指月錄卷之十七

*六祖下第六世

**▲睦州剌史陳操尚書

問僧。有個事。與上座商量得

麼。曰合取狗口。公自摑口曰。某甲罪過。曰知過必改。

公曰。恁麼則乞上座口喫飯得麼齋次。拈起胡餅

問僧。江西湖南還有這個麼。曰尚書適來喫個甚麼。

公曰。敲鐘謝響又與僚屬登樓次。見數僧行來。有

一官人曰。來者總是行脚僧。公曰不是。曰焉知不是。

公曰。待來勘過。須臾僧至樓前。公驀喚上座。僧皆舉

首。公謂諸官曰。不信道看資福。福見來。便畫一圓

相。公曰。弟子恁麼來皁巳是不著便。何況師更畫一

圓相。福便掩却方丈門。

雪竇云。陳操只具一隻眼。復頌云。團團珠遶玉珊

珊。馬載驢䭾上鐵船。分付海山無事客。釣鰲時下

一圈圞。復云。天下衲僧跳不出。

**▲袁州仰山南塔光涌禪師

豫章豐城章氏子。母乳

之夕。神光照庭。廐馬皆驚。因以光涌名之。少甚俊敏。

依仰山剃度。北游謁臨濟。復歸侍山。山曰。汝來作甚

麼。師曰。禮覲和尚。山曰。還見和尚麼。師曰見。山曰。和

尚何似驢。師曰。某甲見和尚。亦不似佛。山曰。若不似

佛。似個甚麼。師曰。若有所似。與驢何別。山大驚曰。凡

聖兩忘。情盡體露。吾以此驗人二十年。無決了者。子

保任之。山每指謂人曰。此子肉身佛也。

**▲杭州無著文喜禪師

嘉禾語溪人。姓朱氏。七歲出

家。常習律聽教。後謁大慈山性空禪師。空曰。子何不

徧參乎。師直往五臺山華嚴寺。至金剛窟禮謁。遇一

老翁牽牛而行。邀師入寺。翁呼均提。有童子應聲出

迎。翁縱牛。引師陞堂。堂宇皆耀金色。翁踞牀。指繡墩

命坐。翁曰。近自何來。師曰南方。翁曰。南方佛法如何

住持。師曰。末法比丘少奉戒律。翁曰。多少眾。師曰。或

三百或五百。師却問。此間佛法如何住持。翁曰。龍蛇

混雜。凡聖同居。師曰。多少眾。翁曰。前三三後三三。翁

呼童子致茶。并進酥酪。師食之。覺心意開爽。翁拈起

玻璃盞問曰。南方還有這個否。師曰無。翁曰。尋常將

甚麼喫茶。師無對。師覩日色稍晚。遂問翁。擬投一宿。

得否。翁曰。汝有執心在。不得宿。師曰。某甲無執心。翁

曰。汝曾受戒否。師曰。受戒久矣。翁曰。汝若無執心。何

用受戒。師辭退。翁令童子相送。師問童子。前三三後

三三。是多少。童召大德。師應諾。童曰。是多少。師復問

曰。此為何處。童曰。此金剛窟般若寺也。師悽然。悟彼

翁者即文殊也。不可再見。即稽首童子。願乞一言為

別。童說偈曰。面上無嗔供養具。口裏無嗔吐妙香。心

裏無嗔是珍寶。無垢無染是真常。言訖。均提與寺俱

隱。但見五色雲中。文殊乘金毛師子往來。忽有白雲。

自東方來。覆之不見。師因駐錫五臺。後參仰山。頓了

心契。令充典座。文殊甞現於粥鑊上。師以攪粥篦便

打曰。文殊自文殊。文喜自文喜。殊乃說偈曰。苦瓠連

根苦。甜瓜徹蒂甜。修行三大劫。却被老僧嫌一日

有異僧。來求齋食。師減已分饋之。仰山預知問曰。適

來果位人至。汝給食否。師曰。輟已回施。仰曰。汝大利

益將順寂。於子夜告眾曰。三界心盡。即是涅槃。言

訖跏趺而終。白光照室。竹樹同色。塔於靈隱山之西

塢。天福二年。田頵許思之亂。宼發師塔。覩肉身不壞。

爪髮俱長。錢武肅王異之。遣裨將邵志。重加封瘞。

**▲福州雙峰古禪師

本業講經。因參先雙峰。峰問。大

德甚麼處住。曰城裏。峰曰。尋常還思老僧否。曰常思

和尚。無由禮覲。峰曰。祇這思底便是大德。師從此領

旨。即罷講席。侍奉數年。後到石霜。但隨眾而巳。更不

參請。眾謂。古侍者甞受雙峰印記。往往聞於石霜。霜

欲詰其所悟。而未得其便。師因辭去。霜將拂子送出

門首。召曰古侍者。師回首。霜曰。擬著即差。是著即乖。

不擬不是。亦莫作個會。除非知有。莫能知之。好去好

去。師應喏喏。即前邁。尋屬雙峰示寂。師乃繼續住持。

僧問。和尚當時辭石霜。石霜恁麼道。意作麼生。師曰。

祇教我不著是非。

玄覺云。且道他會石霜意。不會。

**▲魏府興化存獎禪師

初在臨濟為侍者。洛浦來參。

濟問。甚處來。浦曰。鑾城來。濟曰。有事相借問得麼。浦

曰。新戒不會。濟曰。打破大唐國。覓個不會底人也無。

參堂去。師隨後請問曰。適來新到。是成褫他。不成褫

他。濟曰。我誰管你成褫不成褫。師曰。和尚祇解將死

雀就地彈。不解將一轉語盖覆却。濟曰。你又作麼生。

師曰。請和尚作新到。濟遂曰。新戒不會。師曰。却是老

僧罪過。濟曰。你語藏鋒。師擬議。濟便打。至晚濟又曰。

我今日問新到。是將死雀就地彈。就窠子裏打。及至

你出得語又喝起。了向青雲裏打。師曰。草賊大敗。濟

便打。後在三聖會裏為首座。常曰。我向南方行脚。一

遭拄杖頭。不曾撥著一個會佛法底人。三聖聞得。問

曰。你具個甚麼眼。便恁麼道。師便喝。聖曰。須是你始

得。後大覺聞舉遂曰。作麼生得風吹到大覺門裏來。

師後到大覺為院主。一日覺喚院主。我聞。你道向南

方行脚。一遭拄杖頭。不曾撥著一個會佛法底。你憑

個甚麼道理與麼道。師便喝。覺便打。師又喝。覺又打。

師來日從法堂過。覺召院主。我直下疑你昨日這兩

喝。師又喝。覺又打。師再喝。覺亦打。師曰。某甲於三聖

師兄處。學得個賓主句。總被師兄折倒了也。願與某

甲個安樂法門。覺曰。這瞎漢。來這裏納敗缺。脫下衲

衣痛打一頓。師於言下薦得臨濟先師於黃檗處喫

棒底道理。師後開堂日拈香曰。此一炷香。本為三聖

師兄。三聖於我太孤。本為大覺師兄。大覺於我太賒。

不如供養臨濟先師師有時喚僧。僧應諾。師曰。點

即不到。又喚一僧。僧應諾。師曰。到則不點僧問。四

面八方來時如何。師曰。打中間底。僧便禮拜。師曰。昨

日赴個村齋。中途遇一陣卒風暴雨。却向古廟裏躲

避得過。

晦堂心頌。一不是二不成。落花芳草伴啼鸎。閑庭

雨歇夜初靜。片月還從海上生徑山杲頌。古廟

裏頭回避得。紙錢堆裏暗嗟吁。閑神野鬼都驚怕。

只為渠儂識梵書。

師謂克賓惟那曰。汝不久為唱導之師。賓曰。不入這

保社。師曰。會了不入。不會了不入。曰總不與麼。師便

打曰。克賓維那法戰不勝。罰錢五貫。設僧飯一堂。次

日師自白椎曰。克賓維那法戰不勝。不得喫飯。即便

出院。

雪竇云。克賓要承嗣興化。罰錢出院。且致。却須索

這一頓棒始得。且問諸人。棒既喫了。作麼生索。雪

竇要斷不平之事。今夜與克賓維那雪屈。以拄杖

一時打散雲居舜云。大冶精金應無變色。其奈

興化令行太嚴。不是克賓維那。也大難承當。若是

如今汎汎之徒。飜轉面皮多少時也徑山杲云。

雲居拗曲作直。妙喜道。要作臨濟烜赫兒孫。直須

飜轉面皮始得洞山廣道者。梓州人。叢林號廣

無心。初遊方。問雲盖智和尚。興化打維那意旨如

何。智下禪牀展兩手吐舌示之。廣打一坐具。智云。

此是風力所轉。又持此語問石霜琳和尚。琳云。你

意作麼生。廣亦打一坐具。琳云。好一坐具。祇是你

不知落處。又問真淨。淨云。你意作麼生。廣亦打一

坐具。淨云。他打你亦打。廣於此大悟。淨因作頌云。

丈夫當斷不自斷。興化為人徹底漢。巳後從他眼

自開。棒了罰錢趁出院。

示眾曰。若是作家戰將。便請單刀直入。更莫如何若

何。有旻德禪師。出禮拜。起便喝。師亦喝。德又喝。師亦

喝。德禮拜歸眾。師曰。適來若是別人。三十棒一棒也

較不得。何故。為他旻德會一喝。不作一喝用。

首山拈云。看他興化與麼用。為甚麼放得他過。諸

上座。且道甚麼處是一喝不作一喝用。前一喝後

一喝。且道那個是賓那個是主。雖然如是。亦須子

細。便下座。又曰。二俱有過。二俱無過。覺範曰。予觀

首山。可謂臨濟興化的骨孫。幻寄曰。首山如優孟

學孫叔敖耳。洪公更矢上加尖。

師見同參來。纔上法堂。師便喝。僧亦喝。師又喝。僧亦

喝。師近前拈棒。僧又喝。師曰。你看這瞎漢。猶作主在。

僧擬議。師直打下法堂。侍者請問。適來那僧。有甚觸

忤和尚。師曰。他適來也有權。也有實。也有照。也有用。

及乎我將手向伊面前橫兩橫。到這裏却去不得。似

這般瞎漢。不打更待何時。僧禮拜。

圜悟勤云。甚處是興化將手向伊面前劃兩遭處。

若這裏洞明。可以荷負臨濟正法眼藏。如或泥水

未分。未免瞎驢隨大隊。

雲居住三峰菴時。師問。權借一問以為影草時如何。

居無對。師云。想和尚答這話不得。不如禮拜了退。二

十年後。居云。如今思量。當時不消道個何必。後遣化

主到師處。師問。和尚住三峰菴時。老僧問伊。話對不

得。如今道得也未。主舉前話。師云。雲居二十年。祇道

得個何必。興化即不然。爭如道個不必。

妙喜曰。何必不必。綿綿密密。覿面當機。有人續得

末後句。許你親見二尊宿。

後唐莊宗車駕幸河北。回至魏府行宮。詔師問曰。朕

收中原獲得一寶。未曾有人酬價。師曰。請陛下寶看。

帝以兩手舒幞頭脚。師曰。君王之寶誰敢酬價。宗大

悅。賜紫衣師號。師皆不受。乃賜馬。師乘馬忽驚墜傷

足。師喚院主。與我做個木拐子。主做了將來。師接得

遶院行。問僧曰。汝等還識老僧麼。曰爭得不識和尚。

師曰。𨁸脚法師。說得行不得。又至法堂。令維那聲鐘

集眾。師曰。還識老僧麼。眾無對。師擲下拐子。端然而

逝。

**▲魏府大覺和尚

參臨濟語。接興化語。具二師章。臨

終時謂眾曰。我有一隻箭。要付與人。時有一僧出曰。

請和尚箭。師曰。汝喚甚麼作箭。僧喝。師打數下。便歸

方丈。却喚其僧入來。問曰。汝適來會麼。曰不會。師又

打數下。擲却拄杖曰。巳後遇明眼人。分明舉似。便乃

告寂。

**▲鎮州寶壽沼禪師

在方丈坐。因僧問訊次。師曰。百

千諸聖盡不出此方丈內。曰祇如古人道。大千沙界

海中漚。未審此方丈向甚麼處著。師曰。千聖現在。曰

阿誰證明。師便擲下拂子。僧從西過東立。師便打。僧

曰。若不久參。焉知端的。師曰。三十年後。此話大行

　趙州來。師在禪牀背面而坐。州展坐具禮拜。師起入

方丈。州收坐具而出師問僧。甚處來。曰西山來。師

曰。見獼猴麼。曰見。師曰。作甚麼伎倆。曰見某甲。一個

伎倆也作不得。師便打。

**▲鎮州三聖院慧然禪師

至仰山。山問。汝名甚麼。師

曰慧寂。山曰。慧寂是我名。師曰。我名慧然。山大笑。

妙喜曰。兩個藏身露影漢。殊不顧旁觀者雪竇

頌云。雙收雙放。若為宗。騎虎由來要絕功。笑罷不

知何處去。只應千古動悲風圜悟勤云。這個笑

與巖頭笑不同。巖頭笑有毒藥。這個笑千古萬古

清風凜凜地。為甚麼雪竇末後却道。只應千古動

悲風。也是死而不弔。一時與你註解了也。爭奈天

下人啗啄不入。不知落處。縱是山僧。也不知落處。

諸人還知麼。

仰山因有官人相訪。山問。官居何位。曰推官。山竪起

拂子曰。還推得這個麼。官人無對。山令眾下語。皆不

契。時師不安。在涅槃堂內將息。山令侍者去請下語。

師曰。但道和尚今日有事。山又令侍者問。未審有甚

麼事。師曰。再犯不容到德山。纔展坐具。山曰。莫展

炊巾。這裏無殘羹餿飯。師曰。縱有也無著處。山便打。

師接住棒推向禪牀上。山大笑。師哭蒼天。便下參堂。

堂中首座號踢天泰。問行脚高士須得本道公驗。作

麼生是本道公驗。師曰。道甚麼。座再問。師打一坐具

曰。這漆桶。前後觸忤多少賢良。座擬人事。師便過第

二座人事上堂。我逢人即出。出則不為人。便下座。

興化云。我逢人則不出。出則便為人。

**▲定州善崔禪師

州將王令公。於衙署張座請師說

法。師陞座拈拄杖曰。出來也打。不出來也打。僧出曰。

崔禪聻。師擲下拄杖曰。久立令公。伏惟珍重。

**▲幽州談空和尚

鎮州牧有姑為尼。行脚回。欲開堂

為人。牧令師勘過。師問曰。見說汝欲開堂為人。是否。

尼曰是。師曰。尼是五障之身。汝作麼生為人。尼曰。龍

女八歲。南方無垢世界成等正覺。又作麼生。師曰。龍

女有十八變。你試一變看。尼曰。設使變得。也祇是個

野狐精。師便打。牧聞舉乃曰。和尚棒折那。

翠巖芝云。且道尼具眼麼。只擔得個斷貫索。作麼

生會。

寶壽和尚問。除却中下二根人來時。師兄作麼生。師

曰。汝適來舉早錯也。壽曰。師兄也不得無過。師曰。汝

却與我作師兄。壽側掌曰。這老賊。

**▲虎溪菴主

僧問。菴主在這裏多少年也。師曰。祇見

冬凋夏長。年代總不記得。曰大好不記得。師曰。汝道

我在這裏得多少年也。曰冬凋夏長聻。師曰。鬧市裏

虎。

**▲覆盆菴主

有僧從山下哭上。師閉却門。僧於門上

畫一圓相。門外立地。師從菴後出。却從山下哭上。僧

喝曰。猶作這個去就在。師便換手搥胸曰。可惜先師

一場埋沒。僧曰苦苦。師曰。菴主被謾。

**▲桐峰菴主

僧問。和尚這裏忽遇大蟲作麼生。師便

作大蟲吼。僧作怖勢。師大笑。僧曰。這老賊。師曰。爭奈

老僧何。

雪竇云。是則是。兩個老賊。只解掩耳偷鈴。復頌云。

見之不取。思之千里。好個斑斑。爪牙未備。君不見。

大雄山下忽相逢。落落聲光皆振地。大丈夫見也

無。收虎尾兮捋虎鬚。幻寄曰。雪竇著這兩賊毒手

也。

有老人入山參。師曰。住在甚處。老人不語。師曰。善能

對機。老人地上拈一枝草示師。師便喝。老人禮拜。師

便歸菴。老人曰。與麼疑殺一切人在。

**▲杉洋菴主

有僧到參。師問阿誰。曰杉洋菴主。師曰

是我。僧便喝。師作噓聲。僧曰。猶要棒喫在。師便打

　問僧。甚麼處來。曰江西來。師竪起痒和子曰。江西還

有這個麼。僧拓膝閉目。師曰。東家廝兒却向西家使

喚。僧曰。有口不煩賓主說。師曰。適來患聾。而今患瘂。

僧曰。買鐵得金。一場富貴。師曰。客作無功。未免逃避。

僧便行。師曰。自累猶可。莫累老僧。僧却回向師禮拜。

師曰。若不漝麼。巳後喪我兒孫。

**▲定上座

初參臨濟問。如何是佛法大意。濟下禪牀

擒住。師擬議。濟與一掌。師佇思。傍僧曰。定上座何不

禮拜。師方作禮。忽然大悟。後南遊。路逢巖頭雪峰欽

山三人。巖頭問。上座甚處來。師曰。臨濟來。巖曰。和尚

萬福。師曰。和尚巳順世也。巖曰。某甲三人特去禮拜。

薄福不遇。不知和尚在日有何言句。請上座舉一兩

則。師遂舉臨濟上堂曰。赤肉團上。有一無位真人。常

在汝等諸人面門出入。未證據者看看。時有僧問。如

何是無位真人。濟下禪牀搊住曰道道。僧擬議。濟拓

開曰。無位真人是甚麼乾矢橛。巖頭不覺吐舌。雪峰

曰。臨濟大似白拈賊。欽山曰。何不道赤肉團上非無

位真人。師便擒住曰。無位真人與非無位真人。相去

多少。速道速道。欽山被擒。直得面黃面青。語之不得。

巖頭雪峰曰。這新戒不識好惡。觸忤上座。且望慈悲。

師曰。若不是這兩個老漢。𡎺殺這尿牀鬼子師在

鎮府齋。回到橋上坐次。逢三人座主。一人問。如何是

禪河深處。須窮到底。師擒住擬拋向橋下。二座主近

前諫曰。莫怪觸忤上座。且望慈悲。師曰。若不是這兩

個座主。直教他窮到底。

**▲奯上座

離臨濟參德山。山纔見。下禪牀作抽坐具

勢。師曰。這個且置。或遇心境一如的人來。向伊道個

甚麼。免被諸方檢責。山曰。猶較昔日三步在。別作個

主人公來。師便喝。山默然。師曰。塞却這老漢咽喉也。

拂袖便出。

溈山聞舉云。奯上座。雖得便宜。爭奈掩耳偷鈴

　蔣山懃云。奯公一喝。賓主歷然。德山無語。言徧天

下。溈山老子雪上加霜。子細點檢將來。總不可放

過。乃擲下拄杖。

參百丈。丈曰。闍黎有事相借問。得麼。師曰。幸自非言。

何須譗𧫡。丈曰。收得安南。又憂塞北。師擘開胷曰。與

麼不與麼。丈曰。要且難搆。要且難搆。師曰。知即得。知

即得。

仰山寂云。若有人知此二人落處。不妨奇特。若辨

不得。大似日中迷路。

**▲瑞州九峰道虔禪師

為石霜侍者。洎霜歸寂。眾請

首座繼住持。師白眾曰。須明得先師意始可。座曰。先

師有甚麼意。師曰。先師道。休去。歇去。冷湫湫地去。一

念萬年去。寒灰枯木去。古廟香罏去。一條白練去。其

餘則不問。如何是一條白練去。座曰。這個祇是明一

色邊事。師曰。元來未會先師意在。座曰。你不肯我那。

但裝香來。香烟斷處若去不得。即不會先師意。遂焚

香。香烟未斷。座巳脫去。師拊座背曰。坐脫立亡即不

無。先師意未夢見在。

南堂靜云。要識虔侍者麼。只是急殺人底漢子。要

識首座麼。也只是孟春猶寒。仲春漸煖。季春漸暄。

忽有人喚和尚。和尚啞。賴他喚一聲。若不喚一聲。

念到臘月三十日。也未了在。

僧問。無間中人行甚麼行。師曰。畜生行。曰畜生復行

甚麼行。師曰。無間行。曰此猶是長生路上人。師曰。汝

須知有不共命者。曰不共甚麼命。師曰。長生氣不常。

師乃曰。諸兄弟。還識得命麼。欲知命。流泉是命。湛寂

是身。千波競涌是文殊境界。一亘晴空是普賢牀榻。

其次借一句子。是指月。於中事是話月。從上宗門中

事。如節度使信旗相似。且如諸方先德。未建許多名

目指陳已前。諸兄弟。約甚麼體格商量。到這裏。不假

三寸。試話會看。不假耳試釆聽看。不假眼試辨白看。

所以道。聲前拋不出。句後不藏形。盡乾坤大地。都來

是汝常人個體。向甚麼處安眼耳鼻舌。莫但向意根

下圖度作解。盡未來際亦未有休歇分。所以洞山道。

擬將心意學玄宗。大似西行却向東。珍重問。諸聖

間出。祇是個傳語底人。豈不是和尚語。師曰是。曰祇

如世尊生下。一手指天一手指地云。天上天下唯我

獨尊。為甚麼喚作傳語底人。師曰。為他指天指地。所

以喚作傳語底人。僧禮拜而退問。盡乾坤都來是

個眼。如何是乾坤眼。師曰。乾坤在裏許。曰乾坤眼何

在。師曰。正是乾坤眼。曰還照燭也無。師曰。不借三光

勢。曰既不借三光勢。憑何喚作乾坤眼。師曰。若不如

是。髑髏前見鬼人無數。吳順義初。告眾安坐而化。

洞宗諸語。具洞山章。

**▲台州涌泉景欣禪師

彊德二禪客。於路次見師騎

牛。不識師忽曰。蹄角甚分明。爭奈騎者不鑒。師驟牛

而去。彊德憩於樹下煎茶。師回却下牛問曰。二禪客

近離甚麼處。曰那邊。師曰。那邊事作麼生。彊提起茶

盞。師曰。此猶是這邊事。那邊事作麼生。彊無對。師曰。

莫道騎者不鑒。

論轉功語。具洞山章。

**▲邵武軍龍湖普聞禪師

唐僖宗太子。眉目風骨清

朗如畫。生而不茹葷。僖宗百計移之。終不得。及僖宗

幸蜀。遂斷髮逸遊。人無知者。造石霜。一夕入室懇曰。

祖師別傳事。肯以相付乎。霜曰。莫謗祖師。師曰。天下

宗旨盛傳。豈妄為之耶。霜曰。是實事那。師曰。師意如

何。霜曰。待案山點頭。即向汝道。前聞俯而惟曰。大奇。

汗下。遂拜辭。至邵武城外。見山蔚然深秀。因撥草趨

烟起處。有一苦行居焉。苦行見師至乃曰。上人當興

此。長揖而去。師居十餘年。一日有一老人拜謁。師問。

住在何處。至此欲何求。老人曰。住於此山。然非人龍

也。行雨不職。上天有罰當死。願垂救護。師曰。汝得罪

上帝。我何能致力。無巳可易形來。俄失老人所在。視

座傍有一小蛇。延緣入袖。至暮雷電震山。風雨交作

師危坐不動。達旦晴霽。垂袖蛇墮地而去。有頃老人

拜而泣曰。自非大士慈悲。為血腥穢此山矣。念何以

報斯德。即穴巖下為泉曰。深山乏泉。致此以供養。邦

人聞之。翕然相與唱導。聿成崇剎。號為龍湖云。其旁

有神最靈異。民致牷饗不絕。師仗䇿至廟。與之約曰。

能食素持不殺戒。乃可為隣。不然道不同。不相為謀。

何山不可居乎。是夕邦之父老。夢神告之曰。聞禪師

為我受戒。我不復血食。祭我當如比丘飯足矣。自是

神顯異迹。護持此山。師將化。令擊鐘集眾。跏趺而坐。

說偈曰。我逃世難來出家。宗師指示個歇處。住山聚

眾三十年。對人不欲輕分付。今日分明舉似君。我斂

目時齊聽取。於是斂目安坐寂然。良久撼之巳化矣。

塔於本山。

**▲潭州雲盖山志元圓淨禪師

遊方時。問雲居曰。志

元不奈何時如何。居曰。祇為闍黎功力不到。師不禮

拜。直造石霜。亦如前問。霜曰。非但闍黎。老僧亦不奈

何。師曰。和尚為甚麼不奈何。霜曰。老僧若奈何。拈過

汝不奈何。師便禮拜。僧問石霜。萬戶俱閉即不問。萬

戶俱開時如何。霜曰。堂中事作麼生。僧無對。經半年。

始下一轉語曰。無人接得渠。霜曰。道即忒煞道。却祇

道得八成。曰和尚又且如何。霜曰。無人識得渠。師知

乃禮拜。乞為舉。霜不肯。師乃抱霜上方丈曰。和尚若

不道。打和尚去在。霜曰得在。師頻禮拜。霜曰。無人識

得渠。師於言下頓省問。如何是師子。師曰。善哮吼。

僧拊掌曰。好手好手。師曰。青天白日。却被鬼迷。僧作

掀禪牀勢。師便打。曰驢事未去。馬事到來。師曰。灼然

作家。僧拂袖出。師曰。將甌盛水。擬比大洋僧參。師

便作起勢。僧便出。師曰。闍黎且來人事。僧回作抽坐

具勢。師却歸方丈。僧曰。蒼天蒼天。師曰。龍頭蛇尾。僧

近前叉手立。師曰。敗將投王。不存性命道吾問。久

嚮和尚會禪。是否。師曰。蒼天蒼天。吾近前掩師口曰。

低聲低聲。師與一掌。吾曰。蒼天蒼天。師把住曰。得與

麼無禮。吾却與一掌。師曰。老僧罪過。吾拂袖便行。師

呵呵大笑曰。早知如是。不見如是師將示寂。三日

前。令侍者喚第一座來。師臥出氣一聲。座喚侍者曰。

和尚渴。要湯水喫。師乃面壁而臥。臨終令集眾。乃展

兩手出舌示之。時第三座曰。諸人和尚舌根硬也。師

曰。苦哉苦哉。誠如第三座所言。舌根硬去也。言訖而

寂。

**▲鳳翔府石柱禪師

遊方時。到洞山。時䖍和尚垂語

曰。有四種人。一人說過佛祖。一步行不得。一人行過

佛祖。一句說不得。一人說得行得。一人說不得行不

得。阿那個是其人。師出眾曰。一人說過佛祖行不得

者。祇是無舌不許行。一人行過佛祖一句說不得者。

祇是無足不許說。一人說得行得者。祇是函盖相稱。

一人說不得行不得者。如斷命求活。此是石女兒。披

枷帶鎖。山曰。闍黎分上作麼生。師曰。該通分上卓卓

寧彰。山曰。祇如海上明公秀又作麼生。師曰。幻人相

逢拊掌呵呵。

**▲張拙秀才

因禪月大師指參石霜。霜問。秀才何姓。

曰姓張名拙。霜曰。覓巧尚不可得。拙自何來。張忽有

省。乃呈偈曰。光明寂照徧河沙。凡聖含靈共我家。一

念不生全體現。六根纔動被雲遮。破除煩惱重增病。

趣向真如亦是邪。隨順世緣無罣礙。涅槃生死等空

花。

妙喜曰。驢揀濕處尿。雲門問僧。光明寂照徧河沙。

豈不是張拙秀才語。僧云是。門云。話墮也。

**▲澧州洛浦山元安禪師

丱歲出家。通經論。具戒。為

臨濟侍者。濟甞稱之曰。此臨濟門下一隻箭。誰敢當

鋒。師自謂巳足。濟一日問。從上來一人行棒。一人行

喝。阿那個親。師曰。總不親。濟曰。親處作麼生。師便喝。

濟便打。濟一日又拈胡餅示師曰。萬種千般不離這

個。其理不二。師曰。如何是不二之理。濟再拈起餅示

之。師曰。與麼則萬種千般也。濟曰。屙矢見解。師曰。羅

公照鏡。又一日侍立次。有座主參濟。濟問。有一人於

三乘十二分教明得。有一人不於三乘十二分教明

得。且道此二人是同是別。主曰。明得即同。明不得即

別。師曰。這裏是甚麼所在。說同說別。濟顧師曰。汝又

作麼生。師便喝。濟送座主。回問師。汝豈不是適來喝

老僧者。師曰是。濟便打。師後辭濟。濟問。甚麼處去。師

曰。南方去。濟以拄杖畫一畫曰。過得這個便去。師乃

喝。濟便打。師作禮而去。濟明日陞堂曰。臨濟門下有

個赤梢鯉魚。搖頭擺尾。向南方去。不知向誰家虀甕

裏淹殺。師遊歷罷。直往夾山卓菴。經年不訪夾山。山

乃修書令僧馳往。師接得便坐却。再展手索。僧無對。

師便打曰。歸去舉似和尚。僧回舉似。山曰。這僧若開

書。三日內必來。若不開書。斯人救不得也。夾山却令

人伺師出菴。便與燒却。越三日師果出菴來。人報曰。

菴中火起。師亦不顧。直到夾山。不禮拜乃當面叉手

而立。山曰。雞棲鳳巢。非其同類。出去。師曰。自遠趨風。

請師一接。山曰。目前無闍黎。此間無老僧。師便喝。山

曰。住住。且莫草草怱怱。雲月是同。溪山各異。截斷天

下人舌頭即不無。闍黎爭教無舌人解語。師佇思。山

便打。因茲服膺。(興化代云。但知作佛。莫愁眾生)一日問山。佛魔不到

處。如何體會。山曰。燭明千里像。闇室老僧迷。又問。朝

陽巳昇夜月不現時如何。山曰。龍銜海珠。遊魚不顧。

師於言下大悟。山將示滅。垂語曰。石頭一枝看看即

滅矣。師曰不然。山曰何也。師曰。他家自有青山在。山

曰。苟如是。即吾宗不墜矣抵涔陽。遇故人。因話武

陵舊事。問曰。倐忽數年。何處逃難。師曰。祇在闤闠中。

曰何不向無人處去。師曰。無人處有何難。曰闤闠中

如何逃避。師曰。雖在闤闠中。要且人不識。故人罔測

　上堂。末後一句。始到牢關。鏁斷要津。不通凡聖。尋

常向諸人道。任從天下樂欣欣。我獨不肯。欲知上流

之士。不將佛祖言教。貼在額頭上。如龜負圖。自取喪

身之兆。鳳縈金網。趨霄漢以何期。直須旨外明宗。莫

向言中取則。是以石人機似汝。也解唱巴歌。汝若似

石人。雪曲也應和。指南一路。智者知疏又云。學道

先須識得自已宗旨。方可臨機不失其宜。祇如鋒鋩

未兆巳前。都無是個非個。瞥爾暫起見聞。便有張三

李四。胡來漢去。四姓雜居。不親而親。是非互起。致使

玄關固閉。識鎻難開。疑網羅籠。智刀劣剪。若不當陽

曉示。迷子何以知歸。欲得大用現前。但可頓忘諸見。

諸見若盡。昬霧不生。智照洞然。更無他物。以今學人

觸目有滯。盖為因他數量作解。被他數量該括方寸。

不能移易。所以聽不出聲。見不超色。假饒併當門頭

潔淨。自已未能通明。還同不了。若也單明自已。法眼

未明。此人祇具一隻眼。所以是非欣厭貫系。不得脫

坼自由。謂之深可愍傷。各自努力龐居士禮拜起

曰。孟夏毒熱。孟冬薄寒。師曰莫錯。士曰。龐公年老。師

曰。何不寒時道寒。熱時道熱。士曰。患聾作麼。師曰。放

你三十棒。士曰。啞却我口。塞却你眼蛤溪道者相

訪。師問。自從犁溪相別。今得幾年。溪曰。和尚猶記得

昔年事。師曰。見說道者總忘却年月也。溪曰。和尚住

持事繁。且容仔細看。師曰。打即打會禪漢。溪曰。某甲

消得。師曰。道者住山事繁問僧。近離甚處。曰荊南。

師曰。有一人與麼去。還逢麼。曰不逢。師曰。為甚不逢。

曰若逢。即頭粉碎。師曰。闍黎三寸甚密。雲門於江西

見其僧。乃問。還有比語否。曰是。門曰。洛浦倒退三千

里問。一毫吞盡巨海。於中更復何言。師曰。家有白

澤之圖。必無如是妖怪。

保福別云。家無白澤之圖。亦無如是妖怪。

問。學人擬歸鄉時如何。師曰。家破人亡。子歸何處。曰

恁麼則不歸去也。師曰。庭前殘雪日輪消。室內紅塵

遣誰掃光化元年八月。誡主事曰。出家之法。長物

不留。播種之時。切宜減省。締搆之務。悉從廢停。流光

迅速。大道玄深。苟或因循。曷由體悟。雖激勵懇切。眾

以為常。略不相儆。至冬示微疾。亦不倦參請。十二月

一日告眾曰。吾非明即後也。今有一事。問汝等。若道

這個是。即頭上安頭。若道不是。即斬頭求活。第一座

對曰。青山不舉足。日下不挑燈。師曰。是甚麼時節。作

這個語話。時有彥從上座對曰。離此二塗。請和尚不

問。師曰。未在更道。曰彥從道不盡。師曰。我不管汝盡

不盡。曰彥從無侍者祇對和尚。師便休。至夜令侍者

喚從。問曰。闍黎今日祇對。甚有道理。汝合體得先師

意。先師道。目前無法。意在目前。不是目前法。非耳目

之所到。且道。那句是賓。那句是主。若擇得出。分付鉢

袋子。曰彥從不會。師曰。汝合會。曰彥從實不會。師喝

出。乃曰。苦苦。(玄覺云。且道從上座實不會。是怕見鉢袋子粘著伊)二日午時。別

僧舉前話問師。師曰。慈舟不棹清波上。劒峽徒勞放

木鵞。便告寂。

**▲撫州黃山月輪禪師

謁夾山。山問。名甚麼。師曰月

輪。山作一圓相曰。何似這個。師曰。和尚恁麼語話。諸

方大有人不肯在。山曰。闍黎作麼生。師曰。還見月輪

麼。山曰。闍黎恁麼道。此間大有人。不肯諸方。師乃服

膺參訊。一日夾山抗聲問曰。子是甚麼處人。師曰。閩

中人。山曰。還識老僧麼。師曰。和尚還識學人麼。山曰

不然。子且還老僧草鞋錢。然後老僧還子廬陵米價。

師曰。恁麼則不識和尚也。未委廬陵米作麼價。山曰。

真師子兒。善能哮吼。乃入室受印。

**▲洛京韶山普寰禪師

僧參。師問。莫是多口白頭因

麼。因曰不敢。師曰。有多少口。曰通身是。師曰。尋常向

甚麼處屙。曰向韶山口裏屙。師曰。有韶山口即得。無

韶山口。向甚麼處屙。因無語。師便打。

雲門代云。這話墮阿師。放你三十棒。又云。韶山今

日瓦解氷消。

遵布衲訪師。在山下相見。遵問。韶山路向甚麼處去。

師以手指曰。嗚那青青黯黯處去。遵近前把住曰。久

嚮韶山。莫便是否。師曰是即是。闍黎有甚麼事。遵曰。

擬伸一問。師還答否。師曰。看君不是金牙作。爭解彎

弓射尉遲。遵曰。鳳凰直入烟霄去。誰怕林間野雀兒。

師曰。當軒畫鼓從君擊。試展家風似老僧。遵曰。一句

迥超千聖外。松蘿不與月輪齊。師曰。饒君直出威音

外。猶較韶山半月程。遵曰。過在甚處。師曰。倜儻之辭。

時人知有。遵曰。恁麼則真玉泥中異。不撥萬機塵。師

曰。魯班門下徒施巧妙。遵曰。學人即恁麼。未審師意

如何。師曰。玉女夜拋梭。織錦於西舍。遵曰。莫便是和

尚家風也無。師曰。耕夫製玉漏。不是行家作。遵曰。此

猶是文言。如何是和尚家風。師曰。橫身當宇宙。誰是

出頭人。遵無語。師遂同歸山。纔人事了。師召近前曰。

闍黎有衝天之氣。老僧有入地之謀。闍黎橫吞巨海。

老僧背負須彌。闍黎按劍上來。老僧掗鎗相待。向上

一路速道速道。遵曰。明鏡當臺。請師一鑒。師曰不鑒。

遵曰。為甚不鑒。師曰。水淺無魚。徒勞不釣。遵無對。師

便打。

妙喜曰。笑殺睦州陳尊宿。

**▲鄆州四禪禪師

僧問。古人有請不背。今請和尚入

井。還背也無。師曰。深深無別源。飲者消諸患。

**▲鳳翔府天盖山幽禪師

因有一院。名無垢淨光。造

浴室。有人問。既是無垢淨光。為甚麼却造浴室。僧無

語。後請師代。師曰。三秋明月夜。不是騁團圓。

丹霞淳頌。雖然答盡深深意。爭奈投機句未親。欲

同本來無垢的。更須入水見長人。

**▲鄂州巖頭全奯禪師

泉州柯氏子。少禮青原誼公

落髮。往長安寶壽寺稟戒。習經律諸部。優游禪苑。與

雪峰欽山為友。謁臨濟。濟先化去。乃謁仰山。纔入門。

提起坐具曰。和尚。仰山取拂子擬舉。師曰。不妨好手。

後參德山。執坐具上法堂瞻視。山曰作麼。師便喝。山