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南岳下二十世¶ 第 520a 页
继灯录卷第三
鼓山嗣祖沙门 元贤 辑
临济宗
** 南岳下二十世
*** 径山端禅师法嗣
**** 杭州灵隐性原慧明禅师
台州黄岩夏氏子。既长不
甘处俗。往依乐清宝冠寺出家。后谒元叟。叟曰东岭
来西岭来。师指草鞋曰此是三文钱买的。叟曰未在
更道。师曰某甲只恁么。和尚作么生。叟曰念汝新到
放汝三十棒。师乃悟旨。久之究尽底蕴。乃曰。才涉思
惟皆为剩法。初住鄞之五峰。洪武五年 诏建佛会
于钟山。召高行沙门。师与季潭泐公与焉。后住灵隐。
上堂。举香严和尚曰。去年贫未是贫。今年贫始是贫。
去年贫犹有卓锥之地。今年贫锥也无。众中忽有个
汉出来问。长老错了也。今朝四月八是佛生日。如何
举此公案。山僧只对他道。住持事繁。师室中垂语曰。
莲华峰被蜉蝣食却半边。因什么不知。又曰冷泉亭
吞却壑雷亭即不问。南高峰与北高峰斗额是第几
机。十九年遭无妄之灾逮捕。或劝师早自为计。师不
顾。怡然诣所司。未鞫即庑下说偈端坐而化。
**** 海盐州天宁楚石梵琦禅师
宁波象山朱氏子。生在
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襁褓。有僧见而谓其父曰。此佛日也。必当大振佛法。
照耀浊世。九岁授经。十六为僧。二十因阅楞严至缘
见因明暗成无见不明自发则诸暗相永不能昏。于
此有省。参元叟于径山。问如何是言发非声色前不
物。叟遽曰。言发非声色前不物。速道速道。师拟进语。
叟振威一喝。师乃错愕而退。巳而应书大藏之选至
京师。一夕闻城楼上鼓声豁然大悟。述偈曰。崇天门
外鼓腾腾。蓦劄虚空就地崩。拾得红炉一片雪。却是
黄河六月冰。冬归再参叟。叟迎笑曰且喜大事了毕。
命分座。未几出世海盐之福臻。升主永祚。次报国。再
迁本觉。帝师锡号佛日普照慧辩禅师。移光孝。再住
永祚。开堂日。僧问。我本无心有所希求。今此法王大
宝自然而至。如何是法王大宝。师曰有眼者见有耳
者闻。曰莫只者便是么。师曰击碎髑髅拽脱鼻孔。曰
如何受用。师曰直待雨淋头。上堂。举僧问乾蜂十方
薄伽梵一路涅槃门。未审路头在什么处。峰以拄杖
画一画曰在者里。师曰。白云万里。僧举前话问云门。
门曰扇子𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻孔。东海鲤
鱼打一棒雨似盆倾。师曰。白云万里。忽有人出来问
天宁。与么批判还惬得二大老意么。向他道白云万
里。呵呵呵。啰啰哩。啰啰哩。刹刹尘尘知几几。十字街
头石敢当。忽然吸竭沧溟水。你辈茄子瓠子那里知
得。拍禅床便起。上堂。汝等诸人见我开口便作说法
会。见我无言便作默然会。总向两头觅我。争知不在
照耀浊世。九岁授经。十六为僧。二十因阅楞严至缘
见因明暗成无见不明自发则诸暗相永不能昏。于
此有省。参元叟于径山。问如何是言发非声色前不
物。叟遽曰。言发非声色前不物。速道速道。师拟进语。
叟振威一喝。师乃错愕而退。巳而应书大藏之选至
京师。一夕闻城楼上鼓声豁然大悟。述偈曰。崇天门
外鼓腾腾。蓦劄虚空就地崩。拾得红炉一片雪。却是
黄河六月冰。冬归再参叟。叟迎笑曰且喜大事了毕。
命分座。未几出世海盐之福臻。升主永祚。次报国。再
迁本觉。帝师锡号佛日普照慧辩禅师。移光孝。再住
永祚。开堂日。僧问。我本无心有所希求。今此法王大
宝自然而至。如何是法王大宝。师曰有眼者见有耳
者闻。曰莫只者便是么。师曰击碎髑髅拽脱鼻孔。曰
如何受用。师曰直待雨淋头。上堂。举僧问乾蜂十方
薄伽梵一路涅槃门。未审路头在什么处。峰以拄杖
画一画曰在者里。师曰。白云万里。僧举前话问云门。
门曰扇子𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻孔。东海鲤
鱼打一棒雨似盆倾。师曰。白云万里。忽有人出来问
天宁。与么批判还惬得二大老意么。向他道白云万
里。呵呵呵。啰啰哩。啰啰哩。刹刹尘尘知几几。十字街
头石敢当。忽然吸竭沧溟水。你辈茄子瓠子那里知
得。拍禅床便起。上堂。汝等诸人见我开口便作说法
会。见我无言便作默然会。总向两头觅我。争知不在
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两头。你道寻常在什么处。莫是高高峰顶立。不露顶
么。深深海底行。不湿脚么。若恁么早被伊寻著也。还
知山僧有隐身诀么。终朝不见长相见。尽日相逢却
不逢。有念尽为烦恼锁。无心端是水晶宫。喝一喝。上
堂。闻茶板吃茶去。闻浴板洗浴去。闻寿山道你诸人
休去歇去。为什么不肯与么去。忽有人出来道和尚
怪某甲不得。向他道未到寿山与汝三十棒了也。上
堂。一向面壁道绝人荒。一向贪程眼瞤耳热。未有长
行而不住。未有长住而不行。或时十字街头拈起拄
杖。和其光同其尘。灼然一切处光明灿烂去。或时孤
峰顶上放下钵囊。杜其溪塞其穴。灼然一切处放教
枯淡去。即心即佛也不得。非心非佛也不得。不是心
不是佛不是物也不得。我见两个泥牛斗入海。直至
如今无消息。喝一喝。一日因施主送杨梅。僧就盒拈
起问曰一般杨梅为什么有赤有白。师以盒子合却
曰见个什么。僧无语。师又开盒曰聻。僧又无语。师曰
你只是个无开合汉。问大悲菩萨用许多手眼作么。
师曰春风不裹头。一夕望月次。僧指月问师曰。一半
得恁么明。者一半得恁么暗。师曰。明者从他明。暗者
从他暗。曰十五夜圆时暗向什么处去。师曰也与三
十不较多。曰恁么则全无明暗也。师曰还见真月么。
曰如何是真月。师曰不照烛。曰照烛时如何。师曰多
少人捞天摹地。曰莫只者便是么。师曰犹是影在。僧
拟进言。师便喝。一僧送拄杖。师曰从什么处得来。僧
么。深深海底行。不湿脚么。若恁么早被伊寻著也。还
知山僧有隐身诀么。终朝不见长相见。尽日相逢却
不逢。有念尽为烦恼锁。无心端是水晶宫。喝一喝。上
堂。闻茶板吃茶去。闻浴板洗浴去。闻寿山道你诸人
休去歇去。为什么不肯与么去。忽有人出来道和尚
怪某甲不得。向他道未到寿山与汝三十棒了也。上
堂。一向面壁道绝人荒。一向贪程眼瞤耳热。未有长
行而不住。未有长住而不行。或时十字街头拈起拄
杖。和其光同其尘。灼然一切处光明灿烂去。或时孤
峰顶上放下钵囊。杜其溪塞其穴。灼然一切处放教
枯淡去。即心即佛也不得。非心非佛也不得。不是心
不是佛不是物也不得。我见两个泥牛斗入海。直至
如今无消息。喝一喝。一日因施主送杨梅。僧就盒拈
起问曰一般杨梅为什么有赤有白。师以盒子合却
曰见个什么。僧无语。师又开盒曰聻。僧又无语。师曰
你只是个无开合汉。问大悲菩萨用许多手眼作么。
师曰春风不裹头。一夕望月次。僧指月问师曰。一半
得恁么明。者一半得恁么暗。师曰。明者从他明。暗者
从他暗。曰十五夜圆时暗向什么处去。师曰也与三
十不较多。曰恁么则全无明暗也。师曰还见真月么。
曰如何是真月。师曰不照烛。曰照烛时如何。师曰多
少人捞天摹地。曰莫只者便是么。师曰犹是影在。僧
拟进言。师便喝。一僧送拄杖。师曰从什么处得来。僧
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度拄杖。师竖起曰是体是用。曰。拈也从体起用。放也
摄用归体。师曰你与么来只得其体不得其用。曰和
尚与么举只得其用不得其体。师卓一下靠拄杖曰
体用一齐收。洪武元年九月十一日徵师说法于蒋
山。廷臣奏其说。 上大悦。二年三月复用元年故事
召师说法如初。锡宴文楼下。亲承 顾问。暨还出内
府白银以赐。三年之秋 上以鬼神之理甚幽。意遗
经必有明文。命拣僧中通三藏之说者集焉。师与梦
堂行中等十六人应 召而至。馆于大天界寺。 上
命仪曹劳之。既而援据经论成书。将入朝敷奏。忽示
微疾。跏趺书偈曰。真性圆明本无生灭。木马夜鸣西
方日出。书毕谓梦堂曰。师兄我将去矣。堂曰何处去。
师曰西方去。堂曰西力有佛东方无佛耶。师振威一
喝而逝。时七月二十六日也。弟子奉遗骸及诸不坏
者归海盐。塔于西斋。寿七十五腊六十二。
**** 杭州径山愚庵智及禅师
苏之吴县顾氏子。生而灵
异。发祥及入海云院为童子。释书儒典并进。其师嘉
之使其祝发受具。闻贤首家讲法界观往听之。未及
终章莞尔而笑曰。一真法界圆同太虚。但涉言辞即
成剩法。纵获天雨宝花于我奚益哉。遂往建业参笑
隐于龙翔。隐以文章道德倾动一世。师微露文釆交
相延誉。同袍屿上座呵曰。子才俊爽若此。不思荷负
大法。甘作诗骚奴仆乎。无尽灯偈所谓黄叶飘飘者
不知作何见解。师舌噤不能加答。即归海云。目不交
摄用归体。师曰你与么来只得其体不得其用。曰和
尚与么举只得其用不得其体。师卓一下靠拄杖曰
体用一齐收。洪武元年九月十一日徵师说法于蒋
山。廷臣奏其说。 上大悦。二年三月复用元年故事
召师说法如初。锡宴文楼下。亲承 顾问。暨还出内
府白银以赐。三年之秋 上以鬼神之理甚幽。意遗
经必有明文。命拣僧中通三藏之说者集焉。师与梦
堂行中等十六人应 召而至。馆于大天界寺。 上
命仪曹劳之。既而援据经论成书。将入朝敷奏。忽示
微疾。跏趺书偈曰。真性圆明本无生灭。木马夜鸣西
方日出。书毕谓梦堂曰。师兄我将去矣。堂曰何处去。
师曰西方去。堂曰西力有佛东方无佛耶。师振威一
喝而逝。时七月二十六日也。弟子奉遗骸及诸不坏
者归海盐。塔于西斋。寿七十五腊六十二。
**** 杭州径山愚庵智及禅师
苏之吴县顾氏子。生而灵
异。发祥及入海云院为童子。释书儒典并进。其师嘉
之使其祝发受具。闻贤首家讲法界观往听之。未及
终章莞尔而笑曰。一真法界圆同太虚。但涉言辞即
成剩法。纵获天雨宝花于我奚益哉。遂往建业参笑
隐于龙翔。隐以文章道德倾动一世。师微露文釆交
相延誉。同袍屿上座呵曰。子才俊爽若此。不思荷负
大法。甘作诗骚奴仆乎。无尽灯偈所谓黄叶飘飘者
不知作何见解。师舌噤不能加答。即归海云。目不交
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睫者踰月。忽见秋叶堕于庭。豁然有省。谒元叟于径
山。遂得法焉。至正壬午宣政院举师出世昌国之隆
教。转普慈。未几升净慈。复升径山。上堂。师召大众。众
皆仰视。师曰鹞子过新罗。便下座。上堂。僧问释迦巳
灭弥勒未生。正当今日佛法委付何人。师曰老僧打
退鼓。曰前无释迦后无弥勒还有参学分也无。师曰
风不来树不动。乃曰。目前无法。心外无机。皇风荡荡。
民物熙熙。花霏霏。日迟迟。高下林峦。锦绣围却。怪当
时杜鹃子。春山无限好。犹道不如归。上堂。时维三月
节届清明。不寒不热半阴半晴。落花啼鸟一声声。蓦
拈拄杖曰。穿却解空鼻孔。[翟*支]瞎达磨眼睛。踏破草鞋
赤脚走。好山犹在最高层。上堂。四大本空佛依何住。
青青翠竹尽是法身。若悟无依佛亦无得。郁郁黄花
无非般若。诸人信也好不信也好。三千里外遇著本
色道流。辄不得道径山从来柳下惠。善权通长老嗣
书到上堂。自从胡乱后三十年不少盐酱。雪后始知
松柏操。任你非心非佛我只管即心即佛。事难方见
丈夫心。有底便道江西信息通也。大梅梅子熟也。善
权方便固当如是。只如石头道书亦不达信亦不通。
诸人如何话会。直下道得。鈯斧子未到你在。师一日
入园见典座割瓜。师问割得几个祖师头。座曰三十
个。师曰那个皮下有血。座曰和尚何是重重相戏。师
曰好心不得好报。僧问如何是清净法身。师曰。月色
和云白。松声带露寒。问药山示众曰。我有一句子。待
山。遂得法焉。至正壬午宣政院举师出世昌国之隆
教。转普慈。未几升净慈。复升径山。上堂。师召大众。众
皆仰视。师曰鹞子过新罗。便下座。上堂。僧问释迦巳
灭弥勒未生。正当今日佛法委付何人。师曰老僧打
退鼓。曰前无释迦后无弥勒还有参学分也无。师曰
风不来树不动。乃曰。目前无法。心外无机。皇风荡荡。
民物熙熙。花霏霏。日迟迟。高下林峦。锦绣围却。怪当
时杜鹃子。春山无限好。犹道不如归。上堂。时维三月
节届清明。不寒不热半阴半晴。落花啼鸟一声声。蓦
拈拄杖曰。穿却解空鼻孔。[翟*支]瞎达磨眼睛。踏破草鞋
赤脚走。好山犹在最高层。上堂。四大本空佛依何住。
青青翠竹尽是法身。若悟无依佛亦无得。郁郁黄花
无非般若。诸人信也好不信也好。三千里外遇著本
色道流。辄不得道径山从来柳下惠。善权通长老嗣
书到上堂。自从胡乱后三十年不少盐酱。雪后始知
松柏操。任你非心非佛我只管即心即佛。事难方见
丈夫心。有底便道江西信息通也。大梅梅子熟也。善
权方便固当如是。只如石头道书亦不达信亦不通。
诸人如何话会。直下道得。鈯斧子未到你在。师一日
入园见典座割瓜。师问割得几个祖师头。座曰三十
个。师曰那个皮下有血。座曰和尚何是重重相戏。师
曰好心不得好报。僧问如何是清净法身。师曰。月色
和云白。松声带露寒。问药山示众曰。我有一句子。待
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特牛生儿即向汝道。未审是那一句。师曰千手大悲
提不起。曰时有僧出云特牛生儿也。祇是和尚不道。
山唤侍者将灯来。僧便抽身归众。意旨如何。师曰一
对鸳鸯画不成。问。竺土大仙心东西密相付。如何是
密付底心。师曰九秋黄叶乱飘金。曰和尚莫将境示
人。师曰老僧罪过。问。天上无弥勒地下无弥勒。未审
谁与安名。师曰。我行荒草里。汝又入深村。问。净法界
身本无出没。因甚释迦老子今日降生。师曰知而故
犯。曰遵布衲浴佛次。药山问你只浴得者个还浴得
那个么。遵曰把那个来。如何是那个。师曰担枷过状。
问如何是本身卢舍那。师曰不离阇黎所问。曰如何
保任。师曰彼自无疮勿伤之也。问如何是一句具三
玄。师曰万仞峰头驾铁船。曰如何是一玄中具三要。
师曰眼里瞳人吹木叫。曰如何是和尚家风。师曰吹
折门前一株松。曰学人不问者个风。师曰汝问什么
风。曰家风。师曰我者里大功不竖赏。问既是一真法
界为什么却有万别千差。师曰。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连
根苦。问。道远乎哉触事而真。唤什么作真。师曰千年
无影树。曰。圣远乎哉体之即神。唤什么作神。师曰今
时没底靴。曰。群阴欲去未去之际。一阳欲生未生之
时。还有佛法也无。师曰钟作镜鸣鼓作鼓响。曰。今古
应无坠。分明在目前。师曰莫眼花。洪武癸丑 诏有
道之僧十人集京师天界寺。而师实居其首。以病不
及 召对。乙卯 赐还海云。戊午八月忽示微疾。至
提不起。曰时有僧出云特牛生儿也。祇是和尚不道。
山唤侍者将灯来。僧便抽身归众。意旨如何。师曰一
对鸳鸯画不成。问。竺土大仙心东西密相付。如何是
密付底心。师曰九秋黄叶乱飘金。曰和尚莫将境示
人。师曰老僧罪过。问。天上无弥勒地下无弥勒。未审
谁与安名。师曰。我行荒草里。汝又入深村。问。净法界
身本无出没。因甚释迦老子今日降生。师曰知而故
犯。曰遵布衲浴佛次。药山问你只浴得者个还浴得
那个么。遵曰把那个来。如何是那个。师曰担枷过状。
问如何是本身卢舍那。师曰不离阇黎所问。曰如何
保任。师曰彼自无疮勿伤之也。问如何是一句具三
玄。师曰万仞峰头驾铁船。曰如何是一玄中具三要。
师曰眼里瞳人吹木叫。曰如何是和尚家风。师曰吹
折门前一株松。曰学人不问者个风。师曰汝问什么
风。曰家风。师曰我者里大功不竖赏。问既是一真法
界为什么却有万别千差。师曰。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连
根苦。问。道远乎哉触事而真。唤什么作真。师曰千年
无影树。曰。圣远乎哉体之即神。唤什么作神。师曰今
时没底靴。曰。群阴欲去未去之际。一阳欲生未生之
时。还有佛法也无。师曰钟作镜鸣鼓作鼓响。曰。今古
应无坠。分明在目前。师曰莫眼花。洪武癸丑 诏有
道之僧十人集京师天界寺。而师实居其首。以病不
及 召对。乙卯 赐还海云。戊午八月忽示微疾。至
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九月四日索笔书偈而逝。寿六十八﨟五十一。塔遗
骸于海云。以爪发塔径山。
**** 苏州府万寿寺行中至仁禅师
饶之番易吴氏子。自
幼识见颖卓。出家后遍参诸老。及参元叟。叟曰仁书
记虎而翼者也。出世德章。迁崇报万寿等刹。辞万寿
归松林。示众。幻躯将逼从心年。松下经行石上眠。珍
重北山龙象众。普通年话几时圆。洪武初 诏入京
问以鬼神之事。师以佛旨为书进。 上大悦。临终书
偈而逝。
**** 灵隐朴隐元净禅师
会稽人。姓倪。初以童子从弘教
大师立公祝发受具。后遍游讲席。寻弃去。参玉几石
室瑛。瑛奇之。指参元叟。入门叟厉声一喝。师顿脱黏
缚。遽稽首作礼。叟曰汝果何所见耶。问答四三转皆
惬叟意。叟曰是般若中人也。命归侍司。寻掌记。久之
遍参诸老宿。咸推誉之。至正十六年出世会稽长庆。
升天衣。上堂。即心即佛。嘉州牛吃禾。非心非佛。益州
马腹胀。不是心不是佛。天下觅医人炙猪左膊上。良
久曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春。上堂。声不
是声。观音三昧。色不是色。文殊法门。声色无碍。普贤
境界。拈拄杖画一画曰。大鹏展翅盖十洲。篱边之物
空啾啾。明兴。 诏天下有道沙门建会于钟山。师被
召入内庭。从容问道。 赐食而退。巳而辞归和塔处。
洪武九年起住灵隐。未几以无妄之灾被谪陜西为
民。行至宝应夜宿宁国寺。端坐而化。有三会语.朴园
骸于海云。以爪发塔径山。
**** 苏州府万寿寺行中至仁禅师
饶之番易吴氏子。自
幼识见颖卓。出家后遍参诸老。及参元叟。叟曰仁书
记虎而翼者也。出世德章。迁崇报万寿等刹。辞万寿
归松林。示众。幻躯将逼从心年。松下经行石上眠。珍
重北山龙象众。普通年话几时圆。洪武初 诏入京
问以鬼神之事。师以佛旨为书进。 上大悦。临终书
偈而逝。
**** 灵隐朴隐元净禅师
会稽人。姓倪。初以童子从弘教
大师立公祝发受具。后遍游讲席。寻弃去。参玉几石
室瑛。瑛奇之。指参元叟。入门叟厉声一喝。师顿脱黏
缚。遽稽首作礼。叟曰汝果何所见耶。问答四三转皆
惬叟意。叟曰是般若中人也。命归侍司。寻掌记。久之
遍参诸老宿。咸推誉之。至正十六年出世会稽长庆。
升天衣。上堂。即心即佛。嘉州牛吃禾。非心非佛。益州
马腹胀。不是心不是佛。天下觅医人炙猪左膊上。良
久曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春。上堂。声不
是声。观音三昧。色不是色。文殊法门。声色无碍。普贤
境界。拈拄杖画一画曰。大鹏展翅盖十洲。篱边之物
空啾啾。明兴。 诏天下有道沙门建会于钟山。师被
召入内庭。从容问道。 赐食而退。巳而辞归和塔处。
洪武九年起住灵隐。未几以无妄之灾被谪陜西为
民。行至宝应夜宿宁国寺。端坐而化。有三会语.朴园
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集行于世。
**** 台州国清梦堂昙噩禅师
慈溪王氏子也。家本宦族。
洎长穷览儒籍彻其义髓。尝叹曰。攻书修辞此世间
相耳。曷若求出世间法乎。乃往依长芦雪庭传公为
僧。后参元叟。叟风规严峻。非宿学之士莫敢阚其门。
师直前咨叩。机锋交触情想路绝。叟颔之。至元五年
出世保圣。再迁开寿。三转国清。帝师锡佛真文懿之
号。洪武二年 诏徵有道僧。而师与焉。既奏对。 上
悯其年耄。放令还山。一旦无疾谓弟子曰。三界空花
如风捲烟。六尘幻影如汤浇雪。亘古亘今惟一性独
存。吾将入灭。听吾偈曰。吾有一物无头无尾。要得分
明涅槃后看。言讫危坐而逝。世寿八十有九。师律身
严谨体道勤渠。日惟一食。夜则坐以达旦。尝诫诸徒
曰。吾与尔等研究空宗。当外形骸忘寝食。以消累劫
宿习。然后心地光明耳。翰林学士承旨张公翥曰。噩
师仪观伟而重。戒行严而洁。文章简而古。禅海尊宿
今一人耳。师平生制作甚富。多为缙绅所推重。但悉
不存稿。晚年重修历代高僧传锲梓行世。笔力遒劲。
识者谓有得于太史迁云。
**** 杭州府径山古鼎祖铭禅师
四明奉化应氏子。依金
峨锡公得度。竺西坦公辟为内书记。后遍参诸老宿。
属元叟在灵隐。师往从之。扣以黄龙见慈明机缘。叟
诘之曰只如赵州云台山婆子被我勘破与。慈明笑
曰是骂耶。你且道二老汉为复肝胆相似为复鼻孔
**** 台州国清梦堂昙噩禅师
慈溪王氏子也。家本宦族。
洎长穷览儒籍彻其义髓。尝叹曰。攻书修辞此世间
相耳。曷若求出世间法乎。乃往依长芦雪庭传公为
僧。后参元叟。叟风规严峻。非宿学之士莫敢阚其门。
师直前咨叩。机锋交触情想路绝。叟颔之。至元五年
出世保圣。再迁开寿。三转国清。帝师锡佛真文懿之
号。洪武二年 诏徵有道僧。而师与焉。既奏对。 上
悯其年耄。放令还山。一旦无疾谓弟子曰。三界空花
如风捲烟。六尘幻影如汤浇雪。亘古亘今惟一性独
存。吾将入灭。听吾偈曰。吾有一物无头无尾。要得分
明涅槃后看。言讫危坐而逝。世寿八十有九。师律身
严谨体道勤渠。日惟一食。夜则坐以达旦。尝诫诸徒
曰。吾与尔等研究空宗。当外形骸忘寝食。以消累劫
宿习。然后心地光明耳。翰林学士承旨张公翥曰。噩
师仪观伟而重。戒行严而洁。文章简而古。禅海尊宿
今一人耳。师平生制作甚富。多为缙绅所推重。但悉
不存稿。晚年重修历代高僧传锲梓行世。笔力遒劲。
识者谓有得于太史迁云。
**** 杭州府径山古鼎祖铭禅师
四明奉化应氏子。依金
峨锡公得度。竺西坦公辟为内书记。后遍参诸老宿。
属元叟在灵隐。师往从之。扣以黄龙见慈明机缘。叟
诘之曰只如赵州云台山婆子被我勘破与。慈明笑
曰是骂耶。你且道二老汉为复肝胆相似为复鼻孔
南岳下二十世¶ 第 522c 页 X86-0522.png
不同。师曰一对无孔铁锤。曰黄龙当下悟去又且如
何。师曰病眼见空花。叟曰不是不是。师拟进语。叟便
喝。自是廓然无碍。命居记室。晨夕警发。益臻阃奥。元
弦元年出住昌国之隆教。迁补陀中天竺。寻主径山。
锡号慧性宏觉普济禅师。僧问如何是佛。师曰秤锤
蘸醋。曰如何是佛向上事。师曰仰面不见天。曰。记得
僧问云门如何是佛。门曰乾屎橛。又作么生。师曰云
门不是好心。曰乾屎橛与秤锤蘸醋相去多少。师曰
镬汤无冷处。僧拟进言。师便喝。僧问祖意教意是同
是别。师曰破粪箕生苕帚。僧礼谢。师曰。昨夜三更失
却牛。天明起来失却火。后因径山𡨥乱。中天竺用贞
良公请归了幻庵。寻示疾书偈曰。生死纯真。太虚纯
满。七十九年。摇篮绳断。掷笔而化。
**** 杭州灵隐竹泉法林禅师
台州宁海黄氏子。参元叟
于中天竺。叟问何处来。师曰天台。叟曰曾见寒山拾
得么。师叉手向前曰今日亲见和尚。叟曰脱空谩语
汉参堂去。看经次。叟曰看经那。师曰是。叟曰将甚么
看。师曰将眼看。叟竖起拳曰何不道将者个看。师曰
放下拳头将甚么看。叟微笑。至元四年主灵隐。上堂。
法是常法。道是常道。拶破面门。点即不到。雪峰一千
七百人善知识。朝夕只辊三个木毬。赵州七百甲子
老禅和。见人只道吃茶去。中峰居常见兄弟相访。只
是叙通寒温烧香叉手。若是金毛师子子。三千里外
定誵讹。上堂。举赵州布衫话。师曰。赵州虽则善用太
何。师曰病眼见空花。叟曰不是不是。师拟进语。叟便
喝。自是廓然无碍。命居记室。晨夕警发。益臻阃奥。元
弦元年出住昌国之隆教。迁补陀中天竺。寻主径山。
锡号慧性宏觉普济禅师。僧问如何是佛。师曰秤锤
蘸醋。曰如何是佛向上事。师曰仰面不见天。曰。记得
僧问云门如何是佛。门曰乾屎橛。又作么生。师曰云
门不是好心。曰乾屎橛与秤锤蘸醋相去多少。师曰
镬汤无冷处。僧拟进言。师便喝。僧问祖意教意是同
是别。师曰破粪箕生苕帚。僧礼谢。师曰。昨夜三更失
却牛。天明起来失却火。后因径山𡨥乱。中天竺用贞
良公请归了幻庵。寻示疾书偈曰。生死纯真。太虚纯
满。七十九年。摇篮绳断。掷笔而化。
**** 杭州灵隐竹泉法林禅师
台州宁海黄氏子。参元叟
于中天竺。叟问何处来。师曰天台。叟曰曾见寒山拾
得么。师叉手向前曰今日亲见和尚。叟曰脱空谩语
汉参堂去。看经次。叟曰看经那。师曰是。叟曰将甚么
看。师曰将眼看。叟竖起拳曰何不道将者个看。师曰
放下拳头将甚么看。叟微笑。至元四年主灵隐。上堂。
法是常法。道是常道。拶破面门。点即不到。雪峰一千
七百人善知识。朝夕只辊三个木毬。赵州七百甲子
老禅和。见人只道吃茶去。中峰居常见兄弟相访。只
是叙通寒温烧香叉手。若是金毛师子子。三千里外
定誵讹。上堂。举赵州布衫话。师曰。赵州虽则善用太
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阿截断者僧舌头。未免自扬家丑。灵隐则不然。忽有
僧问万法归一一归何处。只向他道今日热如昨日。
至正十五年二月二日示寂。书偈曰。七十二年虚空
钉橛。末后一句不说不说。遂奄然而化。
**** 杭州径山复原福报禅师
台之宁海方氏子。往投石
湖美公薙发。参元叟。叟问近离甚处。师曰净慈。叟曰
来作什么。师曰久慕和尚道风特来礼拜。叟曰赵州
见南泉作么生。师曰头顶天脚踏地。叟曰见后如何。
师曰饥来吃饭困来眠。叟曰何处学得者虚头来。师
曰今日亲见和尚。叟颔之。次日命入侍司。明年升掌
藏。久之出世芦山。迁东山智门。上堂。举一不得举二。
放过一著落在第二。古人恁么说话。正是抱赃叫屈。
东山即不然。举二不得举一。放过一著落在第七。到
者里须知有向上一路始得。如何是向上一路。良久
曰。莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。上堂。一叶落
天下秋。一尘起大地收。谁谓北郁单越不是南赡部
洲。刚自骑牛更觅牛。上堂。语是谤。默是诳。还有二俱
不涉者么。拍禅床曰。洎合停囚长智。洪武初。驿召有
道沙门师赴京。屡入内庭。应对称 旨。留三年 赐
还。两住径山。一日得疾甚。革侍者请偈。师叱曰。吾世
寿尚有三年。巳而果然。及化之日忽拍手曰。呵呵呵。
大众。是什么。看取。竟寂。
*** 仰山熙禅师法嗣
**** 金陵龙翔笑隐大䜣禅师
南昌陈氏子。参晦机。机问
僧问万法归一一归何处。只向他道今日热如昨日。
至正十五年二月二日示寂。书偈曰。七十二年虚空
钉橛。末后一句不说不说。遂奄然而化。
**** 杭州径山复原福报禅师
台之宁海方氏子。往投石
湖美公薙发。参元叟。叟问近离甚处。师曰净慈。叟曰
来作什么。师曰久慕和尚道风特来礼拜。叟曰赵州
见南泉作么生。师曰头顶天脚踏地。叟曰见后如何。
师曰饥来吃饭困来眠。叟曰何处学得者虚头来。师
曰今日亲见和尚。叟颔之。次日命入侍司。明年升掌
藏。久之出世芦山。迁东山智门。上堂。举一不得举二。
放过一著落在第二。古人恁么说话。正是抱赃叫屈。
东山即不然。举二不得举一。放过一著落在第七。到
者里须知有向上一路始得。如何是向上一路。良久
曰。莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。上堂。一叶落
天下秋。一尘起大地收。谁谓北郁单越不是南赡部
洲。刚自骑牛更觅牛。上堂。语是谤。默是诳。还有二俱
不涉者么。拍禅床曰。洎合停囚长智。洪武初。驿召有
道沙门师赴京。屡入内庭。应对称 旨。留三年 赐
还。两住径山。一日得疾甚。革侍者请偈。师叱曰。吾世
寿尚有三年。巳而果然。及化之日忽拍手曰。呵呵呵。
大众。是什么。看取。竟寂。
*** 仰山熙禅师法嗣
**** 金陵龙翔笑隐大䜣禅师
南昌陈氏子。参晦机。机问
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曰。黄龙向泐潭得旨领徒游方。及见慈明气索汗下。
过在什么处。师曰千年桃核里觅甚旧时仁。又一日
以百丈野狐话诘之。且道不落因果便堕野狐身。不
昧因果便脱野狐身。利害在什么处。师拟答。机喝一
喝。师始豁然。出世吴兴乌回。迁凤山天竺。天历已巳
文宗以金陵潜宫为龙翔集庆寺。诏师开山。上堂。释
迦世尊舍金轮而登佛位。今上皇帝从佛位而御金
轮。收摄三千刹海于一印中。具足八万法门于一毫
上。如华严会上菩萨。得无尽福德藏解脱门。于一器
中出生种种美味饮食。又于众会仰观空中而雨种
种珍宝。随众生心悉令满足。然后得其宝者尽證法
门。食其味者咸成妙道。无一尘而不具足佛事。无一
法而不圆满正宗。即今崇建宝坊阐扬法施。诸天音
乐不鼓自鸣。梵呗咏歌自然敷奏。十方菩萨咸集道
场。八部天龙同伸庆赞。还有不历化城径登宝所者
么。击拂子曰。四海巳归皇化里。时清休唱太平歌。文
宗皇帝圣忌满散藏经上堂。尊而无上。高超象帝之
先。贵不可名。坐断毗卢之顶。其顶之大则容摄十虚。
其用之广则包括万类。如月涵众水无分净秽之殊。
春在百花不见正偏之相。妙有不有。真空不空。所以
道无边刹海自他不隔于毫端。十世古今始终不离
于当念。掷大千于方外。纳须弥于芥中。于斯见得。便
见文宗皇帝昔从佛地示现王宫。抚治邦家乂安宗
社。化道巳周复归佛位。寂然不动智。普应于十方。廓
过在什么处。师曰千年桃核里觅甚旧时仁。又一日
以百丈野狐话诘之。且道不落因果便堕野狐身。不
昧因果便脱野狐身。利害在什么处。师拟答。机喝一
喝。师始豁然。出世吴兴乌回。迁凤山天竺。天历已巳
文宗以金陵潜宫为龙翔集庆寺。诏师开山。上堂。释
迦世尊舍金轮而登佛位。今上皇帝从佛位而御金
轮。收摄三千刹海于一印中。具足八万法门于一毫
上。如华严会上菩萨。得无尽福德藏解脱门。于一器
中出生种种美味饮食。又于众会仰观空中而雨种
种珍宝。随众生心悉令满足。然后得其宝者尽證法
门。食其味者咸成妙道。无一尘而不具足佛事。无一
法而不圆满正宗。即今崇建宝坊阐扬法施。诸天音
乐不鼓自鸣。梵呗咏歌自然敷奏。十方菩萨咸集道
场。八部天龙同伸庆赞。还有不历化城径登宝所者
么。击拂子曰。四海巳归皇化里。时清休唱太平歌。文
宗皇帝圣忌满散藏经上堂。尊而无上。高超象帝之
先。贵不可名。坐断毗卢之顶。其顶之大则容摄十虚。
其用之广则包括万类。如月涵众水无分净秽之殊。
春在百花不见正偏之相。妙有不有。真空不空。所以
道无边刹海自他不隔于毫端。十世古今始终不离
于当念。掷大千于方外。纳须弥于芥中。于斯见得。便
见文宗皇帝昔从佛地示现王宫。抚治邦家乂安宗
社。化道巳周复归佛位。寂然不动智。普应于十方。廓
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尔无私化。巳周于沙界。龙翔与么赞剔。且道还契圣
意也无。良久曰。优钵天花吹不断。又从兜率下阎浮。
上堂。言发非声。色前不物。著甚来由。声色里睡眠。声
色里坐卧。却较些子。所以道即此见闻非见闻。无馀
声色可呈君。个中若了全无事。体用何妨分不分。蓦
拈拄杖曰。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过远村。卓拄
杖下座。至正甲申五月示寂。
**** 金陵保宁仲方天伦禅师
明之象山张氏子。参晦机。
机问曰。湖山蔼蔼。湖水洋洋。浸烂你鼻孔。塞破你眼
睛。因甚不知。师曰。通身无影象。步步绝行踪。机曰未
在更道。师拂袖便出。遂依座下。屡以此事叩问。机终
不肯。乃往吴兴桃花坞结茅。一日闻雷有省。彻见晦
机用处。出世东泉佛岩保宁。腊八上堂。昨夜见明星
悟道。后园风打篱笆倒。晓来无迹可追寻。雪山依旧
生青草。上堂。初三十一。中九下七。七九六十三。九九
八十一。朝往西天暮归唐土。一马生三寅。石牛拦古
路。参。上堂。修多罗教如标月指。昨日有人从西州来
接得东州信。报道大食国里人在眼睫上卖香药。喝
一喝。
**** 杭州中天竺一关正逵禅师
饶之鄱阳方氏子。参晦
机。机问甚处人。师曰鄱阳人。机曰鄱阳湖水深多少。
师曰瞪目不见底。机曰恁么则浸烂衲僧鼻孔也。师
曰终不借和尚鼻孔出气。机曰毕竟借谁鼻孔出气。
师曰恭惟和尚万福。机肯之。命充侍司。寻往参元叟。
意也无。良久曰。优钵天花吹不断。又从兜率下阎浮。
上堂。言发非声。色前不物。著甚来由。声色里睡眠。声
色里坐卧。却较些子。所以道即此见闻非见闻。无馀
声色可呈君。个中若了全无事。体用何妨分不分。蓦
拈拄杖曰。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过远村。卓拄
杖下座。至正甲申五月示寂。
**** 金陵保宁仲方天伦禅师
明之象山张氏子。参晦机。
机问曰。湖山蔼蔼。湖水洋洋。浸烂你鼻孔。塞破你眼
睛。因甚不知。师曰。通身无影象。步步绝行踪。机曰未
在更道。师拂袖便出。遂依座下。屡以此事叩问。机终
不肯。乃往吴兴桃花坞结茅。一日闻雷有省。彻见晦
机用处。出世东泉佛岩保宁。腊八上堂。昨夜见明星
悟道。后园风打篱笆倒。晓来无迹可追寻。雪山依旧
生青草。上堂。初三十一。中九下七。七九六十三。九九
八十一。朝往西天暮归唐土。一马生三寅。石牛拦古
路。参。上堂。修多罗教如标月指。昨日有人从西州来
接得东州信。报道大食国里人在眼睫上卖香药。喝
一喝。
**** 杭州中天竺一关正逵禅师
饶之鄱阳方氏子。参晦
机。机问甚处人。师曰鄱阳人。机曰鄱阳湖水深多少。
师曰瞪目不见底。机曰恁么则浸烂衲僧鼻孔也。师
曰终不借和尚鼻孔出气。机曰毕竟借谁鼻孔出气。
师曰恭惟和尚万福。机肯之。命充侍司。寻往参元叟。
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叟命掌记。后出世金陵崇因。示众。心不是佛。智不是
道。一念涉思惟。全身入荒草。所以道目前无法。意在
目前。不是目前法。非耳目之所到。古今天地。古今日
月。古今山河。古今人伦。头头显露。物物全彰。不从千
圣借。不向万机求。内外绝承当。古今无处所。恁么解
会犹是错认驴鞍桥作阿爷下颔。虽然。既是泗洲大
圣。因甚在杨州出现。良久曰参。
**** 明州育王石室祖瑛禅师
苏之吴江陈氏子。龆年出
家即策杖游方。初参虚谷陵。闻晦机道化亟往投之。
一见契合。遂留掌记。出住隆教。移万寿。迁雪窦育王。
师有谢平石砥禅师问疾偈曰。是身无我病根深。惭
愧文殊远访临。自有岩花谈不二。青灯相对笑吟吟。
后造一木龛日坐其中。不涉世事。临终示众曰。五十
三年弄巧成拙。踏破虚空赤脚行。万象森罗笑不彻。
遂趺坐而化。
**** 嘉兴府祥符寺梅屋念常禅师
世居华亭。黄姓。年十
二依平江圆明院薙发。至大戊申晦机自百丈迁净
慈。师往参。值机上堂举太原孚上座闻角声因缘。颂
曰。琴生入沧海。太史游名山。从此杨州城外路。令严
不许早开关。有省。投丈室呈所解。机颔之。俾掌记室。
服勤七年。延祐丙辰主祥符。著佛祖通载二十二卷。
行于丛林。
*** 灵隐訚禅师法嗣
**** 江州东林无外宗廓禅师
南昌魏氏子。初参悦堂。堂
道。一念涉思惟。全身入荒草。所以道目前无法。意在
目前。不是目前法。非耳目之所到。古今天地。古今日
月。古今山河。古今人伦。头头显露。物物全彰。不从千
圣借。不向万机求。内外绝承当。古今无处所。恁么解
会犹是错认驴鞍桥作阿爷下颔。虽然。既是泗洲大
圣。因甚在杨州出现。良久曰参。
**** 明州育王石室祖瑛禅师
苏之吴江陈氏子。龆年出
家即策杖游方。初参虚谷陵。闻晦机道化亟往投之。
一见契合。遂留掌记。出住隆教。移万寿。迁雪窦育王。
师有谢平石砥禅师问疾偈曰。是身无我病根深。惭
愧文殊远访临。自有岩花谈不二。青灯相对笑吟吟。
后造一木龛日坐其中。不涉世事。临终示众曰。五十
三年弄巧成拙。踏破虚空赤脚行。万象森罗笑不彻。
遂趺坐而化。
**** 嘉兴府祥符寺梅屋念常禅师
世居华亭。黄姓。年十
二依平江圆明院薙发。至大戊申晦机自百丈迁净
慈。师往参。值机上堂举太原孚上座闻角声因缘。颂
曰。琴生入沧海。太史游名山。从此杨州城外路。令严
不许早开关。有省。投丈室呈所解。机颔之。俾掌记室。
服勤七年。延祐丙辰主祥符。著佛祖通载二十二卷。
行于丛林。
*** 灵隐訚禅师法嗣
**** 江州东林无外宗廓禅师
南昌魏氏子。初参悦堂。堂
南岳下二十世¶ 第 524b 页 X86-0524.png
问溪声尽是广长舌因缘。机语相契。遂承印记。初住
云居。晚迁东林。临终偈曰。吾年七十一。世缘今巳毕。
挨倒五须弥。夜半日头出。倏然而逝。
*** 径山范禅师法嗣
**** 袁州仰山雪岩祖钦禅师
初在铁橛远会下。便看狗
子无佛性话。止坐在澄澄死水中。次过净慈参天目
礼。堂中勇猛提撕。忽有所得。但见地不脱。碍正知见。
后在径山无准会下多年而此病不除。一日在天目
佛殿上行。抬头见一株古柏。碍膺之物扑然而散。始
见径山老人立地处。初住潭州龙兴。晚主仰山。凡经
六刹。上堂。露地白牛黑黑。是处寻他不得。山青水绿
似有而无。眼见耳闻依俙彷佛。全不顾时蹄角却在。
才动著时踪由巳没。月下閒将短笛吹。风前休把长
绳勒。呵呵呵。也奇特。如今趁亦不去。自在东西南北。
小参。济北之道出乎平常。语默动静脱体全彰。三玄
三要松直棘曲。四宾四主凫短鹤长。所以圆悟于诸
佛出身处道熏风自南来殿阁生微凉。带累妙喜打
失鼻孔遍界难藏。山苍苍。水茫茫。无朕迹。绝承当。竹
篱茅舍江村外。远浦归帆挂夕阳。上堂。豆好合酱。盐
好煮羹。饭能疗饥。茶能止渴。从上以来的的相承。逗
到理极情忘处。无越乎此。因甚杨岐老古锥却道弄
蹄驴子三只脚。开眼也著。合眼也著。上堂。声色巳尽。
有未尽者存焉。见闻巳脱。有未脱者在焉。直得如木
头照镜。顽石听钟。犹有木头顽石在。是汝诸人曾到
云居。晚迁东林。临终偈曰。吾年七十一。世缘今巳毕。
挨倒五须弥。夜半日头出。倏然而逝。
*** 径山范禅师法嗣
**** 袁州仰山雪岩祖钦禅师
初在铁橛远会下。便看狗
子无佛性话。止坐在澄澄死水中。次过净慈参天目
礼。堂中勇猛提撕。忽有所得。但见地不脱。碍正知见。
后在径山无准会下多年而此病不除。一日在天目
佛殿上行。抬头见一株古柏。碍膺之物扑然而散。始
见径山老人立地处。初住潭州龙兴。晚主仰山。凡经
六刹。上堂。露地白牛黑黑。是处寻他不得。山青水绿
似有而无。眼见耳闻依俙彷佛。全不顾时蹄角却在。
才动著时踪由巳没。月下閒将短笛吹。风前休把长
绳勒。呵呵呵。也奇特。如今趁亦不去。自在东西南北。
小参。济北之道出乎平常。语默动静脱体全彰。三玄
三要松直棘曲。四宾四主凫短鹤长。所以圆悟于诸
佛出身处道熏风自南来殿阁生微凉。带累妙喜打
失鼻孔遍界难藏。山苍苍。水茫茫。无朕迹。绝承当。竹
篱茅舍江村外。远浦归帆挂夕阳。上堂。豆好合酱。盐
好煮羹。饭能疗饥。茶能止渴。从上以来的的相承。逗
到理极情忘处。无越乎此。因甚杨岐老古锥却道弄
蹄驴子三只脚。开眼也著。合眼也著。上堂。声色巳尽。
有未尽者存焉。见闻巳脱。有未脱者在焉。直得如木
头照镜。顽石听钟。犹有木头顽石在。是汝诸人曾到
南岳下二十世¶ 第 524c 页 X86-0524.png
者田地无。曾有者时节无。若是今日参禅明朝办道。
善财手里一茎草。
**** 杭州净慈断桥妙伦禅师
台州黄岩徐氏子。十八落
发于永嘉广慈院。见谷源于瑞岩。闻麻三斤话疑之。
忽阅楞伽至蚊虫蝼蚁无有言说而能办事。顿然有
省。谒无准于雪窦。准以狗子因何有业识令师下语。
凡三十转不契。师曰可无方便乎。准以真净所颂答
之。即竦然良久。忽闻板声通身汗下。于是始脱然矣。
出世祇园。迁瑞岩国清。至净慈。上堂。荆山有玉。获得
者不在荆山。赤水有珠。拾得者不在赤水。衲僧有无
位真人。證得者出入不在面门。蓦拈拄杖横按曰。会
么。幽州江口石人蹲。上堂。德山低头。夹山点头。俱胝
竖起手指头。玄沙筑破脚指头。拈拄杖曰。都来不出
山僧拄杖头。何以见得。卓拄杖曰。一叶落天下秋。上
堂。举达观颖禅师示众曰。七佛是性隶。万法是心奴。
且道主人翁在甚么处。自喝曰。七佛以下出头。又自
诺曰。各自祇候。师曰。唤七佛为性隶。指万法是心奴。
达观自谓有出身路。及乎自喝自诺。又是奴隶边事。
主人翁何曾梦见在。大众要见么。以拂一拂曰。晓来
一阵春风动。开遍园林百样花。临终集众入室。作书
辞诸山及魏国公。公使人问曰。师生天台。因什死在
净慈。师曰。日出东方夜落西。书偈而化。
**** 明州天童西岩惠禅师
尝颂六祖传衣话曰。不作樵
夫作碓夫。只将脚力验精粗。知他踏著踏不著。和米
善财手里一茎草。
**** 杭州净慈断桥妙伦禅师
台州黄岩徐氏子。十八落
发于永嘉广慈院。见谷源于瑞岩。闻麻三斤话疑之。
忽阅楞伽至蚊虫蝼蚁无有言说而能办事。顿然有
省。谒无准于雪窦。准以狗子因何有业识令师下语。
凡三十转不契。师曰可无方便乎。准以真净所颂答
之。即竦然良久。忽闻板声通身汗下。于是始脱然矣。
出世祇园。迁瑞岩国清。至净慈。上堂。荆山有玉。获得
者不在荆山。赤水有珠。拾得者不在赤水。衲僧有无
位真人。證得者出入不在面门。蓦拈拄杖横按曰。会
么。幽州江口石人蹲。上堂。德山低头。夹山点头。俱胝
竖起手指头。玄沙筑破脚指头。拈拄杖曰。都来不出
山僧拄杖头。何以见得。卓拄杖曰。一叶落天下秋。上
堂。举达观颖禅师示众曰。七佛是性隶。万法是心奴。
且道主人翁在甚么处。自喝曰。七佛以下出头。又自
诺曰。各自祇候。师曰。唤七佛为性隶。指万法是心奴。
达观自谓有出身路。及乎自喝自诺。又是奴隶边事。
主人翁何曾梦见在。大众要见么。以拂一拂曰。晓来
一阵春风动。开遍园林百样花。临终集众入室。作书
辞诸山及魏国公。公使人问曰。师生天台。因什死在
净慈。师曰。日出东方夜落西。书偈而化。
**** 明州天童西岩惠禅师
尝颂六祖传衣话曰。不作樵
夫作碓夫。只将脚力验精粗。知他踏著踏不著。和米
南岳下二十世¶ 第 525a 页 X86-0525.png
和糠到钵盂。又颂泐潭常兴见南泉来便面壁话曰。
面壁堆危引客过。问谁那更问如何。道寻常巳成多
事。检点侬家事更多。
**** 明州天童别山祖智禅师
蜀之顺庆杨氏子。十四得
度。闻僧诵六岩语悦之。时岩住苏之穹窿。亟往从焉。
因阅华严经弥勒楼阁入巳还闭之语。恍如梦觉。遂
颂灵云见桃花曰。万绿丛中红一点。几人欢喜几人
嗔。岩颔之。越二年遍叩诸尊宿。最后见无准于雪窦。
准知是法器待之弥峻。时或棒喝交下。一语不少贷。
师拟对辄噤不能发。由是知解都丧。久之作而言曰。
吾平生伎俩皆死法。今见此翁始行活路。既而准移
径山。命师分座。出世洞庭天王。宝祐丙辰天童燬。朝
旨以师补之。师至。一囊一钵缚茅以居。凡三年。克复
旧观。庚辰九月旦示众曰。云淡月华新。木落山骨露。
有天有地来。几个眼睛活。有省问者。师曰。不及相见
各自努力。越十日夜分。呼侍者嘱后事。珍重大众。叉
手而寂。
**** 月坡明禅师
尝颂僧问子湖自古上贤还达真理曰。
手里丝纶卷复舒。扁舟撩拨洞庭湖。忽然恶浪翻空
立。收拾归来一伎无。
**** 环溪一禅师
尝颂即心即佛话曰。即心即佛。砒霜狼
毒。起死回生。不消一服。
**** 希叟昙禅师
举僧问南泉。师归丈室将何指南。泉曰
昨夜三更失却牛。天明起来失却火。颂曰。奴颜婢膝
面壁堆危引客过。问谁那更问如何。道寻常巳成多
事。检点侬家事更多。
**** 明州天童别山祖智禅师
蜀之顺庆杨氏子。十四得
度。闻僧诵六岩语悦之。时岩住苏之穹窿。亟往从焉。
因阅华严经弥勒楼阁入巳还闭之语。恍如梦觉。遂
颂灵云见桃花曰。万绿丛中红一点。几人欢喜几人
嗔。岩颔之。越二年遍叩诸尊宿。最后见无准于雪窦。
准知是法器待之弥峻。时或棒喝交下。一语不少贷。
师拟对辄噤不能发。由是知解都丧。久之作而言曰。
吾平生伎俩皆死法。今见此翁始行活路。既而准移
径山。命师分座。出世洞庭天王。宝祐丙辰天童燬。朝
旨以师补之。师至。一囊一钵缚茅以居。凡三年。克复
旧观。庚辰九月旦示众曰。云淡月华新。木落山骨露。
有天有地来。几个眼睛活。有省问者。师曰。不及相见
各自努力。越十日夜分。呼侍者嘱后事。珍重大众。叉
手而寂。
**** 月坡明禅师
尝颂僧问子湖自古上贤还达真理曰。
手里丝纶卷复舒。扁舟撩拨洞庭湖。忽然恶浪翻空
立。收拾归来一伎无。
**** 环溪一禅师
尝颂即心即佛话曰。即心即佛。砒霜狼
毒。起死回生。不消一服。
**** 希叟昙禅师
举僧问南泉。师归丈室将何指南。泉曰
昨夜三更失却牛。天明起来失却火。颂曰。奴颜婢膝
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走人间。羞见羊裘七里滩。文叔虽为天子贵。子陵元
作故人看。
**** 杭州灵隐退耕宁禅师
上堂。目前雨馀山色翠。座间
风暖鸟声喧。拍禅床一下曰。堪笑老胡无转智。少室
峰前坐九年。上堂。极目千峰。锁翠满空。柳絮飞绵。可
怜无位真人。一向草宿露眠。哑。今春看又过。何日是
归年。
**** 福州雪峰绝岸可湘禅师
台州宁海葛氏子。参无准
范得旨。咸淳八年主雪峰。凡十年。谢院事。退居杭州
宝寿寺。尝颂僧问归宗如何是玄旨曰。三声鼎盖普
门开。苦海劳生唤不回。九十春光今又半。空飞花片
点莓苔。又颂楞严八还辩见曰。还还还后更无还。一
个閒人天地间。昨夜大虫遭虎咬。皮毛落尽体元斑。
至正二十七年示寂。寿八十五。归骨雪峰。建塔于西
庵。
*** 灵隐薰禅师法嗣
**** 杭州净慈愚极慧禅师
参石田。田举云门念七话。无
人下语。忽有僧才跨门。田曰雪峰辊毬。师在傍蓦然
领旨。冲口说偈曰。云门念七。雪峰辊毬。白蘋红蓼。明
月孤舟。田颔之。
**** 杭州中天竺雪屋珂禅师
上堂。枯桑知天风。海水知
天寒。且道衲僧知个甚么。知道饭是米做。直饶恁么。
阎罗老子索饭钱有日在。师以宋鼎既迁即谢寺事。
金山默庵觉禅师雅知师。且尊其道行。时元兵下江
作故人看。
**** 杭州灵隐退耕宁禅师
上堂。目前雨馀山色翠。座间
风暖鸟声喧。拍禅床一下曰。堪笑老胡无转智。少室
峰前坐九年。上堂。极目千峰。锁翠满空。柳絮飞绵。可
怜无位真人。一向草宿露眠。哑。今春看又过。何日是
归年。
**** 福州雪峰绝岸可湘禅师
台州宁海葛氏子。参无准
范得旨。咸淳八年主雪峰。凡十年。谢院事。退居杭州
宝寿寺。尝颂僧问归宗如何是玄旨曰。三声鼎盖普
门开。苦海劳生唤不回。九十春光今又半。空飞花片
点莓苔。又颂楞严八还辩见曰。还还还后更无还。一
个閒人天地间。昨夜大虫遭虎咬。皮毛落尽体元斑。
至正二十七年示寂。寿八十五。归骨雪峰。建塔于西
庵。
*** 灵隐薰禅师法嗣
**** 杭州净慈愚极慧禅师
参石田。田举云门念七话。无
人下语。忽有僧才跨门。田曰雪峰辊毬。师在傍蓦然
领旨。冲口说偈曰。云门念七。雪峰辊毬。白蘋红蓼。明
月孤舟。田颔之。
**** 杭州中天竺雪屋珂禅师
上堂。枯桑知天风。海水知
天寒。且道衲僧知个甚么。知道饭是米做。直饶恁么。
阎罗老子索饭钱有日在。师以宋鼎既迁即谢寺事。
金山默庵觉禅师雅知师。且尊其道行。时元兵下江
南岳下二十世¶ 第 525c 页 X86-0525.png
南。庵被总兵伯颜胁而置之幕中从至武林。默庵言
于伯颜请师升住灵隐。亲持请疏叩师门。师抽关露
半面问曰汝为谁。默庵曰和尚故人某甲也。师落关
曰我不识你。盖师虽处世外而以忠节自持。故不屑
灵隐之命。后断江恩禅师赞曰。雪屋今亡四十年。高
风凛凛尚依然。伯颜丞相拜床下。不肯为渠来冷泉。
*** 天童礼禅师法嗣
**** 明州育王横川如珙禅师
夜参。少室无门户。如何便
得通。夜深宁耐立。听我话西东。尝颂耽源问国师百
年后有人问极则事作么生曰。正直道流行脚去。护
身符子不须担。国师实为耽源切。不是临岐作对谈。
**** 杭州净慈石林行巩禅师
上堂。举僧问古德曰如何
是看经眼。古德竖起拳头。师曰唤作看经眼又是拳
头。唤作拳头又是看经眼。到者里作么生缁素。召大
众曰。背触难分处。机先失照时。虚空也穿透。何止烂
牛皮。上堂。山静课花蜂股重。林空含箨笋肌明。倚栏
不觉成痴兀。又得黄鹂唤一声。思溪恁么道。好吃拄
杖三十。何故。为他不合随声逐色。
*** 华藏通禅师法嗣
**** 杭州径山虚舟普度禅师
维扬江都人。史姓。出家遍
参谒无得。得问不与万法为侣者是甚么人。师曰金
香炉下铁昆崙。得曰。将谓者矮子有长处。见解只如
此。师曲躬作礼曰谢和尚證明。出世金陵半山。后历
迁诸刹而至径山。上堂。邪人说正法正法悉皆邪。正
于伯颜请师升住灵隐。亲持请疏叩师门。师抽关露
半面问曰汝为谁。默庵曰和尚故人某甲也。师落关
曰我不识你。盖师虽处世外而以忠节自持。故不屑
灵隐之命。后断江恩禅师赞曰。雪屋今亡四十年。高
风凛凛尚依然。伯颜丞相拜床下。不肯为渠来冷泉。
*** 天童礼禅师法嗣
**** 明州育王横川如珙禅师
夜参。少室无门户。如何便
得通。夜深宁耐立。听我话西东。尝颂耽源问国师百
年后有人问极则事作么生曰。正直道流行脚去。护
身符子不须担。国师实为耽源切。不是临岐作对谈。
**** 杭州净慈石林行巩禅师
上堂。举僧问古德曰如何
是看经眼。古德竖起拳头。师曰唤作看经眼又是拳
头。唤作拳头又是看经眼。到者里作么生缁素。召大
众曰。背触难分处。机先失照时。虚空也穿透。何止烂
牛皮。上堂。山静课花蜂股重。林空含箨笋肌明。倚栏
不觉成痴兀。又得黄鹂唤一声。思溪恁么道。好吃拄
杖三十。何故。为他不合随声逐色。
*** 华藏通禅师法嗣
**** 杭州径山虚舟普度禅师
维扬江都人。史姓。出家遍
参谒无得。得问不与万法为侣者是甚么人。师曰金
香炉下铁昆崙。得曰。将谓者矮子有长处。见解只如
此。师曲躬作礼曰谢和尚證明。出世金陵半山。后历
迁诸刹而至径山。上堂。邪人说正法正法悉皆邪。正
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人说邪法邪法悉皆正。卓拄杖一下曰。邪耶正耶。又
卓一下曰。说耶不说耶。向者里拣辩得出。黄金为屋
未为贵。玉食锦衣何足荣。上堂。万法是心光。诸缘惟
性晓。本无迷悟人。只贵今日了。既无迷悟人。了个什
么。卓拄杖一下曰。千言万语无人会。又逐流莺过短
墙。上堂。举临济和尚道。有一人论劫在途中不离家
舍。有一人离家舍不在途中。那个合受人天供养。师
曰。兔马有角牛羊无角。寸毫尺𨤲天地寥廓。潘阆倒
骑驴。攧杀黄番绰。俄示微恙。索笔大书曰。八十二年
驾无底船。踏翻归去。明月一天。掷笔而逝。
*** 雪窦谦禅师法嗣
**** 平安府承天觉庵真禅师
有华严讲主挟上命将易
为讲肆。师曰汝能说禅吾从汝易。吾不能说教汝易
吾从。于是挝鼓升堂。以一喝入五教。显示吾宗。千圣
顶𩕳上一著子。讲主泣下。再拜。乞忏悔而退。
*** 道场岩禅师法嗣
**** 临安府径山虚堂智愚禅师
四明人。出世嘉禾之兴
圣。后历主十刹。咸淳十年奉诏住径山。上堂。言而足。
终日言而尽道。言而不足。终日言而尽物。且道道与
物是一是二。若道是一。为什么客山高主山低。若道
是二。为什么天地一指万物一马。个里缁素得出。还
你草鞋钱。不然但愿来年蚕麦熟。罗睺罗儿与一文。
师初住净慈。天使传旨问赵州八十行脚虚堂因甚
八十住山。师举赵州行脚到临济话。颂曰。赵州八十
卓一下曰。说耶不说耶。向者里拣辩得出。黄金为屋
未为贵。玉食锦衣何足荣。上堂。万法是心光。诸缘惟
性晓。本无迷悟人。只贵今日了。既无迷悟人。了个什
么。卓拄杖一下曰。千言万语无人会。又逐流莺过短
墙。上堂。举临济和尚道。有一人论劫在途中不离家
舍。有一人离家舍不在途中。那个合受人天供养。师
曰。兔马有角牛羊无角。寸毫尺𨤲天地寥廓。潘阆倒
骑驴。攧杀黄番绰。俄示微恙。索笔大书曰。八十二年
驾无底船。踏翻归去。明月一天。掷笔而逝。
*** 雪窦谦禅师法嗣
**** 平安府承天觉庵真禅师
有华严讲主挟上命将易
为讲肆。师曰汝能说禅吾从汝易。吾不能说教汝易
吾从。于是挝鼓升堂。以一喝入五教。显示吾宗。千圣
顶𩕳上一著子。讲主泣下。再拜。乞忏悔而退。
*** 道场岩禅师法嗣
**** 临安府径山虚堂智愚禅师
四明人。出世嘉禾之兴
圣。后历主十刹。咸淳十年奉诏住径山。上堂。言而足。
终日言而尽道。言而不足。终日言而尽物。且道道与
物是一是二。若道是一。为什么客山高主山低。若道
是二。为什么天地一指万物一马。个里缁素得出。还
你草鞋钱。不然但愿来年蚕麦熟。罗睺罗儿与一文。
师初住净慈。天使传旨问赵州八十行脚虚堂因甚
八十住山。师举赵州行脚到临济话。颂曰。赵州八十
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方行脚。虚堂八十再住山。别有一机恢佛祖。九重城
里动龙颜。使以颂回奏。上大悦。特赐米五百石绢一
百缣。其住育王径山。亦赐赉优渥。师室中垂语曰。已
眼未明底。因甚将虚空作布裤著。画地为牢底。因什
透者个不过。入海算沙底。因甚向针锋头上翘足。后
示寂。塔于径山直岭下。
**** 杭州净慈石帆衍禅师
举大颠摈首座因缘。颂曰。一
串摩尼觌面当机。赚杀首座疑杀昌黎。弄尽许多穷
伎俩。春秋元自不曾知。
*** 金山开禅师法嗣
**** 临安府径山石溪心月禅师
眉州人。僧问如何是佛。
师曰矮子看戏。尝颂黄山谷在黄龙闻桂香悟道曰。
渠侬家住白云乡。南北东西路渺茫。几度欲归归未
得。忽闻丛桂送幽香。又颂唐文宗嗜蛤蜊因缘曰。一
点悲心擘不开。镬汤滚处笑盈腮。希奇之事朕难信。
见与君王说法来。
*** 径山冲禅师法嗣
**** 杭州净慈简翁敬禅师
举沩山问仰山曰。终日与子
商量成得个什么边事。仰空中画一画。沩曰若不是
吾终被子惑。师颂曰。父子虽亲共较量。胸中争信有
刀鎗。当时一画画得断。遍界葛藤无复生。又颂文殊
问庵提遮女生以何为义及死以何为义曰。问处分
明答处端。当机觌面不相谩。死生生死元无际。月上
青山玉一团。
里动龙颜。使以颂回奏。上大悦。特赐米五百石绢一
百缣。其住育王径山。亦赐赉优渥。师室中垂语曰。已
眼未明底。因甚将虚空作布裤著。画地为牢底。因什
透者个不过。入海算沙底。因甚向针锋头上翘足。后
示寂。塔于径山直岭下。
**** 杭州净慈石帆衍禅师
举大颠摈首座因缘。颂曰。一
串摩尼觌面当机。赚杀首座疑杀昌黎。弄尽许多穷
伎俩。春秋元自不曾知。
*** 金山开禅师法嗣
**** 临安府径山石溪心月禅师
眉州人。僧问如何是佛。
师曰矮子看戏。尝颂黄山谷在黄龙闻桂香悟道曰。
渠侬家住白云乡。南北东西路渺茫。几度欲归归未
得。忽闻丛桂送幽香。又颂唐文宗嗜蛤蜊因缘曰。一
点悲心擘不开。镬汤滚处笑盈腮。希奇之事朕难信。
见与君王说法来。
*** 径山冲禅师法嗣
**** 杭州净慈简翁敬禅师
举沩山问仰山曰。终日与子
商量成得个什么边事。仰空中画一画。沩曰若不是
吾终被子惑。师颂曰。父子虽亲共较量。胸中争信有
刀鎗。当时一画画得断。遍界葛藤无复生。又颂文殊
问庵提遮女生以何为义及死以何为义曰。问处分
明答处端。当机觌面不相谩。死生生死元无际。月上
青山玉一团。
南岳下二十世¶ 第 526c 页 X86-0526.png
**** 北山隆禅师
颂鸟窠吹布毛曰。八十翁翁要力行。布
毛吹起祸重生。杀人流血三千里。枯树枝头一老僧。
*** 鼓山凝禅师法嗣
**** 蒙山异禅师
参皖山于鼓山。教看个无字未有省入。
遂往承天谒孤蟾莹禅师。一日坐次。首座入堂烧香。
打香盒作声。有省。颂曰。没兴路头穷。踏翻波是水。超
群老赵州。面目只如此。次依虚堂。堂指瓶梅曰做得
颂者归堂。师曰。战退群阴得意回。百花头上作春魁。
看他方便为人处。放出春风和气来。堂曰归堂去。复
参皖山。山问。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。
师欲开口。山便打喝出。次年一日上石梯子。廓然大
悟。复上方丈。山又问。光明寂照遍河沙。岂不是张拙
秀才语。师便掀倒禅床。山乃擒住曰那里是话堕处。
师以手掩山口。山曰誵讹在什么处。师曰再犯不容。
山曰更颂来。师即颂曰。云门捏怪。不堪自败。狮子咬
人。韩獹逐块。山曰。拄杖不在。别日与汝一顿。师曰和
尚要用借你。山拈起竹篦打三下。师便礼三拜退。住
后示众。苏州有。常州有。八角磨盘空里走。日面佛。月
面佛。觌面和盘都托出。便与么掀倒禅床拂袖散去。
法门幸甚。或有犹豫之者。只得把手牵汝归家。闻声
悟道。见色明心。竖拂子曰。见么。见底是色。那个是心。
喝一喝曰。闻么。闻底是声。那个是道。直下正眼豁开
方得入门。犹是脱白沙弥。要与衲僧齐驱并驾。更进
竿头一步。师垂三关语以验学者曰。蟭螟虫吸乾沧
南岳下二十世¶ 第 527a 页 X86-0527.png
海。鱼龙虾蟹向何处安身立命。又曰。水母飞上色究
竟天入摩醯眼里作舞。因甚不见。又曰。莲湖桥为一
切人直指。明眼人因什落井。
*** 庆寿璋禅师法嗣
**** 燕京庆寿寺海云印简禅师
山西宁远宋氏子。生而
神悟。七岁父授以孝经开宗明义章。师曰开者何宗
明者何义。父惊异。于是礼中观沼为师。一日扶观行。
观曰。法灯禅师道。看他家事忙。且道承谁力。汝作么
生会。师将观手一掣。观曰者野狐精。师曰喏喏。观曰
更须别参。后策杖之燕。过松铺。值雨宿于岩下。因击
火大悟。自扪面曰。今日始信眉横鼻直。信道天下老
和尚不寐语。谒中和璋禅师。遂承记莂(语见中和章)。辛卯
师主庆寿。一日于廊下逢数僧。师问第一僧曰那里
去。曰赏花去。师便打。问第二僧那里去。曰礼佛去。师
亦打。问第三僧那里去。曰那里去。师亦打。问第四僧
那里去。僧无语。师亦打。问第五僧那里去。曰觅和尚
去。师曰觅他作么。曰待打与一顿。师曰将甚么来打。
曰不将棒来打。师连打四下曰。者掠虚汉。众皆走。师
召曰诸上座。众回首。师曰是什么。后历承宠命。大弘
济北之道。示寂谥佛日圆明大师。
继灯录卷第三
竟天入摩醯眼里作舞。因甚不见。又曰。莲湖桥为一
切人直指。明眼人因什落井。
*** 庆寿璋禅师法嗣
**** 燕京庆寿寺海云印简禅师
山西宁远宋氏子。生而
神悟。七岁父授以孝经开宗明义章。师曰开者何宗
明者何义。父惊异。于是礼中观沼为师。一日扶观行。
观曰。法灯禅师道。看他家事忙。且道承谁力。汝作么
生会。师将观手一掣。观曰者野狐精。师曰喏喏。观曰
更须别参。后策杖之燕。过松铺。值雨宿于岩下。因击
火大悟。自扪面曰。今日始信眉横鼻直。信道天下老
和尚不寐语。谒中和璋禅师。遂承记莂(语见中和章)。辛卯
师主庆寿。一日于廊下逢数僧。师问第一僧曰那里
去。曰赏花去。师便打。问第二僧那里去。曰礼佛去。师
亦打。问第三僧那里去。曰那里去。师亦打。问第四僧
那里去。僧无语。师亦打。问第五僧那里去。曰觅和尚
去。师曰觅他作么。曰待打与一顿。师曰将甚么来打。
曰不将棒来打。师连打四下曰。者掠虚汉。众皆走。师
召曰诸上座。众回首。师曰是什么。后历承宠命。大弘
济北之道。示寂谥佛日圆明大师。
继灯录卷第三
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