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钦定四库全书丹铅总录卷六 明 杨慎 撰
宫室类
屠苏
萧子云雪赋曰韬罦罳之飞栋没屠苏之高影始飘舞
于圆池终停华于方井杜工部冷淘诗曰愿凭金騕袅
走置锦屠苏屠苏庵也广雅云屠苏平屋也通俗文曰
屋平曰屠苏魏略云李胜为河南太守郡厅事前屠苏
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坏唐孙思邈有屠苏酒方盖取庵名以名酒后人遂以屠苏为酒名矣何逊诗郊郭勤二顷形体憩一苏又大
冠亦曰屠苏礼曰童子帻无屋凡冠有屋者曰屠苏晋
志元康中商人皆著大鄣谚曰屠苏鄣日覆两耳会见
暍儿作天子
反坫
反坫郑注为坫在两楹之间反爵其上坫字从土而云
在两楹间岂常设与按郊特牲旅树反坫内则曰士于
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坫一明堂位曰仄坫出尊崇坫康圭士虞礼馔于西坫上则累土而为之皆可名坫而坫亦有高卑东西之不同
非必反爵之处也郑氏以坫之反异于经文矣汲冢书
曰回阿反坫注曰外向室也反主坫言非主爵言也据
礼记反坫与台门相连汲冢书反坫与回阿相连论语
反坫与树塞门相连恐均为宫室僣侈之事右黄东发
之说如此按说文无店字坫即店也今外向之室若宋
时行在所之骐骥院牛羊司也
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二庭唐诗二庭归望断万里客心愁二庭者沙钵罗可汗建
庭于虽合水谓之南庭吐陆建牙于镞曷山谓之北庭
二庭以伊列水为界所谓南单于北单于也近有注唐
音云二庭未详明显如此者尚昧焉何以注为
汉画
王应麟云曾子固跋西狭颂谓所画龙鹿承露人嘉禾
连理之木汉画始见于今邵公济谓汉李翕王稚子高
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贯方墓碑刻山林人物乃知顾恺之陆探微宗处士辈尚有其遗法至吴道玄绝艺入神始用巧思而古意稍
减矣今于盘洲所集𨽻图见之慎又按王象之舆地纪
胜碑目载夔州临江市丁房双阙高二丈馀上为层观
飞檐车马人物又刻双扉其一扉微启有美人出半面
而立巧妙动人又云阳县汉处士金延广母子碑初无
文字但有人物汉画之在碑刻者不止如应麟所云而
已
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申明亭赵明诚金石录跋昆阳城中汉街弹碑不知街弹为何
语按周礼大司徒里宰以岁时合耦于锄郑玄注曰锄
者里宰治处若今街弹之室盖周名锄汉名街弹之室
今之申明亭也
紫濛
宋人送中国使臣使契丹诗以青琐对紫濛人多不知
其出处按晋书慕容氏自云有熊氏之裔邑于紫濛之
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野盖以慕容比辽是时宋辽方结好故虽使臣送别纪行之诗略不涉讥刺之言此用紫濛字亦隐而妙矣方虚
谷注云紫濛辽中馆名盖隔壁妄猜之言尔
延鹭堠画乌亭
余旧有纪行诗山遮延鹭堠江绕画乌亭上句用元魏
改官制以候望官为白鹭取其延望之意其时亭堠多
刻鹭像也下句用汉明帝起居注明帝巡狩过亭障有
乌鸣亭长引弓射中之奏曰乌鸟哑哑引弓射洞左腋
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陛下寿万年臣为二千石帝悦令天下亭障皆画乌焉二事颇僻故须诠诂
唐之朝制
唐之朝制宣政前殿也谓之衙衙有仗杜诗所谓春旗
簇仗齐紫宸便殿也谓之阁朔望不御前殿而御紫宸
谓之入阁杜诗所谓还家初散紫宸朝盖朔或望也宋
欧阳公去唐未远入阁之制已不明问于刘贡父而后
知然其大略不过如此
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寮为小匆左传同官为寮文选注寮小匆也宋王圣求号初寮高
似孙号疏寮谢伋号灵石山药寮唐诗绮寮河汉在斜
楼皆指匆也古人谓同官为寮指其斋署同匆为义今
士子同业曰同匆官先事士先志官之同寮亦士之同
匆也
大学分斋
胡翼之在安定学宫以经义治事水利分斋按周礼颁
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学合声注周建五学至秋则分而处之宜学礼者处之瞽宗宜学书者处之上庠宜学干戈处之东序宜学言
语处之成均则其所由来亦古矣不始于胡也
狶韦氏之囿黄帝之圃有虞氏之宫汤武之室吕惠卿
曰囿而圃宫而室言世益衰居益狭矣(知北游)
岩郎
汉书百官志羽林郎以六郡良家补本武帝以便马从
猎还宿殿陛岩下室中故号岩郎岩庑下宫墙叠涩也
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岩郎或作廊非与前书游于岩廊之上义各不同驿驲耕耕字训
今之俗书以驲为驿以耕为耕徒取其省毕竟皆非是
说文云驲驿传也驿置骑也殊为混淆孟子疏云置骑
也邮驲也诗云驿驿其达书云雨霁蒙驿克左传楚子
伐吴以驲至于罗汭唐书郑元璹传使驲衔箠于道则
驿与驲音义固有别矣唐六典说府兵之制云居无事
时耕于耕读如更则耕耕固不可混用也
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里区谒舍王莽传有里区谒舍之语不宿客之舍为里区宿客之
舍为谒舍(补注)
袁准驳蔡邕明堂论
蔡邕明堂论云太庙太室明堂太学辟雍名异而实同
袁准正论明堂宗庙太学礼之本物也事义不同各有
所为而世之论者合以为一体取诗书放逸之文经典
相似之语推而致之考之人情失远矣宗庙之中人所
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致敬幽隐清净鬼神所居而使众学处焉飨射其中人鬼慢渎死生交错俘囚截耳以干鬼神非其理也袁子
之论卓矣蔡邕名儒不知何以臆撰如此果如其言则
先王之明堂殆北狄之穹庐南夷之碉房先王岂为之
乎
编民
古者民曰编民书所谓彰善阐恶表厥宅里今之坊牌
绰楔排门粉壁是也古者卒字从衣卒衣有题识三代
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之画衣冠秦之赭衣也古乐府雁门太守行有云移恶子姓篇著里端又云则用钱三千买绳礼竿即书其恶
迹以标示戒即庄子所谓竿牍也
玉门夕阳亭
玉门地在成皋战国策武王有玉门之难比文王有羑
里之厄其后汉高帝荥阳之败亦独与滕公逃出成皋
玉门此一玉门也圣贤之君两危矣董卓举兵犯阙胁
诏使种邵之于夕阳亭而晋之乱亦由荀勖教贾充夕
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阳亭饯席之一言此一夕阳亭也而汉晋两凶渠相袭迹恶地固应尔耶
仁祠
后汉楚王元英传远黄老之微言尚浮屠之仁祠仁祠
指佛寺唐时多以寺为仁祠权载之诗逸气凌颢清仁
祠访金碧是也温公通鉴及纲目以祠为慈并非
西弄
南史东昏侯遇弑于西弄宫中别道如永巷之类也楚
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辞五子用失乎家巷巷音閧所云弄者盖巷字之转音耳元经世大典所云火巷注即音弄
置邮
孟子曰速于置邮而传命注置驿也邮驲也驿与驲何
别乎按说文驿置骑也从马睪声驲驿传也从马日声
合而观之驿主于骑言马也驲主于传言车也驲字经
典罕见惟左传文公十六年有楚子乘驲会师于临品
之文书云雨霁蒙驿克言龟文直达如驿路也许白云
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曰字书马递曰置步递曰邮汉谓之乘傅高祖五年令田横乘傅诣洛阳如淳曰汉律四马高足为置傅四马
中足为驰傅四马下足为乘傅一马二马为轺傅又谓
之遽说文傅也一曰窘也徐铉曰傅驲车也周礼行夫
掌邦国傅遽之小事傅车尚速故又为窘迫也庄子仁
义先王之蘧庐可以一宿是蘧庐即傅舍也风俗通曰
汉改邮曰置此说非孟子已有置邮之说矣
扬雄蜀记云星桥上应七星李膺益州记云一长星桥
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(今名万里)二员星桥(今名安乐)三机星桥(今名建昌)四夷星桥(今名窄桥)五尾星桥(今名禅尼)六冲星桥(今名永平)七曲星桥(今名升仙)水经注云
两江有七桥直西门郫江冲里桥西南石牛门曰市桥
大城南门曰江桥桥南万里桥西上曰夷桥北折曰长
升桥十里曰升仙桥李冰浴冰造桥上应七宿故世祖
谓吴汉曰安军宜在七桥连星间是也蜀记与水经注
所载小异并录之以补地制之缺云
武后时明堂灾姚璹云成周宣榭火卜世愈隆汉武建
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章灾盛德弥永其谄而曲如此史乃以之与狄仁杰王方庆同傅异哉张唐英云求璹其侣乃与洛水进赤石
者可为同等岂可污狄王二公之傅哉按唐语林武后
时争献祥瑞洛滨居民有得石而剖之中赤者献于后
曰是石有赤心后欲赏之李日知曰此石固有赤心其
馀岂皆谋反耶唐英所引盖此事语林罕傅人亦鲜知
此语所出诚可为史中笑柄耳
宋汪彦章为张邦昌雪罪表云孔子从佛肸之召本为
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尊周纪信乘汉王之车盖将诳楚其颠倒是非助佑奸逆与姚璹对武后正相类其能免斧钺之诛于君子之
论哉
左传屈荡户之汉书王嘉坐户殿门失阑免颜师古注
户止也又左传门于阳州公羊传无人门其义相同止
户曰户禦门曰门也
战国策苏秦称天府之国府府库也谓富饶也又淮南
子注神农明堂曰天府天府字本此谓可以建都之地
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也左传注引司马法曰产城者攻其所产产城诸侯之僣
侈也取名于产若生子而渐长大之义
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丹铅总录卷六