此一事实馀二则
非真凡所琐屑不足介怀邪正之门须自具眼若问
如何是髑髅上光明痛痛。

** 示海宁禅人

男子汉立身学道必须真参实究直造头头合辙步
步相应犹未称衲僧分上事那堪册子上渔猎意识
里博量抱负聪明自立知见如坐井观天凿筒窥豹
病之甚矣今因病来求示故不忍缄口度春问汝四
大本空病从何起双树还真佛从何觅仲尼夕死道
从何闻大地尽皆是草药从何得向这里讨个消息
然后来我手里吃棒未为迟也。

** 示希忠禅人

梅花未吐菊圃犹黄偶蹑足于蜚山之顶啸月烹泉
有僧希忠者火里煨芋影弗下山向前作礼求示余
曰汝生平所作何功所修何德一一举似山僧是处
与汝證据不是处与汝铲却忠曰某少年曾受人指
诲常学坐禅到四大皆空神游遍界万境现前天龙
皆至昼夜晦明眼不交睫未知是邪耶正耶余曰西
来祖意如杲日丽天神龙出海不自参取白日无端
向鬼窟里作活计纵然坐到终年不动与木偶人一
般高推圣境辜负巳灵悉是波旬眷属耳岂不闻永

嘉云绝学无为閒道人不除妄想不求真无明实性
即佛性幻化空身是法身于此荷担得则行亦禅住
亦禅语默动静体安然不须妄想求成佛万里无云
万里天倘将信将疑好把狗子无佛性之话时时咬
嚼刻刻提撕赵州老汉是何面目一日贼身败露不
惟从前圣境如汤沃雪终日穿衣吃饭运水搬柴无
入而不自得矣忠礼谢而退。

** 僧请益示之

僧问大通智胜佛其义云何师云我非座主焉能论
义僧云岂无方便师云此不具别传眼目者总依因
缘事迹阐演不惟有负如来大意亦瞎却将来眼耳
据子所问大通智胜者即无相真身当人之本觉也
无由窥觑不可名模强名曰大通夫通者该括十虚
包罗三界意识根尘精粗表里无不贯通若有通相
可见即非大通也智胜者不可以智知不可以识识
扫顿渐空有之踪越见闻觉知之宇佛者清净本然
不从人得长年家里坐北斗面南看十劫者十智也
智眼未开为识膜所障谓之劫洞开智眼识海自枯
如日照临谓之通此智既通与真身同寿即古即今
无终无始坐者如如不动而常在其中也道场者万
象森罗尘尘刹刹应物现形如水中月古德云尽日
烧香择火不知身是道场即此谓也佛法不现前者
佛即法也法即佛也法性本自空寂大功不宰正位
不居所谓不现前也文殊普贤起佛见法见被世尊
贬向二铁围山非过量人不能达斯田地不得成佛
道者法身无相何圣何凡真佛无为何成何坏譬若
虚空具舍众象于诸境界无所分别所谓不得成也
无坏无成者在圣不增在凡不减非言可诠非心可
测须是悟彻一番岂不见古人或坐破蒲团因捲帘
之悟或努力击石出火之悟或悟于闻鸡或悟于吹

烛今人不善求妙悟希望成佛高推圣境堕入邪途
而不知也子欲善求妙悟须效古人用功一日漆桶
开花面目与大通智胜何别僧礼谢而退。

* 赞

** 弥陀佛

「　西竺应身娑婆独步垂手蓬头巳敌国富无端撒土撒沙大似贼身败露恶声今古挂唇皮满面惭惶浑不顾」


** 雪山

「　捐身檀特伏波旬两道眉毛霜雪春三十六宫留不住空遗一钵累天人三龄过了又三龄饥火熬如木石形弄得一场无合煞刚言夜半悟明星」


** 观音

「　水流风动谁能识鹊噪鸦鸣尽露颜应现岂惟三十二大悲救苦遍人间」


「　洛伽之中磐陀之上箕坐巍巍接人靡量手眼通身兮超于见闻慈悲一种兮不可模样何须紫竹引清风白雀久依也解唱皎皎秋江月一轮天人何处不瞻仰」


「　蛤蜊说法特度仁君犹莲出水遍界清芬洛伽留不住鱼鸟各超群任超群何所闻如意高挥千嶂云」


「　稽首菩萨自在何观潭澄静夜雪覆长安太虚未广芥子尤宽閒云出岫明珠走盘圆通门户尘尘启月上青山玉一团」


** 马郎妇

「　普门应现古如来双髻平梳满面埃得意高眠湖海外何须破浪待春雷低头看孰心灰未到龙门点额回」


「　不向洛伽藏滞货却来闹市逞生涯堪嗟卖尽无人识流落一身知几家」

** 初祖

「　芥不投针立地忙强分节目赚神光虽然只履迢迢去今古何尝出大唐」


** 善财

「　咄哉小孩儿宛有丈夫作打透文殊门廓开弥勒阁脚跟在处兮截断千差缥渺百城兮天飞一鹤」


** 六祖

「　识义不识字是心不是风鬻薪与踏碓随处展宗风何必传衣夜渡呵呵笑倒山翁」


** 准提像

「　清净本然靡闻靡见妙用圆𠁼千化万变能武能文能恶能善雄猛慈悲不隔条线福慧一如动静双遣面如满月机犹闪电天人心倾波旬胆颤作诸佛之爷娘开法门之方便幸然现出宰官身顶门有眼须亲荐」


** 布袋和尚

「　这个胖汉惯混天真不居内院遍露贼身高提扇子兮直令邪风远播横拖布袋兮可中有甚奇珍肚皮内参天荆棘面门上径尺埃尘花街柳巷无人识笑里藏刀赚杀人」


** 罗汉图

「　这队老臊胡从来好卖弄无一是真实聚头乾打鬨寸丝不挂兮费却几许金针般若无言兮潦倒开眸作梦搔得自家痒处庆快浑身扫得闻尘净时耳目何用布袋横拖兮等闲笑破虚空蒙头枯坐兮未免热瞒海众交参龙象兮现前水月一家师子嚬呻兮惊起须弥不动天宫受供嘴未乾犹望百鸟衔花送莫奉送西天东土佛梁栋」


** 十八罗汉赞

*** 竖指
「　心月孤圆不劳直指瞻之仰之白云万里」

*** 拨眉
「　剔起眉毛眼睛突出大地山河竟是何物」


*** 入定
「　长年箕踞自困玄关鬼窟打破满目青山」


*** 击磬
「　白雪阳春一击粉碎四海鱼龙切莫瞌睡」


*** 降龙
「　倒岳倾湫乾坤陡黑托出摩尼风雨顿息」


*** 伏虎
「　密运慈机虚张怒目向化烟菟无绳自缚」


*** 朝阳
「　𣰦毵布衲补缀难全金针剌罢日丽中天」


*** 对月
「　熟读琅函东方月亮一句了然口挂壁上」


*** 弄狮
「　未曾绝乳便解咬人况遭教坏牙爪维伸」


*** 扶杖
「　既承渠力得路便行横拈直拄疑杀后生」


*** 洗耳
「　净扫闻尘松风谡谡勘破观音圆通第一」


*** 写经
「　拾柿裁蕉涂鸦泼墨写到驴年竟无一画」


*** 凭几
「　隐几曲肱深观自在不审人间是何年代」


*** 执卷
「　执持文字徒自劳神一篇闲语分付何人」


*** 托塔
「　重似丘山轻如毛羽一座巍巍掌握寰宇」


*** 负袋
「　团团叉口包括乾坤提起放下笑纳风云」


*** 抱膝
「　不入那伽端然抱足若解转身任君伸缩」


*** 合掌
「　三界独尊更礼何物有情无情皆当作佛」


** 云栖大士

「　貌恍枯柯道高震旦佛祖葛藤一笔勾断五十馀年撒真珠大地眼睛皆自换分身处处现那伽休云独坐钱塘畔」


** 曹山慱山湛然万如四和尚暨黄居士合图

「　这队古锥惯挝毒鼓佛世之鸾宗门之虎不是文殊问疾于维摩亦非庞公问道于马祖宾主交参言不闻君臣回互面相睹去来现在尽其中东土一花开叶五洞上家风付与谁近得慱山高接武龙池汲浪活滔滔达磨口门犹未补莫谓僧繇画不成万松林下镇千古」


** 座山狮林和尚

「　力担重担杰立丛林丈夫之胆赤子之心灭瞎驴眼

** 金粟百老和尚

「　才离漳南便承祖印振临济宗新金粟令拈起破米筛随处设坑阱夺食与驱耕风雷未足迅海岳掀翻二十年返踯师兄皆受命模样若教画得成直待瞎驴成佛竟」


** 莲山超有公宝峰禅宿及诸上人像

「　稽首我祖浊世导师重光莲灶廓振清规剖宝峰宝发金山枝五侯结膝万象扬眉诸相非相徒费王维百年三万六千日个里也须著眼窥」


** 月川禅师像

「　齿登四皓貌若苍童规模远大表里融通吮金栗乳折鼓山兮龙蛇翻笔下山水富胸中身外无长物逍遥播祖风老更入廛垂手还我法弟川公」


** 十华黄司理像

「　谓翁是佛须眉满面谓翁是仙未抛邪剑谓是靖节先生五柳无栽谓是和靖居士梅花未种袍笏不欣溪山长眷格外之操可仰可扳形中之宝谁称谁羡羡不羡凭藉笔尖通一线」


** 心月藏主像

「　心月孤圆光吞万象万象现前鼻孔辽天与夫二三老汉对谈何事尽其五千馀卷了不能诠白云淡泞兮从容出没丹崖壁立兮孰可比肩正法于今皆扫地谩将贱卖作真传」


** 惺寂禅德像

「　这个阿师言而不言住而不住大地是家欲从何去杖头杖底兮拨动清风师子戏游兮不求伴侣老成若再见诸方八十赵州即是你」


** 象龙柯居士像

「　怪石岩岩奇花簇簇一榻高閒四维清乐山中之仙云外之鹤隐宰官身现长者作唾令自乾搅亦不浊遗书子孙施德耕牧甲子从头数到周乌山转作无生国」


** 龙泉院尼净白合门出世图(念尔公求)

「　立抛闺阁振龙泉度尽家亲脱世缘不愧庞家成四果巳超孟母训三迁眉班露出末山顶脉远正承爱道传匪但姑亦贤女亦贤且有鸾胶续弹弦蒲团下竹杖边尽是空王未语前山巅巅水涟涟树数株经数篇须弥为笔写难全分付尔公高著眼满盘托出老婆禅」


** 雪痴禅德小影

「　当年借路过乌衣闽汉山川更险巇梦境一场陟历尽春风花发故园枝烂熳花飞春复秋堂堂晏坐息驰求等閒坐得蒲团破庆快沩山水牯牛」


** 座山智镜禅德

「　不耽世味自童真壮岁侍师遍问津两处招提同掌握苍苍须鬓巳如银面目未生兮何所名邈佛心无相兮不可疏亲蒲团坐破知何日智镜常明梦不侵」


** 止言居士小影

「　咄这年少超超卓卓曰佛曰禅不耕不读脱先进遗风恃文章满腹为窃渡芦之赃翻投面壁之壳一身无处不风流何事荷担多络索若遇法王正令行拨转杖头与一掴线路傍通知不知毫端变化君头角」


** 朱明一居士寿像

「　即释即儒无解无縳自有山林何须楼阁苍苍之松岩岩之硌云出岫其无心书横摊以独乐寿不问于王乔身巳齐乎鹏鹤吾道何闻幸无穿凿」


** 欧道者像(有大士在上)

「　宴坐磐陀了然自得谐老室家未尝间隔子承父教

** 林门黄孺人像

「　荆山之璞赤水之玑所闻者广所见者稀何为品譬节烈相晖林有黄母少守贞帏慈音绕膝檗志如溰缝麻衣煖嚼雪疗饥案盈烈史女教玄机虽遭患难高享古稀不假春风频点缀蟠桃香巳喷仙衣」


** 自题

「　身无可藏齿尚未补脑后见腮风前播土入与笔砚为俦出与犁锄作伍撞著夙世冤家费却一张弓弩半生漏逗得人嗤恁么为人太吃苦未吃苦不作不食惭怀祖(霜剑西堂请)」


「　尔其生耶岂非卤莽慧不满升福不足两随处浮沉逢人勉强既落丹青何妨卓赏树老叶稀水流石长才著破草鞋江山痛脚指不传临济宗焉得少林髓髓处结生冤拔人出死水面目虽可憎英灵奚足齿一回相见一回羞自巳头屙自巳屎(若海首座请)」


** 径山师翁费老和尚赞

「　稽首老师翁道誉盖先达大用活如龙玄机峻似岳捧喝一齐施人境两俱夺挽浇漓之风瘳瞑眩之目丛林历踞而万派朝宗正统弘通以赤身荷法谁云不是马大师天下英灵遭踏杀」


** 又自题

「　这汉不受罗笼反招殃祸亲见汾阳错礼达磨鲲鲸直钓兮玉麈横挥英杰热瞒兮金毛独坐一身随处得自由罢驾铁船向九座(座山知幻尔首座请)」


「　耳朵卓朔鼻孔轩昂未曾描写巳露堂堂或钩或锥兮提持自在一语一默兮文彩全彰师子生来师子子几回哮吼震诸方云何又逐春风去为爱常山一脉长(光泽常山霜剑首座再请)」

「　坐若孤峰映日行犹活水流川金睛眼昂头拂尾拄杖子覆地掀天不图小利不竖空拳阿谁烈汉直契机先一枝拔出千花外万善同归万象前(万善天怀本西堂请)」


「　眼若星光貌如柴瘦展驱风逐电之机开呵佛骂祖之口陈年历日一笔勾笑看瞎驴成队走买山莫怅无钱养子谁知若母生涯不尽白云边从人唤作骑牛叟(白云默山演西堂请)」


「　椹衣赫赫猊座巍巍眼光蓦射鼻孔下垂犀扇不取布毛不吹有子凭呼唤未尝别指麾骅骝岂但驰千里济北风高任远追(雪英中侍者请)」


「　这龊汉甚无端埽直指惯热瞒逢鳞则钓遇案便翻六处冬行春令半生脚瘦鞋宽见面闻名谁不识白头犹自踞木兰(石憨西堂请)」


「　顶若峰高脸犹核瘦胡蜂不恋窝狮子合咆吼閒拈龟毛拂明瞒逐块狗言语颠倒颠如篮盛水走老汉真仪描得就笑他普化翻觔斗(彻空西堂请)」


「　昔年此地发春风芳韵袭人西复东大树盖出培得久枝头梅子熟双双(孤山心澄印人二西堂请)」


「　年少夺锦标垂老卧庵舍两孔气冲天双瞳光照夜棒下辨龙蛇海内腾声价果是忤逆儿不妨将伊骂骂任骂一幅寿山永高挂(寿山慧严西堂请)」


「　面玷朝霞胸空鲁史开宝幢花结宝幢子谁伪谁真匪朱匪紫舒展收藏总由伊从来机用如云驶(龙华自牧上座请)」


「　啸月卧云疏懒行径种田博饭本分生涯曾向此山几经寒暑复携竿木遍弄爪牙翠竹苍松皆依旧今年树吐去年花(云峰监院古请)」


「　貌如古木顶如峰懒散无能振祖风拄杖凌凌长阁壁从人唤作住山翁(遁庵常住请)」