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普应国师幻住庵清规(并序)¶ (自动笺注)
No.1248幻住清規
*普應國師幻住清規(并序)
魯語謂。
君子學道愛人
小人學道則易使也。
蒙莊
亦云。
相忘江湖
人相忘於道術
入世之道尚
能易使而相忘
佛祖出世之道混彼此齊自佗。
徹融攝而無間然者也。
心存乎道不待禮而自中。
俟法而自正矣。
又何叢林規矩云哉。
嗟乎人心之不
軌道久矣。
半千載前巳甞瓦解
百丈起為叢林以救
之。
迨今不能無弊。
菴居處眾固不敢叢林禮法
日用不可破規裂矩。
勉置須知一編
列為十門
為主交參標準
自成一家之規。
非敢與大方
也。
其有真參實究之士。
攝念天真未散之頃。
終日
作而不見其勞。
終日息而不知其佚。
外忘禮法
內空
公元1317年
能所者。
以是編為疣贅
則我何敢辭焉。
延祐丁巳冬
幻住沙門書。
*日用須知十條綱目
*日資
*月進
*年規
*世範
*營辨
*家風
*名分
*踐履
*攝養
*津送
*日資
教中謂初日分中日分後日分。
又初夜中夜後夜
古德所謂三夜三者也。
又云。
不足繼之以
夜。
本色道流
寸陰靡弃須臾不離
日夜六時寧無
資助
謂日資者。
總言二六時中之標準也。
一菴之務以辨道為先。
無始終。
起於日用
一日
是日日皆同。
惟日不足繼之以。
總名日用事也。
裝香一盤
且以三炷為率
黃昏燒起至第三炷。
四皷時分也。
竈下面湯
堂前鳴板三下。
大眾収枕
推被。
於裏床収半單。
下地洗面皈堂坐禪
至開靜板
鳴。
即摺被搭衣佛前禮拜。
皈鉢位坐展鉢受粥。
粥罷
佛前諷經
經畢小歇。
堂前復鳴板三下。
自主至伴皈
坐禪
齋時火板鳴下地
少頃長板鳴皈鉢位受
食。
食畢小歇。
堂前鳴板三下復皈堂坐禪
至晡時分
鳴板放參
至黃昏燒香盤。
大眾搭衣諷經施食事畢。
堂前鳴板三下皈堂坐禪
放參板鳴。
開枕展被右
脇而息。
此盖大眾日用常規也。
大意叢林清規
頗同。
此但節其要目耳。
一日夜之間。
四次坐禪之際。
宜各屏心絕慮。
息念
忘緣。
深究死生
窮道業。
大小便利不許共語。
不許洗浣
不許補綴
不許看讀。
乃至一應雜務非公
普請不許作。
上床下地出堂入戶
如臨深履
薄然。
勿使隣單知覺動其道。
自然內外相資身心
寂默矣。
*月進
積日成月
積月以成歲
世相遷流物我同化
節亦相須會遇
既曰建立
詎可范然。
日資不足
月以進之。
非圖苟循時緣。
要且大家知有者矣。
**正月
初一日歲旦。
五更鳴鐘板眾集。
大悲呪
聖罷。
大眾稱賀四節同。
是日營齋
齋時
楞嚴普回向
十五日上元燈夕
供設隨宜
此日之早月望祝
公元1314年
聖。
但是一年十二月初一十五是謂朔望
須就粥
公元1315年
前諷大悲呪祝聖。
周而復始又一年
內有六日
公元1314年
本命好日
六日亦與朔望同。
粥前諷大悲呪
祝聖。
切惟
皇恩如天之覆。
林泉懦弱之古。
仰承帝澤而獲終
身之安。
贊祝之誠豈可擇日而為之。
二六時
俯仰折旋皆是謝恩祈禱之時也。
今特取
 本命朔望而為者。
乃表而出之之意也。
謹序于此
餘月不書。
每月初二十六是眾聖衙會之辰。
常住
營備香花燈燭茶果珍羞
土地堂鋪設供養
眾諷楞嚴呪。
月月準此
每月後空白紙五六行。
有年常合具之事以俟補入。
**二月
初三日啟建
天壽聖節(事備年規茲不重具)。
十五日涅槃
是日預備香燭茶果珍羞供養
之具。
亦預書疏一道
齋時分鳴板。
眾各具威
儀集佛前。
菴主出上香。
退身三拜
不収坐具
復進
爐前上湯上食畢。
退身三拜
炷香上䞋點茶
畢。
退身三拜
坐具再近爐前插一炷
退身
大眾同禮三拜(諸方兩序出班燒香
菴居宜免)。
拜起宣疏
畢。
乃舉楞嚴呪回向云。
諷誦殊勳
回向真如實際
莊嚴無上佛果菩提
四恩總報。
三有均資。
法界
情同圓種智
十方三世一切諸佛
諸尊菩薩摩訶
薩。
摩訶般若波羅蜜
四月初八日佛生日
臘月初八日成道
二日
皆與佛涅槃同。
後不復敘。
四月初八日浴佛
之儀。
十九日觀音菩薩生日
此日之上供威儀宣疏
略與佛涅槃事同
大眾講禮拜。
然亦隨人
立。
**三月
初三日滿散
聖節道場(事備年規茲不重具。
是日麵供諸方通例)。
初四日伽藍慶誕
常住設供諷經
二十三日高峯和尚愍忌
半齋設位供養
大眾
楞嚴呪。
**四月
初八日降誕
預結花亭一座
以示生佛相安
香湯盆內。
用小杓二柄
俟菴主上食。
大眾拜起
那舉浴佛偈。
大眾隨舉而和。
自菴主首座大眾
次第行至佛前執杓舀湯浴佛
僧道俱畢即舉
楞嚴呪。
上供宣疏及楞嚴後回向等。
總與涅槃
時同
茲不重具。
十三日楞嚴會(事具年規)。
十四日晚參時。
土地堂念誦須備香花燈燭茶果
珍羞如法莊嚴
菴主燒香茶湯
退身依位立。
念誦
誦畢。
堂前鳴板。
大眾皈堂。
庫司聖僧前燒
香煎湯一筵
四節念誦皆同準此
十五日結制(事具年規)。
結制主賓人事敘語。
(主云)即日孟夏謹時。
恭惟元鄉長禪師法候起居
多福
(某)夙何慶幸獲遂同居
此日聖制斯臨。
願依
法力資持。
尚冀道緣克備。
區區致賀殊愧不專。
無任欣幸之至。
(客云)即日孟夏謹時。
共惟菴主尊長老師尊候起居
納福
多生有幸得獲依栖
此日結制令辰
仰願
垂慈不倦納福無時
遠提佛祖權衡
永作人天
標準
拜賀不專。
下情無任愧感之至。
**五月
初五端陽
二十八日青苗經會三日
至六月初一日散。
預備香燭供料并立疏文及預出經單。
大眾
披閱
然後聚其經目入疏回向
**六月
初一日青苗亦中夏人事。
**七月
十三日滿散楞嚴會
十四日晚參時土地堂念誦
十五日解制人事
此夜分啟建盂蘭盆勝會
以濟
幽爽
以報劬勞
此會亦須預出經單請大眾隨意
披閱(此會有開甘露門一𢯮。
請依而行之。
茲不重具)。
解制主賓人事敘語。
(主云)即日孟秋謹時。
恭惟(同前某)三世慶幸
恲懞。
聖制告圓。
夏之中多辱資待
幸無魔惱。
所願
湖海
道播叢林
遠符佛祖之心。
永慰人天之望。
下情不勝至禱之至。
(客云)即日(同前)。
一介愚蒙
極承慈廕
九旬制內仰
德何多。
長夏巳周。
惟冀名德進道福俱尊。
振槌
拂於名藍
播光明於末運
下情不勝榮幸之至。
**八月
**九月
**十月
初一日開爐。
初五日達磨大師忌。
此日營供設位。
主上茶湯
設拜
諷楞嚴呪回向
**十一月
冬至
其冬夜土地堂念誦冬朝講禮(事具年規)。
**十二月
初一日高峯和尚忌。
設供諷經等。
豊儉隨人
建立
初八日成道(此日事具涅槃竟。
茲不重書)。
除夜土地堂念誦
*年規
三人為眾
話巳遍行
一歲之規。
理宜預備
事既關
建立
業必假於營為
一月精誠無量壽道場
展。
九旬修證首楞佛事敷宣
眾既集於一菴
可虗於四節
調醯合[醢-右+(乞-乙+口)]杓柄上。
豈待既索之後
心。
種月鋤雲钁頭邊。
須向未屙巳前具眼
一時
悟。
萬古道同
即事即理者也。
聖節
某月某日啟建。
預備香燭茶果供養
於三五日前
寫榜疏經單。
至日侵早鳴鐘板集眾。
菴主出。
燒香
一炷
一甌
再插香一炷
退身大眾對佛同
三拜起。
宣疏
宣畢即舉楞嚴呪。
此日滿散
意亦然。
滿散時大拜起
即舉經。
經畢臨了宣
疏。
一月日日侵早大眾大悲呪回向
聖。
粥罷輪僧於佛前設經案披閱經文
至晚參時即
鳴鐘下殿。
每日上殿鳴鐘
菴主每日二時聞鐘
聲即上殿燒香
每日庫司茶果供奉上殿之人。
上下俱表其誠也。
**四節
清規四節一年之盛致。
四節者。
結制
制。
冬至
歲朝是也
近代多以冬至歲朝為俗節。
惟講
結制解制之禮。
今菴亦當循例舉行
不能全機作
用耳。
諸方於結制之時出圖帳草單及特為茶湯
公元1315年
等。
菴居悉宜免之。
惟預於四月十三日備大香燭
花果茶湯排列佛前。
楞嚴會九十日。
至七月十三
日滿散。
其起散各具疏文宣白。
以答神明之森護之
權。
十四日晚參時。
土地前念
排例供養伽藍堂。
守護九旬修證之功。
四月十五日早。
集眾諷大
呪祝
聖。
回向畢。
菴主與首座對立
東西兩序相對立定
菴主與首座各出香一片置之爐上。
(道者喝云)菴主
首座大眾觸禮三拜
以表結制之儀。
拜起敘時
暄竟。
菴主首座大眾分手環坐(或無首座但請堂
中年臘高者代之)。
行堂道者排立于前。
參頭至爐前
插香。
當中同禮三拜起。
參頭道者引眾道者先自
主前問訊
次至首座大眾巡繞問訊一迊而退。
起身燒香一炷
首座大眾揖竟。
點湯一盞畢。
起身謝湯而退。
上下人事在裏許。
各歸鉢位喫
粥。
一切人更不別講人事
菴居事從簡約也。
解制
之禮亦然
冬至年朝
或講不講。
隨在當人
不過如此而巳矣。
**歲計
田疇一歲之計也。
蔬圃一歲之計也。
治生之理
其可罔諸。
古人有㘽田愽飯與開田大義及插鍬
叉手之風。
又灌溪與璣禪師俱作園頭
遺風盛扇道
韻充。
法久弊生。
上下偷安之習既盛。
尸位索飡猶
興嗟怨。
焉知钁頭邊有立地成佛之旨哉。
以故菴居
營務遠効古人
有口腹之急。
敢求形體之安。
作則
同其勞。
息則同其逸。
不能扶犁荷鍤。
須當奉餉
供湯。
要知其作之為我也。
百丈一日不作一日
不食之戒。
豈徒然哉。
治田治圃之具。
須堅淬其鋒
𨦵。
實穿其柄杷。
圓活機栝
茂豊其畔岸
舉無敗事
歲有成績矣。
冥資道力遠助勝因
迺發真歸源之
本也。
其可忽諸
且作務既周。
營為必備
營為者。
暑伏則合醬造醋做豉。
椒花晒瓜茄。
糟藏鹵閑等。
須求醞釀作用之法。
最良者取而効之。
無損壞而
亦美眾口也。
凡缸缶器仗所用之物。
須時護惜
貯。
勿令穢污
茲亦歲計不可免者。
故書以附之。
*世範
菴務既彰。
化儀必具。
祈禳禱謝慶慰披宣
固必
真誠
事乃涉乎文彩
叢林掌書記
辭章典雅
以悅見聞
庶幾世範模。
法久住者也。
聖節道場僧眾披閱
**經單式
諸品經目開于后。
*大方廣佛華嚴經但以大黃一幅
*大乘
*大方廣圓修多羅了義
*大乘金剛般若波羅蜜
*青蓮如意寶輪神呪
*消災吉祥神呪經。
*稱揚無量壽嘉號
所集
書掛於榜之右洪目。
祝延
今上皇帝聖壽萬安
今月日菴門具。
***聖節啟建疏
湖州城西卞山幻住禪菴
僧某
日恭遇天
壽聖節菴
門預於今月幾日啟建金剛無量壽
一月
每日輪僧上殿披閱金文
宣持密號。
開啟諷誦大佛頂首楞嚴神呪
稱揚聖號。
所集
洪因。
端為祝延
今上皇帝聖壽萬安
 右伏丹書詔世動山河
社稷之歡。
紅日麗天草木昆虫之望。
恭臨聖誕
虔奉佛乘
宣秘密之要詮。
綿長睿筭
恭願
而上而下
發暉極大聖明
山之高海之深。
鞏固至尊福壽
但臣僧(某)等下情任瞻天。
望聖激切
屏營之至。
謹疏。
年月具位臣僧(某)疏。
***聖節滿散
湖州路(某)菴臣僧今月(某)日恭遇天壽聖節
菴門
預於幾月幾日啟建金剛無量壽道場一月
每日
輪僧上殿披閱金文
宣持密號。
今辰滿散
營備
香花燈燭茶果之儀。
以伸供養
諷誦大佛首楞
神呪
稱揚聖號。
所集洪因端為祝延上皇
聖壽萬安
 右伏以虹垂北極
會日月以三三。
中天
應乾坤之九九。
功超列聖
澤被多方
 帝瑞之初分光騰宇宙
華封之載祝聲滿寰區
披五千餘軸之真詮
端祝億萬斯年睿筭
願曰福曰壽。
天覆而地擎。
以聖以神。
海涵春育
但臣僧(某)等下情任瞻天。
望聖
激切
屏營之至。
謹疏。
年月具位臣僧(某)疏(封皮黃紙僉頭)。
啟建僉云(聖節啟建文疏)具位(臣)僧(某)謹封。
滿散
僉云(聖節滿散文疏)具位(同上)。
湖州城西卞山幻住菴。
某月某日恭遇。
***聖節
天壽聖節
本菴預於幾月幾日啟建
金剛無量壽道場一月
每日
輪僧上殿披閱
金文
宣持
密號。
所集
洪因。
端為祝延
今上皇帝聖壽萬安
右共惟
皇覺洞明
天龍炳鑒。
謹榜。
(榜用黃紙書。
如臣僧之名用紅紙貼。
可高四尺三尺
此亦隨屋大小為掛文佛殿上
道場滿散杖起。
榜用木作骨子)。
年月日住菴臣僧(某)謹言
***佛涅槃
湖州某菴。
遺教比丘(某)今月十五日伏遇
本師釋迦如來大和尚般涅槃之辰。
菴門營備
花燈燭。
如法奉供
集合僧道諷誦大佛頂首
楞嚴神呪
稱揚聖號。
所集殊勳
上酬慈廕者。
 右伏以千百億身遍塵區而不滅。
七十九載順世相
無常
滿月慈容
中春殞涕
慨此拈花
微旨
輙成蔓草以難圖。
供効純陀
義伸追遠
本師
釋迦如來大和尚
伏願覺天空閱。
蕩蕩無能
焉。
慧日流輝。
皜皜不可尚矣。
眾生法界涅槃
妙心。
某等瞻望紺密。
無任追號之至。
謹疏。
年月具位遺教比丘(某)疏(封皮黃紙僉頭)。
(涅槃功德文疏)具位遺教比丘(某)謹封。
***觀音菩薩生日
湖州某菴比丘某。
今月十九日伏遇
大慈大悲靈感觀世音菩薩示現之辰。
菴門營備
花燈茶果珍羞
如法奉供
集合僧道諷誦
大佛萬行首楞神呪
稱掦
聖號。
所集殊勳
上酬慈廕者。
 右伏圓常智體
三千剎海無日而不生。
湛寂真身微塵國土中有
念而皆應。
因垂形於此界。
而誕迹於斯辰。
碧桃花
春風園林上供
紫竹林聲敲夜雨宣海藏之
真詮
輙罄微誠
仰酬
慈廕者。
伏願萬億香水海流佛事
長為
菩薩廣大願王
百千日月洞照普門
永作眾生
淨眼目。
謹疏。
年月具位比丘某疏。
(普門示現功德文疏)具位比丘某謹封(封皮黃紙僉頭)。
***佛生日
湖州某菴遺教比丘某。
今月初八日恭遇
本師釋迦如來大和尚示現受生之辰。
菴門營備
花燈茶果珍羞以伸供養
嚴持香水
灌沐金軀
集僧道眾諷誦大佛萬行首楞神呪
稱揚
號。
所集殊勳
上酬慈廕者。
右伏春滿毗藍園優
鉢曇花自天垂降。
香繞無優樹妙菩提當處示生。
 白玉萬象仰瞻
黃金軀九龍灌沐
某等仰承
 慈廕
適會誕辰
秘密真詮敢忘遺教
蘩之
薄供。
輙罄微誠
本師釋迦如來大和尚
伏願智
慧海宏深蕩慈波於無窮無極
功德山高聳垂道
樹而益茂
葢榮同十方諸佛大轉法輪
法界眾生
俱成正覺
某等下情無任瞻望玉毫
激切
營之至。
謹疏。
年月具位遺教比丘某疏。
(世尊降生功德文疏)具位遺教比丘某謹封(討皮用黃紙僉頭)。
***結夏啟楞嚴會
湖州某菴遺教比丘某。
今月十五日恭遇
本師釋迦如來大和尚結制之辰。
本菴預於十三日
啟建楞嚴勝會九十日。
一眾熏修尅期取證。
今辰開
啟。
營備香燭茶果以伸供養之儀。
集合僧道
諷誦大佛萬行首楞神呪
稱揚聖號。
所集洪
因。
端為祝延
今上皇帝聖壽無疆
迴向真如實際
莊嚴無上佛果
菩提
大慈大悲靈感觀世音菩薩
次伸祝貢光明
會上護法列廗諸天
三界萬靈方真宰
今年歲分
主執陰陽權衡造化
賞善罰惡幽顯靈聦。
五嶽四瀆
名山大川
聖帝名王忠臣烈士
五方行雨龍王
六合
雷公電姥。
主風主雨百糓苗稼發生萬物
無量
賢。
府縣城隍大王
當境土地某神。
近遠廟貌遐邇
祇。
本菴立地翊應。
周宣靈主伽藍神
合堂真宰
厨司監齋使者
湯火井竈神祇
山林界相守護
靈。
修造方隅周回禁忌
建菴檀越本命星君。
西天
此土歷代祖師
增崇品位
合菴僧道各人生身父母
養育劬勞
酆都界內冥府十殿
三塗六趣八難
四生諸有情眾。
三界幽若顯。
十方乃聖乃凡。
功德平等資倍。
普皆饒益
先願皇風永扇帝道
昌。
佛日增輝法輪常轉。
次冀菴門鎮靜中外咸安
火盜公私諸緣吉慶
更冀合菴僧道各各修行有序
進道無魔。
般若智以早明。
菩提心而不退
四恩等報
三有均資。
法界有情同圓種智者。
 右伏安居
月。
靈山尅期取證之真規。
禁足九旬
少室密付
單傳之厥旨。
誦佛頂萬行光明秘呪
神靈一切
守護威權
篆爐薝蔔之雲。
蠟蚷吐優曇之藥。
茲勤策。
以助證明。
伏願以大圓覺為伽藍
念念
達本
菩薩乘修寂滅
處處發真皈源。
佛果
常圓。
法輪之大轉。
某等下情無任瞻望玉毫
激切屏營之至。
謹疏。
四月遺教比丘某疏。
(封皮黃紙僉頭楞嚴勝會啟建文疏)具位遺教比丘某謹封。
***青苗經疏
湖州某菴住持沙門情旨
菴門歲遇中夏
植物
茂之時。
建青勝會
用保田疇
仰祈護祐。
涓取
今月二十八日開啟
營備香花燈燭茶果之儀以伸
供養
(謹集)合日僧道披閱經文三日
至六月初一日
滿散
所看經目用具列某經某呪。
稱揚聖號。
功德
先伸回向真如實際
莊嚴無上佛果菩提
大慈大悲靈感觀世音菩薩
次伸祝貢光明會上
法列廗諸天大權仙眾。
三界萬靈方真宰
上界
大帝
北極紫微帝君
日月兩宮天子
南北二斗
君。
周天列宿河漢星辰
今年歲分主執陰陽權衡
賞善罰惡幽顯靈聰。
五方行雨龍王
六合雷公
姥。
主風主雨百穀苗稼發生萬物
無量聖賢
府縣
城隍大王
當境土地某神。
近遠廟貌遐邇神祇
本菴
土地翊應周宣靈王伽藍神
合堂真宰
匝菴香火
有禱聖賢田公田姥田庫神祇
掌管圍岸駈遣虫蟥
一切大神
山川嶽瀆社稷靈祇
三界幽若顯。
十方廼聖迺凡。
功德平等資倍。
普皆祈禱者。
 右伏
以時中夏
植物當茂長之期。
豐望晚秋
庶務指収
成之理。
神靈之森護。
聖教以資熏。
花果列珍於
座筵。
香燭騰輝於屏几。
經披群典卷第一義
千口
功答萬靈
了勝三昧性海
百神獲益。
眾聖垂庥。
十雨五風禾稼豐登之慶。
四時八節乾坤推化
育之靈。
物務蕃滋
助法輪之大轉。
恭惟佛心
印知。
神靈昭格
謹疏。
年月具位住持沙門某疏。
(封皮黃紙僉頭青苗祈禱功德文疏)具位住持沙門某謹封。
***滿散楞嚴會
湖州某菴遺教比丘某。
今月十五日恭遇
本師釋迦如來大和尚解制令辰
菴門預於十三日
滿散楞嚴會
九旬之內一眾熏修幸無魔惱。
今辰營
香花燈燭茶果之儀以伸供養
集合僧道
諷誦大佛頂首楞嚴神呪
稱揚聖號。
所集洪因。
祝延今上皇帝聖壽無疆
回向真如實際
無上佛果菩提
神位與啟建疏同至同圓種智者。
 右伏九旬制滿。
鐵船動靜不該之先。
三月
功成
蠟人形名未兆之表。
神明森衛
 佛頂之秘詮。
祥煙古篆金爐
寶𦦨吐曇花
玉燭
道場克遂。
佛事告周。
惟願盡十方世界皆圓
伽藍
主伴咸臻於本際。
一切眾生平等性智
自他俱徹於靈源
發心花。
淵澄慧海
某等下情
無任瞻望玉毫
激切屏營之至。
謹疏。
年月具位遺教比丘某疏。
(封皮黃紙僉頭楞嚴勝會滿散文疏)具位遺教比丘某謹封。
***佛成道
湖州某菴遺教比丘某。
今月初八日伏遇
本師釋迦如來大和尚無上道之辰。
菴門營備
花燈茶果珍羞以伸供養
集合僧道諷誦
 大佛頂首楞嚴神呪
所集殊勳上酬慈蔭者。
 右
伏以雪覆千山大地春回寒谷
星明午夜覺天雲散
公元1319年
長空
六年若行之因。
歷劫進修之果。
某等生逢
末運
忝嗣宗猷
深惟麻麥之飡茲焉有愧。
䖍奉
蘩之供。
終亦難忘本師釋迦大和尚
恭願
光照臨。
警發蒙昧
大千國土永延。
聖主富壽
寧。
一切眾生咸證如來智慧德相。
某等下情無任
瞻望玉毫
激切屏營之至。
謹疏。
年月具位遺教比丘某疏。
(封皮黃紙僉頭如來成道文疏)具位遺教比丘某謹封。
***祈晴疏(祈晴祈雨每日二時
回向具于疏尾)
某州某菴住持沙門某。
意旨切見陰雲日積
雨水
霪。
既恐民心
甚妨農務
由是謹發誠心啟建祈晴
場。
營備香花燈燭茶果之儀以伸供養
集合菴僧
諷誦大佛頂首楞嚴神呪
稱揚聖號。
所集功德
專伸祈禱大慈大悲靈咸觀世音菩薩
次伸祝貢
 光明會上護法諸天大權仙眾。
上界昊天玉皇大帝
北極紫微帝君
日月兩宮天子
南北二斗星君。
今年
歲分主執陰陽權衡造化賞善罰惡幽顯靈祇
五方
行雨龍王
六合雷公電姥。
主風主雨百糓苗稼
萬物
無量聖賢
府縣城隍大王
當境土地某神。
近廟遐邇靈聰。
三界幽若顯。
十方乃聖乃
凡。
功德平等資倍。
普皆祈禱
所求睛霽速賜感彰。
陰雲散野。
紅日麗天
萬物生成
九秋
懸望
 右共惟佛天印知神龍昭假
謹疏。
年月具位住持沙門某疏。
(封皮黃紙僉頭啟建祈晴道場文疏)具位住持沙門某謹封。
自啟建日立疏。
如此宣疏回向了。
每日粥飯
時諷大悲呪七遍
如不感應增至三七遍。
向云。
諷經功德專伸祈禱(云云依前疏內眾神至)
普皆祈禱處。
但云。
所求晴霽速賜感彰。
十方
世(云云
祈禱至感應之日。
別立疏滿散)。
***滿散祈晴
某州某菴住持沙門某。
情旨昨者切見雨水連綿
農務
遂於某日啟祈晴道場
今則克遂感彰。
香花燈燭茶果之儀以伸供養
集合僧道
諷誦大佛頂首楞嚴神呪
所集功德專伸回向
 大慈大悲靈感觀世音菩薩
次伸祝貢(聖位同前啟建疏內)。
德平等資倍普皆答献。
惟願五風十雨農民播種
公元618年
種之歡心
九稔三登戴天地生成之盛德
法輪大轉
佛事常興。
恭惟佛天印知神龍昭假
謹疏。
年月具位某疏。
(封皮同前滿散祈晴道場文疏)具位(云云)某謹封。
***啟建祈雨
某州某菴住持沙門某。
情旨切以天時亢旱草木
枯。
農望成勞民心實畏。
由是啟建祈雨道場
營備
香花燈燭茶果之儀以伸供養
集合僧道眾諷
大佛頂首楞嚴神呪
稱揚聖號。
所集功德專伸
祈禱大慈大悲靈感觀世音菩薩
次伸祝貢(聖位與祈晴
同至)。
功德平等資倍。
普皆祈禱
求雨澤速賜感通
慈雲密布
慧日潛収。
甘澤滂沱
焦芽
鬱茂
 右共惟佛天印知神龍昭格
謹疏。
年月具位某疏。
封皮同前(啟建祈雨道場文疏)具位住持沙門某謹封。
啟建日立疏。
如此宣白了。
每日粥飯二時諷大
悲呪七遍
如不感應增三七遍。
回向云。
諷經功德專伸祈禱(聖位與前疏同至)。
普皆祈
禱。
求雨澤速賜感通
十方三世(云云)。
***滿散祈雨
某州某菴住持沙門某。
情旨見天時久旱。
農望焦
心。
遂於某日啟祈雨道場
今獲感通
營備香花
茶果之儀以伸供養
集合僧道諷誦
頂首楞嚴神呪
稱揚聖號。
所集功德專伸回向
(聖位與前疏同至)。
功德平等資倍。
普皆答献。
惟願天覆地
公元1319年
擎宣萬劫無窮化育
雨時暘若慶九秋有望之生
成。
仰助真風
遠資化日
 右恭惟佛天印知神
昭格(謹疏)。
年月具位某疏。
封皮同前(滿散祈雨道場文䟽)具位某謹封。
***薦亡燒香疏(僧俗男女皆可通用)
某州某菴沙門某。
茲者伏值新故某人(僧入寂
男捐
館。
掩粧)之次。
自課誦某經。
仍備香燭敬詣
 靈几
諷誦真詮
稱揚佛號
所集勝因
奉為(僧覺靈。
 男神儀
女叔靈)莊嚴樂土者。
 右伏幻海
處世間生無生相。
園果熟旋法界死絕死
薝蔔之雲。
燭吐優曇之穗。
般若秘典語默
全超。
解脫真源邇遐不隔
惟願白玉池花
四色
沉沉香霧妙觸無痕。
黃金地樹聳七重
蕩蕩
音圓聞不住
斯受用。
如是莊嚴
恭惟佛心印知。
 功德文疏
年月具位某疏。
***送生功德疏(生申慶育兩句隨意一句用)
某州某菴沙門某。
今月某日伏遇某人(生申令旦慶育之辰)。
香燭恭詣壽筵
披閱金剛般若波羅密經。
某經
某呪。
稱揚無量壽佛嘉號
所集功德
祝貢某生本
命星君。
大小二運
傍臨正照。
吉威星斗
納茲善利
壽命延長者。
 右伏以偉人間世而生。
適逢此日。
宿自天而降
乃遇斯辰。
香雲金鼎之祥。
燭花現玉
臺之瑞。
䖍披貝葉
茂長樁齡。
惟願滿屋歡聲青山
之年不老。
門道氣慶綠水之福常流
恭惟佛日
洞明天朗鑒。
謹疏。
年月具位某疏。
封皮紅紙僉頭(經飜龍藏
祝龜圖)具位某謹封。
**回向
***朔望祝聖回向(大圓滿覺應迹西乾心包太虛量周沙界)
某州某菴住持僧某
(月旦月望)令辰
集合僧道
諷誦大悲圓滿(云云)神呪
所集洪因。
端為祝延
上皇聖壽萬安
金剛無量壽佛
仁王菩薩摩訶
(云云)。
如遇本命好日
回向同前
改稱甲子令辰
如年
朝稱歲旦令辰
冬至書雲令節
初八二十三
日但稱齋戒令辰
上下同前
無量壽道場
一月
逐日回向
但云諷誦洪因。
端為祝延上皇
聖壽無疆
金剛無量壽佛(云云)。
***國忌回向
(佛身充滿法界
普現一切羣生前。
隨緣赴感靡不周
常處菩提座)。
具位僧某
日恭遇
世祖皇帝(用稱謚號)上天之日。
營備香燭供養之儀。
諷誦某經。
稱揚佛號
所集洪因。
仰答聖恩
上資
仙駕
十方三世(云云)。
***歲旦回向
(佛身充滿云云)讚歎三寶
恭請證明。
某州路某住持僧某
歲旦令辰
營備香花燈燭
珍羞以伸供養
集合僧道諷誦大佛頂首
楞嚴神呪
稱揚聖號。
所集殊勳
先伸回向真如
實際
莊嚴無上佛果菩提
大慈大悲靈感觀世音
菩薩
次伸祝献光明會上護法列席諸天大權
眾。
三界萬靈滿空真宰
上界昊天玉皇大帝
北極
紫微帝君
日月兩宮天子
南北二斗星君。
周天列曜
河漢星辰
南方火德星君火部聖眾。
普菴寂感妙濟
真覺昭貺大德禪師
今年歲分主執陰陽權衡
賞善罰惡幽顯靈聰。
五岳四瀆名山大川江河
濟溪潭洞水府龍宮
五方行雨龍王
六合雷公
姥。
主風主雨百穀苗稼發生萬物
無量聖賢
府縣
城隍大王
當境土地某神。
近遠廟貌遐邇靈聰。
往古
來今聖帝名王忠臣烈士
一切有禱。
祀典神祇
本菴
土地某神。
伽藍神
合堂真宰
庫司護法韋默尊天。
厨司監齋使者
湯火井竈神祇
山林界相守護
靈修方隅周回禁忌
田公田姥田庫神祇
疏園土
地。
驅遣虫蟥掌管岸種一切神祇
西天此土歷
祖師
增崇品位
建菴檀越門中三代一祀宗親
僧道生父母養育劬勞
下界酆都大帝冥府
殿慈
善惡諸司功曹典吏
𦦨摩羅牛首馬面
旁等眾。
九品餓鬼十類孤魂
有無情等。
三界若幽
若顯。
十方乃聖乃凡。
功德平等資倍。
普皆饒益
皇風永扇帝道遐昌
佛日增輝法輪常轉。
次冀菴門
鎮靜內外咸安
火盜公私諸緣吉慶
合菴僧道修行
有序進道無魔。
般若智以早明。
菩提心而不退
不盡
功德
四恩等報。
三有均資。
法界有情同圓種智
十方
三世(云云)。
***每日粥罷諷經回向
諷經功德回向真如實際
莊嚴無上佛果菩提
大慈
大悲靈感觀世音菩薩
次伸祝貢光明會上護法
列席諸天大權仙眾。
三界滿空賢聖
十方護法龍神
近遠廟貌神祇
守護藍真宰
所冀菴門鎮靜
檀那
福慧莊嚴
四恩三有均資。
凡聖同圓種智
更冀現
前眾等修行有序
進道無魔。
般若智以早明。
提心
不退
十方三世(云云)。
***初二十六伽藍諷經回向
仰啟聖聰俯垂昭鑒
菴門每遇斯辰。
營備香花燈燭茶果珍羞以伸供養
集合僧道諷誦大佛頂首楞嚴神呪
稱揚
 聖號。
所集功德
專伸祝貢本菴土地某神。
護伽
合堂真宰
所冀菴門鎮靜
中外咸安
火盜公私
諸緣吉慶
十方三世(云云)。
***清明日祠堂回向(十月朝祠堂誦經回向同。
但改云焚衣令節)
仰啟神儀俯垂昭鑒
菴門茲遇清明令節
營備香花燈燭茶果珍羞以神
供養
集合僧道諷誦大佛頂首楞嚴神呪
稱揚聖號。
所集功德
奉為某神儀
承此善因化生
樂土
十方三世(云云
或只云盡祠堂眾位神儀
共證
菩提咸躋彼岸
十方三世云云)。
***○三月初四土地生日
仰啟聖聰俯垂昭鑒
今月初四日
菴門伏遇當山土地翊應俟周宣
降誕之辰。
營備香花燈燭茶果珍羞以伸供養
集合僧道諷誦大佛頂首楞嚴神呪
稱揚
 聖號。
所集功德
奉為神靈仰酬森護。
伏願神光
發輝有利之勳。
梵宇昌隆永錫無私之慶。
十方
世(云云)。
***○三月二十三日高峯和尚愍忌回向
仰啟真慈俯垂昭鑒
今月二十三日菴門伏遇
高峯和尚愍忌之辰。
營備香花燈燭茶果珍羞以神
供養
集合僧道諷誦大佛頂首楞嚴神呪
稱揚聖號。
所集殊勳
上酬慈蔭
十方三世(云云)。
***○四月初八日浴佛
「我今灌沐如來
 淨智莊嚴功德
 五濁眾生離苦
 同證如來法身
***○九十日楞嚴會回向
上來現前丘眾
 諷誦嚴秘密呪
 回向護法龍天
 土地伽藍諸聖造
 三塗八難離苦
 四恩三有霑恩
 國界安寧兵革
 風調雨順康樂
 一眾熏修精進
 十地頓超無難事
 菴門鎮靜絕非
 檀信皈依增福慧」
十方三世一切佛(云云)。
***○十月初五日少林回向
「淨法界
 本無出沒
 大悲願力
 示現去來
今月初五日
菴門伏遇少林初祖菩提達磨大師
示寂之辰。
營備香花燈燭茶果珍羞以伸供養
謹集
合菴僧道諷誦大佛頂首楞嚴神呪
稱揚
號。
所集殊勳
上酬慈蔭
伏願單傳直指
神機震非
思量之處雷霆
一花五葉陽春播盡未來際之日月
十方三世(云云)。
***○十二月初一日高峯和尚回向
寶明空海死生漩澓之波。
大寂定門融今古去
來之相。
今月初一日
菴門伏遇高峯和尚佛日普明禪師
示寂之辰。
營備香花燈燭茶果珍羞以伸供養
謹集
合菴僧道諷誦大佛頂首楞嚴神呪
稱場聖
號。
所集殊勳
上酬慈蔭
伏願重提祖印佛日
中天
再整頺綱扇慈風於末運
十方三世(云云)。
***○四節土地堂念誦(結夏四月十四日晚四節皆同)
切以薰風扇野。
炎帝司方
法王禁足之辰。
釋子
護生之日。
恭裒大眾
肅詣靈祠
誦持萬德洪名
回向
合堂真宰
所祈加護
得遂安居
仰憑眾念
法身毗盧遮那佛(云云)。
上來念誦功德
祝貢當菴
土地翊應俟周宣靈王伽藍神合堂真宰
所冀
 菴門鎮靜內外咸安
火盜公私諸緣吉慶
伏願神
叶贊發輝有利之勳。
梵苑昌隆永錫無私之慶。
勞尊眾念十方三世(云云)。
解夏
切以金風扇野。
顥氣凌空
覺皇解制之辰。
法歲周圓之日。
九旬無難
一眾咸安
恭裒大眾(云
云)。
除夜
切以北斗旋杓三十六旬而告畢。
東風應律
十二侯之更新
海眾咸安
神明而密祐。
恭裒
大眾(云云)。
冬至
以時亞歲
節屆書雲
一陽來復之辰。
萬彚潛享之始。
恭裒大眾(云云)。
***○伏願
真俗兩融。
定慧雙照
華燦發。
香風玉樹瓊林
圓成
法兩潤寶園金地
望覺城而有路。
佛海
為家。
無盡輪。
得不退果。
(僧用)
劫外春光五葉一花之果。
機前靈鑑四方八面
之門。
自己心。
如來印。
(僧用)
法界性非男非女。
不二門處處全彰。
清淨體無
悟無迷。
三昧海塵涉入
優曇花給孤園
摩尼珠
光明藏
(女用)
女人不可得。
優曇花念念開敷
悟真佛身常現
前。
功德塵塵高聳
死生於當體。
涅槃於自心。
忉利天宮俱證摩耶
無垢世界等超龍女
(女用)
給孤園春和秋肅
枝枝佛性之花。
不二日麗
明。
顆顆結自心之果。
全超有漏
真證無生
(男用)
如來極樂世界無住而為住場
長者給孤獨園
故家而為家舍
修證如是
受用現前
(男用)
以身以心六殊勝
見聞不昧
曰福曰壽八吉祥
左右
逢原
(集福用)
藥病兩消。
身既安而心樂。
災魔並遣。
福驟長而德隆
(保安用)
年長歲久
吉祥瑞慶駢臻
日居月諸
福德與壽齡
綿遠
(生日用)
陶朱公巨富
榮資金玉之多。
廣成子遐齡
茂衍春秋
之盛。
(生日用)
***○聖賢回向事宜
但祝聖則曰所集洪因(前則祝延
如於佛菩薩
祖師前則曰)所集殊勳
(佛菩薩當云)回向
(祖師前則
曰)奉為真慈
(總稱曰)上酬慈蔭
(祖師但云增崇品位
亦得如於諸天三一切神祇前則曰)所集功德
伸祝貢。
(如於一切亡者則曰)所集善因。
(或曰)勝利
資薦
(或曰)專伸濟導。
(僧曰)覺靈。
(男曰)神儀
(女曰)淑
魂。
祝聖疏(則曰)恭遇。
菩薩疏(則曰)伏遇。
亡者疏
(則曰)茲值。
但疏尾於祝聖(則曰)皇覺洞明天龍
炳鑒。
菩薩疏尾(或不兼帶神祗則云)但某瞻望
 玉毫
下情無任激切屏營之至。
謹疏。
佛菩極疏(中或兼具神祗則云)佛日洞明神靈昭格
 伹是諸天神明疏。
後皆例此。
但是一切亡者疏(則
曰)佛心即知功德文疏
如遇壽疏(則曰)佛日明星
天朗鑒。
謹疏。
齋粥二時白槌回向
遇祝聖(則云晨
午齋)洪因。
祝延
今上皇帝聖壽萬安
清淨法身(云云
不許仰憑
大眾四字)。
如上事宜
通人所講。
意有輕重
其間不可
濫。
不失尊卑之序云。
更有微細事。
不暇思究而
弗及書。
盡在當人
自宜體察
*營備
經營備辨。
賦形於世者。
一己皆有所不免。
叢林有坐一走七之說。
充飢餒固不擇麁糲
風雨安敢較其陋卑。
一日必葺
任在當人
百味
具陳
福皈自己
庶幾大傳遠之計可儀可則
持危扶顛之力有始有終
功不浪施。
道存目擊
者矣。
**齋饌
安眾之理。
事在預為。
庶免臨時迫促
如菴中年常齋
供。
所用物料須時時點對。
常令後手有餘。
支用
給亦當隨宜置辨
或求施主
或告檀門。
事在宛轉
蹤跡
或不欲外求
至日亦當少異於常。
時乃見輔
眾之方便也。
尋常粥飯不在委曲安排
亦須日
留心時時整頓
方便易改。
轉儉為豐。
不致金穀
侵濫
不見氷雪相看
全在用心宛成勝行
如此
何以成住眾責哉(或住作任)。
**修葺治疊
屋壁欲久為風雨之蔽。
不致旁穿上漏之乖。
須平
時損則補之
虗則實之。
穴則塞之。
墜則支之。
勿使失
時而至壞陋。
後架乃糞穢之聚。
稱為東淨西淨者
其淨在人不
在境也。
諸方淨頭之軄。
巾以揩拭
水以洗滌
帚以
掃蕩
燈以照明
雖穢而常淨也。
菴居既無持淨
士。
執事之者皆可留心常時管帶
凡後架種種
具。
使無缺乏可也。
浴室大眾宣明妙觸之方。
洗塵滌垢孰能免之。
缸壺桶杓竈鑊柴薪常加撿看
去水溝渠勿令壅塞
開明香潔以悅眾心
當有拋下籌子拈起杓頭者頴
悟。
趙州東司不是佛法處之神機脫略
古靈為
本師揩背妙用
以報無功用行
小補哉。
前之路徑常使廓通
內之房寮常令整密
竈下
風燭常加謹護
前之供具常用精嚴
毋昏照夜
之燈。
勿佚禦寒之火。
糊窓拭器掃地裝香。
剗草夾籬
搬柴運水
不妨道用
亦有助於行門
習成本色
住菴人。
乃見古風不墜者也。
*○家風
道伴交肩不用頻施棒喝
同參展手且教放下
盂。
電光明驗主賓
髑髏暗行賞罰
宮路當人
情。
只貴眼親手便。
開門知識
果然道在人弘。
佛祖成現家風
叢林斬新條令
與其持鉢分衛
何如愽飯栽田。
要教勝行俱圓。
普請大家著力。
**掛搭
菴居本圖獨處
有同志者遠來欲相依止。
須具威儀
於菴主前求住。
諸方掛搭之式。
不可造次
如欲
相留
菴主自送皈堂。
與新到就堂中賓主立定
一拜
新到就送菴主。
轉身首座大眾人事次第
懷香方丈觸禮一拜
表謝掛搭之禮。
掛搭人。
須量其被位有無
觀其新到在道在道
菴居五七間。
動是耳目相及
或所住之人心不在
道。
萬一事不如意便見差殊
盖道人心中一切放下
决不世相流布也。
凡非在道之士到來
但以禮敬
或不欲留。
方便却之。
庶幾不見分別也。
堂中掛搭人了。
執事當時時備辨供眾安眾
等事
勿令所住之人動念
堂中人到庫司所需
索。
宛轉應酬
庶見慰眾之心也。
**○送新入堂觸禮起敘語
主云。
菴居寂寞
境界蕭踈
以道相忘
不勝欣幸
云。
茲蒙收錄
巳遂依栖
朝夕參承
豈勝榮幸
**○謝掛搭敘語
主云。
適間理合拜送
為禮不周
茲辱近臨。
不勝
愧。
客云。
適蒙降重
禮貌過情
拜謝不專。
伏幸慈恕
**延納
菴居幽寂
世路不通
雨笠煙包問津而至。
或三或五
迂從。
菴門即備香燭
俟其濯足威儀
主人
人事揖坐。
燒香畢。
重揖。
點茶畢。
起身
前行
安下
旦過雖非廣闊須。
床榻薦席門簾坐物隨宜鋪辨。
湯點心湯果等禮不可苟簡
隨家豊儉。
古云。
人情
若好。
喫水也肥。
在禮不在物也。
教中謂客僧伽藍
種種供養
如遇施主有請
先請客僧
不則犯禁
既立一方香火
當以延納
先。
彼此寄身佛海之中
勿墮不顧後群之誚可也。
**用人
菴居欲展本分家風
一切事務缺人不可
然欲用之
須審其所能。
其所安可也。
今時用人往往求一
辨事
不究處心真偽
存心真實
雖拙亦
可用。
留心虗偽
雖巧亦不可親
尚通才於須
臾。
决媒詐亂於長久也
用人際可不審乎。
**賞罰
不肖進退
賞罰之公不公也。
賞罰之公。
雖萬
人亦不見其多。
賞罰不公
一人不能為治之
之理也。
既公矣。
不待召而進。
不肖不待貶而退
矣。
不肖不惟退者
將見慕吾賢明之道而改者
有之。
所以不言而化也。
近者悅遠者來。
賞罰
公則何以臻此。
菴居道人之事。
賞無玉帛之榮。
無刑憲之辱。
伹親之踈之為賞罰之實也。
有功
賞者親敬之益厚。
有過可罰者但方便勸其改
自親
彼或從勸則亦親之。
或再勸不從徐徐日踈
使其自省也。
倘加顏色決定傷慈。
甚非和眾之道也。
**進退
主伴交參合離有分
相逢狡路去住由緣
理不可專
事無定論也。
菴中執事之人。
一年或三五年心力
疲倦
告假皈堂隨眾。
主者再三勸勉且令順緣。
或必志不從
當隨其引退
菴主鳴眾會茶送皈或寮
或堂。
既送後須過一兩日備點心一筵待之
少見
勞之禮也。
或欲請人補前人之軄。
預前相親
密密和會
俟其允肯方鳴眾會茶
菴主白六。
某軄
某人既退。
此務不可乏人
今請其人充之。
仰望眾慈同
垂勸請。
菴主與大眾同對所請之人觸禮一拜
受請
之人亦拜。
就同大眾送皈軄所。
眾人就賀畢。
新軄
公元1320年
當即懷香詣菴主處致謝
明日公界備點心一筵
請同執事光伴
以表管待之禮。
或菴入寂疲倦
或病緣欲引退時。
檀越處告說事因。
請早求補處
之人。
既以得人補替。
舊人當預於數日前告眾引退
或他之或就菴中閑房居處
其菴執事之者
當備
香燭齋饌等。
或報隣封檀越
懷香就新人處致禮
告請擇日入菴。
種種嚴整
迎奉之禮不可苟簡
齋饌隣封厚嚫於新住持表賀禮。
并厚嚫舊人
表謝禮。
然後住持躬詣隣封檀越處人事以表
參謁
其舊住持人亦次第隣封家人事以表謝
禮。
庶見進退不失其宜矣。
**分衛
佛世時眾雖千二百五十之多。
不聞置廣田建大宅
每至食時
各持應量器入諸聚落次第巡乞。
乞食
岩穴樹林隨處栖止
後五百歲風俗澆漓
華屋
腴田而食。
惟知口躰之奉。
罔究死生之源。
丐食
者破佗慳貪折伏我慢
未圖奉巳先欲利人。
巡門
行乞之時。
常念眾生慳貪垢重沒溺愛河
仗我化機
令彼生施。
或多或少皆是福田
遇喜遇嗔勿生憎愛。
平等願興無緣慈。
十方世界皆是檀門。
一切男女
同名施主
自佗同益食法相資。
遠伐慳貪癡恚之稠
林。
高附解脫無為逸駕
慈受和尚化主有偈
云。
飄然一鉢皇都
萬戶千門境界殊。
異日三根
下過。
粥齋應不較精麤
語言雖簡。
不在仰山飯之
下。
故知持鉢分衛佛祖終始不移正行
學者
卑下不為
外道無以異也。
間有衣盂不敷
無禁
但知恃此為射利之因。
不覺逐妄成償債
果。
名同勝行迹異真源
昇沉之道岐焉。
利害之門闢
矣。
可不鑒諸
可不鑒諸
**普請
凡涉安眾之所。
必因眾力所成。
至若執㸑負春鋤
運土皆有普請之風。
近代奢侈從事
動以行僕
之。
勤勞安逸也。
後生晚進相習成風
喪壞正因
虗延歲月
蚩蚩白首何所圖哉。
菴居勉効古風
營繕屋廬
或自持齋饌。
採擇蔬果
移徙柴薪
無僕𨽻以代勞
全伏大家出手
一一消歸自巳。
明功不浪施。
惟恐用力不全。
詎可責人無厭
修行
正軌
入道通途者也。
*名分
名者所稱之謂也。
分者名下所召之實法者也。
有分無名
安有名而無分
原夫十法界皆名也。
法界內悟善惡苦樂昇沉皆分也。
譬如言火
之名必當具熱性之分。
叢林隨事立名因名顯
分。
重輕得所優劣無差。
功行之而圓。
法道因茲
著矣。
**菴主
夫為菴主者叢林所以長老也。
譬如屋之有梁。
之有柁。
權之有衡也。
凡菴門一切取舍營為必先
之於心。
不能自決須旁詢歷事老成之者
事無大
小一主於公。
盖主之一言公界之所繫焉。
使一念
存乎公。
將見上行下効
巳私一勝
常住積糓如山
則其廢墜不待召而至矣。
不慮物務不豊
惟慮主
心之不存乎公。
公心不昧
則虗可實弱可強。
近則
方來悅服遠則龍神加護
所謂公者處心在眾而不
在巳也。
臨事應緣不當親踈之分而輕重之。
可循愛憎之情而與奪之。
事事圓融塵塵方便
遇違情悖理之事。
當一以護善遮惡之道寬厚處之。
一念傷慈甚非為主之大体也。
**首座
首座之稱。
一眾之首也。
叢林長老平分風月
在菴中與菴主同展化儀。
事在精勤
行存潔白
情忘
憎愛
念絕是非
十方儀範所鍾。
一眾之道業所係。
凡打板坐參放禪行道種種動靜靡不關心
惟恐
緣未辨法化不周
眾有怠墮當䇿之以精勤
犯眾
當制寬厚
菴居法令又非大叢林所比。
禮貌
供需厨堂受用或豐或儉一切折中
常以火種刀耕
形影相弔為懷。
自然不落今時
道用其中矣。
**副菴
一菴之務。
為主者如身也。
副其主者猶身之有臂也。
謂副者輔也。
輔佐其正不使偏邪之也。
凡菴主失
於思慮。
罔於行持
隨宜舉覺。
密邇商量
使公道
開正因日著。
物務之而平。
禮法之而用矣。
或菴
他出
事或臨巳。
假手以為之。
酌量主者之情。
宛轉酬應
不可專於巳見不順主情。
甚非佐輔之良
也。
然久副不巳主柄將歸
為副既不奪其主情。
非但
上和下睦
佗日必有忍俊不禁繼踵而善輔之。
謂形直影端
由是觀之。
非副其主乃所以自己也。
置身名分下者可不爾思。
**知庫
叢林無副寺之名。
惟稱庫頭
一切支收出內
知庫之軄也。
庫司金穀門資具。
物無大小悉書
于簿。
古人愛惜常住物。
如護眼中珠。
在日用則名
果因。
在佗報乃成罪福
凡供眾物
米麥油麵醬醋
茶鹽等。
須時時撿舉念念貯藏
防護虫侵勿令蒸壞。
財帛所用什物
隨時收拾勿令弃置
使一時
付之容易
萬事以之廢忘。
既失為眾之誠。
難逃身後
之譴。
古諸尊宿播美名成勝行
用大寶生姜。
神照法師之流
假道於此成佛作祖階梯也。
秤量計筭之頃。
及第心空捷徑
若曰塵勞拘絆
知其非正因之士也。
思之思之。
**飯頭
粥飯一眾命脉所係。
不可不留心於其間
叢林
典座而下應接無慮數十人軄司五味供給
二時至公之道也。
菴居但設一飯頭總柄其事。
凡任此責者須拳拳大眾心食之重。
觀察時分
早晚
酌量食指之寡多。
撿看米穀精麤
分別水漿
清濁
樽節菜蔬多少
顧慮柴薪有無
乃至
洗滌等。
勿令穢污毋致餿淹。
弗及則食觀不充
多則遺弃何益。
使生熟得所
令醎淡之合宜
一朝
不動眾人心。
萬古成身後福
出家以利佗為行
今此軄務
莊嚴保社安慰眾心
轉食輪遠資法化
誠利佗之極致者也。
前輩雪峯大隨溈山諸老。
此而高登祖位盛播遺風
猥屑之謂哉。
有力於道
者宜審之。
**互用
設東西兩序量才補軄。
叢林具有典章
菴居
簡略
不可多設名分亂道情。
回向白賓客
迎送等。
既無維那知客
但副菴儘可代為
或菴主首
座從其宜便皆可互用也。
施主佛事見命。
菴主
首座互推其能以當之。
不失其化儀。
便是莊嚴
社。
大眾思念法化懷香致請。
菴主首座亦當互應。
但據自己見聞
順方來之懇禱
隨宜開導平實
商量
不過遞相警䇿耳。
切忌妄生穿鑿批判古今
自己心。
學人眼。
莫若例不依各自究心
本分
家風天然奇特
一旦天真發露知過蒲團禪板
展炊巾開飯鉢皆法輪大轉之時。
不待揮塵尾踞
猊床為說也。
僧道死亡
其起龕秉炬小佛事不必
拘其能。
不能互相指點
不則但舉無常偈直契理
源。
不須杜撰莊嚴旁觀者哂。
又如飯頭道者
一人乃當其名耳。
所謂獨掌不浪鳴。
百務
興豈隻手之能應。
須行堂清眾各奮誠心
運水
提瓶挈鉢等。
惟慮作者□□之無當。
但恐身之不
先。
盡其所能皆是互用方便
惟無濫叨名分之念。
不妨彼此結緣
是謂主伴交參功不浪施矣。
*踐履
菴園設立專為修行
本色道流宜從踐履
踐履
者乃佛祖聖賢不可不由之徑也。
任意則差。
縱情
則失。
古德所謂三條椽下各自一身躰。
又云諦
審先宗是何標格
一身萬里異轍同途。
緣該內外
之殊。
事涉公私之異。
死生莫測輪轉何窮
必欲盡
根塵
切忌犯佗苗稼
遠攀勝軌力障狂瀾
不負
最初出家心。
了辨一生奇特事。
一片陳年鐵石心
行藏孤寂沉沉
硬拳緊握
屋。
那肯輕拋半寸陰。
衣單下事本來成現。
切忌自欺
雖絕證修仍憑踐履
踐履者。
嬰孩之必加乳哺
草木之寧免栽培
兄弟三條椽下七尺單前。
諸緣心不動
六窓虗靜萬慮翛然
憎愛如鐵
牛見獅子之威。
善惡木女玉人之貌。
多生
氣蕩若輕埃
一點身心如氷雪。
弊[示*詹]塵絮隨分
寒。
藿茹蔾飡但知取飽。
忘時追復古風
佛祖
如生冤。
自己如泡𦦨。
一箇話頭行究坐究。
百年
影朝休暮休
不惟不起世間心。
而亦不曾起離世想。
如山雲迹
似水底月痕
空寂不知為閑。
塵勞
不見其亂。
孜孜爾兀元爾。
是以入道踐履也。
如斯
踐履念念不差
及第心空坐立可待
既悟之後又有
出世間踐履
非語言可詮。
所謂如人到家自能
隨時作活
不能出此語也。
學道是要將無量劫
習熟生死根塵一時連根一翻翻轉
撒手那邊
揭身物外
淺量小識跟浮脚淺者所能跂及
光影
迅速時不待人
菴居不敢叢林禮貌相拘。
但只一
味與蒲團禪板為賓主。
欲與巳事相應
安肎與
諸人粥飯掠虗妄。
以資生死輪迴之業。
何所圖哉。
尊宿問學者曰。
子在此作麼
者曰一物不為
宿
不為則閑去也。
者曰閑則為也。
你看佗前輩踐履
此道水泄不通
安有縫罅與人摸索
苟不如是
其生
情習豈有脫略之期。
今向道之人易於走作
特不
出內二種緣。
茲既相逢狹路
未免曲盡老婆心
外緣者乃事出於公界者也。
內緣者事出于自巳
者也。
今將內外二緣開具
庶幾公私不濫。
內外無間
者也。
**外緣
凡有施主請命
公界當依戒臘資次前後輪轉舉而
赴之。
苟循親疎
安眾法也。
或例不赴檀越之請。
出戶庭。
坐進斯道忘緣之念。
於斯為上矣。
近代衲僧
遠赴讀誦
既非本色
搖動利心非所應也。
或遇施主入菴齋僧
但有意旨
齋罷就佛前諷楞嚴
隨意回向
或公界普請
事無輕重均力為之。
不可坐守靜拗眾不赴。
但於作務不可譏呵
笑誇俊逞能
但心存道念身順眾緣。
事畢歸堂靜默
如故
動靜二相當体超然
終日為而未甞為也。
輪次直病。
深懷惻隱密運慈悲
觀彼病緣如自己
受。
寒溫飢飽隨量觀察
湯藥所需時時問侯。
病者
妄生異見瞥起嗔心
徐語應酬勉其正念。
自利
他也。
**內緣
受業本師父母致命不可辭。
徐白公給假
應之。
事畢亟回。
母至流逸剃頭泡衣澡浴等。
公界
自有公界自有常程
一巳不可獨為也。
或偶乖攝養忽遇病緣。
宜白之公界。
移單屏處
謹護
律儀
默想四大本空一心念道
勿倚病緣以恣安逸
病或少間當具威儀謝直病人
堂參假。
如或沉重
恐致不救
須預自公界抄劄行李付囑後事
莫待臨
時有妨正念。
蓋辨道人以病為良藥
但念無常勿生
憂懼
古德所謂老僧自有安閑法。
八苦交煎總不妨
常思此以自省也。
住止不便
思欲遊方參知
識。
巾單瓶鉢遠近隨身
勿附便人勿寄佗室。
防心
乃在於斯
亦不動佗人念慮也。
或欲披閱持念
須公界坐禪諷經之暇。
宜於屏處
運心
無使出聲以亂禪寂
凡欲禮拜尤宜隱密
非時
或親俗相知特來尋訪
安詳祇對。
道話
時。
密款寮舍湯水
不便免之亦見清高
或訶
童稚需其棒給。
既孤物外取笑傍觀
相習成風
成世諦。
道人思之。
參預世緣追從俗務
濫叨公界密運私情
漁獵
章置藏筆硯
愽求玩好趨尚時宜
失正因亦乖道
用。
龍門所謂何暇閑妄為雜事
斯言盡之矣。
余復
何言。
**訓童行
恩愛纏縛
大圓鏡裏三界俄興。
以故佛制出家
汝離恩愛也。
利名抅絆
空寂體上三毒頓現。
故佛制入道
令汝遠利名也。
口體之奉易長塵勞
以故佛制若行。
令汝槁其形骸而淡其滋味也。
墯之習不生功德
以故佛制勤苦
令汝朝精暮進而
莊嚴佛海也。
乃至八萬種細行為破汝八萬種煩惱
建立
非聖人故難行之行而誤為化門。
令汝虗
受其苦也。
佛心真慈法門最勝。
上根利智卒莫知
邊岸
是你諸人非是今生出家入道
皆是諸
佛於無量劫中眼不耐見伊備甞三界苦毒
直入
坑中不惜眉毛與你下此菩提種子
今生承其
恩力冥資
使伊不自知覺脚跨入此真慈勝法
大不容易
今日作難遭之想希有之心。
於此
法門歡喜心。
生孝順心
恭敬心。
生利益心。
決定心。
勇猛心。
無厭心。
生忍辱心。
縱使衣不覆
躰。
墮指裂膚不起馳求之心。
食不充腹
雖形消
氣損而不生願樂之心。
乃至勞苦切巳。
將至命盡而
不起厭離之心。
好教你知三世佛歷祖師都曾
如是鍊磨得成。
是你積劫深陷迷途不能返省。
所以
從迷至迷逗到今日在
今日既承佛授記乃是
家。
這回更不肯硬立脚頭𢬵死𢬵生打捱將去。
更別
無方便了也。
溈山擇菜次。
百丈問。
子在此作麼
曰牧牛。
丈曰牛作麼生牧。
山曰。
一回入草去。
驀鼻拽
回來
你看古人於作務處何曾少間向道正因
所以播美名成勝行也。
今之人且莫向道正因
偶你觸著些子違情之事。
當下生出萬種顛倒無明
與麼出家入道豈有相應時節
你看佗塵勞
人養了三五口老少
朝愁暮苦要覔片時之安至死
無分
彼為恩愛纏縛尚爾奔馳
為道業未辨。
仰觀
古人捨身命行難行苦行萬分無一。
豈可瞥生異
念甘受輪轉無慚愧人。
孤負祖父母拈向一
邊。
前路茫茫有誰替代
爾曹思之母令後悔
或苟不
自負
方是同門養屬也。
姑為說偈以䇿之。
氷霜面目頭陀
 痛念輪回愛河
 須信墜腰頑石
 直教佛不奈伊何
*攝養
身屬報緣。
誰無老病
百丈建立
在於斯。
古宿扁
延壽堂省行
使其省察行苦而興悲智
乃有病
人易得生煩惱
徤者當懷惻隱心之句。
十方聚會
四海同家。
無親踈貧富之殊。
彼病即巳病。
人安
即我安。
故教中謂看病福田中之最勝者也。
攝養其可罔諸。
菴居遠效叢林建立
安得不以老病以懷。
雖不立延
壽省行等
所宜屏處摺屋半間
使窓牖明潔床榻
整嚴
坐物平正薦席厚暖。
湯火便當
瓶鉢器用姜棗
等常加貯蓄
以俟所需
病者厭處客櫩思皈鄉井
須與躰察路途遠近
親族有無
衣資厚簿躰貌盛衰病勢急緩
或可使其
動。
亦須有人扶助
迺可津發其皈。
或種不齊
當方
便勸勉再三安慰
使其不起異念。
存亡付托生死
依。
庶見左右逢原孰非鄉井也。
或乍病未久粗可支持
且令隨分將息
至苦漸加沉
重自不能為
須請首座和會鄉人輪日供給
或無同
鄉之士。
同住者皆可興慈。
一身萬里四海無家
既在同家誰分彼此
久病之人。
看者既厭。
問者亦踈。
須公界常加撿察
事事隨心勿令動念
病人不耐痾纏。
興嗟嘆頻思粥藥
久不稱懷
正念乖踈毀禁戒。
至理自昧暗覔師巫
或邪毒
攻心致生狂亂
依憑影象指說鬼神
病有萬端事非
一狀
皆是當人夙愆未解智眼不明
執與性成卒
治伏。
須憑公界惻隱存心
堅秉至慈曲垂方便
百千
調護多種維褫。
或遭病者罵詈而益起非憐。
或蒙病
怨嗟而愈興慈忍
迺至病者種種逆。
當念病人
之體與死為隣。
一失正因萬生淪溺
豈可妄逐一時
之忿而彼此失其抱道之心哉。
抱病之人藥餌
靈勢將順寂。
宛轉首座鄉人眼同抄劄行李
首座鄉人之封記。
叢林念誦解釋助其往
生。
然依身受比比皆然。
彼既如斯我寧不爾
如斯
體察孰安孰危。
一念源同真際者矣。
**為病人解釋念誦
佛身充滿法界
普現一切羣生前。
隨緣赴感靡不
而恒處此菩提座。
今辰即有抱病比丘某為釋
多生冤對
累劫愆尤
特運志誠仰投清眾
揚聖號蕩滌深殃。
清淨法身毗盧遮那佛(云云)。
某人一心清淨四大輕安
壽命慧命延長
色身
法身堅固
十方三世(云云)。
如重病之人即為十念
阿彌陀佛念誦
阿彌陀佛真金色。
相好端嚴無等
倫。
白毫宛轉須彌
紺目澄清四大海。
光中化佛
數億。
菩薩眾亦無邊。
四十八願度眾生
九品
彼岸
大眾長聲念阿彌陀佛十聲
四聖名號(各三
聲)。
回向(云云)。
伏願某人諸緣未斷早遂輕安
大命
逃願生安養
十方三世(云云)。
*津送
人之生也樂。
之死也哀。
叢林入滅槨示双趺
自焚幻影何在
二千年外之陳跡
八萬餘劫之
遺骸
無家之客委在叢林
彼此有身其誰能免。
素幙瓦篆青燈
事在預為禮宜必備
衣盂估唱
板帳支收。
無間死生
安可昧其因果
同趨道
要共返真源
死生義昭然。
建化之功備矣
亡僧或自能沐浴更衣
坐脫即與入龕供養
病重
不能自了者。
須待氣絕
令燒湯報首座鄉人
沐浴著衣。
著衣之法無問有無冬夏
但舊布中衣
一腰
浴裙一腰
舊襪一雙
上則布衫一領
布直
一箇
掛絡一頂。
尋常數珠一串
就剃鬚髮整頓
龕。
其餘袈裟鉢盂種種行李抄劄既定
待出龕日
估唱錢物板帳支收以為津送
入龕之法。
預備
麻骨篾等類置疊亡僧兩腑之下。
次用乾柴四面
排定當。
然後掩龕。
用長合縫
公界印押封閉龕門。
龕前立位牌一座
書云圓寂上坐覺靈。
香火
燭。
首座大眾大悲呪一遍回向
諷經功德奉為新圓寂上座入龕之次。
莊嚴
地。
十方三世(云云)。
既入龕竟。
即與鋪設
剪大紙幡四首
無常偈云。
無常生滅法。
生滅滅巳寂滅為樂
掛於龕側。
兩瓶
供養帷幙帳設隨宜展布
一日三時隨公界
粥飯供養
大眾三時各諷大悲呪回向云。
諷經
德奉為新圓寂上坐覺靈。
莊嚴報地。
十方(云云)。
三時諷經
鄉人亦有大悲呪一遍
鄉頭出龕前燒
香。
鄉末舉經回向
留龕至第三日
公界造祭食五味供養
至晚念誦
念誦時分
鳴鐘磬鳴板眾集。
菴主出燒香上湯
上食畢。
退禮三拜
念誦諸方兩序出班燒香
居不講念誦云。
切以生死交寒暑迭遷
其來也電激長空
其去
也波大海
是日即有新圓寂某甲上座
生緣
大命俄遷。
諸行之無常。
寂滅為樂
恭裒
大眾肅詣龕幃。
誦諸聖之洪名
精魂淨土
憑大眾念清淨法身(云云)。
一聲
鳴磬一下
舉大
悲呪一遍
回向云。
上來念誦諷經功德
奉為某上座覺靈。
莊嚴報地。
伏願神超淨域
業謝塵勞
蓮開上品之花。
佛授一
生之記。
勞尊眾念十方三世(云云)。
復舉楞嚴呪一遍行道回向云。
諷經功德奉為新圓寂(某甲)上座覺靈。
莊嚴報地。
三世(云云)。
鄉人上祭畢。
大眾入坐喫湯。
金剛彌陀等經。
表伴
靈之禮。
約至二更時分
回向眾散
是日或有點心
無點心。
隨亡者有無不拘
明日粥罷。
界分付扛索舉龕裝畢。
乃有起龕念誦
云。
欲舉靈龕赴茶毗之盛禮
仰憑大眾誦諸聖之洪
名。
用表板違。
上資覺路
清淨法身(云云)。
即請起
佛事
舉龕出門
大眾各執雪柳一枝柴薪一段
默持經呪
至化壇。
菴主做佛事下火畢。
維那茶毗十念云。
是日即有新圓寂上座
隨緣順寂
依法
茶毗
百年行道之身。
一路涅槃之境。
仰憑
尊眾資助往生
南無西方極樂世界大慈大悲
彌陀佛(如是十聲
阿彌陀佛四字
大眾同和十聲乃云)。
上來稱揚聖號
資助覺靈。
惟願慧鏡分輝真風散彩
菩提內開
敷覺位之花。
法性海中蕩除塵心之垢。
三奠
香爇一爐
奉送雲程
和南聖眾。
即舉大悲呪一遍
畢。
回向云。
上來念誦諷經功德奉為新圓寂(某甲)上座覺靈。
毗之次。
莊嚴報地。
十方三世(云云)。
復舉楞嚴呪。
當日公界為亡僧設供一堂齋罷。
出亡僧行李對
眾驗封皮分曉
打開鋪定。
維那大眾袈裟鳴磬
下。
念誦云。
浮雲散而影不留。
燭盡而光自滅。
今茲估唱用
無常
仰憑眾念清淨法身(云云)。
摩訶般若波羅蜜
鳴磬一下云。
白大眾。
唱衣之
法用表常規
新舊短長自宜照顧
錢須足陌
毋以新
相兼
磬聲斷後不得飜悔
謹白
道者天字第一號提起置之維那前。
維那首舉公
據云。
亡僧隨身公據一道
對眾剪破繳納皈官。
次第
拈衣云。
天字一號黃紗袈裟一頂。
新多舊少。
一唱一貫
伯文
次第一一提起
如是估唱訖。
鳴磬一下
向云。
上來念誦唱衣功德
奉為新圓寂(某甲)上座覺靈。
嚴報地。
十方三世(云云)。
唱衣畢。
維那其所估計筭支做板帳
公界與鄉人
往化壇上收骨皈。
復以香花燈燭供養
仍前一日
三時大眾諷經
第三日送骨。
或煅。
或散之水中
入眾塔。
亦是大眾同送。
起骨佛事入塔佛事
**板帳式(前粘土僧口詞一紙)
第一口詞云。
抱病比丘某。
何處人。
昨掛塔在此隨眾辦道
偶涉病
緣。
風火不停。
所有隨身行李請公界依例抄劄津
後事
伏幸
眾悆。
月日抱病比丘某甲口詞
第二幅。
抄劄亡僧某上座衣鉢
一一開具于后。
天字一號黃紗袈裟一頂幾貫文。
天字二號直裰一頂幾貫文。
天字三號鉢盂副全幾貫文。
天字四號布直裰一頂幾貫文。
天字五號舊布七條一頂幾貫文。
天字六號半舊白絹綿襖一領幾貫文。
天字七號舊鞋子一雙幾貫文。
天字八號新細綿一腰壹拾幾貫文。
天字九號新苧布一領幾貰文。
天字十號北絹納襖一領幾拾貫幾伯文。
地字一號木綿夾袴一腰幾貫幾伯文。
地字二號夾布一腰幾貫幾伯文。
地字三號鞋子一雙幾拾幾貫文。
地字四號新韈兩雙幾貫文。
上衣鉢共幾號估唱到幾貫幾伯文。
把帳押。
主喪押。
菴主押。
第三幅今具亡僧某上座收支板帳
收幾拾貫文(係唱衣收到)。
收幾貫文(係亡僧衣鉢內見官分)。
支幾拾貫文(係照叢林抽分三分一行)。
支幾拾貫文(係就常住回買龕子一具支了)。
支幾拾貫文(係就常住回紙剪幡花油燭供養支了)。
支幾拾貫文(係菴主下火佛事支了)。
支幾貫文(係山頭念誦佛事支了)。
支幾貫文(係首座起龕佛事支了)。
支幾貫文(係菴主副菴知庫僉單把悵支了)。
支幾拾貫文(係宿夜靈湯點心支了)。
支幾貫文(係堂司打磬支了)。
支幾貫幾陌文(係行者伴靈支了)。
支幾貫文(係菴主首主喪支了)。
支幾貫文(係擡龕化龕心力支了)。
支幾貫幾陌文(係厨下飯頭心力支了)。
支幾貫文(係就公界回祭一筵支了)。
支幾貫文(係浴亡心力支了)。
支幾貫幾伯文(係唱衣提衣心力支了)。
支幾拾幾貫文(係就常住回物設供支了)。
支幾拾幾貫幾陌文(係本菴僧道三十人每人諷經錢係分半上項支了)。
共支中統鈔(幾佰幾捨幾貫幾佰文)。
除支外見管無。
右結訖。
年月庫子具。
把帳押。
主喪押。
菴主押。
諸方板帳隨處建立各有定例
菴居事無一向
宜便取捨之。
存亡異途
盖因果則同轍也。
板帳抽分一頂。
諸方古例。
菴居結緣為重。
不須講。
九對靈回向
但入龕宿夜念誦
山頭念誦此三遍。
回向稱亡僧兩字名。
自餘不問公私但稱下字
向。
收骨皈供養諷經回向
但稱圓寂不稱圓寂
或諸
尊宿就菴遷化
及本菴住持遷化
位牌但書道號
不書兩字名。
帷書下字或公或禪師
如亡僧絕無
鉢可唱。
菴門當與結緣津送
或亡僧有衣鉢寄留佗處。
不曾遺囑批付菴門。
不可
風聞取討而致多事
**道者山頭佛事
是日即有新物某甲淨人隨緣而有盡。
依法
茶毗
百年苦行之身。
一路莊嚴之境。
仰憑
資助一靈
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀
佛。
十念
上來稱揚佛號
資助往生
惟願草盡堦頭。
花開碓觜。
僧堂內無見之頂相常圓。
古佛園中有漏之塵軀
永斷。
三奠
香爇一爐
奉送雲程
和南聖眾。
幻住公永遠交割不許借出。
*No.1248-A
甘露門
**普施法食
大悲神呪三遍。
淨水
切以神心不動
法性遍周
無生滅之因。
安有昇沉
之跡。
無上法王坐寶蓮花成正覺
曾何一法之加。
蠢動含靈入微國變死生
曷有纖塵之損。
由是
龍女證果於献珠之頃。
廣額成佛於放刃之間。
何男
女之有分
善惡之能間。
當其迷也即寶絲網咸是
鐵圍
及至悟時惟劒刃山俱成金地。
名教有言
無生法湛然
無生生業儼然
是謂法無定
相隨變遷者也。
今則法筵大啟
妙供前陳。
五分
真香十方至聖
一器甘露
六道之同
靈。
密語加持
誠心拯拔
欲明至理
故白斯
文。
佛事圓成
同皈真際
(執手爐)戒香.定.慧解脫
解脫知見
光明雲臺徧周法界
一心奉請
虗空法界微塵剎土中過現未來常住佛陀
眾。
達磨耶眾。
僧伽耶眾。
一心奉請
參隨三寶
擁護一乘
光明會上方等位中。
外現威嚴
內秘慈忍天菩薩八萬金剛十千天子
菩提
如來記。
在在處處嚴淨法筵
引領羣龍無邊部從
不忘本願來降道場
惟願普熏證常樂
法界人天
如是
仰啟大慈悲無上法王。
無作之至
鑒有
情之微悃。
南無十方南無十方南無十方僧。
南無大慈大悲觀世音菩薩(三遍)。
皈命釋迦慈父
無上寶印總持門。
傳神觀世
音。
起教阿難諸聖眾。
我今依經誦密語
變茲飯食
羣生
願賜威光攝視佗。
施功德皆成就。
曩謨薩嚩怛佗蘖跢嚩路枳帝唵三䟦囉三䟦
囉吽(七遍)。
神呪持淨飲食
普施河沙鬼神
願皆飽滿捨慳
心。
即脫幽冥生善道。
皈依三寶菩提
究竟得成無
上覺。
功德無邊未來
一切眾生法食
南無
素嚕皤耶怛佗揭多耶怛姪佗
唵素嚕素
嚕皤囉素嚕皤囉素嚕訶(一七遍)。
南無多寶如來南無妙色如來南無廣博
如來南無怖畏如來南無甘露王如來。
唵誐誐曩三婆嚩韈日囉斛(三遍。
入座尺一下)。
佛子等。
若人了知
三世一切佛。
應觀法界性
切惟心造
一偈華嚴經。
昔人對冥官誦之。
見地
獄相皆悉破懷
世傳為破地獄偈。
盖言其略也。
使廣
言之。
此偈不惟地獄
十法悉皆能破。
何則
三世無佛。
法界何性。
依此一心而皆建立
了知
心。
無相無體非色非空。
不有而有不無而無。
不有
十法界收皈毫末
以不無故三世佛隨處出生
以云。
青青翠竹真如
鬱鬱黃花般若
如是
四生六道全是自心。
八難三途亢非佗得。
良由情存
愛見。
跡涉勝緣
五戒以之奉持
十善以之修進。
報緣
會遇
忉利而至四空
是名天道
心根欲愛識負聦
明。
不離五常
居不忘乎百行
三教九流四民
萬姓
富貴善惡賢愚
伹循業輪以之流轉。
是謂
人道
愛兼瞋而生勝見。
鬪諍不息狠戾奚意
有福
天倫無福鬼趣
是謂修羅道。
如是三類雖具信根。
有漏
隨業蹔昇名三善道
愛見入心生貪業。
不足日夕懸情
如是貪業在內則為渴為飢。
在外
則為風為𦦨。
是為餓鬼道。
欲貪不息展轉成癡。
情想
變動逐業昇沉
鱗甲羽毛態狀千萬。
畜生道
十習
不斷六交繞纏。
劒穽火山鐵輪湯鑊
倒懸飛墜執縛
勘磨。
八寒八熱以至無間
名地獄道。
如是三類既罔
善因復滋貪等。
虗空有盡此苦莫窮。
三惡道
前三
善類
後三惡倫。
通名六道
如是流轉動經塵劫
或不
回心向道有出期。
何以知之。
古教謂。
因業受身
造業
從心起境境復生心。
知業由身造境自心
生。
處處遷流念念輪轉
從生至死自始至終
如象溺
泥似蟻旋磨
是故吾佛大沙門於無所見處興大哀
憫。
無作妙力爇而為香則普熏。
散而為花則遍布
然而為燈則俱照。
洒而為水則均沾
献而為果則無
莊嚴
施而為食則皆獲充足
乃至諸法之財隨其
所求而俱獲。
是謂七種妙供一味真慈
於諸念念
出生
眾生各各具足
以諸佛子深纏業累
鮮具正
因。
由神鏡之光昏於積塵
精金之體雜於臣鑛。
今首為諸佛子懺滌罪障
然後皈依三寶
乃與受五
淨戒
四弘誓願
菩提道心
如上佛事當處
圓。
各各優曇花於生寂滅之場。
此何凡。
彼何聖。
菩提於向昇沉之地。
今非悟。
昔非迷。
不惟六趣
魂消
將見四真名字假
我今依憑聖教
代諸佛子
悔罪惡。
普請大眾同聲稱和。
往昔所造諸惡業。
皆由無始貪嗔癡。
身口意之所
生。
一切我今皆懺悔(三唱)。
我今有滅罪障真言
佛子至心諦聽
唵薩嚩跛波尾普(二合)吒捺賀(引)曩嚩曰囉(二合)野(引)
娑嚩(二合引)賀(引)。
汝諸佛子懺悔巳淨。
今當皈依三寶
三寶者多種
不同
今但略說
相王毫坐寶蓮華名佛寶
琅函
貝葉滿毗盧藏是謂法寶
方袍圓頂不染世塵名為
僧寶
此係有相住持三寶也。
須知一念之間具足
寶。
一念理體離諸名相是謂佛寶
從體顯用法界
然是名法寶。
體用交徹理事不二標名僧寶
今則先
歸依住持三寶
然後頓明自己一體三寶
是謂自淺
而深者也。
今代稱揚
普請同聲唱和
歸依佛。
無上尊。
歸依法。
離欲尊。
歸依僧。
眾中尊。
歸依
佛。
墮地獄。
歸依法。
不墮餓鬼
歸依僧。
不墮旁生
依佛竟。
歸依法竟。
歸依僧寬。
如來至真正覺
是我
大師
汝今歸依
不歸邪魔外道
惟願三寶慈憫
故(如是三唱)。
今有歸依三寶真言
至心諦聽
唵步(引)欠。
汝諸佛子
既爾稱佛為師。
稟受如來淨戒
我今依
教為汝宣說五支淨戒之相。
夫不殺生五戒相。
原夫殺生以瞋為本。
瞋業既盛
殺害滋多。
命相展轉酬償
自殺教人殺。
殺心不
輪迴不斷
是故盡形令不殺生
不偷盜是五戒相。
原夫偷盜以貪業為本。
貪業未盡
偷心不妄。
機關暗啟恐怖橫生
遇去未來互相酬報
自偷教人偷。
偷心不息塵不可離
是故盡形令不偷
盜。
不婬欲是五戒相。
原夫婬業根於癡毒。
愛水心化
欲火
受形稟命莫不由斯。
自婬教人婬。
婬心不除
何有盡。
是故盡形令不婬欲
妄語五戒相。
原夫妄語如上殺盜婬業
交相
隱覆使不自知
虗妄成就妄業既成
復資貪等。
自妄
教人妄。
纏縛生死安有出期。
是故盡形令不妄語
不飲酒是五戒相。
原夫飲酒(能昏)正念能亂正心
昏亂
無時邪謬交作
如上四戒因之而生。
寧飲毒藥勿貪
酒味
自飲教人飲。
盡言酒過積劫莫窮。
是故盡形令
飲酒
名教有言
五戒不持
人天路絕
五戒之外復有十
無盡戒。
四十八輕垢戒。
二百五十種大戒
三聚
淨戒
無有窮極
如人入海漸入漸深。
汝但信心
退則諸戒自然入心者矣。
汝諸佛子既得具受如來淨戒
當發菩提道心
具四
弘誓願。
原夫四弘誓願菩提道心之用。
菩提道心
四弘誓願之體。
三世諸佛無邊開士未有不具
願而得菩提道心不退轉者。
我為唱言
隨唱而和。
眾生無邊誓願度。
煩惱無盡誓願斷。
法門無量誓願
學。
佛道無成誓願成(如是三唱)。
佛子
誓願既弘。
苟不發菩提心䆮成虗設
菩提
心者。
過去諸佛巳發。
現在諸佛今發。
未來諸佛當發。
菩提心即生佛祖之胎孕
佛祖梯級
佛祖
舟航
佛祖門戶
汝諸佛子不發菩提心。
無以
愛河
無以脫苦縛。
無以清熱惱。
無以佛乘
當知
菩提心體
見聞相。
離言說相。
離思惟相。
廼至離一
諸相
汝諸佛子欲證此菩提心。
當觀四大無我
無法
八識無主
六趣無人
如是觀察
迷是自迷悟
亦自悟。
樂是自樂苦亦自苦。
華嚴云
一切法
自性
成就慧身不由佗悟。
如斯顯示覿體現前
貴當人全機領
所以道。
萬法心光
諸緣皆性曉。
本無迷悟人。
只要今日了(乃彈指三下)。
佛子
直下來也菩提心光明徧在眼根
菩提心音
全歸耳處。
三善道不為樂所迷。
三惡道不為
苦所執。
心佛亦爾。
惟佛眾生然。
心佛眾生
是三
差別
汝諸佛子從今巳往。
菩提心為家舍安住
自由
菩提心為園林遊行無礙
菩提心為牀座
宴處逍遙
菩提心為所師三昧成就
塵塵毗盧
性海
處處善知識門。
可謂不移步直屆覺城。
一塵全歸寶所
我今有發菩提真言
至心諦聽
冐地唧多母怛波(二今)那野(引)彌。
心經一卷回向云。
汝等鬼神眾。
我今施汝供。
此食遍十方
一切鬼神共。
以此功德
普及一切
我等與眾生
皆共成佛道。
若是盂蘭盆絕食時。
可於入座尺一下處改白
後文
懺悔偈亦同前結果
佛子等。
梵語盂蘭盆
此名解倒懸器。
倒懸者。
繫形于千仞之顛。
將墜於無涯之底。
苦之一言不可
云喻
原夫平等真法界。
無佛無眾生
安有倒懸之說
乎。
良由最初不覺
瞥起妄心
外形十界染淨之殊。
八識悟迷之別。
由是妄見繩繫無明質。
倒懸
諸根塵識千仞之顛。
下望輪廻生死無涯之底。
諸境
界風念念撼搖莫之休息
聖賢目為可憐憫者。
是故
慈不欲興而興。
哀不欲至而至。
況是青提犯重而難
拔。
目連感深而欲追。
如來本懷
菩薩大願
教由斯致。
相傳二千餘載。
有佛住處安得不効良規
而攀勝軌也。
上來加持密呪。
普施甘露
想諸佛子
飽滿
苟不洞明道本
見法源。
不惟飢屬倒懸
飽足
未甞倒懸者。
豈惟飽足
只如六道以天
為最。
天之本因。
捨弃諸惡樂修眾善
希求福果
度此倫。
真心未悟巳涉倒懸
況七珍之飲饌欲念
而變生。
百寶衣冠愛心展布
以天眾觀著而
為樂
惟佛知見是真倒懸
豈待五衰相見而然也。
今之
海內人類充塞
天道之次者也。
愛染不息雜諸善行
來處此倫。
身居極品之謂貴。
家貯多金之謂富。
博涉
文言之謂聦。
飽𨵃春秋之謂壽。
不頓至理廓悟
真常
一報忽終倒懸安釋。
而呪癃殘鰥寡孤苦流連
正俱空死生無倚。
此亦豈待報盡而倒懸之跡無時
不在焉。
阿修羅屬又人道之次者也。
由偏求福果。
執勝心。
聚積欲貪以沉斯類。
無福鬼趣
有福天倫
嗔鬪之不忘處倒懸自苦
何當業極而致。
報終飄
有期
墜墮無底
三善道倒懸也。
大悲願王
深憐而痛憫者。
三善道倒懸若此
地獄餓鬼
畜生三種惡道倒懸之苦可勝道哉。
是等皆以貪嗔
為因
殺盜婬為緣。
欲界色界無色界果報
在地
獄則乘而為鐵輪
履而為劒刃
動而為飛墜。
靜而為
囚縛。
與夫八寒八熱以至無間倒懸之苦備極於斯
地獄之報既消。
散形而入鬼趣
形體既虗威光不具
常居穢隙每處暗途
渴而得水亟變為洋銅。
飢乃逢
食遽化為焦𦦨。
飢餓者數百劫
幽暗十二時
具言苦辛不止倒懸也。
鬼趣業盡。
散入畜生
來償宿債
空飛水躍樹宿山栖
以強吞弱以大食小。
[彳*矞][彳*戉]之悲無間
吞嗜之苦何窮
羽毛之類既多。
鱗介
之族尤盛。
惡業轉熾狀皃愈乖。
蠢蠕飛搖難可枚舉
肝腸於鼎鑊。
骨血刀砧
所謂倒懸似未能盡
畜生之苦也。
三惡道倒懸之苦。
若使廣陳窮劫
不盡
總而言之
三善道之昇。
明道本。
昇亦倒懸
惡道之沉。
不悟苦因
倒懸無巳。
等當知。
諸佛即巳
解倒懸眾生
眾生即未解倒懸之諸佛。
倒懸既解
眾生界盡。
諸佛體空。
三善道第一義天。
迷雲
卷。
諸惡趣入真三昧海。
浪平沉。
遠客到家
貧人之遇寶。
名教有言
眾生迷時指金為銅。
及至
悟時了知金體
解倒懸妄稱六道
倒懸既解亢是
一心
故諸佛於無功用中憫諸佛子投業久滯
冥途
於此心內爇而為香。
散而為花。
然而為燈。
施而
為食。
献而為果。
掬而為塗。
以至無盡法財滿為七種
供養
與諸佛子特為莊嚴
莊嚴巳具。
若不披陳懺悔
過去現在身口意業
倒懸不可解。
懺悔若不
歸依三寶稱佛為師。
倒懸不可解。
歸依三寶
不具如來真淨戒法
倒懸不可解。
具戒巳若
不設四弘誓願菩提心。
倒懸不可解。
當知自懺
悔而至發菩提心。
解倒懸善巧方便也。
我今依
聖教
首為諸佛子懺悔身口意所作十不善業
大眾各運誠心
隨我稱和。
汝諸佛子生難遭想。
希有心。
諦聽諦聽
往昔所造諸惡業。
皆由無始貪嗔
癡。
身口意之所生
一切我今皆懺悔(三唱)。
我今有滅罪障真言
佛子至心諦聽
唵薩嚩跛波尾普(二合)吒捺賀(引)曩嚩日囉(二合)
野(引)婆嚩(二合引)賀(引)。
大元浙西道湖州路城卞山幻住禪菴沙門(某甲)
右某。
謹露丹衷
上于
洪造
願垂
哀憫
俯賜
鑒知
七月十五日恭遇
本師釋迦如來聖制圓成盂蘭盆大齋之日。
思念
夙生父母現世父母師長檀越
恩有冤親及四
六道諸惡趣中受苦眾生
莫由解脫
於今
營備香花燈燭茶果珍羞如法供養
常住三寶法界聖賢
僧道眾披𨵃
大方廣佛華嚴
大乘妙法蓮華
大方廣圓修多羅了義
大佛如來密因修證了義菩薩萬行首楞
維摩詰所說
大乘金剛般若波羅密
大乘方等光明
大乘般若密多佛祖海藏心經
大悲心圓滿秘密神呪
大佛萬行首楞神呪
稱揚
摩訶佛母聖號。
滿散判施
公元918年
清淨平等廣大甘露法食一器
所集如上
功德
一心為法界之內
天道眾人道眾修羅道眾地獄道眾餓鬼道眾
生道眾。
願乘
佛力來赴法筵
一心奉為
過去現在引頌開導勸發提携方便作成親教薙
一切師友眷屬
鑒此真誠同趍法會
一心奉為
同居僧道各各生身父母七世父母及曩劫受形
積生稟命一切父母
願乘
佛力同霑甘露
一心奉為
過去劫中現在世內四事供給大檀越及外護
法門
王侯宰輔州縣文武官僚長者命婦居士
問道請益諸弟子等。
願乘茲濟俱降法筵
一心
奉為
九州分野十二類中遠及餘方近當處孤魂
男女老少空居水陸鱗甲羽毛有情無情一切
種類
同乘佛力赴法筵。
一心奉為盡虗空遍法
微塵剎土過去現在及與未來含識等。
苦海溺愛河。
或住邪林或潛幽室
或居水際
或墮崖巔。
或處險場或栖穢隙。
或居孔穴或滯幽
冥。
乃至不善眾惡聚中同業所纏靡思悔悟
雖累乘良濟未獲超界。
願乘今夜之普慈
同了多
生之重垢者。
右伏以諸佛心眾生
法界海深沉之業。
眾生
內諸佛。
盂蘭盆普濟之慈。
一念之悟迷。
三際
之苦樂。
刀山劒穽皆成等正覺之場。
寶地玉階乃飄
輪迴之域。
自業變化而何極。
心法出現而靡窮。
以古宿云
撲落非佗物。
縱橫不是塵。
山河大地
法主身。
於斯領旨當處知歸
融諸佛子之自心。
涅槃真際
一切無苦可厭
一切無樂可欣。
塵塵取捨既忘。
念念愛憎必盡。
何冤可解何可依
煩惱菩提頓證大圓鏡智
無明解脫全該勝功
德身。
栴檀影裏俯仰折旋水流在海
紅菡萏花
見聞知覺月落不離天。
甘露於此時。
優曇
花於永劫
恭惟
佛心即知
群靈昭格(胃)功德文䟽
年月日某菴沙門某䟽
**封皮
盂蘭盆普施法食功德
奉為
生身父母六道四生一切思有。
湖州路卞山幻住禪庵沙門某䟽謹封
上來羅列大眾同伸
日用須知(并)甘露門
背景地图 当代地名
文中地点一览(电脑自动提取,难免有误,仅供参考)