也。便向一茎草上。现琼楼玉殿。若未端的得
一回汗出。纵有琼楼玉殿。却被一茎草盖却。
师云。一茎草上现琼楼玉殿。决定可信。琼楼
玉殿被一茎草盖却。莫被他热谩。径山恁么
道。为已得一回汗出者说。若未得一回汗出
者。切不得疑著。

天申节上堂。稽首能度诸世间。无量殊胜福
德聚。金轮统御四天下。普施群生安隐乐。还
有知恩报恩底么。良久云。一年三百六十日。
唯有今日最吉祥。

上堂举。百灵问庞居士。石头得力底句。还曾
举似人否。士云。亦曾举似人。灵云。举似阿
谁。士自点胸云。庞公。灵云。直是妙德空生。
也赞叹不及。居士却问百灵。阿师石头得力
底句。还曾举似人否。灵云。亦曾举似人。士
云。举似阿谁。灵戴笠子便行。师云。这个话
端。若不是庞公。几乎错举似人。虽然如是。百
灵输他庞公一著。何故。当时若不得个破笠
遮却髑髅。有甚面目见他庞公。

上堂。颠倒想生生死续。颠倒想灭生死绝。生
死绝处涅槃空。涅槃空处眼中屑。涅槃既空。
唤甚么作眼中屑。白云乍可来青嶂。明月难
教下碧天。

上堂举。无著往台山礼文殊。殊问。大德从何
方而来。著云。南方。殊云。南方佛法如何住
持。著云。末法比丘少奉戒律。殊云。多少众。
著云。或三百或五百。无著却问。和尚此间佛
法如何住持。殊云。凡圣同居龙蛇混杂。著云。
多少众。殊云。前三三后三三师云。径山当时

若见。即向他道。和尚如此住持。极是不易。

上堂。拈拄杖卓一下喝一喝云。德山棒临
济喝。今日为君重拈掇。天何高地何阔。休向
粪扫堆上更添搕𢶍。换却骨洗却肠。径山退
身三步。许尔诸人商量。且作么生商量。掷下
拄杖喝一喝云。红粉易成端正女。无钱难作
好儿郎。

上堂。僧问。雪峰三上投子九到洞山。为甚么
向鳌山成道。师云。屋里贩扬州。进云。后来
住庵。有僧敲门。雪峰放身出云。是甚么。僧亦
云。是甚么。还有优劣也无。师云。优则总优。
劣则总劣。进云。为甚么雪峰低头归庵。师云。
疑杀天下人。进云。僧举似岩头。头云。我当
时若向伊道末后句。天下人不柰雪老何。作
么生是末后句。师云。若不同床睡。焉知被底
穿。进云。岩头道。雪峰与我同条生。不与我同
条死。要识末后句。只这是。意旨如何。师
云。杀人须是杀人刀。活人须是活人剑。乃
云。古德道。青萝夤缘。直上寒松之顶。白
云淡泞。出没太虚之中。万法本闲。唯人
自闹。又教中道。凡夫见诸法但随于相转。
不了法无相。以是不见佛。遂举起拂子云。这
个是相。那个是无相。现今目前森罗万象眼
见耳闻。悉皆是法。又何曾闹来。既不曾闹。教
甚么物随相转。又举拂子云。这个是无相。又
作么生了。既无可了却。向甚么处见佛。且道
古德底是。教中底是。是又是。个甚么。若向这
里分剖得出。释迦不先弥勒不后。虽然如是。
未免被山僧拂子穿却鼻孔。复举拂子云。随

相转也。被拂子穿却鼻孔。不随相转也。被拂
子穿却鼻孔。见佛也被拂子穿却鼻孔。不见
佛也被拂子穿却鼻孔。乃顾视大众云。且作
么生免得此过。毕竟水须潮海去。到头云定
觅山归。击禅床下座。

上堂举。僧问米胡。自古上贤。还达真正理也
无。胡云达。僧云。只如真正理。作么生达。胡
云。当时霍光卖假银城与单于契书。是甚么
人做。僧无语。师云。径山当时若作这僧。即下
一转语。塞却这老汉口。且道下甚么语。良久
云。若教容易得。便作等闲看。

上堂。山僧今日设粥供养大众。粥罢同到龙
王殿念诵。念诵罢普请送彦化主茶毗。如此
事多。若是祖师西来意。未有工夫说得。

上堂举。圜悟先师在夹山日。示众云。通身是
眼见不到。通身是耳闻不及。通身是口说不
著。通身是心鉴不出。通身即且置。或若无眼
作么生见。无耳作么生闻。无口作么生说。无
心作么生鉴。若向这里拨得一线路。便与古
佛同参。且道参甚么人。师云。惜乎径山当时
不在。若在点一把火照看这老汉面皮厚多
少。即今或有傍不甘底出来道。和尚也是普
州人。又作么生即向他道。西天斩头截臂。这
里自领出去。

上堂。十五日已前。诸人道得著。径山道不
著。十五日已后。径山道得著。诸人道不著。正
当十五日。又作么生。良久云。普。

上堂。僧问。逼塞虚空时如何。师便喝。进云。
文殊普贤来也。师云。逼塞虚空。甚处与径山

相见。僧亦喝。师云。文殊普贤为甚么在尔脚
跟下过。僧拟议。师便打。乃举。永嘉道。了了
见无一物。亦无人亦无佛。大千沙界海中沤。
一切圣贤如电拂。有老宿拈云。既无一物。了
了见底是个甚么。师云。且道这老宿恁么道。
还具眼也无。

上堂。月生一。铁轮天子寰中敕。月生二。丰干
骑虎入闹市。月生三。蟭螟眼里巨鳌翻。蓦拈
拄杖云。莫有同生同死底么。出来与径山拄
杖子相见。良久云。见义不为何勇之有。掷下
拄杖。

上堂。心生法灭。性起情亡。这里悟去捏怪。有
甚么难。举起拂子云。看看。观音弥勒普贤文
殊。尽向径山拂子头上聚头打葛藤。若也放
开。从教口劳舌沸。若也把住。不消一击以拂
子击禅床下座。

上堂举。睦州问僧正云。讲得唯识论么。正云
不敢。小年曾读文字来。州拈起糖饼。擘作两
片云。尔作么生。正无语。州云。唤作糖饼是。
不唤作糖饼是。正云。不可不唤作糖饼。州却
唤沙弥来来。尔唤作甚么。弥云。糖饼。州云。
尔也讲得唯识论。师云。僧正与沙弥。真实讲
得唯识论。只是不知糖饼来处。睦州老人虽
是一方善知识。若是三界唯心万法唯识。毕
竟理会不得。

上堂。三转法轮于大千。其轮本来常清净。天
人得道此为證。三宝于是现世间。拈拄杖卓
三下云。法轮已三转竟。作么生是三宝现世
间底消息。良久云。我王库内无如是刀。又卓

一下。

上堂举。佛昔敕五百尊者。降一毒龙。尊者各
运神通。皆降不得。忽有异方一尊者到。佛敕
令降。尊者于龙面前弹指一声。其龙便伏。师
云。五百尊者神通。既与异方尊者一般。为甚
么降龙不得。异方尊者神通。既与五百尊者
一般。为甚么却降得。乃举拂子云。还会么。鸳
鸯绣出从君看。不把金针度与人。击禅床下座。

陈榜眼至上堂。举教中道。吾不见时。何不见
吾不见之处。若见不见。自然非彼不见之相。
若不见吾不见之地。自然非物。云何非汝。白
云师翁颂云。堂前露柱久怀胎。长下孩儿颇
俊哉。未解语言先作赋。一操便取状元来。师
云。敢问诸人还知师翁落处么。若知落处便
识得状元。若也未知。径山为尔指出。有利无
利不离行市。放过一著。落在第二。

上堂。僧问。翠岩示众云。一夏与兄弟东说西
话。看翠岩眉毛在么。意旨如何。师云。自首者
原其罪。进云。保福道。作贼人心虚。又作么
生。师云。驴拣湿处尿。进云。长庆道。生也。云
门云关。又且如何。师云。一个破粪箕。对个秃
苕帚。进云。后有老宿云。翠岩无风起浪。作么
生见得。师云。作么见不得。乃云。廓然无圣不
用踌躇。盖色骑声全承渠力。诸佛以此度生。
衲僧以此为命。露裸裸赤洒洒没可把。行但
行坐但坐。饥来吃饭寒来向火。直饶恁么。
末称衲僧。不见白云师翁有言。有时碓嘴生
华。有时佛面百丑。李公醉倒街头。自是张公

吃酒。灯笼皱断眉头。露柱呵呵拍手。且道露
柱拍手成得个甚么边事。参。

上堂。超然居士设粥。供养一堂龙象。吃了
挂起钵盂。好个西来榜样。

圜悟和尚忌日。师拈香云。这个尊慈。平昔强
项气压诸方。逞过头底颟顸。用格外底儱侗。
自言。我能以木槵子。换天下人眼睛。殊不知。
被不孝之子将断贯索穿却鼻孔。鼻孔索头
既在径山手里。要教伊生也由径山。要教伊
死也由径山。且道以何为验遂烧香云。以此
为验。

上堂。去年人看中秋月。今年人看中秋月。今
年人是去年人。去年月是今年月。还有人向
这里著得一只眼么。若也著得。径山分半院
与伊住。其或未然。归堂吃茶。

上堂。古者道。了得一万事毕。今朝是九月一。
诸人作么生了。蓦拈拄杖云。不得唤作拄杖
子。便了取好。既不唤作柱杖子。作么生了。掷
下云。差之毫釐。失之千里。

上堂举。云门道。既知来处。且道甚么劫中无
祖师。自代云。某甲今日不著便。师云。云门也
是作贼人心虚。径山即不然。既知来处。且道
甚么劫中无祖师。不图打草且要蛇惊。

上堂。今朝九月初五。天色半晴半雨。衲僧鼻
孔眼睛。切忌和泥合土。乃顾视大众云。惺惺
直是惺惺。灵利不妨灵利。等闲问著十人。五
双不知落处。既惺惺又灵利。为甚么不知落
处。不见道。事因叮嘱起。

上堂。拈拄杖示众云。迷底人唤这个作拄杖

子。悟底人亦唤这个作拄杖子。虽迷悟之有
殊。盖所见而无异。见既无异。则迷者从教迷。
悟者从教悟。总不干这个事。又举起云。即今
举起在诸人眼睛上。是迷耶是悟耶。是见耶
是不见耶。是异耶是不异耶。喝一喝卓一下
云。又是从头起。

刘参政请就天竺升座。僧问。高揖释迦不拜
弥勒时如何。师云。梦里惺惺。进云。将谓和
尚忘却。师云。尔记得试道看。进云。虽道不
得。要且不失。师云。元来不会。进云。从上来
事分付阿谁。师云。分付瞎汉。进云。临济一
宗全凭渠力。师云。且喜不干尔事。问昔日七
贤女游尸陀林。一女云。尸在这里。人向甚
么处去。一女云。作么作么。当时齐悟无生法
忍。如何是无生法忍。师云。拈却髑髅里底。进
云。辉腾今古烁破乾坤。师云。这田库奴。进
云。只如四主簿。即今在甚么处。师举起拂子
云。在这里。进云。唯凭这个力。念念更无差。
师云。摩竭令行传万古。乃云。拈提要妙掘地
觅天。就理明真望空启告。直得心心不触物。
念念绝攀缘。观法界于一微尘之中。见一微
尘遍法界之内。尘尘尔念念尔法法尔。犹是
教乘极则。未是衲僧放身命处。若识得衲僧
放身命处。则出生入死得大自在。以生死为
游戏之场。而不被生死之所留碍。其或不然。
未免葛藤。妙性圆明离诸名相。本来无有世
界众生。因妄有生因生有灭。生灭名妄灭妄
名真。乃顾视大众云。今日参政相公。为亡男
主簿尽七之晨命。山僧升于此座。为众举扬。

僧俗交参同临斯会。又是个甚么。若言是妄
现。今说法听法历历孤明。复是何物。眼若是
妄。将甚么观色。耳若是妄。将甚么听声。鼻若
是妄。将甚么嗅香。舌若是妄。将甚么了味。身
若是妄。将甚么觉触。意若是妄将甚么分别。
眼耳鼻舌身意。色声香味触法。既不属妄。一
真何依。其既无依。一道平等。到这里方知主
簿。昔日虽生本不曾生。今日虽灭本不曾灭。
既不生又不灭。更唤甚么作圆明妙性。真妄
名相何处安著。还委悉么。腾身一掷太虚外。
鼻孔依前搭上唇。下座。

上堂。佛真法身犹若虚空。以拂子击禅床一
下云。应物现形如水中月。复举起云。释迦老
子来也。还见么。若道不见。有眼如盲。若道
见。且道。在拂子内拂子外拂子中。间直饶尔
道不在内不在外不在中间。恁么见得分明。
径山门下正好吃棒。击禅床下座。

上堂。盘山道。向上一路千圣不传。慈明道。向
上一路千圣不然。径山道。向上一路热碗鸣
声下座。

出乡归上堂。举肇法师道。动若行云止犹谷
神。既无心于彼此。岂有象于去来。修山主道。
去去实不去。途中好善为。来来实不来。路上
莫亏危。师云。这二老汉。惜乎不与径山同时。
若也同时。便与缚作一束。送在钱塘江里。何
故古今山河古今日月古今人伦。寒则普天
普地寒。热则普天普地热。去去来来动动静
静。又有甚么过。或有个衲僧出来道。径山恁
么说话。也好缚作一束。送在钱塘江里。山僧

却热炙盏子点茶与伊吃。为甚么如此。大丈
夫儿捋虎须。岂是分外。

上堂。千说万说。赞说毁说。安立说。随俗说。
显了说。盖覆说。尽是碗跶丘。拈起拄杖云。争
如直下识取这个。不被生死之所转。不被寒
暑之所迁。或有个衲僧出来道。也只是个拄
杖子。用识作甚么。今时有一种杜撰禅和。多
作这般见解。掷拄杖下座。

上堂。腊月十五天降雪。为瑞为祥无空阙。文
殊露出广长舌。普贤大士得一橛。如何是那
一橛。看锢鏴著生铁。

上堂举。僧问赵州。毫釐有差时如何。州云。
天地悬隔。僧云。毫釐无差时如何。州云。天地
悬隔。师云。诸人要识赵州么。惯从五凤楼前
过。手握金鞭贺太平。

上堂。拈拄杖云。今朝腊月二十五。诸方尽唱
云门曲。径山随例和一声。乃卓一下云。还闻
么。莫言楚石不当玉。

开山忌日上堂。今日一会。是当山国一大觉
祖师。为诸人向一切处转无上法轮。全提底
时节。直得大地六种十八相震动出大音声。
诸天音乐不鼓自鸣。梵呗咏歌自然敷奏。诸
天宝华同时而雨。正当恁么时。尘沙诸佛诸
大菩萨。诸阿罗汉天龙八部诸鬼神等。各从
他方而来集会。咸生欢喜踊跃称庆。同时发
声而作是言。善哉希有大觉祖师。快说此法。
我等悉来共作證明。證明即不无。如何是此
法。良久云。云有出山势。水无投涧声。

岁旦上堂。去年今日也只是这个。前年今日

也只是这个先前年今日也只是这个。外前
年今日也只是这个。明年今日也只是这个。
后年今日也只是这个。外后年今日也只是
这个。更外后年今日也只是这个。且道这个
是甚么。元正启祚万物咸新。应时纳祐庆无
不宜。喝一喝云。俗气不除。

陈知县请升座。祖师道。通达本法心。无法无
非法。悟了同未悟。无心亦无法。既无心又无
法。却唤甚么作本法。本法又作么生通达。黄
面老子云。心不妄取过去法。亦不贪著未来
事。不于现在有所住。了达三世悉空寂。诸人
还委悉么。若未委悉。分明为诸人注破。不
住现在此名为定。不著未来此名为慧。不取
过去此名为智。亦谓之如来禅。亦谓之祖师
禅。苟能于日用二六时中。如是通达。如是了
悟。则此定此慧此智。一一如空无有边际。定
慧智既无边际。则当人日用神通光明亦无
边际。神通光明既无边际。诸波罗蜜诸解脱
门亦无边际。波罗蜜解脱门既无边际。此无
住心亦无边际。无住心既无边际。径山今日
以此无边际心。说此无边际法。奉为臣子陈
亚卿。祝吾君寿地久天长亦无边际。正当恁
么时。依时及节一句作么生道。举起拂子云。
将此深心奉尘刹。是则名为报我皇。下座。

上堂。正月十四十五。双径椎锣打鼓。要识祖
意西来。看取村歌社舞。

徽宗皇帝大祥上堂。拈香罢乃就座云。身从
无相中受生。犹如幻出诸形像。幻人心识本
来无。罪福皆空无所住。从上诸圣。莫不皆从

无所住处成就众生。于无所住处示现降神
处胎十月。于无所住处示现诞生。于无所
住处示现行七步。于无所住处示现处王宫。
于无所住处示现出家。于无所住处示现行
菩行。于无所住处示现坐菩提树下成等正
觉。于无所住处示现降伏魔军。于无所住处
示现坐道场转法轮度有情。于无所住处示
现授诸菩萨阿耨多罗三藐三菩提记。于无
所住处作佛事已示现入般涅槃。召大众云。
从上诸圣既如是示现。今日臣僧宗杲亦如
是说法。只将如是之法。恭为徽宗圣文仁德
显孝皇帝显肃皇后。用严仙驾。伏愿。不守自
性普现尘中。坚密身同彼上人住不思议解
脱海。下座。

上堂。即心是佛佛不远人。无心是道道非物
外。三世诸佛只以此心说法。只以此道度生。
以此道度生。无生可度。以此心说法。无法可
说。无法可说是真说法。无生可度是真度生。
当知三世诸佛亦如是。现前大众亦如是。乃
举拂子云。还委悉么。复击禅床云。如是如
是。

上堂。僧问。不与万法为侣者是甚么人。师云。
是个天上天下奈何不得底人。进云。为甚么
却在径山座下。师云。家无小使不成君子。乃
云。尘尘刹刹没一丝毫。日用堂堂现成活计。
三世诸佛立在下风。诸代祖师魂飞胆丧。且
道据个甚么道理。便得恁么奇特。还委悉
么。若委悉去。一念万年万年一念。如未委悉。
东者东边座。西者西边坐。

上堂。才方改岁贺新年。今朝又是二月一。
入所證处没商量。摩诃般若波罗蜜。

上堂。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。
真佛屋里坐。赵州和尚吐心吐胆。恁么告报
了也。还有知恩报恩者么。便下座。

上堂。以拂子击禅床一下云。摩竭提国亲行
此令。三世诸佛眼似鼻孔。衲僧分上成得个
甚么边事。莫有道得底么。若有。四楞塌地道
将一句来。若道不得。径山自道去也。便下
座。

上堂。僧问。怀州牛吃禾。益州马腹胀。天下觅
医人。炙猪左膊上。为复神通妙用。为复法尔
如然。师云。也不是神通妙用。也不是法尔如
然。进云。毕竟如何。师云。八尺眉毛颔下生。
乃云。大道只在目前。要且目前难睹。欲识
大道真体。不离声色言语。若即声色言语求
道真体。正是拨火觅浮沤。若离声色言语求
道真体。大似含元殿里更觅长安。总不恁么。
毕竟如何。翡翠蹋翻荷叶雨。鹭鸶冲破竹
林烟。

浴佛上堂。毗蓝园里不曾生。双林树下何曾
灭。不生不灭见瞿昙。眼中又是重添屑。

结夏上堂。此日诸方丛林。莫不踞菩萨乘修
寂灭行。以大圆觉为我伽蓝。身心安居平等
性智。径山又且不然。从今日去九十日内。与
诸衲子共吃无米饭。咬优昙根。饮不湿水。说
睡梦语。且道恁么修行。与诸方结制。相去多
少。良久云。将此深心奉尘刹。是则名为报佛
恩。下座。

上堂。身口意清净。是名佛出世。身口意不净。
是名佛灭度。我今为汝保任此事。终不虚也。
且作么生是此事。又作么生保任。岂不见。僧
问归宗。如何是佛。宗云。我向汝道。汝还信
否。僧云。和尚诚言。安敢不信。宗云。即汝便
是。僧云。如何保任。宗云。一翳在眼空华乱
坠。师云。归宗放去太危。收来太速。这僧当时
若拍手呵呵大笑一巡。归宗老汉向甚处著
这面目。敢问诸人。而今合作么生。一气不言
含有象。万灵何处谢无私。

上堂。四月二十五。久晴忽尔雨。竺土大仙心。
东西密相付。这个犹是时节因缘。未是衲僧
门下消息。且作么生是衲僧门下消息。良久
云。北山老大虫。咬杀南山虎。

上堂举。高亭初参德山。隔江问讯。德山以手
招之。高亭忽然开悟。乃横趋而去。更不回
顾。后开法嗣德山。师云。高亭横趋而去。许伊
是个灵利衲僧。若要法嗣德山。即未可。何故
犹与德山隔江在。

上堂。何似生辽天鹘。万重云只一突。古人恁
么说话。大似眼病见空华。径山即不然。何似
生莫妄想。直饶透出古今也。是猢狲伎俩。

上堂举。刘禹端公上云居谢雨。问弘觉云。
雨从何来。弘觉云。从端公问处来。端公遂
礼三拜欢喜而退。行数步。弘觉召云。端公。
端公回首。弘觉云。问从何来。端公无语。归
家三日而死。师云。刘禹端公无语归家。三日
而死。正爬著弘觉痒处。只是不知转身一
路。当初待伊道问从何。来但依前礼三拜欢

喜而退且教弘觉疑三十年。

上堂。拈起拄杖示众云。还见么。又卓一下云。
还闻么。若道实见实闻。正是随声逐色汉。复
举起云。还见么。又卓一下云。还闻么。若道不
见不闻。正是避色逃声汉。毕竟如何。掷下云。
鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。

上堂举。鲁祖凡有僧来参。即面壁而坐。一日
南泉至。亦面壁而坐。南泉遂于背上拍一掌。
祖云谁。泉云。普愿。祖云。作甚么。泉云。也是
寻常。师云。垂钩四海只钓狞龙。格外玄机为
寻知己。南泉老人虽善别机。宜识休咎。要且
未知鲁祖落处。如今莫有知得落处者么。切
忌向鬼窟里卜度。

江令人请升座。生是死之生。死是生之死。两
路坦然平。无彼复无此。既无生死又无彼此。
明明百草头。明明祖师意。如天普盖似地普
擎。一念相应一时清净。召大众云。既无生
死。只如檀越给事。五十七年前是个甚么。五
十七年后又是个甚么。良久云。大众一时高
著眼。看我眉毛有几茎。
大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录卷第二