钦定四库全书

　　丹铅馀录卷十四　　　　　明　杨慎　撰

　　春秋说题辞曰星阳精之荣也阳精为日日分为星故
其字从日从下生也按字书星字上作三圈象形非从
日也春秋题辞出汉人伪笔未可深信

　　说文引孔子之言甚多如狗叩也叩气吠以守又曰视
犬之字如画狗也又曰牛羊之字以形举也又曰黍可
为酒禾入于水也又一贯三为王此类恐未必孔子之

言班固所谓宗师仲尼以重其言也

　　琼赤玉也谢希逸雪赋林挺琼树世岂有赤雪耶李义
山已随江令誇琼树李长吉诗白天碎碎堕琼芳相承
误用皆不考之过也

　　张伯英称弭仲叔曰仲叔高德美名命世之才非弭氏
小族所当有新丰瘠土所当产时以为名言愚谓称人
之贤必本其家世推其乡里厚也伯英之言不足以重
仲叔而祗以自薄也夫

　　诗话云杜常方泽在唐诗人中名姓不显而当时诗句
惊人今惟存华清宫一首孙公谈圃亦以为宋人近注
唐诗三体者亦引谈圃而不正指其非唐人盖不欲显
选者之失耳予又见范蜀公文集中有手记一卷记其
一时交游名流中有杜常名姓下注曰诗学又宋史有
杜常传云杜常太后之侄能诗以史与谈圃手记参之
为宋人无疑矣如唐诗鼓吹以宋胡宿诗入唐选宿在
宋史有传文集今行于世所选诸诗在焉观者不知其

误何耶鼓吹之选皆晚唐之最下者或疑非遗山观此
益知其伪也

　　鼓三百三十三搥为一通鼓止角动吹十二声为一叠
故唐诗有叠鼓鸣笳之句(出卫公兵法)

　　苏老泉诗佳节每从愁里过壮心偶傍醉中来白乐天
诗有百年愁里过万感醉中来之句老泉未必祖袭盖
偶同耳

　　梁简文帝集云车渠屡酌鹦鹉骤倾车渠鹦鹉皆指酒

杯俗传车渠为杯注酒满过一分不溢尝试之信然

　　京师里语目形容短矮曰遳文选有遳脆之语唐书王
伾传形容遳陋通鉴音义作七禾切

　　春秋纬曰武露布文露沉注曰甘露降其国布散者人
尚武沉重者人尚文文露之说他书所罕闻文人亦罕
引用

　　孔北海大志直节东汉名流而与建安七子并称骆宾
王劲辞忠愤唐之义士而与垂拱四杰为列以文章之

末技而掩其立身之大闲可惜也君子当表而出之

　　晋世人士皆尚虚无而裴頠作崇有论皆尚庄学而王
坦之作废庄论二子之言可谓卓然自立不随俗尚矣
然夷考其所为则裴之欲而无厌自取伊戚徒能言之
耳坦之风格忠鲠始终不易殆不愧其言云

　　晋陆抗拜侍中谓宾客曰以我为三公是天下为无人
唐郑綮闻拜相曰郑五作相天下无人矣二子审已量
力其视力少任重折足覆餗而犹不知止者有异矣

　　晋载记书列国之史多誇大不实此盖依其本国为史
之文不审之过也若李特廪君赤穴土舡盐神之事怪
诬之极至于可鄙可笑甚于齐东野人之语而近于今
之所谓白莲教矣此流民妖人传语以惑众者乃取而
载之信史何哉

　　落星依远戍斜月半平林梁元帝句也故乡一水隔风
烟两岸通陈后主句也唐人高处始能及之见五代新
说

　　省心录乃沈道原作非林和靖也指掌图非东坡所作
李卫公问对阮逸伪作文中子元经关子明易皆逸伪
作龙城录王性之伪作子厚叙事何等笔力此记衰弱
之甚皆寓古人诗文中不可晓者于其中凡伪书皆然
予闻之朱子云

　　古书不可妄改聊举二端如曹子建名都篇脍鲤䐪胎
虾寒鳖炙熊膰此旧本也五臣妄改作炰鳖盖炰鳖脍
鲤毛诗旧句浅识者孰不以为寒字误而从炰字邪不

思寒与炰字形相远音呼又别何得误至于此文选李
善注云今之时饷谓之寒盖韩国馔用此法盐铁论羊
淹鸡寒崔骃传亦有鸡寒曹植文寒鸧蒸麑刘熙释名
韩鸡为正古字寒与韩通也王维老将行耻令越甲鸣
吾君此旧本也近刋本为不知者改作吴军盖越甲吴
军似是连对不思前韵已有诏书五道出将军五言古
诗有用重韵未闻七言有重韵也维岂谬至此邪按刘
向说苑越甲至齐雍门狄请死之曰昔者王田于囿左

毂鸣军左请死之曰吾见其鸣吾君也今越甲至其鸣
君岂左毂之下哉正其事也见其事与字之所出始知
改者之妄

　　古人文法皆有祖韩非内储说曰门人求水而夷射诛
济阳自矫而二人罪郑袖言鼻恶而新人劓费无忌教
郤宛而令尹诛陈需杀张寿而犀首走烧刍廥而中山
罪杀老儒而济阳赏班固汉书曰子翚谋桓而鲁隐危
栾书构郤而晋厉弑竖牛奔走叔孙卒郈伯毁季昭公

逐费忌纳女楚建走宰嚭谮胥夫差丧李园进妺春申
毙上官谮屈怀王执赵高败斯二世缢伊戾坎盟宋痤
死江充造蛊太子杀息夫作奸东平诛宋景文唐书效
之为奸臣赞曰三宰啸凶牝夺辰林甫将藩黄屋奔鬼
质败谋兴元蹙崔柳倒持李宗覆东坡赠朱寿昌诗用
此法又奇矣

　　字义之多者莫如离离别通训也卦见易黄离仓庚见
说文大琴曰离见尔雅流离鸟名见毛诗注前长离而

后裔皇注长离凤也见相如赋纤离马名见李斯书侏
离夷语也见史记陆离散乱参差也见文选木名见孔
子世家水名见地理志人姓见氏族志江离草名接离
冠名此皆字书已引者予又见公羊传二人会曰离会
谓各是所是各非所非不能定也此离义与二鸟离立
之离同

　　楚辞采疏麻兮瑶华注以疏麻即麻也近见南越志载
疏麻大二围高数丈四时结实无衰落则自有此一种

木也

　　李白诗风扫石楠花魏玉花木状言石楠野生二月著
花实如燕子曲阜古城颜回墓上有石楠二株大三四
十围土人云颜子手植之木

　　上林赋卢橘夏熟注不言何物近注唐诗三体者指为
枇杷世皆宗其说然予观上林赋又有枇杷橪柿之文
不应重出也偶阅吴录云朱光禄为建安郡中庭有橘
冬月树上覆裹之至明年夏色变青黑味绝美此即卢

橘卢黑也此说近是

　　汉书赵晔撰吴越春秋晋书杨方亦撰吴越春秋今世
所行晔耶方耶

　　唫今多作吟字用非也扬雄太玄有唫首音钦唫闭也
素问呿唫之徵

　　拾遗记曰禹治水所穿凿处皆有泥封记使玄龟升其
上此封堠之始又山海经黄帝游幸天下有记里鼓道
路记以里堆则堠起轩辕时也

　　汉有鉴铭二见博古图其一云汉有善铜出丹阳和以
银锡精且明左龙右虎尚三光朱雀玄武顺阴阳其二
云尚方作鉴真大好上有仙人不知老渴饮玉泉饥
食枣又二首其一云有玉辞夏惟金去秦俱随革故共
集鼎新仪天写质象日开轮率舞鸾凤奔走鬼神长悬
仁寿天子万春其二云练形神冶莹质良工如珠出匣
似月停空当眉写翠对脸傅红绮窗绣幄俱照秦宫盖
唐人作也

　　黄山谷诗可嗤鄙处极多其尤无义理者莫如双鬟女
弟如桃李早年归我第二雏之句称子妇之颜色于诗
句以赠其兄何哉朱文公谓其诗多信笔乱道信矣

　　列子云禾生伯子(人姓名)出行经坰外宿于田更更训老
老而更事也汉立三老五更更义取此张湛注列子乃
云更当作叟误矣

　　杜少陵冬日怀李白诗裋褐风霜入惟宋元本仍作裋
今本皆作短褐裋音竖二字见列子

　　说苑曰师经鼓琴魏文侯起舞赋曰使我言而无见违
知古人一话一言皆曰赋彼所谓登高能赋者岂必尽
如后世之丽淫者哉

　　太平总类载龙逄谏桀之言曰臣尝观君冕非其冕也
而冕危石君之屦非其屦也屦春冰未有冕危石而不
厌蹈春冰而不陷者也此为六朝文士拟作无疑罗泌
路史收之盖亦贪博而忘精者

　　唐文粹日而月之星而辰之本庄子尸而祝之社而稷

之语然日月星辰语若出今人之口其不见笑也几希
困学纪闻论牛耕不始于赵过引冉耕字伯牛是也但
未有明证按山海经曰稷之孙曰叔均是始作牛耕王
伯厚岂亦未考及此邪

　　王羲之先讳正法帖中以正月作一月或作初月其他
正字悉以政代之今人正月或作政月过矣

　　朱文公书人皆谓出于曹操操书传世绝少惟贺捷表
元时尚有本文公所学必此也刘恭文学颜公鹿脯帖

文公以时代久近诮之刘云我所学者唐之忠臣公所
学者汉之篡贼耳此又见文公之书出于操无疑也

　　文章有似歇后语处如渊明诗再喜见友于杜诗友于
皆挺拔野鸟山花吾友于南史到荩从武帝登楼赋诗
受诏即成帝谓其祖蔇曰荩实才子却恐卿文章得无
假手于贻厥乎又称兄弟为在原天属称故乡为维桑
之里称师曰在三之义称子曰则百之祥皆是类也

　　贡禹乞骸骨元帝诏荅之引传曰亡怀土所称传者即

论语小人怀土之文易小人二字作亡盖嫌于以小人
称其臣汉世训辞深厚皆此类也后世平交间辩难之
文即如怒骂况君臣之间乎

　　杜子美滕王亭诗春日莺啼脩竹里仙家犬吠白云间
脩竹用梁孝王事犬吠云中用淮南王事人皆知之矣
予尝怪脩竹本无莺啼字也后见孙绰兰亭诗莺啼吟
脩竹游鳞戏澜涛乃知杜老用此也读书不多未可轻
议古人

　　小说家载李泰伯不喜孟子事非也泰伯未尝不喜孟
也何以知之曰考其集知之内始论引仁政必自经界
始明堂制引明堂王者之堂刑禁论引瞽叟杀人舜窃
负而逃富国策引杨氏为我墨氏兼受潜书引万取千
焉千取百焉广潜书引男女居室人之大伦损欲论引
文王以民力为台为沼而民欢乐之本仁论引以至仁
伐不仁遥平集序以子思孟轲并称送严介序称章子
得罪于父出妻屏子而孟子礼貌之常语引孟子俭于

百里之制又详说之由是言之泰伯盖深于孟子者也
古诗示儿云退当事奇伟夙驾追雄轲则尊之亦至矣
今之浅学舍经史子集而剿小说以为无根之游谈故
详辩之

　　古书句读多不同朱子语录载方马二解点礼记君赐
衣服服以拜赐(句)辟之命铭为烝彝鼎(句)旧点以辟之
为一句极无义辟乃君也以君之命铭彝鼎最是又载
陆农师点人生十岁曰幼作一句学作一句汉书与老

父约(句)法三章耳杀人者死伤人及盗抵罪今皆读作
约法三章是何理也孟子冯妇暴虎章一本作晋人有
冯妇者善搏虎卒为善(句)士则之(句)野有众抟虎虎负
嵎莫之敢撄云云前士则之后为士者笑之文义相属
而于章旨亦合特难与迂滞者语耳

　　张文成太卜判有枫天枣地之语初不省所出后见唐
六典三式云六壬卦局以枫木为天枣心为地乃知文
成用此也

　　朱子谓孔明之学本申韩渊明之学本老庄此语末学
不敢议亦不敢从

　　离骚九章云乘鄂渚而反顾分欸秋冬之绪风尸子禹
有进善之鼓备讯唉也汉韦孟诗勤唉厥生说文欸应
也亚改切又焉开切史记范增撞破玉斗曰唉方言云
南楚谓然曰唉说文唉应也乌开切二字音义并同如
叹与叹欬与咳啸与啸实一字耳其语则皆楚语也故
元次山有欸乃曲而柳诗亦用此二字皆湘楚间语柳

文旧本作霭袄音上字正协亚改之声韵书亦于皆韵
收唉字海韵收欸唉二字其说与说文不异但乃字读
如袄者未有考耳近世乃有倒读之者又皆写款则误
益甚矣欸字从欠与款字不同然点画甚相似故多误
也楚辞注及朱文公文集互发此义今详笔之

　　韩文石鼎联句序长颈高结喉中作楚语结字断句结
音髻义亦同西汉书髻皆作结文公正用此今多作结
喉误矣且中作楚语成何文理

　　郡县更鼓楼多名谯楼出庄子本魏城门名丽谯壮丽
而谯峣也近见王子充作某府谯楼记首引陈涉传误
矣

　　正月解冻水二月白蘋水三月桃花水四月瓜蔓水五
月麦黄水六月山矾水七月豆花水八月荻苗水九月
霜降水十月复槽水十一月走凌水十二月蹙凌水见
九州记

　　王筠寓直诗霜被守宫槐风惊护门草物类志曰护门

草出常山取置户下或有过其门者草必叱之一名百
灵草

　　古云梧桐不生则九州异一叶为一月闰十三叶宋人
闰月表梧桐之叶十三黄杨之厄一寸

　　河图括地象曰西北为天门东南为地户注天不足西
北是天门地不满东南是地户

　　茶即古荼字也周诗记荼苦春秋书齐荼汉志书荼陵
颜师古陆德明虽已转入荼音而未易字文也至陆羽

茶经玉川茶歌赵赞茶禁以后遂以茶易荼

　　宋史表首称相阿鲁图其实欧阳玄之笔也其为卷六
百文百万言自有史册以来未有若是多者也其自谓
辞之烦简以事文之今古以时盖欲自成一代书而不
强附昔人是也其可憾者有纪一事而先后不同一人
而彼此不同由修之者非一手也愚观自古史籍至宋
而憾焉非憾乎人也所憾于上之人坏古修史之法也
史始于尚书春秋大抵皆一人之笔尚书虽杂出然而

纪一事自一篇一篇自一人春秋则孔子特笔而门人一
辞不能赞者矣春秋三传各以其意释经而其事传焉若
国语若世本若战国策皆一家言自史记下十七代之书
亦皆一人成之唐书虽文忠与景文共之然而卷帙互
分两美相合至元修宋辽金三史此法坏矣原其所以
大臣寡学又不欲令下之有学者得擅其所长故不
惟其人惟其官不惟其实惟其名其长不知所美其短
不知所委其先后矛盾复何怪哉虽然岂始于宋哉后

汉东观大集群儒著述无主条章靡立由是伯度讥
其不实公理以为可焚张蔡二子紏之于当代傅范两
家嗤之于后叶其传卒亦不广唐中宗世史司取士每
记一事载一言皆阁笔相视含毫不断义禀监修辞从
指授由是刘知几谓头白可期汗青无日卒不能成其
书也原宋史一书其实类此盖汉唐皆文人相聚元则
文武相参其形迹之拘忌义例之蒙昧岂特如汉唐人
所讥而已呜呼元所坏者宋一代史犹之可也而其法

遂使嗣代袭用之今曰一代之史可以一人成不以为
骇则以为狂矣其贻害于后学祸于斯文者可重为嘅
也夫

　　王全斌伐蜀自益光江趋来苏径不由剑门入是剑门
外又别有一路也

　　吕蒙正父龟图多内宠与其母刘氏不协并蒙正出之
颇沦踬窘乏刘誓不嫁及蒙正登仕乃迎二亲同堂异
室奉养之近世传奇饐瓜亭亦缘此附会也

　　刘锜善射水斛满以箭射拔箭水注随以一矢窒之人
服其精或言此即古剡注法也

　　札木言于汪罕曰我于君是白翎雀他人是鸿雁耳白
翎雀寒暑常在北方鸿雁则南飞就暖耳言己心坚而
他人心不可保也

　　苏味道诗星桥铁锁开本张陈正见诗天路横秋水星
桥转夜流之句

　　杜牧诗尽道青山归去好青山能有几人归比之林下

何曾见一人之句殊有含蓄

　　舟有溺骑有坠寝有魇饮有醉食有饐行有蹶其甚则
皆可以致毙无非危机其可如土偶木寓耶此权德舆
文中奇语也(木寓见汉书注木寓龙木寓马是也)

　　吕温地志图序粉散百川黛凝群山亦如今地理图黄
为川红为路青为山也

　　裴子野雕虫论力言晋宋以降之文弊其略曰悱恻芳
芬靡曼容与蔡应等之俳优扬雄悔为童子深心主卉

木远致极风云其兴浮其志弱荀卿有言乱代之徵文
章匿采斯岂近之乎

　　滕王阁序兰亭已矣梓泽丘墟梓泽石季伦别墅也又
山亭序云茂林修竹王右军山阴之兰亭流水长堤石
季伦河阳之梓泽

　　隋刘臻为仪同与刘讷同官退朝欲谒讷谓前驱曰识
刘仪同家乎从者以为臻欲引归至家坐堂中呼曰刘
仪同可出矣其子出臻曰汝亦来此乎今人传以为陈

愧斋事亦好事者取此而易其名耳

　　边方备警急作高土台台上作桔槔桔槔头有兜零以
薪苇置其中常低之有寇即然火举之以相告曰烽望
其烟曰燧唐诗桔槔烽上暮烟飞

　　余观岳珂英光堂帖有米元章临智永真草千文与今
本大不同乃知古人临帖不论形似也珂跋其后云摹
临两法本不同摹帖如梓人作室梁栌榱桶虽具准绳
而缔创既成气象自有工拙临帖如双鹄并翔青天浮

云浩荡万里各随所至而息宝晋盖进乎此者也又为
之赞曰永之法妍以婉芾之体峭以健马牛其风神合
志通彼妍我峭惟妙惟肖故曰袒裼不浼夜户不启善
学柳下惠莫如鲁男子皆名言也特表出之

　　北齐曹仲达画人物衣服紧窄唐吴道子画衣服飘举
时人语曰吴带当风曹衣出水

　　诗崧高维岳岳四岳也孔云尧时止有四岳不主中岳
故曰崧高貌山高大者自名崧不中主岳而言今或以

为崧高通用误矣

　　周礼疏又有阳皋阴皋之说亦罕见者阳阴盖以深浅
向背言也

　　张野庐山记天将雨则有白云或冠峰岩或亘中岭俗
谓之山带不出三日必雨(唐诗风吹山带遥知雨)

　　韩子玉卮无当广韵云当底当也徐铉云今俗犹有匡
当之言

　　龙钟竹名年老曰龙钟言如竹之枝叶摇曳不能自禁

持也

　　行清洁者佩芳德明光者佩玉能解结者佩能决疑
疑者佩玦故孔子无所不佩也见王叔师楚骚注

　　尸子曰春华秋英曰桂王维诗人閒桂花落夜静春山
空秋花者乃木犀岩桂耳

　　大江自湔堰至犍为有五津曰白华津万里津江首津
涉头津江南津出华阳国志王勃诗风烟望五津卢照
邻文予自江阳言归五津皆指此也

　　连山藏于兰台归藏藏于大卜此语见于桓谭新论则
后汉时连山归藏犹存不可以艺文志不列其目而疑
之至隋世之连山归藏则伪作上官求赏者耳

　　祭义曰明命鬼神以为黔首则内经曰黔首共饮食莫知之
也李斯刻石颂秦德曰黔首康定太史公因此语遂于秦
纪谓秦名民曰黔首朱子注孟子亦曰周言黎民秦言
黔首盖因太史公之语也然祭义内经之书实先秦世
黔首之称古矣恐有不因秦也不然则二书所称亦后

世剿入之说为可疑耳

　　祝穆曰天下之大川以汉名者二班固谓之东汉西汉
而黎州之汉水源于飞越岭者不与焉固之所谓东汉
则禹贡之道漾自嶓冢山径梁洋金房均襄郢复至汉
阳入江者也西汉则苏代所谓汉中之甲轻舟出于巴
乘夏水下汉四日而至五渚者其源出于西和州徼外
径阶沔与嘉陵水合俗谓之西汉又径大安利剑果合
与涪水合入于江

　　范蠡楚三户人字少伯大夫种姓文氏字禽楚之邹人
出吕览高诱注

　　梁武帝撰金海王应麟撰玉海周兴嗣撰千字文隋潘
徽撰万字文

　　款冬花即尔雅所称莬奚颗涷者紫赤华生水中十二
月雪中出花郭缘生述征记云洛水至冬凝厉则款冬
茂悦曾冰之中傅咸款冬赋序曰余曾逐禽登于此山
于时仲冬冰凌盈谷积雪被崖顾见款冬蔫然始敷佛

经云朱炎铄石不靡萧丘之木凝冰惨慄不凋款冬之
花乃知唐诗僧房逢著款冬花正十二街头春雪时也
诗人之兴于时物如此

　　星书云古之支干只用书日不以纪年纪年用岁阳岁阴
名故温公通鉴纪年以摄提格阏逢之名盖有存古之
义不知者议之以为不若直用甲子乃不学之过也

　　隑曲岸头也音巨依切隑埼埼圻矶五字同音哀二世
赋曲江之隑越绝芦之埼地理志结埼水经赭圻又作

矶是也

　　中郎区博谏莽曰井田虽圣王法其废久矣周道既衰
而民不从秦知顺民之心可以获大利也故灭庐井而
置阡陌遂王诸夏讫今海内未厌其敝今欲违民心追
复千载绝迹虽尧舜复起而无百年之渐弗能行也天
下初定万民新附诚未可施行区博之言特告王莽非
其人耳其实至论也后世儒者必欲行井田何哉

　　天马歌天马徕历无草草即皂字从草从早草字可染

皂也后借为皂𨽻之皂历解为槽枥之历言其性安驯
不烦控制也师古解为水草之草失之

　　诗纬含神露曰契母有娀(音松)浴于玄丘之水睇玄鸟衔
卵过而坠之契母得而吞之遂生契此事可疑也夫卵
不出蓐燕不徙巢何得云衔即使衔而误坠未必不碎
也即使不碎何至衔而吞之哉此盖因诗有天命玄鸟
降而生商之句求其说而不得从而为之诬史记云玄
鸟翔水遗卵简狄取而吞之盖马迁好奇之过而朱子

诗传亦因之不改何耶或曰然则玄鸟之诗何解也曰
玄鸟者请子之候鸟也月令玄鸟至是月祀高禖以祈
子意者简狄以玄鸟至之月请子有应诗人因其事颂
之曰天命曰降者尊之贵之神之也诗人之词兴深意
远若曰仲春之月祷而生商斯为言之不文矣如黄帝
之生电虹绕枢盖生之时值始电或虹见之候也帝俊
生十日谓有十子而以甲乙丙丁名之也此而可诬亦
将曰黄帝生于虹帝俊之子生于十日可乎诗又曰维

岳降神生甫及申亦本其生之地而尊且神之便谓甫
申为岳神所生可乎傅说为箕星生之日直箕也萧何
为昴星生之日直昴也楚辞曰摄提贞于孟陬兮惟庚
寅吾以降屈原岂摄提之苗裔乎汉柳敏碑言敏本柳
星之后梁江总佞张丽华云张星之精其不根至今人
皆知笑之而不疑玄鸟之事者殆以经故岂知经旨本
不如是乎按古毛诗注云玄鸟至日以太牢祀高禖记
其祈福之时故言天命玄鸟来而谓之降者重之若自

天来古说犹未误也自今诗传信史记之说也

　　成都青阳宫后周为至真观(见道经)蜀有锦浦坊三井桥
小蛮桥(见佛经)江桥头关下市(见十六国春秋)

　　禽经云乌向啼背栖燕背飞向宿毛诗燕燕于飞庄姜
送归妾义取诸此故曰下上其音差池其羽皆背飞之
义送别之情也

　　古人诗句不知其用意用事妄改一字便不佳孟蜀牛
峤杨柳枝词吴王宫里色偏深一簇烟条万缕金不忿

钱塘苏小小引郎松下结同心按古乐府小小歌有云
妾乘油壁车郎乘青骢马何处结同心西陵松柏下牛
诗用此意咏柳而贬松唐人所谓尊题格也后人改松
下作枝下语意索然矣

　　余最爱乐府桂殿江乌对彫屏海燕重之句不知何人
作也

　　周礼注引司马法云昏鼓四通为大鼜夜半三通为晨
戒旦明五通为发煦又引司马法云鼓声不过阊柝声

不过阆镯声不过闟汉书李广传引登车不式遭丧不
服振旅抚师以征不服率三军之心同战士之力故怒
形则千里悚威振则万物伏是以名声暴于夷貉威棱
憺乎邻国文选注引圣人不贵咫尺之玉而重寸阴之
旬史记注引血于鼙鼓神戎器也说文引一举足曰跬
跬三尺两举足曰步步六尺又晨夜纳钯车今文皆无
知非全书也

　　汉书游于岩郎魏钟繇表庙郎郎当作廊而皆省作郎

者上废下下承上也如凤凰同书省下作皇鹦鹉联文
省下作武若单书则不可也石鼓文旭日杲杲但于旭
下作二点借旭之日为下字也秦刻亦有此例

　　易屯其膏小贞吉大贞凶汉书谷永传引此文注云膏
者所以润入肌肤爵禄亦以养人也小贞臣也大贞君
也遭屯难饥荒君当开仓廪振百姓而反吝则凶臣吝
啬则吉也颜师古云六经残缺学者异师文义竞驰各
守所见故汉书所引经文与近代儒家往往乖别既自

成义即就而通之庶免守株朱文公亦言颜监无近代
专经之陋则此说亦不可废但以语人恐多夏虫之疑
耳魏了翁又说周礼大贞谓大卜如迁国立君之事不
训正也其说又异并载以俟知者

　　汉书王尊传迹射士千人注迹射言能寻迹而射取之
也又有射声校尉言闻声而能射之合二条观见汉世
武事选练之精如此

　　列子邓析顾其徒曰为若舞彼来者奚若注云世或谓

相嘲调为舞弄汉书宣元六王传我危得之注云危殆
也我殆得为天子犹今之言险不得之也舞弄险不俗
语皆有本也

　　荀子入其央渎注中渎也今人家出水沟则如今称出
水窦曰央沟亦有本也太平御览引庄子逸篇羊沟之
鸡称羊沟不知何解俗作阳沟云对阴沟之称但未见
所出耳

　　月令四月苦菜秀今人多不识其的为何物也考神农

本草一名荼草一名游冬凌冬不死诗云谁谓荼苦又
堇荼如饴尔雅云荼苦菜是也又颜氏家训引易通卦
验玄图云苦菜生于寒秋经冬历春乃成一名游冬叶
似苦苣而细断之有白汁花黄似菊又按唐王冰注素
问引古月令四月吴葵华而无苦菜秀一句本草吴葵
龙葵析为二条其形与性所说不殊孙真人千金方治
手肿亦用吴葵唐本草注吴葵云即关河间谓之苦菜
者亦既晓了矣乃复分苦菜龙葵为二条何耶俗作鹅

儿菜又名野苦荬

　　文中子一书格言至论甚多若其中拆洗论语之文描
画孔门之像若吴楚僣王者名号儿童学长者拜揖者
皆其门人之罪也试举一条如云陈叔达行令郡县而
盗不止闻文中子门人心化之言退而静居三月而盗
贼出境此段明是妆点使盗贼三月入境餔资饩牵亦
竭矣不出何待又以为功不亦迂耶

　　后周静帝令宫人黄眉黑妆至唐犹然观唐人诗词如

蕊黄无限当山额又额黄无限夕阳山又学画鸦黄半
未成乂鸦黄粉白车中出又写月图黄罢其證也然温
飞卿诗有豹尾车前赵飞燕柳风吹散蛾间黄之句王
荆公诗亦云汉宫娇额半涂黄事已起于汉特未见所
出耳又幽怪录神女智琼额黄

　　唐六典有装潢匠注音光上声谓装成而以蜡潢纸也
今制笺法犹有潢浆之说人多不解作平音读又改为
装池自谓奇语其谬甚矣

　　今制吹角以为起于曹子建其说出于近世胡公俨集
中然不知其所引何书也按庄氏通典文献通考陈氏
乐书引證极为博洽且精详但引晋大司马桓温屯中
堂夜吹角为司马恬所弹又引陆机为大都督闻众军
警角谓孙极曰我闻此殊不如华亭鹤鸣卫公兵法吹
角十二声为一叠并不及子建事三公博极群书者岂
有遗耶角事果始自子建何诸书不言自胡公始发之
耶恐出臆说未可据耳

　　郡守厅事古亦称朝后汉刘宠传山谷鄙生未尝识郡
朝是也吏民谒郡守亦曰朝任延临龙丘苌殡不朝三
日是也

　　俗语附近古作傅近仲长统昌言宦竖傅近房卧之内
交错妇人之间

　　丹铅馀录卷十四