书名或作者
正文关键词
声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷八十五
卷八十五 第 220596b 页
卷八十五 第 1a 页 0695-004.png
云笈七签卷之八十五存六
   (宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
 尸解
   太极真人飞仙宝剑上经叙
夫尸解者尸形之化也本真之鍊蜕也躯质
遁变也五属之隐适也虽是仙品之下第而
其禀受所承未必轻也或未欲升天而高栖
名山或崇明世教令生死道绝欲断子孙之
近恋盖神仙为难矣或欲长观世化惮仙官
之劬劳也妙道一备高下任适固不可用明
卷八十五 第 1b 页 0695-005.png
死生以制其定格也所谓隐回三光白日陆
沉者也又云以录形灵丸涂火炭则他人见
形而烧死谓之火解以一丸和水而饮之抱
木而卧则他人见已伤死于空室中谓之兵
解凡百纵任即不得还故邑也当变姓名易
容貌尔昔有人作此法入林虑山积三年而
复还家也夫修下尸解者皆不得反望故乡
此谓上解之道名配紫简三官不得复窥其
间隙岂妄以死加之也
   戎胡授舜十转紫金丹叙
卷八十五 第 2a 页 0695-006.png
集灵经云昔舜移平阳而欲出都于蒲坂路
逢北戎之胡以柱形而触舜舜曰异人哉而
左右执胡而咨之舜曰是老胡矣命释之左
右舍胡令去胡曰余以柱故而得见于汝君
不柱而不见于余者何逐不肯去左右以状
闻舜曰致之左右不肯进谓左右曰天子鄙
我也以命命所继于汝君也然余非汝君不
目致致由于汝君君之至致余余自致哉遂
卧为本土之歌左右以状而告于君君曰致
而不来者慢于余致也就人之国慢人之本
卷八十五 第 2b 页 0695-007.png
者谅有以也遂命驾回之于胡所仍卧不起
舜就而请之曰客抗于主主无于主之礼请
客据客礼朕就主事焉胡曰礼也何如而遗
余之生也余不知礼而生余之长也不约而
长生而不知礼而天生之长而不知礼而天
长之生长天之道也礼者忠信薄也今为天
子不知所生而孜孜于礼说恶能达生而体
也舜闻而吒曰胡岂圣人欤朕当受教遂礼
之胡乃授舜十转紫金丹方遂南巡于九疑
尸解而不返
卷八十五 第 3a 页 0695-008.png
   太一守尸
夫解化之道其有万途或隐遁林泉或周游
异域或亲逢圣匠或会遇真灵或授箓而记
他生或交带而传仙诀或坐死空谷或立化
幽岩或髻发但存或衣结不解乃至水火荡
鍊经千载而复生兵杖伤残断四肢而犹活
一足不化五脏生华若赵成子之类皆名著
紫府籍在丹台是得三官太一守尸而不泯
也太一守尸而号务犹收字归会昌一名解
萌一名寄频盖专主性命也
卷八十五 第 3b 页 0695-009.png
   景霄真人
高圣帝君告景霄真人曰欲刻名玄纪回天
九霄解形之法当以五月五日上合之时沐
浴清斋正中入室烧香北向九拜朝礼玉天
毕北向叩齿十二通思斋室之内中有丹云
焕烂于一室之内存五老仙伯在丹云之中
披飞青之帔冠通天玉冠手执青文之录思
领仙玉郎着云锦之袍冠七宝玉冠手执白
银之简思见二真为我记名于白简之上结
录于青文之编以我简录付监真使者定录
卷八十五 第 4a 页 0695-010.png
左仙上刺九天帝王七圣凡下简录定名五
老仙伯领仙玉郎化入我身绛宫之中便祝

朱明南丹庆合上阳天元交会六愿内昌九
圣七真齐灵琼堂上刺玄简结录西宫刻书
正音明达四通丹云回霄来降我房飞羽仪
卫翼翼光光左策朱凤右挺游龙六辔同举
超登华堂五老携契四极齐双长保玄晖日
月同光毕又七拜礼七圣咽七气止行此七
年则玄纪得道之名于上宫九霄回映升入
卷八十五 第 4b 页 0695-011.png
无形
   太玄阴生符
灵宝太玄阴生之符夏禹文命受之于钟山
真人其祭醮服佩皆有法在本经
   太极真人遗带散
真人曰凡尸解者皆寄一物而后去或刀或
剑或竹或杖及水火兵刃之解既得脱去即
不得回恋故乡及父母妻子之爱也惟此散
化即当解之涂于衣带之上紧结而系之闭
息作法而去颇易于他尔方药如后
卷八十五 第 5a 页 0695-012.png
  水金(一大分)丹砂(二大分水汞三大分)
  庚铅(四大分)黄土(五大分)
右共细研之取九阴神水调匀涂衣带上紧
结之当自脱去但见其尸卧于床篑尔
   轩辕黄帝
黄帝者号曰轩辕能劾百神朝而使之弱而
能言圣而预知知物之纪自以为云师有龙
形自择亡日与群臣辞至于卒还葬桥山山
崩柩空无尸唯剑舄在焉仙书云黄帝采首
山之铜铸鼎荆山下鼎成有龙垂胡髯下迎
卷八十五 第 5b 页 0695-013.png
帝乃升天群臣百僚悉持龙髯从帝而升攀
帝弓及龙髯拔而弓坠群臣不得从仰望帝
而悲号故世以其处为鼎湖名其弓乌号焉
   赞曰
 神圣渊玄 邈哉帝皇 暂莅万物
 冠名百王 化周六合 数通无方
 假葬桥山 超升昊苍
   宁封火解
宁封者黄帝时人也世传为黄帝陶正有人
过之为其掌火能出五色烟久则以教封子
卷八十五 第 6a 页 0695-014.png
封子积火自烧而随烟气上下视其灰烬犹
有其骨时人共葬于宁北山中故谓之宁封

   赞曰
 奇矣封子 妙禀自然 铄质洪垆
 畅气五烟 遗骨寒烬 寄坟宁山
 人睹其迹 恶识其玄
   玉子
玉子者姓章名震南郡人也少学众经周幽
王徵之不出乃叹曰人生世间去生转远去
卷八十五 第 6b 页 0695-015.png
死转近矣而但贪富贵不知养性命尽气绝
则死位为王侯金玉如山何益形为灰土乎
独有神仙度世可以无穷尔乃师桑子具受
众术乃别造一家之法著道书百有馀篇其
术以务魁为主而精于五行之意演其微妙
以养性治病消灾散祸能起飘风发屋折木
作雷雨云雾能以草芥瓦石为六畜龙虎立
便成行分形为数百千人能涉江海含水喷
之皆成珠玉遂亦不变也或时闭气不息举
之不起椎之不动屈之不曲申之不直百日
卷八十五 第 7a 页 0695-016.png
数十日乃复起与弟子行各丸泥为马与之
皆令闭目须臾皆成大马乘之一日行千里
又能吐气五色起数百丈飞鸟过指之即坠
临渊投符召鱼鳖即皆上岸又能使诸弟子
举眼即见千里上物亦能久矣其务魁时以
器盛水著两魁之间吹而嘘之上直有赤光
辉辉起一二丈以此水治百病病在内者饮
之在外者澡之皆便立愈后入崆峒山合丹
服之佯死尸解而去
   王子乔
卷八十五 第 7b 页 0695-017.png
王子乔者周灵王太子𣈆也好吹笙作凤鸣
游伊洛之间道人浮丘公接以上嵩高山三
十馀年后求之于山上见桓良曰告我家七
月七日待我于缑氏山头至时果乘白鹤驻
山头望之不得到举手谢时人数日而去亦
立祠于缑氏山下及嵩高首焉
   赞曰
 妙哉王子 神游气爽 笙歌伊洛
 拟音凤响 浮丘感应 接手俱上
 挥策青崖 假翰独往
卷八十五 第 8a 页 0695-018.png
   清平吉
清平吉沛国人也汉高皇帝时卫平也至光
武时容色不老后尸解去百馀年复还乡里
数日间又尸解而去
   司马季主
司马季主者楚人也卜于长安市文帝时贾
谊宋忠为中大夫曰吾闻圣人不在朝廷或
游廛肆试往观之焉见季主闲坐弟子侍而
论阴阳之纪二人曰望先生之状听先生之
辞世未尝见也尊官高位贤者所处何举之
卷八十五 第 8b 页 0695-019.png
卑何行之污季主笑曰观大夫类有道术何
言之陋今蛮夷不服四时不和徒趑趄而言
相引以势相延以利贤者乃何羞尔夫内无
饥寒之累外无劫夺之忧处上而人敬居下
而无害君子之道也卜之为业所谓上德不
德也凤凰不与燕雀同群公等琐琐何足知
长者乎二人忽尔自失后相谓曰道高者安
势高者危卜而不审不见夺糈为人主计而
不审身无所处宋忠抵罪贾谊感鹏梁孝王
坠马吐血而死季主入委羽山大有宫中师
卷八十五 第 9a 页 0695-020.png
西灵子都受石精金光藏景化形之道临去
之际留枕席以代形粗似如其真身不异也
家人乃葬之于蜀升盘山之南诸葛亮为其
碑赞云
玄漠大寂混合阴阳天地交泮万类滋彰先
生理著分别柔刚鬼神以观六度显明季主
得道后常读玉经服明丹之华挹扶晨之辉
颜如少女须三尺黑如墨有子二人男名法
育女名济华乃俱在委羽山并读三十九章
   鲍叔阳
卷八十五 第 9b 页 0695-021.png
鲍叔阳者广宁人也少好养生服桂屑后与
司马季主俱在委羽山师西灵子都太玄仙
女得尸解之道
   徐弯
徐弯者吴郡海盐人也少有道术能收束邪
精钱塘杜氏女患邪弯为作术召魅即见丈
夫著白𢂿葛单衣入门弯一叱之即成白龟
一旦为群从兄弟数人登石崎山斫春柴日
暮弯不返明旦寻觅见弯在山上腋挟镰倚
树而不动或向前抱唯有空壳
卷八十五 第 10a 页 0695-022.png
   董仲君
董仲君者临淮人也少行气鍊形年百馀岁
不老常见诬系狱佯死臭烂生虫狱家举出
而后复生尸解而去
   龙述
龙述不知何许人也于金山得神芝实如梧
桐治而服之日二刀圭服二年得仙尸解而

   王方平
王远者字方平东海人也举孝廉除郎中稍
卷八十五 第 10b 页 0695-023.png
加至中散大夫博学五经兼明天文图谶河
洛之要逆知天下盛衰之期九州吉凶如握
已成汉孝桓帝闻之连徵不出使郡国逼载
以诣京师低头闭口不肯答诏乃题宫门扇
四百馀字皆记方来帝恶之使人削之外字
适去内字复见墨皆彻入材里方平无复子
孙乡里人累世传事之同郡故太尉公陈耽
为方平架道室旦夕朝拜之但乞福愿不从
学道也方平在耽家三十馀年耽家无疾病
死丧奴婢皆安然六畜繁息田蚕万倍仕宦
卷八十五 第 11a 页 0695-024.png
高迁后语耽云吾期运当去不得复停明日
日中当发至时方平死眈知其化去不敢下
著地但悲啼叹息曰先生舍我去我将何怙
具棺器烧香就床著衣至三日三夜忽然失
其所在衣带不解如蛇蜕也方平去后百馀
日耽薨或谓耽得方平之道他去或谓方平
知耽将终故委眈去也方平东入括苍山过
吴住胥门蔡经家
   栾巴兵解
栾巴者蜀郡人也好道不修俗事太守诣与
卷八十五 第 11b 页 0695-025.png
相见屈为功曹待以师友之礼尝谓巴曰闻
功曹有神术可使见否巴曰唯唯即平坐却
入壁中去冉冉如云气状须臾失巴而闻壁
外作虎声而虎走还功曹宅乃巴尔后入朝
为尚书正旦大会而巴后至而颇有酒态酒
至又不饮即西南噀之有司奏巴大不恭诏
以问巴巴顿首曰臣乡里以臣能治鬼护人
为臣立生庙今旦耆老皆令臣饮不得即委
之是以颇有酒态适来又观臣本郡大火故
噀酒为雨以灭之诏原复坐即令驿书问成
卷八十五 第 12a 页 0695-026.png
都果信云正旦日雨自东北来而有酒气后
为事而诛即兵解也
   女真赵素台
赵素台者汉幽州刺史赵熙之女也熙少有
善行济穷困救王惠等族诛有阴德数十事
熙得身诣朱陵儿子得遁化游洞天素台在
易迁宫中已四百年不肯移去自谓天下无
复乐于此处也数微服游行盻山泽以自足

   女真程伟妻
卷八十五 第 12b 页 0695-027.png
汉期门郎程伟妻者能神通变化伟当从出
而无衣甚愁之妻即为致两缣无故至前伟
好作黄白连时不成妻乃出其囊中以少药
投其所以煎水银须臾成银欲从求方终不
可得云伟骨未应得之逼不得已妻尸解而

   刘㦎
刘㦎者不知何许人也长大多须垂手下膝
久住武当山去襄阳五百里旦发夕至不见
有所修为颇以药术救治百姓能劳而不倦
卷八十五 第 13a 页 0695-028.png
用药多自采识草石乃穷于药性雍州刺史
刘道产忌其臂长于襄阳录送文帝每旦槛
车载往蒋山采药暮还廷尉㦎后以两短卷
书与狱吏吏不敢取㦎焚之一夜失㦎关钥
如故门吏行夜得㦎送还廷尉㦎语狱吏云
官寻杀我殡后勿钉棺也既被杀后数日文
帝疑其言使开棺不见尸有竹杖云
   张玄宾
张玄宾者定襄人也曾举茂才始师西河苏
公受服术行洞房白元之事后遇樊子明于
卷八十五 第 13b 页 0695-029.png
少室山授以遁变隐景之道昔在天柱山今
来华阳内为理禁伯主诸水雨官玄宾善谈
空无无者大有之宅小有所以生焉积小有
以养小无见大有以本大无有有亦无无焉
无无亦有有焉所以我目都不见物物亦不
见无寄有以成无寄无以得无于是无则无
宅也太空亦宅无矣我未生时天下皆无无
也其所论端据如此桐柏诸灵仙亦不能折
之自云昔于蓬莱遇宋晨生论无粗得其意

卷八十五 第 14a 页 0695-030.png
   王嘉兵解
王嘉字子年陇西安阳人也久在于东阳谷
口携弟子登崖冗处御六气守三一冬夏不
改其服颜色日少符坚累徵不就坚寻大举
南征以弟融为大将军遣人问嘉嘉曰金坚
火强仍乘使者马正衣冠徐徐东行数百步
而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床
而不言坚又不解更遗人问世祚如何嘉曰
未央坚欣然以为吉徵明年岁在癸未坚大
败于寿春遂亡秦国是殃在未年也以秦居
卷八十五 第 14b 页 0695-031.png
西为金𣈆都南为火火能铄金也嘉寻移嵩
高山姚苌定长安问嘉朕应九五不嘉曰略
得之苌大怒曰得当云得何略之有遂斩之
及二弟子苌先使人陇右逢嘉将两弟子计
已千馀里正是诛嘉日也嘉使书与苌苌令
发嘉及二弟子棺并无尸各有竹杖一枝苌
寻亡
   阴君传鲍靓尸解法
鲍靓字太玄陈留人也少有密鉴洞于幽元
沉心冥思人莫知之按洞天记云靓及妹并
卷八十五 第 15a 页 0695-032.png
是先身七世祖李湛张泸者俱杜陵北乡人
同在渭桥为客舍积行阴德好道希生故福
逮于靓等使易世变鍊改氏更生合为天伦
根冑虽异德荫者同靓学明经术纬候师左
元放受中部法及三皇五岳劾召之要行之
神验得能役使鬼神封山制魔𣈆大兴元年
靓暂往江东于蒋山北道见一人年可十六
七许好颜色俱行数里此人徐徐动足靓奔
马才及已渐远因问曰相观行步似有道者
此人曰吾仙人阴长生太上使到赤城君有
卷八十五 第 15b 页 0695-033.png
心故得见我尔靓即下马拜问寒温未及有
所陈阴君曰此地复十年当交兵流血计至
苏峻乱足十年君慕道久矣吾相当得度世
尔仙法老得仙者尸解为上上尸解用刀下
尸解用竹木皆以神丹染笔书太上太玄阴
生符于刀刃左右须臾便灭所书者面目死
于床上矣其真身遁去勿复还家家人谓刀
是其人也用竹木如刀之法阴君乃传靓此
道又与靓论𣈆室修短之期皆美一为十广
十为百以表元帝托云推步所知不言见阴
卷八十五 第 16a 页 0695-034.png
君所说是阴君戒其然矣
   折象
折象字伯式广汉人也少好黄老之业后师
东平先生虞叔雅亦得道者也笃尚养生玄
默无言家世丰财以为多藏厚亡无益散千
金以赈贫苦或谏之象曰昔窦子文有言我
之施物乃逃祸非避时也知者咸服焉自刻
亡日尸解如蛇蜕而去
   吴猛
吴猛字世云豫章人也性至孝小儿时在父
卷八十五 第 16b 页 0695-035.png
母膝下殊无憍慢色夜寝在父母边未曾离
也夏月多蚊虻不摇扇有同寝人见猛在不
患蚊虻问其故猛云恐蚊虻去我及父母尔
得道后登庐山与三弟子越三石梁至一处
高堂多珍玩不可识弟子乃窃取一物欲以
示世人还见向经梁化小如指须臾昼昏猛
知弟子有过失使送还方得度后太尉庾亮
迎猛至武昌便归自言算讫未至家五十里
亡殡后疑化弟子开棺无尸
   左慈
卷八十五 第 17a 页 0695-036.png
左慈字元放庐江人也少明五经兼通星纬
见汉祚之将尽天下向乱乃叹曰值此衰运
官高者危财多者死当世荣华不足贪矣乃
学道术尤明六甲能役使鬼神坐致行厨精
思于天柱山中得石室内九丹金液经能变
化万端不可胜纪曹公闻召取关一室中使
人守视断谷日与二升水期年乃出之颜色
如故曹公乃欲窥杀之慈知之乃求乞骸骨
曹公曰何忽尔慈曰知君欲杀故乞去尔曹
公曰固无此意君欲高尚其志亦当不久相
卷八十五 第 17b 页 0695-037.png
留乃为设饮慈曰今将分旷愿乞分杯饮酒
公曰善是时天寒温酒酒尚冷慈解剑以搅
酒须臾剑都尽如人磨墨之状初曹公问慈
求分杯饮酒谓慈将使公先饮以馀酒与慈
拔簪以昼杯酒酒即中断其间相去一寸许
慈即饮其半送与公公不喜未即为饮慈乞
饮尽之以杯掷屋栋杯便悬著栋动摇似飞
鸟之俯仰若欲落而复不落举坐莫不属目
杯良久乃堕地诸人乃视杯已失慈所在寻
还问所常住处曹公欲杀之知慈足以免死
卷八十五 第 18a 页 0695-038.png
乃敕外收慈慈走入群羊中而奄忽失之后
有人见慈住处乃往白公公又遣人收之得
慈慈非不能隐故令世人知其神尔于是受
执入狱狱吏欲拷诘户中有一慈户外有一
慈不知当拷何者曹公闻而恶使将军引出
市杀之须臾有七慈相似如一官收得六慈
失一慈有顷六慈皆失于是奏上乃令闭四
市门而索之或不识慈问慈何如人曰一目
眇著葛巾青单衣见有此人便收之正尔视
之一市数万人皆眇一目葛巾青单衣无非
卷八十五 第 18b 页 0695-039.png
慈者竟不知所收曹公令捕得逐人便斩后
数日见慈便斩头断以白曹公公大喜言果
左慈头也就而视之一束苑尔还视其尸亦
失所在人有从荆州来见慈在荆州矣
   王延
王延字子玄扶风始平人也九岁从师西魏
大统三年丁已入道依贞懿先生陈君宝炽
时年十八居于楼观与真人李顺兴特相友
善又师华山真人焦旷共止石室中餐松饮
泉绝粒幽处后周武帝钦其高道遗使访之
卷八十五 第 19a 页 0695-040.png
焦君谓曰世道陵夷伫师拯援可应诏出以
弘大法吾自此逝矣延来至都下久之请还
西岳居云台观周武诏修所居观宇以山高
无土运取为劳延默告玄真愿有灵贶忽于
观侧若间涌土取之不竭又山上无油延置
一瓮为贮灯油之器一夕自满累岁燃灯用
之不减既居山顶杜绝人寰每有人来宾客
将至即有二青鸟先来报之其鸟如乌常飞
左右延每登仙掌莲峰摄衣前行如履平地
常有猛兽驯卫所止其三洞玄奥真经玉书
卷八十五 第 19b 页 0695-041.png
皆焦君所留俾后传于世周武以沙门邪滥
大革其讹玄教之中亦令澄汰而素重于延
仰其道德又召至京探其道要乃诏云台观
精选道士八人与延共弘玄旨又敕置通道
观令延校三洞经图缄藏于观内延作珠囊
七卷凡经传疏论八千三十卷奏贮于通道
观藏由是玄教光兴朝廷以大象纪号至隋
文禅位置玄都观以延为观主又以开皇为
号六年丙午诏以宝车迎延于大兴殿帝洁
斋请益受智慧大戒于时丹凤来仪飞止坛
卷八十五 第 20a 页 0695-042.png
殿诏以延为道门威仪之制自延始也苏威
杨素皆北面执弟子之礼仁寿四年告门人
曰吾欲归止西岳但恐帝未悉耳是年九月
委化于玄都观体柔香洁俨然如生白鹤群
飞彩雾徊合异香之气闻于远近炀帝初即
宝位闻之尤加叹异赐物百段钱二十万设
三千人斋送还西岳所至之处奇香异云连
属不散入圹之日但空棺而已得解化之妙

   王叟
卷八十五 第 20b 页 0695-043.png
王叟寓居冀氏县四十馀年不知其所来状
貌七十馀矣常以针割理疾无不效者乡里
传其所用针砭异于常医有患邪疾者以刃
开其喉取一物如蝘蜒头足并具独少尾而
已叟曰此物形状足则人必死矣幸去之速
也疾即愈有背转急痛如束缚者以刃割其
背数寸去两腋下筋各截尺馀其疾遂已或
问针割者皆不言觉有割之痛而疾立除矣
如此得效者历年不可胜纪忽谓人曰余明
年夏初将有所适不可复住矣及期无疾而
卷八十五 第 21a 页 0695-044.png
卒邻里之间但闻香气累月及瘗葬之时棺
轻若无物皆以为尸解仙矣


云笈七签卷之八十五





卷八十五 第 21b 页 0695-045.png