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雲笈七籤卷之六十九從九
(宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進)
金丹部
七返靈砂論(并序)
(衡嶽陳少微字子明撰)
予自天元之初從衡嶽遊於黄龍止于賓館
忽于巖宂之中遇至眞之人授於靈砂要訣
告曰吾自得許仙君之後仙君授訣於吴天
師天師授於同郡丁眞人今本即眞人所出
也假如丹砂之本訣玄理深奧固難卒尋好
道之流志慕神仙之者若不究其眞元沈淪
於塵俗自上古仙經文皆祕密隱蔽不言不
顯露于世予常愍然今述爲靈砂七返篇及
金丹志訣二章並爲序論矣
論曰丹砂者太陽之至精金火之正體也通
於八石應二十四氣丹者是金感於火名之
爲丹汞者是水去於金而名汞丹者受陽精
而候足汞則離本質而體不全故丹砂是金
火之精結成含玄元澄正之眞氣也此是還
丹之基本大藥之根源德合則萬象生焉體
離則杳冥難測經曰陽精赫赫得之可以還
魂返魄故餌陽精者所以長生服陰魄者死
而爲鬼丹砂是陽之正氣赤帝之君據於南
方火之正位只如丹砂之體數種受氣不同
惟三種堪爲至藥上者光明砂中者白馬牙
砂下者紫靈砂餘有溪砂雜類之砂不中入
至藥服餌所用光明砂一兩服之力敵白馬
牙砂四兩白馬牙砂一兩服之力敵紫靈砂
八兩如溪砂土砂之力不可比量也或曰一
等是丹砂俱受太陽之精氣因何有溪土雜
類之砂力有小大者答曰光明砂者受太陽
清通澄朗正眞之精氣降結而紅光耀耀名
曰光明砂白馬牙砂者受太陰平和明徹柔
順之精氣降結而白光璨璨如雲母色者名
曰白馬牙砂紫靈砂者中受山澤之靈氣結
而成砂而色紅紫名曰紫靈砂如溪土雜類
之砂俱受濁滯不眞之氣結而成砂即混沌
無精光也故不中入至藥所用且如光明砂
一斤伏鍊得十四兩伏火鼓得至寶七兩白
馬牙砂一斤伏鍊得十二兩伏火鼓得至寶
六兩紫靈砂一斤伏鍊得十兩伏火鼓得至
寶六兩溪砂土砂雜色之砂一斤伏鍊可得
六七兩伏火鼓得至寶一二兩明知溪土之
砂受氣不清滯濁參雜高上賢明之士先揀
其砂次調火候在意消息而成七返七還且
金石之中至靈至聖至明無過於丹砂者也
懷袖致之一兩尚自辟邪魔況乎伏鍊入於
五藏者哉且如七返七還異名同體而返者
是丹砂化爲金還者是金歸於丹經曰返我
鄉歸我常服之白日朝玉皇或曰七返者是
丹砂屬火變鍊成金假名爲七返者乎論曰
火之成數是七七度變轉以應陽九之極體
也且七度變轉者是丹砂鍊治得伏火也鼓
成白銀化出砂令伏火鼓成黄花銀即是第
二返將黄花銀化出砂伏火鼓成青金砂即
是第三返將青金變化出砂伏火鼓成黄金
即是第四返將黄金化出紅砂伏火鼓成紅
金即是第五返將紅金還遣化出砂伏火鼓
成赤金即是第六返將赤金變化爲砂伏火
鼓成紫金至紫金即是第七返靈砂之金而
含積陽精真元之氣足矣而將紫金變化爲
砂運火燒之一周迥然通徹洞耀即成紫金
還丹得服之者形神合當輕舉且世人多誤
取石硫黄呼爲太陽之精和汞而燒七返且
硫黄受孤陽偏石之氣汞又離於元和二物
俱偏如何得成正眞之寶切見世人伏鍊衆
多終無成者蓋縁迷迷相傳至於後世予甚
哀之只如第一返伏火丹砂服餌一兩即去
除萬病服之二兩即髭發玄青服之三兩即
顔色悅紅服之四兩即延年益壽第二返砂
服之一兩即體和神淸返老歸童第三返砂
服之一兩虛夷忘情心合至精第四返砂服
之一兩即精神明徹通於内外第五返砂服
之一兩即身光滿室水不能溺火不能燒第
六返砂服之一兩即造化不能移鬼神不能
知第七返砂服之一兩即超然於九天之上
逍遥乎宇宙之間更服九丹即赴金闕列位
眞人故知丹砂之力昭然而可觀乎自上古
高仙或昭其㫖祕其踪皆以隱言深密好道
之流志慕輕舉者莫究其根源自予得其奥
㫖常欲周濟爲功大道垂恩咸願同歸玄境
遂作靈砂七篇金丹二章並述火候次第藥
物品數高下列之於後章以授賢明至誠君
子得而寶之即福壽無疆輕泄之人殃其九
祖亦不可誣言而蔽道愼莫寫志用則賢愚
可熟鑒而授之矣
第一返丹砂篇
本經曰丹砂者是萬靈之主造化之根神明
之本而居清玄緫御萬靈動之則離體定之
則乾成能變化者故號曰青龍若翱翔而爲
名謂之朱鳥上品者生辰錦石宂之中而有
數色中品者生於交桂亦有數類下品者生
於衡邵數種品類皆縁清濁體異真邪不同
降氣分精感通金石受正氣者服之而通玄
契眞爲上仙矣受偏氣者服之亦得長生留
世且上品光明砂者出於辰錦山石之中白
牙石牀之上十二枚爲一座生色如未開紅
蓮華光明曜日亦有九枚七枚五枚三枚一
枚爲牀座者十二枚九枚者最靈七枚五枚
生者其次每一座當中有一大珠可重十餘
兩爲主君四面小者亦重八九兩亦有六七
兩已下者爲臣周繞朝揖中心大者於座四
面又有雜砂一二斗迴抱其玉座朱牀於其
座外雜砂中揀得芙蓉頭成夜安紅絹中光
明通徹者亦入上品又有如馬牙成白浮光
明者是上品白馬牙砂有如雲母片白光者
是中品白馬牙砂圓長似笋生而紅紫色者
即上品紫靈砂若是白片稜角生青光者是
下品紫靈砂如交桂所出但是座生及打石
中得者形如芙蓉頭而光明者亦入上品如
顆粒成三四枚重一斤通明者爲中品片段
成明徹者爲下品如衡邵所出緫是紫砂打
破石中得紅光者亦是下品之砂如溪砂有
顆粒成而通明者伏鍊餌之亦得長生留世
未得爲上仙矣如土砂生於土宂之中溪砂
養於溪水之内而土石相雜故不中入上藥
服食使用如座生者是最上品之砂若得其
座中心主君砂一枚伏鍊入於五藏則功勳
便著名上丹臺正氣長存超然絶累更服至
七返九還自然魄鍊尸滅神怡體清陰氣都
消則合而輕舉永爲上眞之飛仙也故知陽
之真精降氣而圓光周滿無有偏邪但是伏
鍊之砂作芙蓉頭成而圓光通明者即是上
品神仙服餌之藥經言丹砂者自然之還丹
也世俗莫測其元只如玉座之砂世人緫知
之如金座天座是太上紫龍玄華之丹非世
俗凡夫之所見知也其玉座則俗流志士積
功修鍊服之致仙其金座則宿有仙骨清虚
練神隱之巖穴則其神仙採與食之便當羽
化昇騰高淸矣其天座則天上天仙眞官而
所收採服餌非下仙之藥也其玉座砂受得
六千年陽靈之清精則化爲金座黄堂中有
五枚層層生四面四十五小珠珠周繞金座
受一萬六千年則化爲天座天座則座碧當
中有九枚層層而生四面七十二枚周抱在
於飄飄太虛之中常有太一之神護持上元
之日眞官下採其山忽開光明照一山如火
其天座砂眞官收之其世人不可得而取採
也故丹砂之元深祕賢明之士志慕輕舉者
切須辯其藥品高下然可調其火候合其陰
陽伏制自然而契於高眞矣
陰陽制伏及火候飛伏法
經言陽精火也陰精水也陰陽伏制水火相
持故知氷炭不同處勝負終有歸且丹砂是
陽精而須陰制陰制者水石鹽馬牙消玄英
化石是也如玉座光明砂一斤制之用石塩
六兩黄英化石各二兩座外生光明砂一斤
可用石塩及馬牙消各四兩黄英化石各一
兩白馬牙砂一斤用石鹽馬牙消各二兩黄
英化石各三分紫靈砂一斤石鹽馬牙消各
二兩黄英化石各三分如溪土雜類之砂力
小每一斤可用石鹽及馬牙消各二兩制之
其所用石塩和黄英化石細研爲粉入鍋以
文火養一日即鼓成汁後和馬牙消重燒令
赤先用砂塩鼓成汁後方入前藥用之其光
明砂大者須打碎如江荳大小然後入於土
釜中先下石塩次下馬牙消和水文武火晝
夜煑三十日不得火絶日滿淘澄取砂入於
鼎中用陰陽火候飛伏其鼎可受一升且鼎
者有五一曰金鼎二曰銀鼎三曰銅鼎四曰
鐵鼎五曰上鼎土鼎者資器是也入砂於鼎
中用陰陽火候飛伏之飛伏法訣曰五日爲
一候三候爲一氣用八氣二十四候一百二
十日周而砂伏火畢每一候飛伏法五日内
四日用坎卦一日用離卦坎卦者水煑四日
離卦者陽火飛之一日初起陽火用炭七兩
堅安鼎下須熟炭七兩不得增減每一轉後
却增炭一兩飛之增炭至五轉後忽有黑氣
和汞霜飛出則收霜和鼓了石鹽半錢重於
鉢中以玉槌輕手研之令汞入盡即依前却
安鼎中用坎離火候飛伏至十二轉後每轉
加炭二兩使入鼓了石鹽半分作粉鋪安面
上合有汞霜可二兩來飛出其霜虚光鼎中
藥色漸欲黄紫收其霜及汞和石鹽一錢重
於鉢中熟研了入鼎依前火候飛伏伏至十
八轉加炭三兩其藥色欲赤至二十轉後毋
轉增炭四兩只有半兩已下汞霜飛出其霜
堅硬如青金片黄白光明亦和石鹽於鉢中
研之入鼎飛伏伏至二十四轉其砂候足伏
火畢矣而色紅赤光明可觀其砂伏了更須
用鹽花包之重以黄土泥裏緊固濟入陽鑪
武火白燒之三十日後出砂安淡竹筒中封
之入寒泉中深埋三十日然後淘研輕飛者
分抽服餌沉重者即鼓成金汁且上品光明
砂伏火了其色紅赤淘澄下可有金星砂六
兩光明燦爛中品馬牙砂伏火了色紅鮮淘
澄下有金星砂四兩下品紫靈砂伏火了色
稍紫赤淘澄下亦有金星砂三兩如溪土雜
色之砂伏火了色或赤亦無光彩下無金星
砂上古高仙皆鍊服其眞丹砂而道成也其
上品光明砂者即是眞砂也賢明之者須在
意採索其眞精然可合還丹耳且伏火丹砂
出寒泉了可便熔鼔令見眞寶鎔鼔訣每一
兩伏火丹砂可用鹽花半兩置鹽花於鍋底
次入伏砂於鍋中候鍋及砂與火同赤然後
鼓之千下即金汁流注名曰白銀而面上黄
花漠漠潤澤光芒可愛是天地之中至眞之
寶也如將服餌分抽取一兩作三百六十丸
丸用棗肉和之爲丸每日服一兩丸欲服此
丹砂先須潔齋七日然以晨朝東向䖍心叩
請告
三清紫微眞君太一真人先師仙官水火之
靈願服此靈砂丹於五内永保形神合於至
真呪畢禮拜七拜然後服之凡服丹砂後不
得喫臭穢陳積之物及諸生血家屬之肉生
死之穢尤不可觀故經云陽精好潔陰尸好
穢常須虚和其志澡雪其形以助陽靈之眞
氣也自然神怡體清而神仙可俟也
第二返寶砂篇
本經曰鍊眞合於祕妙鍊妙合於至靈鍊靈
合於至神至神者合於至道道合則昇騰玉
淸而爲高仙矣且鍊砂而得寶者是至眞之
藥化寶而生砂者即成立感之靈丹也
化寶成丹訣曰將其丹砂中白銀四兩打作
鍋子安一通油資瓶子中其瓶中可受一升
其寶鍋子可瓶子底大小先將此銀鍋子著
北庭砂一兩石塩一兩麒麟竭一分三物和
研以苦酒調如膏塗於鍋子四面令乾以黄
土爲泥包裏之可厚一寸二分便於糠火中
燒三七日然後白炭武火燒三日去泥取寶
鍋子安瓶子中入眞汞須是本色丹砂中抽
得者同類感其氣而轉轉生砂故上仙眞經
祕而不泄者爲此子母之法恐凡愚之心見
知也然入眞汞於瓶子中後即著水五合常
須添瓶子中至五合莫令增少文火養一七
日後令乾固濟其口便以武火迫之三日而
紅黄砂涌出於寶鍋子之上將其砂又依前
添汞常令有汞八兩在瓶子中不得增減亦
依前用文武火候養迫令生砂出即收之毋
四兩寶計收砂一斤其寶即枯乾焦脆而精
盡化爲砂瓶子中每只餘二兩青黑灰耳將
其砂依前篇入藥煑三十日後淘取入鼎中
還以陽火候飛伏五日爲一候一百日足其
砂伏火矣火候加炭兩多少一依前篇飛伏
五日爲其砂伏了不用著鹽包裹燒之便可
鎔鼓訣得亦依前篇鹽爲使引令金汁流注
此寶砂一斤修鍊而得十五兩伏火鼓得黄
花銀十三兩色黄光浮容體潤澤而内外黄
名曰黄花銀也如將此砂服餌入寒泉出火
毒寒泉法入土深埋三十日出後淘研用棗
肉爲丸每兩亦作三百六十丸每日清晨東
向䖍心服一丸服此寶砂丹後自然慮靜神
清濁氣不入而志不擾則漸證於神仙之階
也
第三返英砂篇
本經曰陽元積習而英氣自會於眞精眞精
感化而神丹可得耳故曰鍊眞致華眞華通
應而化爲金英之玄砂也化寶砂中白金而
生英砂訣曰將其寶砂中黄花銀四兩打作
鍋子還依前篇作用可瓶子底大小爲之用
蒲州石膽一兩石鹽一兩硇砂一兩共三物
和苦酒研調如膏塗其鍋子四面令藥盡爲
候候干以黄泥爲毬包裹於糠火中燒二七
日後用白炭武火燒之一七日去泥出鍋子
依前安入通油瓶子中入眞汞四兩清水五
合文火養之二七日後更添汞四兩又文火
養一七日候乾緊固濟武火迫之一日其砂
涌出於寶鍋之上而紅黄映徹光耀不可言
而乃收砂添汞計取砂可得一斤則數足便
將其砂入於鼎中依前篇用火候飛伏亦五
日爲一轉内二日用坎卦即水煑之三日用
離卦即陽火飛之三日初起陽火可用炭七
兩每一轉後即增炭二兩至七轉後有汞霜
飛出可二兩來其色黄赫紫光爍爍飛在鼎
蓋之下收其霜於鉢中用蒲州石膽一錢重
和苦酒及砂以玉槌輕手熟研之相入後却
入鼎中飛伏伏經十八候九十日足其英砂
伏火畢分毫無少便可鎔鑄亦依前篇用塩
花引鼓之即寶汁流下而淸英光潤名曰青
金青金者是陽精漸著從兊見震然坤歸離
此是陽精變轉巡歷之終始也如將此英砂
服食每兩先用餘甘子半兩生甘草二兩煎
取汁於白銀器中煑二七日後澄取砂入安
淡竹青筒中入土深埋三十日後出以棗肉
和爲丸每兩亦分爲三百六十丸每日淸晨
東向叩告
三清上聖仙官然後服此英丹後自然嗜欲
無嬰葷血不入端居凈室而神和體輕與眞
人爲儔矣
第四返妙砂篇
本經曰乾體陽曜離精漸明艮雪輕鮮陰魄
消化乃是青金精液感汞而生砂英氣相因
集而爲妙名曰妙化砂
妙化砂訣曰將青金四兩還打爲鍋子用赤
塩半兩石硫黄半兩大鵬砂半兩北庭砂一
兩蒲州石膽一兩凡五物和苦酒研爲泥涂
其青金鍋子四面以炭火炙漸漸逼令藥泥
盡乾爲候一依前篇用黄泥爲毬包裹之以
糠火中燒二七日後即白炭武火燒之一七
日畢去泥出鍋子依前篇安瓶子中入眞汞
四兩清水五合不得增減養之二七日後更
添汞四兩又火養經七日後令乾固濟之以
武火迫之一日而妙砂涌出可有四兩即收
之更添汞四兩亦依前文火養之令生砂出
即收取計收砂一斤即數足矣其砂入鼎中
依前篇用火候飛伏亦五日爲一轉内二日
用坎卦是水煑三日用離卦則陽火飛之飛
伏火候一依英砂篇中用火加增炭數多少
經十六候八十日而妙砂伏火畢則金星光
璨映徹紅耀不可言爲至英至妙之丹砂也
如將鎔鑄亦須用鹽花爲使引令金汁流出
便成黄金其金凝黄皎潔精彩光耀旣至坤
形離精漸見故經曰從陰而返歸陽自濁而
返歸清此則是陽炁變鍊合於眞妙而自然
位至神仙也若將服餌每一兩先須餘甘子
半兩生甘草一兩紫石英一兩煎取汁於寶
器中煑二七日後亦入淡竹青筒中入寒泉
埋之三旬後出以棗肉和爲丸每兩分爲三
百六十丸每日晨朝向東服一丸自服此妙
砂後漸漸精思通徹濁滯之氣消革則形神
虛白洞合於至真自然超其玉京而會金闕
也若志士得其含元鍊眞之訣如神仙之事
豈遠哉
第五返靈砂篇
本經曰陽德播功而垂光運動其元精元精
流化爲英砂轉而入妙妙氣變鍊而生萬靈
故知玄妙玄聖轉轉而增光感激眞精自然
靈化且靈砂者是前妙砂中黄金轉感汞而
生砂則紅光焕赫璨爛金星而絳色清靈乃
號爲靈砂者也
化靈砂訣曰取砂中黄金八兩打作圓鼎可
受四合又將二兩金爲鼎蓋其鼎内先著石
硫黄一兩赤塩一兩北庭大朋各半兩共四
物和苦酒研如泥涂於鼎内及蓋内外調勻
藥盡候乾即以黄土爲泥包裏之可厚一寸
文火四面養之三七日以不通手爲候三七
日後漸以武火迫燒一七日晝夜不令絶火
七日滿寒之去泥重以甘土泥其鼎外可二
分即懸安罏中其鼎下周迴令通安火便入
眞汞四兩於金鼎中著水二合以蓋合之火
養經七日其鼎下常有熟炭火五兩不得增
減其鼎中續續添水長須二合不得令乾在
意消息莫遺失候七日後更添汞四兩又依
前文火養之七日後令乾緊固濟其口即武
火迫之一日便生紅光靈砂可收得五兩紅
砂即須臾入真汞五兩於鼎中鼎中常令有
炭八兩不得多少亦文火養之七日後令乾
即固濟之便武火迫之一日而生砂砂出則
收之更添眞汞於鼎中又文火武火養迫令
生砂砂出收之此一鼎中計收砂得三十兩
便止則數足矣其金出砂後精竭而枯脆無
光澤之色秤只可重四兩以來耳其精華與
汞相感結盡化爲靈砂也故經言眞汞者皆
是本色丹砂中抽得汞添用之若伏練光明
爲藥頭者即光明砂中汞轉轉添用如用白
馬牙砂爲藥頭取白馬牙砂中汞添用變轉
如將紫砂爲藥頭者即收紫砂中汞添合如
溪土砂中所出汞者名爲雜類氣色終不相
感且光明砂一斤抽汞可得十四兩而光白
流利此上品光明砂只含石氣二兩白馬牙
砂一斤抽汞得十二兩而含石氣四兩紫靈
砂一斤抽汞得十兩而含石氣六兩上色通
明一斤抽出汞只可得七兩而含石氣九兩
石氣者火石之空氣也如汞出後可有石胎
一兩青白灰耳亦於前寶砂篇中略述眞汞
之訣而未周細鄭重言之所是抽汞用事具
列於金丹前章之上品也其黄金鼎中抽收
得靈砂三十兩數足訖不用陰煑便依前篇
用陰陽火候飛伏還五日爲一候内一日用
坎卦是水煑一日四日用離卦即陽火飛之
四日初起陽火用炭九兩每轉後增炭二兩
至五轉後每轉增炭三兩便有五彩金輝霜
三兩飛出收其霜和砂於鉢中著蒲州石膽
半分黄𥐻一分和苦酒熟研之半日依前安
鼎中用坎離二卦火候飛伏之經十四候七
十日足其霜砂伏火畢砂旣伏火金彩光輝
色如石榴花精彩璨璨光曜日月一切毒龍
蛇神鬼見之潜伏目不敢舉可得言至靈哉
其砂靈而難鼓鑄若欲鎔之先於潔凈之處
取凈土爲鍋鑪絶諸穢雜用鹽花和靈砂等
入鍋鼓之二千鞲始得消鎔即金汁流注凝
而鮮焕名曰紅金紅金者是陰魄之氣變鍊
而盡正陽之精挺立而垂光此是陽靈之眞
金也如將服食一依前篇用餘甘子生甘草
紫石英煎取汁於寶器中煑二七日火候藥
數多少亦依前篇煑了入安竹筒中固濟其
口入七深埋三十日出之以棗肉和爲丸毋
兩丸作三百六十丸丸如麻子大每日清晨
潔心東向啓告
三清上帝君真仙官衆然後叩拜而服之即
得心神明達徹視表里身生紅光而調合於
至眞也
第六返神砂篇
經曰妙極則靈通靈通則致神神合則道全
道全則玄眞降便昇玉清而爲高仙矣且神
砂者是九靈構精寶風凝集玄華標結而化
爲神砂則焕燦玄黄光輝照灼而名爲神砂
者也
化神砂訣曰取前靈砂中紅金九兩鑄爲寶
鼎可受五合又將三兩作寶蓋蓋之其鼎内
亦先著石硫黄一兩大朋砂一兩赤鹽一兩
北庭砂一兩共四物和苦酒熟研如泥涂其
鼎内及蓋周迴令匀盡爲候候乾以蓋合之
著黄土泥包裏可厚二分爲則一依前文火
養之二七日後即武火迫燒之七日令與火
同色赤後令去黄泥重以甘土爲泥泥其鼎
外可厚三分即置其鼎於罏中入眞汞六兩
入鼎中用水三合徐徐添之不得令乾文火
養七日後更入汞三兩文火養之三日候冷
又固濟封閉令緊密即武火迫經二宿即盡
化爲紅光神砂收砂又添汞八兩依前文火
養七日後便武火迫二日亦化爲砂收之又
添汞七兩亦以文火養之武火迫之令生砂
砂出即收又添汞五兩亦文火養之武火迫
之令出砂收之又添汞三兩亦依前法文武
火候養迫之計前後收得神砂可三十二兩
足即止將其砂入石硫黄四兩蒲州石膽二
兩和於鉢中熟研半日便入安寶金鼎中陽
火飛伏其陽火者純離卦火候伏之還五日
一候初起火用炭九兩每一轉後加炭二兩
每轉轉出砂於鉢中熟研之却入鼎飛伏至
六轉後每轉加炭三兩如有絳金霜飛出其
霜紅赫照曜光彩射目收其霜於鉢中和砂
用蒲州石膽一分和苦酒熟研之半日却入
安鼎中用火候飛伏伏經十二轉六十日足
其神砂伏火畢矣其色赫奕含輝紫光洞徹
不可言爾若得溶鑄訣一依前靈砂篇法度
和鹽花鼓之即寶汁流注凝成赤金精光如
火故號曰離巳之金者神也其丹砂便可以
服餌毋兩亦分爲三百六十丸以棗肉和之
爲丸服餌訣一依前篇且服此靈寶神丹後
自然神靈骨輕身有光明足蹈眞境而爲上
仙也
第七返玄眞絳霞砂篇
本經曰靈寶禀運則感應而神棲歸眞積精
自然玄霜絳雪騰躍流通流通則爲高眞之
靈仙也且玄眞絳霞砂者是神砂中赤金寶
鼎養汞而生砂其砂則紫霞紅英五彩輝灼
乃號爲玄眞絳霞之砂
化寶生砂訣曰取前篇神砂中寶金一斤鑄
作圓鼎可受七合又將寶金五兩爲鼎蓋其
鼎内先須用石硫黄四兩赤鹽二兩北庭砂
二兩大鵬砂一兩共四物以苦酒和研如泥
塗其鼎内以藥盡爲候候乾則蓋合之黄土
爲泥包裹可厚一寸依前神砂篇文火養之
二七日後即武火燒七日寒之去其黄泥重
以甘土爲泥泥其鼎外周迴可厚二分半即
安爐中入眞汞十二兩於鼎中著水三合不
得置乾徐徐添水則以蓋合其鼎文火養之
七日其鼎上常令通手爲候七日養候乾緊
固濟其口即漸漸武火迫之三日開鼎看之
其汞即盡化爲絳霞玄砂也其砂不得收之
便更添汞九兩亦依前文武火候養迫之日
數滿開看又盡化爲砂又添汞六兩於鼎中
固濟文武火候迫促之日數足又開看亦化
爲砂矣更添汞五兩還以七日文火養之後
即武火迫之一日而成其砂紅紫五彩霞光
晃耀在其鼎中可三十二兩分毫無失又出
其砂於鉢中用石硫黄七兩以玉槌細研之
一日却入於此神砂赤金寶鼎中固濟其口
令緊用純陽火候伏之七日爲一轉即開之
出砂和苦酒一合熟研而却入鼎飛伏七日
爲一候初起火用炭十三兩每轉加炭一兩
至三轉每轉加炭二兩便有五色輕鮮絳霞
霜二兩飛出於鼎蓋之上連連如麥顆即收
之和砂於鉢中用蒲州石膽半兩苦酒二合
熟研却入於鼎中飛伏經七轉轉轉須開看
即入石膽苦酒和研方可入鼎中伏之伏經
七轉四十九日足其砂伏火畢矣便以武火
燒之一日可用炭二十斤分爲四座迫燒之
然後開之一日開鼎看其玄眞絳霞之砂文
彩輝赫雜錯霞光洞曜於日月可言至靈哉
極陽玄元之砂丹也如鎔鑄玄眞訣用塩花
和鼓引令寶汁流注而凝紫光耀名曰絳霞
之紫金也若將服餌即以棗肉和爲丸每兩
亦分作三百六十丸每日清晨東向服一丸
服此丹砂後倏忽則合形而輕舉駕飛龍遊
於十天八極之外豈不優游哉此玄眞丹砂
一丸點汞及鉛錫銅鐵一斤立化成紫磨黄
金光澤不可言耳余自神道設教啓於玄慈
愍在俗之賢明而述爲七篇二章此篇本從
大洞寶經中仙君九品幽章隱文鍊眞妙訣
所出禁文甚重非賢莫傳豈頑愚悖戾行尸
穢質之徒見聞耳深可忌之哉恐泄上古仙
聖之眞妙也
雲笈七籤卷之六十九